Михаил Израилевич Армалинский
Вызволение сути
Гадание на исторической гуще
Ольна Лемберг
Заметки на полях карт Таро. – М.: Силуэт, 2019. – 184 с.
Одно из любимейших людских занятий – это попытки заглянуть в будущее. Делают они это с помощью различных выдумок от астрологии, спиритизма до карт Таро и прочих паранаук.
Скажу прямо – из всех этих “пара” я признаю только одну – парапушкинистику, которая вполне реальным способом приводит к автору этой книги.
В своей прежней жизни Ольна Лемберг носила иное имя, а именно: Ольга Воздвиженская. Она была редактором и автором предисловий к Тайных записок 1836-1837 годов А. Пушкина20 и моего кирпича Чтоб знали!13, которые вышли в серии “Русская потаённая литература”, издаваемой московским издательством Ладомир.
Более того, на московской книжной ярмарке 2001 года Ольга, представляя “Тайные записки”, с вызывающей гордостью носила тишортку, которую я прислал ей из Америки. На ней крупными буквами было нанесено: Don’t Fuck with Pushkin!
Представители российской власти, которые посещали ярмарку и таращились на эту надпись, божились, что они обязательно займутся изучением английского языка и Пушкина.
Как описывает Ольга в предисловии к данной книге, её литературное направление жизни зашло в тупик, и она возродилась новым человеком с новым именем Ольна Лемберг, чему послужила причиной охватившая её страсть к картам Таро.
Если полагать, что ничего в мире не происходит случайно, то тогда и расклад карт всякий раз тоже не случаен, а значит причины такого расклада поддаются толкованию (гаданию).
С игральным картами фразы предсказаний давно превратились в клише: “дальняя дорога”, “свидание в казённом доме”, “напрасные хлопоты” и прочие красоты. А вот в картах Таро, которые могут существенно менять свой облик и которых значительно больше числом, чем игральных карт, простор для толкований и предсказаний оказывается чрезвычайно широким. А значит, если толкователь обладает литературным талантом, эрудицией и воображением, то фантазии по картам Таро становятся интересны, даже для такого чуждого гаданию человека как я.
Чем больше масштаб гадания, тем большую ответственность должен нести гадальщик за свои предсказания. Так, если карты Таро предсказали девушке, что ближайшим вечером в неё влюбится страстный брюнет, а на самом деле в неё извергли свою любовь два блондина и шатен, то такую ошибку в предсказании можно не только простить, но и приветствовать.
Однако если предсказатель возвещает о конце света через год, а свет продолжает находиться в своём нескончаемом начале, то такого предсказателя надо примерно и жестоко наказать.
К счастью, Ольна Лемберг, предсказаниями в книге не занимается, а лишь увлекательно рассказывает о самих картах Таро.
Лично для меня важно и то, что Ольна в предыдущей свой жизни принимала активное участие в изданиях Парапушкинистики25 – единственной науки, с приставкой “пара”, которая точно предсказывает вечную любовь к Пушкину и его Тайным запискам.
Слови и убей!
Catch And Kill.
Lies, Spies, and a Conspiracy to Protect Predators.
By Ronan Farrow.
Little, Brown and Company, 2019, 448 p.
ISBN 978-0-316-48663-7
Catch and Kill (Слови и убей) – это название старинного приёма сокрытия информации, которую властные люди не хотят подвергать огласке.
А делается это так – человеку, который владеет компрометирующей информацией, некое СМИ предлагает за права на неё немалые деньги. Человек этот с чувством исполненного долга и глубокого удовлетворения от полученных денег подписывает соглашение о неразглашении этой информации. Он делает это в убеждённости, что его материалы вскоре опубликуют и правда раскроется.
Однако СМИ, что купило информацию, вовсе не намерено её публиковать, а хочет её спрятать и скрыть. Так компрометирующая информация остаётся лежать под спудом.
