Людмила Улитка
Приключения истории человечества за семь тысячелетий
Хронология событий периода написания сказки, которые в ней упоминаются:
– Октябрь 2019 г. – XXIII ежегодный Всемирный русский народный собор «Народосбережение – настоящее и будущее России».
– 2019-2028гг. – пенсионная реформа в РФ.
– 31 января 2020г. – официально начало пандемии коронавируса в России.
– Июль 2020 г. – принятие поправок к Конституции Российской Федерации.
– 9 августа 2020г. —президентские выборы в Белоруссии.
– 3 ноября 2020г. – выборы президента США.
– 24 февраля 2022г. – начало специальной военной операции России с целью демилитаризации и денацификации Украины.
К сожалению, бывают ситуации, когда во имя спасения Жизни приходится вторгаться даже в собственный организм. Например, 30 апреля 1961г. 27-летний советский хирург-полярник Михаил Рогазов при помощи трёх товарищей, не имеющих отношения к медицине, за 1час 45 минут сделал сам себе операцию по удалению аппендицита. Операция прошла успешно (см. Скотт Риттер. Интервью).
– 7 октября 2023г. – нападение боевиков Хамас на Израиль со всеми вытекающими из этого последствиями…
– 29 февраля 2924г. – Послание Путина Федеральному собранию РФ.
Приложение
Сказка «Сорока-ворона» на новый лад
Сорока-ворона кашу варила, деток кормила:
Этому дала – он в лес ходил, дрова рубил,
Этому дала – он дрова носил, печь топил,
Этому дала – он коровку доил, молочко приносил,
Этому дала – он с сорокой кашку варил, малышей кормил.
И этому дала. Он дров не рубил, печь не топил, кашку не варил.
Его братик кормил, потому что сам он ещё маленький.
Он как вырастет, научится дрова рубить, печку топить, кашку варить,
Маме, папе во всём помогать и о малышах заботиться.
Или сами ещё лучше придумайте. Успеха всем!!!
Найдите в поисковике «18 лучших притч». Это каждому рекомендую выучить на память. А просто послушать или почитать «Все притчи Соломона. Великая мудрость!»
Сказка о двух братьях
Было у родителей два сына. В одной семье росли, а друг на друга ни в чём похожи не были.
Выросли сыновья. А родители состарились, да и покинули этот Мир.
Остались сыновья одни, но лада и согласия между собой никак найти не могли.
Решили тогда братья оставить отчий дом, да отправиться по белу свету счастье своё искать. Один направился в правую сторону, другой в левую. Когда солнце к закату клониться начало, каждый позаботился о том, чтобы постой себе на ночь найти.
Хозяева обоим попались радушные: баньку истопили, ужином накормили и спать уложили.
Утром один из братьев поднялся спозаранку раньше хозяев, во дворе дров нарубил, из колодца воды наносил, ещё и забор починить успел. А тут и хозяин к завтраку зовёт. Ест парень всё, что на стол подали, да хозяйку похваливает за вкусную пищу да уютный быт. Как настала пора путь продолжить, распрощался он с хозяевами, и все довольны друг другом остались. Хозяин в дорогу добрые напутственные слова сказал, а хозяйка в котомку пирогов наложила, да ещё и в путь благословила.
А другой брат поутру хозяев тревожить не захотел, поднялся только когда его к завтраку позвали. Он вообще по жизни правдолюбом был, чем всегда очень гордился. А потому за завтраком он всю правду-матку хозяевам в глаза и высказал: банька вчера холодная была, не протопленная, ужин пересоленным оказался. Постель не мягкая, а какая-то комковатая, всю ночь промаялся. А блины на завтрак – пережаренные. Хозяйка почему-то из-за стола вышла и за печку пошла глаза полотенцем вытирать, видно, чад от печки накопился. А хозяин поднялся, взял постояльца за шкирку, да за порог и вышвырнул. Да напоследок ещё и пинка под зад дал.
Вот она, оказывается, жизнь-то какая – несправедливая!!! ?
