Людмила Улитка
Приключения истории человечества за семь тысячелетий
Деньги – человеческое изобретение.
Никак не Бог опутал Землю сетью государственных границ, разделив её на вольеры, из которых людям удобнее между собой постоянно собачиться из-за размеров этих вольеров, или их содержимого (природные ресурсы), или ещё по каким-то причинам или предлогам, скрывающим настоящие причины, что часто происходит в политике, да и в быту тоже. Иногда некоторые вольеры договариваются между собой дружить против кого-то. Причём, история знает множество примеров, когда бывшие «друзья» становятся заклятыми врагами. Склоки эти (под корректным названием «дипломатические отношения») происходят непрерывно, часто доходя до конфликтов (то Фолклендские острова – 1982г., то война НАТО против Югославии – 1999г., да чего там мелочиться, наберите «Даты всех войн 20 века на одной странице», а потом можете и на 21 век переключиться или более ранние периоды проанализировать для сравнения).
Кто-то может спросить, каково моё собственное, личное отношение к государственным устройствам? Государство и власть, или наоборот – понятия дуалистические, друг от друга неотъемлемые. Я отвечу, только при этом воспользуюсь мудрым высказыванием Франсуа Пьер Гийом Гизо: «Кто не либерал в двадцать лет – у того нет сердца, кто либерал после тридцати – у того нет ума». Так вот мне уже полтора раза за тридцать, и я – не исключение из правила, не «белая ворона». Я только хочу объяснить, почему «пылкие сердца» имеют «свежий взгляд» на всё, творящееся в «мире».
А я – всего лишь песчинка на берегу океана Жизни, как и все остальные. В моём возрасте мытариться по Галгофам в разборках: «Кто прав? Кто виноват?» уже поздно. Мне моих 3 соток в СТ «Красная горка» – уже «выше крыши».
Единственное, что я могу себе позволить по своему социальному статусу, это обратиться к коллегам по профессии: «Уважаемые коллеги! Давайте никогда не забывать о том, что наше профессиональное предназначение состоит не в том, чтобы неукоснительно исполнять требования Министерства просвещения, вконец запутавшегося в поисках ответа на вопрос, кого слушать: того, кто на правом плече сидит, или того, кто на левом, а в том, чтобы по мере сил «СЕЯТЬ РАЗУМНОЕ, ДОБРОЕ, ВЕЧНОЕ!». Н. А. Некрасов «Сеятелям». Заодно для сравнения можете послушать стихотворение под таким же названием, но Сергея Александровского.
Власть – это возможность навязывать свою волю другим людям, даже вопреки их сопротивлению. Подробное определение и описание обязательно прочитайте в Википедии сами. Я сюда не включаю по соображениям экономии места. Там сказано, что любая власть предполагает насилие. Для этого и строились веками разные машины управления людьми под названием «государство».
Любой, добравшийся до власти
и впавший в это наслаждение,
уже не знает большей страсти,
чем сохранить своё сидение. (Стр. 281).
Сколько человеческих судеб перемололи эти машины за тысячелетия своего существования – не счесть. Но ведь существование таких устройств соответствует только арифметическому уровню мышления и не соответствует замыслу Творца, признающего исключительно безнасильственную форму сосуществования объектов своего творения с бесчисленным множеством степеней свободы в каждый момент времени. Потому-то он и глух к любым человеческим просьбам, мольбам и молитвам.
Чтобы не быть голословной в отношении оценки деятельности государственных машин, попробую привести хотя бы пару конкретных, возможно, не очень ярких примеров. Думаю, читателям или слушателям, если таковые когда-нибудь появятся, известны примеры и более впечатляющие.