Тут возникает вопрос, а что если эта информация ложная? Разумеется, что подавлять правду плохо, но хорошо ли подавлять ложь? Ведь то, что наговорили на Харви Вайнштейна (главного героя книги), обвиняя его в изнасилованиях и принуждении к сексу – это – ложь и наглость, подобные той, когда проститутка, получившая деньги, через некоторое время соображает, что она мало запросила и начинает требовать ещё.
Так вот, когда Вайнштейн и прочие выдающиеся личности увидели информацию, которая не только лжива, но и разрушительна для их карьеры и жизни, то не удивительно, что эти люди, защищаясь, препятствовали обнародованию этой лжи.
Жестокость наказания властных мужчин за использование своей власти совершенно несоизмерима с тяжестью их преступления. Именно поэтому сексуальное домогательство стараются представить как смертельный ужас, который якобы оставляет женщину калекой на всю её оставшуюся жизнь, ведь тогда жестокость наказания мужчин становится оправданной в глазах общества.
Разумеется, что фраза “Слови и убей” также имеет и прямой смысл – это обращение к хищнику, который ловит и убивает свою жертву.
В контексте нынешнего времени, под “хищником” подразумевается властный мужчина, который принуждает женщин к сексу, а под “убей” подразумевается сам половой акт, который в американском общественном сознании ассоциируется не с наслаждением, а с убийством.
Утвердившаяся американская паранойя – уравнивать ужас убийства с любым нежеланным сексуальным актом, не желает принимать в рассмотрение то, что в результате убийства отнимается жизнь и остаётся труп, а в результате нежелательного сексуального контакта – остаётся лишь здоровая, хотя и часто неудовлетворённая женщина, но которая продолжает жить-поживать, да добра наживать на выторгованные деньги.
У автора книги Ronan Farrow необычная судьба – он сын Woody Allen и актрисы Maya Farrow. До Вуди Алена она была женой Фрэнка Синатры15, и ходят слухи, что Ронан – его сын, а вовсе не Вуди. Уж слишком личико и фигура Ронана красивенькие и правильные и ничего цыплячьего от Вуди у него не выклёвывется, как и нет у Ронана Вудиного чувства юмора и утончённого скептицизма.
Ронан отказывается сделать генетический тест и одним этим вызывает обоснованные подозрения в том, что он “не в отца, а в проезжего молодца”.
Ронан – бывший вундеркинд, а став взрослым, он получил массу журналистских премий, в том числе и Пулитцеровскую. Примечательно и то, что хорошенький с розовыми безволосыми щёчками Ронан – гомосексуалист и уж явно функционирует в своих половых отношениях как женщина, так что можно предположить, что и он побывал в положении описываемых им страдалиц, подпав под властного самца-гомосексуалиста. Кроме того, он этой книгой мстит и угрожает своему “отцу” Вуди Аллену, с обвинениями которого в растлении своей дочери, Ронан согласен.
Книга Ронана представляет из себя детальное расследование приёмов утаивания компрометирующей информации о Вайнштейне, он с жаром детектива приводит дословно бесконечные разговоры с несчётными начальниками всевозможных СМИ – причём с нудными деталями, которые могут быть интересны только самим участникам разговоров да и то лишь в том случае, если очередная ёбанная ими актрисочка взяла их за яйца.
Ронан неустанно повторяет описания вечно существующего и, следовательно, вечно известного факта, что, да, бабы отдаются не только за деньги, но и за свою карьеру и за прочие блага, и что, да, мужики с властью этим пользуются – так что от этих журналистских, а не художественных повторений ничего не открывается, не изменяется и только ещё более замутняется сознание завистливой и праздной публики. Всё что делает Ронан – это настойчиво ломится в открытую дверь.
Он разыскал жертв сексуальных домогательств Вайнштейна, и убедил их доверить ему все детали происшедшего.
