Виталий Авраамович Бронштейн
Записки несостоявшегося гения
сопереживать им, помогать в трудную минуту, нести ответственность за тех, кого
приручил. Объяснить, что человек должен любить животных, своих братьев меньших, чтобы в его сердце было обязательно местечко, которое болело, когда им плохо. Потому
что естественное рабочее состояние человеческого сердца, главный показатель его
нравственного здоровья – боль в каком-нибудь его уголке. Как говорил один философ:
– Плохо, когда сердце сильно болит. Еще хуже, если оно не болит вообще…
Я почувствовал, что она меня не поймет и промолчал. Неловко улыбнулся в ответ. И
даже немножко ее пожалел. Хочу надеяться, что у нее все впереди.
Здоровое сердце не болит. Оно только немножко побаливает…
__________________________
МОЛИТВА У МОГИЛЫ РЕБЕ
Когда заходит речь о здешней медицине, я почему-то вспоминаю свою бывшую ученицу, маленькую Аню Флейшер, которая давно уже стала взрослой женщиной, но, наверное, всегда будет помнить о своих, к счастью, редких встречах с отечественным
здравоохранением.
Почему я говорю – редких? Потому что девочке не повезло родиться в стране, где
ее послеродовые травмы считаются несовместимыми с жизнью ребенка. Зато повезло с
родителями: они сумели вывезти ее на лечение в США. С какими при этом они
столкнулись трудностями – говорить не станем, отметим лишь, что их вопрос решался на
уровне Председателя Совета министров СССР. Так что, лечили ее, в основном, там, где
это умеют делать.
306
Когда состояние здоровья ребенка перестало у медиков вызывать беспокойство, родители вернулись с ней в Херсон. Конечно, девочка росла слабенькая, но, говорят, именно таких детей родители любят больше всего.
Кстати, ее отец, зная с какими трудностями сталкиваются у нас родители с
больными детьми, одним из первых в Херсоне основал для таких случаев
благотворительный «Фонд Анны Флейшер».
В мою школу Анечку отдали, когда она уже училась в 6-ом классе. Девочка хилая, болезненная – как ей непросто приходилось в коллективе здоровых детей. Она часто
болела. Учителя поддерживали с семьей Флейшеров постоянную связь, давали домашние
задания по телефону.
А однажды она заболела особенно тяжело. Подозрения были на дифтерит, который
ослабленные дети переносят с большим трудом. Раввин в это время был в Штатах, ему по
телефону рассказали про Аничкину болезнь, и он обнадежил нас, что будет молиться о ее
здоровье на могиле Любавического Ребе. Девочка выздоровела. Перелом в течении
болезни произошел на следующий день после молитвы раввина на могиле Праведника
(!!!)
А теперь несколько слов из рассказа мамы Ани – банкира Ирины Гитиной:
– Мне трудно словами описать все это: Анечка чувствовала себя просто ужасно, ее
состояние ухудшалось с каждым часом… В тот день после обеда я была вынуждена
вызвать «скорую помощь». Она приехала быстро. Врач, пожилой еврей с каплей на
кончике длинного лилового носа, долго осматривал ребенка, мерил температуру, водил
фонендоскопом по маленькому горячему тельцу, а затем изрек:
– Да, скорее всего, дифтерит… Я сейчас напишу вам, что делать с ребенком
дальше, затем возьму у нее с горла соскобы и отвезу в лабораторию на анализ, а завтра
утром позвоню и будем решать вопрос госпитализации.
Вечером приходит с работы муж, рассказываю ему, что завтра получим анализ
подтверждения дифтерита и повезем Аню в больницу, советуемся, как все организовать
получше, а он берет в руки с буфета оранжевую пластмассовую коробочку, наподобие
мыльницы, и спрашивает: что это?
