Михаил Израилевич Армалинский
Вызволение сути
И подумал я, что, быть может, эта орхидея была в прошлой своей жизни недоверчивой красавицей. Вот она и проверяла меня три года, не предам ли я её, буду ли за ней ухаживать, поливать-кормить, да смотреть на неё жадными до цветов глазами.
Получается, что я выдержал орхидейный экзамен, и в награду она меня одарила цветами, которые прекрасно похожи на тот, цветок. что благодарная женщина даёт в награду мужчине.
Морфология волшебной сексо-сказки Попа
(автор книги “Морфология волшебной сказки» – Владимир Пропп37)
Научность названия этой заметки вызвана структурой, которую я обнаружил в нескончаемом потоке сказочно волшебного секса старшеклассника со своей учительницей. Но в данном случае в структурализм действия была привнесена попа.
Структура действий всегда одинакова: училка даёт ученику. Осчастливленный сопляк рассказывает завистливым друзьям свою сексо-сказку (о сказочном сексе). Какой-то дружок из зависти сдаёт юного любовника его родителям. А родители сдают училку в полицию.
Если училка замужем, то застукавший жену муженёк, сообщает об увиденном в полицию. Структурализм сработал и на этот энный раз.
Но тут возникла вариация: полицейский отчёт сообщает, что в лицемерные и подлые обвинения, предъявленные училке, входит не только изнасилование пацана (а ебля взрослого с любым малолеткой удобно и автоматически называется изнасилованием), но и содомия третьей степени, которая усугубила правонарушение (third-degree sodomy, contributing to the sexual delinquency of a minor).
Содомией в США называют не только анальный, но и оральный секс (такой широкий разброс отверстий устроили для того, чтобы любой секс кроме вагинального считать извращением). В сексуально нормальных странах, типа нынешней России, содомия – это чисто анальный секс. Так и будем следовать нормальному определению содомии.
Итак, Мальчишке было 15 лет, физического насилия не было, а потому училке припаяли самую слабую степень содомии (коль 14 лет и меньше, то вторая степень, а коль c приложением силы, то первая).
За содомским грехом любовников застукал муж и позавидовал, ибо жена ему свой зад не давала, а мальчишке – пжалста. (Это моя гипотеза). Вот муж и разъярился: вместо того, чтобы присоединиться, он затрусил в полицию.
Самое очаровательное – это то, что училка Andrea Nicole Baber, о 29 годах, закончила Христианский Северо-западный университет и преподавала в христианской школе. А её биография, висевшая на школьном сайте, текла елеем (увы не пиздяным):
"Andrea has always felt called to work with youth and is very excited that God opened the door for her…
В художественном переводе получается, что Бог открыл для мальчишки двери в её прямую кишку, то есть Бог позаботился о расслаблении её сфинктера.
Такому христианскому богу и помолиться не грех.
Старческое музицирование
Некогда гениальный Paul McCartney выпустил диск своих новых песен. А пока в качестве затравки он бросил публике две песни:
Come On To Me
I Don’t Know
В таких случаях, стараются продемонстрировать народу самое хваткое, хлёсткое, самое лучшее, чтобы когда выйдет диск, все бы бросились его покупать в надежде, что каждая песня на диске такая же прекрасная. Так происходило со всеми пластинками Beatles и Wings.
Я не буду заниматься критикой двух новых песен. Скажу лишь, что сами названия могут описать их суть в такой ситуации:
Старик говорит девице:
– Come On To Me
А девица, хотя и уважает старика и видит приготовленную для неё пачку денег, совсем не хочет, и чтобы не обидеть его грубым отказом, делает шаг назад и произносит:
I Don’t Know
Случай с Paul McCartney интересует меня лишь как иллюстрация к жизненной ситуации, повторяющейся в веках, когда старый человек думает, что он может делать всё так же, как в молодости. Если он это пытается доказать в кругу родственников и близких знакомых, то ему сочувствуют и похлопывают по плечу. Если же старик пытается повторить рекорды своей молодости перед чужими людьми, то он вызывает лишь насмешку разочарования.
Однако в случае гения возникают две стороны восприятия его старческих потуг: его поклонниками во всём мире и его собственное.
Как поющему талантливому ребёнку даётся скидка на его детскость, так поющему талантливому старику даётся скидка на старость. И только молодости и зрелости скидки не даются – выдавай шедевры. А Пол только этим и занимался всю свою молодость и зрелость.
