Юрий Львович Гаврилов
Русские тексты
Никон, Патриарх Московский
(1605–1681)
Родился недалеко от Нижнего Новгорода в семье мордовского (марийского?) крестьянина и русской матери, выучился грамоте у приходского священника.
На грамотного мордовского мальчика приходили посмотреть за сто верст – что за диво.
До 30 лет Никита Минин жил в миру, служил приходским попом в селе Лыскове, а в 1626 году за начитанность московские купцы перевезли его с семьей в Москву.
После смерти детей в 1635 году жена Никиты постриглась в московском Алексеевском монастыре, а сам Минин – в Анзерском скиту Соловецкого монастыря.
В Кожеозерском монастыре в 1643 году был избран игуменом и, по обычаю того времени, отправился представляться царю.
Алексей Михайлович оставил его в Москве архимандритом Новоспасского монастыря.
Никон быстро вошел в близкий монарху кружок «ревнителей благочестия», участниками которого были протопоп Благовещенского собора духовник царя Стефан, протопоп Казанского собора Иван Неронов и боярин Федор Михайлович Ртищев, личность поистине замечательная.
Христианский человеколюбец, один из очень немногих мирян, о коих были составлены жития («Житие милостивого мужа Федора, званием Ртищева»). Он, будучи крупным государственным мужем, строил больницы, школы, странноприимные дома, выкупал русских из крымского рабства и, дело поистине неслыханное, содержал иностранных пленных, сочувствуя их бедственному положению, ради чего был вынужден продавать своё имущество.
Природа – мать! Когда б таких людей
Ты иногда не посылала миру,
Заглохла бы нива жизни…
Никон стал ближайшим советником царя Алексея Михайловича не только по церковным, но и по политическим делам; в 1649 году Никон был возведен в сан митрополита Новгородского и Великолуцкого.
В 1652 году умер патриарх Иосиф; Стефан отказался от патриаршего престола, зная, что царь хочет видеть патриархом Никона.
Никон придумал перенести в столицу мощи святителя Филиппа, и перед гробницей мученика царь предложил Никону сан и посох патриарха.
Фантастическая судьба мордовского крестьянского сына!
Царь и народ присягнули Никону «послушати его во всем, яко начальника, и пастыря и отца»…
На следующий, 1653 год, Никон начал церковную реформу, целью которой было упорядочение обрядов, исправление ошибок и отсебятины в богослужебных книгах.
В 1654 году собор духовенства принял решение «о новой справе», то есть исправлению церковных книг по греческим образцам.
Однако это противоречило укорененному в народе убеждению о превосходстве русского благочестия над греческим, особенно после подписания Константинополем Флорентийской унии 1439 года, в которой признавалось главенство папства над греческим православием и догмат филиокве.
Против реформы выступили прежние единомышленники Никона – протопоп Аввакум Петров и протопоп Иван Неронов.
Произошел церковный раскол, царь и большая часть верующих поддержали Никона, противники патриарха назвались старообрядцами, они держались двоеперстия, старопечатных книг и других древних обрядов и правил.
Никон основал несколько монастырей, из которых самым замечательным стал Воскресенский Новоиерусалимский на реке Истре.
Никон попытался воссоздать в центре России святыни Палестины, паломничество в которую для русских было подвигом трудным и редким в ту пору.
И в сорока верстах от Москвы появились Сионские, Елеонские и Фаворские холмы, Истра стала Иорданом, вырыли новую протоку – Кедрон.
Как мираж возникает среди смиренных русских полей сияющий издалека огромный купол Воскресенского собора, копии храма Гроба Господня, где в северном приделе упокоился опальный патриарх.
Неуёмное тщеславие сжигало Никона, царь добавил к титулу патриарха ещё и титул монарший «Великий государь», но Никон пожелал подписывать бумаги первой подписью – Тишайший и тут не перечил.
Никон утверждал, что «священство выше царства» – принцип папский, царь слушал, помалкивал, да на ус мотал.
