Якоб Лорбер
Домоводительство Господне. Том 1
Глава 37. Праистория китайского народа
10 августа 1840 года
1. Прежде чем мы отправимся обратно в Анох, Я непременно должен сообщить вам некоторые подробности о жителях Китая. Итак, смотрите! Сначала относительно роста великих детей Моей любви из Адама: если вы понимаете под этим телесные размеры, то ошибаетесь, поскольку шестьсот шестьдесят шесть дюймов суть полное число Моей любви в человеке. Дюймы указывают на меру добра из любви ко Мне: шестьсот из них причитаются Мне, шестьдесят – ближнему, и наконец шесть – себе. Мера жены равна божественной мере в муже, однако разница, соответствующая любви к ближнему и себялюбию жены, составляет шестьдесят шесть, следовательно, во всем, что касается этого, жена должна непременно слушаться мужа. Поскольку она создана из мужа как себялюбие, то может любить себя только в муже, и тогда ее любовь будет праведной; и поскольку она ближе всего к мужу, то и ее любовь к ближнему существует прежде всего в муже, отсюда и это различие.
2. Впрочем, и телесно эти двое, как и все дети Адама, были значительно выше ослабленных детей Каина, а также мощнее, сильнее и крепче всеми своими мышцами, жилами и внутренностями.
3. (NB. Сходство числа человека с числом Моего врага проистекает из того, что у него как раз все наоборот, отчего он и стал самым отвратительным существом перед Моими очами).
4. Поскольку же Сигин был первым, кто обратил ко Мне свою душу, он стал самым послушным сыном этих родителей и в послушании весьма заботливо руководил остальными. И потому Ауил в присутствии Азы и всех остальных благословил его от Моего имени, сказав:
5. «Сигин, именем моего и твоего Бога я благословляю тебя! Пусть эта страна носит твое имя. Возьми в жены самую прекрасную из своих сестер и в благословенном послушании произведи с ней на свет детей, равных детям Бога, и назови их "сыны небес" и "дочери земли". И когда любовь Бога заберет с земли мой великий род, пусть твои потомки станут любящими, мудрыми предводителями потомков твоих братьев!
6. Ищи любовь – и мудрость будет дана тебе, и твой род не умрет до скончания века, ибо Господь даст ему разветвиться на многие колена, чтобы твое имя жило до конца всех времен.
7. Тебе дана только одна жена, однако впоследствии ради увеличения рода мужам в послушании и полном соблюдении устоев позволено брать себе по нескольку жен, но при этом да будет чуждо им всякое распутство и неблагословенное зачатие. Если вы будете соблюдать все это, уже через тысячу лет ваш народ будет подобен траве на земле и звездам на небе.
8. Я с моими немногими потомками буду благословлять вас и руководить вами еще на протяжении пятисот лет. Затем придет твой черед – до конца времен. Время же вам надлежит измерять по зрелости одного плода, который созревает пять раз за одно обращение земли вокруг солнца. Всякий раз, когда вы познаете что-либо, посмотрите внутрь себя: там вы найдете некий знак, при помощи которого вам всегда следует обозначать это познанное, представляя и изображая его. Ваши действия должны быть выражены различными соответствующими линиями, а их исполнение – точками. Так вам надлежит запивать все, что вы в будущем услышите, узнаете и научитесь от нас, и все необходимое из этого вы должны показывать вашим детям до скончания века для великого свидетельства в будущем о злом отродье змеи. Аминь».