Гляжу – и глазам своим не верю: это та самая коробочка, в которую доктор брал
соскобы… Забыл, старый пердун, очевидно… В общем, мы так с мужем переколотились: поздний вечер, лаборатория уже, конечно, не работает, что теперь делать?! Смотрим, Аничке, вроде, стало лучше, дышит ровно, без хрипов, да и температура спала. Дождемся
утра, думаем, а там уж станем решать, что делать дальше…
Утром Анечка явно пошла на улучшение. Исчезла апатия, загорелись глазки. А в 9
часов звонит телефон. И старый засранец-доктор, без малейшего смущения говорит нам, что диагноз подтвердился и надо Аню вести в инфекционную больницу, где он уже
договорился и нас примут без промедления.
Я поблагодарила его за заботу и мягко попросила вернуться к нам за оранжевой
коробочкой, которую он забыл вчера на буфете. И добавила, что с ним очень хочет
говорить по этому поводу мой супруг, ждет его – не дождется. Доктор помолчал и повесил
трубку. Коробочка эта по сей день хранится у нас дома, как память о его визите. Честно
говоря, в Америке такое нереально.
Похоже, раввин не напрасно молился…
___________________
* В 1096 г. «Крест объявил войну Полумесяцу» – христиане Европы выступили в 1-ый
крестовый поход с целью освобождения Иерусалима от власти мусульман. В 1099 году
отряды воинов Иисуса захватили Иерусалим, «освободили гроб Господень». Так боролись
307
с мусульманами, что попутно всех евреев сожгли в синагоге. Вообще, убийство еврея для
христианина уже в средние века стало если не похвальным, то, во всяком случае, извинительным поступком. Вроде убийства вредного насекомого или бешеной собаки. В
православном «Житии Нила Калабрийского» серьезно утверждается, что жизнь одного
христианина равноценна жизни семи евреев. Более того, уж на что враждебны меж собой
протестанты и католики, а в одном пункте всегда сходились: в ненависти к евреям.
Чтоб далеко не ходить, маленький пример из практики современного православия. В
1990 году, уже в демократической России, проходила выставка, посвященная Анне Франк, еврейской девочке, погибшей в гитлеровской Германии и оставившей после себя
необыкновенно яркий, переведенный на многие языки мира дневник. Архиепископ
Смоленский Кирилл выразил мнение Московской патриархии, заявив, что гибель евреев в
Катастрофе имеет искупительный смысл. Что тут можно сказать? Кроме того, что после
войны Ватиканский собор специальным эдиктом провозгласил, что евреи больше не
«проклятый Богом народ» и с них отныне снимается ответственность за смерть Христа. То
есть кровью 6 млн. жертв Катастрофы мы, наконец, «расплатились за кровь Иисуса»…
* Честно признаем, что в утверждении «евреи – умный народ» – всегда
есть некоторое преувеличение. Ряд вещей, которые действительно меняли мир, придумали не мы. Например, прощение грехов за деньги (индульгенцию); автомат
Калашникова, нашедший достойное место в гербах более 30 современных держав
(представьте себе, что это за государства!); самовозжигание свечей на христианскую
Пасху в Храме Господнем в Иерусалиме – так называемое «чудо по расписанию»; день
рождения Сына Божьего, который отмечается почему-то разными конфессиями в разное
время (дважды в году!)…
Китайский порох и компас, украинский борщ с пампушками, итальянские спагетти, -
что могут противопоставить этому несчастные евреи? Единобожие, безвкусную мацу да
водородную бомбу?!
*Этот памятник находится на старом городском кладбище в почетнейшем месте
Херсонского некрополя для знаменитых и выдающихся лиц нашего края. Под ним
покоятся тела трех партизан-соратников, погибших в 1941 году в неравной схватке с
фашистами. Двое из них – признанные Герои, их именами названы улицы.
Угадайте с трех раз: кто здесь – не Герой и почему?
308
И не ошибетесь, если скажете – Носков, а не награжден – как Абрам Львович.
Вместе дрались, вместе погибли, спят вечным сном в одном месте, а наградной табачок –
врозь… Беда.