Впервые встретив явное недовольство царя, Никон в 1658 году удалился в Воскресенский Новоиерусалимский монастырь. Он был уверен, царь пошлет за ним, затоскует об «собинном друге», но царь, осторожный и скрытный, Никона не вернул.
Большой Московский собор 1666 года с участием двух восточных патриархов Паисия Александрийского и Макария Антиохийского лишил Никона не только патриаршего, но и епископского сана и сослал в Ферапонтов Белозерский монастырь, а затем под строгий надзор в Кирилло-Белозерскую обитель.
Царь Федор Алексеевич (1676–1682) позволил Никону вернуться в Новый Иерусалим, но на пути к последнему пределу бывший патриарх скончался у стен Ярославского кремля.
Отпет был Никон по настоянию царя Федора по патриаршему чину.
В столице Мордовии, Саранске, в 2006 году был открыт и освящен патриархом Алексием II памятник Никону.
Библиография:
Зызыкин М. В. Патриарх Никон. Его государственные и канонические идеи. Т.I–III. Варшава, 1931–1938.
Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Т. 1–2. М., 1996
Патриарх Никон: трагедия русского раскола (сборник статей). М., 2006
Патриарх Никон – протопоп Аввакум. М., 1997
Севастьянова С. К. Материалы к «Летописи жизни и литературной деятельности патриарха Никона». СПб., 2003
Протопоп Аввакум
(1620–1682)
Родился в семье священника, «прилежаша питья хмельного» и оттого умершего рано.
Бедность, лишения, скитания и мучения беспредельные – и так всю жизнь Аввакума.
Начитанность, чистота нравственная, правдолюбие неуемное и его следствия – гонения от властей, от сильных людей, от начальников, которых обличал нещадно.
Но Бог не оставил огненного протопопа, дал ему жену, «помощницу по спасению», верную, стойкую в невзгодах «протопопицу», Анастасию Марковну, сироту из обедневшей купеческой семьи, на которой он женился по указанию своей матери.
В нижегородской земле, в Макарьевском уезде, Аввакум начал служить приходским попом.
Непримиримость к грехам прихожан, недостойных священников, начальников не раз заставляла протопопа спасаться бегством: его избивали, стреляли в него из пистоля, топили в Волге, отнимали дом и всё имущество.
Но сломать Аввакума было невозможно.
В Москве он прибился к протопопу Ивану Неронову и жил у него при Казанском соборе, что в начале Никольской улицы против Никольских ворот Кремля.
Аввакум был в приятельских отношениях с участниками кружка «ревнителей благочестия» и будущим патриархом Никоном, занимался «книжной справой» при патриархе Иосифе.
Весной 1653 года патриарх Никон ввел троеперстие и Иван Неронов сказал: «Пришло время страдать».
Страдать Аввакум был готов и написал совместно с костромским протопопом Даниилом челобитную царю.
Авторы челобитной указывали, что первоначально Никон собирался взять за образец древние рукописные книги, но затем заменил их новейшими итальянскими изданиями, в которых содержались догматические ошибки в духе флорентийской унии 1439 года.
Никон решил сломить дух протопопа голодом и жаждой, а потом и увещеваниями, да всё впустую: «Журят меня, что патриарху не покорился, а я его писания браню, да лаю».
Увещевания, впрочем, сопровождались побоями и окончились приказом Никона о расстрижении (лишении сана) мятежного протопопа, но заступился за него царь Алексей Михайлович, и протопоп был сослан в Тобольск.
Тысячи верст пешком до Тобольска, тысячи верст от Тобольска до Нерчи (Восточная Даурия), тысячи верст на запад – три года длилось возвращение семьи протопопа по велению царя в Москву.
«Пять недель ехали на нартах по льду голому. Страна варварская, иноземцы не мирные, отстать от лошадей не смеем, а за лошадьми идти не поспеем, голодные и томные люди.
Протопопица бредет-бредет, да и повалится – скользко гораздо… Я пришел, – на меня, бедная пеняет, говоря: «и долго ли муки сея, протопоп, будет?»
