Михаил Израилевич Армалинский
Вызволение сути
Из этих фильмов можно заключить, что только женщины с зависимостями, живущие в выдуманном ими мире, в состоянии вести свободную половую жизнь, проявлять инициативу в сексе и не испытывать угрызений совести за свою “безнравственную” жизнь.
Судьбы героинь неожиданным способом поворачиваются в благоприятном направлении, но происходит это не благодаря их личным качествам: воле, талантам, настойчивости, а лишь в силу божественного вмешательства. Получается, что Бог – это единственное, на что приходится уповать красивым женщинам-алкоголичкам с бредовыми идеями. Вот почему эти фильмы можно считать религиозными.
Что же касается раскрепощённой и беззаботной сексуальной жизни героинь, то она, согласно этим фильмам, возможна только в состоянии опьянения. А так как, по американским законам, сексуальный контакт с пьяной женщиной считается изнасилованием и преследуется с такой же одержимостью как и преследование убийц, то единственным легальным состоянием американки, пригодным для совокупления, является трезвое. Трезвая же американка, как правило, не осмелится переспать с незнакомцем, а значит единственная половая жизнь, которая уготована женщине – это та, которая исключает романтические и неожиданные приключения с чужаками. Так торжествует антисексуальная американская семейная мораль.
Это – главный вывод, который изо всех сил напрашивается из этих фильмов.
Pornocracy: The New Sex Multinationals (2017)
Этот фильм с философским названием является, по сути дела, мелкой местью злобной неудачницы, направленной на талантливых бизнесменов. Лицемерные обвинения нынешней порноиндустрии – это лишь прозрачная маска, за которой кроется обида за украденный и съеденный другими ломоть порнопирога.
Неудачница-завистница это Ovidie – французская феминистка, доросшая до порноактрисы и потом – порнорежиссёрши. Она снимала и торговала порно до тех пор, пока не открылся интернетовский бесплатный канал YouPorn, на котором пиратски показывались её фильмы среди миллиона прочей порнобесплатности. После появления streaming, платная порноиндустрия рухнула. Так что Ovidie затеяла борьбу за права на получение денег за своё порно и ополчилась на пиратство, что напоминает борьбу против изнасилования, которое тоже есть вид пиратства, поскольку насильник не платит за право на вход в женские отверстия. Причём в обоих случаях – дело сделано, и всё что может "жертва" – это мстить насильнику, что и пытается беззубо сделать Ovidie, сняв обличительно-доносительский, но совершенно бестолковый фильм.
Тем не менее, в нём можно найти несколько любопытных деталей, которые попали туда явно случайно, помимо воли или соображения Ovidie.
Именно они представили для меня некоторый интерес.
Фильм состоит из четырёх частей с тенденциозными названиями:
1. The Prey (Добыча, а именно, то, за чем охотятся)
Ну, да девчонки, желающие заработать деньги.
Для начала показывают Будапешт, где было средоточие порноиндустрии. Главная девчонка для примера, русская, из Питера, тощая – утром только пьёт воду и сосёт конфеты. Почему? Потому что (на пальцах объясняет она, не зная английского) при анальном сексе (а она якобы может принять до четырёх хуёв) начинают выходить газы и не только, а это – плохо. Почему же плохо? Хорошо это, если любить анальный секс, а не заниматься его стерилизацией для продажи брезгливым дрочунам. Как моделей учат голодать и считают их скелет красивым, так порноактрис обучают не пердеть и не срать и тоже считают это красивым.) Таким образом, красота, оказывается, не в самом теле, а в уходе от тела! Истинно христианский подход к порнографии.
Но для дрочунов и существует порноиндустрия, а потому и девчонке следует быть брезгливой. Вместо плоти, общество всучает большинству виртуальную реальность ебли. Как возвещала распеваемая реклама Pornhub – All you need is hand.
В Будапештском особняке располагается агентство по снабжению девицами съёмщиков порнофильмов, и Ovidie старается выискать и зафиксировать эксплуатацию и притеснение девиц. Ан нет. Её удивляет или удручает, что всевозможная ебля, которой якобы девушка учится в обычной жизни в течение нескольких лет (эволюция от вагинального секса до анального, двойного проникновения и оргий, а то и вообще останавливается на вагинальном на всю жизнь), здесь девушки постигают это на съёмках в течение нескольких недель. Какой ужас!!! А ведь это просто-напросто называется эффективностью обучения, о котором мечтают большинство девушек, не говоря уже о женщинах.
