В это время великий истребитель чудовищ Геракл получил последнее задание от арголидского царя Эврисфея. В качестве 12-го подвига величайший и любимейший герой всей обитаемой земли Ойкумены должен был спуститься в Аид и привести оттуда трехглавого сторожа царства теней ужасного пса Кербера.
Знающие люди посоветовали отпрыску Зевса пройти посвящение в мистерии властительным божествам, под землею живущим, якобы тогда будет меньше различных преград, чтобы назад оттуда вернуться на ярко освещенную Гелием поверхность земли.
Геракл, не мешкая, отправился в Элевсин, чтобы там испросить разрешения пройти посвящение и принять участие в мистериях, надев миртовый венок. Однако в Элевсине ему отказали не только в участии, но и в посвящении в мистерии на том основании, что привилегией участвовать в элевсинских мистериях пользовались всегда только афинские граждане. Сам основатель элевсинских таинств Эвмолп повелел, чтобы не допускали к таинствам никаких чужеземцев, а допускали только афинян.
Прославленный герой заметно приуныл, он не боялся чудовищного пса, однако таинственность загробного мира, из которого никто из людей, смерти причастных, никогда не возвращался, и его страшила. Он боялся, что непреложные Мойры не выпустят его из мрачного царства безмолвных теней, ибо это было бы подобно воскрешению, которое дщери жутколикой Ананке всегда считали нарушением мирового порядка. Геракл чувствовал, что это может случиться еще и потому, что он заканчивал службу у Эврисфея, истребив всех самых страшных чудовищ, и потому Мойре Лахесис был уже не нужен.
Тесею доложили о появлении в Афинах Геракла и о его желании поучаствовать в элевсинских мистериях, а также об отказе мистагогов в этом ему на том основании, что он не афинянин. Эгеид очень заинтересовался и решил сделать все, чтобы помочь величайшему герою Эллады, к славе которого он всегда ревностно относился. Тесей пригласил Геракла во дворец с приветливыми такими словами:
– Возрадуйся великий Геракл. Без поддержки в моем царстве ты не останешься. Я обещаю тебе помочь в посвящении в наши таинства потому, что настоящие герои должны помогать друг другу. Я заставлю главного мистагога сегодня же принять тебя в неофиты (вновь посвящаемые) или…или отменю очередные празднования… Но то будет завтра, а сегодня нас с тобой ждут кресла – лежанки, пурпурными коврами покрытые…
Тесей крикнул распорядителя пиров и, махнув рукой, ему весело приказал:
– Ну-ка, пока лучшие куски мяса на Гефесте готовят, приготовь нам быстро кратер побольше, смесь в нем покрепче заправь и поставь перед каждым креслом по кубку. Видишь, самый милый мне герой жилище мое посетил!
– Боюсь, доблестный Эгеид, у тебя нет права приказывать мистагогам и тем более Элевсинии отменять, ведь даже царям не дано нарушать вековые традиции, народ тебя не поймет.
Тесей хмыкнул и сильно нахмурился, но думал он не долго.
– Я обещал тебе помочь, лучший сын Зевса, и значит помогу, чего бы это мне не стоило. Ведь кроме скипетра, есть у меня и другие ресурсы.
Тесей многозначительно притронулся пальцем к своему высокому лбу и, понизив голос, словно их кто-нибудь мог услышать, тоном заговорщика продолжил:
– Если тебя не принимают потому, что ты не афинский гражданин, то я сделаю тебя афинянином. А если Элевсинии нельзя отменить, то я могу, наоборот, поспособствовать учреждению новых подобных мистерий специально для тебя.
– Как же из рожденного в Тиринфе иль в Фивах можно сделать афинянина?
Недоуменно воскликнул приободрившийся Геракл.
Тесей, конечно же, знал ответ и торжественно возгласил:
– Тебя усыновит какой-нибудь афинский гражданин (таких желающих я найду много), а поручителем на усыновлении выступлю я сам. Все афинские законы будут соблюдены, ты станешь афинянином и тебя посвятят в мистерии, и сам Эвмолп, будь он жив, не стал бы противиться этому.
Все случилось, как сказал Тесей. Некий Пилий по его просьбе с удовольствием усыновил сына Алкмены и Зевса, и потом новоявленного афинянина Геракла быстро посвятили в мистерии.
