Людмила Улитка
Приключения истории человечества за семь тысячелетий
А что же с нашей кривой, которая описывает зависимость между количеством людей и уровнем их способностей?
Способности – это свойства личности, являющиеся условиями успешного осуществления определённого рода деятельности. Способности развиваются из задатков в процессе деятельности (в частности, учебной). Способности не сводятся к имеющимся у индивида знаниям, умениям, навыкам. Они обнаруживаются в быстроте, глубине и прочности овладения способами и приёмами некоторой деятельности и являются внутренними психическими регуляторами, обусловливающими возможность их приобретения.
Эта кривая рассказывает нам о том, что людей с приближенными к нулю способностями очень мало. Это, например, новорожденные или нежизнеспособные младенцы (такое, к сожалению, тоже бывает), или совсем дряхлые старики с какими-то умственными проблемами, которые ранее на протяжении своего жизненного пути занимали на этой шкале совсем другие места. Подрастающие жизнеспособные младенцы со временем внутри этой кривой перемещаются слева направо, набираясь сил и знаний, и тем самым увеличивая свои способности. Некоторые из этих младенцев могут даже добраться до крайне правого положения этой кривой на оси абсцисс и тем самым оказаться в разряде талантов и даже гениев в самых разнообразных областях деятельности или формальных и неформальных лидеров, рекордсменов или авторитетов разного масштаба. Таких людей немного. Подавляющее большинство людей имеют по своему максимуму некие средние способности (кто-то выше средних, кто-то ниже средних – это уж кого чем Природа, судьба или упорное стремление наградили). И движение внутри этой кривой происходит беспрерывно и, да, совсем не упорядоченно, с увеличением или уменьшением, т.е. хаотично. Например, достиг человек какого-то высокого уровня способностей, а тут бац, и несчастный случай с ним приключился, способности поубавились. Или рос-рос ребёнок, вроде, нормально, а тут его, бац, на наркоту подсадили или сам подсел. И покатились способности вниз (в смысле, справа налево по этому графику) вплоть до самого нуля от передоза. Или ограбил кто-то огромное количество честных людей, увеличил свои возможности чуть ли не до крайней правой точки, а тут, бац, его в собственной ванне и «замочили». В жизни чего только ни бывает… Внутри этой кривой постоянно происходит движение. Но в каждый конкретный момент времени положение каждого человека внутри этой кривой фиксировано, как моментальная фотография. Но суть-то в том, что молекулы, кроме их скоростей, ничем другим друг от друга не отличаются. Нет там иерархического построения. Нет начальников и подчинённых. Все молекулы в каждый момент времени имеют равное количество степеней свободы, исчисляющееся бесчисленным множеством.
То есть пирамидальный (конусообразный) вариант портрета – это человечество в насильственной среде, в эксплуататорских общественно-экономических формациях, в любом классовом обществе. В таком обществе социальные роли распределяются преимущественно не по способностям, а по ярусам, соответствующим социальной принадлежности. Родился ребёнок в семье вельмож, значит и по жизни его ждут, как правило, соответствующее положение в обществе, достаток, должности и прочие привилегии, родился в семье ремесленников – огромная доля вероятности, что этим же ремеслом тоже всю жизнь заниматься будет, родился в нищете, скорее всего, в ней и всю жизнь проведёт. Исключения бывали редкостью. В общем, действовал принцип «я – начальник, ты – дурак». С таким устройством общества маленьких детей знакомила хорошая сказка Джанни Родари «Чиполлино» и ещё одна замечательная сказка Юрия Олеши «Три толстяка».
А второй вариант портрета – это человечество в безнасильственной среде, то есть в бесклассовом обществе, где все люди действительно равноправны, и в которой всё сообщество в совокупности имеет форму шара (общенародная общественно-экономическая формация – это тот «Золотой ключик», который открывает потайную дверь, спрятанную за холстом с нарисованным на нём очагом, и которая ведёт в страну, где все счастливы, веселы и радостны, где Зло сведено к минимуму, а преобладает Добро). В таком обществе все социальные роли каждого человека соответствуют его способностям в разные периоды его жизни. Эти социальные роли не закреплены пожизненно, как сейчас, в основном, происходит: кто-то врач, кто-то рабочий, кто-то фермер, кто-то бизнесмен, кто-то номенклатурный работник (пожизненный начальник) и т.д. Люди обретут универсальность, а потому социальная роль каждого человека в каждый временной период будет соответствовать потребностям общества в соответствии со способностями и потребностями личности.