Из обращения к выпускникам школы:
«Хочу верить, что здесь вы узнали, что в жизни главное. Это:
– не на каком месте ты сидишь, а как стоишь в глазах людей;
– не сколько у тебя денег, а сколько людей тебя уважает;
– другими словами: не столько КТО ты, сколько – КАКОЙ ты…
Окружив вас атмосферой тепла, мы не забывали требовательно вглядываться в
себя, дабы никогда не подавать вам дурной пример распространенной нынче скверны: отношения к учащимся в зависимости от крутизны и статуса их родителей.
Мы никому не давали липовых медалей.
Мы никому не продавали, а вы не покупали здесь оценки.
Наша школа никогда не была ни магазином, ни офисом. Она была вторым домом.
_________
КРАСИВАЯ КОРОБОЧКА
7 сентября 2005, среда. Сегодня в школе давали на полдник импортный йогурт в
жестких прозрачных пластмассовых коробочках. В специальной нише – ярко-красное
варенье и маленькая ложечка. Дети любят красивые штучки – что тут только началось!
Быстро расхватали лакомство, с удовольствием съели. Некоторые даже умудрились
измазаться. Взрослые тоже отведали красиво упакованный продукт. Пришли к выводу, что содержание вполне соответствует форме. Вкусно.
Еду после окончания рабочего дня в школьном автобусе, смотрю: худенькая девочка, ученица 3 класса, держит в одной руке – сумку с ученическими принадлежностями, в
другой, заботливо прижимая к груди – заветную коробочку с йогуртом.
309
– Куда везешь? – спрашиваю. – Домой, маме.
Уточняю состав семьи, материальное положение. Вроде все в порядке, не бедствуют: папа
– моряк загранплавания, мама работает, есть еще маленький братик. – Чего ж ты сама его
не съела, – говорю, – не нравится тебе, что ли? – Да нет, нравится, – отвечает девуля, – но
мама так его любит…
Сидящая рядом со мной учительница тихо говорит:
– Боже мой, как я завидую ее маме! Так воспитать свое дитя… Вы только подумайте, Виталий Абрамович, сколько в нашей школе детей, сколько работников – а о своих
близких подумал только этот ребенок! Какая сейчас пошла жизнь – никто никому не
нужен, каждый сам за себя, а вот ее мамочке очень повезло: есть на свете человек, который о ней думает, более того – готов во имя нее отказаться от чего-то нужного
самому …
Я сидел, слушал ее, смотрел в окно и молчал. В моем нарядном кожаном портфеле, щедром подарке жены раввина на шестидесятилетие, в нижнем уголочке была заботливо
уложена точно такая же красивая коробочка. В этот день презенты своим близким везли
из школы два человека. Девочка из 3-го класса – для мамы и пожилой директор – для
жены…
===========
ИСК «СУПРУГИ БРОНШТЕЙН ПРОТИВ ГОСУДАРСТВА ИЗРАИЛЬ»
Наблюдая за полемикой на телеканалах, внесу и свои пять агорот про вакцинацию.
Споры о действующих и недействующих вакцинах привели к научному феномену, где
политологи разбираются в таких вопросах лучше вирусологов.
Поделюсь с тверийскими земляками своей болью: мы с женой глубоко раскаиваемся, что
пошли на поводу агрессивного израильского минздрава и, как большинство здесь, сделали
прививку «пфайзером». Вчера были на приеме у известного адвоката, и он взялся за
юридическое сопровождение иска: «Супруги Бронштейн против государства Израиль».
Сказал, что имеем все шансы выиграть и поиметь приютившую нас страну на пару сот
тысяч шекелей.
Когда нас пригласили на первую прививку, мы очень обрадовались, ведь ничто не
предвещало такого исхода. Лишь после второй, внимательный к местной прессе автор
вычитал, что у «пфайзера» могут быть отдаленные последствия: снижение половой
функции и ограниченная способность к деторождению, начиная с 75-летнего возраста…
Тут я-то и встрепенулся: как же нас не поставили об этом в известность раньше?! Ведь мы
и приехали сюда с единственной целью: заиметь чудного еврейского ребеночка, а то и
парочку сразу, так как наши украинские, по месту рождения, отпрыски давно выросли, а
здесь нам бы хотелось тоже обзавестись прочной корневой системой. Увы, не срослось…
Ну и, строго по секрету: только прочитал про ослабление функции – вы не поверите –
сразу его и ощутил, жена не даст соврать! Так что ж это Израиль с нами, бедными, сделал, причем, без должного оповещения и подготовки к столь скорбным последствиям!