Тесею этого показалось мало. Он подумал, что некоторые могут усомниться в законности усыновления Геракла Пилием. Тогда для самого прославленного истребителя чудовищ по предложению Тесея решили организовать особые таинства, которые назвали «Малые Элевсинии» и стали проводить их в Агре, тоже поблизости от Афин в месяце анфестирионе (февраль), а прежние элевсинские празднества стали называть Великими.
Существуют разные предания о браках Тесея, и все они были так или иначе не счастливы. Он похитил, говорят, трезенскую девушку Анаксо, силой взял дочерей, убитых им разбойников с Истмийской дороги Синида и Керкиона, был женат на Перибее, матери Аякса Большого, на Феребее и на Иопе, дочери Ификла. Его винят в том, что, влюбившись в Эглу, дочь Панопея, он бросил Ариадну, бросил спящую, неблагородно и бесчестно. Он хитростью заманил на корабль и похитил царицу амазонок Антиопу и жил с ней в любви, и она родила ему сына. Затем была младшая сестра Ариадны своевольная критянка Федра, которая покончила с собой из-за порочной любви к рожденному Амазонкой пасынку Ипполиту, которого захватила с собой в мрачное царство немых.
Некоторые уверяют, что и Арикию из старинного царского рода Паллантов Тесей долго, но безуспешно принуждал к делам Афродиты, и она, прожив большую часть жизни пленницей Эгеида, ушла в страну безмолвных теней, чтобы там навечно соединиться с влюбленным в нее Ипполитом.
Самой знаменитой по рождению и известности женой Тесея была Елена Прекрасная, рожденная от любвеобильного Зевса спартанской царицей Ледой и воспитанная ее смертным супругом царем Тиндареем. Известность же ей принесла слава самой красивой женщины на земле, за что ее назвали Еленой Прекрасной. Дерзкое похищение Тесеем прекраснейшей дочери Зевса наполнило всю Аттику погребальным звоном оружия.
Уже пятидесяти лет от роду, забыв о своем возрасте, Тесей, как рассказывает последний ионийский сочинитель в прозе Гелланик, увез из Спарты Елену, бывшую еще совсем ребенком. Дабы снять с него это тягчайшее из обвинений, иные говорят, будто Елену похитил не Тесей, а дерзкий Идас с братом Линкеем. Сам же Тесей лишь принял прекрасную девочку под охрану, караулил и отвечал отказом на требование Диоскуров вернуть сестру. Другие говорят – подумать только! – будто сам Тиндар передал Тесею воспитанницу, совсем маленькую и несмышленую, страшась, как бы ее не захватил силой Энарефор, сын Гиппокоонта.
Однако, более всего похоже на истину и подкрепляется многими доказательствами следующая история: Пирифой не был таким чрезмерно любвеобильным как его возлюбленный друг Тесей, но и ему не повезло в законном браке. Вскоре, оставив совсем маленького сына Полипета, еще молодая жена Пирифа Гипподамия умерла от неизвестной причины. Когда овдовевший Пирифой прибыл к Тесею в Афины и узнал о трагической кончине Федры, то чуть ли не обрадовался этому и сумел быстро убедить лучшего друга обзавестись новыми женами. На сей раз он предложил не очередной тайный пиратский рейд, в котором они обычно, кроме золота и драгоценностей захватывали много скота и юных красивых девушек, нет, он дерзостно предложил найти таких жен, чтобы все герои Эллады позавидовали им.
Говорят, Тесею это предложение очень пришлось по душе. Он всю свою жизнь тайно испытывал зависть к Гераклу и пытался хоть в чем-нибудь его превзойти. В силе он не мог соперничать с сыном Алкмены и Зевса и потому не искал сражений с самыми страшными чудовищами. Геракл захватил много городов и покорил немало народов, но управлять ими везде он оставлял своих ставленников, чтобы потом они передали власть его потомкам. Таких городов было много, но все они были незначительными и не играли большой роли в жизни Эллады. Эгеид же основал только одно государство – Афины, но этот полис под его управлением вскоре стал самым могущественным в Элладе, почти во всем превзойдя даже Спарту, веками славную лучшими воинами. Своей выдающейся ролью в превращении Афин из незначительного городка в могущественный полис в душе очень гордился Тесей.
