Михаил Израилевич Армалинский
Вызволение сути
Во многих историях рассказывается, что Мухаммед с отвращением относился к христианскому подавлению сексуальности. Когда одна женщина пожаловалась Мухаммеду, что её муж, постоянно молится и поэтому у него нет времени, чтобы её ебать, Мухаммед был так возмущён, что даже забыл обуться, бросился к её мужу и отчитал его за пренебрежение супружескими обязанностями, ставя в пример себя. Сравним, что в Первом послании Коринфянам (7,1) Павел вещает: "…хорошо человеку не касаться женщины". Настоящий отморозок этот Павлуша.
А христианские выродки 19 века вообще утверждали, что приличная женщина не должна испытывать наслаждения, а если она имеет наглость наслаждаться еблей, то она просто проститутка.
Но Мухаммед не только славил секс в браке, но настаивал на взаимном удовлетворении супругов и указывал на необходимость foreplay, поскольку без подготовки он считал половой акт жестокостью по отношению к женщине.
Любые формы секса с женой он считал позволительными, разве что ему почему-то не нравилось поза стоя, и он её запретил. А также, ебясь, нельзя головой или задом поворачиваться к Мекке. Так что ебаться нужно было по компасу.
Мёртвую жену ебать тоже запрещалось (а всё потому, что мёртвая уже удовольствия не получает, а одному наслаждаться – нельзя).
Когда Мухаммеда спросили можно ли ебать женщин сзади, он сказал, что мужчина может возделывать почву, как хочет. Это откровение некоторые интерпретировали как разрешение анального секса, другие как разрешение вагинального секса сзади. (И стал это ещё одним предметом возвышенного религиозного спора). Вообще же, решение как ебаться принадлежит мужчине, заключил Мухаммед.
Однако лесбийский секс Мухаммед именем бога запретил. Мотивировка весьма понятная: он хотел, чтобы жёны были постоянно на взводе, а не удовлетворяли друг друга, поджидая пока он найдёт на них время. Можно себе легко представить, с какой страстью и трепетом встречала Мухаммеда любая жена, дождавшись своей очереди. Как она ублажала мужа, чтобы он захотел именно к ней приходить почаще – чего только себе ни нафантазируешь, не имея собственного гарема с евнуховой охраной.
Жён подогревала также и ревность. Забавная история рассказывается про Мухаммеда, который воспылал похотью к юной красавице-вдовушке. Та ему трижды отказывала, но он не отступал. Устав сопротивляться, она призналась: "Я ужасно ревнива, а у тебя много жён". Мухаммед не стал уговаривать и врать, мол, я буду тебе уделять особое внимание или, мол, разгоню всех жён. Нет, он сказал: "Я буду молиться Аллаху, чтобы он выкорчевал ревность из твоего сердца."
И что вы думаете? – согласилась баба замуж выбежать.
В свете сексуальности я даже могу понять исламский заперт на водку и пиво, не говоря уже о шампанском, ликёрах и табуретовке. Большинству затравленных асексуальностью людей надо напиться, прежде, чем заняться сексом. В пьяном состоянии они забывают о стыде, страхе и прочем, что в трезвом состоянии заменяет у них похоть. В результате опьянения они не помнят, как они совокуплялись и даже с кем – никакого изощрённого и смакующего секса у пьяни быть не может. Так что я могу предположить, что Мухаммед, ценитель женщин, имел возможность поебаться в пьяном состоянии (как и я) и быстро понял (тоже как я), что водка – это враг сладкой ебли. А как только он это осознал, то, как обычно, Гавриил тут как тут и приказал с выпивкой мусульманам завязать. Тем более, если по исламу только с жёнами можешь совокупляться, то водка отвлечёт тебя от необходимости заботиться о наслаждении жены. Так что исламская антиалкагольная кампания вполне разумна уж во всяком случае для России.
