Якоб Лорбер
Домоводительство Господне. Том 1
Глава 155. Вопрос Ламеха об имени незнакомого Аведама
17 ноября 1841 года
1. После речи другого Аведама, подошел к Нему также и Ламех, преданно любивший Эммануила, и осмотрел Его с головы до ног, ибо эта последняя речь пробудила его из того печального состояния одурманенности, в котором пребывала его любовь, и заставила сердце оторопеть. И поскольку он, погруженный в свою печаль, вызванную исчезновением его любимого Эммануила, не понял из прежних слов почти ничего, то теперь было совершенно очевидно, что внезапно услышанные слова света и любви из божественных уст Аведама определенно произвели удивительное воздействие на его вновь пробудившееся сердце и тем более на страдающую любовь Ламеха, ибо Тот, из Чьих уст и сердца эти слова пришли, был Самим недавно скрывшимся Эммануилом!
2. Вдоволь насмотревшись на Аведама, он тем не менее не смог ничего разглядеть и наконец набрался смелости и спросил Его, говоря:
3. «Послушай, Аведам, ты для меня еще совсем чужой человек, который человеческими устами произносит совершенно божественные слова, притом так, что если бы мой премного возлюбленный Эммануил Авва стоял здесь и говорил об этих важнейших для всей человеческой жизни вещах, Он не смог бы сказать это иначе, чем говорил сейчас ты! Будь же так добр и расскажи мне, откуда в тебе такая непостижимо высокая мудрость любви!
4. Ибо смотри, исчезновение Эммануила cделало меня глухим и слепым ко всему, и только сейчас я, определенно, впервые вижу тебя своими глазами среди нас и не могу надивиться на тебя! И потому скажи мне что-нибудь о себе, ибо мое сердце необычайно жаждет более близкого знакомства с тобой!»
5. На это Аведам сказал: «Мой любимый Ламех! Послушай, можешь ли ты сказать Мне, который сейчас час, и где находимся все мы, присутствующие здесь?»
6. И Ламех ответил: «Насколько я могу видеть и смутно припоминаю из прошлого, это хижина Адама, в которой он всех нас принял, после того как мы добрались до родных высей. Но все это вспоминается мне так, словно случилось во сне! Который же сейчас час, я не могу сказать тебе точно. Однако, судя по этому еще достаточно сильному свету в хижине, сейчас, пожалуй, еще не очень поздний вечер».
7. Аведам продолжил: «Смотри, Мой любимый Ламех, для тебя сейчас исключительно важно знать точнее, который теперь час вечера, и потому выйди ненадолго из хижины и по яркости вечерней зари определи, ранний сейчас вечер или поздний!»
8. И Ламех немедленно последовал этому совету; но как же он ужаснулся, когда вместо ожидаемой вечерней зари увидел, что над всей землей уже лежит непроглядная тьма, только на мгновения зловеще разрывавшаяся непрерывно вспыхивающими молниями сильной грозы, которая была уже совсем близко!
9. Он недолго оставался снаружи, но, отшатнувшись, поспешно вернулся назад в хижину, ибо очень боялся и ночи, и грозы, и, робко приблизившись к Аведаму, сказал Ему:
10. «О дорогой добрый человек! Поскольку ты определенно знал, который уже час ночи, зачем же ты послал меня наружу посмотреть на эту страшную, вызывающую ужас, ночь, в которой все вечерние сумерки уже давно прошли, и вместо них, кажется, одни лишь мощные молнии и глухие раскаты грома сражаются с самой непроглядной, неотступной тьмой?
11. Смотри, я еще дрожу всем телом от великого страха! О Эммануил, если бы Ты сейчас был здесь! С Тобой я бы, пожалуй, легко отважился взглянуть на эту ужасную ночь, ибо этой страшной и угрожающе грохочущей огненной буре, жаждущей опустошительной битвы, пришлось бы повиноваться Тебе и отступить!
12. Хорошо еще, что Енох с нами, иначе нам наверняка настал бы конец! Но, кажется, тебя не слишком беспокоит надвигающаяся непогода?! Тебе это можно простить, поскольку ты здесь чужак и, вероятно, никогда еще не переживал всего ужаса ночной бури на высях. Однако если ты хотя бы один раз испытаешь подобное – а этот ужас сегодня ночью определенно случится, – то при следующем приближении непогоды, поверь мне, ты наверняка испугаешься больше меня, хотя мой теперешний страх необычайно силен!