Выслушав могучего царя фессалийских лапифов, Тесей с жаром воскликнул:
– Мне нравится то, что ты предложил, любимый мой Пирифой! Скажу тебе вполне откровенно, что мы с тобой можем не только найти прекрасных жен сообразно нашим желаньям, но и стяжать при этом большую славу, превзойдя и Афаретидов, и Диоскуров, и даже самого Геракла. Амфитрионид был женат на дочери Креонта фиванской Мегаре, а сейчас живет с законной женой Деянирой, дочерью властителя этолийского Калидона Ойнея, о котором многие эллины даже не слышали, пока там не случилась охота на страшного вепря, посланного Артемидой. Нам с тобой надо найти достойных нас жен – из родов великих олимпийских богов.
– Мы с тобой любим друг друга потому, что думаем почти всегда одинаково. Ведь я уже наметил такую невесту – одну из спартанских царевен, которую за несравненную красоту зовут Еленой Прекрасной.
Горделиво сказал Пирифой, глядя победоносно с лучезарной улыбкой на друга, однако нахмурившийся Тесей, кажется, не разделял его радость потому, что задумчиво молвил:
– Я много слышал и даже думал о ней. Она – дочь самого Зевса, а приемный отец Тиндарей не выдаст сейчас ни за кого ее замуж, ведь она еще совсем ребенок, ей лет 12–13 или и того меньше.
– Когда она подрастет будет поздно к ней сватов посылать. Лучшие женихи – юности избранный цвет всей Эллады – съедутся в Спарту, как только она созреет для брака. Тиндарею придется выбирать из сотни царей, ведь она уже сейчас считается самой красивой девушкой в мире, и к тому ж, ты правильно сказал, она дочка Зевса. Поэтому нам с тобой ее надо похитить!
– Даже, если Зевс это допустит, ведь мы с тобой не последние в Элладе герои, то могучие братья Елены Полидевк и Кастор без суда жестоко будут мстить за сестру.
– Нет. Когда она станет женой, будет поздно махать мечами, ведь победителей не судят. Я тебя не узнаю, ты забыл сколько девушек на островах и в прибрежных поселках мы похищали? Или ты Диоскуров боишься, но ведь ты не один, я с тобою!
– Знаешь ты сам, что я никого не боюсь, но не люблю зря рисковать. Будь по-твоему: едем в Спарту, чтоб посмотреть на Елену и там на месте решим похищать ли ее всем на зависть или не дерзать кражу такую опасную совершать.
Афинский ритор Исократ о похищении Тесеем Елены рассказывает иначе. Тесей был покорен красотой Елены. Несмотря на прочность своего царствования и величие родины, он счел, что всех этих благ недостаточно и ему не стоит жить, если он не добьется близости с Еленой. Когда он не смог добиться Елены от ее родных, желавших дождаться, чтобы девушка достигла зрелости, а Пифия дала бы им благоприятное предсказание, Тесей, презрев могущество Тиндарея, пренебрегая силой Кастора и Полидевка, не ставя ни во что все опасности, которыми грозил ему Лакедемон, захватил Елену силой.
Тесей и Пирифой, прибыли в гористый Лакедемон вместе с многими другими мужами на праздник Артемиды. Раньше во время этих знаменитых праздников на алтарь прекраснокудрой дочери Лето приносили человеческие жертвы, потом Ликург заменил человеческие жертвоприношения поркой мальчиков. Спартанские мальчики, хоть и теряли много крови, но обычно оставались живыми, при этом они всегда гордо смеялись, соревнуясь, кто из них дольше и достойнее перенесет жестокие очень побои.
Говорили, что на алтаре храма Артемиды в Спарте однажды жестоко выпороли восьмилетнего Геракла за то, что он во время борцовского поединка прокусил руку ирэна так, что тот чуть не умер от потери крови.
Еще святилище Артемиды Орфии в Спарте славилось ритуальными танцами во время праздников, на который, как раз и явился Тесей со своим возлюбленным другом Пирифом.