Сказка о красавице-невесте
Жил да был на свете мужик. Справный был, рукастый. Сам себе дом выстроил, хозяйством обзавёлся. Жил себе, не тужил, со всем справлялся. Но вот однажды встретилась ему девушка молоденькая, да такая ласковая и обходительная, что решил мужик, что пришла пора хозяйку в дом привести. Чин по чину свадьбу сыграли, да и зажили вместе. Мужик по Закону и справедливости на хозяйку сразу половину имущества отписал, так в её честные намерения уверовал в расчёте на то, что на старости будет кому его глаза закрыть.
Ан не прошло и года, как объявился в кругу их общения другой мужик помоложе, да ещё позажиточней. На красавицу молодуху он глаз положил, а она и сама к нему ластиться стала.
Вот так и остался герой нашей сказки и без жены, и без половины имущества.
А красавица-молодуха мало того, что половину его имущества прихватила, в которое своего труда не вкладывала, так ещё и перед всем честным народом его грязью поливала.
Вот так-то. Мы рождены, чтоб сказки делать былью.
Новая русская народная сказка о прекрасном цветке
Однажды Творец, Создатель, Автор по имени Бог решил сделать детищам своим под названием «люди» подарок. Он придумал и сотворил необыкновенной красоты цветок с таким множеством прекраснейших нежных лепестков, которых хватило бы на каждого человека. Цветок этот был не видим взгляду, не ощутим на вкус, на звук, на запах, на касание. Этот совершенно необычный цветок можно было только чувствовать. А потому и разместил Бог этот цветок не на виду, не на слуху, не в доступе человеческого осязания, а непосредственно в душах человеческих. Бог и название этому цветку дал: Справедливость.
Обрадовались люди такому подарку и стали жить дружно и весело в спокойствии, согласии и трудах праведных, в повседневной заботе друг о друге, о себе и о доме своём по имени Земля.
Но случалось иногда, что некоторые лепесточки как-то приминались при неосторожном с ними обращении. Тогда Бог решил укрепить цветок, насадив его на стебель. Сотворил Бог прочный, надёжный стебель, который должен был стать связующим звеном между Богом и человеком, а для пущей красоты насадил на стебель листики на разных уровнях, в разные направления обращённые. Стебель и листики Бог тоже наделил именами. Стеблю он дал имя Совесть, а многочисленным листикам – Свобода, наделив её при этом бесчисленным множеством степеней в каждый момент времени, растите, мол, листики, когда захотите, на каком сами хотите уровне и, в каком сами хотите, направлении, только друг другу не мешайте....
Долго ли, коротко ли жили так люди, но случилась однажды беда. Налетел злой ветер, который хотел прекрасное соцветие Справедливости, Совести и Свободы вымести из душ человеческих, чтобы потеряли люди связь с Богом и разучились различать Добро и Зло.
Этот Злыдень давно уже Богу завидовал и хотел занять его место в душах и сердцах человеческих…
С той поры он головы людям и морочит…
Но Бог успел спасти свой драгоценный дар. Только для того, чтобы Злыдень не смог больше его распознать, он превратил Справедливость, Совесть и Свободу в обыкновенный цветок под названием одуванчик. Ведь всем известно: если хочешь что-то надёжно спрятать – спрячь на видном месте. Этот цветок ни для кого не является секретом. Он у всех на виду и знают его все. Из ярких солнечных пушистиков можно делать колечки, браслеты, красивые веночки на голову. Жёлтые полянки одуванчиков на фоне молодой, сочной, зелёной травы вселяют в человеческие души радость, ожидание дальнейшего расцвета Природы и надежду на радужные перспективы. Эта Надежда уже больше никогда не покидает души человеческие… А, может быть, это наши бессознательные воспоминания о том, как прекрасна жизнь при наличии ССС в наших душах?..
Однако, одуванчики быстро отцветают и даже в букетах не хранятся в отличии от большинства других цветов. При отцветании они превращаются в белые пушистые шарики. Но белый цвет – все знают, кто в школе учился – самый таинственный и секретный, потому что на самом-то деле он содержит в себе все цвета радуги, стоит только пропустить его через призму. Эти пушистые шарики постепенно разлетаются по всем сторонам света отдельными парашютиками, несущими семечко. Если семечко попадёт в землю, на этом месте в следующем году снова вырастут новые одуванчики. А если семечко попадёт в человеческую душу, в ней вырастет стремление к справедливости, совестливости и свободе для себя и всех окружающих людей.