13. О мой Эммануил Авва, если бы хоть на эту ночь Ты зримо пребывал среди нас!»
14. Тогда Аведам, весьма дружелюбно взглянув на Ламеха, взял его за руку и спросил: «Дорогой Ламех, смотри, поскольку на улице ты обнаружил необычайно темную ночь, не сообщишь ли ты Мне, откуда здесь, в этой хижине, свет?»
15. Только после этого вопроса Ламех обратил внимание на свет, но поскольку он нигде не мог отыскать ничего светящегося, он тут же снова повернулся к Аведаму и сказал:
16. «Смотри, дорогой добрый муж, мне кажется это – чудо! Это свет без света! Здесь внутри совершенно светло, как днем, – и все же я нигде не могу отыскать светильника! Как это? Откуда это? Как такое возможно?
17. Ты ли сделал это, или же в этом виновата разыгравшаяся буря?! Ибо во время сильных гроз я уже видел, как в непроглядном мраке деревья, трава и камни часто бывали окружены каким-то голубоватым свечением; однако это свечение само по себе было весьма слабым, и в сравнении с нынешним светом его можно было бы назвать кромешной тьмой!
18. И потому, быть может, ты сам ответишь мне на тот вопрос, который ты задал!
19. Аведам же отправил его к Сифу с такими словами: «Ламех, ступай к Сифу, и он скажет тебе, как возник этот свет, и тогда ты вскоре с той же уверенностью найдешь Свет в свете, – с какой сейчас не видишь в свете никакого Света!»
20. Тогда Ламех тут же подошел к Сифу и попросил его: «Дорогой отец Сиф, не мог бы ты сделать мне то, зачем твой брат или сын – я точно не знаю, кем он тебе приходится – прислал меня к тебе?»
21. И Сиф ответил ему: «Почему же прежде твое сердце пребывало во сне?! Если бы ты бодрствовал, этот вопрос был бы сейчас излишним. Но раз уж твоя великая любовь к Эммануилу Авве сделала тебя слепым и глухим для всего остального, ты имеешь законное оправдание и потому можешь узнать, что непостижимо могущественным творцом этого чудесного освещения является Тот, кто послал тебя ко мне, и сотворил Он свет не иначе, как одним только своим словом "Да будет свет!", – из божественной силы в нем. Ступай же к нему, ибо теперь ты знаешь все, что знаю я, и дальнейшее ожидай от него! Аминь».
22. И Ламех без промедления снова обратился к Аведаму с тем, о чем поведал ему Сиф.
23. Аведам же сказал ему на это: «Дорогой Ламех, поищи немного в любви своего сердца, и ты скоро найдешь Творца этого света, ибо смотри: Тот, Которого ты так необычайно любишь, не так далек от тебя, как ты полагаешь! Отыскав же Его, храни молчание до завтра!
24. Этой ночью ты узришь Великое! Аминь».
Глава 156. О любви
19 ноября 1841 года
1. Ламех же, услышав слова Аведама, ушел в себя, и ему потребовалось совсем немного времени, чтобы заметить, с чем он столкнулся, и Кто скрывается за Аведамом!
2. И поскольку Аведам сразу увидел, что Ламех нашел и узнал Его, Он спросил Ламеха: «Послушай, Мой любимый верный Ламех! Каково тебе сейчас? По-прежнему ли ты еще боишься великой непогоды, которая очень скоро разразится над нами?
3. Или же мне следует всерьез начинать бояться ее вместе с тобой?»
4. Ламех же от великой радости заплакал и не мог ответить. Только после достаточно долгой паузы, когда его сердце благодаря обильным слезам любви и радости дало волю своим чувствам и тем самым должным образом расширилось для узрения того Великого, что внезапно открылось ему, он в наивысшем восторге обратил следующие слова к Аведаму, говоря:
5. «О Аведам! – О Эммануил! – О Авва! – Я снова нашел Тебя, – Тебя, Тебя, о мой Авва, – снова нашел!