Как говорит Лукиан в трактате «О пляске», пляска не только услаждает, но также приносит пользу, воспитывая и многому научая зрителей. Пляска вносит лад и меру в душу смотрящего, изощряя взоры красивейшим зрелищем, услаждая слух прекраснейшими звуками и являя гармоничное единство душевной и телесной красоты. И, если пляска всего этого достигает, то она заслуживает самой высокой хвалы… Лакедемоняне, слывущие храбрейшими из эллинов, усвоили от Полидевка и Кастора особые виды пляски. Они даже воюют под звуки флейт, выступая мерно и с музыкой в лад. И к битве разные знаки у спартанцев подаются флейтой звонкоголосой. Потому-то спартанцы и одержали над всеми верх, что музыка и стройная размеренность движений вели их в бой…
Флейтисты, усевшись в центре площадки для танцев, начали наигрывать, отбивая размер ногами. Вскоре к флейтистам присоединись кифаристы, после чего юноши, друг за другом, по порядку, стали показывать свое искусство, выступая под музыку и принимая всевозможные положения: то воинственные, то плясовые, приятные Аресу, Дионису и Афродите… Потом на танцплощадке возникло знаменитое «Ожерелье» – совместная пляска юношей и девушек, чередующихся в хороводах.
Обнаженные юноши и девушки кружились двумя кольцами, взявшись за руки, они изображали ожерелье. Угасли курильницы, прекрасные тела танцующих блестели от пота. Мелодично звенели струны кифар, переливались флейты, вдруг из девичьего «ожерелья» выделилась совсем еще юная необычайно красивая девушка и стала танцевать одна, все ее движения казались волшебными, какой-то тайной мистерией.
Прекрасная отроковица (а это была спартанская царевна Елена) со стыдливостью женской расставшись, показывала красоту своего невообразимо красивого лица и обнаженного по-девичьего стройного гибкого тела, как бы всем говоря:
– Только гляньте на мою ничем неприкрытую красоту, и вы забудете обо всем, даже не знающие износа Зевсовы скипетры будут вам не нужны.
Танцующим надо быть во всех отношениях безукоризненно красивыми, и тогда люди от восхищенья оказываются не в силах сдержать себя, все без исключений начинают рассыпаться в восторженных похвалах, выражая это по-разному.
Именно в этот момент Пирифой по договоренности со своим другом, выражая восторг, выскочил на танцплощадку и стал обнимать и целовать то одну, то другую девушку или юношу. Его примеру последовали другие чужестранцы, спартанцы так не привыкли выражать свое восхищение танцами. Возникла большая неразбериха и, воспользовавшись этим всеобщим беспорядком, Тесей подхватил на руки Елену и выбежал из храма, где его ожидала повозка, запряженная четверкой самых лучших лошадей, каких только он смог в Спарте найти.
Вскоре беглецов на взмыленном скакуне догнал Пирифой. Исчезновение Елены обнаружили не сразу. Только, когда всю Спарту перевернули «кверху дном» и не наши царевны, ее братья Полидевк и Кастор бросились в погоню. Поскольку вместе с Еленой пропал и афинский царь Тесей вместе со своим другом лапифом Пирифоем, стало ясно, что именно они похитители. Высланная за ними в спешке плохо подготовленная погоня, дойдя до Тегеи, не имела успеха и повернула назад.
Когда Тесей и Пирифой беспрепятственно пересекли Пелопоннес, они с удовлетворением поняли, что их дерзкое предприятие увенчалось успехом. Эгеид, успевший хорошо разглядеть свою пленницу, увидел, как она несказанно прекрасна. Природа и Афродита излили невыразимую словами прелесть на лицо, а также на все ее стройное тело, еще совсем юное, но уже с небольшими высоким грудями и наметившейся плавностью линий узких, еще не женских бедер.
Вымышленный автор «Истории о разрушении Трои» Дарет Фригийский, кажется, единственный, кто подробно описывает внешность Елены Прекрасной. Он говорит, что Елена похожа на братьев Кастора и Поллукса, со светлыми волосами, большими глазами и красивым лицом, хорошо сложенная, стройная. Она очень красивая, прямодушная, приветливая, с красивыми голенями и с родинкой между бровями, крохотным изящным ртом.
Тесей, теперь уже радуясь состоявшемуся похищению Елены Спартанской, выразил горячее желание стать ее мужем. Пирифой тоже был без ума от прекрасной пленницы, и потому неразлучные друзья уговорились бросить жребий, чтобы решить, по справедливости, кому достанется необычайно красивая добыча.
Царь лапифов, должно быть сердцем предчувствовал, что безглазая Фортуна, как всегда, дарами своими его не осыплет и с диким упорством будет тешить злобный свой нрав. Поэтому он перед жребием настойчиво предложил другу заключить клятвенный договор, согласно которому выигравший должен был, женившись на Елене, в дальнейшем оказать проигравшему товарищу содействие в приобретении другой выбранной им женщины, невзирая ни на какую опасность. Там, где теперь в Афинах стоит святилище Сераписа, возлюбленные друзья поклялись стоять друг за друга насмерть в этом предприятии, как бы оно ни было опасно.
