Якоб Лорбер
Домоводительство Господне. Том 1
Глава 124. Вопрос Адама о детях Полуночи
29 июля 1841 года
1. Очень скоро отцы добрались до широко раскинувшейся Полуночной страны. И Адам по обычаю благословил ее, а вслед за ним и все главные дети рода, после чего все опустились на землю, чтобы немного отдохнуть.
2. Так минуло около получаса, после чего охватило их всех великое удивление, ибо в течение этого времени никто из детей Полуночи так и не появился. Тогда Адам призвал к себе Еноха и спросил его о причине этого, говоря:
3. «О Енох, которого Асмаил перед лицом всех нас укрепил настолько, что "Иссохшая рука земли" была вынуждена склониться перед твоими словами, – смотри: здесь нет никого из детей! Куда они все подевались?
4. Может быть, их всех без исключения погребла и убила обрушившаяся стена? Или они куда-то ушли? Что со всеми ними могло произойти? Скажи, если можешь.
5. Ибо, смотри, эта местность поистине выглядит так, будто совсем недавно смерть отпраздновала здесь грандиозный праздник урожая!
6. Мне бы, конечно, хотелось спросить об этом Асмаила (Господа), но, воистину, для этого мне и многим другим совершенно недостает мужества. Ибо когда я думаю, Кто скрывается за Асмаилом, и кем являюсь я, мой язык и легкие тотчас же отказываются служить мне, и я почти не в состоянии произнести ни слова. Да и мое сердце говорит мне: "Зачем хочешь ты спрашивать всезнающего Бога, словно Ему неизвестно хоть что-то, что тайно происходит в тебе?! Разве от вечности не сформировал Он твои мысли уже задолго до того, как сотворил тебя из Своей бесконечной любви и милосердия существом, способным мыслить?!"
7. Смотри же, дорогой Енох, вот почему я не способен на то, чего мне сейчас так страстно хотелось бы! Сделай же ты то, чего я не могу! Если есть в тебе знание, пришедшее от Асмаила, дай его мне, а также и всем остальным, чтобы мы успокоились. Если же и в твоем сердце все это выглядит так же, как в моем, тогда без промедлений обратись к Асмаилу, – несомненно, Он всемилостиво и милосердно избавит всех нас от этой великой растерянности и страха! Аминь».
8. Услышав эти слова Адама, Енох поклонился и уже хотел поспешить к Асмаилу, чтобы сообщить Ему о просьбе Адама, ибо он и сам был весьма удивлен безлюдностью этой местности, но не успел сделать и одного шага, как Асмаил, опередив их обоих, уже стоял рядом с ними, готовый ответить, и обратился к ним со следующими слова, говоря:
9. «О Адам! Неужели в своем сердце, где обитает твой весьма ослабленный дух, ты полагаешь, что Господь подобен царю низины или тебе, и потому придется немало похлопотать, чтобы попасть к Нему?! Смотри, Я не нуждаюсь в охране, Мне не требуются ни стражи у дверей, ни выстроенные по рангу перворожденные дети главного рода, чтобы только через них человек мог быть допущен ко Мне. Я не требую, чтобы кто-либо в течение целого часа лежал передо Мной ниц, дабы тем самым сделаться достойным предстать передо Мной, его Богом и Создателем! Единственное, чего Я с любовью требую от вас, – это верное, обращенное ко Мне, любящее и смиренное, очищенное раскаянием сердце, с которым никому из людей не придется идти ко Мне окольными путями, ибо для них Я всегда остаюсь и неизменно пребуду самым ближним! И если бы это было не так, – кто смог бы тогда в течение хотя бы одного даже самого короткого мига сохранить свою жизнь, ибо вся жизнь происходит непосредственно из Меня, и вовеки никогда не может происходить откуда-нибудь еще!
10. Если же ты боишься спросить всеведущего Бога о чем-либо, как же тогда получается, что Всеведущий не боится спрашивать вас о многом ради вас самих, чтобы вы пробудились?!
11. Я полагаю, что в случае неведения несведущий имеет больше причин обратиться с вопросом к Всезнающему, чем Всезнающий – к незнающему.
12. Если же Я спрашиваю вас, безответных, то, пожалуй, не будет грехом, если и вы спросите Меня о том, чего не знаете, но очень хотели бы знать!
