полная версия

Олег Евгеньевич Царьков
Математическое моделирование исторической динамики

§67. ВООРУЖЁННЫЙ ПАЦИФИЗМ

“Я не знаю, каким оружием будет вестись Третья мировая война   но Четвёртая – палками и камнями” (Альберт Эйнштейн)

Важный принцип свободного общества – всеобщее вооружение народа. Военная организация с избранными командирами (во время боя им подчиняются беспрекословно, но после боя могут по результатам обсуждения их действий переизбрать и заменить другими) – это основа самоуправления. Социально активный индивид трудится, сражается, принимает хозяйственные и политические решения, составляя базис активного общества. В связи с этим право на владение оружием является ключевым для его членов.

Доктрина вооружённого народа предполагает право вооружения дееспособного населения. Гарантией законного использования оружия должна стать система самообороны, объединяющая членов домохозяйств на муниципальном уровне. Её организация основывается на взаимном интересе соседей в обеспечении безопасности и защите своих гражданских прав и свобод. Но это не отменяет добровольческий характер вооружённых формирований- для всех, кто по каким-либо соображениям не хочет брать в руки оружие, должна быть предусмотрена альтернативная служба во благо общества, так как толку от таких личностей в реальной обстановке не будет.

Такая система военной организации плохо совместима с профессиональными армиями современности. Необходимость существования их сохраняется, поскольку индивидуальное оружие помогает защититься от нападения преступников, но не от хорошо организованного, обученного и высокоотехнологического внешнего врага. Опыт многих стран, в которых сохранили действенные механизмы вооружения народа, по сравнению с периодом обеспечения правопорядка исключительно возможностями государственных структур, показывает значительное снижение уровня преступностиВ наиболее законченном виде эта концепция реализована в Швейцарской конфедерации. Конституция США также предусматривает индивидуальное вооружение граждан и формирование национальных гвардий отдельных штатов, сформированную из добровольцев. Сюда же, безусловно, относится Армия обороны Израиля, которая копировала скандинавские образцы начала ХХ века. Принцип распределения военных функций “вооружённого пацифизма” приведен в Таблице XIII.

Таблица XIII. Доктрина вооружённого народа

Военное строительство соционезависимого государства после окончания “холодной войны” заключается в отказе от военного призыва и полном исключении из политики. Оно перестроено на организацию и использование профессиональных армии и сил безопасности под контролем бюрократии. Одновременно с этим центральная власть целенаправленно низводит роль вооружённого народа до минимума, поскольку не доверяет и боится его. Данная программа делает военных профессионалов послушным орудием в руках любого политического режима, пришедшего к власти законным или почти законным путём.

Рядом социологов подмечено, что степень и качество гражданского контроля над силовыми структурами нисколько не зависит от формы внутреннего правления в государстве. Даже в такой стране, как США, с отлаженными механизмами регулирования внутриполитических процессов, „военные в принципе могут „подмывать” гражданский контроль и завоевывать большее политическое влияние через имеющиеся в стране демократические институты. При соционезависимом бюрократическом режиме мощь военных может быть низведена до минимума путем их включения в соответствующие политизированные организации, выхолащивающие профессиональную суть и этику офицерства”¹³¹⁸.

Бюрократия даже при смертельной угрозе предпочтёт капитулировать перед внешним врагом, чем дать оружие в руки народа. Его поведение вполне логично: главный враг бюрократической машины находится не вовне, а внутри системы. Как показал исторический опыт, в этих условиях профессиональная армия в отдельности неспособна защитить ни народ, ни своих хозяев, ни саму себя. Только её сочетание с разветвлённой системой высоко мотивированных и обученных иррегулярных формирований обеспечивает высокую обороноспособность нации¹³¹⁹. Их использование будет эффективно только при условиях, сформулированных К. фон Клаузевицем¹³²⁰:

1. Война ведется внутри страны.

2. Исход ее не должен быть решен одной-единственной катастрофой.