Никчёмные ограничения
Захотелось Мухаммеду ввести какие-то ограничения на секс, чтобы он не вышел из-под контроля, раз он такой хороший и вкусный – и Пророк ввёл запрет на еблю вне брака, а заодно и на гомосексуализм. Запрет грозный.
Степень наказания за гомосексуализм самая высокая для женатых, так как у них есть выход для их сексуальной энергии в жён, но они предпочли запретное. То же самое и для секса вне брака – для женатых наказание смертельное, для неженатых помягче. А также для тех, чей супруг болен или в длительном отсутствии. Забавно, что за убийство смертельное наказание вовсе не обязательно, а для супругов совершивших измену – обязательное. Но это безумное по жестокости наказание за наслаждение весьма трудно привести в исполнение, если следовать мусульманскому закону, который делает это наказание лишь номинальным.
Чтобы доказать свершённое прелюбодеяние, должно произойти следующее невероятное событие: четыре мужчины-свидетеля или две женщины и трое мужчин (женское свидетельство считается за половину мужского) должны подтвердить, что видели введение хуя. Представьте себе картинку: парочка ебётся, а четыре мужика свечки над ними держат и смотрят, вошёл ли хуй во влагалище или не вошёл. Или баба им в этом помогает, тоже подсвечивая своей свечкой и одновременно прячась под чадрой.
Да такое возможно лишь на оргии, когда наблюдают за парочкой, которая других к себе не подпускает, а все остальные решили эту парочку наказать за неуместную верность – вот свидетелей сразу и набралось бы нужное количество. Так что, закон-то направлен явно против оргий, а не против интимного прелюбодеяния.
Но в реальности, увы, до суда не доходит и никаких свидетелей не вызывают, а делается всё на эмоциональном подъёме – самосудом.
А ведь по закону-то обвиняющий, который не в состоянии предоставить нужное количество свидетелей, может быть обвинён в оговаривании и присуждён к восьмидесяти ударам плетьми. Но и такого не случается.
Следует также заметить, что наказание-то может быть, по тому же мусульманскому закону, совершено только над признавшим вину преступником. Так что, казалось бы, не признавайся в прелюбодеянии, и тебя никогда не накажут. Но люди любят следовать только тем законам, которые совпадают с их сексуальными предпочтениями. А если не совпадают, то законы преступают.
Из-за многожёнства у мусульманина может быть множество свадеб – постоянное развлечение, но и расходы. Деловая сторона брака является основой, как то и должно быть.
Брак считается юридически свершённым, когда жених и отец невесты подписывают брачный контракт. Основная цель контракта – обозначение суммы, которую жених платит за невесту и сколько он будет ей платить, если он решит с ней развестись. Также последнее время в этом контракте можно компенсировать некоторые ограничения, накладываемые мусульманским законом. Например, можно оговорить что жена имеет право работать или продолжать обучение. Также сейчас можно включить в контракт право жены на развод, если муж возьмёт вторую жену или просто по желанию жены.
Весьма часто жених и невеста, выбранные родителями, не видят друг друга до свадьбы. Консервативные мусульмане не разрешали своим сыновьям жениться на девушках, которые видели мужчин вне их семьи.
Когда невеста доставляется родителями к жениху, он приветствует её, омывая её ноги (подмывает тоже?) – это метод подготовки невинной невесты к прикосновениям неизвестного мужчины.
Обязательное дело – демонстрация окровавленной простыни. Если по какой-либо причине невеста не кровоточила, то её с позором возвращали обратно родителям. Потому некоторые предусмотрительные невесты вставляли в пизду разные ухищрения вплоть до кусочков стекла, чтобы вызвать кровотечение.
Идеал жены по хадиту (притче): жёны, которым обещан рай – верные, деторождающие и прощающие. Такие, которые вернутся к мужу, даже после того, как он принёс ей боль и скажут: "Я не засну, пока не удовлетворю тебя".
