Якоб Лорбер
Домоводительство Господне. Том 1
Глава 65. Адам оглядывается на свою жизнь
1. После столь щедро пролитого света все поднялись и безмолвно возблагодарили Меня в своем сердце за этот дар, данный через Еноха. Адам же попросил о небольшом подкреплении для тела, что ему тут же было подано. И когда он укрепил себя небольшим количеством меда, молока и хлеба и возблагодарил Меня за них, обратился он к своим детям:
2. «Дети! Здесь по своей собственной вине я однажды потерял все, – и здесь же Господь, наш любящий, премного милосердный, пресвятой Отец, воистину, снова дал мне обрести в тысячу раз больше, чем я тогда утратил!
3. О рай, о прекрасный сад, о светлое место, где я, пребывая еще в руке Божьей, блистал, подобно восходящему солнцу, и во всей полноте жизни был могущественнее вереницы всех миров, где был твоим невоздержанным обитателем, а ты – моей непрочной обителью!
4. Однажды я пал, и ты, о прекрасное, ослепительное творение, не сумел помочь мне подняться! Падение могущественного подавило тебя, и твоя мягкая, словно пух, земля была сдавлена, как бывает сдавлена пушинка, которую ветер срывает с куста, а затем роняет на землю, где ее растаптывают наши стопы.
5. И когда я был вынужден бежать, ты, лишенный этого груза, был вознесен к праздной выси твоей слабости, где тебя больше не попирает нога никого из могущественных, однако в тебе осталось не слишком много того, что достойно прославления, за исключением пустого воспоминания о том, что ты, слабый, некогда носил меня.
6. Только Господь в Своем милосердии видел, что для того, кто тяжел и склонен к падению, твоя почва была слишком рыхлой, и потому Он подложил под мои стопы камни, чтобы их крепость уберегла меня от будущего падения.
7. О, эта добрая земля, на которую опираются сейчас мои стопы, вот уже почти девятьсот лет защищает меня от нового падения, – на что ты, о рай, не был способен даже в течение тридцати лет! Эта добрая земля – смиряющая причина того, что теперь я ношу тебя в себе, и более надежно, чем ты некогда носил меня, ибо ныне благодаря великой милости свыше я воздвиг тебя в себе самом – бесконечно более прекрасным. – И я уверен, что во мне тебе никогда вовеки не грозит никакое падение. И даже если было бы возможно, чтобы ты пал во мне, то и тогда ты не согнул и не подмял бы меня, но я милостью свыше смогу поднять тебя, чтобы ты оставался постоянным обитателем того, чей волос Господу важнее, чем вся земля, которая прежде была твоей шаткой носительницей!
8. О дети, в печали я пришел сюда, ибо оплакивал мою потерю, как прежде уже оплакивал ее тысячекратно. Но сейчас это был мой последний вздох и последняя слеза, которая увлажнила твои голые скалы. Отныне никогда больше не ступлю я на тебя, старая пустая ореховая скорлупа выгоревшей жизни, но моя ноги будут с ликованием ходить по своей собственной почве, ибо на ней произрос и вызрел плод вечной жизни!
9. О дети, у меня на душе необычайно хорошо; с тобой же, мой Енох, да пребудет за это мое вечное благословение!
10. Дети, если у кого-то еще остались сомнения, оставьте их при себе до вечера, когда мы вернемся в мою хижину. Теперь же давайте созовем всех детей, и я благословлю их, и скажу им, чтобы завтра, как всегда, они собрались перед восходом в святом месте жертвенного огня! Аминь».
11. И вот, когда Адам завершил свою речь, в которой он сначала хвалил, затем порицал, потом благодарил и прославлял, а под конец распрощался и отдал распоряжения, дети незамедлительно исполнили его волю. И тогда все остальные дети с ликованием поспешили к нему, и Адам благословил их, а затем торжественно пригласил прийти в субботу в известное время, после чего отпустил их с миром, и они ушли, воздавая Мне хвалу.