Ovidie ведёт разговор с другими обанкротившимися режиссёрами, которые тоже жалуются на былое золотое время порнографии. Чтобы подкрепить свои жалобы объективной реальностью, один рассказывает о парнях-актёрах, которые навиагриваются и держат эрекцию по пять часов подряд и измочаливают девушку, особенно её задний проход. Но девушек никто не заставляет себя подставлять. Если ей наплевать на своё здоровье ради денег, то и на здоровье.
Среди актёров в особняке позорно кратко мелькает великий мужской порно звездун Rocco Siffredi, о котором я писал особо.34
Когда Питерская "великомученица" шутливо объявляет, что она запросто может допустить пять хуёв в зад, Ovidie за кадром выводит мрачным голосом мораль: Пять хуёв, шесть хуёв – что будет следующим рекордом? Кровотечение?
Но самым ужасным она считает не многохуйство и не кровотечение, а то, что имена "страдалиц" даже не упоминаются в титрах, а значит "пропадёт их скорбный труд" раз не оплачивается по достоинству.
Вышвырнутые из бизнеса продюсеры льют крокодиловы слёзы, подбивая государство на введение запретов – вот, мол, никаких ограничений на сайтах и дети могут смотреть. А их-то хуёвые DVD – имели наклейку "только с 18" – но восьмилетние не обращали на неё внимания, а образовывались, когда родителей не было дома.
Всегда в любой области даже в самой святой будут происходить злоупотребления (так в монастырях, прибежищах бесполой чистоты – происходят убийства и истязания, не говоря уже о сексе.)
Эти крокодильчики, которым выбили зубы и у которых остались только слёзы, открыто завидуют Китаю, мол, китайцы смогли заблокировать порносайты, а они, французы, не могут – вот мечта побитых порно-продюсеров – запретить, а значит снова устроить всё платным, а тогда они будут делать огромные деньги на тайной торговле оскоплённого ими и нелегальном порно.
Режиссёрша восклицает трагическим голосом:
Как всё до такого докатилось? Если всё бесплатно, то кто же делает на этом деньги?
(А всё катится в нужном направлении, ибо никто не должен делать денег на ебле – она должна быть бесплатна, радостна и доступна всем. Так же как никто не должен делать денег на религии – она должна быть бесплатна, радостна и доступна всем. Ибо религия и ебля – едины и деньги их обездушивают).
Вторая часть "обвинительного заключения" называется
2. Preditors (Хищники)
Горе платному порно началось с 2006 года, когда открылась Youporn. Его владелец продал свой интерес в 2009 году немцу Fabian Thylmann, который – настоящий Илон Маск в порнобизнесе. Он был программистом, который заинтересовался в сайтах с большим трафиком из-за сложностей в их программировании, и такими сайтами оказались именно порно сайты.
Как советский фильм о загнивающем Западе или современный российский фильм о том, как опасно и скучно жить на Западе, этот фильм выставил милого и гениального Фабиана беспощадным хищником, тогда как он – обыкновенный бизнесмен-провидец. Порнография для него оказалась лишь инструментом, чтобы делать деньги и удовлетворять свои программистские запросы. Как сказал в фильме журналист, расследовавший Фабиана, он наверно, никогда и не был на порно-съёмочной площадке.
В 2012 году Фабиана арестовали в Брюсселе за уклонение от уплаты налогов – тот же трюк как с Аль Капоне. С той лишь разницей, что Капоне убивал людей, то Фабиан – давал им бесплатное наслаждение.
Ovidie злорадно вещает, что и Фабианов успех грохнулся – но он успешно продал свою компанию, и новая стала называться MindGeek.
Фоном для фильма идёт тревожная музыка, будто это триллер с убийствами и великой тайной. А сама Ovidie постоянно кажет своё трагическое лицо, изо всех сил стараясь сделать социальную драму из анекдота о плохих бизнесменах.
Она пытается продемонстрировать своё философское образование таким заявлением:
– Так наши страдания стали предметом поп культуры – цинизм и больше смазки.
Вечно сжатые тонкие губы, насупленное лицо и ни одной улыбки -
она страдает о других, о смотрящих порно, которые, бедные, даже не знают, что порно это показывают им без разрешения продюсеров или актрис. Давайте по этому поводу дрочить и плакать.