13. Смотри, Адам, Мне хорошо известно твое затруднение! Ты спрашиваешь о детях Полуночи и желаешь знать, куда они подевались. Однако сейчас Я не скажу тебе этого, – но ты сам должен искать их и велеть другим отправиться на поиски. И только если ты не найдешь никого, приходи ко Мне и спрашивай Меня, и Я поведу тебя к этим детям, ибо потерянное необходимо прежде поискать! Аминь».
Глава 125. Адам велит искать детей Полуночи
1. Адам, всем сердцем восприняв эти могущественные слова, преисполнился раскаяния и рвения, возблагодарил Меня в своем сердце и тотчас же созвал всех присутствующих, за исключением Сифа, Еноха и, разумеется, Асмаила, и сказал им:
2. «Послушайте, дети мои, телесно и душевно данные мне Богом, однако каждый – со свободным духом из Бога! Мы прибыли сюда со страстным желанием принести новую, свободную жизнь детям, трагично отделенным широко раскинувшейся "Иссохшей рукой земли" – высокой, отвесной, изрезанной глубокими извилистыми ущельями, – которая мешала нам попасть к ним, а им – к нам. Если же мы иногда через скальные утесы смотрели вниз на низинные равнины, то нередко обнаруживали, что там обитает великое множество детей, и Каинан в безветренную погоду мог даже объявить им сильным голосом мою волю, и тогда их старейшины, не пугаясь далекого обходного пути, уже в канун субботы приходили со своими жертвенными плодами и воздыхали потом перед моей хижиной, желая хотя бы на один миг увидеть меня.
3. Но сейчас, когда я и еще Некто Другой чудесным образом сошли к ним, смотрите, – нигде не видно ни малейшего следа этих людей!
4. Посему моя воля из Бога в отношении всех вас такова: без промедлений поспешите во все стороны и разыскивайте их не менее часа. Если вы найдете кого-либо, сразу приведите его сюда, чтобы он поведал нам обо всех остальных! Если же вы не найдете никого, возвращайтесь обратно по истечении часа, определенного для поисков, дабы этот Некто дал нам высшее указание, как быть и что делать дальше!
5. Теперь же поспешите и исполните то, что вам сейчас было определено! Благословение Иеговы и мое – со всеми вами! Аминь».
6. И тотчас все получившие это распоряжение поспешили на поиски в разные стороны, однако повсюду обнаруживали только пустые жилища со всевозможной брошенной утварью, а также множество оставленных домашних животных и разнообразных плодов, уже снятых и собранных, но кроме этого – ни тени человеческого следа, не говоря уже о самих людях! После более чем получасового безрезультатного поиска искавшие начали громко кричать во все стороны и звать по имени то одного, то другого из тех, чьи имена были им известны. Но все это оказалось напрасным трудом, ибо в ответ они не услышали ничего, кроме далеких, разбивающихся о скальные стены отголосков своего собственного зова, звуки которого скатывались в глубокие и мрачные горные ущелья.
7. Некоторые из них даже забрались на близлежащие холмы в надежде оттуда увидеть кого-либо из замешкавшихся беглецов. Но и эти усилия были совершенно тщетны, ибо их прилежно ищущие взоры не находили ни единого следа кого-нибудь из не успевших скрыться братьев, а до их слуха при самом напряженном внимании не доносилось ничего, кроме монотонного, глухого гула бурных потоков, шумевших в глубине горных долин.
8. Так миновал короткий час, отведенный на поиски, и опечаленные дети вернулись ни с чем обратно домой, – точнее, туда, где их с томлением ожидал Адам.
9. И когда они подходили к месту привала, Адам пристально всматривался в приближающихся в надежде разглядеть среди них хоть кого-либо из найденных. Но чем ближе они подходили, тем яснее становилось, что они возвращаются одни.
10. Тогда Адам опечалился и принялся громко плакать и сетовать.
Глава 126. Асмаил отправляет Еноха на поиски детей Полуночи
5 августа 1841 года
1. И когда отправленные на поиски вернулись назад совершенно ни с чем, и рассказали, что они нигде не нашли ничего, кроме одних только покинутых хижин со всевозможной утварью, домашними животными и почти нетронутыми запасами плодов, но не обнаружили ни следа человека, Адам всплеснул руками и громко воскликнул:
2. «Справедливый, великий, святой Бог! Куда Ты увел их? Или их поглотила земля? Что произошло с этими моими детьми?
