Якоб Лорбер
Домоводительство Господне. Том 1
Глава 140. Эммануил порицает ложную благодарность Мафусала
1. Мафусал же, увидев, как был воспринят его сын Ламех, безмерно обрадовался этому и потому подошел к Эммануилу, и стал благодарить Его за столь великую милость, которая выпала его сыну.
2. Но Эммануил возразил ему: «Что ты воздаешь благодарность за то, к чему не причастен? Подожди, пока очередь дойдет до тебя и лишь тогда приходи, и благодари!
3. Разве не хватал ты своего сына за одежды, удерживая его, когда он рвался ко Мне?! И тебя бы порадовало, если бы Я отослал его от Себя! Но поскольку Я этого не сделал и удержал Ламеха, ты теперь приходишь и благодаришь Меня вопреки своему сердцу!
4. Смотри, такая благодарность не свободна, она является вынужденной! Если же кто-то хочет принести Мне благодарственную жертву, его сердце должно быть свободно, равно как и любовь, ибо благодарность – это цветок и плод любви.
5. Если же кто-либо благодарит иначе, чем любит, его благодарность подобна пустому плоду, в котором отсутствует семя жизни!
6. Посему прежде приведи свое сердце в порядок и лишь после этого приди, и соверши жертвоприношение твоего дара, дабы Я призрел на него и принял его, если он окажется без изъяна! Аминь».
7. Это опечалило Мафусала, и он сказал про себя: «О Эммануил, с Тобой очень тяжело, очень трудно поладить, ибо Ты требуешь от меня чистоты сердца, превосходящей все, что способна когда-либо измыслить величайшая человеческая мудрость!»
8. Тогда Эммануил сказал: «Мафусал, теперь твое сердце говорило правду, и это ценнее твоего несвоевременного и червивого плода благодарности!
9. Воистину, мудрецы и умники мира всегда будут сталкиваться с величайшими трудностями во Мне и преткнутся об Меня! Дети же будут играть со своим Отцом, и такая игра Отцу будет всегда и вовеки приятнее, чем вся, пусть даже и самая изощренная, мудрость самых разумных мудрецов мира!
10. Пойми это хорошо и сделай, как как сказано! Аминь».
11. И Мафусал пошел, и стал исследовать свое сердце, и, найдя его полным нечистот, ужаснулся, и хотел бежать прочь, и скрыться в каком-нибудь уголке широкой земли.
12. Но Эммануил преградил ему путь и сказал: «Мафусал, ты хочешь бежать от Меня и скрыться от Моего лица. Но, говорю тебе, в целой бесконечности ты не найдешь ни единого места, которое было бы неведомо Моему взору! Даже если ты отправишься на край света, – воистину, и там ты встретишь Меня!
13. И если ты погрузишься в глубины моря, неужели ты полагаешь, что Меня там не будет? О, ты сильно заблуждаешься! Смотри, даже морские твари принимают пищу из Моей руки!
14. Куда же ты намереваешься убежать так, чтобы Я не следовал за тобой по пятам в твоем бегстве?!
15. Смотри, все это бесполезно для тебя, посему останься там, где сейчас находишься, и очисти свое сердце, чтобы Я мог помочь тебе! Аминь».
16. И Мафусал остался, и принялся оплакивать свою неразумность.
17. За то время, пока звучали эти речи, вызвавшие в сердцах всех детей великие перемены, строительство алтаря было завершено, и на него крестообразно возложили хворост. Также был подготовлен ягненок – жертвенное животное.
18. И Енох, преисполненный пылкой любви, приблизился к Эммануилу и сказал: «Господь, наш любящий Отец, смотри, все приготовлено! Как, согласно Твоей воле, должна быть принесена Тебе эта жертва в качестве зримого символа греховной плоти?»