3. Осьминог
Эта часть фильма посвящена изысканиям, кто же владеет нынешней корпорацией, состоящей из десятков кампаний тайно, связанных друг с другом. Теперь режиссёршу уже не интересует порнография, её интересует расследование движения денег, чтобы прихватить пиратов.
Никто из владельцев не хотел говорить ни с ней, ни с журналистами. А те актёры или продюсеры, которые имели глупость давать интервью, попадали в чёрные списки порноиндустрии, и актрисам отказывали в платной ебле. Им приходилось возвращаться в официантки или выходить замуж – вот незадача!
Ovidie удручает больше всего, что сама Америка (главный рынок для порно) никак не возьмётся расследовать осьминога. Главный вывод этой части, что владельцы порноимперии занимаются укрывательством доходов и избежанием уплаты налогов. Приехали.
4. Uber-Sex
Здесь Ovidie делает последнюю отчаянную попытку обнаружить и заклеймить новую форму эксплуатации секс работниц – это Lifecam – девицы сидят перед видеокамерой и даже не ебутся, а лишь болтают и показывают свои дырчатые части недоумкам, которые согласны платить деньги за эту чепуху. Наибольшее количество этих болтушек проживает в Румынии и Колумбии, якобы потому, что там супер бедность. Так одна девица в фильме работает (языком, но никого им не касаясь) по десять часов в день и получает за это в среднем 1400 долларов в месяц, что для Румынии – огромные деньги. Это намного больше, чем работа официанткой, коей была говорунья.
Разумеется, что наиболее жадные девушки получают существенно больше, попивая свою мочу и поедая своё дерьмо для изощрённых любителей. Но заметьте, их никто не принуждает это делать, кроме их собственной жадности на деньги.
Что ж, и в этой части фильма не удалось найти угнетения и страдания, так что Ovidie приходит к пролетарско-философскому выводу, что во всём виноват капитализм, пренебрегающий интересами работниц секса.
Однако следует подчеркнуть, что фильм констатирует прекрасное направление развития цивилизации – к бесплатности получения сексуальных наслаждений, ибо бесплатная порнография ведёт к более обширной, доступной, и следовательно, ко всё более дешёвой ебле.
Самое отрадное – это постоянное и бесконечное пополнение половой жизни молоденькими телами с первыми, а значит острыми ощущениями и чувствами. А ноющие, совестливые и неблагодарные недоумки или истощённые и невозбуждаемые старики отмирают, умирают и исчезают как в порноиндустрии, так и в самой жизни.
Но самое главное остаётся неизменным: бесплатность и безответственность разнообразной ебли – вот фетиш мужчин. И на Земле наступит счастье, когда этот фетиш распространится и среди женщин.
Русские шпионы в Америке
Отсмотрел я несколько частей знаменитого сериала про русских шпионов, живущих в США. The Americans на Амазоне. Прекратил из-за возникшего острого раздражения сюжетом.
В русских сериалах и фильмах про американских шпионов, работающих в России, их элементарно ловят и предают законному российскому суду.
Американцы же сделали сериал, где русских шпионов не ловят и те живут в США, жируют, плодятся и среди бела дня и чёрной ночи убивают ФБРщиков и всех, кто становится у них на пути. А задорновские "тупые американцы" болтают, делают умный и важный вид, и ничего не могут с русскими шпионами поделать, поскольку церемонятся с законами и с собственными моральными закидонами.
Сериал этот можно рассматривать как американскую отчаянную самокритику или как вынужденное самобичевание.
Взять хотя бы такой пример. ФБРовец завербовал сучку из российского посольства и даёт ей задание – войти в особое доверие к послу. Попутно он её возжелал, и она радостно дала.
Чтобы выполнить задание, сучка отсосала послу хуй и отрапортовала своему хахалю из ФБР. Так этот боец против русского шпионажа, чуть в обморок не упал – замахал руками: я же тебе не говорил ему отсасывать, как же ты, бедная, на такое пошла? Для этого конопатого увальня из ФБР оральный секс представлялся чем-то сокровенно-непостижимым и величайшей жертвой со стороны женщины. Благо русская завербованная им девица успокоила его, мол, ничего страшного в том, чтобы взять хуй в рот – нет. И продемонстрировала это на хуе ФБРщика. Для русской женщины отсосать хуй ради дела или просто так – раз сплюнуть.