Но в душу человеческую семечку попасть несравнимо труднее, чем просто в землю…
Не попробовать ли нам самим их туда засевать? Для этого не нужно ничьей команды дожидаться. Этот процесс может быть ускорен только личным сознательным решением каждого человека относительно самого себя.
Если когда-нибудь одуванчики засеются во все человеческие души, и снова превратятся в Справедливость, Совесть и Свободу, человечество вернётся в Отчий дом…
Сказка эта пришла в мою голову за три дня в результате сразу нескольких стрессовых ситуаций, которых я очень стараюсь избегать, учитывая возраст.
Назвала я её народной потому, что, во-первых, кто я сама такая, как не один из атомов в той серой безликой массе, которая во все времена правления Злыдня называется «народ», не осознающий пока своих потенциальных возможностей? А, во-вторых, хочу, чтобы сказка эта как из народа вышла, так в народе и прижилась, задев за живое сердца народных масс.
Спасибо, если Вы меня поняли.
Разговор дедушки с внуком
(из ленты в «Одноклассниках»).
– Знаешь, почему много зла в мире?
– Почему?
– Зло активно финансируется.
– А добро?
– Добро нет. Добро держится на совести человека и правде.
– М-м-м.
– А знаешь почему доброта в итоге побеждает?
– Почему?
– Деньги рано или поздно заканчиваются, а совесть и правда навсегда!
Бабушкины сказки.
Секреты народной педагогики от Марии Ивановны Кононовой.
Здесь русский дух, Здесь Русью пахнет.
Материнское сердце
Был у матери сын. Сама его растила, на ноги ставила, всю душу в него вкладывала.
Вырос сын, возмужал. Пришла пора, влюбился он в девушку, души в ней не чаял. Захотел на ней жениться, предложение сделал. А девушка ему и говорит: «Хочу знать, насколько сильна твоя любовь ко мне. Могу ли я тебе верить. Вот если ты принесёшь мне сердце твоей матери, выйду за тебя замуж».
Долго думал сын над словами своей избранницы, но, наконец, решился. Пришёл домой, убил свою мать, вынул из груди её сердце, положил его на блюдо и понёс своей избраннице. Но переступая порог дома, он споткнулся и упал. А материнское сердце его спрашивает: «Не ушибся ли ты, сынок?».
P.S. 70 с лишним лет на свете прожила, но никогда ни от кого эту сказку не слышала, кроме как в детстве от мамочки, и не читала.
А через несколько дней после того, как её записала, услышала её от Владимира Познера в какой-то телевизионной передаче. Но представил он её не как русскую, а как французскую. Возможно потому, что, имея русские корни, он в детстве жил и воспитывался во Франции.
А, может, он и прав, потому что вообще-то русским женщинам, скорее, присуща жертвенность, чем стервозность. Может, эту сказку французы в войну 1812г. в Россию занесли. Теперь уже не узнаешь.
Уважение к старшим
Жил в семье старый дедушка. Как заведено, его во время трапезы во главе стола всегда сажали. Но однажды по неосторожности он суп разлил и тарелку разбил. Сын рассердился и сказал: «Всё, будешь теперь отдельно из деревянной плошки есть».
Через какое-то время видит сын, что его маленький сынишка старательно что-то из куска дерева ножичком выстругивает.
«Что ты делаешь, сынок?» – спрашивает его отец.
«А я, батюшка, плошку тебе выстругиваю. Вот состаришься ты, и будешь из неё есть.
С тех пор старый дедушка до самой своей смерти сидел во главе стола.
P.S. Опять же на днях эту сказку по телевизору услышала в современной интерпретации:
Отправили дедушку в Дом престарелых. Внук у отца спрашивает: «Папа, а какой адрес Дома престарелых?» «А тебе-то зачем?» – отвечает отец. «Ну, как же, должен же я знать, куда тебя отправлять, когда ты состаришься».
Дальновидность
Пошла однажды девица по воду к колодцу. Дошла до колодца, села и заплакала. Идут мимо соседи, спрашивают:
– О чём, девица, плачешь?
– Как же мне не плакать, – отвечает девица, – вот войду я в возраст, выйду замуж, родится у меня сыночек. Пойдёт он гулять к колодцу, заиграется, да по неосторожности может и упасть в колодец…
P.S. Такую бы дальновидность нашим политикам. Не имели бы мы сейчас проблемы Крыма и огромного множества других проблем.