При мусульманском разрешении иметь несколько жён христианская порабощающая идея пожизненной верности одной жене да ещё католическая невозможность развода – были похерены. Верность десятку жён не становится обременительной тем более, когда развод по исламу прост, и набрать новых девятилетних и постарше жён не составляло труда. Потому неверность множественным жёнам справедливо представлялась Мухаммеду как бешенство с жиру.
Между прочим, муж даже не был обязан говорить одной жене о существовании другой или других. О них частенько узнавалось только тогда, когда муж умирал, и жёны собирались отовсюду, чтобы получить часть своего наследства.
Развестись с женой по мусульманскому закону проще простого – выкликиваешь одну разводную фразу и – всё, разведён. Правда, если муж передумывал, то чтобы взять жену обратно после воскликнутой разводной фразы, надо было снова свадьбу играть, и потому тем мужьям, что сгоряча выкрикивали вещую фразу, возвращение в былое состояние обходилось в копеечку. Правда злоупотреблять этими разводными выкриками тоже нельзя. Разрешены только три раза (три примирительные свадьбы), а на четвёртый раз разведённая должна выйти замуж за другого и только если он своим выкриком от неё тоже откажется, первый муж сможет на ней опять жениться.
Другим ограничением сексу, раз он грехом не является, Мухаммед решил сделать детальный и частый процесс очищения, который стал одним из главных зацикленностей ислама. Загрязнённый сексом не может молиться, произносить святые слова, читать Коран, даже ангелы, которые обыкновенно охраняют витая рядом, покидают его, неочищенного.
Всё, что выходит из человеческой плоти считается нечистым, в каком бы состоянии материи сие ни было: газ, жидкость или твёрдые тела. Так что если пукнул или переспал с бабой или чего доброго, покакал или пописал, то нужно следовать детальному церемониалу омовений, подмываний и задаваний себе бани, чтобы очиститься и с чистой совестью-телом взяться за очередную молитву, которых на дню, как известно, должно быть пять.
Так как после сексуального контакта требуется очищение, то слова "мыться", "принять ванну" стали эквивалентом совокупления.
В исламе детально расписан каждый вид загрязнения и как мойдодырить каждое из них. Если семяизвержения при мастурбации не произошло, то и загрязнения – нет и не требуется бежать мыться песком в тени верблюда (см. ниже). На случай, если вода кончилась.
Или, например, в период Рамадана, когда постишься и решил с голоду поебаться. Если не дошёл до оргазма, то нарушения поста нет, потому как, если соргазмишь в пост, значит согрешил. Но очищаться всё равно надо, раз хуй ввёл в пизду, даже если не кончил никто.
Вот такими деталями испещрён ислам – видели ли когда-нибудь ещё такую религию, которая вдавалась бы в такие дебри сексуального поведения? Это ещё что: ислам диктует как мыть анус, как стряхивать и сжимать член после мочеиспускания, причём держать его надо обязательно в левой руке и ни в коем случае не в правой и т. д. и т. п. Ну как вам это нравится?
Коран отвергает так называемую исконную "женскую нечистоту", на которую напирают иудаизм с христианством. По Корану, нечистоту как для женщины, так и для мужчины создают половые отношения, при которых исторгаются выделения, но само совокупление – божественно.
В сказаниях о Мухаммеде есть история о чистоплотности, в которой светится его чувство юмора. Эта же история имеется и в Коране, где "шестёрки" Мухаммеда, лишённые чувства юмора, но якобы воспроизводящие его пророчества, описывают те же события на полном серьёзе, восприняв их буквально. В результате этого "серьёзного" толкования шутки, несчастные мусульмане должны слепо следовать этому толкованию и заниматься самоистязанием.