Вот пример “преступления” Вайнштейна, о котором рассказывает Ронану актриса, Rosa McGowan, снимавшаяся в фильмах Вайнштейна, и которую он однажды пригласил в отель к себе в номер (с. 47).
Любая самка с малых лет должна быть вышколена родителями обществом и партией (демократической или республиканской): если самец предлагает ей остаться наедине, то это только с одной единственной целью – сексуальной. Поэтому если ты, самка, соглашаешься быть с ним наедине, значит ты соглашаешься на сексуальное общение. Вайнштейн, конечно, может обсудить с тобой контракт, но только после того, как тебя выебет или даст отcосать. Но баб разучили признавать эту основу бытия, и они начинают жаловаться на законы природы.
Сначала Вайнштейн хвалил Розино актёрское мастерство (разумеется, бабе льстят, чтобы она расслабилась). Далее она, подначиваемая Ронаном, рассказала следующее:
Потом всё перестало быть деловой встречей. Всё происходило очень быстро и в то же время очень медленно. Я думаю каждая “выжившая” (она имеет в виду женщину, подвергнувшуюся сексуальной агрессии – М. А.) скажет то же самое… вдруг твоя жизнь поворачивается на девяносто градусов в другом направлении. Это – настоящий шок всей нервной системы. И твой мозг старается успевать регистрировать происходящее. Вдруг на тебе нет одежды. Я расплакалась. Я не понимала, что происходило. Я ведь очень маленькая, а он очень большой – вот и всё.
– Это было сексуальное нападение? (услужливо подсказывает ей Ронан.)
– Да, – поддакнула она.
– Это было изнасилование? (продолжает натаскивать её Ронан)
– Да.
Следует иметь в виду, что McGowan была не девственной сексуальной невеждой, а она в то время была бабой уже тёртой и переебла несчётных мужиков, от трупоеда, до совратителя детей, вела себя невменяемо и одержимо на разных интервью и находилась в устойчивом состоянии психического неравновесия.
И вот эта сучка смеет лепетать:
И твой мозг старается успевать регистрировать происходящее. И вдруг на тебе нет одежды. Я расплакалась. Я не понимала, что происходило.
Нихуя себе “вдруг!..” Да и что там понимать с пиздой нараспашку?
Так и все бабы, возопившие на Вайнштейна и прочих властных – подобны этой, или ещё подлее и жаднее.
Вот ещё один пример, который смакует Ронан, соболезнуя красивой сучке, которой Вайнштейн залез под юбку (и всё!). Ей заплатили миллион долларов (!!!), чтобы она прикрыла рот и больше не открывала по этому поводу, а только для очередного хуя. Она же, вместо того, чтобы сказать “спасибо” жалуется, что ей было всего 22 года и что она не понимала смысл контракта о неразглашении, который подписывала. А ведь понимать там надо одно – бери миллион и молчи. Это даже в 17 лет можно понять. Однако на то, чтобы растратить миллион, у неё понимания хватило. А растратив его, ей захотелось ещё, и вот она даёт интервью женоподобному мужененавистнику Ронану.
Найдите мне бабу, которая за миллион долларов не согласится, чтобы ей Вайнштейн или любой другой мужик залез рукой под юбку???
Я уже неоднократно писал, почему самые подлые, лживые и жадные женщины стали объектом жалости, сочувствия, подражания и почему именно они властвуют и управляют общественным мнением в Америке. Так что здесь я лишь выдвину кардинальный призыв:
Девушки, учитесь быть женщинами у проституток!
Поговорим лучше о непривлекательных или отталкивающих мужчинах, типа Вайнштейна. Не всем же дано быть Бредами Питтами и Джорджами Клунами, которые не знают, что такое “соблазнять”, ибо все женщины перед ними падают навзничь, встают на четвереньки или просто-напросто, встав перед ними на колени открывают рот.
Что же делать внешне отвратительным мужчинам – от грузного Вайнштейна до цыплёнка Вуди Аллена30, если они тоже хотят ебать красавиц?