В общем, подаем иск на хаци-мильйон шекелей (500 000 морального ущерба) и
дополнительные преференции, в виде оплаты виагры, исходя из потребности на каждый
день недели, без субботы, естественно. Плюс, стесняюсь признаться, коварное
государство должно взять на себя оплату дорогущих местных путан, единственно
способных вызвать прилив физиологического энтуазизЬма у приехавших издалека
старцев, попавшихся на крючок бесплатной вакцинации…
Держись, Израиль, мы не дадим тебе соскучиться!
310
===========
ЭФФЕКТ СЛОВА
* «Вначале было слово…». Боюсь, оно будет и в конце, потому что сильнее его ничего
нет на свете.
Слово обладает уникальными качествами: информационными, коммуникационными, эмоциональными (вызывающими те или иные эмоции), – в общем, ряд этот можно
продолжать и продолжать дальше.
А какой завораживающе-мистический эффект имеют некоторые слова…
Давно заметил, что если любое высказывание, пусть даже самое бесцветное, приписать
знаковой для нас личности, оно мгновенно преисполняется новым значением и более
глубоким смыслом. Приобретает повышенную достоверность, подавляет волю человека
к малейшему сомнению в услышанном. Примеры? За ними далеко ходить не надо.
Если кто-то из родственников или близких вам людей невзначай расскажет, как ваша
любимая покойная матушка была к нему добра, помогала в трудную минуту, гордилась
своим сыном (вами, естественно), то вы, помимо своего сознания, мгновенно
преисполнитесь добрыми чувствами к рассказчику; более того, когда через какое-то время
он попросит оказать ему какую-то услугу, отказать вам будет куда как непросто…
Ну, это всего лишь одна грань нашего восприятия. А как воздействует на нас все, имеющее высокоавторитетное авторство!
Могу смело утверждать: большая часть вещей, высказанных великими людьми, нами
воспринимается с пониманием. Если эти люди, на наш взгляд, соотносятся с понятием
«враг», то все их утверждения встречаются в штыки. При этом, особое влияние
оказывают на нас не столько мысли, сколько фамилия автора.
Мне не раз приходилось для пущей убедительности подписывать собственные
высказывания фамилиями известных людей. Впервые так сделал я еще в армии, когда
готовил для командира доклад на армейский семинар о роли и месте офицера в
современных вооруженных силах. Тогда я взял эпиграфом слова А.В.Суворова из «Науки
побеждать»:
«Хороший офицер мне даст хорошего солдата. Хороший солдат – победу!»
И никому из присутствующих старших офицеров – от майора до генерала! – и в
голову не пришло усомниться в авторстве высказывания, наоборот, начальник
политотдела попросил моего командира повторить эту бесценную мысль, чтобы
присутствовавшие могли записать ее для более глубокого осмысления и дальнейшего
применения. Уверен, что все они читали Суворова, но услышав из уст моего
подполковника подобную банальщину, никто в ней и не посмел усомниться. Всех
гипнотизировала фамилия фельдмаршала. Если бы мой шеф произнес те же слова, но
прибавил, что так считает его кодировщик, с двумя курсами высшего учебного заведения
за плечами, вряд ли они бы произвели на всех такое впечатление. Во всяком случае, начальник политотдела, скорее всего, не заставил бы убеленных сединой ветеранов
Великой Отечественной, как послушных школьников, тут же заносить их в рабочие
тетради.