Так вот, на исходе лет решила вернуть себя себе хотя бы возвращением гражданства, хотя сделать это уже практически невозможно, поскольку до конца дней моих Родиной своей я буду считать СССР!!! Потому пример мой будет касаться работы только одного маленького винтика или детальки в устройстве такой громадины или махины, как государственная машина – миграционной службы. Через 6 лет периодически предпринимаемых усилий, наконец, получила паспорт гражданина РФ. Через несколько месяцев при обращении в другое государственное учреждение выяснилось, что в паспорте не поставлена отметка о прописке. Пришлось вновь обратиться в миграционную службу. Тут случился нежданчик. Оказалось, что я совершила административное правонарушение, поскольку не оформила прописку в течении 7 дней после получения паспорта. Ответ молодой сотрудницы на вопрос: «Почему меня не предупредили об этом при получении паспорта?» не просто поразил, но сразил меня: «А мы не обязаны это делать. Если Вы чего-то не знаете, то должны сами об этом спрашивать». Разборка на тему «Кто виноват?» (Помните, что это самый деструктивный из всех возможных вопросов?) привела к начальнику отдела по вопросам миграции. Милая женщина в звании майора с суровым выражением лица спросила, в чём дело, хотя была уже вполне в курсе. Я объяснила. Тогда она спросила: «Вам вручили текст Конституции РФ?» Но тут уже я нахмурила брови: «Да. А разве в Конституции написано, что при получении паспорта нужно в течении 7 дней внести в него прописку? Я думаю, что Конституции пишутся в других целях». Майор оказалась умной, а потому сразу меня вежливо послала: «Идите, ждите в коридоре». Обошлось… Потом из интернета узнала, что штраф за административные правонарушения составляет до 3 тыс. руб. А вообще-то само по себе странно, что из одного документа, удостоверяющего личность, «Вид на жительство иностранного гражданина» (даже если этот "иностранец" на свою исконную родину вернулся) в другой документ того же предназначения «Паспорт гражданина РФ» данные переносятся не полностью, а в урезанном виде. Если кто-то думает, что я держу обиду, а, тем более, в чём-то обвиняю работников миграционной службы, то нет. Напротив, я считаю, что они очень добросовестно выполняют свои обязанности в стремлении пополнить Государственную казну. Однако, из-за всех этих перипетий в голову мою пришло такое двустишие:
Вернулась я на Родину, а Родины – и нет.
Осталась лишь уродина – таков её портрет:
отвратительная гримаса капитализма,
скрытая под маской благополучия и благоденствия,
в котором во главу угла ставится не ЧЕЛОВЕК, как личность, о чём даже Папа Римский говорил в приведённой ранее цитате, а деньги, владельцем которых он является. Любой человек интересен лишь в той мере, носителем или владельцем какого количества денег (любых материальных средств) он является, или своей известностью и популярностью. (Вспомните, как какое-то время "носились" у нас с российским гражданством Жерара Депордье).
Представляю, сколько стрел и копий будет по поводу этого высказывания направлено в мою сторону. Но что поделаешь? Из песни слова не выкинешь. В качестве подтверждения этим моим словам приведу небольшой пример.
Пользователи интернета часто встречаются с предложениями оказания помощи в каких-то житейских вопросах: то ли в плане здоровья, то ли самосовершенствования, то ли овладения новыми знаниями, умениями и навыками и т.д. Умные, порядочные, просвещённые люди вынуждены соревноваться в маркетинговых гонках с целью получения наибольшей прибыли вместо того, чтобы свои исключительные по сравнению со средним уровнем Знания, Умения и Навыки бескорыстно передавать всем желающим для усиления, увеличения нашего общего энергетического потенциала. В этом кроется коренное отличие капиталистического общества от коммунистического, в котором отсутствует индивидуальная забота "о хлебе насущном для себя, любимого", а "рулит" идея всеобщего блага. Это и есть отвратительная скрытая гримасса капитализма.
Когда же, наконец, человечество осознает, что в неспокойном Океане Жизни необходима всеобщая консолидация, а не разобщённая конкуренция!!! ?
Другой пример относительно деятельности государственных машин, который я хочу привести, произошёл много лет назад и в другом теперь «царстве-государстве» где-то в 1986 году. Я только начала работать в новом для меня учреждении в новой должности на ниве просвещения. В областном отделе народного образования проходило очередное рабочее совещание по вопросу внедрения в школьную практику элементов самоуправления (за точность формулировки не поручусь, но смысл такой), на котором и я присутствовала. С интересом слушала выступления новых коллег на тему, каким образом Областной отдел народного образования должен влиять на эту практику. Где-то через час не выдержала и попросила слова: «Извините, я в этом коллективе человек новый, может что-то не так понимаю, но правомерна ли сама постановка вопроса: «Как управлять самоуправлением?». Обсуждение как-то скисло и потихоньку сошло на нет. В этот раз меня не выгнали. «Выгнали» через 7 лет очень тактично и корректно и по совсем другой причине (посчитайте, какой был год).