19. И Эммануил сказал: «Хворост сложен надлежащим образом, и жертвенный ягненок подготовлен как подобает. Но Я вижу, что кое-чего недостает! Посему, дорогой Енох, ступай и принеси Мне это недостающее, ибо для Меня это важнее всего! Я говорю тебе, без этого жертва не будет иметь никакой ценности. И потому пойди и без промедления принеси это! Аминь».
Глава 141. Енох призывает отцов возлюбить Эммануила
1. Енох, хорошо понимая, о какой недостаче говорил Эммануил, тотчас пошел к отцам и от Его имени обратился к ним со следующей речью, произнеся:
2. «О отцы, услышьте слово из моих уст, сказанное от имени Эммануила! Уже приготовлен алтарь, который свят и чист перед Богом, ибо Бог Сам помогал моим слабым рукам построить его.
3. И на нем в правильном порядке уложены ветви смолистого кедра. И жертвенный ягненок подготовлен, и ожидает святого предназначения. Таким образом, готово все, кроме одного, и это недостающее – вы, о отцы!
4. Ты, Адам, и мать Ева вместе с тобой – готовы, ибо вы – одна плоть. Но где же Сиф, Енос, Каинан, Малелеил, Иаред и ты, мой сын Мафусал?
5. Вы присутствуете здесь телесно, но в вашем теле бьется еще отсутствующее сердце, которое должно пребывать в истинной и чистейшей любви, ибо Сама высшая Любовь Отца зримо пребывает здесь.
6. О Сиф, смотри, когда бы я ни открывал свои уста, ты был первым, кто с величайшей радостью воспринимал каждое из моих слов, как согревающий солнечный луч зимой, и каждое из них ты хорошо и крепко сохранял в сердце, а затем сразу же в соответствии с ними налаживал свою жизнь. Сейчас же, когда Сам Господь ходит среди нас и учит Своим словом, и говорит с такой любовью, что от этого твердейшие камни готовы превратиться в масло, и каждая травинка, каждый куст и каждое дерево трепещут от величайшего наслаждения и блаженства перед Тем, Кто ходит среди нас и учит столь возвышенным вещам, смотри, сейчас ты притих, словно все это ни в малейшей степени тебя не касается, и ты просто с любопытством глазеешь, ожидая все новых и еще больших чудес, чтобы развлечься! Но смотри, для приношения Господу чистой жертвы любви в своем сердце ты стал слишком ленивым, и Господь не похвалит тебя за это! Посему встань, приготовь свое сердце, а затем поспеши к Господу, дабы Он снова воспринял тебя, как воспринял Адама, Ламеха, Аведама, Юру, Бузина и Огориона и очень многих других, равно как и меня – вечная благодарность Ему за это!
7. Встань и поторопись, и не упусти жизнь, ибо смотри, ты – мертв! И потому спеши, спеши за Жизнью любви, пока Она зримо ходит среди нас! Кто со всей поспешностью не охватит Ее сейчас, подобно Ламеху, воистину, тот потеряет Ее навечно!
8. Такова воля Господа, аминь! Аминь для тебя, отец Сиф!»
9. И Сиф, ужаснувшись, вскочил, поспешил к Эммануилу и излил перед Ним свою душу, и молил Его о милости и милосердии.
10. Эммануил же сказал ему: «Сиф, коль скоро Я велел призвать тебя, и ты пришел, то можешь остаться. Впредь же останутся лишь те, которые придут без призыва, и в духе, в истине и в любви ко Мне станут взывать: "Авва, Авва, Авва! Твоя святая воля, аминь!" Пойми это хорошо и пребудь в чистоте! Аминь».
11. И когда Енох уже собрался направить свой зов к остальным, смотри, все они спешно вскочили и сказали в один голос: «О Енох, не призывай нас, ибо твой зов страшнее всякой смерти!
12. Смотри, мы видим перед собой всю полноту нашей вины и не заслуживаем твоего зова. Посему пойди же к Святому, Чье имя мы недостойны произнести, и попроси Его за нас, твоих несчастных мертвых отцов и твоего мертвого сына Мафусала, чтобы Господь смилостивился и был милосерден к нам! Аминь».