9. Однако, несмотря на свободу духа, и это племя также не всегда оставалось неизменным. По прошествии примерно ста двадцати лет после потопа потомки Сигина умножились, превратившись в великий народ, и стали часто ссориться, и создавать своего рода общины, различавшиеся в обычаях и богослужении. Одни утверждали, что править способны только первородные. Другие говорили, что это не дает никакого преимущества, поскольку первыми часто рождаются девочки, и потому возможность править должна предоставляться человеку, чье сердце всегда наиболее разумно. Иные подхватывали это, говоря: «Если уж речь идет только о сердце, почему тогда не способно к правлению разумное сердце кого-либо из младших братьев?» Некоторые же отвергали это, утверждая: «Все должно до конца времен оставаться в том виде, как было в начале!» Другие отвечали, что всегда и во всем надо спрашивать совета у Бога и никогда не судить и не действовать своевольно. На что несогласные возражали: «Если так, тогда ведь это может сделать каждый. И зачем же нам в таком случае правители, один или несколько?» – Некоторые же говорили, что Бог открывает Себя не всем, чтобы люди вследствие этого не стали друг другу ненужными, на что многие возражали: «Тогда пусть каждый провидец учит тому, что он воспринял, а правление следует предоставить Богу. На что нам тогда один или несколько правителей?» Другие замечали: «Кто же поручится нам за то, что такой провидец и учитель, якобы стоящий выше, всегда говорит слова от Бога?» На это им отвечали: «Да, но если мы не можем больше безоговорочно верить учителям, тогда ведь все правители и учителя – ничто для нас!» И из-за множества подобных мудрствований случилось так, что возникло большое количество сект, и это царство распалось на самые разные ветви правления и учения, и в таком расщепленном виде продолжало существовать до 3700 года от возникновения Адама, пока не появился строитель защитной стены по имени Цинь Шихуан-ди (Мудрый единоправитель народа) из уже немного известной вашим лучшим летописцам династии Ин Чжэн, и с великой силой начал проповедовать и пророчествовать, что некий многочисленный народ неподалеку от границы их страны тайно разузнал о ней, и если не взяться всем вместе и не воздвигнуть вдоль границ всего царства высокую и толстую стену, этот народ великими ордами мощно обрушится на них и предаст их всех злой смерти.
10. Он утверждал, что обладает силой от Меня, чтобы сдерживать это вторжение пока строительство стены не будет завершено, однако только в течение десяти лет, поэтому необходимо приложить все старания, чтобы как можно скорее осуществить этот великий священный труд в соответствии с явленной ему Моей волей, иначе никому не поздоровится.
11. И все, кто был способен хоть что-то делать, взялись и за восемь с половиной лет воздвигли стену длиной более восьмисот семидесяти тысяч человеческих ростов, шириной в девять человеческих ростов и высотой в девятнадцать человеческих ростов, снабженную сотней дозорных башен, располагавшихся через каждые сто человеческих ростов и возвышавшихся над стеной еще на десять человеческих ростов, где сотни мужей, сменяя друг друга, постоянно должны были нести вахту, что, правда, длилось не слишком долго, поскольку этот лжепророк сам разоблачил себя перед народом, повелев собрать все религиозные писания и сжечь, уничтожив в них все, что противоречило его поистине деспотичному духу.
12. Так ему удалось – правда, лишь силой – снова объединить это большое и сильно раздробленное царство и править им как истинному узурпатору почти шестьдесят лет. Его сын, носивший то же имя, вырос безучастным и уступчивым, зато сыну его сына, третьему преемнику обоих узурпаторов, во время всеобщего народного восстания пришлось заплатить за это великое святотатство своей жизнью, ибо он еще более жестоко продолжил кровавое преследование благочестивых людей, начатое дедом.
13. Затем это царство снова распалось на многие части, пока наконец в 3786 году (от сотворения) мира Лю Бан (Уличный разбойник) не собрал войско единомышленников и не подчинил всех как полководец, в конце концов взяв на себя роль единоправителя (царя) и сына небес. Он собрал, насколько это было возможно, сохранившиеся еще кое-где древние писания и сказания, упорядочил религию, назначил священников, обязав их заботиться о святынях, и разделил народ на определенные классы, или касты, перешагнуть через границы которых тогда никто не имел права под страхом смерти.
14. Тем самым он основал так называемую поднебесную империю, или великую династию (Хань) и весьма существенно распространил ее даже за пределы стены на запад. Так эта империя просуществовала до четвертого столетия перед великим Вочеловечиванием Моего Слова, после чего снова претерпела достаточно сильное раздробление, потеряв при этом большую часть Татарии и Монголии, и разделилась на три враждующих царства, называемых Саньго. Затем, в четвертом столетии после времени великого Воплощения Моего Слова, этот род угас, и империя, сохраняя ради народа и священников все тот же облик поднебесной, перешла под власть татаро-монгольского правителя, который поднялся в окрестностях озера Байкал. Так под его приемлемым руководством она находится еще и сейчас.