Три сына
Пошли однажды три соседки на ярмарку. Накупили всего, что им надо было, с тяжёлыми торбами домой возвращаются. Видят, навстречу им сыновья идут. Один песни поёт, соловьём заливается. Другой в пляске такие фортели выделывает, что только диву даёшься. А третий сын к матери подбегает, сумки забирает: «Давай, матушка, я тебе помогу».
Идёт мимо старушка. Женщины её спрашивают: «Смотри, бабушка, какие у нас сыновья замечательные. Какой тебе больше нравится?»
А старушка им отвечает: «А где же тут сыновья? Я только одного сына увидела».
Своё и чужое
Позвал однажды отец к себе сына и говорит: «Ты, сынок, уже достаточно подрос, чтобы в самостоятельную жизнь вступать, начинать себя обеспечивать. Завтра к вечеру принеси мне один рубль, который ты сам заработаешь».
Растерялся сын, расстроился и побежал за советом к матери: «Матушка, что мне делать: батюшка велел завтра к вечеру рубль ему принести, мною заработанный». Пожалела мать сына и говорит: «Не печалься, сынок. Я тебе дам рубль. Ты его батюшке и отнесёшь».
Весь следующий день сын провёл в играх да развлечениях с друзьями, а вечером взял у матери рубль и отнёс отцу. Взял отец этот рубль, покрутил в руках, посмотрел на сына, да и кинул рубль в печку. «Нет, – говорит, – сынок. Этот рубль ты не сам заработал. Завтра принеси такой, который сам заработаешь».
Опять пошёл удручённый сын к матери, рассказал, что случилось. Матушка и говорит: «Да, негоже батюшку обманывать. Давай, ты завтра утром дров для печи наколешь, а я тебе за это рубль дам».
С утра сын дров наколол, а потом опять весь день с друзьями играл да веселился. Вечером отнёс отцу рубль: «На, батюшка, этот рубль я своим трудом заработал. Посмотрел отец на этот рубль, посмотрел на сына и кинул рубль в печку. «Нет, – говорит, – это не такой труд, каким зарабатывают такие деньги. Завтра принеси мне рубль, который заработаешь настоящим трудом».
Расстроился сын, опять побежал за советом к матушке. «Ну, что же, сынок, видно и правда пришло время тебе самому зарабатывать, да себя обеспечивать. Мне по хозяйству помогать ты уже научился, попробуй завтра по соседям походить, поискать, кому какая помощь нужна. Они тебе за это платить будут».
На следующее утро пошёл сын по соседям свою помощь предлагать. Кому воды из колодца наносит, кому грядки прополоть поможет, кому дров наколет. И каждый ему даёт по нескольку копеечек. Только когда стемнело, набрался у сына целый рубль.
Понёс он его отцу. Идёт, еле ноги от усталости передвигает. Отдал рубль отцу. «На, – говорит, – батюшка. Этот рубль я сам заработал».
Взял отец рубль, посмотрел на него, да и бросил в печку. Тут сын не выдержал, кинулся к печке, и давай руками пепел разгребать. «Как ты мог, кричит, – я чтобы этот рубль заработать, целый день сегодня без отдыха трудился, столько дел переделал, а ты мой рубль снова в печке сжёг».
Улыбнулся отец и говорит: «Вот теперь, сынок, я вижу, что ты узнал настоящую цену труду и деньгам. Теперь я спокоен. Ты вырос и готов к самостоятельной жизни».
О совести
У каждого человека на правом плече сидит ангел-хранитель, а на левом плече – бесёнок.
Каждый из них постоянно человеку что-то нашёптывает. Ангел – в правое ухо, бесёнок – в левое.
Ангел нашёптывает о том, как совершать правильные поступки, как правильно себя вести. А бес постоянно искушает на плохие поступки, которые могут навредить и самому человеку, и окружающим людям.
А вот кого из них, когда слушать в любой ситуации выбирает только сам человек.
Самая печальная сказка
Жил-был на белом свете Богатырь – любимец народный честный и справедливый, храбрый и могучий. Никогда никому не отказывал в помощи и поддержке.
Но вот напал однажды на Землю русскую Змей Горыныч. Обложил народ данью непомерной, да и другие бесчинства творить начал.
Пошли в народе стоны да плачи.