А история такая. Мусульманин в пустыне торчал, и не было у него воды омыться после ебли. Но несмотря на свою неомытость, он стал молиться, а молиться неподмытым – грех. Помолился он и перепугался, побежал к Мухаммеду, уже не в первый раз за советом по всяким мелочам. Мухаммед, привыкший к экзальтации этого мужика, спросил его иронически, что же приключилось у боголюбца на сей раз? Тот занудно рассказал, что не было воды в пустыне подмыться после ебли, и он молился неподмытым. Мухаммед, чтобы отделаться от него, сказал: "Следующий раз, когда нет воды, используй песок".
Вот эта самая шутка в Коране имеется как серьёзное предписание, данное Мухаммедом. А то, что это была шутка, в текст не попало. Вот пустынники и растираются песком после ебли. Особенно женщине это должно быть приятно – влагалище песком натирать.
А у тех мусульман, у кого песок в мочевом пузыре или в почках, так они всё время изнутри песочком моются – всё по Корану.
Менструация – это вечный камень преткновения для мужиков, создающих очередную религию. Евреи в Торе боятся кровей, как чёрт – ладана. Христиане так вообще затыкаются, боясь слово вслух произнести. А Мухаммед не боялся менструирующей жены, а просил её открыть бёдра и клал голову на них. Хотя на еблю у него духа тоже не хватило, но хотя бы у него не было панического страха и отвращения, как у неверных.
В Коране сказано, что менструация – это болезнь, в течение которой женщина должна воздерживаться от секса и молитв. Но заставь дурака богу молиться, так он лоб расшибёт – эта поговорка исчерпывающе описывает психологию и результаты религиозного экстремизма. Так, например, деревенские боголюбцы в Эритрее развели самодеятельность помимо Корана и разработали традицию, согласно которой менструирующая женщина должна была на неделю уйти из дома и уединиться в яме, куда собирались жить все "нечистые" женщины.
И чего это мужики так боятся менструации? То такие кровожадные в бою, "в школе и дома", а как до пизды доходит, так они её крови, как смерти, боятся. Чем кровь хуже слезливой слизи пизды? Тем, что она красная? Так это значит красивая, дурачки. А коль не нравится, так песочек возьмёте с ближайшего бархана и трите хуй со всех сторон, как наждачком.
Нет, не нравится мне это мусульманство, надо бы отыскать религию, которая советует женщину в менструацию ебать, тем более, что женщинам-то многим в это время особо хочется.
Но существует и другой вариант для женщины – избежать всяких неприятных последствий из-за менструации на примере одной мусульманки, которая вышла замуж в 12 лет и не знала, что такое крови, так как всё время была либо беременной, либо кормила.
Ладно. Дальше поехали.
Обнажённое тело согласно исламу (даже чистое после омовений и выдирания волос, о чём ещё ниже) является предметом стыда. Стыд у мужчин территориально расположен от пупка до колена, причём укрытие одеждой этой территории должно быть непрозрачно и необлегающе, чтобы хуй не высвечивал.
А у женщин всё тело – колоссальный предмет стыда. Потому всё с ног до головы надо закрывать. Лучше всего чёрным балахоном до пят.
Некоторые оголтелые трактовщики Мухаммеда утверждают, что даже муж не должен видеть голого тела жены. Говорить во время ебли якобы тоже нельзя – можно онеметь. А от вида половых органов можно ослепнуть. В этой гиперболе признаётся чудо зрелища пизды, что уже хорошо для религии. Вот и делается неуклюжая попытка сохранения этого чуда с помощью запрета на него, ибо если привыкнуть к нему, по-гинекологически, смотря в череду пизд своих жён, то пизды перестанут тебя возбуждать, что равноценно слепоте раз ты перестал реагировать на её чудо.
Но я слишком льщу радикалам-исламистам такой гипотезой. Скорее всего, это просто "Низззя!", произнесённое сволочами-мужиками, которые всегда кучкуются вокруг кормила религии и жаждут повернуть его в своём самодурском направлении.