15. Вот в кратком изложении история Китая. Те, кто с трудом верят, пусть поедут туда и сами убедятся, хотя они узнают там не больше, чем если съездят в Японию. Слепому ясным днем не поможет и фонарь, видящему же достаточно света!
16. Теперь, когда мы так хорошо позаботились об этих четырнадцати учениках, вернемся на короткое время в Анох и посмотрим на безумные действия Ламеха. Понаблюдав за ним вплоть до времени Ноя и придя от этого в ярость, мы еще раз коротко навестим отца рода Адама, а затем тотчас же откроем хляби небес. Аминь.
Глава 38. Семья Ламеха
1. Поскольку в течение одного года Анох, равно как и десять остальных городов покинуло такое большое количество народа, вам нетрудно будет представить себе, как сильно эти города обезлюдели, да к тому же Ламех лишился своих верных сторонников, и потому его власть, которой он так гордился, полностью свелась к нулю.
2. Учтя это обстоятельство, вы легко поймете, что на протяжении по меньшей мере тридцати лет своего правления Ламех поневоле был вынужден проявлять снисходительность, чтобы народ снова стал ему подчиняться и начал на него работать, а сам он со своими близкими, мог по-прежнему беззаботно набивать брюхо, подобно свинье и ленивому волу.
3. Его семейство состояло из двух жен, Ады и Циллы (т. е. «Готовой к деятельной добродетели в радостном настроении» и «Тихой покорности и терпеливости»). Ада имела двух сыновей, Иавала (Отца обитателей хижин у подножья гор) и Иувала (Музыканта, изобретателя пастушьей свирели и скрипки, отличавшейся от вашей лишь тем, что она состояла из цельного куска дерева, и Иувалу пришлось приложить немало усилий, чтобы изготовить ее при помощи каменных точильных и шлифовальных инструментов).
4. У Циллы были сын Тувалкаин и его сестра Ноема. По Моему милостивому благоволению Тувалкаин стал мастером обработки металлов, а Ноема укрощала диких зверей, тем самым обеспечивая своему брату и его помощникам проход к горам, изобилующим рудами. Ее тело было необычайно красивым, а душа – бесконечно смиренной, но тем более отважной. Ее глазам была присуща великая сила, так что под ее взглядом прочные камни превращались в воск, а твердые зубы диких зверей становились мягкими, как голубиный пух.
5. Такова была семья Ламеха, не считая оставшихся у него немногочисленных слуг, нескольких горничных и не особо ценных наложниц, – всего около тридцати человек, которым всем без исключения приходилось весьма усердно работать, чтобы добыть хоть какое-то пропитание и прикрыть наготу тела. И длилось это, как уже сказано, почти тридцать лет, после чего народ начал возвращаться в Анох, но не ради Ламеха, а скорее чтобы купить замечательные изобретения – полезные изделия из металла, что тогда осуществлялось в виде обмена. Музыка Иувала также манила людей из других десяти городов, смягчая их сердца, умиротворяя и снова привлекая на сторону Ламеха. И всех прельщала необычайная красота Ноемы, тех же, кому не удалось ее увидеть, почитали несчастными, и они плакали и выли от этого целыми днями.
6. Но чтобы вы поняли, как такое было возможно, Я коротко опишу ее облик. Ноема была той самой фигурой, которая затерялась в древнем темном язычестве в образе супруги кузнеца и идола красоты, известного под именем «Венера». Со времен Сары и Рахили никакой иной образ, столь же прекрасный, как Ноема, не ступал телесно на землю. Ее рост составлял пять футов по вашему измерению. Волосы были чернее угля, а лоб – белым, как свежевыпавший снег, оттененный легким румянцем около больших небесно-синих глаз с жгуче-черными зрачками, мягкими веками и темными бровями. Прямой нос по краям мягко и плавно переходил в ноздри прелестной округлой формы. Рот по величине был точно равен глазу, и даже роза не смогла бы сравниться с его нежно приподнятыми губами. На ее прекрасных щеках, имевших правильную форму, играла радостная улыбка, и лежало легкое дыхание нежнейшего и мягчайшего румянца, цветом походившего на покрытую снегом розу, когда последний луч любви этого королевского цветка пробивается из-под блестяще-белого покрова. Форме ее подбородка не было равных на земле. Ее шея, не слишком длинная и не слишком короткая, но совершенно гармоничная, была гладкой и округлой, без малейшего изъяна, а там, где она переходила в грудь, обозначалась лишь плавная линия роскошного живого возвышения; также ее плечи и затылок были совершенны и соответствовали наилучшей пропорции. Грудь имела вид не чего-то плотского, а походила скорее на нежные белые округлые возвышения живого эфира, на прекрасных вершинах которых, казалось, вот-вот распустятся две чудесные юные розы. Ее руки были такими совершенными, мягкими и нежными, что вы не сможете составить о них ни малейшего представления, ибо такие руки встречаются только на небесах. И все ее прекрасное гармоничное тело было окутано сияющей снежной белизной неземной нежности и мягкости.