3. Можно ли еще отыскать их где-нибудь? Или же они полностью уничтожены? О Бог, о Бог, полный любви и милосердия, сжалься надо мной, немощным древним первенцем земли!
4. Если Ты убил их, то убей и мое сердце, чтобы ему не пришлось в изнеможении нести это невыносимое бремя скорби, под которым я все равно неминуемо погибну, если мне не будет дано разъяснение о тех, кого моя великая глупость отделила и изгнала сюда, в эту Полуночную страну, в которой они, очевидно, погибли!
5. О Асмаил, Асмаил! Где Ты, о Могущественный? Приди, о, приди! Ибо мой дух, которым я сам являюсь из Тебя, никогда еще не тосковал по Тебе так, как сейчас, о Ты, о Святой!
6. О, не медли, но приди тотчас ко мне, слабому старому первенцу этой Твоей необъятной земли и помоги мне в моем великом страхе и глубочайшей скорби! Аминь».
7. И смотри, Асмаил тотчас предстал перед Адамом и строго спросил его: «Адам, слепец, что ты хочешь, чтобы Я сделал тебе?»
8. Адам же ответил: «О Господь, разве я слеп, если хочу прозреть и видеть тех, которые так или иначе пропали?!»
9. И Асмаил сказал: «Адам, ты посылал своих детей разыскивать их братьев, и они никого не нашли. Теперь Я хочу послать на поиски Еноха, и мы посмотрим, вернется ли также и он ни с чем, и если это произойдет, тогда Я Сам как последний Посланник выйду и созову всех овец вместе, и ты можешь быть уверен, что они узнают голос истинного Пастыря, и поспешат к Нему, и запрыгают от радости вокруг Него!
10. Итак, Енох, поспеши на поиски и взывай сильным голосом: "Братья, услышьте! Ваш отец Адам пришел к вам с высей, чтобы сделать вас свободными от всякого ига, как свободен я, и он явился, чтобы показать вам новый надежный мост, по которому вы кратчайшим путем сможете добраться до той священной страны, где он живет, и там уже завтра отпраздновать с нами святую, свободную Господню субботу!"
11. Пусть трижды прозвучит этот твой зов! Тех, кто придут на него, приведи сюда, а на тех, кто не придет, Я испытаю Мой голос, и тогда мы сосчитаем, все ли собрались, и это будет знамением, которым опоздавшие в последние времена грядущей великой скорби будут призваны в родимый великий Отчий дом!
12. Теперь же поспеши и сделай, как Я тебе сказал! Аминь».
Глава 127. Три сына Адама приходят на зов Еноха
1. Енох немедленно отправился на поиски и сделал так, как повелел ему Асмаил.
2. Когда он позвал в первый раз, тотчас же показался вышедший из какого-то укрытия один из старших сыновей Адама, который сказал: «Енох, сын Иареда, если я правильно понял тебя, я готов последовать за тобой!»
3. И Енох ответил ему: «Этого желает Тот, Кто ожидает тебя и всех твоих детей, посему твое понимание верно!
4. Я же должен позвать еще дважды, и ты полностью убедишься, что правильно понял первый зов!»
5. И Енох позвал во второй раз. На этот призыв также явился только один из старших сыновей Адама, который сказал Еноху то же, что и первый, и получил тот же самый ответ.
6. Затем Енох позвал в третий раз. Но и на этот последний, самый сильный зов, явился также только один из старших сыновей Адама, который сказал Еноху, то же, что и двое первых.
7. И Енох ответил ему: «Следуй моему зову, и ты скоро увидишь, и поймешь, откуда пришел этот проникший в твои уши голос!
8. И хотя этот голос является голосом Еноха, но он – зов свыше!
9. Теперь же больше не расспрашивайте, но без промедлений следуйте за мной и не говорите мне, где ваши дети и жены; ибо сразу после меня придет другой Зовущий, и все ваши дети и жены распознают Его голос как единственно истинный.
10. И хотя мой призыв был подлинным зовом свыше, но провозгласивший его голос, все же был незнакомым голосом, и потому лишь немногие последовали ему. Когда же этот зов будет произнесен голосом Самого великого Зовущего, звук этого подлинного призыва проникнет в глубины земли, и тогда не останется ни одного мертвого или живого, который тотчас же полностью не познал бы этот истинный голос единственно истинного Зовущего как полностью истинный, и никто не спросит Его, как вы спрашиваете меня, но каждый так или иначе последует Его зову.