12. Тогда Адам сказал: «Теперь же, дети, давайте отправимся в Полуденную сторону и сделаем там то же, что мы сделали здесь!
13. Господь да пребудет с тобой, Енох, и со всеми нами, и с Асмаилом, и со всеми нашими детьми, живущими здесь и повсюду!
14. И да поведет Он нас, и да подготовит сердца всех детей к нашему благословляющему прибытию и к Его великому милосердию и милости, чтобы завтра все они предстали с хорошо подготовленным и понимающим сердцем для прославления Его имени и оживления их души, а также пробуждения их еще спящего духа!
15. Теперь же давайте в радостном настроении отправимся на Юг! Пусть Енох и Асмаил сопровождают меня, а остальные последуют за мной в прежнем порядке. И поскольку солнечные лучи уже набрали силу, давайте пойдем тенистой лесной дорогой, чтобы наши члены не утомились до назначенного времени отдыха после верно исполненного долга. В пути же всем надлежит хранить молчание и внимательно следить, куда поставить ногу, чтобы не оступиться.
16. О Господь, о преблагой пресвятой Отец, не отведи от нас Своего милосердного ока!»
Глава 66. Асмаил и тигр
1. И отцы, исполненные благости, неспешно двинулись по тенистой дороге под кедрами и пальмами в направлении Полуденной местности и в пути, который занял около часа, хвалили и славили Меня в своих сердцах, ибо им сейчас было на что посмотреть, поскольку их глаза, укрепленные Моим словом, могли теперь насквозь видеть все тайны природы.
2. (NB. Способом, который уже был немного разъяснен вам в книге «Свидетельства природы»).
3. Когда же они прошли половину пути, смотри, Асмаил вдруг настороженно замер, и, задрожав всем телом, не решался сделать дальше ни шагу.
4. И Енох сразу спросил его: «Асмаил, что случилось, из-за чего твои молодые члены отказываются служить тебе? Успокойся и скажи нам, видишь ли ты какую-то опасность, или тебя поразил некий иной недуг; ибо смотри, мы идем путем Господа, и Господь с нами, как и мы с Ним! Посему сообщи нам без утайки, что тебя сковывает и печалит! Аминь».
5. Тогда Асмаил пришел в себя и сказал, все еще очень подавленный:
«О отцы отцов земли сей,
также любящий и мудрый
Енох мой! Лишь посмотрите
вы вперед и убедитесь,
как могучий, лютый тигр
там стоит, ужасно скаля
зубы острые, и когти
смертоносные готовит
для прыжка и выпускает,
чтоб схватить меня и в клочья
разорвать меня, и выпить
кровь мою, и моей плотью
голод утолить свой! Ибо
что смягчит такого стража
высей сих святых в ужасной
его ярости и злобе?
Неусыпная жестокость
зверя этого и к гневу
расположенность такая,
что сравниться с ней не сможет
на земле ничто, поверьте!
6. О отцы отцов земли сей,
поскорее отступите,
чтобы вам со мной не сгинуть!
Тигру ж сильному позвольте
растерзать меня как жертву,
чтоб спасти тем самым вашу
жизнь святую в нашем Боге!
О спасайтесь же, спасайтесь,
о достойнейшие жизни,
о отцы отцов земли сей!»
7. И смотри, тогда отцы взглянули немного вперед и увидели то, что так сильно напугало Асмаила.
8. Адам же сказал Еноху: «Послушай, дорогой Енох, ступай и приведи сюда этого гневного стража, чтобы робкий Асмаил освоился с силой Бога в человеке, благодаря которой он был поставлен властелином над природой и все создания ему повинуются! Аминь».
9. И Енох тотчас подошел к тигру, и тот мгновенно пал перед ним на землю и задрожал всеми своими мышцами и фибрами.