Меня же этот сериал стал раздражать и возмущать – даже если половина этой художественной размазни близка к реальности, то что же эта за американская контрразведка, которая позволяет тысячам российских шпионов совершать любые преступления в своей стране, тогда как американские агенты ФБР столбенеют от ужаса, узнав о традиционном методе сближения женщины с мужчиной?
Всё это, увы, не шутки, ибо неопровержимым доказательством того, что русские шпионы действительно делают в США всё, что Путину вздумается, служит то, что Трамп стал президентом, и до сих пор не убит.
Крепость чего?
Подарили мне книгу Петра Алешковского Крепость, потому что за неё дали ему Букера. Говорили, что её крепость – 100 градусов.
Однако, я к русским современным романам отношусь c предубеждением – как жёсткое правило, они нудные, заумные и предсказуемые, если не по неожиданности конца, то по всей своей сути.
Из благодарности за подарок, я раскрыл книгу и прочёл посвящение: отцу Марку Хаимовичу Алешковскому – исследователю древнерусских летописей.
Я расхохотался, представив старого бородатого еврея, раскачивающегося не перед Торой, а перед древнерусскими летописями.,,
Ну, думаю, роман юмористический, хоть посмеюсь.
Но не тут-то было – добросовестные и бесконечные описания с темпом передвижения деревенской телеги по размытой дороге. Хотя всё грамотно, вдумчиво, но от этого становилось только ещё скучнее.
Мой интерес захирел на первых страницах после того, как герой, от которого ушла жена и которого предали коллеги, покупает две бутылки водки, и выпивает их, пребывая в неутешном горе.
Я захлопнул книгу и поставил её на дальнюю полку.
Я решил больше не читать русских романов до тех пор, пока герой, от которого ушла жена и которого предали коллеги, будет покупать не две бутылки водки, а двух проституток, и с ними забудет о своём потешном горе, ибо крепость его хуя – 100 процентов.
Слабости силача
Where to Invade Next (2015)
Документальный фильм, который надо бы посмотреть любому американцу. Сделан фильм толковым толстяком Michael Moore.
Он проехался по Италии, Франции, Финляндии, Тунису, Словении, Португалии и Исландии и выявил там то, до чего Америке, как говорили в детстве – срать-пердеть, колесом вертеть.
В Штатах нет того, что в этих странах является обязательным, законным и, что самое важное – прекрасным. Что это? – перечислять не буду, чтобы заронить хоть какое-то любопытство поучиться, как надо жить. И, дай бог, учиться будем, ибо всё-таки демократия.
Америка – огромная страна слоновьей инерции, и сдвинуть её с места весьма тяжело. Поэтому, сдвинув Америку в каком-то направлении, остановить это движение тоже тяжело, а потому нужно только переводить стрелки в нужном направлении, тогда эта инерционность станет полезной.
Увы, Америка не смогла перейти на десятичную систему исчисления и до сих пор тащится за миром последним дюймом.
Но надежда есть, ведь все прекрасные идеи, которые воплотили в перечисленных выше странах, пришли из Америки.
Женщины Исландии утверждают, что только когда женщины будут составлять в правительствах стран значительное число, только тогда конфликты будут решаться не оружием, а словом.
И я писал, что мужчины – это причина всех невзгод на Земле, что их общее количество надо резко уменьшить см. Рассказ Самораскопки.13
Однако, критикуя США, всегда надо помнить и ценить, что только благодаря своей огромной массе, Америке удаётся спасти человечество от такого агрессивного и бесполезного зверя как Россия. Не будь Америки, все страны, по которым проехался Michael Moore, были бы оккупированы и подавлены Россией, как это уже было с Восточной Европой.
Так что все прелести зарубежной жизни стали возможны, благодаря несовершенной мощи великого защитника этих прелестей.
The Lobster (2015)
Самый дурацкий из всех талантливых фильмов, смысл в котором я тщетно пытался отыскать.
Два антиутопические общества: в одном одиночки должны спариться по какому-либо общему объединяющему их свойству. Например, одна парочка формируется на основе частого кровотечения из носа, которому он и она подвержены.
В этом обществе ебутся сколько хотят, но, пока не нашли себе партнёра, мастурбация запрещена (для мужчин, ибо за женщинами здесь не уследишь).
В наказание за неспаривание в течение 45 дней, людей превращают в любое животное по их выбору.
Второе общество – это лесное сборище одиночек, где запрещается спаривание, но позволяется мастурбация (мужчины активно ею пользуются, а за женщинами, как говорилось – не уследишь). За спаривание жестоко наказывают, увеча людей.