11. Теперь же давайте поспешим, ибо Отец ждет вас! Аминь».
Глава 128. Адам радуется трем своим сыновьям Юре, Бузину и Огориону
1. И Енох вместе с тремя сыновьями Адама, которые пришли на его зов, поспешили туда, где их ожидал Адам. И когда Адам увидел их, его лицо несколько прояснилось, и он стал восхвалять, и горячо благодарить Меня за то, что Я позволил его глазам еще раз увидеть своих самых старших детей после Каина и Авеля: Юру, Бузина и Огориона.
2. И в то время, как Адам с благодарностью воздыхал в своем сердце, эти четверо уже приблизились к нему, и Енох поклонился Адаму, а остальные трое пали перед Адамом ниц, как они привыкли делать с глубокой древности. Тогда Адам подозвал Сифа, говоря:
3. «Сиф, сын мой, смотри, вот твои старшие братья и мои старшие дети! Помоги им подняться с земли и подведи их к моему сердцу, и скажи им: "Старый отец Адам больше не повелитель, но отныне – он отец, чьи руки готовы с любовью привлечь к своей груди даже Каина, не говоря уже о других старших детях, переживших вместе с ним тяжелые времена!"
4. Скажи им также, что вновь обретен не только потерянный рай, но и бесконечно много большее и более великое, и несказанно более святое Великолепие! Теперь же ступай и исполни это! Аминь».
5. И Сиф немедленно пошел, и с любовью поднял пришедших, и передал им слова Адама, от которых эти трое старших сыновей радостно заплакали. И Юра сказал Сифу: «О мой любимый брат! Как несказанно счастлив я, и все мы трое, что нам еще раз позволено видеть тебя и нашего премного возлюбленного отца!
6. Смотри, дорогой брат, как мы состарились и обессилели за долгое время нашего изгнания, к которому были приговорены!
7. О великий Иегова, признательность и благодарность во веки веков да будет Тебе одному, ибо ведь Ты и только Ты так все устроил и смягчил сердце нашего премного возлюбленного отца, дабы мы теперь снова обрели его милость.
8. Посему вечная благодарность и слава Тебе, о Иегова! И тебя, любимый брат, мы также благодарим! Теперь же отведи нас к старому отцу!»
9. И когда Сиф подвел их к Адаму, тот благословил их, а затем, прижав к сердцу, глубоко растроганный, сказал: «О мои дети, как счастлив теперь ваш отец Адам!
10. О Асмаил! Найдется ли кто-либо, кто способен воздать Тебе хвалу, ибо Твоя доброта безгранична, и Твоя великая любовь длится вечно!»
11. Когда же Адам немного справился с обуревавшей его любовью, к нему подошел Асмаил и сказал: «Адам! Видишь ли ты теперь, что более ценно, закон или любовь?»
12. И растроганный Адам смог сказать лишь: «О Ты, Чье имя мой язык не дерзает произнести, Ты – больше, бесконечно больше всего, что могут охватить все вечности! И да будет одному лишь Тебе вся благодарность, вся хвала, слава, возвеличивание и вся моя вечно поклоняющаяся Тебе любовь! Аминь».
Глава 129. Речь Асмаила о сущности Иеговы
7 августа 1841 года
1. После слов Адама Асмаил встал перед тремя вновь пришедшими и сказал им следующее: «Послушайте, вы трое, – ты, Юра, ты, Бузин, и ты, Огорион!
2. Кто это тут у нас робок, как муха, и полон страха, как голубь, и пуглив, как мышь, настолько, что едва лишь кто-то приблизится, сразу улетает прочь, при малейшем шорохе скрывается в лесной чаще и боязливо забивается в нору, стоит только нескольким камням осыпаться с горного склона в долину?!
3. Неужели вы думаете, что Иегова так скор на расправу, что если позволит одному камню упасть на другой, это уже означает, что Он угрожает Своим детям смертью?!
4. Если бы убийство доставляло Ему радость, то Он наслаждался бы этим уже от вечности. И если бы Он был Приверженцем смерти, воистину, можете быть уверены, Он уж точно не создал бы не только никакой земли, никакой луны, никакого солнца и никаких звезд со всеми их великими чудесами творения, но и мельчайшей пылинки!