Общество обложило внешне непривлекательных мужчин со всех сторон – проституция запрещена, любое принуждение считается изнасилованием, красавицы на них даже не смотрят. Общество предлагает им один путь – иди в уголок и дрочи на порнографию. Большинство непривлекательных мужчин с этим смиряется, а, в лучшем случае, они находят себе таких же некрасивых женщин.
Но есть редкие талантливые и напористые уродцы, которые именно для того, чтобы ебать красавиц, делают великие карьеры, благодаря чему обретают власть и деньги. А для женщин, как мы знаем, они – самое эффективное приворотное зелье и являются лучшим увлажнителем для безразличного влагалища.
Есть анекдот именно на эту тему:
Богатый старик спрашивает свою юную любовницу:
– Ты со мной кончаешь?
– Конечно, – отвечает она, – даже два раза.
– Это как? – обрадованно спрашивает богач.
– Первый раз, когда ты мне даёшь деньги, а второй раз – когда я их трачу.
То, что Вайнштейн не смирился со своей непривлекательностью, а стал великим киношником, и все актрисочки-красотки стали от него зависимы, а значит продавались (пусть не за деньги, а за роли) – это пример для подражания, а не порицания.
Так что чем омерзительнее мужик, тем больше честь ему и хвала, если ему удаётся ебать красавиц своей властью.
Ну, а то что красавица, видите ли, стала жалеть, что продешевила, то как говаривал Лермонтов:
Пускай она поплачет…
Ей ничего не значит.
Тем не менее, Вайнштейн, которому было наплевать на то, что женщины не получают сексуального наслаждения, всё-таки должен быть привлечён к ответственности и понести наказание именно за это, за свой эгоизм в сексе. Ведь главнейшая причина, почему люди вступают в сексуальные отношения – это получить наслаждение. А женщины, которые давали Вайнштейну, получали с ним лишь материальные и профессиональные наслаждения, но совсем не сексуальные, так как он заботился лишь о собственном оргазме.
В этой связи, я предлагаю сделать изменения в подходе к сексуальному принуждению, агрессии и изнасилованию.
Все законы пренебрегают феноменом наслаждения в половом акте и ставят акцент на его начало – было или не было согласия. Кончается ли половой акт наслаждением, закону наплевать. То есть в легитимности сексуального акта критерием становится не наслаждение, которое есть причина и цель сексуального акта, а вымышленное согласие, к наслаждению отношения не имеющее.
В моём же определении внимание обращается не на начало полового общения, а на его конец, а именно, испытали ли партнёры наслаждение к концу полового акта.
Если оба партнёра в конечном итоге испытали наслаждение, то это уже не принуждение, не агрессия, не изнасилование.
Решение должно выноситься по принципу – всё хорошо, что хорошо кончается.
Это подобно хэппиэнду в кино – что бы ни случалось в начале и в середине фильма, он кончается счастливо. Так что мой критерий легитимности полового акта можно называть: “Критерий хэппиенда”.
Применяя этот критерий к Вайнштейну, очевидно, то эгоист Вайнштейн явно ему не удовлетворял, ибо большинство женщин сексуального наслаждения с ним не получали.
Теперь остаётся придумать соответствующие наказания за лишение женщины хэппиенда.
Однако женщины всегда обладали правом помилования. Мол, первый раз, прощаю, но уж второй раз ты обязан довести меня до оргазма. А если нет, то я тебя обвиню в изнасиловании!
И поделом!
Папа, сдохни! (2018)
Кирилл Соколов
Папа, сдохни! – это первый художественный фильм талантливого режиссёра и сценариста Кирилла Соколова. Весьма часто первая работа творца несёт на себе ощутимое влияние его кумиров. В данном случае легко узнаётся, по меньшей мере, один – Quentin Tarantino.