Собрались однажды люди, да и просят Богатыря в этой беде помочь.
Отправился Богатырь со Змеем Горынычем сражаться. Три дня и три ночи бились они в жестокой схватке.
Но как только одолел Богатырь своего врага, так сам в Змея Горыныча и превратился.
P.S. Вам это не напоминает реальных исторических событий? Каких?
Две лягушки
Жили-были две лягушки. Жили дружно и весело: вместе в пруду плавали, вместе на лугу кузнечиков ловили. Но вот однажды забрались они на чужое подворье. Видят, на скамье крынки стоят. Разобрало их любопытство: «А что же там внутри?». Взяли, да и запрыгнули в эти крынки. А в них молоко было.
Барахтаются, барахтаются лягушки в молоке, а наружу выбраться не могут. Одна побарахталась, побарахталась, устала, осела на дно, так и утонула.
А другая не стала сдаваться. Трудно было, тяжело, но она всё продолжала барахтаться. И когда уже силы были совсем на исходе, почувствовала она, что молоко взбилось в масло и затвердело.
Оттолкнулась она от твёрдого масла, да и выпрыгнула из крынки.
Тем и спаслась.
Кононова Мария Ивановна (20.07 1912г. – 03.06.1989г.)
Из письма.
Наш ульяновский поэт Владимир Кулагин написал «Новые стихи». Одно из них я вам переписылаю.
Мы забываем часто предков, как будто их у нас и нет.
К ним на могилы ходим редко, и то уже под старость лет.
Своей не знаем родословной. И в том не чувствуем вины.
На свет мы появились словно откуда-то со стороны.
Не чести и не долга ради семья любая знать должна,
Кто прадед был, и кто прапрадед, и где прабабка рождена.
Ведь сквозь огонь, дожди и вьюги их кровь горячую несём.
Есть и свои у нас заслуги, но им обязаны во всём.
Милые мои внучки Алёночка и Наташенька!
Я хочу написать вам о вашей родословной. Может быть, когда-то заинтересуетесь этим, а мамочки ваши тоже всех не знают.
Ваша бабуся, то есть я, Мария Ивановна Кононова, бывшая Обухова, родилась в городе Вятке, ныне Киров, работала бухгалтером 36 лет.
Мой папа, то есть ваш прадедушка, Обухов Иван Фёдорович, родился в 1879году в Вятской губернии, Вятского уезда, Медянской волости, в деревне Андриковичи.
Его маму, вашу прапрабабушку звали Евдокия Андреевна, прапрадедушку – Фёдор Ефимович, дальше – Ефим Карпович, Карп Поликарпович, больше я не знаю. До меня дожила только Евдокия Андреевна.
Эти имена я помню со слов моей мамы, Дарьи Васильевны Россохиной (вашей прабабушки, 1882 г.р.), её ваши мамы помнят, т. к. она умерла 3 марта 1956 года, ей было 74 года.
Её папу, вашего прапрадедушку звали Василий Михайлович Рассохин, прапрабабушку звали Анна Кирилловна. Они жили в Вятской губернии, Орловского (ныне Халтуринского) уезда Великорецкой волости, в деревне Баты. Занимались крестьянством и пчеловодством, кроме того, дедушка мой, Василий Михайлович, был мировым судьёй. Этих стариков я хорошо помню, они умерли в 20-х годах, точно не знаю, когда, у меня есть их фото.
А в Андриковичах наши предки, кроме крестьянства, занимались кузнечным делом. Ковали косы (раньше косилок не было) и подковывали лошадей.
Прадедушка ваш (мой папа) Иван Фёдорович в начале тысяча девятисотых годов на зиму стал ездить на отхожий промысел, работать в г. Вятке. На заработанные деньги в 1908 году купил дом с мебелью в г. Вятке и перевёз всю семью (жену и детей). В 1914 году его взяли на Германскую войну, затем на гражданскую.
После войны он работал в Губпродкоме 3-й Советской Армии, заведовал мясными пунктами Вятской губернии. Перед Новым 1921 годом, будучи в командировке, он простудился (спешил домой к Новому году, работал без отдыха: день работает, а ночью переезжает в другой район. Ездили тогда на лошадях). Заболел и 3 февраля по старому стилю, т. е. 16 февраля по-новому 1921года умер от воспаления почек, ему было 41 год 8 месяцев.