10. Тогда Енох громко сказал тигру: «Встань, сильный мышцами и гневом зверь! Подойди к Асмаилу и склони свою могучую голову перед твоим господином, а потом бережно неси его рядом со мной и Адамом к Полуденной стороне, затем же, после отдыха, – к Вечерней, а потом, после привала, – к Полуночной, и наконец, после передышки, – к жилищу Адама, где ты сможешь полностью отдохнуть, получить свою награду, и где будет окончательно определена твоя судьба! Аминь».
11. И смотри, могучий тигр тотчас поднялся во весь свой огромный рост и в полном смирении подошел вместе с Енохом к Асмаилу, и сделал, как ему было велено.
12. (NB. Такие огромные тигры встречаются сейчас только кое-где в высокогорных джунглях центральной Африки и – крайне редко – в Азии).
13. Увидев такое, Асмаил совершенно онемел от изумления и едва держался на ногах, ибо только что перед его глазами исполнилось то, о чем ему некогда рассказывала его мать, как она увидела это во сне. Его мать была по-своему благочестива, за что ей вместе с супругом пришлось заплатить позорной смертью, поскольку она отказалась молиться Ламеху, как наивысшему богу. Но перед тем на ее долю выпала великая милость – на протяжении целой ночи самым грубым и противоестественным образом подвергаться насилию одного из ничтожнейших солдат Ламеха.
14. Поскольку же ее супруг гневно отказался от такого проявления милости, ему заживо железным крюком вырвали из живота кишки.
15. О том же, откуда Ламех столь быстро получил подобные орудия, будет рассказано в свое время.
16. И смотри, когда Асмаил взял себя в руки, заговорил он с жаром:
«О отцы отцов земли сей,
о, не ваши крепость с силой
и телесное величье
укротить сумели зверя
столь могучего и злого.
Нет, воистину, – но только
Бог, да, только всемогущий
Бог способен на такое
в вашем освященном сердце!
И Ему вся благодарность,
вся хвала, превозношение
и святое прославленье!
Слава, слава пресвятому
всемогущему Отцу столь
величайших и могучих
сыновей всего величья!
Аминь».
17. Тогда Адам похвалил Асмаила за правильное познание любви к Богу и за то, что он восславил одного лишь Меня.
18. Енох же усадил его тигру на загривок, и тот аккуратно и бережно понес своего Господина рядом с Енохом.
19. И так эта процессия, которой больше не встретилось на пути никаких препятствий, двинулась дальше тенистой дорогой, наполненной благоуханием, и птицы весело щебетали, качаясь на ветвях, и своим благозвучным пением пророчествовали Человеку о Человеке человеков, – вот что пели Ему веселые птицы.
Глава 67. Отцы посещают детей Полуденной местности
1. Так праотцы благополучно добрались до детей Полуденной местности, и те, едва завидев их, тотчас оставили все дела и поспешили им навстречу, чтобы достойно поприветствовать.
2. Однако, увидев тигра с Асмаилом на спине, многочисленные дети Юга ужасно испугались, поскольку знали свирепость, присущую этому зверю, с тех пор, как однажды несколько молодых людей повстречались с ним, когда собрались пойти в Анох, прослышав об этом городе.
3. Тогда тому тигру не было позволено обижать их. Он лишь отпугнул их своим устрашающим видом и движениями, полными яростного гнева, и тем самым удержал людей от этой глупости. Дав им познать силу своих мышц, он на их глазах стремительно набросился на быка – огромного тура, выскочившего из чащи, – и тотчас съел его со всеми потрохами.
4. Увидев такое, эти жаждущие путешествий молодые люди тут же повернули обратно. У них полностью пропало всякое желание продолжать путь, тем более что тигр наградил их предводителя изрядным ударом хвоста.
5. После такого урока они прониклись совершенно особым почтением к этому зверю и немало удивились, когда увидели, как Асмаил бесстрашно восседает верхом на загривке тигра и совершенно спокойно позволяет себя нести.