Кем я только не подписывался с тех пор! В институте милая преподавательница
зарубежной литературы Светлана Беляева чуть ли не плакала от моей лжеэрудиции, когда
я читал ей "малоизвестные" стихи Эдгара По (сварганенные мной под бессмертного
«Ворона»!):
311
…Что-то с шорохом и стоном
Прошептало угнетенно:
Не иди, остановись ты,
Видишь, ветер носит листья,
Слышишь, как со страшным свистом
Плывут в небе облака?..
Не иди на эту встречу,
Путь твой роком не отмечен,
Ты не виден, но замечен
И она так далека…
… Пес вскочил и мертвой хваткой
У ограды старой, шаткой
Впился черными зубами
В белое пятно лица…
И нашли наутро в склепе,
В дьявольском зеленом свете
В крови хладной и тягучей
Плавал чей-то свежий труп…
Правда, эпитет «свежий труп», ее несколько насторожил, но я так грустно и задумчиво
глядел в ее доверчивые глаза, что мои импровизации были немедленно оценены высшим
баллом…
В Белозерской школе №2 в каждом учебном кабинете, вплоть до музыки и пения, на
видных местах были бережно размещены звонкие цитаты по поводу данной учебной
дисциплины, причем, не кого-нибудь, а лично Владимира Ильича Ленина. Уже не помню, что он у меня говорил о рисовании и астрономии, но пусть поверит читатель: все было
вполне правдоподобно и наполнено, учитывая тогдашний гипноз этой фамилии, высшим
смыслом, во всяком случае, никто из массы проверяющих ни разу ни в чем не
усомнился.
В кабинете русской литературы вождь с восторгом хвалил бессмертного Пушкина, в
украинской – во всю превозносилось рабоче-крестьянское происхождение Кобзаря, в
мастерских воспевался труд, который сделал из обезьяны человека, в кабинете географии
мысль Ильича скользила по дальним странам, где еще только предстояло развертывать
мировую революцию…
Другие директора охотно переписывали мысли гения и так же использовали их в своих
школах. Особенно восхищались и ставили меня в пример работники райкома партии. Они
любили Ленина больше всех…
Когда я стал работать в еврейской школе, столь ценный опыт не мог, разумеется, остаться без применения. Особенно сгодились мои труды на республиканской
конференции «Хабада», подготовкой к которой я занимался по поручению досточтимых
раввинов. В статье одессита М.Штернберга: «Под крылом самолета о чем-то поют… на
иврите», в газете «Шомрей-Шабос» от 24.9.99, о приподнятом духовном климате
конференции говорилось так:
«Все это прекрасно соотносилось с двумя цитатами Ребе, висевшими над столом
президиума: «Раздвинем границы, возьмемся за руки и дверь отворим мы для пятого
сына» и «В области духа понятия «периферия» не существует».
Кстати, под этими высказываниями, получившими высшее одобрение членов
республиканского раввината (более 30 раввинов!), сидели в президиуме известные и
уважаемые в еврейском мире люди: политик Натан Щаранский, миллиардер Леви Леваев, ваш покорный слуга – автор…
312
Надо ли удивляться, что фраза «В области духа периферии не существует!» стала со
временем крылатой?!
А я вернулся с конференции домой, и меня мучили угрызения совести… Ведь для
меня Любавический Ребе, глава поколения, всегда был фигурой в высшей степени
достойной. Имел ли я право писать что-нибудь от его светлого имени?
И тогда я сел и занес в свой дневник покаянные слова:
– «Прости меня, Ребе, за слова, которые Ты никогда не писал, не говорил и уже никогда
не скажешь. Твоему ничтожному ученику из периферийного Херсона почему-то очень
захотелось выйти, на этот раз, под Твоим флагом, и оправдание у него одно: ведь Ты же
сам знаешь, что без помощи Того, к кому Ты сейчас так близок, ничего бы у него не
вышло…»
Ну, это я, кажется, слишком отвлекся. Вернемся к нашим баранам, то бишь, ничего не
ведающим о моих дешевых литературных проделках великим. Вот пример нескольких
подобных фраз с корректированным мной авторством. На спор: прочтите их своим
друзьям или знакомым – с высокой степенью достоверности беру на себя смелость
утверждать, что ни один из них – ни один! – не усомнится в подлинности первоисточника.