Бабушки мои были неграмотные, мама – малограмотная, училась полторы зимы. Я училась семь лет, а дочки мои, ваши мамочки, имеют высшее образование. Надеюсь, что и вы, мои дорогие внучки, не отстанете от них.
Дедушка ваш, Алексей Павлович Кононов родился 19 февраля 1906 года в г. Екатеринбурге (потом Свердловске некоторое время). Родители его, Павел Васильевич и Ольга Максимовна, жили там временно. Они тоже из Вятской губернии, Орловского уезда, Чудиновской волости, деревня Слободка. Тоже занимались крестьянством.
Дедушка Лёля в 1933 году закончил Курганский кинематографический техникум, работал управляющим конторой Главкинопрокат, последние 15 лет техническим инспектором в облпрофсовете.
Мы с дедушкой Лёлей познакомились в июне 1930 года, а 10 октября 1934 года поженились. Сначала жили в г. Горьком, потом в Кирове. 20 июля 1941 года его взяли на войну, демобилизовали 30 декабря 1945 года. После войны он стал работать в Ульяновске, а в августе 1946года мы с Риточкой тоже переехали в Ульяновск.
8 октября 1977 года. Бабуся.
Родословная Кононовых
Вятской губернии, Орловского (теперь Халтуринского района) уезда, Чудиновской волости, деревня Слободка (3 км от села Чудиново на реке Великой) со слов Сапожникова Виктора Алексеевича – двоюродного брата Кононовых Людмилы Алексеевны и Маргариты Алексеевны: по памяти Валентины Павловны Кононовой (Сапожниковой), которой в 1995 году – 87 лет, известны патриархи рода Кононовых – 2 брата «рода Сеничей»:
Кононов Николай Семёнович – наш прапрадед – крестьянин деревни Слободка.
Кононов Павел Семёнович, тоже крестьянин, уроженец деревни Слободка.
У Николая Семёновича была жена Аграфена. У них был единственный сын, умер в 1908 г. в возрасте 55 лет. Звали его Василий Николаевич Кононов (прадед наш).
У Василия Николаевича была жена Надежда Елизаровна, умерла в 1925 г. в возрасте 75 лет (прабабушка).
У Василия Наколаевича и Надежды Елизаровны было 2 сына и дочь:
Павел Васильевич Кононов,
Иван Васильевич Кононов,
Ольга Васильевна Кононова.
Иван Васильевич (брат деда) был женат на Капитолине Николаевне. У них был сын Николай. Они жили в г. Кургане. В 1918 году связь с ними была прервана по причине гражданской войны в стране. И больше о них ничего не было известно.
Ольга Васильевна вышла замуж за Медведева Анисима Семёновича из деревни Федосовы (рядом со Слободкой). Проживали в г. Екатеринбурге и вели торговлю. Из детей их известны были Леонид, Пётр и Мария, у которой некоторое время в 1930 г. жил дед Павел Васильевич, когда он был вынужден уехать из Слободки (бросить дом) и из г. Вятки, и Мария его лечила от паралича, который дед перенёс в этом году. О дальнейшей судьбе их ничего не известно.
Павел Васильевич Кононов (дед) родился в 1878г. в деревне Слободка (умер в декабре 1941г.), вятский купец, торговал мукой (летом) и рыбой свежей (зимой), проживал в г. Вятке (Кирове) с семьёй по ул. Казанской (потом ул. Большевиков) в доме домовладельца Голомидова (недалеко от старого «Верхнего рынка», на месте которого сейчас построена филармония). Жена Павла Васильевича Кононова – Ольга Васильевна Зонова (бабушка) родилась в 1881 г. (умерла в 1921г. от отравления грибами).
У деда Павла Васильевича и бабушки Ольги Максимовны было 7 детей:
Кононов Николай Павлович, род. в 1900г., участник гражданской войны на стороне революции, после которой, не поладив с отцом, уехал в Свердловск (Екатеринбург), там женился, имел двух сыновей, примерно 1925 и 1928 гг. рождения. Последняя встреча с ним Валентины Павловны (его сестры) была в 1932г., после которой он окончательно порвал с отцом и прекратил всякие отношения с родными братьями и сёстрами. После Великой Отечественной войны он был жив и проживал в Свердловской области и за её пределами. Причина разрыва (предположительно) – его обида на отца за жестокое воспитание в юности, когда он вступил в комсомол.