Как свойственно подавляемой русской культуре, социальные темы умело и глубоко проникают в любые художественные произведения, и даже – в сплошную кровавую жестокость.
Именно по этой причине фабула фильма стоит пересказа.
Девушка лжёт своему возлюбленному, что отец, изнасиловал её когда ей было 12 лет, с тех пор это не даёт ей покоя, а потому она просит своего возлюбленного убить её отца. Парень принимает рассказ любимой близко к сердцу и приходит в квартиру родителей девушки, чтобы покончить с отцом. Отец оказывается "силовиком" на высокой должности, и между ними завязывается кровавая бойня.
На помощь в заметании следов отец вызывает своего друга детства, тоже силовика. Примечательно, что накануне отец тайно обокрал своего друга, прикарманив доллары, которые им дали как выкуп за освобождение убийцы. Другу эти деньги были необходимы для продолжения лечения своей любимой жены, больной раком.
Понимая, что рак безнадёжный, отец решил взять все деньги себе, сказав другу, что ожидаемой взятки он не получил.
Возлюбленный дочки в процессе изобретательной драки с отцом увидел кучу долларов и сообщил о них пришедшему другу отца. У друга наступило прозрение, и они с отцом затевают стрельбу, в результате которой отец убивает своего друга.
Мать девушки, присутствующая при кровавой бане, не выдерживает и вешается, а дочка, которую вызвал отец, чтобы доказать свою невиновность её возлюбленному, приходит и признаётся, что она солгала из мести, потому что отец отказал ей в деньгах. Она стреляет в отца, отец стреляет в неё, и они умирают.
На полу четыре трупа: отец, мать, дочка и друг отца. А возлюбленный дочки, в пулевых, ножевых и прочих ранах бодро уходит для грядущих побед.
Как на формат фильма подействовал Tarantino, так на его содержание подействовало российское общество и его нравы, в которых плавает и ныряет режиссёр-сценарист.
Как бы он ни прятался за гротеск и гиперболизм, становится очевидным, прежде всего, свирепствующее беззаконие и произвол силовых органов, которые безнаказанно совершают убийства, "подставы", грабежи.
Вполне реалистично воспринимается современная мораль: девушка, которую увольняют с работы официанткой, отказывается дрочить (заметьте, не сосать и не давать, a лишь дрочить) начальнику, чтобы он её оставил на работе. Отказ, этот разумеется, происходит не из-за высоких моральных устоев девушки, а лишь потому, что ей противен внешний вид её начальника, причём, вполне обоснованно. То есть отказ происходит не по нравственным, а по завышенным и неуместным эстетическим критериям. И не случайно – ведь девушка учится на актрису.
Однако моральные устои у девушки вполне позволяют ей убить отца ради денег. Здесь у неё эстетических возражений не возникает.
Каким бы художественным ни называть этот фильм – в нём содержится много документализма, заключающегося в том, что человеческое общество с радостью, юмором и открытостью воспринимает любые изображения жестокости и всячески смакует убийства, пытки и боль, испытывая лишь сладкий ужас.
В то же время изображение сексуальных отношений и наслаждений с ними связанных, общество воспринимает как оскорбление, угрозу и преступление. Поэтому ёбщество выстроило гетто под названием "Порнография", где содержат эти "непристойности".
Какую жизнь, какое счастье, какое благоденствие можно ожидать от человеческого общества, в котором смерть, жестокость и боль являются в искусстве объектом почтения, а сотворение жизни, ласки и наслаждения изгоняются из искусства в гетто порнографии?
Вот почему показать фонтаном плещущую кровь из шейной артерии девушки – это смешно и интересно. А показать, например, капающую кровь у неё из влагалища – это страшно и отвратительно.
Но отвратительно другое – что иудео-христианская культура страшится любви, как смерти, и смакуют смерть, как любовь.
РодЫна
Motherland (2017)
После просмотра фильма у меня возникло впечатление, что я совершил путешествие на другую планету. Но в действительности – только на Филиппины, где происходит действие документального фильма.