Смысл безнасильственного бесклассового общества с общественной формой собственности на все материальные средства состоит в том, чтобы каждому новорожденному на Земле предоставить одинаковые, равные возможности реализации заложенных в него Природой (Богом) даров и способностей для всё большего совершенствования условий существования всего человеческого сообщества. Понятно, что далеко не каждый сильно продвинется по оси абсцисс. Но стартовые условия для такого продвижения должны быть одинаковыми. Обеспечить такое равенство возможностей должна Система образования, ответственная за приобретение людьми Знаний, Умений и Навыков безнасильственным путём в зависимости от индивидуальных способностей и склонностей каждого человека.
Ну, объяснила, как смогла. По крайней мере, старалась. Может, кто-то более внятно сможет объяснить? Буду только рада.
Слышу отдельные реплики: «Во, дура старая! Как, ваще, можно сравнивать сложно организованного человека с какими-то там молекулами всего-то Н2О?» И они правы. Человека с молекулами сравнивать не стоит. Да ведь мы и не сравнивали. Мы сравнивали только Законы Природы, по которым могут сосуществовать объединения элементов с очень разными характеристиками, и выяснили, что эти
Законы Природы одинаковы как для множества неодушевлённых молекул, так и для сообщества одухотворённых людей.
Глава 5. …и как с ней бороться
Вопрос в том, чтобы просчитать, как постепенно и последовательно снять с нашей жизни все противоестественные ограничения и перестроить государства из машин для подавления народных масс с целью их эксплуатации господствующим классом в «космическую ракету», которая освободит людей от «земного тяготения» и вынесет в «рай небесный». Для этого понадобится сила духа огромного количества народных масс. При этом переходе, естественно, всё человечество в целом и каждый человек в отдельности испытает огромную перегрузку и напряжение, которые потребуют от каждого предельной концентрации сил физических и душевных и собственной энергии (подобно реальным космонавтам). Зато после завершения прорыва человечество испытает, условно говоря, состояние невесомости (в переносном смысле), освобождения от внешнего давления, к которому тоже надо быть заранее подготовленными.
Но об этом лучше всех могут рассказать, наверное, только сами космонавты и ещё один из ведущих «знатоков человеческих душ» современности (кавычки в данном случае означают цитирование, а не иронию), и которого я упоминала ещё в предисловии: Борис Акунин «Аристономия» (для зрелых умов, 18+. Полностью прослушать эту аудиокнигу можно в Яндексе). Позвольте внести некоторые пояснения в название книги, которое образовано от двух, казалось бы, несочетаемых слов: аристократизм и астрономия. Аристократизм – это идеал, в основе которого изначальная и объективная предзаданность личного достоинства и социальной значимости человека. Несколько приятно неожиданная для нас (или только для меня?) формулировка, потому что мы все привыкли или, скорее, нас приучили считать (или только меня?), что аристократизм – это отличие высших слоёв общества от низших по социальным и экономическим показателям. Астрономия – наука о Вселенной, изучающая расположение, движение, структуру, происхождение и развитие небесных тел и систем. Слияние этих двух понятий, в моём понимании, означает попытку объяснения того, что достижение Вселенской гармонии в межличностных человеческих отношениях и реализация Божьего замысла по отношению к сотворённому им Человеку возможны только при достижении Аристократизма Духа (осознанной значимости и бескорыстной ответственности) если не всеми без исключения, то хотя бы подавляющим большинством людей. Только они могут вывести Человека в Рай небесный. И тут, пользуясь случаем, я хочу высказать свою личную безмерную благодарность этому писателю, потому что у меня самой для такого объяснения, которое читатель найдёт и в самой книге, не хватило бы ни образованности, ни, конечно же, таланта. (Если моё объяснение понятия «аристократизм духа» недостаточно внятно, можете обратиться к статье психолога Попкова Олега Евгеньевича «Свобода мысли, аристократизм духа и когнитивно-поведенческая терапия»).