Итак:
«Рабочий класс должен не только быть хозяином своих рук, но и распоряжаться
плодами своего труда!» В.И.Ленин.
_____________
«Слово «рабочий» в государстве, построенном на принципах социальной
справедливости, никем и никогда не будет восприниматься по сути своего корневого
смысла – «раб».
В.И.Ленин.
_____________
«Шаг вперед и два шага назад» – нас, настоящих большевиков, конечно же не
устраивает. Но это лучше, чем просто топтание на месте. Партия вполне способна
обеспечить верное направление перемен». Бухарин.
____________
«История человечества не ждет от нас каких-то ложных добродетелей, а только
одного – высшей справедливости» И.В.Сталин.
____________
«Забрать у ненасытных капиталистов, у куркульско-мироедского отребья все
неправедно нажитое – вот наша главная задача!»
И.Сталин.
____________
«Нам не нужны их лживые заверения в преданности с пожеланиями всяческого
добра… Пусть отдадут это добро полностью и немедленно!»
И.Сталин
____________
«Я оставил профессию лесоруба лишь потому, что она не отвечает моим
представлениям о нравственности. Рубить лес, посаженный не тобой – не для меня!»
Авраам Линкольн.
____________
313
«Наши отношения с компьютером – далеко не адекватны: чем больше мы его
осваиваем, тем больше он нами овладевает».
Билл Гейтс.
___________
…Дорогие великие! Я открыт для дальнейшего плодотворного с вами
сотрудничества.
В.Бронштейн.
____________
НАЦИОНАЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ
Фрагменты из моего выступления на конференции директоров школ в Херсонском
институте последипломного образования .
* В первом блоке я говорил о некоторых национальных особенностях. Например, об
отношении к деньгам. Зачем вести речь о такой прозе? Потому что они стали играть у нас
ведущую роль – помогали выжить. Многим стало казаться, что если деньги и не все, то уж
главное в нашей жизни – наверняка.
Одни – как-то уж очень легко для бывших пионеров и комсомольцев – выстроились с
протянутой рукой у входа в магазины. Другие – тоже бывшие пионеры и комсомольцы –
не менее легко, можно даже сказать, играючи, стали раскрадывать народное достояние. В
хорошем темпе и безостановочно. Причем, это было далеко не то элементарное воровство, которое случается в других странах. Здесь обездоливали стариков и детей: у них забирали
не просто какие-то абстрактные денежные знаки, а нагло лишали еды и лекарств, а это
значит – буквально убивали во имя собственной наживы.
Мы оказались полностью неподготовленными к реалиям сегодняшнего дня, когда
человек, за 75 лет Советской власти не сумевший стать другом и братом другому
человеку, зато смог быстро, в считанные годы, превратиться во врага ему и хищного
волка. Деньги оказались для большинства слишком мощным фактором ломки, и
неудавшийся роман с ними нас деградировал духовно, как эскимосов – физически
деградировала водка, которую этим несчастным, не имеющим от нее иммунитета, массово
завозили когда-то на Север матерые дельцы-душегубы.
Не имея такого иммунитета от денежных знаков, многие из нас пустились во все тяжкие.
Правда, не ясно, почему так легко, в одночасье, рухнула советская, как нам казалось
тогда, целостная система воспитания. Ведь, по сути, слабину дали не отдельные люди, а
целые поколения.
А ларчик просто открывался. Наша система воспитания была построена на
положительных примерах. Эти примеры были непременно героического свойства. Если
взять Павлика Морозова, пожертвовавшего отцом во имя эфемерного блага трудового
народа; Павла Корчагина – бессмертного персонажа ослепшего героя гражданской войны
Островского; Зою Космодемьянскую и Олега Кошевого, растерзанных фашистскими
извергами; директора совхоза из Херсонской области, погибшего, спасая урожай на
горящем поле (здесь еще надо хорошенько подумать: стоят ли 5 – 10 центнеров пшеницы, чтобы отдавать за них самое дорогое – жизнь), – все они своими героическими судьбами
314
учили нас, как умирать или жертвовать собой. Не мудрено, что подобная система
оказалось малодейственной: ведь люди, по природе своей, любят жизнь, и если их надо
чему-нибудь учить, то достойной жизни, а не героической смерти.