Для меня наиболее интересно восприятие самим творцом своего собственного старческого творчества. Представляется ли оно ему таким же прекрасным, как в молодости? Или он осознаёт свою творческую слабину, но пренебрегает ею, потому что состарившийся гений хочет дополнительной славы и денег?
Известно, что достижения в музыке, математике, поэзии достигают своего апогея, когда творец пребывает в юном возрасте.
А вот живопись, беллетристика, вино не зацикливаются на молодости, а с возрастом часто становятся ещё лучше.
Так получается, что творцу далеко не всегда удаётся сохранить обратную связь и сдерживать своё желание покрасоваться своим дряхлением перед миром. В старости он по инерции продолжает делать то, что и в молодости, но гораздо хуже.
Пожалуй, единственная область, где происходит беспощадная саморегуляция – это спорт.
Например, великие теннисисты, продолжают играть в свою любимую игру даже в старости. Но им не придёт в голову участвовать в тех же мировых соревнованиях, в которых они побеждали в молодости. Если у старика-теннисиста хватит ума явиться на US Open или на Wimbledon, то его обыграют в пух и прах, и он выставит себя на посмешище. Потому-то старики-теннисисты играют лишь у себя дома и в его окрестностях. Либо участвуют в специальных соревнованиях для стариков.
Так и Paul McCartney мог бы устраивать концерты в своём поместье для своих близких и друзей.
Но тут, перечёркивая, переламывая и уничтожая все аргументы логики, является любовь поклонников и поклонниц. Именно благодаря этой любви, возникшей к Полу во времена его юности и зрелости, он пользуется её инерционностью и эксплуатирует её власть над людьми. Те, кто полюбил его за гениальность в молодости, будут любить его заурядность в старости, не замечая её (при молчаливом условии, что 99% его репертуара – песни его молодости).
Музыка, она покруче тенниса…
Да и желание "стричь купоны" к старости явно усиливается, и бывший гений, при наличии жадности и тщеславия, может публично эксплуатировать прошлое до самой смерти, сочиняя вялые песни и выступая со старым репертуаром.
Это относится и к Rolling Stones и ко всем прочим великим старым музыкантам, продолжающим творить, тогда как они уже способны лишь вытворять.
Лотерейный эксперимент
Когда я узнаю, что кто-то выиграл в лотерею несколько десятков или сотен миллионов, мне сразу представляется, что их выиграл я, и я начинаю фантазировать, как бы я распорядился этим состоянием.
Прежде всего я составляю список друзей и близких знакомых, которым я бы послал по тысяч сто. Все они должны быть старше 50 лет, потому как давать деньги молодым (если они здоровы) – это только их расхолаживать в борьбе за собственные деньги.
Потом я бы купил кое-что себе: чуть побольше дом, чтобы там были сауна, джакузи, комната со столом для игры в пинг-понг. Ну и пара каминов. Но дом в том же Миннеаполисе – чего рваться на юг к морю, к которому я равнодушен, и я люблю смену времён года. Затем я купил бы себе самую лучшую Tesla. Вот, пожалуй, и всё, что я хочу из вещей.
Следующим делом я бы установил организацию по реабилитации проституции. Сделал бы фонд вспомоществования для состарившихся проституток, устроил бы там классы по воспитанию квалифицированных проституток, то есть тех, главная задача которых – интенсивная забота о наслаждении клиентов. А также классы для мужчин про то, как необходимы и прекрасны проститутки и как их надо уважать, любить и защищать.
Ну и отвалил бы я денег на Public Radio, поскольку я слушаю за рулём только две их станции: лучшая музыка и честнейшие новости. Сейчас я им плачу по 5 долларов в месяц, вот я бы и увеличил помощь раз в тысячу.
А пока я покупаю по одному лотерейному билету в месяц, будучи убеждённым, что если бог захочет, то я выиграю и с одним. Но так как я не выигрываю, то из этого я заключаю, что богу не нравится перечень моих трат возможного выигрыша.
Вот сейчас куплю ещё один лотерейный билет и обещаю, что если я выиграю, то все деньги растрачу только на себя: накуплю домов, машин, картин, драгоценностей и прочего – быть может, бог хочет именно этого.
Обязательность туризма
Каково местным жителям проживать в таком городе, как Венеция, когда он постоянно оккупирован туристами?