Но то же понятие, которое вложено в слово «аристономия», мы находим и у Конфуция: «Благородный человек знает только долг, низкий человек знает только выгоду». И здесь слово «благородный» тоже означает не «родившийся в знатной, богатой, влиятельной семье», а именно духовное богатство. Что же касается формирования Аристократизма Духа у подрастающего поколения вне зависимости от материального и социального положения семьи, советую родителям обратить внимание на такого уникального, неповторимого автора как Анатолий Алексин, все без исключения произведения которого станут незаменимыми помощниками в нравственном воспитании подростков. (Например, послушайте аудиоспектакль «Очень страшная история»).
Кто-то может спросить, зачем так много Аристократов Духа требуется для организации коммунистического общества, ведь при арифметическом уровне мышления вполне достаточно 51%? Поясняю. 51%, может, и сейчас уже наберётся. Но дело в том, что у оставшихся 49%, а реально и намного меньше, сосредоточены рычаги Власти, которые позволяют им творить какое угодно самоуправство, потому что из курса физики 7 класса мы знаем, что простые механизмы, такие как рычаг, блок, ворот, клин, винт, наклонная плоскость, дают выигрыш в силе или расстоянии. Вот почему людей, обладающих аристократизмом духа, понадобится намного больше, чем 51%.
А теперь попутное квестовое задание: поройтесь в своей памяти и найдите или придумайте примеры из жизни, когда аналоги простых механизмов применяются в социальной и политической жизни общества и частной жизни людей. Например, принцип «разделяй и властвуй» – это аналог какого простого механизма? А в каких случаях и как используется блокировка? А как «закручиваются гайки»? А кого, когда и почему спускали или кто-то сам скатывался по наклонной плоскости?
Однако, вряд ли такой прорыв возможен в одной отдельно взятой стране, поскольку в условиях «земного тяготения» с огромной долей вероятности найдётся недоумок или мерзавец, которому захочется надавить на «шарик ртути». (Не путайте с тем безобидным экспериментом, который я предложила ранее, это только аналогия, подтверждающая, что Природа и Общество созданы и существуют по одним и тем же Законам).
Если человечество когда-нибудь на такой прорыв решится, то преференция будет у государств, которые должны быть полностью перестроены для разгрузки любых противоестественных видов давления на массы людей и, в конечном итоге, осторожно и аккуратно демонтированы. Но, главное, должна быть ликвидирована несущая конструкция в виде частной собственности на средства производства и природные ресурсы, и упразднены права наследования.
При этом огромная роль будет принадлежать и церкви (мечети, синагоге и т. п.), которые призваны учить людей жить в этом мире по промыслу Божьему (Абсолютного Добра), т. е. по заповедям Божьим, которые у разных народов и религий практически одинаковы, (см., например, очень красивый кинофильм «Хождение за три моря» или замечательный мультфильм «Мухаммад последний пророк») или по законам высшей математики, которые пока не всем ещё доступны и понятны. У церкви и школы задача одна общая – просветительная. Они – хранители и распространители Знания – самой великой ценности в этом мире, а также регуляторы Совести, т.е. понимания, что есть Добро, а что – Зло. Только школа выполняет её через разум, интеллект, опираясь на знания Науки и её Законов, а церковь – через душу, эмоции, опираясь на веру в Абсолютное Добро, Бога или Аллаха и т.д. и их Заповедей. И если бы церковь (это всех религий касается) на протяжении прошедших веков занималась только этим предназначением Творца, а не устраивала бы под давлением Власти религиозные войны, расколы по поводу двоеперстия или троеперстия и прочие дрязги, не творила бы преступления типа педофилии, мужеложества и пр. (про Ватикан я вообще молчу. См. "Тайны Ватикана. Как всё начиналось", "Тайны Ватикана об истории Христианства", «Ватикан поклоняется Сатане» режиссёра Г. Царёва» – не для слабонервных, 18+), то не возникало бы и потребности в её отделении. (Хотя, вопрос о причине отделения церкви от государства спорный. Я, например, думаю, что одной из причин послужило то, что революция вершилась насильственным путём, а церковь насильственности не признавала…) Разные на этот счёт существуют мнения, которые можно найти в интернете. А Ватикан в отлтчии от Русской православной церкви сам является самым маленьким в мире государством.