6. Как мог я страшиться того, что ничтожно перед Богом?!
7. Если Тебе угодно, дай бесчисленным молниям разбить землю в пыль и высушить море, как каплю росы на раскаленном металле! Пусть пламенные ураганы подуют с такой мощью, чтобы их сила играла горами, как бушующий шквал обычно треплет листву деревьев! И дворцы, великие, как миры, пусть обрушатся на землю – и при всем этом Ты не обнаружишь во мне ни капли страха! Ибо где Ты, там повсюду хорошо; без Тебя же и при самой прекрасной, спокойной погоде на земле, как и везде, ужасно, и все пустынно и пусто, – и все, на что ни бросишь взгляд, угрожающе и смертоносно скалится! Ветер кричит и воет: смерть! Трава умирает! Река шумит: смерть! И берега дрожат и исчезают, и вода испаряется в смерть, в мрачное ничто, а луч солнца, обычно живительный, убивает червей могилы.
8. Плотские силы смертного тела отмирают, и полуживая вялая масса в изнеможении опускается к скудно наделенной жизнью земле. И тот, кто туда опустится, погружается затем из смерти в смерть. И обычно живые звезды темнеют и блекнут, и никакой ласковый трепет уже не нарушает их мертвого, мрачного и ужасного покоя. Одним словом, где Ты, там и камни становятся настолько живыми и дружелюбными, что смотреть на них – великая радость! Да, я уверен, даже если стоять с Тобой в огне, в котором всепоглощающее высокое пламя смыкалось бы над головой, то вместо ужасной жгучей боли человек испытывал бы одну лишь приятную мягкую прохладу, ибо Ты повсюду и всегда – Любовь!
9. Смотри, сейчас во мне совершенно нет страха, ибо у меня снова есть Ты! Но Ты больше не должен так исчезать, чтобы я не знал, куда Ты скрылся!»
10. И Аведам коротко ответил Ламеху: «Да, да, ты никогда не потеряешь Меня ни сейчас, ни во все вечности! Аминь.
11. Но пока молчи об этом перед Адамом и Сифом, а также перед Евой и женой Сифа, равно как и перед остальными детьми, ибо Я хочу, чтобы каждый нашел Меня, как нашел Меня ты. И никто не должен найти Меня прежде, чем он не узнает Меня, как ты нашел и узнал Меня в своем сердце!
12. Я же говорю тебе: эта ночь еще приведет их всех к нам! Когда же они придут, никто из вас троих не должен открывать Меня. Но когда великий страх погонит их в глубины их души, и тем самым их сердце откроется перед их глазами и само объявит им, сколько любви в нем правит и что это за любовь, тогда только обнаружится, сколько любви ко Мне обитает в их сердце, в соответствии с чем они Меня тогда либо узнают, либо не узнают.
13. Смотри, Я делаю это, как жених, который исследует сердце той, кого он задумал взять в жены! Он ходит в ночи во время грозы вокруг хижины, в которой обитает избранница его сердца, и вслушивается измученной душой, весь превращаясь в слух, ибо хочет уловить тайные вздохи любви из уст его избранницы. Благо ей, если ее сердце исполнено женихом! Ибо чем исполнено сердце, то и исходит из уст! Она будет звать его и называть его по имени. Я же говорю тебе, ее вздохи и зов разобьют сердце жениха, и он войдет в ее покой и еще ночью поведет ее в свою хижину, и сделает ее своею женой!
14. Однако если жених ночью, желая услышать свою избранницу, застанет ее либо спящей, либо произносящей в воздыханиях имя другого, как ты полагаешь, войдет ли он в ее покой и поведет ли ее в своей дом?!
15. О, смотри, этого он никогда не сделает, но отныне будет избегать ее близости и пренебрежет ею!
16. Смотри, так и Я стою сейчас в эту грозовую ночь перед дверью всех Моих избранных! И где Я услышу, что в сердце воздыхают по Мне, там Я сразу же войду и поступлю подобно упомянутому жениху. Но где Я застану избранных спящими или воздыхающими по чужим именам, там и Я сделаю то, что сделал бы своей невесте тот подобный Мне жених, о котором Я рассказал.