Такой вот сюрреалистический или постмодернистский бардак.
Как говорится – не смешно.
Актёры стараются, играют.
Режиссёр старается, выпендривается.
Спрашивается – а нахуй?
Неужто мораль заключается в том, что и вдвоём плохо, и порознь не лучше? Или смысл фильма в том, чтобы не пытаться искать в нём морали?
После такого фильма всем захочется посмотреть, простую, человеческую порнографию.
She’s Gotta Have It. (2017)
She’s Gotta Have It. (1986)
Directed by Spike Lee
Новый сериал Spike Lee смастерил из своего первого полнометражного фильма 1986 года под тем же называнием.
К Spike Lee у меня особое отношение из-за фильма Do Тhe Right Thing (1989), который повлиял разнообразными способами не только на меня, но и на Барака Обаму c Мишелью. см. Правильные дела.33
Поэтому когда я увидел интервью Спайка Ли о его новом сериале про девушку, которая держит одновременно несколько любовников, я сразу бросился его смотреть.
Этот сериал во многом оказался для меня образовательным, поскольку предоставил мне возможность заглянуть в жизнь бруклинских негров. Бруклин – это особый мир Нью-Йорка, и эта особенность стала ощутимой даже для меня, живущего далеко от него и лишь шапочно знакомого с бруклинской жизнью россиян.
26-летняя героиня фильма Нола начинает своё жизнеописание с того, что в Бруклине жизнь привлекательной молодой негритянки весьма непроста, и в доказательство показываются крупным планом лица мужчин и женщин, которые пытаются подцепить героиню при помощи таких фраз:
(Переводить их на русский муторно и тяжко, так что нынешние россияне, чей язык на 90 процентов состоит из русифицированных американских слов, пусть разбираются сами.)
Psst! Psst! Why don’t you sit on my dick and peddle my balls?
Excuse me miss. You are so fine I’d drink a tub of your bath water out a champagne glass. You want to know why? Cause your mom’s placenta was filled with holy water. God blessin’ you! Mm! Good God!
Cutie-ho, I bet you your farts smell like grape Jolly Ranchers, Fruity Pebbles, and AriZona Iced Tea, all combined. Damn, what a combination!
Sista, I’ll go gay for you. You got me questionin’ my whole sexual preference. Damn, you so perfect.
Darling, you would be a terrific accessory to my impressive car collection. Do you see this watch? This is a platinum and gold Rolex. You come with me, you’ll have two and join me at the top.
Hey, Black Girl! I want to eat your ass with a Morir Sonando and your pussy because I have the Tongue
И т.д.
Зацепки эти звучат много интересней, чем "Девушка, вы не знаете сколько времени?" или "Можно вас проводить?".
Очевидно, что любвеобильная Нола пользуется огромным спросом как у мужчин, так и у женщин. А если учесть, что она ещё и талантливая художница, неглупая, весёлая и любит своих родителей, которые любят её, то она оказывается настоящим лакомым куском не только для тех, кто хочет с ней переспать, но и для тех, кто хочет продолжительных близких отношений. Однако именно их Нола упорно сторонится – у неё три любовника разных возрастов, разной степени темноты кожи и интеллекта, плюс красавица-негритянка. Нола установила строгий распорядок ебли, которая происходит только в её квартире, по определённому расписанию, обязательно с презервативами и без всяких ночёвок. Так что её взнузданная негритянская тройка мучается ревностью и мучает Нолу мольбами о более основательных отношениях.
Сериал полнится вставками, которые показывают негритянские, социальные, денежные и прочие проблемы, но все они – второстепенные по сравнению с половой жизнью Нолы.
Её полная наслаждений жизнь вдруг нарушается, когда она возвращается домой по тёмной безлюдной улице и на Нолу бросается огромный негр с весьма примитивным методом знакомства и с попыткой изнасилования. Он появляется ниоткуда и обращается к Ноле:
Sexy! Sexy, what’s your name, girl?
А когда Нола от него быстро уходит, разговор обостряется.
Bitch, I’m tryin’ to talk to you! Chill, girl!
Нола отпихивает его от себя и еле-еле убегает. Речь "соблазнителя" вслед становится чёткой и без всяких обиняков.
Fuck you then. I don’t want that stank pussy anyway. Motherfucking’ black bitch! Fuck! Shit!