3. Театр военных действий должен охватывать значительную территорию.

4. Национальный характер должен благоприятствовать этому мероприятию.

5. Территория страны должна быть сильно пересеченной и труднодоступной.

Таким образом, право активных¹³²¹ членов сообщества на владение оружием является одной из главных гарантий сохранения гражданских прав и свобод. Большинство преступников, приобретая нелегальное оружие, носят его вполне свободно, и готовы его применить особенно в тех случаях, когда не ожидают отпора. Сам факт этого снижает возможность индивидуального насилия со стороны нарушителей закона, которыми могут быть как вооружённые преступники¹³²², так и превысившие свои полномочия сотрудники правоохранительных структур и сил безопасности.

Даже при всеобщем вооружении народа профилактика, предотвращение и раскрытие преступлений, включая террористические акты и военные нападения, является делом профессиональных служб, которые могут иметь различную мотивацию и цели. В связи с этим все силовые структуры должны находиться под особенно тщательным контролем со стороны общественных структур всех уровней. Любое зафиксированное превышение полномочий с их стороны, как и неисполнение должностных обязанностей должны рассматриваться как особо опасное преступление против общества, влекущее за собой наказание.

Главной отличительной чертой профессионального воина или сотрудника безопасности¹³²³ является мотивация в том смысле, что он движим в своей деятельности не столько материальными стимулами и вознаграждением, сколько любовью к своей профессии, обязывающей его всецело посвящать себя служению обществу и стране, в рамках которой это общество формируется. Вместе с тем, обществу со своей стороны приходится брать на себя формально или неформально обязательства по поддержанию офицерства в форме, достаточной для исполнения им своих функциональных обязанностей по его (общества) организованной защите, и достойного существования после отставки.

Образ мышления военного профессионала универсален, конкретен и постоянен. Это, с одной стороны, сплачивает военных в некую специфическую среду или группу, а с другой – невольно делает их изгоями, отделенными от остального общества¹³²⁴. Этот феномен получил свое развитие уже в исследованиях современных исследователей¹³²⁵ англосаксонской модели военного устройства. Согласно им, военный профессионал не может не гордиться хорошо выполняемой работой. Общество, которому он служит, оценивая её, всегда разделяет личнось индивида от дела или от цели, которой пытался добиться (и за что даже порой умирает): „В настоящее время военные в отчаянии от того, что все больше отдаляются от гражданского общества, которое должным образом не оценивает их и одновременно контролирует их думы и действия… Они удалены от общества, которое отказывает им в честно завоеванной славе”. Вследствие этого военный профессионал „… находится в глубоком кризисе в связи с эрозией в гражданском обществе образа бойца, вследствие отбрасывания жертвенности и самоотдачи как примера для подражания”.

Подобная изоляция сотрудников органов безопасности от общества чревата опасностью возникновения нездоровой внутриполитической обстановки. В результате этого неизбежна утеря контроля гражданского общества над военными, вследствие чего политическое руководство страны окажется не в состоянии адекватно оценивать эффективность своих вооруженных сил. Приспособление военных профессионалов к ценностям гражданского общества представляет собой опасный путь решения проблемы, ибо военные должны рассматривать войну, как вызов и свое предназначение, а не как работу по принуждению. Иначе говоря, они обязаны быть готовыми к жертвенности.

Победа достаётся духовно более сильному сопернику. Результат каждого боя, сражения или войны является следствием не исчерпания материальных средств, а потеря воли одной из сторон. Духовная же сила бойцов прямо пропорциональна их вере и убежденности в справедливости цели, ради которой ведется борьба. Чем прочнее вросла эта идея в подсознательное «я» каждого из участников, тем дольше она будет в состоянии бороться с могущественнейшим из биологических инстинктов – инстинктом самосохранения. Следовательно, профессиональные кадры для силовых структур следует искать среди добровольцев из самообороны, обращая внимание на их мотивацию и особо выделяя пассионарность. Из них формировать группы спасателей и подразделения охраны и поддержания порядка, объединяя их по принципу национальной (территориальной) гвардии.