Известно, что все венецианцы скрываются от них у себя по домам и квартирам и только глубокой ночью выходят на улицу, чтобы отовариться в тайных магазинах, открытых лишь ночами для коренных жителей. Магазины эти замаскированы под обычные жилые дома и чтобы тебя туда впустили через тайный вход, ты должен сказать пароль, который меняется каждый день. Оповещает тебя о нём правление города каждый вечер по электронной почте.
Изгнать или даже ограничить туристов пока нельзя, так как вся экономика Венеции поддерживается ими. Поэтому венецианцы построили тайный город, куда они уезжают отдыхать в тишину и покой. Этот город состоит из парков и магазинов. Там разрешены только электрические машины и велосипеды, и город этот соединён с Венецией подземным секретным тоннелем.
Венецианцы решили скопить достаточное количество денег, чтобы хотя бы на год закрыть Венецию для туристов под предлогом ремонта каналов и зданий и пожить в своё удовольствие в тишине и покое посреди замков дожей и гондол.
Проблема состоит в том, что венецианцы никак не могут договориться, сколько денег будет достаточно, чтобы жить целый год без туристов.
Вот почему до сих пор Венеция забита туристами, и те, кто в ней ещё не бывал (я в том числе) срочно поезжайте туда, чтобы навечно затеряться в толпе.
Человеческое влияние на открываемые законы физики
Физик Людвиг Больцман (1844-1906) был подвержен приступам тяжёлой депрессии. А при депрессии взгляд на мир, разумеется, невесёлый. В конце концов, он повесился, дойдя до логического конца пессимизма.
В перерывах между приступами Больцману удалось отрыть второй закон термодинамики, согласно которому энтропия в мире растёт и вселенная стремится к смерти, то есть к самоубийству.
И тут я подумал, повлиял ли пессимистический характер Больцмана на характер закона, который он открыл? Ведь вокруг много неоткрытых законов, так Больцману удалось открыть именно тот закон, который иллюстрирует его собственную жизнь.
Моя гипотеза просматривается и на Эйнштейне. Его смелая, неортодоксальная и энергичная сексуальная жизнь позволила открыть ему смелую, неортодоксальную и "полную энергии" теорию относительности. (см. Эйнштейн как ёбарь, и я как Эйнштейн см. в книге Что может быть лучше?14)
Тот факт, что из жизнерадостной теории относительности злодеи выдоили атомную бомбу, говорит лишь о тенденции человечества к самоубийству, что отражает закон термодинамики Больцмана.
Подобное влияние характера творца на характер его произведений давно замечено в литературе и других гуманитарных областях. Так сексуально вывернутый и пришибленный Лев Толстой сделал всех своих героев такими же и влияет ими на характер своих читателей.
Поскольку в бесконечной вселенной имеется буквально всё, и так как в отличие от литературы, физика и другие точные науки определяют развитие человеческой цивилизации, то для того, чтобы направить её развитие в благоприятном направлении, к занятиям наукой надо допускать только людей с оптимистичным взглядом на мир.
Книга и смерть
Она была моей давней и близкой знакомой: толковая, но не умная, весёлая, но не смешная, добрая, но не для меня. Не было меж нами абсолютно ничего сексуального – даже случайных прикосновений и то не было.
Последние двадцать лет своей жизни она храбро билась с раком. А с ним всегда бьются насмерть.
Когда он был обнаружен, врачи предсказали ей максимум год жизни. Но она энергично и по-разному боролась с болезнью и прожила в двадцать раз дольше. Но пришло время тупика: лекарства уже были бессильны – метастазы захватили всё её тело.
Я пришёл к ней в больницу. Она полулежала на кровати и читала какой-то paperback, держа его в руке. Увидев меня в дверях палаты, она улыбнулась и отложила книгу.
Я принёс ей цветы, и она показала глазами на три вазы, стоявшие рядом, полные цветов. Я втиснул свои в одну из них, и тут я увидел обложку книги, которую она читала – 50 Shades of Grey. Это меня ошарашило – она в своём состоянии, читает книгу про секс, причём дурной секс и дурную книгу!
Но ещё более поразившим меня было то, что она читает не мою книгу. Уж коль захотелось читать про секс – все мои книги у неё были. Причём уверен – непрочитанные или уж точно – недочитанные.
– Врач сказал, что теперь всё зависит от того как, долго выдержит моё тело, – и не было в её голосе слёз и не было ужаса, а была длящаяся жизнь.