13. И Енох ответил им: «Что за вздор говорят ваши уста! Неужели вы полагаете, что прощение может зависеть от меня, и я услышу вас прежде Эммануила?!
14. О, как же вы слепы и глухи! Я, само несовершенство, я, ничем не обладающий и ни на что не способный, я, едва только воскресший в любви благодаря бесконечному милосердию Господа и получивший все благо как чистый, то есть свободный и в высшей степени незаслуженный дар Господа, я – полагаете вы – окажусь милосерднее Эммануила, Который есть Сама наивысшая Любовь и наивысшее Милосердие и полон кротости, долготерпения и самого мягкого снисхождения ко всякой слабости?!
15. О, одумайтесь и не делайте из меня еще одного грешника перед Ним!
16. Воистину, если бы все зависело от меня, то даже самое большое мое благодеяние по отношению к вам было бы лишь проклятием в сравнении с тем, что может сделать Эммануил, удостоив вас лишь одним коротким взглядом!
17. Посему откройте свое сердце и поспешите к Отцу! Ибо не я, но Он, бесконечно заботливый, святой Отец, Он, высшая Любовь, велит моему никчемному и слабому языку призвать вас!
18. Итак, идите же туда, где единственно только и можно найти – сейчас и вечно – любовь, жизнь и милосердие, и никогда не обращайтесь к моему заступничеству, – но лишь к Тому, чья бесконечная любовь велела призвать вас! Аминь».
19. И тогда все они, глубоко раскаявшись в своем неразумном поведении, предстали перед Эммануилом и исповедались в своей вине перед Ним, и излили перед Его лицом свою душу.
20. Эммануил же взглянул на них и сказал: «Дети! Почему вы боитесь наилучшего любящего Отца, но при этом ничуть не страшитесь людей, все благо в которых только от Меня, а то, что является их собственным – сплошь пагубное зло и ложь?!
21. Неужели вы полагаете, что люди способны подвигнуть Меня на какую-либо милость и тем самым показать, что они милосерднее Меня?!
22. Или вы думаете, что Енох имеет больше любви, чем Я, и только благодаря этой любви он якобы побудил Меня отпустить вам вашу вину?! О вы, глупцы, – вы ведь и сами отцы, и любите своих детей, хотя вы и полны зла! Скажите, любил ли когда-либо чужак ваших детей больше, чем вы сами? И чей голос вы услышали бы скорее, голос самого ребенка – или голос непрошеного и несовершенного заступника?!
23. И если даже вы, люди, исполненные зла передо Мной, поступаете так, как же можете вы столь дурно думать обо Мне?!
24. Посему измените свой образ мыслей и задумайтесь о том, что только Я являюсь всем вам Отцом, и все вы – дети одного Отца и любовь дает вам всем одно право на Него! Аминь».
Глава 142. О свободе человека
5 ноября 1841 года
1. После этого короткого призыва Эммануила поднялся Сиф и, охваченный великой любовью, произнес следующее, говоря:
2. «О Эммануил Авва, прости нам всем наше ужасное равнодушие! Ибо смотри, из-за Твоих несказанно чудесных деяний, у меня, как и у всех нас, чувства совершенно утратили всякую восприимчивость, и слова Адама и Еноха, а также его заступничество, Твои быстро следующие друг за другом пламенные речи и наставления, исполненные горячей любви, оказались чрезмерной нагрузкой для нашего порой медлительного от природы духа, и мы уже не могли следить за всеми непостижимыми словами величия из Твоих святых уст, и потому не устояли перед нашим великим бессилием, и втайне положились на Еноха, что он позже растолкует нам, что к чему, и тогда мы на досуге без труда сможем все это постичь.