Кононов Вася, родился в 1903г., умер в 1916г.
Кононов Алексей Павлович, родился 19.02.1906г. – наш папа. Умер 06.09.1983г.
Кононова Валентина Павловна, родилась в 1908г., проживает в г. Кирове (Вятка) всю жизнь. В 1927 г. вышла замуж за Сапожникова Алексея Дмитриевича, родившегося в 1900г. (умер в 1981г.) В семье два сына:
– Сапожников Виктор Алексеевич 1928 г. р., проживает в г. Подольск, Московской обл., кандидат технических наук, жена – Зоя, сын Игорь, его жена – Оля, 2 сына, живут в Симферополе.
– Сапожников Борис Алексеевич 1929 г. р., проживает в г. Кирове с семьёй. Жена – Тамара Ивановна с 1931г. р., сын Андрей, женат на Тане, имеют сына двух лет. Дочь Марина, замужем, имеет сына 14 лет.
Кононова Екатерина Павловна, родилась в 1911г.. проживает в г. Нововятске около г. Кирова. Была замужем за Чирковым Василием Ивановичем, погиб на войне в 1942г. Имели двух детей:
– Валентину Васильевну 1931 г. р. и
– Ираиду Васильевну 1938 г. р. Обе девочки умерли. Валя погибла трагически: попала под автобус в 40 лет. Ира умерла по нездоровью лет в 25. У тёти Кати есть два внука: Игорь 35 лет и Людочка 22-х лет, замужем, имеют мальчика лет 6. Зять Георгий, с которым она жила в одной квартире, в прошлом году умер скоропостижно.
Кононов Александр Павлович, родился в 1914 г., умер в 1990г. Последние годы проживал в г. Горьком, куда переехал из Кирова в 1961 г. Был женит на тёте Наде, которая умерла от инфаркта в 1953г. У них было двое детей:
– Владислав Александрович (Владик) 1938 г. р., умер от инфаркта в марте 1994г. Проживал в последние годы в г. Горьком со 2-й семьёй. Первый раз был женат в г. Кирове на Ирине, имели дочь Марину. Они проживают в г. Кирове. Вторично был женат после переезда в г. Горький к отцу. Детей от второго брака нет.
– Татьяна Александровна (Танечка), родилась в 1946 г. Уехала вместе с отцом и мачехой в г. Горький. Вышла замуж за семейного (с двумя детьми). Есть ещё третий ребёнок от совместного брака.
После смерти тёти Нади Александр Павлович женился на Валентине, которая умерла в г. Горьком от алкоголизма в 1980г. После Александр Павлович женился в третий раз на Минеевой Анастасии Васильевне, проживавшей в г. Горьком. Умер, живя с ней дружно, по-семейному. Она хорошо относилась к нему и к нам, родичам.
Седьмым ребёнком у Павла Васильевича была Оля, умершая в раннем детстве.
Дед Павел Васильевич после смерти бабушки Оли женился вторично на Анне Ларионовне, крестьянке деревни Зоновы по соседству с деревней Слободкой. Детей у них не было. После смерти деда Анна Ларионовна жила у Алексея Павловича (нашего папочки) и нянчилась с Риточкой и Галечкой, и у Александра Павловича, нянчилась с Владиком, жила у нас (Валентины Павловны), а в 1943-44г.г. уехала в деревню свою, жила в селе Чудиново у племянниц. Умерла после войны.
Это основные вехи родословной Кононовых. Многое нужно прояснить, есть место для поиска при желании.
По линии родословной бабушки Ольги Максимовны были интересные и близкие люди:
1) отец Ольги Максимовны Максим Леонтьевич Зонов 1848 г. р.,
2) мать Максима Леонтьивеча – Агрипина Зонова,
3) жена Максима Леонтьевича, мать Ольги Максимовны – Анна Васильевна Зонова.
4) сестра Ольги Максимовны – Наталья Максимовна хотела и просила усыновить Виктора, когда было тяжкое военное время, родилась в 1893г., умерла в 80-х годах.
5) муж Натальи Максимовны – Михаил Меркурьевич Шишкин из деревни Сибирь недалеко от Слободки, родился в 1890г., умер в 80-е годы после смерти Натальи Максимовны.