17. Однако же между Мной и этим женихом есть разница: Я прихожу с любовью, приношу любовь, даю любовь, ищу любовь и требую любви, и кого Я застаю спящим, того Я пробуждаю семьдесят семь раз по семьдесят семь тысяч раз! Если же он и тогда не пробуждается, Я отступаю! Горе же тому, от кого Я отступлю! Воистину, впредь он будет долго, долго, долго напрасно воздыхать и призывать Мое имя, – но Я не отвечу ему!»
Глава 157. Буря
20 ноября 1841 года
1. Едва Аведам завершил Свою достойную особого внимания речь, обращенную к Ламеху, пришли Енос, Каинан, Малелеил, Иаред и Мафусал, гонимые великим страхом; а вокруг хижины в полном отчаянии лежали ниц сотни и сотни детей и детей детей и взывали к Иегове о помощи, умоляя сжалиться над ними и милостиво предотвратить надвигающийся на них и несущий с собой небывалые разрушения ночной ужас.
2. Когда все пятеро пришедших переступили порог хижины, Каинан взял слово и, обращаясь к Адаму, сказал следующее:
3. «О отец Адам, послушай: если покинувший нас Эммануил и твое отцовское благословение благодаря силе Его любви незамедлительно и действенно не придут к нам на помощь, тогда мы все безвозвратно погибнем без пощады и милосердия!
4. Посмотри и послушай, что творится: весь восток – сплошное море огня! Не только бесчисленные яркие пучки стрел обрушиваются из необозримо густой, пылающей огнем массы туч, но и из земли повсюду вырываются молнии и пламя!
5. Твой величественный грот уже разрушен тысячами и тысячами могучих молний, так что от него не осталось и следа!
6. И я говорю тебе: никогда еще Иегова не поражал Своих детей более ужасно и жутко, чем в этот раз! Ибо все, что я только что рассказал и описал, является лишь самой незначительной частью происходящего. Послушай же, что там еще творится.
7. С великим ревом, бушеванием, неистовством и грохотом из глубин поднимается море! И все чудовища бегут к нам, ища спасения: тигры, львы, гиены, волки, медведи и змеи, не говоря уже о других гадах и зверях, которые сотнями забираются в наши покинутые хижины!
8. Ни один человеческий язык не способен описать, в какое бедствие нас ввергли всего за несколько минут! Мы пятеро – те немногие, кем еще не овладело отчаяние. Все же остальные лежат ниц на земле ни живы ни мертвы, ожидая верной погибели всего сущего. Иные стенают, другие воют, некоторые дрожат всем телом, кто-то кричит и плачет навзрыд, а кто-то безмолвствует в оцепенении, охваченный величайшим страхом и ужасом!
9. О отец, – это жуткое зрелище! И смотри, таких кошмаров со всех сторон все больше и больше! Воистину, это выглядит не иначе, как то, что ты видел тогда в раю, когда земля рушилась у тебя под ногами, и обломки миров, полыхая во гневе Бога, беспорядочно разлетались прочь!
10. И потому, о отец, не мешкай и поскорее помоги нам, если только помощь еще возможна!
11. Послушай, как беспрестанно грохочет гром, сотрясая все, вслушайся в постоянное содрогание земли и уже близкое бушевание моря! Послушай, как ужасный вой из тысячи глоток диких зверей, жутко отзываясь эхом, смешивается с буйством, шумом и неистовством пылающего урагана!
12. О отец, если здесь возможна хоть какая-то помощь, тогда не медли, но поспеши прийти к нам на выручку своим благословением!
13. Смотри, смотри, о отец, и вы все, смотрите на дверь: о неслыханная напасть! – Взгляните все на дверь! К двери обратите взоры! Ужасные незваные гости – те, от которых мы спасались бегством из наших хижин, – добрались уже и сюда!
14. О отец Адам, о Енох, Ламех, вы, оба Аведама, вы, любимцы Эммануила, помогите нам и себе!
15. Смотрите, вот уже огромная змея, шевеля языком, заглядывает к нам в дверь!»
16. И Адам, исполненный ужаса, и Сиф, полумертвый от страха, а также Ева и жена Сифа ответили в один голос: «Теперь мы ясно и отчетливо слышим и видим, как все это ужасно!»