И я говорю: «Марковна, до самые смерти!»
Она же, вздыхая, отвечала: «Добро, Петрович, ино еще побредем».
Царь не потребовал отречения Аввакума от старого обряда, но посоветовал ему воздержаться от хулы на никонианство.
Но разве мог молчать протопоп: «Любо им, как молчу, но мне так не сошлось!»
Через расстрижение и ссылку в заполярной Мезени, заточение в ручных и ножных кандалах в каменном мешке Боровско-Пафнутьевского монастыря, опять в Москву, в Кремль.
В Чудовом монастыре поставили его, попа-расстригу, перед вселенскими патриархами, и они, обвинив его в том, что он один против всех, услышали:
«У вас православие пестро; от насилия Турского Магомета вы немощны стали… Лучше един, творя волю Божию, нежели тьмы беззаконных».
Крыть патриархам было нечем, они прокляли протопопа, он в ответ проклял патриархов и демонстративно улегся спать.
Он мужественно пережил 14 лет страшной земляной тюрьмы в заполярном Пустозерске, писал дерзкие письма царю Алексею Михайловичу, а потом царю Федору, но тот терпел-терпел, да и повелел сжечь протопопа со товарищи в срубе.
Хранитель древлеапостольских заповедей и разрушитель канонов, протопоп Аввакум в 1672 году в нечеловеческих условиях земляной Пустозерской тюрьмы дважды совершает невероятное: пишет автобиографическую книгу и называет её «Житие протопопа Аввакума, им самим написанное».
Трудны были первые шаги высокой русской прозы.
Из смрадной пустозерской землянки, с Аввакумова пепелища зазвучал «живой полнокровный мужицкий голос… Это были гениальные «Житие» и «Послания» бунтаря, неистового протопопа Аввакума» (А. Н. Толстой).
Библиография:
Житие протопопа Аввакума. Литературные памятники (любое издание)
Бороздин А. К. Протопоп Аввакум, очерк из истории умственной жизни русского общества в XVII в. СПб, 1898
Мяконин В. А. Протопоп Аввакум. СПб, 1894
Паскаль П. Протопоп Аввакум и начало Раскола. М., 2011
Кожурин К. Я. Протопоп Аввакум. Жизнь за веру. М., ЖЗЛ, 2011
Петр I, император Всероссийский
(1672–1725)
…и того,
Кто неподвижно возвышался
Во мраке медною главой,
Того, чьей волей роковой
Под морем город основался…
Ужасен он в окрестной мгле!
Какая дума на челе!
Какая сила в нем сокрыта!
А в сем коне какой огонь!
Куда ты скачешь, гордый конь,
И где опустишь ты копыта?
О, мощный властелин судьбы!
Не так ли ты над самой бездной
На высоте, уздой железной
Россию поднял на дыбы? [17]
И на дыбу…
А бедовый конь норовил опустить копыта то в Варшаве, то в Берлине, то в Милане, то в Неаполе, то в Риме, то в Париже, то в Вене, то в пригороде Стамбула – у Святой Софии погрохотать подковами помешали англичане.
Другого такого буйного коня еще поискать.
А мощный властелин судьбы перевернул вверх дном всё в своей стране.
Он ввел новое государственное управление, новый порядок престолонаследия и стал первым русским императором, а рядом с собой на престол посадил гулящую девку из солдатских портомой[18].
Он создал новую армию и построил флот, которого прежде не было, он распорядился о новой судебной системе, основал прокуратуру, учредил службу контроля – фискалов, и поставил всё государство под неусыпную слежку.
Он растоптал русскую православную церковь, лишил её патриарха, сам стал главным попом, а наместником своим, обер-прокурором Синода, будто бы в насмешку, посадил пьяницу и матерщинника…
Он отменил тайну исповеди, кощунник!
Он ввел непосильную подушную подать, налоги на бороды, дубовые гробы, огурцы, сапоги и бани, и разорял финансы бесконечной войной и строительством парусных фрегатов, а обе морские победы, Гангут и Гренгам, были одержаны гребными галерами.