7. Эта Ноема, став женой своего брата, родила от него семерых сыновей, которые выглядели очень неуклюжими и несуразными и имели много сходства с вашими так называемыми слабоумными. Причина этого заключалась в том, что по воле своего отца Ноема слишком часто была вынуждена позволять пользоваться собой в исключительно развратных целях ради его властолюбия, поскольку благодаря этому все мужское население снова стало подчиняться Ламеху. Взгяды всех мужчин теперь были устремлены на Ноему, а их слух – на корыстолюбивые приказания Ламеха. До восьмидесятилетнего возраста Ноема оставалась предметом человеческого восхищения, и за это время народ сильно умножился и был покорен любому мановению Ламеха. И Ламех, увидев, сколь могущественным он снова стал, начал проявлять все большую строгость и суровость и даже жестоко ввел для строптивых смертную казнь, применявшуюся прежде.
28 августа 1840 года
8. Именно во времена Ноемы по Моему повелению с гор в низины Аноха был послан первый добрый вестник из числа детей Адама, чтобы проповедовать там Мое имя, причем прямо при дворе самого Ламеха. И смотри, Ламех хорошо принял посланника, который был внуком Адама, происходившим от детей детей Адама до рождения Сифа, и звался Хоред (Ужасный), и был он высоким, мудрым, и не имел ни жены, ни детей. Когда же по наставлению Хореда Ламех углубился в себя, он оказал этому посланнику великую честь, повелев собраться всем женам своего двора, и предложив ему выбрать себе самую прекрасную жену. И вот, тогда Хоред вопреки Моей воле взглянул на жену Тувалкаина, и ей пришлось под страхом смерти подчиниться повелению Ламеха.
9. Ноеме было тогда около восьмидесяти лет, но все же она была столь прекрасна, что затмила бы своей красотой любую нынешнюю роскошную восемнадцатилетнюю девушку. Тувалкаину же, который и так уже с давних пор привык к неверности, это событие не слишком ранило сердце, тем более что Хоред, во-первых, заверил его, что дикие звери больше ничем не смогут повредить ему благодаря его оружию и металлическому облачению и, во-вторых, обещал подыскать нескольких сильных помощников с гор, которые будут защищать его от всех и покажут ему истинный способ обработки металлов для изготовления всевозможных полезных вещей.
10. Это полностью удовлетворило Тувалкаина, и постыдное дело было улажено, после чего Хоред со своей женой покинул Анох и вернулся в горы.
11. Но все, что касалось помощников с высей, так и осталось обещанием, потому что Хоред с женой больше не вернулся к своим, но выбрал уединенное место, чтобы никто не позавидовал его счастью.
12. Из-за этого обмана Тувалкаину пришлось уговорить своего брата Иавала, сына Ады, помочь ему в работе, и тот построил у подножья гор хижины, и жил в них в качестве стражника, и лишь благодаря этому стал известен как обитатель хижин.
13. Так они создали настоящую фабрику металлических изделий и изготавливали сотни разных вещей, отчасти полезных, а отчасти просто изящных, красивых и блестящих, которые шли нарасхват в обмен на плоды. Люди почти из всех городов, равно как и из прочих концов этой большой страны съезжались к их защищенным хижинам купить то, что им требовалось и нравилось, и очень привязались к Тувалкаину, и приводили к нему в обучение своих сыновей, из-за чего вскоре обитателей хижин стало так много, что Ламех начал их побаиваться.