6. Адам же, сразу заметив их страх, сказал Еноху: «Смотри, дети робеют перед мощным тигром, несущим Асмаила. Пойди и укрепи их именем Господа, дабы страх отпустил их, и они приблизились для принятия моего благословения! Аминь».
7. Енох тотчас подошел к оробевшим детям и обратился к ним со следующими словами, говоря: «Слушайте все, дети Адама, дети, полные мудрости! Что заставляет вас с дрожью отступать при виде могучего, но все же вполне послушного зверя?
8. Разве для того унаследовали вы мудрость Сифа, чтобы бояться тех, кто должен вам повиноваться?!
9. Это значит, что некогда вы сами преступили границу послушания – оплота всей мудрости, – и тогда сила непоколебимого послушания такого же зверя отправила вас назад, иначе едва ли можно объяснить происхождение вашего страха!»
10. И дети ответили: «Послушай, Енох, великий сын Иареда, как ты сказал, так и есть: пятеро юношей, ослушавшись и воспротивившись нашей воле, втайне пытались сделать это, ибо их глаза похотливо обратились в сторону Аноха. Но такой же зверь тотчас повернул их стопы обратно, в лоно оплота мудрости.
11. И поскольку они затем рассказали нам, какую великую силу и свирепость познали в том звере, то и мы страшимся его!»
12. Енох же ответил на это: «О, можно подумать, я не ведаю о том, что именно уже давно угнетает ваши сердца! Благо вам свыше, что это были не вы, но всего лишь ваши дети, в которых злое семя, заложенное вами, хотело пустить корни, иначе этот тигр без сожаления предал бы вас, а Тот, Кого этот зверь несет на своем загривке, обратил бы вашу мудрость в великую глупость!
13. Теперь же без боязни подойдите к праотцу Адаму, дабы он дал вам то, что сейчас вам более всего необходимо. Итак, во имя Господа наберитесь мужества и следуйте за мной без страха! Аминь».
14.И многочисленные дети тотчас же направились к Адаму, пали ниц, и Адам благословил их.
15. После того как все они получили благословение, Еносу было поручено сообщить им, чтобы они поднялись.
16. Когда же согласно древнему обычаю все это было исполнено, они тотчас же принесли плоды, хлеб, молоко и мед, и подали все это Адаму и его старшими сыновьям. И те, прикоснувшись ко всему принесенному, восхвалили Меня за то, что Я даровал это детям, а затем велели им отступить назад на тридцать шагов, чтобы Енох из глубины жизни в Боге сказал им несколько слов об их Полуденной стране.
17. Но едва дети Полудня собрались отойти, тигр зарычал так сильно, что почва под их ногами содрогнулась, и все они, в ужасе опустившись на землю, стали робко взывать о помощи.
18. Даже Адам обратился к Еноху и спросил его, что бы это значило.
19. Так же поступил и Сиф вместе со всеми остальными, ибо кроме Еноха и Асмаила никто не понимал, почему тигр так повел себя. Енох же понял это из Меня, а его ученик – из Еноха, и потому по-прежнему бесстрашно и спокойно восседал верхом на загривке громко рычащего зверя.
20. Тогда Енох с почтением обратился к Адаму и сказал: «О отец, если тебе угодно, прикоснись к языку этого зверя, и тогда он поведает тебе, почему столь страшно рычит!»
21. Адам же спросил: «Енох, разве мой палец могущественнее твоего?»
22. И Енох ответил: «Отец, твой палец от Бога, мой же – лишь от тебя. В этом и заключается могущество твоего пальца для прославления имени Иеговы!»
23. Тогда Адам прикоснулся к языку тигра, и тот сразу же мощно прорычал следующие внятные слова, гласившие: «О ты, Адам, великое завершение и начало всего творения из руки Бога! Смотри, те, кому ты велел отступить, слепо повинуются, однако в этой слепоте их воля совершает преступление! Посему сначала пробуди в их сердце верность и сделай смиренной их волю, и только тогда посмотри, какие плоды принесет тебе полуденная местность. Если же ты хочешь совершить трапезу в духе, не отсылай своих детей назад, ибо даже я, совершая трапезу, не прогоняю прочь моих детей, – а ведь я всего лишь тигр! Аминь. Слушай, аминь».