Это ночное нападение встревожило Нолу и выбило её из колеи беззаботности.
Чтобы успокоить свои нервы, она идёт к нескольким знахарям, психотерапевту и приходит к собственному выводу: в ответ на сексуальные домогательства, я не буду прятать от мужчин свою сексуальность, а наоборот, буду выглядеть ещё соблазнительней. Нола покупает себе исключительно вызывающее платье и является в нём в общественные места, где, как считают её спутники, такое блядское платье неуместно. Однако Нола утверждает: если Вас это платье шокирует (или влечёт к ебле) – то это ваша проблема, а я делаю так, как мне хочется. То есть Нола полностью исключает свою ответственность за собственное провокационное поведение. Она не понимает, что пренебрежение реакцией мужчин на её почти обнажённое тело вызывает пренебрежение мужчинами её реакцией на нежеланное посягновение. (см. Зримое сексуальное домогательство мужчин женщинами см. ниже)
В заключении сериала Нола приглашает всех трёх любовников к себе на обед в День Благодарения. Для каждого из мужчин – это полная неожиданность, и они то и дело петушатся, но Нола держит ситуацию в своих руках, и в итоге все становятся дружелюбны. А когда они все вместе накуриваются марихуаны и вчетвером оказываются в одной кровати, то, разумеется, должен произойти давно желаемый Нолой gang bang. Но законы американской киноморали обязали Спайка Лии показать всех участвующих одетыми и мирно заснувшими, вдруг позабывшими о существовании ебли. А для полного увязывания ниточек сценария, любовники уходят один за другим по домам, и в образовавшуюся пустоту является с бутылкой вина любовница Нолы, с которой она завершает день и ночь Благодарения.
В старом фильме Нола, представляя себя, говорит I am normal, и под этим подразумевается её сексуальная жизнь с множеством параллельных мужчин. А вот в сериале, вышедшем через 30 лет, Нола представляет себя I am abnormal, и так демонстрируется изменение самосознания ебливой женщины, происшедшее за эти годы.
Если фильм состоял только из секса, то сериал напичкан ещё и социальными проблемами сегодняшнего дня да ещё Нола теперь носит в носу кольцо.
Во времена фильма героиня еблась без презервативов, а в сериале – только с ними.
Тем не менее, главная мораль фильма и сериала остаётся единой – в посрамлении традиционной моногамии, верности и прочей хуйни, которые навязываются с особой силой женщинам с давних времён.
Но если в 1986 году это считалось нормальным, то теперь в 2017 – героиня считает это из ряда вон выходящим.
Вот вам свидетельство прогресса (или регресса) в женском движении за равенство с мужчинами.
Но, как и во веки веков, все жизненные перипетии можно уложить в народный афоризм, который принято называть пословицей: Живи, пока живётся – еби, пока ебётся.21
Мои любимые клоны
Never Let Me Go (2010)
Чтобы высказаться об этом фильме, я должен с чувством удивления и сожаления кратко пересказать его содержание, не вдаваясь в подробности. Фильм сделан по роману свеженобелевского лауреата по литературе Kazuo Ishiguro – именно поэтому я решил его посмотреть.
Речь пойдёт не о качестве фильма, которое летает на достойной высоте, а о близкой мне идее, интерпретация которой задела меня за вечно живое.
События начинают происходить в частной школе-интернате, которая располагается в полузамке-полуособняке. Мальчики и девочки воспитываются в строгой дисциплине, которая, тем не менее, позволяет им свободно общаться друг с другом и впадать в первые увлечения. Но что-то странное чувствуется в этой школе и школьниках. Оказываются, все ученики – это клоны, которые взращиваются для того, чтобы при вхождении в юность у них вырезали органы для пересадки людям. При первой “выемке” берётся орган, который позволяет им продолжать жизнь (почка, лёгкое, глаз). При второй или третьей выемке донор умирает, лишаясь какого-либо жизненно важного органа.
Эти клоны ничем не отличаются от людей – они влюбляются и занимаются сексом, страдают и радуются.
Дожидаясь операции, они, уже взрослые, живут за городом, на ферме без животных и общаются, как люди. Как доказывает фильм, они и есть люди, но с беспощадной и жестокой судьбой, от которой не спасает даже любовь.