В этом фильме показана жизнь самого большого родильного дома для бедных женщин. Производительность этой фабрики младенцев – до ста в день.
Я сначала думал проматывать фильм вперёд, как я это делаю со всеми вялыми фильмами. Но я смотрел этот рассказ не отрываясь, как триллер. Отличие от триллера, которые раскрывает преступление убийства, лишь в том, что этот фильм раскрывал христианское преступление жизни – ведь ебля это – стыд и грех, согласно попам. А младенцы, что появлялись на свет в этом родильном доме, согласно тем же попам, "рождались во грехе" – из пизд то бишь.
В фильме детально и без комментариев показан диапазон времени с момента, когда женщина с родовыми схватками приезжает в родильный дом до того момента, когда она с младенцем (или с младенцами) в руках уезжает домой.
Разброс рожениц велик: от безэмоциональной бабы, которая рожает десятого ребёнка (он медленно выплывает из её влагалища, его кладут матери на грудь и она даже не смотрит на него – так она устала он непрерывных деторождений – а смотрит в потолок), до девушки семнадцати лет, школьницы, родившей от своего одноклассника, который даже не находит времени её навестить и посмотреть на своего отпрыска. И потому её мать утешает плачущую дочку, ошарашенную от свершившегося.
Отцы, решившие навестить рожениц, голые по пояс (жара, кондиционеров нет), сидя на стульях, держат крохотных существ у себя на груди, смотрят на них заботливо, что-то им шепчут.
Но между матерью и отцом – никаких видимых эмоций: ни поцелуя, ни объятья – лишь разговор о том, где достать деньги, так как большинство мужей либо безработные, либо на временной работе. Пять долларов в день – это для них огромные деньги.
Это не срез жизни, а вся жизнь в своей безудержной и удивительной полноте.
Филиппины – страна католическая, а потому на стенах родильного дома присобачены христосики на распятиях и без.
Католицизм запрещает предохраняться, так как заинтересован в максимальном количестве рабов-прихожан, которых попы будут доить, грабить, обманывать.
А потому женщины страшатся противозачаточных средств, когда им предлагают их работницы роддома, и поэтому они рожают по пять-десять детей, не будучи в состоянии содержать даже одного.
Одна измождённая мать-героиня сетует, что у неё просто не хватает любви на всех её детей.
Только представить, сколько мытарств, горя, нищеты и даже самого этого родильного дома можно было бы избежать и в то же время дать людям возможность наслаждаться не ограниченной беременностью еблей, а неограниченной, если бы девочку после первой менструации, посадили бы на противозачаточные средства.
"Прививка" от беременности должна быть такой же обязательной, как прививка от чёрной оспы и полиомиелита.
В недалёком будущем, выключение женской способности зачать будет делаться генетически. И также будет генетически включаться при желании забеременеть, но с согласия потенциального отца, чтобы не подставлять мужчину под возможность зачатия, сохранявшееся в секрете от него.
Зачатие вскоре перестанет быть случайным, а будет только умышленным.
Но главный вывод из этого фильма, что за пять долларов можно осчастливить множество красивых филиппинок, а они осчастливят тебя.
А если ещё пообещать, что ты её не оплодотворишь, то, думаю, она будет счастлива и всего тремя долларами.
То есть по меркам любого американца, она будет давать практически бесплатно, а раз бесплатно, значит – по любви.
Победа проституции в отдельно взятом городе
Mississippi Madam: The Life of Nellie Jackson (2017)
Документальный фильм рассказывает, как негритянка Нелли Джексон в маленьком городке Natchez штата Миссисипи, держала бордель который просуществовал 60 лет аж до самого 1990 года. Существовал бы бордель и дольше, да какой-то сопляк, рассердившись, что Нелли его не пустила к девицам, поджёг бордель и случайно – себя. В доме сгорела Нелли, а снаружи – сам сопляк. Хорошо хоть, что девицы не пострадали.