17. Адам же продолжил: «Дети, тут моего благословения явно недостаточно. Если Бог нам сейчас не поможет, мы все погибнем!
18. Мой Бог и мой Господь! За что мне все это, да к тому же еще и сегодня, в ночь на Субботу?!
19. О Господь, Отец и Создатель всего сущего, неужели завтрашнее жертвоприношение уже заранее столь неприятно Тебе, что Ты собираешься воспрепятствовать ему такими ужасами? О, тогда забери от нас эти кошмары, и дай нам в сердце узнать Твою святую волю, и мы охотно, послушно и с любовью поступим так, как Тебе угодно. Но только избавь нас от этого страшного испытания и дай нам всем снова с благодарным и радостным сердцем обратить взоры ввысь к Тебе!
20. О Отец, святой Отец, не погуби нас этой ночью! Аминь».
21. Когда же Ламех увидел, как чудовища одно за другим проникают в хижину, услышал все заглушающий треск бесчисленных молний и сотрясающие землю раскаты грома, и такое оглушительное бушевание моря и ветра, что от этого даже дикие звери, нашедшие прибежище в хижине Адама, дико взвыли и заревели, тогда и его начал одолевать несказанный ужас, и потому он стал все плотнее и плотнее прижиматься к Аведаму. То же происходило и с Енохом и знакомым Аведамом.
22. Тогда Аведам спросил их: «Я вижу, вас тоже одолевает страх?»
23. И знакомый Аведам ответил Ему: «О Господь и Отец, при таком зрелище, я полагаю, страх простителен и ангелу, ибо даже самый бесстрашный духом, несомненно, оторопел бы, увидев в такую ужасную ночь у себя в доме этих воющих и душераздирающе рычащих непрошеных гостей!
24. Я же больше хочу видеть творения Твоей любви, а не творения Твоего могущества; и потому ныне я исполнен страха, ибо сейчас мне приходится созерцать именно дела Твоего могущества! О, обрати их в дела Твоей любви! Аминь».
Глава 158. Страх перед Богом и любовь к Богу
22 ноября 1841 года
1. И вышний Аведам ответил другому Аведаму на его короткую речь, в которой тот извинялся за свой испуг:
2. «Хотя твои слова и были справедливы, но, говоря между нами, Я должен тебе немного возразить. Смотри, если бы эта небольшая гроза была порождена Моей властью, где была бы теперь земля?! Да, Я спрашиваю тебя и всех вас: где было бы все творение?!
3. Если же ты хочешь видеть деяние Моей власти, взгляни на все бесконечное творение, как оно, будучи скрепленным и существующим как некая целостность, все же является лишь частью бесконечного целого, и как ничто, кроме лишь самого невесомого – небольшого справедливо отмеренного количества света, – не может удалиться ни от Земли, ни от Солнца, ни от Луны, ни от всех звезд! Смотри, вот – творения Моей власти!
4. Или ты полагаешь, что Мое могущество – это могущество погибели или уничтожения?!
5. Воистину, если бы Мое могущество было таковым, его силой никогда и ничто не было бы создано!
6. И поскольку оно является могуществом не уничтожения и погибели, но лишь постоянного порождения и сохранения порожденного, то, следовательно, оно также является могуществом вечного порядка.
7. И поскольку с Моей властью все обстоит именно так и никоим образом не иначе, скажи же Мне теперь, где же в ней находится то, чего ты так боишься!
8. Или ты полагаешь, что эта непогода в меньшей степени творение Моей любви, нежели погожий и ясный день?!
9. Я же говорю вам: спокойный, ясный день подобен супругу, который тихо сидит со своей женой в хижине. Он хотя и продолжает любить свою жену ровным и безмятежным чувством, и верен ей, – но какова же разница между его любовью и любовью юного жениха!
10. И если жена скажет своему мужу: "Не мог бы ты выйти из дома и принести мне несколько груш с ближайшего дерева, или каких-нибудь других спелых плодов, ибо я немного проголодалась и очень хочу их?!" –
11. тогда муж почешет за ухом и с некоторым неудовольствием, наконец, ответит: "Но, моя дорогая жена, это ведь всего лишь три шага! Дай мне немного отдохнуть, а если тебе так хочется, ты ведь и сама можешь сходить и принести все, что тебе нужно!" – Смотри и скажи Мне, разве это не так?!