Мы хорошо поговорили.
Уходя, я поцеловал её в щёку, и увидел, что рука её потянулась за книгой.
"Чем бы она ни тешилась, лишь бы жила подольше", – подумал я.
Но через неделю она умерла.
А читай она мою книгу, может, и жила бы до сих пор.
На смерть волшебницы Ареты Франклин
В 1967 году я впервые услышал её поющей песню You Make Me Feel Like A Natural Woman. Неожиданная красота мелодии и страстный голос певицы поразили меня на всю жизнь.
Я только что прослушал это песню в N-ый раз и, как тогда, мурашки пошли телу. Но теперь я понимаю каждое слово в песне, что в 67м я на слух не мог из-за слабости своего английского. Но даже тогда я всё-таки перевёл название без труда: "Ты делаешь меня настоящей женщиной".
Название песни ввело меня в недоумение: Что значит "Natural Woman"? Что делает женщину "натуральной", а также "физической", "закономерной", "настоящей" (перебирая возможные переводы этого слова).
Когда я, в конце концов, добрался до слов и перевёл их, я понял, что значат строки:
…I didn't know just what was wrong with me
Till your kiss helped me name it (клиторальный поцелуй) -
Now I'm no longer doubtful, of what I'm living for (ради оргазма)
And if I make you happy I don't need to do more (раздвигаю ноги, когда хошь)
Cause you make me feel,
You make me feel,
You make me feel like
A natural woman
Oh, baby, what you've done to me (лизнул куда надо)
You make me feel so good inside (внутри, в прекрасном нутре)
And I just want to be, close to you (чтобы чаще лизал)
You make me feel so alive (оргазм делает женщину живой)
Сомнений в смысле слов не оставалось – женщина не испытывала оргазма (во всяком случае, будучи с мужчиной), но вот нашёлся такой, который довёл-таки её до пика иди даже множественных пиков. И только теперь, она почувствовала себя настоящей женщиной.
Не стоит забывать, что слова написал Gerry Goffin, муж великой композиторши Carole King. То ли Gerry вспомнил, как он впервые довёл до оргазма жену или другую женщину, то ли он просто мечтал это сделать – как бы там ни было, но мужские мечты совпали с женскими и объединились в радости от общего оргазма.
Как это происходило не раз, еврейская музыка и слова объединились с негритянской страстью и талантом и произвели чудесные американские песни – в данном случае гимн оргазму, делающему женщину, настоящей.
Неизбежность косметики
Alicia Keys бросила клич бабам – жить без косметики – мол, это даёт свободу ей, а значит даст и всем прочим. У Alicia красивое лицо и без косметики, как это происходит со всеми истинно красивыми лицами.
А что делать некрасивым женщинам и просто уродкам, которые могут привлекать внимание только с помощью косметики?
Получается, что следуя этому призыву, огромное число женщин, непривлекательных без косметики, потеряют множество мужчин, а на красивых женщин без косметики возрастёт спрос ещё сильнее из-за дополнительных мужчин, отвернувшихся от уродок.
Поначалу сила сексуального напряжения в обществе без косметики резко возрастёт, потому как возросшее количество мужчин бросится на малочисленных красавиц, не способных и не желающих удовлетворять всех голодных. Но сексуальный рынок скорректируется: непривлекательные женщины без косметики резко снизят свою цену, чтобы хоть этим привлечь мужчин, и станут отдаваться сразу и бесплатно, или почти бесплатно. Таким образом, всё уподобится ситуации с деньгами: богатые (красивые) станут ещё богаче (мужчина к мужчине, деньга к деньге), а непривлекательные ещё больше обеднеют (будут давать каждому, кто согласится их ебать).
Зато мужчины избавятся от разочарований, они станут просыпаться утром с такой же уродкой, с какой заснули.
Однако на призыв Alicia посмеют откликнуться только красивые женщины. А малопривлекательные будут продолжать мазаться и благодаря этому смогут походить на красавиц, которые мазаться перестали.
И тут женщины опять поимеют мужчин, которые по привычке бросятся на косметику и тем самым по-прежнему обрекут себя на утреннее и жизненное разочарование.
Кстати, многие мужчины именно потому и не любят остаются на ночь, чтобы оставить в памяти образ её косметической красоты, и не разрушать его утренним уродством.
Так вот, красавицы, быть может и последуют примеру Alicia, но почувствовав конкуренцию от накрашенных уродок, взволнуются и снова бросятся на косметику.