Он создал дворянское сословие, подмешав к служилым людям изрядно всякой сволочи:
Антихрист Петр распаренную глыбу
Собрал, стянул и раскачал,
Остриг, обрил и, вздернувши на дыбу,
Наукам книжным обучал.
Во время Великого посольства (1697–1700) царь Петр Алексеевич, в числе других стран посетил Голландию, работал плотником на верфях в Саардаме, там-то у него и родилась бредовая идея превратить Россию в любезные его сердцу Нидерланды.
Он ввел губернии, а городах – ратуши, бурмистров, губернии прижились, остальное – коту под хвост.
Он, как Иван Грозный, был уверен, что власть царская всё превозможет и воли государя достаточно, чтобы Россия стала другой страной.
Кнутом, дыбой, и раскаленным железом он прививал отечеству цивилизацию.
И Россия стала другой страной, да вот беда – вовсе не Голландией.
Два рукотворных острова в дельте Невы были названы Петром «Новой Голландией», он и место для строительства города выбрал, потому что здесь можно было проложить множество каналов, ну прямо, как в Амстердаме, а что город будет жестоко страдать от наводнений, его нисколько не волновало.
Он переменил быт русского народа, одел верхушку общества в европейское платье, неподходящее для нашего климата, заставил обрить бороды, будто борода – главное препятствие для экономического и культурного прогресса.
«С Петра I начинаются особенно близкие и понятные ужасы русской истории. Беснующийся, пьяный, сгнивший от сифилиса зверь четверть столетия губит людей, казнит, жжет, закапывает живыми в землю, заточает жену, развратничает, мужеложествует», – это написал Л. Н. Толстой, отнюдь не славянофил.
О, да! Он прорубил окно в Европу!
Но Прибалтика была не завоевана, а куплена у шведов за огромные деньги (и хотя бы потому она до сей поры – собственность России), а европейские фантазии Петра стоили жизни четверти населения – чудовищные, неслыханные потери.
«Всё, что взято из Европы, в сущности, не привилось, а держится, лишь кое-как соединяясь с народным обычаем, и получило далеко не европейскую форму» (Ф. М. Достоевский).
В Голландии Петр I пригласил членов Великого посольства в анатомический театр, куда же ещё, где же еще нормальный человек может отдохнуть душой?
Когда патологоанатом начал вскрытие, царь заметил отвращение на лицах соотечественников и заставил дипломатов зубами сдирать кожу с трупа.
И всё же, всё же, всё же!..
Выходит Петр. Его глаза
Сияют. Лик его ужасен.
Движенья быстры. Он прекрасен.
Он весь, как Божия гроза.
Это-то и смущает.
Мы все – праправнуки петровских реформ.
И не осознавать, и не признавать это невозможно.
Вот он стоит на клиросе, верста коломенская, несуразный, с узкой грудью и плечами, глаза закрыты, кисти рук набрякли от кузнечных и плотницких работ – вечный труженик…
Он басит с детства затверженные слова псалтири, морщины на лбу разгладились, но лицо искажено нервным тиком. Он плачет, ирод великий: то ли совесть проснулась, то ли жалеет, что мало народа попортил – такой вот себе херр голландский.
Труды и дни Петра Великого
30.05.1672 – у второй жены царя Алексея Михайловича родился сын Петр, которого должны были окрестить Исаакием, но матери имя категорически не понравилось. Но Петр помнил это обстоятельство, отсюда – Исаакиевские соборы.
1682, май – стрелецкий бунт, «хованщина» (по имени князя И. А. Хованского, застрельщика мятежа, казненного вместе с сыном Андреем 17 сентября 1682 года).
На престол были посажены цари Иван V, 15-ти лет, слабоумный, и Петр I, 10 лет. Правительницей стала царевна Софья, 25 лет, родная сестра Ивана и единокровная сестра Петра. Петр не простил стрельцам ужасов бунта: близких ему людей поднимали на копья на глазах мальчика.