Определение промысла Божьего находим в «Пространном христианском катехизисе» святителя Филарета Московского: «Промысл Божий есть непрестанное действие всемогущества, премудрости и благости Божией, которым Бог сохраняет бытие и силы тварей, направляет их к благим целям, всякому добру вспомоществует, а возникающее через удаление от добра зло пресекает и обращает к добрым последствиям».
Не очень понятно? Мне тоже. Давайте будем вместе разбираться.
Трансформация церкви, конечно же, имеет свои объяснения (см. «Александр Пыжиков о царских и церковных репрессиях») так же, как и то, что она была вынуждена называть людей рабами Божьими в то время, как сам Господь, по утверждению Евангелие, в единственной данной им самим для людей молитве, признаёт их своими детьми, позволяя обращаться к себе «Отче наш». Но надо же было как-то приспосабливаться к жизни в мире насилия, потому что Власть никакого непокорства не терпит. Она и религии так же, как Науку, обращает в услужение себе.
Вообще, стоит заметить, что наука, религия и народные массы общаются между собой, как слепой, глухой и немой: наука только видит (то, что конкретно руками потрогать можно и наглядными фактами подтвердить, а также перепроверить в разных условиях) , религия только слышит (то, чего не увидишь и руками не потрогаешь – глас Божий) , народные массы при всём при этом обязаны помалкивать, даже если они что-то видят или слышат (и при этом не вполне разделяют руководящее мнение).
Вы же знаете, есть такие популярные статуэтки трёх обезьян, одна из которых (руками или лапами?) закрывает себе глаза, другая – уши, третья – рот. Это и есть символическое изображение посредством искусства взаимоотношений между религией, наукой и народными массами.
Искусство – одна из наиболее общих категорий эстетики, искусствознания и художественной практики. Обычно под искусством подразумевают образное осмысление действительности…
Искусство позволяет в образной, аллегорической форме скрывать некие Знания, неугодные Власти. Потому любая Власть и подвергает Искусство строжайшей цензуре. Однако, у Власти, как правило, арифметический уровень мышления, а потому более изощрённому Искусству зачастую удаётся обойти эти препоны. Но и для восприятия настоящего Искусства (например, сказки А.С. Пушкина) необходим более высокий уровень мышления, чем арифметический, потому оно, к сожалению, не всем доступно. Для восполнения этого пробела практикуется, так называемая, попса (и не только в музыке), не дающая пищи ни уму, ни сердцу. Именно она заполонила, к сожалению, экраны самого распространённого в настоящее время источника информации под сомнительным предлогом, будто эта попса наиболее востребована народными массами по рейтинговым подсчётам просмотра разных программ. Рейтинги производят только арифметические подсчёты, но совершенно не учитывают влияния на умы и сердца людей тех или иных программ. Но это я опять отвлеклась.
Тут, наверное, мне следует объяснить моё личное отношение к религии и церкви: как это я, с одной стороны, ратую за воссоединение церкви и государства, а, с другой стороны, чуть ли не богохульства высказываю? Нет, это ни в коем случае не богохульства. Я вообще никого не хочу обидеть, никого не хочу судить. Упаси Бог, это не моё право! И я прошу прощения, если кого-то ненароком чем-то задела или обидела. Я этого не хотела. Я разделяю, глубоко чту и стараюсь строго придерживаться Божьей заповеди: «Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить…». (Мф.7:1,2 и т.д.), потому что это – третий закон Ньютона – каждому действию есть равное противодействие – применительно к социальной среде. В Библии этот закон имеет ещё одну формулировку: «Да воздастся каждому по делам его» (Мф. 16:27). Но поскольку я – самый обыкновенный человек, то, честно признаюсь, это у меня далеко не всегда получается. Так что, ещё раз простите, люди добрые. Просто как-то не очень хочется уходить, так и не разобравшись во всём том бедламе, который называется Жизнь. (См. «Происхождение жизни» Александр Марков. А ещё очень рекомендую тем, кто задумывается о смысле жизни, найти в интернете: «Жалейте себя! Какие мысли нас занимают – такова и жизнь наша. Поучения старца Фаддея Витовницкого». Думаю, что вопросом этим рано или поздно по тем или иным обстоятельствам задавался каждый человек, топтавший эту землю, рассматривая его с разных позиций и в разных аспектах. Например, ознакомьтесь Ги де Мопассан «Жизнь», 16+. Но с такой позиции мы подробнее рассмотрим Жизнь в разделе «Ещё раз про любовь»).