Но самое провальное в этой идее то, что косметические фирмы не позволят женщинам перестать пользоваться их изделиями. И сделают они это просто: заголосят на всех порталах, что женщины, не использующие косметику – уродки. Красавицы испугаются и бросятся мазаться ещё жирнее и толще.
Убийство, которое могло быть предотвращено
Город в Айове на 1500 человек.
Хорошенькая студентка 20 лет отправилась на пробежку по безлюдным окрестностям.
Её заметил едущий на машине 24-летний мексиканец, который работал в этом городке. Он остановил машину, вышел и побежал рядом со студенткой. В какой-то момент она вытащила мобильник и сказала, что если он не отстанет, то она позвонит в полицию.
Мексиканец психанул и убил её.
Жуткая трагедия для родителей, родственников, всего городка да прежде всего для самой девушки, которая ощутила ужас и боль за секунды до своей смерти.
Можно ли было предотвратить эту трагедию? Конечно, причём легко и гуманно.
Путь предотвращения этой трагедии намечен в глубокомысленной и таинственной фразе следователя: “Что-то повлекло его к ней.”
Я не следователь, но могу точно сказать – что повлекло парня к студентке: это её пизда, оказавшаяся в безлюдном месте.
Представьте себе здорового 24-летнего парня, который занимается только тем, что работает с утра до вечера, живёт в маленьком городке, где проституток нет, да они ему и не по карману. Что делать? Дрочить в выходные на порно? Без сомнения, он этим активно занимался.
Но тут он вдруг видит одинокую хорошенькую девушку, и парень пытается к ней подлизаться, разумеется, неуклюже и грубовато.
Студентка эта имела бойфренда, то есть с хуем была близко знакома, и мужская похоть была ей лично известна.
И вот девушка оказывается один на один с голодным самцом. Тут у неё должно было сработать чувство самосохранения, если б оно при воспитании не было подавлено обществом и родителями во имя христианской морали.
Девушке следовало в такой ситуации из сочувствия к голодному самцу, а главное – из опасения дразнить и озлоблять отказом мужчину в безлюдном месте – ей следовало обнять его, поцеловать и успокоить, а лучше всего отсосать ему хуй, а то и раздвинуть для него ноги.
Что лучше? – Нож в сердце или хуй в пизде?
А потом побежать дальше, и осчастливленный мексиканец укатил бы на своей машине.
Все живы-здоровы.
Таким мог быть happy end.
Но американцы жаждут хэппи энд только в художественных фильмах, и всячески притесняют его в половой жизни.
О поворотных изменениях
Прелесть соблазнения женщины состоит также и в наблюдении за её быстрым перевоплощением из недоступной в доступную, из безразличной в страстную, из стыдливой в бесстыдную, с "нет" на "да".
Поворот женского поведения на 180 градусов и есть великая радость для мужчины.
Это относится и к проституткам, которые недоступны, пока ты не дашь им деньги. Обмен денег на женскую ласку – одна из наиболее трепетных форм поворота женского поведения на 180.
С мужчиной тоже происходит радикальное перевоплощение, но существенно иначе и не совпадающее по времени с женским. В период соблазнения мужчина находится в состоянии непрестанного желания женщины и пылком стремлении к совокуплению. Поэтому мужчина не меняется, когда женщина из недоступной становится доступной – он как начал с похоти, когда женщина сопротивлялась, так и остался в похоти, когда женщина развела для него ноги.
Однако, у мужчины тоже наступает поворотное изменение на 180 градусов, скачком. Оно происходит, когда мужчина достигает оргазма: из объятого неудержимой похотью, мужчина вдруг превращается в безразличное и сонное существо.
С женщиной такого резкого изменения даже после её оргазма не возникает – она соблазнена, она согласилась, и она готова двигаться по пути наслаждения в дальние дали, оставаясь возбуждённой и готовой к новым оргазмам.
Такое перевоплощение мужчины, по сути и по времени, не вызывает радости у женщины и подчас даже заставляет её пожалеть о своём согласии. Разве что её сожаление предотвратит следующий (след в след) мужчина, а затем и последующий, которые продолжат поставлять женщине длящееся, а не краткое наслаждение. И с каждым мужчиной её перевоплощение с "нет" в "да" будет представлять всё большую ценность. И тогда изменение очередного мужчины после оргазма становится для женщины не разочарованием, как это было с одним мужчиной, а лишь освежающим разнообразием.