3. Однако теперь совершенно иной святой свет из Тебя прояснил всем нам, что вовсе не эти причины вызвали в нас столь досадную вялость, но наша собственная ленивая воля. И потому, о Эммануил, пробуди нашу все еще мертвую волю и укрепи Своей милостью наши слабые сердца, чтобы мы живо осмыслили сказанное Твоими святыми устами и согласно этому устроили нашу жизнь, как это угодно Тебе! Аминь».
4. На это Эммануил сказал, обращаясь к Сифу и всем остальным: «Смотри, Сиф, Я очищаю вас ради истины твоей исповеди! Но эта истина обнажена передо Мной, как и вы сами, и потому облачите ваше сердце свободной любовью ко Мне, дабы сделаться живыми! Ибо Я могу дать вам все, и лишь свободную любовь вашего сердца ко Мне – Я не могу дать никому! Если бы Я сделал это, чем была бы тогда ваша любовь?
5. Я говорю вам, она была бы не чем иным, как чужим побуждением в вас, которое против вашей воли принуждало бы вас любить Меня и вместе с тем также и поклоняться Мне!
6. Но ведь Я создал вас свободными людьми и детьми, и каждого наделил изрядной долей любви, которая порождает и поддерживает в вас жизнь. Этой вашей собственной свободной любовью вы должны охватить Меня, и тогда вы охватите жизнь в себе!
7. Каждому Я дал столько, что причитающаяся ему доля совершенно справедлива и полномерна, и в каждое семя вложен живой, происходящий от любви зачаток. И когда это семя кладут в землю, вокруг собирается роса любви, которая разрушает плоть, окружающую живой зачаток, и освобождает его. И став свободным, этот зачаток начинает жадно вбирать в себя окружающую его росу любви и жизни и мало-помалу растет, а затем вскоре собственными силами пробивается через почву и свободно поднимается вверх, стремясь ввысь к свету солнца. Он все больше и больше крепнет в такой свободе, и со временем из почти невидимого ростка наконец получается могучее сильное дерево, полное жизни и приносящее тысячекратный плод; и тогда вся жизнь – есть жизнь, присущая дереву, из которого она тысячекратно производит ему подобных.
8. Взгляните теперь на себя и спросите самих себя, не так ли обстоит и с вашей собственной свободной любовью в вас, которая есть истинный зачаток вечной жизни в вашей плоти, каковая подобна материи семени.
9. Мои слово и любовь к вам суть роса любви, делающая с вами то же, что и обычная роса – с семенем в земле. Посему воспримите в себя Мое слово, чтобы оно разрушило все, что в вас есть мирского, а затем сделало по-настоящему свободной вашу любовь, которая есть истинная вечная жизнь! Только в этой свободной жизни вы станете полезными деревьями, приносящими плоды, и сможете делать то, что является жизнью для жизни. И теперь у вас нет иной задачи, кроме как сделать себя живыми и свободными в истинной любви ко Мне, ибо только благодаря этому вы можете стать подлинно живыми во Мне и через Меня, вашего истинного, вечного, святого Отца! Аминь.
10. А теперь встаньте справа от алтаря, и, обратив взгляд внутрь себя, созерцайте жертвоприношение Еноха, и пусть ваши еще слабые любовью сердца согреются освященным жертвенным пламенем! Аминь».
11. И все сделали, как велел Эммануил, и стали по правую сторону алтаря, которая была обращена к полудню. С утренней его стороны расположились Эммануил, Енох, приносящий жертву, Ламех и другие пробужденные, а вечерняя и полуночная стороны были оставлены свободными для народа.
12. И когда все было должным образом подготовлено и упорядочено для жертвоприношения, Адам еще раз приблизился к Эммануилу и спросил Его, преисполненный самой искренней, чистейшей любви и высочайшего почтения:
13. «О Эммануил, Ты ведь не покинешь нас сразу после этого жертвоприношения, но еще и завтра всемилостиво освятишь субботнюю жертву на высях и воспримешь ее?! Ибо, смотри, дети, живущие в Утренней, Полуденной и Вечерней стране еще не познали Тебя! О, как счастливы были бы они, если бы тоже смогли увидеть Тебя среди нас и услышать слово жизни из Твоих святых уст!