Ещё одно дурацкое ограничение на секс было введено Мухаммедом, старавшимся свои собственные сексуальные вкусы сделать обязательными для всех. Чистого тела было уже для него недостаточно. Он настоятельно предложил верующим замужним женщинам каждые двадцать дней удалять все волосы на теле. А мужчинам – каждые сорок дней.
При Мухаммедовом признании богоданности ебли и при всяческом её внедрении в повседневность, у него не хватило логических способностей экстраполировать, что и волосы на пизде, как и сама пизда, даны Богом, так какого чёрта их вырывать. Женщина с выбритой пиздой равна женщине с побритой головой. Кому нравится – пожалуйста. Но делать закон из своей придури – нет, подавайте мне другую религию. С волосами на пизде.
(Однако за двадцать дней волосы должны вырастать достаточно длинно, чтобы на девятнадцатый день можно было бы ими понаслаждаться – кто знает, быть может, Мухаммед нарочно придумал чередование облика пизды от волосяной до безволосой с наблюдением процесса роста волос в течение двадцати дней. Иначе он мог бы придумать срок – каждые три дня, чтобы щетина лобка не царапала, а ещё лучше – каждый день, как западные мужики рожи бреют).
Я думаю, что пиздяные волосы воспринимаются многими мужчинами как дикие, требовательные, наглые, а так как женщину мусульмане хотят приручить, то сбривание волос на пизде – это часть подавления её природы. Вообще, общество мусульманское панически боится волос, за исключением бороды. А если борода не подстригается, то это знак либо горя, либо состояния мести.
Мужчина, который отращивает слишком длинные волосы на голове, заявляет тем самым, что он восстаёт против существующего социального или политического порядка. По этой причине многие диктаторские мусульманские режимы запрещают мужчинам носить длинные волосы даже, если это дань моде.
Америка всё больше заимствует от ислама обязательность для женщин избавляться от всех волос, кроме как на голове. Сбривание на ногах (чисто американское безумие), под мышками, а теперь и на лобке становится общепринятой "культурной нормой", вызывающей у меня бескультурное омерзение. Не женщина, а выщипанная дичь. Многие американские мужики теперь тоже вовсю бреют яйца и лобки. Красавцы.
В одном из сказаний о Мухаммеде (но не в Коране) Пророк поведал: есть пять составляющих сексуальной привлекательности: обрезание (у мужчин и у женщин), бритые лобки и подмышки с вырванными волосами, полированные ногти и ухоженные усы. (Так личные представления Мухаммеда о красоте и его сексуальные предпочтения стали каноном для всего исламского мира.)
Мухаммед полагал, что женское обрезание должно быть крохотным и цель его – УСИЛИТЬ наслаждение. В подтверждение этого мнения, согласно другой легенде, Мухаммед сказал женщине, профессия которой состояла в обрезании клиторов: "Не увлекайся и не обрезай слишком много, оставляй больше, так как это лучше для женщины и нравится мужчинам."
Однако ревнители ислама в африканских племенах до сих пор отрезают клитора под корень всем девятилетним девочкам. Изуверы утверждают, что если этого не сделать, то женщины не смогут контролировать свою похоть. То есть делают они это вопреки Мухаммеду, боровшемуся за усиление наслаждения. Эти хотят женщину наслаждения лишить. Подобным же радикальным способом хотели избавиться от похоти и скопцы на Руси.
Чуть-чуть отрежешь – усилишь наслаждение, много отрежешь – убьёшь наслаждение. А радикалы во всех религиях занимались тем, что наслаждение убивали и перегибали палку изначального учения Пророка.
Женщины из африканских мусульманских племён так привыкли к вырезанию клитора, что считали пустынный ландшафт пизды красивым. Но и этой "красоты" истязателям оказалось мало – они зашивают большие губы, оставляя лишь маленький ход для менструальной крови. После родов всё снова зашивается, а женщинам остаётся утешать себя пошлой поговоркой: "Дом без двери некрасив".