Все задаются вопросом: как это возможно, столько времени у всех на виду нарушать жестокий закон, запрещающий проституцию, причём в богобоязненном городке консервативного штата да ещё процветать и пользоваться уважением и любовью всего населения?
Оказывается не только можно, но и – нужно. Да ещё как!
Нелли поддерживала добрые и чуть ли не дружеские отношения со всеми властителями города и простыми горожанами. Но у неё хватало такта никогда не подходить и не заговаривать в общественном месте ни с одним из её клиентов. Только если он сам проявлял инициативу, тогда она поддерживала разговор.
Нелли щедро одаривала к рождеству и к другим праздникам всех важных людей города, делала большие пожертвования церкви, помогала бедным и больным. Она содействовала ФБР и освободительному движению негров в борьбе с ККК.
Тем не менее, её клиентами были только белые, и она не допускала негров к своим девицам, ибо если бы негр в те времена переспал с белой женщиной, то даже при всём благоволении к Нелли, ей бы не поздоровилось.
Так что можно смело сказать, что Нелли была матерью Терезой города. Плюс – и это больший плюс – предоставляла наслаждение мужской части населения.
У неё были самые красивые разноцветные девушки и даже домохозяйки, желавшие подработать, пока муж в отъезде. Женщины приезжали к ней со всей Америки: от Нью-Йорка до Лос-Анджелеса. Клиенты приезжали в бордель Нелли с такого же широкого разброса городов.
В борделе имелась большая кухня-столовая, где Нелли кормила своих клиентов вкусной едой, и свободные девицы, сидели за тем же столом.
Вокруг царило добро и благожелательность.
Вот она – победа великой проституции в отдельно взятом городе. И победа эта могла послужить примером другим городам в Америке. Нужно было сделать франшизу как Макдональдс – удовлетворение похоти на каждом углу, вкусно и за доступную цену. Но бордель Нелли был, увы, диковинкой, исключением из американского образа жизни.
А ведь я, приехав в Америку в 1977 году имел в своём распоряжении 13 лет, чтобы слетать в бордель Нелли. И не раз. Но, увы, я узнал о нём только на днях, посмотрев этот фильм.
И это, пожалуй, самоё моё большое сожаление за всю жизнь в США.
Узнай я о существовании этого райского уголка в Штатах, я бы переехал из Миннеаполиса в Natchez, причём я снял бы квартиру на той же улице, чтобы наконец воплотить в жизнь великую надежду: Будет и на нашей улице публичный дом.
См. также по теме: Как я влюбился в мёртвую проститутку.15
Too Оld to Die Young (2019)
В одной из десяти серий, штук десять пленников со связанными руками стоят на коленях в ряд. Сзади них проходит герой-злодей и, не торопясь, с расстановкой, застреливает в голову одного за другим.
Развороченные черепа, брызжет кровь и мозг – и ничего, все со сладким ужасом смотрят сериал, посылают его на кинофестивали: жестокость, смерть – это пожалуйста, в любом количестве и виде, это ведь искусство, это ведь беспощадная правда жизни…
А теперь представьте себе сцену, где стоят на коленях в ряд женщины, и тот же герой, уже не убийца, а лишь ёбарь проходит, останавливаясь перед каждой, чтобы засунуть ей пару раз хуй в рот, а в самую последнюю он извергается.
Затем эти женщины, поднимаются с колен и, живые и невредимые, идут заре навстречу.
Вот такое уже никак нельзя позволить смотреть чувствительному народу – это ведь порнография, извращённое наслаждение мужчины и унижение женщин. А ну поставить три креста ХХХ и показывать только супервзрослым да лишь на PornHub.
И на кинофестивали такое везти нельзя и постыдно. Это ведь не искусство, в отличие от высокохудожественных убийств!