14. Тогда он подумал про себя: «Что же мне делать? Преступление, которое я совершил против моих братьев, тяжким бременем лежит у меня на сердце, да и этот ужасный великан с гор, ставший моим вторым зятем, сурово укорял меня за мое злодеяние и повелел сообщить об этой мерзости народу. Но если я сделаю это, моя жизнь окажется под угрозой, а если не сделаю – поступлю и против Бога, и против Его великих детей с гор, которые уничтожат меня, непокорного».
15. И смотри, тогда сильный голос произнес в его сердце: «Поведай об этом своим женам и скажи им: "Вы, жены Ламеха, слушайте мою речь и хорошо запомните, что я вам скажу: я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне. – И если за Каина отмстится семь раз, то за Ламеха – семьдесят семь раз!"»
16. И Ламех согласился с этим и тотчас сделал, как повелел ему голос. Услышав такое, жены Ламеха так сильно ужаснулись, что онемели, и потому не способны были никому рассказать ничего из того, что узнали. Спустя некоторое время они тайно покинули супруга и ушли к своим сыновьям в хижины. Но по дороге туда, их остановили двое обитателей гор, и тогда они снова обрели дар речи, и те взяли их с собой на освященные горные выси.
17. Едва оказавшись в горах, они осведомились о Ноеме, и их провожатые сообщили им, что Хоред по причине неверности и зависти исчез из их поля зрения, и что им не дано видеть, куда он спрятался, подобно червю. И если жены Ламеха пожелают, чтобы их благословили, тогда их провожатые возьмут их в жены, поскольку Ада, которой было сто десять лет, и Цилла, которой исполнилось сто лет, были еще очень красивы и выглядели так, как выглядят нынешние двадцатичетырехлетние женщины, если хорошо ухаживают за собой.
18. И Цилла с Адой позволили себя благословить и стали их женами, и отправились со своими мужьями к обители Адама, которому исполнилось уже девятьсот двадцать лет, чтобы и он тоже их благословил.
19. Увидев их, Адам сказал взволнованным голосом: «Послушайте, сыновья детей моих детей, я знаю всех своих потомков, пребывающих в моем благословении по благословению Авеля от вечной Любви. Но этих двух жен я не знаю! Откуда они?» И оба мужа ответили: «Это бывшие жены Ламеха, бежавшие от него из-за его преступления».
20. Адам же сказал: «О чем вы говорите? Я знаю сына Мафусала, ему всего сто двадцать шесть лет, и он еще не познал жены! (NB. От 25 июня 1841года: «Здесь сто двадцать шесть лет означают не возраст, но лишь указывают на состояние, в котором человек еще не обрел правильного соотношения, при котором сто лет – для Бога, десять – для брата и ближнего, и один – для него самого! Если ты понимаешь это исчисление, то сосчитай, и ты увидишь, когда человек способен к возрождению. Ламех не познал жены, поскольку духовно не стоял еще на той ступени, которая служит основой вечного порядка. Анзельму В. Хюттенбреннеру всего лишь сто тридцать семь, и от семерки, а также от тройки еще должно кое-что отпасть. Аминь. Это говорю Я, ваш Отец. Аминь. Аминь. Аминь.») (Мафусалу тогда было двести тридцать три, а Ламеху – сорок шесть) И потому, о чем вы толкуете? Будь проклята ложь, и уста, которые ее произнесли, и язык, говорящий неправду перед лицом Бога! Под страхом проклятия братоубийцы Каина отвечайте, откуда эти жены?»
21. «Не гневайся, отец Адам! Этот Ламех родом из проклятой низины, из колена Каинова. Он убил двух братьев, а эти жены были благочестивы в проклятии. Тогда Господь побудил нас спасти потерянное, и мы исполнили волю свыше, посему не гневайся, отец, но благослови то, что спас Господь!»
22. И смотри, Адам был тронут и сказал: «Что спас Господь, то уже благословлено, и мое благословение было бы тут лишь кощунством! Посему ступайте с миром! Как может для меня быть неугодным то, что угодно Богу?! – Храните же эти сокровища вечной любви и милосердия! Аминь».