5. Однако Иегова – как вы видите из всего, что вас окружает – вовсе не таков, но как раз напротив, является ярчайшей Противоположностью смерти, и, таким образом, – величайшим Приверженцем жизни, да Таким, что единственно Он и есть целиком Сама предвечная и подлинная Жизнь, и все, что живет благодаря Его дыханию, живет из Него, и потому Он также – Сама вечная Любовь, вечно притягивающая все Свои творения только к Себе. Однако все творения имеют свой мудро устроенный порядок, – дети же свободны в своем волении и поступках, и не связаны ничем, кроме как обязанностью жить, и это потому, что Иегова – Приверженец жизни, но не смерти. Посему не следует слишком сильно опасаться быстрого умерщвления, в особенности – Его детям, и менее всего – тем, кто, как вы, верно любит преблагого, великого, святого Иегову, и уповает только на Него!
6. И потому пребывайте теперь в хорошем расположении духа, и избавьтесь от своего глупого страха, ибо если бы Иегова желал убить вас, – как смогли бы вы тогда дожить до столь преклонного возраста?!
7. Но однажды настанут времена, когда телесная жизнь земных испытаний ваших потомков уже не будет насчитывать столь много лет, как ваша, и, тем не менее, многие из них будут любить Иегову больше, чем вы сейчас. В эти времена Иегова будет забирать у родителей даже малых детей от материнской груди, и родители будут сильно скорбеть из-за этого, и все же в своей скорби – прославлять Иегову и жертвовать Ему все, и при этом не думать, подобно вам, будто Иегова испытывает радость от убийства!
8. Смотрите, это было большой ошибкой с вашей стороны. Укрепите же на будущее ваше доверие и взрастите вашу любовь к Иегове, и тогда вы уверенным шагом пройдете сквозь горящие обломки миров! Ибо могущественна рука Иеговы, и тем, кого Он подхватит и поведет, не причинят вреда ни гибнущие миры, ни та власть, от которой Он до определенной поры отступился на срок ее собственной испытующей свободы, каковая власть есть хорошо известная сила змеи.
9. Теперь же ненадолго оставайтесь в умиротворении, пока Я не вернусь; ибо сейчас Я как последний Посланник отправляюсь за вашими детьми, чтобы привести их всех сюда, дабы они также узнали и поняли, как необычайно добр и полон любви Иегова, Которого вы по неразумению своему боялись!
10. Да, яростный гнев Бога ужасен, являя собой вечное, никогда не угасающее пламя! Однако все Свое могущество Бог все же вложил в Любовь, а вовсе не в Свой яростный гнев, на все времена подчиненный вечной Любви, Которая единственно только и является вечной, свободной Жизнью в Нем!
11. Поразмыслите над этим, пока Я не вернусь! Аминь».
Глава 130. Отеческий зов Асмаила к детям Полуночи
1. Закончив Свою речь, Асмаил покинул их всех и скрылся с быстротой огненной молнии.
2. Едва Он исчез из виду, каждый про себя восславил великого Бога, а трое вновь пришедших старших сыновей обратились к Адаму с вопросом и сказали:
3. «О дорогой высокочтимый отец! Смотри, речь этого только что ушедшего молодого человека, с одной стороны, необычайно благотворно подействовала на нас; с другой же стороны, ее непостижимое величие было подобно пылающему огню, способному превратить в пожар всю землю! О, скажи нам, кто этот юноша и откуда он, ибо подобные слова еще никогда не проникали в наши уши! Воистину, он точно не с этой земли!
4. Если же это возможно, о отец, тогда не оставь нас в неведении! Твоя воля! Аминь».
5. И Адам ответил им: «О дети, поразмыслите! Ведь Он практически Сам открыл вам это! Что же касается остального, то дождитесь Его. Аминь».