Глава 68. Речь Адама к своим спутникам и детям Полуденной местности
24 февраля 1841 года
1. Услышав сказанное тигром, Адам возликовал и сказал: «О дети! Возрадуйтесь все вместе со мной, ибо я воистину обрел подлинную сущность рая! Вот уже девятьсот лет минуло с тех пор, как все безмолвствует вокруг меня, и я больше не разумею язык звериного рода! Но сейчас я снова благодатно понял ясную мысль зверя, и безмерно рад этому!
2. О Енох, о счастливый, о бессмертный! Велик твой свет, и велика любовь в тебе! И да будет Господу вечная хвала, благодарность, слава и почитание за то, что через тебя Он оказал нам столь великую милость!
3. Чем были бы мы все без этой милости? Не чем иным, как полуразумными подвижными машинами, в конце концов поглощенными их собственными химерами, и повелитель природы превратился бы в убогого раба, ничтожного, как комар, который, гонимый великим страхом, спасается бегством при виде лягушки, равно как и ягненок при виде хищного волка, – поскольку не ведал бы того, что присуще тому или иному, но менее всего знал бы о том, что его собственная душа – вершина и предел совершенства – бессмертна, и в ней объединены души всех сотворенных! И будучи на три четверти мертвым, он никоим образом не мог бы познать это из себя самого, как же смог бы он тогда постичь свою внутреннюю жизнь, свою любовь, свой дух и его чисто божественное происхождение?!
4. О Енох, о дети! Чудесное внятное могучее слово этого тигра, пожалуй, сильно потрясло вас, и еще больше – этих провинившихся детей Полуденной страны. Меня же оно обрадовало, ибо некогда я возглавлял не только этот род, но и всех сотворенных, от величайшего до мельчайшего, равно как и от сильнейшего до самого слабого. Да, все стихии были подвластны моему слову, и солнце, луна и звезды не оставляли без ответа мои повеления!
5. Но то, что я больше не способен на такое, не слишком важно, и я никогда не стану печалиться об этом или просить Господа, чтобы Он снова вернул мне все. Важно лишь то, чтобы мы правильно поняли, как любить Господа превыше всего, ибо в этом сокрыта вся жизнь, как и все искушение и вместе с ним падение сокрыты в прежнем могуществе и чудесной способности.
6. Быть господином означает быть великим, мудрым и могущественным. Когда же человеку, которому следует быть смиренным, выпадает стать господином, воистину, ему нелегко сохранить смирение! Если же человек сложит свое господство перед Богом и вместо этого изберет любовь, и тем самым сделает себя наименьшим перед Господом, послушайте, тогда этому наименьшему будет легко смириться!
7.Что еще должен отдать Господу тот, кто смирением и любовью сделал себя собственностью Бога?! И если однажды в любви мы стали собственностью Бога, зачем нам тогда господство?
8. Разве сила Господа заведомо не превосходит все?! Если же мы принадлежим этой любви Бога, то мы также принадлежим и Его власти и силе! И потому слабейший в Господе во всем сильнее, чем сильнейший из самого себя, даже если ему и повинуются все стихии!
9. Чем помогла мне тогда такая власть от Бога? Слабость Авеля в Господе перевесила всю мою силу! О Господь! Смотри, ныне я больше не прошу Тебя о власти и силе, – но о слабости прошу я Тебя, чтобы в смиреннейшем уничтожении моей самости я мог любить Тебя превыше всего. Ибо если одного лишь Тебя, о Господь, я охвачу в своем сердце, то весь мир и вся власть, и сила будут для меня как испарившаяся капля росы, которая была, а теперь ее нет.