14. Однако же, о Эммануил, не моя или наша, но всегда лишь Твоя пресвятая воля да будет ныне и вовеки! Аминь».
15. На это Эммануил сказал Адаму: «Смотри, ты заботлив, и твоя забота не напрасна, ибо ты отец всей свободной крови земли. Но есть в твоей заботе нечто, граничащее с тщетой внешней жизни, и заключено оно в зримости Моего Существа в подобном вам облике! Неужели ты полагаешь, что незримым Я присутствую среди вас в меньшей степени, и как Отец могу оказать меньше помощи, нежели будучи зримым?!
16. Смотри, это – пустое! Тебе же Я говорю: лучше видеть Меня не сущностно, но только через любовь в собственном сердце! Ибо Моя зримость является для вас принуждением, тогда как Моя незримость есть свобода вашей жизни. Принуждением никто не сможет достичь вечной жизни, – но только свободой, которая есть чистая любовь ко Мне!
17. Если бы Я пришел к кому-либо и остался с ним, он был бы поглощен Мной, ибо огонь Моей любви настолько безграничен, что его не способно вынести пока еще смертное, хотя и созданное для бессмертия существо. Если же кто-либо придет ко Мне свободно, после того как прежде искал Меня в своем сердце, смотри, он укрепится и станет сильным, и потому Я уже не поглощу, но восприму его для вечного созерцания Моей бесконечности и для вечного свободного наслаждения излияниями Моей нескончаемой любви и милости!
18. Однако по твоей просьбе завтра Я на один миг стану видим и слышим всем твоим детям! Уразумей это! Аминь».
Глава 143. Жертвоприношение. Пламенное поучение Ламеха. О кротости и терпении
1. Адам со всем пылом своего сердца возблагодарил Эммануила за обетование величайшей милости и снова вернулся на прежнее место.
2. Затем вперед выступил Енох и, обращаясь к Эммануилу, сказал: «Смотри, о святой, пресвятой Эммануил Авва, все уже подготовлено, и, если Тебе угодно, я хотел бы возжечь огонь на алтаре, и пожертвовать Тебе за всех нас этого ягненка и эти плоды».
3. Эммануил же ответил: «Енох, смотри, Я не испытываю ни голода, ни жажды, и подобной жертвой ты не сможешь дать Мне насыщения! Самая же угодная для Меня жертва – покаянное сердце, сознающее свою вину, ищущее и превыше всего любящее Меня!
4. Но раз уж ты выстроил этот алтарь, сложил на нем дрова и приготовил чистое животное, то можешь возложить его на алтарь и принести Мне в жертву! Аминь».
5. И Енох сделал все по словам Эммануила – сначала возложил живого ягненка на дрова, которые еще не горели, а затем заколол его на алтаре.
6. Но Адам заметил, что не подобает проливать кровь ягненка на алтарь.
7. Эммануил же возразил Адаму, говоря: «Адам, не заботься о том, что делает Енох; ибо не тебе он приносит эту жертву, но Мне! И смотри, Меня это устраивает! Почему же тогда это должно беспокоить тебя?!
8. Я же в знак Моего благоволения к такому жертвоприношению, которое совершает Енох, говорю тебе: именно так однажды Всевышний принесет всевышнюю Жертву Всевышнему! Постигни это! Аминь».
9. Тогда Адам произнес несколько озадачено, как бы спрашивая: «О Эммануил! Разве кроме Тебя, Всевышнего, есть еще Всевышний?! Как же следует это понимать?»
10. И Эммануил сказал: «Я говорил и ныне говорю тебе: по ту сторону плоти есть еще много сокрытого! Однако во плоти своей ты этого никогда не узришь! Ибо учителем плоти является время. Дух же непременно познает это, когда он снова вернется туда, откуда произошел. Аминь».