6) У Натальи Максимовны и Михаила Меркурьевича было 4 детей, которые умерли в раннем детстве. Жили они все с довоенных времён до самой смерти в деревне Слободке, работали в колхозе. Дядя Миша по старости своей пригласил в дом своего дальнего родственника с семьёй из другой деревни и завещал ему всё имущество после смерти. Через 2 года после его смерти дом сгорел, и теперь выстроен новый. Дом их стоял напротив дома нашего деда. Ещё в 50-х годах дедов дом в разрушенном виде стоял. Сейчас его нет. Нет и памяти.
Вот основные вехи нашей родословной.
1995г.
Кононов Алексей Павлович (19.02.1906г. – 06.09.1983г.)
СТИХИ И ВОСПОМИНАНИЯ (дневниковые записи)
Я понимаю, что это не литературные шедевры, как и вся моя сказка. Но я прошу сосредоточить внимание на душевном порыве и мировоззренческой позиции.
О себе
Ленив на мысль.
Её беречь приходится под старость.
А мысли – что блины -
Чуть пережарил их, и их уж нет – какой-то перегарок.
Ответ философу
(не по М.Ю. Лермонтову «Люблю отчизну я, но странною любовью!»)
Я звонкою песнею славлю Россию.
И выну я сердце для всех напоказ.
Россия, Россия, ещё раз Россия,
Россия родная для нас:
Для всех, кто родился в степях Украины,
Для всех, кто в Сибири страдал,
В пустынях прожил Казахстана,
Руду ли в Урале копал,
Для всех наших дедов, отцов, матерей
Россия была. И оставили в ней
Они красоту
Своих дочерей, сыновей.
Оставили нам, чтобы мы берегли
Всю гордость советской земли, священной таджику, туркмену,
Кавказцу, эстонцу – народам по братству,
Уфимцу, казанцу, литовцу, ну, всем, кто знает, родился зачем.
Веками решали всех стран мудрецы:
Зачем мы родились, ну, я или ты?
Все тыкали пальцем в пространство небес,
Понять, кто нас создал: «Толь Бог, то ли Бес?»
Тропы философии нам не нужны.
Дороги нашли мы вперёд по пути.
У нас ленинизм есть. Его мы и чтим.
Родились зачем? Разберём только мы.
* * *
Выше крылья поднимай, выше голову вздымай, молодёжь!
Всё, что было, всё, что будет, ты поймёшь, молодёжь.
Подрастая, повзрослея, ты поймёшь.
От штанишек Пифагора до полётов в стратосферу – всё поймёшь!
Об Александре Сергеевиче Богомолове – старшем лейтенанте, командире танка, погибшем в боях за Родину во время Великой Отечественной войны.
05.02.73
Вот Курская дуга передо мной на карте.
Вглядись в неё, и ты увидишь, Саша,
Какою грозною была она для нас:
Фашисты прямо, слева, справа,
А центр дуги так вклинился упрямо
В расположение врага!
Со всех сторон наносятся удары,
И тысячи людей погибнут в том котле.
Кровавый, подлый Гитлер и во сне
Мечтал о том, что лучшая цена войне -
Кровь, кровь,
И трупы, трупы, трупы…
А там – Москва…
В Москву войдёт весь сброд,
Который на костях своих людей возвысился, как некая элита?
Мечта такая быть должна разбита!..
Под Белгородом встретились соперники:
Немецкий «тигр»-гроза войны – и русская тридцатьчетвёрка.
Силён фашист, ничё не скажешь.
Но Саше Богомолову ведь тоже не откажешь
В уменье воевать. Пришла беда – так надо отражать!
Вот танки встретились. Тридцатьчетвёрка
Маневренно идёт. «Тигр» мощною бронёю прёт.
Тут чья возьмёт? Тут не дано задумываться долго.
Тут миг решает всю судьбу!
Вот выстрел… Два… И тридцатичетвёрка стучится о борт «Тигра».
«Не уйду!!! – кричит Сашок фашисту, -
Не отступлю я ни на шаг! Здесь Родина моя!
А ты – пришелец дальний! Зачем же черти принесли тебя сюда!»
И танки разошлись. И снова к бою друг другу встали поперёк.