12. Если же нежная дева скажет своему пылкому жениху: "Я отдам тебе мою руку и мое сердце, но в знак твоей любви ты должен отправиться в путешествие и проделать стодневный путь, чтобы принести мне дорогой и очень ценный и редкий подарок!" –
13. ответит ли жених на эту просьбу своей горячо любимой невесты так же, как тот супруг в хижине ответил своей жене?!
14. О нет, говорю Я вам, – он скажет ей: "О дева, не только сто дней пути, но, если ты пожелаешь, я готов отправиться ради тебя на край света и собрать там все сокровища мира, а затем положить их на твои нежные колени!" – Скажите, разве это не так?!
15. Посмотрите на спокойный, ясный день в хижине, а затем на эту ночь любовной бури в груди юного жениха! Сколь велико различие между этими двумя видами любви!
16. И если с Моей стороны эта бурная ночь по отношению к вам, детям, походит на любовь жениха, станешь ли ты, Аведам, утверждать после этого, что она является ужасающим деянием Моей власти, которая представляется тебе столь грозной?»
17. И знакомый Аведам ответил: «О Господь, мой высокочтимый, преисполненный любви Тезка, смотри, ныне разрушилась еще одна немалая часть моей глупости! Вечная благодарность Тебе за это!
18. Но полагаю, что значительная часть глупости все еще кроется во мне, ибо я до сих пор не могу полностью избавиться от страха.
19. И раз уж Ты, высокочтимый Тезка, столь многое уже вынес, милостиво забрав это у меня, то забери также и эту мою глупость и помести ее куда-нибудь, куда Тебе будет угодно!»
20. Вышний же Аведам ответил ему: «Смотри, сейчас ты подобрал точное выражение! Да, воистину, многое должен Я выносить от вас, очень многое, и мешок, в который складываются ваши бесчисленные глупости, называется Моей снисходительностью и долготерпением!
21. Но говорю вам, никто не должен слишком надеяться на этот мешок, ибо ведь может случиться, что однажды он треснет. И если это произойдет, тогда горе земле и ее обитателям!
22. А ты, Енох, и ты, Ламех, вы тоже все еще боитесь?» И Енох ответил: «О Авва, к сожалению, я должен ответить на Твой вопрос утвердительно. Но, думается мне: я, как и все дети, полон тревоги и страха, однако нахожу это справедливым, ибо если бы Твоя отеческая доброта с любовью и мудростью не добавила к слабости ребенка справедливую толику страха и боязни, что вышло бы тогда из слабого, но мнящего себя сильным ребенка?! Кто смог бы направлять его, и кто – воспитывать?!
23. А так страх является величайшим учителем ребенка! Он был присущ мне изначально и так должно оставаться впредь, ибо я слишком хорошо знаю, что именно в страхе слабых господствует Твоя высшая любовь.
24. Этот страх – вернейший страж малых, и потому должен вовеки впредь оставаться моим охранителем, каким и был во мне изначально как великий дар любви от Тебя, доброго святого Отца!
25. Благодаря Твоему милосердию я знаю и очень живо чувствую в себе, что по Твоей заботе и милости, исполненной любви, ничто не может и не должно причинить мне вреда. Но все же я боюсь таких сверхъестественных событий, и это потому, что я люблю Тебя превыше всего.
26. Смотри, где любовь, там – и страх. Где же нет страха, там нет и любви!»
27. И Аведам ответил ему: «Енох, твои слова истинны! Кто научил тебя говорить так?
28. Да, это верно, Я пребываю в страхе слабых. Кто любит Отца, тот боится Бога; и без страха Господнего никто не может любить Отца.
29. И потому также страх Божий и любовь подобны, и одно не может быть без другого. Но все же следует отметить, что любовь выше страха. И потому жизнь существует только в любви, но не в страхе, в страхе же – смерть, но никакой жизни. Посему в конце концов в каждом любовь должна пленить страх, и тогда он будет жить в Отце, Который единственно – Господь всей жизни. Пойми это хорошо!»
23 ноября 1841 года
30. Ламех же спросил Аведама: «А мой страх? Не мог бы Ты поскорее сказать мне, насколько он серьезен?