11. Итак, когда ягненок был заколот, Енох взял камни и стал сильно тереть ими друг о друга над подложенной сухой соломой, посыпанной высушенной смолой, но ему, обычно очень умелому добытчику огня, на этот раз никак не удавалось справиться с этой задачей, и потому он подошел к Эммануилу, и сказал:
12. «О Господь, Авва Эммануил! Смотри, в этот раз я не могу добыть огня, посему прошу Тебя помочь мне!»
13. На это Эммануил ответил ему: «Смотри, Мой возлюбленный Енох, если огонь не подчиняется тебе, удовольствуйся этим, ибо быть господином своего сердца лучше, чем умелым добытчиком огня! Мне же более угоден тот, кто возносит ко Мне свое собственное сердце, нежели обращающий ко Мне своим словом и пламенными речами тысячи сердец, но сам при этом остающийся холодной жертвой, под которой находится не пылающий огонь любви, но одна лишь холодная мудрость.
14. Смотри, ты не можешь добыть огонь, однако это дело поправимое! Дай огниво молодому и сильному Ламеху. В его крепких руках камни непременно дадут то, в чем они отказали тебе! Доверь ему это дело, а сам останься со Мной! Аминь».
15. И Енох тотчас с великой радостью передал кремни Ламеху, который с такой силой стал тереть их друг о друга, что мгновенно возникло великое множество искр, и огонь от них зажег не только солому, но сразу же охватил и дрова, и жертву, которая мгновенно воспылала ярким пламенем.
16. И все удивились сноровке Ламеха, который, увидев, как отцы и народ восхваляют это чудо, незамедлительно обратился к ним с пылкой речью:
17. «О отцы, о братья, неужто вы снова потеряли голову и воздаете хвалу мне?! Кто же тогда Эммануил? Кто владеет огнем и дарует его?!
18. Если бы вы не были моими отцами и братьями, воистину, я бы назвал вас слепыми глупцами! Воздайте же хвалу и славу Тому, Кому следует! Но Кому причитается вся хвала и вся слава? Если вы этого еще не знаете, то я скажу вам: одному лишь Богу, ибо только Он свят, и таковым был и пребудет вечно! Аминь. Поймите это хорошо, аминь!»
19. Тут Эммануил обратился к Ламеху и сказал ему: «Послушай, Ламех, многовато огня ты высек!
20. Опасно доверять тебе молнию и гром, ибо под твоим предводительством, земля скоро будет выглядеть совсем остекленевшей, как в тех местах, где ярчайший луч солнца плавит песок глубоких ручьев, покрывая их берега прозрачным снаружи стеклом. Но поскольку его поверхность частично пропускает, а частично поглощает свет, под этим стеклом становится темнее и холоднее, чем там, где чистый песок подставляет солнечным лучам свои сухие склоны. И послушай: на стекле никогда вовеки не вырастет никакого плода!
21. И потому – только кротость, спокойствие и терпение во всех отношениях и во всяком слове, и в любом деле; ибо кротость, спокойствие и терпение суть лучшие удобрения для почвы! И если кто-либо затем посеет в эту почву хорошее семя, оно взойдет и принесет и тебе, и Мне обильный урожай!
22. Кто разит свое поле мечом и палицей, сверкает молнией и грохочет громом, тот нередко ранит и убивает, и тогда его пашня принесет мало плодов.
23. Тот же, кто всегда полон кротости, спокойствия и терпения, поливает растения на своей пашне, когда могучие лучи солнца иссушают почву.
24. Теперь, дорогой Ламех, посуди сам, на какой из этих пашен проявится полнота благословения, причем уже в самом скором времени?!
25. Посему будь и ты всегда кротким, спокойным и терпеливым по отношению к каждому, и тогда ты соберешь вокруг себя сердца и прольешь на них благословение жизни! Уразумей это! Аминь».