Оптимальное зачатие
Женщине для зачатия оргазм не нужен, но тем не менее, она к нему стремится. Зачем, коль цель размножения достигается без него?
Можно сделать вывод (и я его делал), что основа женского стремления к совокуплению вовсе не желание зачать, а испытать наслаждение, что якобы говорит о том, что зачатие – это всего лишь побочный продукт наслаждения.
Однако, в действительности, именно зачатие есть природная цель женского наслаждения, причём такое зачатие, которое не выхолощено моралью, а вполне естественно оптимизировано.
Поясню.
Женский оргазм, как правило, требует длительного возбуждения, либо оргазм может повторяться в течение долгого времени. Так как доведение женщины до оргазма часто не под силу или не по уму одному мужчине, то череда мужчин, извергающихся в неё один за другим будет поддерживать высокий уровень наслаждения и в конце концов вызовет оргазм или несколько.
В некоторых языческих племенах, женщина, с целью иметь лучшее потомство, попутно продлевала и усиливала своё наслаждение: она совокуплялась с лучшим охотником, с лучшим бойцом, с лучшим строителем, будучи уверенной, что семя всех этих мужчин смешается в ней и произведёт лучшего ребёнка. Такая невежественная логика оказалась вполне научной, ибо следствием совокупления с обилием последовательных мужчин является конкуренция их сперматозоидов во влагалище женщины.
К тому же яйцеклетка делает более эффективный выбор, какого из разнообразных сперматозоидов допустить в себя для оплодотворения, чем ущербный выбор сперматозоида лишь от одного мужчины.
Так мы возвращаемся к пониманию того, что женское продолжительное наслаждение – это вовсе не самоцель, а метод, обеспечивающий эффективное зачатие.
Однако, мораль не позволяет осуществлять оптимальное зачатие, и потому на Земле живут лишь обыкновенные люди, а не супермены и сверхчеловеки, которые бы вывелись, дай женщинам свободу наслаждаться чередой отборных мужчин.
Очередное дополнение к эссе "Идеальное изнасилование"14
Здоровый мужчина воспринимает каждую женщину как носительницу, владелицу и как воплощение его потенциального наслаждения, ибо мужчина, обыкновенно, достигнет оргазм в любой женщине.
А вот женщина, как правило, испытывает оргазм далеко не с каждым. Поэтому женский выбор партнёра основывается на её предчувствии (часто неосознанном), испытает ли она с ним оргазм или нет. Но так как женский оргазм зависит не только от привлекательности мужчины, но и от его умения, выбор женщин далеко не такой широкомасштабный, как у мужчины. Разумеется, есть женщины, которые настолько легко возбуждаемы, что достигают оргазма без усилий, и поэтому для таких женщин любой мужчина годится для наслаждения. Однако в западном мире женская психика исковеркана моралью, виной и стыдом, что подавляет женскую способность к лёгкому оргазму.
Общество распорядилось, что женщина решает, дать мужчине наслаждение или нет. То есть наслаждение мужчины находится в заложниках у своеволия женщины.
Женская узурпация власти на выдачу наслаждения вызывает возмущение у каждого справедливого и свободолюбивого мужчины, который не подчинился зомбированию моралью.
Женщины знают, что они сами – рабыни своего анатомически задействованного согласия. Так что своё освобождение они находят в эксплуатации мужской похоти с помощью шантажа, вымогательства и угроз, цедя своё умышленное согласие лишь для мужчин, согласившихся на подчинение женщинам.
Естественно, что мужская борьба за освобождение – это правое дело как и всякая борьба за освобождение, а вот женское порабощение мужчин отказом – это дело порочное, как и всякое лишение свободы.
Вот почему каждый насильник – это революционер, боец, выступающий против своего порабощения женской надуманной недоступностью.
Изнасилование – это главный метод подавления монопольного женского права на согласие, которым она злоупотребляет. И тем самым вынуждает мужчин сделать силовой выбор за неё.
Из истории религий
Согласно католицизму, если в результате изнасилования рождался ребёнок, то он являлся индульгенцией для насильника. А посему, насильник-католик должен был готовиться к изнасилованию, вызнавая, когда у женщины должна произойти овуляция.