Так вот я – человек глубоко верующий в Творца, Создателя, Автора, в Высший Разум, в Абсолютное Добро, от творений которого реально дух захватывает: как это вообще возможно – создать такую Вселенскую гармонию, которая, по последним данным науки, существует почти 13800 миллиардов лет по Законам, неукоснительно действующим всё это время. Верю я и в Абсолютное Зло точно так же, как в «Абсолютный температурный нуль» – физический термин, объяснение которому встретится дальше по тексту. Чтобы не быть голословной, предлагаю для обоснования этих утверждений обратиться к ссылке: Бенедикт Спиноза. Этика.
И раз уж мы затронули это очень важное понятие – этика, считаю своим долгом на нём остановиться подробнее.
Этика – это философская дисциплина, исследующая нравственность и мораль. Первоначально смыслом слова этос было совместное жилище и правила, порождённые совместным проживанием, нормы, сплачивающие общество, способствующие преодолению индивидуализма и агрессивности. По мере развития общества к этому смыслу добавляется изучение совести, добра и зла, сочувствия, дружбы, смысла жизни, самопожертвования и так далее. Выработанные этикой понятия – милосердие, справедливость, дружба, солидарность и другие, направляют моральное развитие социальных институтов и отношений. (Из интернета).
Когда-то этика занимала видное место в науке и образовательной системе. (Например, см. в великолепном цикле "История Западной философии" лекцию №31 обаятельного профессора А. Б. Зубова "Иммануил Кант. Этика").
Однако, чем дальше общество продвигается по пути прогресса, тем в более дальний угол задвигаются её проявления, да и само понятие.
В какой-то из прекрасных лекций этого цикла А.Б. Зубов делает сравнение всех наук с деревом. Какую из них он положил в основу, т.е. назвал корнем, я прозевала, скорее всего, математику, но могу и ошибаться. А вот стволом этого дерева он назвал мою любимую физику, чем и вернул моё внимание к дальнейшему прослушиванию. Этику же в качестве одной из ветвей он назвал наряду с химией, биологией и другими науками.
А я бы отдала этике роль корня, из которого должна произростать вся человеческая деятельность, а не только научная, потому что этика призвана регулировать векторную направленность этой деятельности: во Благо или во Зло. Над этим стоит серьёзно подумать. При нынешнем уровне экономического и социального развития этика должна иметь глобальный масштаб. Мы к этому готовы?
Люди, принимающие решения о выборе между Добром и Злом, должны быть к этому подготовленными с младенчества, начиная со сказки "Сорока-ворона на новый лад" (см. в Приложении) или стихов Агнии Барто, например:
Мама спит, она устала,
Ну, и я играть не стала…
Дальше сами продолжите.
В советские времена была заложена хорошая литературная и кинематографическая основа для формирования понятий "что такое хорошо и что такое плохо". (См. Валентина Осеева "Волшебное слово"). Не хочу перечислять авторов, чтобы никого не обидеть, потому что их было много. (Введите в поисковик "Советские детские писатели и кинематографисты). Как сейчас обстоят дела, все и без меня знают.
Закладывать основы этики должны, прежде всего, родители, которые, как я уже говорила, являются для своих детей Творцами не только физическими, но и духовными, моральными. Готово ли нынешнее поколение родителей к выполнению этой Вселенской миссии? Ясно, что нет, их самих прежде следует этому учить. Но жизнь в условиях победившего капитализма учит их прямо противоположному, потому что меркантильный эгоистичный капитализм и лояльная миротворческая этика – вещи несовместимые, антогонистичные. Соединение этики с капитализмом – это абсурд, нонсенс, полнейшая несовместимость. Поэтому этика сохранилась в капиталистическом обществе только в виде устаревшей несовременной бесперспективной теории типа разного рода презираемых утопий, "тормозящих неуклонный научно-технический прогресс".
Капитализм был бы рад окончательно и бесповоротно от этики избавиться, но это невозможно в силу того, что определённые этические нормы заложены в людях с рождения. Однако, сложившееся тысячелетиями социальное неравенство эти врождённые задатки ломает. Вот откуда в социальной среде столько горя и страданий. Вот откуда описанная в Книге книг под названием Библия беспрерывная всеугрожающая битва Добра и Зла. По крайней мере, я так всё это понимаю.