Как показывает опыт современной войны и проведения антитеррористических операций, высококвалифицированные боевые части боеспособны только в тех случаях, когда они существуют в форме ЧВК и/или Французского Иностранного Легиона, а не стандартных регулярных подразделений образца ХХ века. Однако, даже в этом случае они с трудом справляются с сопротивлением мотивированной территориальной обороны¹³²⁶. Это означает, что вооружённые формирования на уровне региона и выше должны выполнять четыре основные функции:

– планирование и совершенствование системы безопасности, включая боевую подготовку личного состава всех уровней¹³²⁷,

– осуществление охраны территории и стратегических объектов¹³²⁸,

– предотвращение антигосударственной и террористической деятельности¹³²⁹,

– обеспечение защиты общества¹³³⁰ от внешней угрозы.

§68. БАЛАНС ИНТЕРЕСОВ

“Cправедливое государство – это власть, связанная правом, а не вооружённая им…” (М.Л.Яковлев)

Формирование пространства личной автономии является необходимым условием для творчества, как основы эволюционного развития общества. Динамика затрат на научно-исследовательские работы, внедрение технологий и подготовку нового производства демонстрируют, что удельный вес труда и стоимость обучения и подготовки работников в сравнении с объемом потребляемых ресурсов начиная с 70-х годов ХХ века непрерывно растут. Они генерируют необходимость объединения специалистов одной профессии для накопления и развития специализированных знаний и обучения новых профессионалов, что предполагает создание и поддержание определённой научной инфраструктуры. Её институты¹³³¹ по накоплению и анализу специализированного опыта и научного знания часто являются одновременно местами подготовки специалистов, реализуя повторяющийся процесс.

Развитие способности творческого труда осуществляется с эпохи Средневековья через подготовку специалистов высокого класса в университетах. Эти основанные на меритократических принципах заведения на определённом этапе исторического развития оказались наиболее приспособлены для свободы творчества и развития наук. Учреждение академий, научных обществ и ученых советов индустриальной эпохи происходило в условиях дефицита специалистов, необходимых для развития промышленных иерархий, что наложило на них свой отпечаток. Исторически сложилось так, что эти научные учреждения формируют путь каждого научного достижения от выдвижения гипотез и фундаментальных исследований через моделирование и опытное внедрение к массовому производству. Этот стандартизированный, часто циклический процесс всегда содержит рутинные операции, даже в тех случаях, когда они не очевидны.

Поскольку выделение ресурса на теоретические исследования в большинстве случаев не зависит от результатов, в науке происходит институализации редистрибутивных отношений. Вследствие этого многие научные организации превращаются в организации по „разведению кобр”. По этой причине проблема продуктивности теоретической науке в неофизиократическом обществе продолжит оставаться актуальной. Её решение должно лежать в плоскости актуальности научных результатов и зависеть от пассионарности этноса. Именно она формирует путь каждого научного достижения от выдвижения гипотез и фундаментальных исследований через моделирование и опытное внедрение к массовому производству. Этот стандартизированный, часто циклический процесс по своей организации содержит рутинные операции, даже в тех случаях, когда они не очевидны. В связи с их автоматизацией роль ИИ будет неуклонно возрастать, что, естественно, скажется на объективности научных результатов.

Способности индивида в процессе жизни могут меняться, вследствие чего его творчество может перерасти в чрезмерное самомнение. Оно, как и переоценка собственных результатов со временем ведут к пренебрежительному отношению к чужому творчеству. Многие уважаемые “патриархи” науки и искусства прошлого, к концу своей науной карьеры превращаются в ретроградов, препятствуя распространению новых идей. Основной их целью становится поддержание собственного престижа, а не поиск истины или познание окружающего мира, а научная деятельность из конструктивной критики обращается в академическое филистёрство, построенное на толерантности и политкорректности. Это естественное противостояние можно трактовать как информационную несправедливость, которая может быть устранена исключительно через конкуренцию идей, исходя из доказательной базы, а не основываясь мнениях авторитетов.