Женщины были уверены, не зная, откуда такая традиция взялась (в Коране её нет) что эта процедура убережёт честь их дочерей, от которой зависит честь их братьев и отцов. Одна мудрая безклиторная женщина сказала, что отсутствие клитора напоминает ей, что брак важнее наслаждения – неплохо бабу вымуштровали.
Нынешняя исламская шушера не запрещает это членовредительство, потому как вырезание клитора, согласно извратителям Корана, может существовать как добровольное мероприятие, доказывающее твою особую приверженность исламу. Обязательности нет, но коль хочешь перед Аллахом выслужиться, то давай режь клитор – запретить, мол, не можем. Вот такая банда пришла на смену прекрасному ёбарю Мухаммеду.
В желании оградить женщин от малейшего сексуального влияния вне семьи, фундаменталисты, которые по сути своей являются скопцами, творят зло не только драматическое, но и комическое. Так в Египте один шейх призывал запретить продавать зукини и кабачки, так как они могли женщинам напоминать хуи. (Зукини могли напоминать маленькие хуи, а кабачки – большие.)
Фундаменталисты объясняют свою паранойю тем, что ограничения на женщин должны быть жёстче и разнообразнее, чем во времена Мухаммеда, чтобы активнее противостоять нынешнему продажному и аморальному миру.
Возвращаясь к обрезанию, появляется ещё одна мыслишка. А ведь Мухаммед, заботившийся о наслаждении женщин и находивший в нём своё наслаждение, скорее всего, имел в виду обрезание лишь капюшона, прикрывающего головку клитора, не трогая тела самого клитора. Подобно тому, как у мужчины отрезается кожа, закрывающая головку члена, а не сама головка члена. В обоих случаях очевидная цель – обнажить наиболее чувствительное место (головку члена и головку клитора), чтобы их открытость позволяла более плотный контакт. Можно без натяжки предположить, что еврейская похотливость материализовалась в стремлении оголить головку члена для увеличения наслаждения. Чтобы узаконить и обязать народ двигаться по пути усиленного наслаждения следовало подать этот приказ как исходящий от бога, которому не подчиниться было уже невозможно. Евреи повиновались и бросились себя "сексуально обострять", сами не осознавая того. Ежели предположить, что и впрямь обрезание делает мужчин сексуально чувствительнее, а значит, активнее и энергичнее, то тогда появляется мощное сексуальное обоснование еврейской избранности среди прочих народов, которые обрезание не практиковали – сексуальная суперчувствительность евреев, достигнутая с помощью обрезания, вывела их на особое место среди всех народов Земли.
Нынешнее величие США тоже можно объяснить тем же, так как большинство населения переняло традицию обрезания, которое делается практически всем новорождённым мальчикам из медицинских соображений. Другое дело, что повышенная вследствие этого сексуальность американцев направляется не столько в секс, сколько в религию и бизнес, но в любом случае, поголовное (а точнее – поголовкино) обрезание подняло американцев на более высокий чувствительный уровень, что и определило их успех.
А вот у арабов обрезание не повлияло на их успехи, так как оно делалось слишком поздно, к 13 годам, когда характер человека уже полностью сформировался, тогда как мальчикам-евреям обрезание на седьмой день даёт новое направление формированию психики новорожденного.
Но как бы там ни было, обрезание – это не что иное, как членовредительство.
Вернёмся же к нашим мусульманским баранам.
Проституцию Мухаммед тоже взял за зад. И что он против проституток имел? Сам небось свой первый опыт от них получил – бордели и проститутки были повсеместны в его юношеские времена. Как и во все времена. Но в исламе придумали хитрость, которая упорядочивала проституцию, называя её другим именем – "временным браком".