Только после того, как друзья дали друг другу клятву, они бросили жребий, который, как и ожидал Пирифой, выпал в пользу Тесея.
Таким образом, девочка, которой еще не приспела пора выходить замуж, досталась в обладание Тесею, который в первую же ночь лишил ее всех даров милого девства и был очень удивлен тем, что Елена отдалась ему не только добровольно, но и с радостью, несмотря на то что они совсем не знали друг друга, и было ей всего 12 или 13 лет.
Наутро довольно улыбающаяся Елена, у которой родинка оказалась не только между бровей, но и на верхней губе, что делало ее необычайную красоту живой и доступной, сказала Тесею, начавшему мечтательно рассказывать ей, как и когда они будут праздновать пышную свадьбу в Афинах:
– Милый, я благодарна тебе за эту ночь, но боюсь, что до свадьбы дело у нас с тобой не дойдет. Тебе не дано обладать мной одному. Согласно оракулу, непреложные Мойры соткали мне тройными веретенами своими такую Долю, что фиалковенчанная Афродита, примет в моей судьбе большое участие и определит мне с пятью мужьями изведать брачное ложе.
Уголки тонких губ Эгеида опустились, да так внизу и остались. Он хлопал глазами и явно не знал, что сказать.
– Первым супругом в сновидении я видела именно тебя, милый, но наш с тобой брак, к сожалению, из-за моих воинственных братьев, будет совсем не долгим. Сильно ты не расстраивайся, Мойра напряла тьмы мужей мне сгубить, но ты в их число не входишь.
Так горделиво сказала Елена Прекрасная, глядя победно на Тесея, будто похищена была не она, а он был пленником ее красоты.
Павсаний говорит, что, взяв в жены Елену Прекрасную, Тесей воздвиг храм Афродиты Нимфии в области Трезена.
Некоторые говорят, что Елена после похищения Тесеем осталась девственницей, ибо, согласно Антонину Либералу, Елена на вопросы своих братьев отвечала, что Тесей отпустил ее девушкой.
Однако другие, как Павсаний, уверяют, что она была беременна от Тесея и родила девочку, названную Ифигенией…Аргивяне говорят, что Елена, родив в Аргосе, основала храм Илифии (Помощница в родах), родившуюся же дочку отдала на воспитание своей сестре Клитемнестре, которая была уже замужем за могучим микенским царем Агамемноном, а сама после всего этого вышла замуж за его младшего брата Менелая. Вот почему поэты Эвфорион Халкидский и Александр из Плеврона, а еще раньше их Стесихор из Гимеры одинаково с аргивянами говорят, что Ифигения была дочерью Елены от Тесея.
Когда греки отправлялись под Трою, Калхант-вещун среди воинов, безвременьем томимых, согласно Еврипиду, изрек, что царь и вождь Агамемнон дочь Ифигению должен на алтаре богини заколоть, царицы гладей, и тогда будет и плаванье счастливое, и город вражеский будет разрушен, а нет – так ничего не сбудется.
О месте смерти и погребения Ифигении существуют разные мнения. Одни говорят, что ее похоронили в Бравроне. Мегарцы же утверждают, что Ифигения умерла в Мегарах и показывают в доказательство ее святилище и гробницу.
Говорят, что афиняне были страшно возмущены тем, что их царь похитил спартанскую царевну, ведь и Афины, и Спарта давно стремились к полной гегемонии в Элладе, и их соперничество часто сопровождалось войнами. Кроме того Елена была дочерью самого Зевса, и многие опасались, что всемогущий владыка Олимпа покарает за дерзкую нечестивость не только самого афинского царя, но и всех его подданных.
Однако главную роль в решении Тесея временно оставить прекрасную любовницу сыграл, конечно, его возлюбленный друг Пирифой. Царь лапифов откровенно признался другу, что он ему так завидует, что не может утром его видеть и потому потребовал, чтобы Тесей немедленно выполнил свое обещание в содействии в приобретении выбранной им женщины. Тесей, разумеется, согласился, он понимал, как тяжело его другу, кроме того, его беспокоило настроение афинян.