1683 – Петр заводит потешные войска, для военных игр, Преображенский и Семёновский полки, Петр – барабанщик; 1685 – вооружает потешных настоящей артиллерией, Петр – бомбардир. Впоследствии Преображенский и Семёновский полки – первые полки русской гвардии.
1688 – Петр в селе Измайлове, в амбаре Льняного двора, нашел ботик, подарок англичан Алексею Михайловичу, и распорядился спустить его на воду. Ныне ботик хранится в Петропавловской крепости, его называют «Дедушкой русского флота».
1688 – Петр становится завсегдатаем Немецкой слободы, Кукуйские (Кукуй – название слободы у москвичей, по ручью Кукуй) наставники Петра: шотландец генерал Патрик Гордон и женевец Франц Лефорт, авантюрист. У Петра роман с Анной Монс, дочерью торговца, «кукуйской царицей».
1689, январь – Петр женится по настоянию матери на Евдокии Лопухиной, небогатой и незнатной.
1689, август – уведомленный о покушении на его жизнь, бежит верхом в Троице-Сергиевскую лавру, бросив мать и беременную жену в Преображенском. За Петром в Лавру уходит вся верхушка государства. Софья сдается на милость брата, отныне он – полноправный царь.
1691 – в селе Преображенском Петр учреждает Всешутейший, Всепьянейший и Сумасброднейший Собор – сборище хулиганов, пьяниц и пакостников, шутовская орденская организация для разрушения русского бытового и церковного уклада. Безобразия Собора убедили население в правоте старообрядцев: царь – антихрист.
1693, 1694 – поездка в Архангельск, Петр ходит по Белому морю на поморских карбасах, шняках и лодьях.
1695 – неудачный Азовский поход.
1696 – взятие Азова, строительство Таганрога.
1697–1698 – Петр I – участник Великого посольства. Он побывал в Риге, Пруссии, Бранденбурге, Голландии, Англии, Австрии – первый русский царь за пределами отечества. Цель посольства:
– найти союзников в войне против Турции,
– купить военное и промышленное оборудование,
– найти несколько сотен специалистов в корабельном деле, артиллерии, медицине.
Петр решил: Россия станет Новой Голландией.
1698 – Стрелецкий бунт, Петр срочно вернулся в Россию, хотя бунт был уже подавлен. Немыслимо жестокий розыск и массовые казни, сам рубит головы стрельцам. Софья пострижена в монахини.
1698, август – указ «О ношении немецкого платья, о бритье бород и усов, о хождении старообрядцев в указанном для них одеянии».
1699 – Северный союз России, Дании, Саксонии и Речи Посполитой (Польша) против Швеции и короля Карла XII.
01.01.1700 – европейский юлианский календарь (по русскому календарю от сотворения света – год 7208).
1700 – начало Северной войны, «Нарвская конфузия», Карл XII разбил русское войско (а до этого – Данию) и отнял у Петра всю артиллерию. Петр распорядился перелить церковные колокола на пушки.
1702 – русские захватывают всё течение Невы.
1703 – заложены Санкт-Петербург и Кронштадт (Кроншлот).
1704 – Петром I взяты Нарва и Дерпт.
1709 – шведы разгромлены под Полтавой. Измена гетмана Украины Ивана Мазепы. Карл XII бежал в Турцию.
1711 – Петр I потерпел поражение от Турции в Прусском походе и едва не попал в плен.
1714 – первая большая морская победа при мысе Гангут.
1718 – Верховный суд по настоянию Петра вынес смертный приговор сыну Петра Алексею за реальную государственную измену. Алексей Петрович очень кстати умер 26 июня 1718 года при неясных обстоятельствах.
1721 – победа на море у Гренгама; гибель Карла XII в Норвегии.
1721, август – Ништадский мир. К России отошли Ингрия, Эстляндия, Лифляндия и часть Карелии.