10. О дети! Смотрите, вот почему слово этого зверя обрадовало меня. Не потому, что я подумал, будто Господь снова придал мне мою прежнюю власть и мирское великолепие, о нет, – но потому, что в моей смиренной слабости я стал новой собственностью Господней Любви! Моя слабость не решалась тронуть язык этого зверя, но могущественное слово Бога укрепило кончик моего пальца, который освободил зверю язык, чтобы тот произнес слова мудрости. О дети, это бесконечно больше, чем разумение природы всего творения: первое – лишь человеческое, второе же – чисто божественное, и с ним ничто не сравнится!
11. Теперь же слушайте, дети! В заключение да будет вам сказано еще нечто: чтобы удовлетворить это мудрое требование зверя, велите всем детям подойти ближе и услышать слово от меня, затем – от Сифа, и наконец от Еноха, после чего Енос и Каинан огласят им завтрашний день, и когда солнце начнет клониться к закату, пусть прекратят они всякую работу.
12. Но прежде чем мы покинем эту местность, пусть Асмаил, оставаясь сидеть верхом на несущем его тигре, скажет несколько слов, сравнивая Полуденную страну с низиной, чтобы детям было дано живое свидетельство их неразумности. Затем мы немного подкрепимся и с благословением отправимся в путь! Аминь».
13. Сразу после этого Енох приблизился к собравшимся детям Полудня, подбодрил их, и те подошли, с великим страхом и трепетом ожидая, что с ними будет.
14. Когда же каждый из них занял свое место сообразно возрасту и рангу, поднялся Адам перед их лицом и обратился к ним со следующей достопамятной речью, говоря:
15. «О дети, населяющие страну, над которой, если смотреть от моего жилища, солнце стоит в середине дня, скажите или засвидетельствуйте мне, прародителю отцов рода, хорошо ли вы поняли непритворное слово из уст непорочного естества этого обычно бессловесного животного?!»
16. И дети подтвердили это и, проливая слезы раскаяния, признали свою вину. Адам же продолжил, говоря:
17. «Благо вам, раскаявшимся в этом злодеянии, ибо Господь строг по отношению к Своему народу! Вы заслуженно подверглись бы суду, и несчастье бременем легло бы на ваши плечи, если бы вы не покаялись в том, от чего удержал вас именно этот зверь.
18. Неужели вы полагаете, что ваше непослушание перестало быть непослушанием, а ваш грех – грехом, поскольку вы вернулись? Ничуть, говорю я; ибо не страх перед Господом, ни тем более любовь к Нему удержали вас от выполнения преступного намерения, нет, – но страх перед силой этого животного, свидетельствующего против вас!
19. И потому Господь судил вас, к вашему великому позору, через этого зверя, ибо забрал ваше величие и вместо него наполнил ваше сердце великим страхом и ужасом перед тем, кто должен был бежать от вас, и чьим господином вам следовало быть!
20. О, смотрите, в каких рабов превратило вас ваше непослушание!
21. Воистину, если бы вы не раскаялись в своем проступке, этот зверь стал бы вам беспощадным судьей!
22. Однако недостаточно того, что вы раскаялись в своем проступке из-за великого стыда, которым поразил вас Господь, или же потому что Господь забрал у вас значительную часть Своей милости и поставил вас на грань Своего милосердия, или по той причине, что Господь дал вам в свидетели этого зверя, вашего судью, и чудеснейше пробудил его ныне ораторствовать перед вами. Если вы воистину хотите раскаяться в своем проступке или намерении, то с радостным сердцем возблагодарите Господа, что Он, осудив, еще сохранил вас, и плачьте, что вы всего лишь на миг смогли позабыть Его бесконечную пресвятую отцовскую любовь, когда ведь солнце с высоких небес ежедневно громко взывает к вам: "Дети, ваш добрый святой Отец создал меня для вас! Познайте Его великую любовь!" – И луна обращается к вам: "Дети, послушайте, ради вас ваш преисполненный любви, добрый святой Отец создал меня верным стражем и неизменным спутником земли, чтобы я постоянно свидетельствовала вам о Его бесконечной любви!" – И все звезды восклицают, обращаясь к вам: "О дети, наше число велико и не имеет конца. В большинстве своем мы являемся солнцами далеких миров, которые соответствуют частицам вашего существа – для каждого атома в отдельности – в их безграничном многообразии вплоть до бесконечности! Смотрите, мы созданы ради вас! Вся бесконечность – ради вас! О узрите и познайте, сколь могуществен, велик, преисполнен любви, добр и свят ваш Отец!"