Когда же Пирифой объявил Тесею имя женщины, которую он пожелал взять себе в жены, Эгеид впервые за все время их дружбы разгневался так, что посмотрел на возлюбленного друга, как на врага. Он друга за правую руку схватил и сердито вскричал:
– Зевса питомец, мой друг Пирифой, с ума совсем ты сошел иль только наполовину? Ведь Персефона – супруга ужасного бога Аида! Похищение властительницы царства мертвых – это уже не дерзкая глупость, это страшное преступление, которое нам не простят ни на Олимпе бессмертные боги, ни боги мрачного подземелья, в которое вход всем радушно открыт, но выхода нет никому… Давай похитим для тебя любую царицу иль царевну земную, но только не подземную повелительницу Персефону.
– Успокойся, мой милый. В эту ночь, которую ты провел с прекрасной Еленой, я видел показавшийся мне вещим сон, в котором явился сам Зевс и объявил мне: «Если вы полубоги – герои, столь наглые, сколь и дерзкие, то почему бы Вам не похитить в царстве мертвых для тебя и мою дочь от Деметры Персефону так же, как ты похитил с Тесеем другую мою дочь Елену от Леды, в нежные объятья которой из эфирной сени я лебедем белоснежным и влюбленным спускался? Я видел, что Елена не противилась похитителю, может быть, и супруга Аида похищению будет рада?».
Некоторые говорят, что дерзкий Пириф выдумал свой сон, чтобы только убедить друга последовать с ним в полное мрака и ужаса царство бесплотных теней.
Другие же, как Гигин, говорят, что после похищения Тесеем и Пирифоем Елены, Юпитер увидел, что они сами дерзко ищут опасности, и он не посоветовал, а приказал им во сне, чтобы они оба просили у Плутона Прозерпину в жены Пирифою.
Тесей, наморщив лоб, долго молчал, думая правду ли сказал ему друг о своем сне. Потом покачал головой и нерешительно молвил:
– Даже, если сам Зевс во сне посоветовал тебе похитить его дочь Персефону, против этого наверняка будет Аид, мощный бог подземелья, родной брат Олимпийца. Пойми, друг, ни бессмертные боги, ни Мойра Лахесис не простят нам такого дерзкого святотатства. Вспомни, хотя бы, что было с мальчиками – великанами братьями Алоадами, вознамерившимися взгромоздить Пелион на Осу, чтобы забраться на Олимп и взять в жены не подвластных Киприде Афину и Артемиду.
Однако Пирифой был непреклонен. Он упорно настаивал на том, чтобы им спуститься в Летейское царство и похитить его властительницу Персефонею. Но и Тесей, понимая, чем им грозит похищение супруги Аида, не собирался сдаваться:
– Внемли мне, друг мой возлюбленный, ты мне больше, чем брат! Последний раз призываю тебя одуматься. Щадит Судьба не часто самых доблестных; недолго цел бывает, кто опасностям идет всегда навстречу безбоязненно. Тот, кто от гибели ушел не раз, однажды с нею встретится, и жизнь его повиснет тогда на тонком волоске… Не надо нам с тобой в Аид спускаться и похищать дочь Зевса и супругу его брата. Нам боги такое кощунство не простят, а Мойра выпрядет непоправимую беду и страшное несчастье. За буйство наших вожделений, за пресыщение надменное с потомков наших взыщет мзду за святотатство бог.
– Ты говоришь о Мойре, друг мой Тесей. Но ведь она давно наткала все и выпряла, и нам лишь остается следовать ее предначертаньям. Мы спустимся в Аид за Персефоной, если так Судьба нам предназначила, если же нет, то и в Аид нам не попасть, как бы мы не жаждали. О чем же говорить и спорить, милый?!
Тесей заговорил о свободе выбора, что смертным предоставила Ананке, а Пирифой тогда напомнил о данной ими клятве, и Эгеид, закрыв лицо руками, сдался и прошептал, что уступает другу.
Этим поступком неразлучные друзья преступили меру возможного, установленного богами для самых могучих героев, и тем самым они стали нечестивцами, обрекшими себя на страшные муки.
Тесей увез Елену в Афидну, один из небольших ничем не примечательных городов Аттики, и приставил к ней свою мать Эфру и друга Афидна, а также других стражников из числа своих лучших друзей.
Наказав стеречь Елену и скрывать ее от чужих глаз, сам Тесей вместе с другом Пирифоем направились в Аид, чтобы похитить для царя лапифов Персефону.