У Шиитов (а их вражду с Суни я разбирать здесь не буду – каждый из них лепит свой предпочтительной образ померевшего пророка) существует временный брачный контракт, который может длиться от нескольких минут (необходимых для достижения оргазма) до многих лет. Женщина, желающая в такой брак вступить, носит чадру особым способом. Временный брак должен быть зарегистрирован исламским клириком, а мужчина должен заплатить оговоренную сумму женщине за брак и столь удобную его временность. После этого брак становится юридически действительным и дети, рождённые в нём, являются законными. Услуги в этом браке могут быть не только сексуальными.
Временный брак используется, например, для того, чтобы молодая пара могла познакомиться друг с другом поближе перед постоянным браком.
Если в доме находится дальний родственник мужского пола, то для того, чтобы женщина, живущая в этом доме могла появиться перед ним без паранджи, они вступают во временный брак, где в контракте оговаривается, что у них не будет сексуальных отношений.
Также временный брак – это единственный путь для мусульманина шиита жениться на немусульманке. Сунни и так могут жениться на немусульманках. Однако все мусульманки должны выходить замуж только за мусульманина, так как мусульманство передаётся по отцу. (Это другая генетическая ошибка мусульман, которая разводила кровь мусульман водицей чужих кровей, тогда как у евреев иудаизм передаётся по матери и еврейская кровь хорошо прослеживается. Ведь в те времена нельзя было доказать отцу, что это его ребёнок. Генетика ещё не была введена в обращение, а потому отец мог выращивать чужого, неисламского ребёнка, будучи уверен, что ребёнок от него. Тогда как ребёнок рождающийся от женщины – это вне всяких сомнений её ребёнок, а значит по матерям можно следить за генеалогией).
Итак, одинокие женщины могут вступать в эти краткие, временные браки, чтобы поправить своё материальное положение да и законно удовлетворить свою похоть. А для мужчин институт временного брака есть достойная замена института проституции.
Несмотря на фундаменталистские передержки, ислам мне во многом мил. Ведь христианство усрётся, когда прочтёт совет одного из авторитетных ранних мусульман: "Женись на юной девушке, её рот ароматен и её влагалище узко." Нет мудрее совета, который мог бы дать религиозный предводитель любому мужчине. А что советует мужчине христианство в его наиболее контрастном католическом изображении? – Ебись только для продолжения рода, а вообще женщина – это дьявол и ебля – это грех и грязь.
Райское наслаждение
Понятия рая и ада в иудаизме не разрабатывается, акцент в нём делается на другом: что все, мол, непременно восстанут из мёртвых, когда придёт мессия. Ладно, подождём – увидим.
Христианский же рай – бесполый, жидкий и невразумительный, но зато ад расписан в таких детальных ужастях и гееннах огненных, что страху непомерного нагоняют на ещё живых верующих.
А вот в исламе как ни в какой другой религии рай плотно забит сексом. Всё разумно, так как истинное счастье – в ебле, а в раю только счастье быть и должно.
В исламе – ебля, а не христианский хор ангелов, является наградой после смерти "за примерное поведение и хорошую учёбу" в земной жизни. Правда, наслаждения в раю упоминаются только для верующих мужского пола, и это потому, что описаниями рая занимались мужчины и, следовательно, они строили рай прежде всего для себя (точно так же как мужики-архитекторы строят общественные здания с туалетами для женщин, равных размеров с туалетами для мужчин, не желая учитывать, что женщинам надо снимать трусики, садиться, подтираться и возвращаться в исходное положение, а потому во всех женских туалетах – очереди).
Мусульманские описания рая напоминают описания божественного борделя. В райском саду с фонтанами, с обширной тенью (чтобы солнце не спалило) и прочими прибамбасами каждого мужчину будут ублажать семьдесят волшебных красавиц – гурий, которые не обращают внимания ни на одного другого мужчину, кроме ублажаемого. Существа эти – девственницы с кожей из рубинов и жемчуга (твёрдовато получается). Но гурии – это идеальные самки, которые не испражняются, не менструируют, а созданы исключительно для ебли. У мужчин, жителей рая, нет спермы (опять женщин лишили их доли наслаждений).