1721, 22 октября – Петр по прошению Сената принял титул Отца Отечества, Императора Всероссийского Петра Великого.
1722–1723 – Персидский поход. К России отошли западный и южный берег Каспия с городами Дербент и Баку.
Благодаря всем завоеваниям население империи выросло с 11,2 до 15,6 млн. человек (второе, после Франции – 20 млн. человек, население в Европе).
Реформы Петра I
В первый период (1689–1715) преобразования не имели продуманного плана, они были направлены на разрушение русского уклада жизни, вызваны стремлением подражать Западу, и были, в некотором роде, продолжением того, что в XVII веке медленно и осторожно начали его дед Михаил и отец Алексей Романовы.
С началом Северной войны преобразования были подчинены текущим военным нуждам, сбору средств на очередную кампанию.
С 1715 года, когда исход Северной войны стал ясен, реформы приняли более упорядоченный, продуманный характер.
В области государственного управления Петр создал Сенат для управления государством во время отсутствия царя, а он отсутствовал часто и подолгу (1711), Боярская дума была распущена.
В 1717–1721 годы система приказов была заменена на 12 коллегий по шведскому образцу; для управления церковного была создана духовная коллегия – священный Синод.
В 1708 Петр I разделил страну на 8 губерний, губернаторов назначал царь.
Сенат стал высшей судебной инстанцией, в 1722 была введена должность генерал-прокурора.
В 1699 году Петр ввел рекрутский набор – каждые 20 крестьянских дворов должны были выставлять рекрута для пожизненной военной службы.
Армия стала профессиональной (210 тысяч человек).
Флот состоял из 48 линейных кораблей, 787 галер и других судов (30 тысяч человек).
На Урале и в Сибири Россия получила первое отечественное серебро и золото.
Началось строительство металлургических заводов, полотняных и канатных мануфактур, геологическая разведка, строительство речных каналов.
Вводились защитные таможенные тарифы.
Указ (1714) о единонаследии (наследник земли и недвижимого имущества – только одно лицо: старший сын, брат), отменен Анной Иоановной (1730).
Петр I в 1722 году издал нелепый указ о престолонаследии: монарх мог назначить своим преемником кого угодно. Сам он престолом распорядиться не успел (умер внезапно), а России обеспечил период дворцовых переворотов, и только Павел I дал монархии нормальный закон о престолонаследии.
В 1721–1722 годах была введена «Табель о рангах» – остов русской бюрократии, крапивного семени.
Преобразования Петра в области культуры всеобъемлющи и они-то и составляют основу благодарной памяти потомства.
Петр сделал светское образование обязательным для дворян (неграмотных – не венчать!); профессиональное образование (военное, медицинское, штурманское) получили в России и за рубежом тысячи специалистов.
Было издано огромное количество различной учебной литературы (с арабскими цифрами), первая русская печатная газета «Ведомости», гражданский алфавит (1710) Петр начертал собственноручно, учредил Устав Академии наук (1724).
Ассамблеи (балы), маскарады, театр вывели русскую женщину из затворничества, изменили совершенно быт правящего сословия.
Петр I – наш первый курортник – ездил на минеральные воды во Францию, он привез в Россию игральные карты и бильярд.
Умер 28 января 1725 года при обстоятельствах сомнительных – происхождение внезапной болезни объяснялось фальшивыми причинами.
«Медный всадник» – величественная память империи, Петром созданной; памятник работы Михаила Шемякина в Петропавловской крепости о многом заставляет задуматься: Монстр? Гений? Сыноубийца? Судьба России?
Библиография:
Анисимов Е. В. время петровских реформ. Л., 1989
Валишевский К. Петр Великий. В 3-х книгах. М., 1990
Кара-Мурза А. А. Реформатор: Русские о Петре I. Иваново, 1994
Рождение империи. М., 1997
Соловьев С. М. Публичные чтения о Петре Великом. М., Наука, 1984
Петр I, воспоминания о нём. М., 1993
Павленко Н. И. Петр I. М., 2000 «ЖЗЛ»