Конечно, если глядеть в корень, положение усугублялось отсутствием нравственного
стержня, который в цивилизованных странах обеспечивается нормально
функционирующей системой религиозного мировоззрения, предлагающей личности
вечные ценности. У нас это поле выжигалось многие десятилетия и не пользовалось
сколько-нибудь заметным вниманием и влиянием. Возможно и потому, что, как стало
известно уже в 90-ые годы, большая часть церковных иерархов, попутно с высоким
духовным наставничеством, прилежно исполняла некоторые побочные функции, являясь
осведомителями карательных органов. Словом, положительные героические примеры в
условиях чистогана жестких рыночных отношений оказались нежизнеспособными и, практически, не сработали.
Другое дело сейчас. Гласность и открытость разных сфер нашего бытия дают богатый
информационный материал, позволяющий формировать мировоззрение подрастающего
поколения на более емких и продуктивных жизненных примерах – от противного. Мы
учим детей, не только какими им нужно быть, но и какими быть нельзя – ни в коем
случае. И полностью уверены, что в наших условиях воспитание на отрицательных
примерах, как правило, более действенно.
По пятницам – день встречи Субботы – я обязательно перед началом уроков провожу
беседу с учениками средних и старших классов. Выбираю темы, которые представляются
наиболее удачными для выработки устойчивых нравственных стереотипов. Стараюсь
работать на сравнениях, естественных параллелях, использую интересный для учащихся
материал. Охотно обращаюсь к резонансным событиям общественной жизни. Все это, на
мой взгляд, неплохо пополняет личностную копилку каждого.
Вернемся к теме денег, особо актуальной в наше время. Ставлю перед воспитанниками
проблемный вопрос: какое применение денег из нескольких предложенных случаев
кажется им наиболее разумным?
Рассказываю о том, как несколько дней назад по телевидению прошла информация о
некоем Рустаме из Москвы, купившем в Брюсселе мобильный телефон за миллион евро.
Наверное, очень хороший и щедро украшенный бриллиантами телефон. Нужная вещь в
любом хозяйстве… А вот мэр Нью-Йорка Бломберг, наш человек, между прочим, уже
много лет борется с курением, не желая, по его словам, видеть, как молодые люди уходят
из жизни от резко помолодевшего рака. В 2003 году он запретил курить в барах, вызвав
тем самым волну протеста заядлых курильщиков. Такое нарушение их прав
демократичные американцы простили беспокойному мэру, когда узнали, что он, подтверждая слова свои делом, выделил из личных средств на пропаганду здорового
образа жизни и борьбы с курением… 120 млн. долларов! Неплохое использование личных
средств, не правда ли?
Но люди все разные: другой еврей, губернатор Чукотки Абрамович, немыслимо
разбогатевший, когда миллионы россиян стремительно обнищали (по совпадению, наверное!), тоже вызвал немалый общественный резонанс, приобретя за 170 млн. евро
такую необходимую для каждого русского еврея вещь, как лондонская футбольная
команда «Челси»…
Понятное дело, у каждого собственные ценности, но свою воспитательную задачу, как
директор школы, я вижу даже не в том, чтобы мои ребята хотели быть похожими на
Бломберга (хотя и в душе мечтаю об этом!), – пусть они, для начала, не захотят походить
на двух других, воспетых здесь персонажей.
Воспитательная работа, наверное, самая сложная грань педагогической деятельности.
Человеку, к сожалению, свойственно попадать в плен общепринятых стереотипов. Так, если продолжать ту же тему денег, у христиан и иудеев отношение к ним диаметральное.