23. И вся земля взывает к вам: "О дети, слушайте: и я, и все, что я ношу, создано ради вас! Как нежная мать, я должна нести вас через бесконечные пространства и ежедневно давать вам сосать мою всегда открытую грудь, а также поворачиваться и кружиться, чтобы у вас был день и ночь и чтобы вы, подобно играющим детям, имели отдых после ваших занятий! О дети, кто способен сосчитать все те бесчисленные дела, которые ради вас я должна исполнять внутри себя и снаружи! Смотрите, так распорядился ваш добрый, святой Отец из величайшей любви к вам!"
24. О дети, спросите воду, – и она скажет вам то же самое. Спросите долины и горы, – и они дадут вам такой же ответ. Спросите все травы, растения, кустарники, деревья, спросите всех животных, – и вы отовсюду услышите одну и ту же речь. Да, каждая капелька росы громко возвестит, и каждая парящая в воздухе пылинка прошепчет вам, что Бог Иегова и Господь является всем нам добрым, любящим, святым Отцом, поставившим нас среди исполненных любви благотворных чудес Его отеческого сердца всецело для нашего обучения, чтобы мы в любви к Нему сделали себя способными принимать все большие и большие благодеяния и блаженства, и наконец – даже самое неизъяснимое – вечную жизнь в Его лоне!
25. О дети, смотрите, смотрите, как добр наш святой Отец! Как же могли вы хотя бы на один только миг позабыть Его, да еще ради такого ничтожества!
26. Теперь же, если вы воистину хотите раскаяться в своем непослушании, – именно здесь ищите и познавайте истинную основу вашего покаяния, ибо все остальное – тщетно и никчемно!
27. Мы все произошли из вечной Любви и потому являемся детьми одного и того же святого Отца, Который живет в Своей вечной славе и святости бесконечно, и в Своей любви – с нами, и мы – с Ним. Посему любовь к Нему должна быть самым важным для нас, ибо только в этой любви и через эту любовь мы являемся Его детьми. Только этой любовью мы можем достойно славить Его как Бога и Господа, этой любовью мы можем познать Его, в этой любви мы можем приблизиться к Нему и только так, через эту любовь и в этой любви, жить и найти, и обрести вечную жизнь.
28. Бог недоступен в Своей святости, неисповедим в Своей мудрости, неизмерим в Своей милости, несказанно грозен в Своем могуществе, вовеки несокрушим в Своей силе. Его свет есть свет всего света, и Его огонь есть огонь всего огня. И во всем этом Он – неприкасаемый – предстает совершенно чуждым нам Богом, Который не хочет нас и вечно отталкивает нас от Себя. Но именно этот Бог является также Самой наивысшей Любовью. Эта Любовь смягчает Его Божественность настолько сильно, что Он хочет нас. И если мы Его любим, тогда и Он изливает Себя из всего Своего Божественного через Любовь к нам, делает нас детьми и тогда как наилучший, любящий, святой Отец дает нам познать Себя во всем, что мы только видим, и как Таковой позволяет нам все больше и больше любить Себя, наслаждаться этим и наконец даже полностью узреть Себя в свободной, вечной жизни.
29. Посему, дети, хорошо обдумайте, Кем и Чем является Бог, и Кем и Чем – наш пресвятой Отец, и верно действуйте в соответствии с познанным! Аминь».