В условиях формирования единого информационного пространства процесс регламентирования ПЛА является важным элементом институциональной матрицы физиократической модели общества, являясь мощным негэнтропийным фактором. В частности, он должен обеспечивать информационную безопасность личности, защищая его от предвзятого мнения, давления “мягкой силы” или цензуры. Вместе с тем свобода слова и волеизъявления не должна рассматриваться, как право распространять компрометирующую или просто ложную информацию. Она должна рассматриваться, как нарушение ПЛА, и быть общественно порицаема или наказуема. Наиболее сложным и важным в этой сфере является вопрос оценки компрометирующих материалов или научного плагиата, поскольку они представляют собой общественную угрозу, подрывая основу общества и дискредитируя его.

Хотя в основе свободы личности лежит принцип неограниченной индивидуальной активности, необходимость соблюдения определённых правил всё же имеется. Они порождены общественным разделением труда, которое по мере своего углубления динамически их меняет. Их существование совмещаются с социальными потребностями этноса и его культурным типом, которые в совокупности ограничивают пространство индивидуальной автономии. Её соотнесение с системой дистрибуции прибавочного продукта и меритократического индивидуального статуса превращает её в основу физиократического классообразования.

Независимо от этнических особенностей степень успешной самореализации каждого индивид зависит возможность получить образование и поддержку общества, позволяющие ему достойно начать творческую жизнь. Он не должен беспокоиться своей безопасности, быть уверенным в свободе выбора и справедливой оценке своих достижений обществом. Удовлетворение базовых потребностей и дальнейшая мотивация творческого труда на основе ПЛА в перспективе должны привести к возникновению нового типа человека – “homo producens”. В связи с вышеизложенным, возврат к традиционным ценностям представляется не столько желательным, сколько необходимым для существования общества. Его основу должна составлять естественная биологическая семья.

Институт брака является результатом социальной реализации естественной биологической потребности людей, основанной на разнице полов. Отрицание этой данности является угрозой для цивилизации и нарушет одну из базовых потребностей – обеспечение воспроизводства вида. В гражданском обществе её следует снижать через систему поощрения рождаемости за счёт социального кредита (реципрокации) и избирательной редистрибуции¹³³² в отношении семей-домохозяйств, как низших экономических субъектов. Второй уровень демографической поддержки должна обеспечивать система воспитания, реализуемая на муниципальном уровне через систему дошкольных учреждений и начальных школ. Основная его задача – развитие творческих начал у воспитанников, выявление их способностей, коррекция предпочтениий и особенностой.

Уровни базового и среднего образования необходимо делить между муниципалитетами и специальными заведениями, корректирующими и/или поощряющими способности и наклонности подростков. На этом уровне их необходимо ориентировать на получение базовых знаний и умений¹³³³, творческий труд и гармоничное развитие, куда входят этические нормы поведения и местный патриотизм, составляющие базис для формирования ПЛА. Как основные, так и специальные школы должны быть свободны в выборе своей учебной программы, соперничая между собой исключительно по качеству выпускников, поддерживая соревновательность.

Закончив цикл среднего образования, выпускник становится субъектом системы социального кредита, которая строится на реципрокативной основе и предусматривает, что каждый член гражданского общества в обязательном порядке четыре года отдаёт общественной службе в соответствии с его склонностями, уровнем его подготовки и квалификации. Невыполнение этого обязательного условия ограничивает его гражданские права¹³³⁴ до тех пор, пока указанный ценз не будет выполнен или погашен другим способом¹³³⁵. В комплекс исполнения общественной службы в обязательном порядке должна быть включена базовая военная подготовка¹³³⁶ для физически годных¹³³⁷ лиц. Прохождение общественной службы после получения среднего образования может быть прервано только в двух случаях – при недееспособности и повышении образовательного уровня.