Вот в каком прекрасном, цивилизованном и гуманном общество мы живём. В обществе, где хуй в рот страшнее и опаснее пули в голову.
А сериал, кстати, сделан великолепно, с умышленными длиннотами, но с прекрасной операторской и режиссёрской работой. Не говоря уже о замечательной игре актёров, которых застреливают в голову, и особенно – самого убийцы.
Во имя сохранения семьи
Dinner with Friends (2001)
Фильм, заслуживший кучу восторгов, с прекрасными актёрами и сценарием.
Две супружеские пары – лучшие друзья более 12 лет. Вместе проводят отпуск, по двое детей у каждой пары. Каждый тайно и молча страдает от сексуального безразличия к своему супругу, и все вместе мучаются верностью.
Одна парочка не выдерживает и разбегается к новым телам, но всё это делается под благовидными предлогом "непонимания" друг друга, тогда как просто им становится невтерпёж от полного исчезновения похоти в браке. Как я писал, самое прекрасное в браке – это измена.
Вторая парочка выбирает супружеский долг и отчаянно порицает первую парочку, взывая к их разуму, чтоб те, ради прожитых вместе лет и образовывавшихся детей, не разрывали своих цепей.
Чтобы не последовать по единственному пути возрождения похоти, добропорядочная парочка решает, что дружба с греховодниками продолжаться не может.
Фильм заключается тем, что праведная парочка скрепляют свою верность отчаянной еблей, которой они не предавались с год или два.
Тем самым они своей неправдоподобной для брака неожиданной похотью подтверждают, что ебля в браке – является необходимой скрепой.
По ходу фильма даются слабые намёки на перекрёстное влечение и напрашивалось спасительное для двух семей решение – периодический обмен жёнами для оживления похоти, что укрепило бы их семьи. Но эта линия морально неприемлема и в фильме не развивается.
Муж, нашедший себе новую пизду, рассказывает своему праведному другу, что будучи в частых командировках, ему многократно предоставлялась возможность переспать с разными бабами. Но он сдерживался во имя долга и дрочил. Вот и не выдержал – сбежал.
А второй продолжает дрочить в браке и не сбегает.
Следует знать и помнить, что одним из важных предназначений проституции, а потому терпимой, являлось благородное дело – сохранение семьи. В 19 веке признавалось, что мужчина в браке хиреет, и что ему для возрождения необходимо новое женское тело. Поэтому мужу не следует заводить разрушающих семью отношений с любовницами, а просто и трепетно сливать сперму в отверстия добрых проституток. Вот почему Европа в те времена ломилась от домов терпимости и просто от борделей. А улицы европейских городов украшали своей яркостью и красотой проститутки разных сортов.
Но теперь, разглагольствуя о важности семьи, попы, моралисты, и особенно охуевшие пизды хулят проституцию и преследуют проституток.
Вместо добродетельных платных женщин, современные инквизиторы предлагают мужу и жене "обед при свечах" для якобы возрождения семейной похоти.
А что делать жёнам? – возмутятся "митушницы" и прочие искательницы равенства с мужчинами.
– А для вас мужчины изобрели мощные вибраторы и огромные дилдо. А если вам их мало, то можете поработать в борделях по совместительству с семейными обязанностями. Или в крайнем случае, заведите себе ёбаря. Но тоже лишь по совместительству и тайно. Во имя сохранения семьи.
Большие маленькие обманы
2017-2019 HBO
В прекрасно сделанном увлекательном сериале Big Little Lies, посвящённом тому как богачи в калифорнийском Монтерее с жиру бесятся, есть знаменательное откровение одной из главных героинь. Она мать-одиночка, ставшая таковой в результате, как ей представляется, изнасилования, что ей не мешает безумно любить своего сыночка – плоть и кровь насильника, которого она мечтает убить.
Вот как эта мать-одиночка (вернее, сценаристы) рассказывает своей подружке о том, что с ней произошло. Мой перевод практически дословный.