Казалось бы, единственное доказательство, что они не люди, а клоны – это полное отсутствие способности сопротивляться своей судьбе и бунтовать или хотя бы бежать. Клоны лишены чувства самозащиты – они покорно принимают свою судьбу, состоящую в том, что их пускают на запасные части, и они умирают на операционном столе, не дожив до 30 лет.
Однако, с другой стороны – не является ли неспособность к бунту и сопротивлению свойством большинства людей? А посему можно с полным правом считать, что речь идёт о настоящих людях, лишь искусственно созданных.
Фильм заканчивается процветшей любовью двух клонов, юноши и девушки: она следит за его последней операцией и его потухающим влюблённым взглядом, обращённым на неё. А ей самой предстоит подобная операция через месяц.
Отсутствие всякого сопротивления страданиям и боли, несмотря на то, что оно оправдано специально созданной структурой клонов, выводит меня из себя больше всего. Я не могу смириться с обречённостью на страдание как людей, так и клонов.
Я сам немало фантазировал о клонах, но мои – дают наслаждения и наслаждающиеся сами, а иных чувств или эмоций они не испытывают.
Что меня удивляет, так это то, что даже в фантазиях, где Ishiguro предоставляется абсолютная свобода, он выбрал описание именно страданий и жестокости, а не радостей и наслаждений, ибо он, как и большинство, не в состоянии избежать инерции, в которой он движется вместе с обществом, где страдания и жестокость – общепринятая норма.
С другой стороны, именно такая гнетущая фантазия вызывает сильные эмоции у читателя/зрителя, погружённого в свои собственные переживания.
Казалось бы, фантазия о клонах, испытывающих наслаждение и радость, должна бы привлечь значительно больше внимания у создателей фильма, но счастливые клоны – символы абсолютного наслаждения – вызвали бы в обществе всеобщее порицание, а взаимодействия таких клонов и людей именовались бы пренебрежительно-укоряюще-обвиняюще – порнографией.
Вот почему наше общество даёт высшие награды за изображение страданий и боли, а за талантливое изображение наслаждений делает изгоями, а подчас убивает.
Можно оправдать такое положение вещей тем, что в обществе процветают страдание и несправедливость, а потому, искусство, изображая их, помогает нам от них избавляться, хотя бы с помощью того же катарсиса. Однако история показывает, что избавления от страданий не происходит, и, я полагаю, именно из-за того, что общество угнетает, а не освобождает сексуальные отношения.
Недаром человек мечтает о рае как о непрерывном счастии, где страдания и жестокость заменены на наслаждения. Поэтому надо строить общество по образу и подобию вожделенного рая, то есть на основе главенства сексуального наслаждения, где большинство страданий и несчастий будет аннулировано. Тогда искусство перестанет ими заботиться, а превратится в описание и прославление перипетий наслаждения.
Главным орудием в построении такого общества будут служить клоны всех трёх полов. Если сейчас мужчина, увидевший красавицу и неизбежно возжелавший её может, как правило, только мечтать о ней, что делает его жизнь ущемлённой, то в будущем он сможет сразу заказать клона приглянувшейся женщины и наслаждаться ею.
Как образцы в магазине, которые не продаются, а по которым лишь заказывают изделие со склада, так красивые женщины будут служить подобной цели. На них будут смотреть и выбирать, и тогда, используя её гены, создадут её клон, который будет предоставляться заказчику.
Клон станет решением извечного конфликта между мужчинами и женщинами, состоящего в недостижимости или в сложности достижения желанного тела и тел.
Как я писал о клонах в заметке Рабовладельческий настрой сексуальности (см. выше ) эти существа будут наделены лишь одним желанием и чувством – сексуальным и … будут сами испытывать наслаждение от любого к ним прикосновения, а потому они полюбят любого, к ним прикоснувшегося, значительно сильнее и преданнее, чем излишне требовательные люди.
Это сексуально сосредоточенное существо я назову по-научному – homo sexus. Оно будет заниматься лишь четырьмя деятельностями: сексом, поглощением еды, испражнениями и всё остальное время – спаньём.
Таким образом, клоны не будут страдать вовсе, а только наслаждаться совместно с людьми. А люди, чтобы ценить свою жизнь наслаждений с клонами (рай), будут время от времени посещать прошлое (ад), входя в краткие отношения с настоящими женщинами или мужчинами. Быстро пресытившись ими и вкусив их несовершенство, человек радостно устремится обратно к клонам.
А пока мы ещё на пути к этому раю, надо бы ввести цензуру в искусстве на изображение страданий.