Согласно гедонизму, если в процессе изнасилования женщина испытала оргазм, то изнасилование превращалась в любовное приключение. А потому женщина должна быть всегда готова к изнасилованию, обучаясь легко достигать оргазм с помощью мастурбации.
Если женщина испытала оргазм и зачала в результате изнасилования, то все женские цели совокупления оказывались достигнутыми, и насильник возводился в ранг Купидона, насылающего любовь болезненной стрелой, которая, как принято, вонзается неожиданно и не соизмеряется с желаниями людей.
Если женщина в результате изнасилования не получала ни оргазма, ни зачатия, то насильник объявляется преступником и в качестве наказания его отдавали женщинам в тюрьмах для удовлетворения их похоти.
Мёртвое тело насильника подлежало публичному сожжению, и прах развеивался над полями, засеянными маком.
Земля обслуживания
Когда я оставляю машину на станции обслуживания для смены масла, я иду на еврейское кладбище, что в трёх минутах ходьбы. Я проверяю новые поступления.
Белее половины могил – это недавние эмигранты из России, со многими я был знаком, некоторых только знал по имени. Немало там тех, кто моложе меня. Видя это, я невольно испытываю торжество.
Узнать русские могилы легко издалека – на них стоят и лежат живые цветы. Американские евреи цветов не держат – по еврейской традиции на могилу или на памятник кладутся мелкие камешки.
По верованию евреев, когда придёт Мессия, все восстанут из мёртвых. Я представил как взрываются могилы и все ожившие выскакивают из-под земли и идут огромной демонстрацией, типа первомайской, к воротам кладбища. А куда дальше – вот вопрос?
А пока богатые россияне отгородились в отдельный участок, где особо дорогие памятники, сделанные в барако-вампирном вкусе.
Вот свежевырытая могила, ждёт нового мертвеца. Вот таблички с именами на новых могилах, где ещё не установили памятника.
Надписи на памятниках на русском языке помимо английского.
Памятники стоят чуть ли не впритирку один к другому, ни одного деревца между могилами – экономный подход к земле. Это одна из причин, почему территория кладбища задействована ещё лишь на четверть, и кладбищенская целина ждёт пахоты для новых трупов.
Мои родители похоронены не здесь, а на интернациональном кладбище, где большинство, разумеется, христиане, но много евреев, мусульман, буддистов и атеистов. Там, на могиле родителей рассыпят и мой прожжённый прах. "Так закалялась плоть". Так объединится прах.
На "нашем" кладбище могилам живётся гораздо просторнее и красивее: между ними растут могучие деревья, в центре сверкает или туманится озеро, а так же причастные строения, архитектурно прекрасные – и эта красота большого парка мёртвых будет дополнительным стимулом для посещения паломников.
Тут я вспоминаю про машину, которая уже должна ждать меня, умасленная, ухоженная и мокренькая от мыться. Я иду к станции обслуживания, где даже автомобили выглядят живыми. Как космонавт возвращается на Землю с радостью узнавания родной жизни, так и я вернулся к живым людям.
Языкастое язычество
Общеизвестно, что в античные времена все кардинальные философские проблемы были обозначены и, по-своему, решены. Это вызывает удивление и почтение перед столь древней культурой, по-прежнему злободневной.
Также в античные времена половые "извращения" были общеприняты и оптимизированы: мужчина имел жену, которая рожала ему детей, следила за домом и которая была на пьедестале почтения и уважения, но в то же время муж имел наложниц и рабынь, что жена считала само собой разумеющимся. И всё это на фоне изобилия разнообразных проституток.
Чем богаче был мужчина, тем больше у него было наложниц, а главное – рабынь.
В дополнение, женатый мужчина, как и неженатый, мог по-менторски поёбывать юношей, и это считалось нормальным проявлением половой жизни.
Что происходило с женщинами узнать сложнее, поскольку историками и писателями были исключительно мужчины. Но так как мужья замечают свои рога последними, то по очевидной интерполяции, жёны тоже не терялись и вкушали любовников да рабов. Остров Лесбос тоже существовал и на самом континенте.
То есть идея половой верности как таковая если и существовала, то явно прозябала.
Правота античности состояла также и в том, что она, хоть и безуспешно, но активно боролась с христианством, которое, расплодившись, исковеркало человеческие судьбы, объявив еблю грехом, ограничив её пределами брака и, таким образом, сделав людей неврастениками.
К счастью, античное язычество продолжало тлеть, сохраняя даже в христианской стуже тепло человечности.