С профессором А. Б. Зубовым по всем его замечательным лекциям я не могу согласиться лишь в одном: в его одобрительной оценке американского и западного пути экономического развития, потому что, как учитель физики, я понимаю, что путь этот прокладывался с нарушениями энергетического баланса: за счёт чужих источников энергии, т.е. успех и процветание одних исключительно за счёт мук, страданий и жизней других, что само по себе представляет огромную опасность для цивилизации и не сулит никакой светлой и радужной перспективы.
Но вернёмся к основному тексту.
Приходилось ли вам тёплой летней ночью, лёжа на мягкой траве и широко раскинув руки, любоваться бездонной звёздной россыпью, выискивая в ней маленький движущийся привет от родной Земли, символизирующий торжество человеческой Мысли, чтобы загадать на него самое заветное желание, и при этом обнимать Вселенную нежно, восторженно и благодарно, как родную маму в день 8 Марта или в День Матери – в другие дни за повседневной никчёмной суетой нам, как правило, некогда это делать? Если нет – попробуйте. Это доступно каждому независимо от социального положения, национальности, вероисповедания, другой идеологической позиции, места проживания, пола, возраста и прочих суетных мелочей. Иногда такие созерцания приводят вот к таким последствиям: см. «Ужасный телескоп Исаака Ньютона», «Кеплер – гений, которого никто не понял», «Мессье – охотник за кометами, которого забыла наука» и т.д. И опять спасибо Дмитрию.
Одна из наиболее распространённых научных версий Большого взрыва и постепенного формирования всего сущего из хаоса никак не воспринимается моим скудным кухаркиным умом (ведь всю жизнь нужно было на семью, а теперь на себя, готовить) из чисто прагматических соображений: если я выставлю на стол готовый фарш, порезанный лук, соль, перец, яйца, панировочные сухари и масло, то хотя бы к концу моей жизни из всего этого образуются жареные котлеты? Ведь это такая мелочь по сравнению с творением Вселенной… Шучу, конечно, но… (См. «Происхождение Вселенной: случайность или разумный замысел?», «Всё обо всём. Как устроена вселенная…» и т.д.).
Клубятся учёные прения,
однако совсем не случайно
великий секрет Сотворения -
по-прежнему жгучая тайна. (Стр. 290).
Однако, я не церковный человек, потому что сознание моё формировалось в атеистической среде. А нынешняя Церковь (под этим обобщающим словом я имею ввиду все существующие религии) после многовекового пребывания в насильственной среде классового общества с потребительской идеологией хотя и сохранила основы учения о безнасильственности (я всегда с наслаждением и восхищением слушаю умнейшие, в душу проникающие выступления Патриарха Кирилла ещё с тех пор, когда он, будучи председателем Синодального отдела внешних церковных связей, вел на телевидении постоянную рубрику «Слово пастыря»), вынуждена была под давлением Властей всякого рода (сколько их перебывало за эти тысячелетия!) из Творца слепить, типа, Барина («Вот приедет барин – барин нас рассудит». Н. А. Некрасов. «Забытая деревня») или доброго Дедушку Мороза, который будто бы направо и налево раздаёт всем свои всепрощенческие подарки или творит какие-то чудеса (предельно упрощаю до примитивизма для доходчивости), а из Человека, наделённого Творцом бесчисленным множеством степеней свободы в каждый момент времени, сделать раба Божьего – попрошайку, который только и должен, что подчиняться хозяевам, да просить Божьей милости, непрестанно читая молитвы или засовывая записки со своими просьбами в Стену Плача.
А если есть на свете Бог,
то в нем и гнев легко возможен:
Он безнадёжно одинок
и густо просьбами обложен. (Стр. 240).
При этом в качестве кнута и пряника используются посылы о том, что только после смерти и Страшного Суда послушных рабов ждёт Рай, а не послушных – Ад.
Ещё раз извините, если кого-то обидела.
На самом же деле нам не надо уже ничего просить, потому что всё, что мог, Творец нам уже дал: это бесчисленное множество степеней свободы в каждый момент времени при условии учёта и соблюдения точно таких же прав других людей. (Кстати, это – первый закон Ньютона применительно к социальной среде). Нам надо только строго соблюдать Божьи Законы – Законы Природы. И не надо нам дожидаться смерти, чтобы познакомиться с Раем и Адом, потому что Ад – это существование человеческого сообщества в насильственной среде, в классовом обществе, и мы с вами уже в нём находимся, что подтверждает вся наша история.