6. И эти трое поблагодарили Адама, и погрузились в раздумья, но не находили ничего, чем бы удовольствовалось их сердце. Один предполагал в нем ангела, который после их бегства передал Авелю пламенный меч в стране Евгип, другой – дух самого Авеля, а третий в нерешительности не знал, какое из мнений ему поддержать. И тогда между ними воцарилась полная тишина, – отчасти потому, что каждому было чем заняться в своей душе, отчасти же потому, что все они, превратившись в слух, ожидали услышать зов Асмаила. Однако это ожидание было тщетным и совершенно напрасным, ибо Асмаил хорошо знал, что и как Он делал, и Ему не требовалось кричать, подобно ревущему ослу, но достаточно было лишь дать Своему могущественному Слову прозвучать в робких сердцах прятавшихся детей. И все, кто прятались, очень хорошо услышали в себе этот чудесный зов, и ни один из них не отстал, но все – большие и малые, старые и молодые, – поспешили к великому Зовущему, и все узнали в Нем Того, Кто перед тем тайно позвал каждого из них в его сердце.
7. И уже через три минуты Асмаила окружили люди числом в семь раз по сто тысяч, которых Он тут же зримо благословил Своей рукой, а затем без промедлений повел к Адаму.
8. Когда же Адам вместе с остальными детьми увидел приближавшуюся к ним необозримую толпу во главе с Асмаилом, он полностью лишился дара речи и не мог больше произнести ни слова.
9. Даже Еноха эта необыкновенная процессия настолько поразила, что он никак не мог прийти в себя, и воскликнул в сердце: «Неужели в Полуночной стране так много детей?!
10. Если три четверти из них– не вновь сотворенные, я просто не знаю, что и думать. Либо я грежу, либо, должно быть, вижу сотню вместо одного, ибо здесь столько людей, сколько песка в море и травы на земле.
11. О Асмаил, кто когда-либо вовеки способен постичь Тебя?! Ты бесконечен в каждом Своем слове, и Твое дыхание приводит в движение миры, как мое дыхание – несказанно малое количество мельчайших пылинок, парящих в воздухе над моей бессильной ладонью. Ты взираешь на солнце и все сверкающие звезды, и они трепещут от непостижимо возвышенного благоговения, благодарно одаривая маленькую землю своим величественным светом, хотя он является всего лишь тусклым отблеском бесконечной нежности Твоих глаз. И как мои уши слышат близкий гром, так Твои уши слышат чаяния и малейшие желания тех одушевленных существ, которые произойдут из Тебя, быть может, лишь в числе Твоих будущих новых творений. И дыхание едва видимого крохотного лучевика в самом отдаленном уголке Вселенной Ты воспринимаешь так, как едва ли мое ухо способно воспринять бушевание урагана. Но сколь велико различие в самом этом восприятии! Для Тебя все это – чистейшая гармония, для меня – запутанный хаос!
12. Для Тебя всецело понятным словом является любое журчание ручья или колыхание травы, и сетования падающего листа не проходят мимо Твоего слуха непонятыми.
13. Ты слушаешь великую хвалебную песнь шумящего ветра, Тебе ведома хвала, которую воздает Тебе бушующее море. И все же Ты не пренебрегаешь ничтожным червем во прахе и внимаешь его стенаниям так, будто Ты слышишь только эти слабые стоны и ничего кроме них!
14. О Асмаил, о великий, величественный, святой, любящий, могущественнейший Бог и Господь! Никакой ограниченный дух во веки веков не сможет постичь Тебя, и каждый, кто пожелает исследовать Тебя, потеряется в вечной ночи Твоего могущества! Даже капля росы поглотит его в свои бесконечные бездонные глубины, – и тогда он, поглощенный, исходя из себя самого, никогда вовеки не найдет покоя в бесконечном океане росинки и ее бесчисленных чудес!
15. И потому на протяжении всей моей жизни я не буду ничего исследовать, но только любить Тебя, о мой Бог, и каждым шагом мудрости во всей любви и смирении признавать мое ничтожество и говорить: "Лишь до сих пор – и не дальше!" Каждое биение сердца да будет подчинено Твоей воле, ибо кто жив в сравнении с Тобой, когда только Ты есть Жизнь?!
16. Я живу лишь настолько, насколько я живу в любви к Тебе; и потому для меня ничто не живо, кроме одного лишь Тебя! Разве не мертво для меня всё вокруг?! И не является ли мертвейший камень для Тебя более живым, чем для меня – живейшая из птиц?! Ибо камень для Тебя – не безмолвен, а для меня и живое стрекотание сверчка – пустой звук!
17. Посему живому все живо, а мертвому – все мертво! А значит и здесь: лишь до сих пор – и не дальше! Аминь».