В раю свирепствует бесконечные оргазмы, каждый из которых длится (чесслово не вру!) по 24 часа.
Бесплатная добавка к гуриям – это все земные жёны праведника, которые тоже будут пастись рядом и под боком, всегда влюблённые в своего мужа, у которого, заметьте, нескончаемая эрекция. Жёны в раю вечно молодые и с постоянно зарастающей целкой после её очередного пролома, так что каждый раз, как ебёшь жену, заново лишаешь её всякий раз обновляющейся девственности.
Тут проявляется исламская зацикленность на девственности, которая своим постоянным восстановлением служит неопровержимым доказательством непрекращающейся верности жены. (Как будто другой счастливчик в раю не мог её в зад поиметь, пока счастливый муж очередной жемчужно-рубиновой красавице её целку ломал).
Ещё одна достопримечательность мусульманского рая: попавшие в него люди не имеют зада, так как зад, по мнению выдумщика, сделан для сранья, а в раю люди этим не занимаются. (Этот мечтатель явно был не знаком с прелестями анального секса, а то бы он обязательно в раю зады всем оставил).
Все эти описания рая являются наивной разработкой сексуальных фантазий мусульманских мужчин, причём явно не шибко опытных и умных. Что в общем и требуется, ибо большинство мужчин, принимающих близко к сердцу эти красочные изображения рая, тоже не шибко опытные и умные. Но по крайней мере, мусульманский рай – это честно излагаемые сексуальные мечты мужчин, жаждущих обильной и разнообразной ебли, а не бесполая дребедень христианского рая, выдуманная скопцами.
Несчастный фундаментализм
Фундаментализм – это резко антисексуальное (а значит, жестокое) течение в любой религии, но особо оно выпячивается в исламе, столь сексуально раскрашенном. Все фундаменталисты-экстремисты хотят дословного прочтения своих святых книг и буквального следования каждой директиве в них имеющейся. Однако такое намерение неизбежно превращается в категорическое и жестокое требование следования антисексуальному толкованию священного текста. Фундаменталисты – это люди, по каким-то причинам ущемлённые сексуально и как следствие этого они используют религию в качестве инструмента для подавления секса, который их так тревожит.
Среди упёртых мусульман есть аналоги христианских вывертов-скопцов. Один из исламских "мудрецов" (произносить его имя – язык ломать да и чести много) такую чушь провозгласил: "Лучше пронзить свою руку ножом, чем дотронуться до руки женщины". Вот вам мусульманский вариант отца Сергия. С той лишь разницей, что мусульманин этот говорил о женщинах вне жён. О чужих женщинах. Жён же ебли с законным удовольствием. Но папашка Сергий вообще против баб восстал, сука. А ведь воздержание – это не что иное как самоубийство рода. Вот и занимайся самоубийством, но ведь они хотят, чтобы все за компанию повесились.
Некий деревенский мусульманский мудак-мудрец, известный на много округ, не видел ни одной женщины вне женщин своей семьи. Глаза опускал или отводил (это обязанность каждого буквоеда мусульманина), если их появление ему грозило. (Чтобы избежать встречи с незнакомыми женщинами в больших домах два входа – один для мужчин, другой – для женщин. Нет на них Некрасова, чтобы "У мусульманского подъезда" написал.)
И вот мудрец этот раздавал драгоценные советы налево и направо. А все внимали и следовали им след в след. Как же он мог давать советы женщинам деревни и её окрестностей, коль он от них отворачивался и смотреть на них боялся? Оказалось, что все вопросы женщины задавали ему через своих мужей, а муж полз к нему и перезадавал женин вопрос. Этому мудрецу в голову не приходила мысль, что мужья подвергали цензуре и редактуре вопросы жён, а что ещё наиболее очевидно, что жёны опасались задавать самые сокровенные вопросы через мужей.