С момента попадания в систему социального кредита индивиду начисляется социальный стаж и гарантируется сохранность здоровья. В свою очередь общество обязуется удовлетворять базовые потребности индивида. Он их может поднимать за счёт качества труда, выполнения опасных заданий¹³³⁸ и/или творческих успехов. Вспомогательная роль службы социального кредита заключается в выявлении склонностей и потребностей индивида, выявления его мотивации, степени пассионарности и полезности для общества¹³³⁹. По достижении социального стажа¹³⁴⁰ безотносительно к возрасту или инвалидности ему предоставляется социальная пенсия, обеспечивающая ему базовые потребности. Прибавка к пенсии образуется от его личных накоплений в частных пенсионных фондах. Она же является страховым полисом гражданско-правовой ответственности в случае асоциального поведения индивида.

Политический механизм физиократической модели общества должна дополнять правовая система, которая должна быть максимально упрощена и построена на принципе введения ограничений, а не запретов. Основным её правилом должно быть то, что во всех областях права потенциальная возможность нарушения правил (преступления) не должна являться основой для наложения наказания¹³⁴¹. При рассмотрении любых юридических споров судебная власть под угрозой наказания¹³⁴² обязана придерживаться принципа презумпции невиновности и трактовать любое сомнение в пользу подсудимого. В противном случае ограничительная система рано или поздно трансформируется в систему запретов и подзаконных актов.

Частью системы социальных и политических противовесов является формирование механизма, интегрирующего и мобилизующего пассионарную энергию этносоциальной системы. Для этого в общественном строительстве следует придерживаться следующих основополагающих принципов:

возникновения низовых элементов политической структуры должно носить независимый характер¹³⁴³;

поощрение горизонтальный связей между общественно-политическими субъектами и их преимущество над вертикальными отношениями (кооординация их деятельности, а не субординация);

свобода и добровольность волеизъявления и политического выбора;

безусловное соответствие политических акторов этическим и правовым нормам;

безусловная административная, материальная и уголовная ответственность всех субъектов системы управления, как выборных, так и назначаемых;

информационная прозрачность любых управленческих акций и программ.

Основным инструментом, реализующим ПОС, представляется механизм общественного контроля¹³⁴⁴, обеспечивающий доступ к любой внутрисистемной информации. Таблица ХIV даёт представление о распределении целей, функций и ответственности неофизиократии, построенной на принципах CRT¹³⁴⁵. Она пригодна при формировании регулятора в моделях „виртуального национализма” и квазиавтаркии и должна содержать несколько уровней управления. Каждый из них должен поддерживать справедливую конкуренцию между субъектами системы различного уровня и обеспечивать их безопасность от вмешательства извне или со стороны маргинальных элементов¹³⁴⁶. Важную роль в контроле за проявлениями непотизма в органах власти может сыграть такая функция, кае выявление родственных и дружеских связей РЕР.

ТАБЛИЦА ХIV. Пример разделения прав и обязанностей между уровнями управления

***

В заключение следует отметить, что достижение баланса для каждого отдельно взятого кластера, как совокупности нескольких этносоциальных систем, во многом зависит от их институциональных матриц. Важную роль в их синхронизации играют направления собственных векторов, собственные значения оператора ИИМ и, естественно, институциональный престиж. В связи с этим можно предположить случаи, когда при взаимной синхронизации и дальнейшего перемешивания двух или нескольких этносоциальных систем происходит взаимное погашение векторов развития и кластер перейдёт в стадию гомеостаза. Подобный исход может превратить его в лёгкую добычу соперников. Исчерпав способность к саморазвитию, кластер не сможет противостоять внешней синхронизации, вследствие чего распадётся или будет поглощён самым сильным и удачливым из своих соперников. Изменить ситуацию может только резонансный эффект, направленный извне.