Славяне считают, что деньги – это зло, они создают множество проблем, но со злом этим, 315
так или иначе, приходится мириться, ибо оно заложено в природе вещей и, следовательно, необходимо. Евреи же, гонимые на почве расовой и религиозной
ненависти по белу свету, имеют свой многовековый опыт, когда только деньги помогали
выходить из самых трудных ситуаций. То есть, деньги для них не столько причина
возникновения проблем, сколько безотказный инструмент для их разрешения и, более
того, возможность совершать с их помощью массу добрых поступков.
Легко проследить, как такое мировоззрение отражается в литературе. Русская
интеллигенция к деньгам относится подчеркнуто свысока, как бы смиряясь с тем, что они
занимают в жизни такое серьезное место. У Льва Толстого, например, когда Вронский
описывает свои долги, то делает это, испытывая некоторую неловкость: ему стыдно, что
приходится отвлекаться на такие прозаичные, недостойные внимания благородной
публики вещи. Достоевский постоянно пишет о нищете, но никогда – о деньгах. Правда, интеллигенция западная, декларируя пагубность денег, уделяет им больше внимания. В
«Человеческой комедии» Бальзака все, вообще, крутится вокруг денег, как основной
мотивации людских поступков. У Диккенса в герои выходят банкиры. Водораздел разных
кругов цивилизованного сообщества, по отношению к деньгам, заметно контрастен: для
одних – богатыми быть весьма почетно, для других – оставаться бедными уже становится
стыдно.
Но все же понятия – интеллигенция и деньги – у нас по-прежнему плохо сочетаются.
Для общества важно, чтобы нашлись люди, которые не постыдятся говорить о таких
значимых вещах прямо.
Не буду далеко ходить – расскажу о себе лично. О том, как я вдруг захотел стать
богатым. И хоть прошло уже с тех пор немало, день тот я запомнил надолго. Потому что
просто сказать «захотел стать богатым» – для того момента мало. Мне захотелось
разбогатеть – до колик в желудке, до того, что сперло дыхание в горле…
Это случилось, когда я прочитал о том, какие подарки любил делать своей жене
Иегудит английский предприниматель Мозес Монтефиоре. Великий филантроп, он
жертвовал на разные программы деньги заработанные, а не краденые, как это делают в
наши дни отечественные олигархи. Он выделял средства на приведение в порядок
памятных захоронений праотцов в Израиле, на многое другое, но потрясло меня не это, а
тот скромный подарок, который он сделал жене в ознаменование двадцатипятилетия их
супружеской жизни. Он подарил ей не роскошный лимузин или шикарную виллу на
Карибах, не бриллиантовое колье с мини-подвеской в виде массивного сейфа (для пущей
сохранности), а нечто такое, о чем вы – бьюсь об заклад! – без моей дружеской подсказки
ни за что не догадаетесь. Сэр Мозес Монтефиоре подарил своей Иегудит в день их
семейного счастья – 25 домов (!) для еврейских невест-бесприданниц!
Ему бы и в голову не пришло покупать футбольную команду «Челси»! Вот когда я
впервые в жизни испытал острое чувство зависти на чужое богатство и сам – до боли под
селезенкой! – захотел иметь возможность совершать такие же поступки…
Тем более, по странному совпадению, я вычитал накануне из воспоминаний Галины
Вишневской, какой подарок ей преподнес на юбилей ее супруг, маэстро Растропович.
Вручению его предшествовала некоторая интрига. Когда Слава протянул ей в
гостиничном номере дешевенькое – за пару тысяч долларов (!) – бриллиантовое колечко, певица с негодованием оттолкнула его руку: как смеет он оценивать их отношения столь
мелко! И злополучное кольцо укатилось куда-то за диван. Бедный супруг с трудом
успокоил разгневанную примадонну, а когда стал шарить под диваном, пытаясь найти
свой неудавшийся подарок, госпожа Вишневская, уже остыв от нанесенного ей
оскорбления, снизошла до того, чтобы помочь ему в поисках. И – неожиданно нашла в
закутке совершенно другое украшение: роскошный перстень с великолепным изумрудом
стоимостью свыше миллиона долларов. Надо ли объяснять, что это и был настоящий