31. Смотри, все происходящее выглядит совершенно ужасно, и этот постоянно нарастающий вой, треск и грохот, жуткий шум, бушевание и буйство невольно наполняет сердце великим страхом, который становится все больше и больше. – И хотя это происходит во мне, я все же точно не знаю, глупый это страх или, быть может, это некое другое, до сих пор еще неведомое мне состояние души! О Авва, объясни мне это, если будет на то Твоя святая воля! Аминь».
32. И Аведам, очень доброжелательно взглянув на него, ответил: «Ламех, Я полагаю, за деревьями ты не видишь леса! Как же может человек, дрожа всем телом от страха, спрашивать, овладел ли страх его собственным сердцем?!
33. Смотри, какие бесстрашные слова слетали недавно с твоих уст! Где же теперь все твое великое мужество и незыблемое доверие?! А ведь еще не случился ни один из всех тех ужасов, о которых ты говорил! Все мы еще стоим на достаточно твердой земле, которая еще не разрушена; и море еще не испарилось; и никакие градины величиной с целый мир еще не упали на землю; также и пылающие ураганы не унесли еще ни одной горы, и пламя не сомкнулось над нашими головами. И все же ты дрожишь рядом со Мной, будто охваченный всеми лихорадками разом!
34. Что же тогда будет с тобой, если для твоего испытания Я дам произойти всему тому, о чем ты Мне прежде говорил с таким неустрашимым мужеством?!
36. Итак, запомни: лучше, подобно Еноху, пребывать в страхе, чем слишком многое обещать в пылу любви. Не имеет значения, обещает ли человек в огне любви или в оглушающем и ослепляющем страхе, ибо это обещание не будет выполнено, поскольку столь сильное напряжение никогда не может длиться долго.
36. Насколько же любовное пламя способно измениться, ты можешь судить по супружеской любви, которая, будучи охлажденным огнем, никогда не заставляет кровь в сердце кипеть, но лишь мягко и тихо согревает и именно благодаря этому оживляет!
37. Как долго сохраняется страх и данное в нем обещание, ты можешь судить уже по слабым детям, которые, боясь отца, столь долго держат свое обещание исправиться, сколь долго видят перед собой его хмурое лицо и слышат громовые раскаты его голоса. Но стоит лицу отца проясниться, их страх уходит прочь, а вместе со страхом – и все обещания, которые из него возникли!
38. И если ты хочешь быть совершенным, в тебе всегда должны быть три части страха и семь частей любви, и тогда ко всем своим просьбам ты будешь в конце добавлять и эту: "Отче, не дай искушениям прийти на мою слабость, но освободи меня от всего зла как духовно, так и телесно!" И это будет справедливой просьбой, ибо искушение не является благом для свободного человека, поскольку оно, во-первых, убивает тело и, во-вторых, обессиливает дух.
39. И хотя ты счастлив, ибо победил страх любовью – пусть даже только до времени искушения – и не оставил любовь, когда искушение пришло, но через свой страх дал возникнуть в себе более могучей любви ко Мне, – однако в будущем будут счастливы только те, кого пробудит в любви к Отцу неизменно справедливый страх перед Богом! Таким образом, первым долгом людей по отношению к Богу станет добровольное послушание, которое есть плод справедливого Божьего страха. Только в этом послушании люди снова будут возрождаться и становиться детьми Бога, и узнавать в Нем и видеть в Нем любящего, святого Отца.
40. Страх есть семя любви. И как ни один плод не способен возникнуть без семени, так без праведного страха Божьего никогда не может возникнуть истинная любовь.
41. И как семя в земле сгнивает, а из него пробивается живой росток любви, который затем вырастает и приносит живые плоды, так и любовь, этот святой росток вечной жизни, вырастает из страха. Старый страх истлеет, но именно из этого тления в доброй почве Моей любви к вам поднимется изумительный плод, древо жизни, под ветвями которого будут возводить свои жилища даже обитатели небес. Запомните это хорошо!
42. Однако сейчас довольно об этом! Ибо, смотрите, Адам поднялся и робкими шагами направляется к нам, поскольку и он начинает ощущать, что помощь – во Мне. И потому теперь молчите перед ним! Аминь».