Ад – это такие социальные условия, в которых человек не принадлежит самому себе, а пребывает в полной зависимости от прихотей правящей верхушки, а ещё хуже – от прихотей конфликтующих правящих верхушек.
А Рай – это жизнь в безнасильственной среде, в бесклассовом обществе. Рай – это такие социальные условия, в которых каждый человек – хозяин самому себе и строит свою жизнь исключительно по своим желаниям, согласованным с желаниями окружающих, и осознанным потребностям личным и общественным.
Как понятия Рай и Ад трактуются в интернете, посмотрите самостоятельно. Но выбор того, в Раю или в Аду жить, делает только само человеческое сообщество в целом. (См. «Крещение. Истинный смысл». Настоятельно рекомендую).
Наверное, каждый на протяжении жизни хоть раз задавался вопросом: как может Бог допускать и терпеть все несправедливости, которые творятся на Белом Свете?
Неужто исполняет волю Божью,
повсюду умножая зло на свете,
пропитанное кровью, страхом, ложью
сегодняшнее время на планете? (Стр. 145).
Но ведь Он уже наделил нас бесчисленным множеством степеней свободы в каждый момент времени. И когда-то человечество сделало свой вполне самостоятельный выбор, приведший к тем результатам, которые мы все сейчас наблюдаем. А с чего всё началось? Позвольте высказать свою предположительную версию, на которую имеет право каждый (в том числе и Вы, читающий или слушающий это), обретающийся в этой жизни, наделённый таким правом самим фактом своего рождения в этом мире, а не только учёными степенями или видным общественным положением, полученными в условиях господствующей власти.
Началось с того, что все люди, населявшие Землю, были равноправными. Но нашёлся среди них кто-то, кто в нарушение Божьей заповеди «Нет Бога кроме Бога» провозгласил себя наместником Бога на Земле, что было явной ложью и нарушало ещё одну Божью заповедь: «Не лги!». Почему все его современники с этим согласились: то ли в силу арифметичности своего мышления, по которому проще было понять и принять нечто осязаемое, чем что-то абстрактное, находящееся где-то на небе; то ли в силу лености своей, когда проще возложить ответственность на чужие плечи («Легче быть рабом идеи, чем господином слова» Дон-Аминадо), то ли ещё по каким-то причинам (посмотрите, например, «Фильм запрещён во всём мире!!! Это должен знать каждый!!! (19.06.2020), а также «Тайна Русских Меровингов или Хроники Венедов. Сказы Яровита»), но факт остаётся фактом. Этот акт, породивший ВЛАСТЬ, привёл по прошествии многих тысячелетий к нынешней ситуации. С тех пор любая власть держится только на той основе, будто бы она порождена Богом, а это – ЛОЖЬ.
И вот здесь я не прошу, не рекомендую, а просто настаиваю на том, чтобы Вы послушали «Философия экзистенциализма за 10 минут»! Не бойтесь. Там все очень просто, доступно для понимания и доходчиво. А ещё посмотрите «Кант vs Ницше: порядок против хаоса. Моноспектакль» – это мой профессиональный восторг и восхищение не только по поводу того, что говорится, но ещё больше по поводу того, как говорится. Ведь всё познаётся в сравнении. Всем коллегам-учителям рекомендую настоятельно. А вот это вообще для меня «подарок судьбы», обнаруженный сегодня, когда написано уже 205 страниц данного текста: «В математике всё говорит о Боге. Встреча с доктором физико-математических наук Алексеем Савватеевым».
Так что, товарищи атеисты, вы абсолютно правы в том, что Бога нет в том виде, в каком вынуждена представлять его Церковь под гнётом многотысячелетнего давления Власти.
«Папа Иоанн Павел II в 1996 году в обращении к Папской академии наук сказал: «Истина не может противоречить истине». Папа признал, что теория эволюции Дарвина «больше, чем просто гипотеза», потому что сходящиеся в одной точке открытия многих независимых областей науки «не подтасованы и не сфабрикованы» и свидетельствуют в её пользу».