Если кто-то решил, что я каким-то образом покушаюсь на Власть, призываю к её свержению или ещё к чему-то, то – нет! Я никого ни к чему не призываю. Каждый волен принимать свои жизненные решения по своему разумению. Я – всего лишь учитель, а потому мой профессиональный долг не только учить чему-то подрастающие поколения, но и предостерегать от разного рода опасностей, например, «За буйки не заплывать!», или «Не пейте сырой воды!»
(О-о-о… Вот написала фразу, а шаловливая неуправляемая память тут же подкинула связанное с ней событие. Может, и не к месту, но лучше ей не противиться, а то так и будет донимать… Когда-то примерно в середине прожитых лет работала я в гарнизонном доме офицеров. У нас был прекрасный творческий коллектив. И вот однажды по инициативе культорга мы решили организовать в городке празднование Дня смеха – 1 апреля. Напридумывали разных забав, конкурсов, хороводов, соревнований для взрослых и детей. В их числе была и беспроигрышная лотерея. Главным призом в этой малозатратной шутливой лотерее была бутылка шампанского, красовавшаяся на почётном месте среди прочих призов. Главного лотерейного счастливчика действительно ждал сюрприз: при раскупоривании бутылки в пробке его дожидался именно этот напечатанный на бумажке крупными буквами очень полезный совет… Да… Бывали в жизни и весёлые моменты, о которых теперь приятно вспоминать…).
А вот ещё полезные предостережения: «В лесу костров не разжигать!», в самолётах, автомобилях «Пристегнуть ремни!», на трансформаторных будках и столбах электропередач «Не влезать – убьёт!», а внизу ещё и чёрный череп с перекрещенными под ним костями для убедительности нарисованы.
Вот это предупреждение я осознала где-то в 2-3-летнем возрасте, когда мы недолгое время от моего рождения жили в служебной квартире, находившейся рядом с папочкиным рабочим кабинетом управляющего Главкинопроката. В этот кабинет заходить одной мне категорически не разрешалось, но однажды, уж не знаю, по какому недогляду я в нём оказалась. Как там было интересно! Совсем не так, как в квартире, где я уже все углы облазила. Я неспешно, медленно, благо, никто не мешал, его обследовала, пока не добралась до беленького кружочка с двумя небольшими дырочками, от которого вверх по стене тянулась какая-то верёвочка. Мне показалось, что дырочки портят эту красоту, и я забралась на один из стульев, стоявших рядком вдоль стены, и заткнула их пальчиками… Тут меня шарахнуло… Конечно же, не очень сильно, потому что контакт с проводами не был непосредственным. Это вообще могло бы не случиться, если бы пальцы были сухими, но… Поняла я всё это, естественно, только спустя многие годы. На тот момент мне хватило понимания того, почему мне не разрешалось заходить в кабинет и необходимости срочно ретироваться. Я никому об этом не сказала, потому что мне не было больно, но было ужасно страшно и стыдно за непослушание. А как бывает больно, я тогда уже знала. Помню, однажды, сидя в высоком детском стульчике с перекладиной во избежание выпадения, и только увидев из окна квартиры, что по двору идёт медсестра, с которой я уже была знакома, с чемоданчиком, чтобы взять у меня кровь из пальца, я начала орать, плакать и биться в истерике даже не дожидаясь её появления на пороге. А ещё раньше, но этого я сама не помнила, а узнала впоследствии только по рассказам взрослых, когда я на вопрос «Как тебя зовут?» отвечала: «Уда Кона, гок, Туда, семь», включая в ответ возраст и адрес – так меня научили на маловероятный случай, если я потеряюсь. Так вот именно в этом возрасте во время прогулки во дворе меня клюнул в скулу петух, целившийся, очевидно, в глаз, но немного промахнувшийся. Этим мои беды не обошлись, т. к. во избежание заражения крови мне ещё и противостолбнячную сыворотку всадили. И когда кто-то из знакомых спросил, почему я плачу, я всё наглядно продемонстрировала: «Тут тутух кивай, а тут бобо деаи». Этого яркого эпизода память моя не сохранила, он остался только в семейном предании, но начиная с двух-трёхлетнего возраста многие отдельные эпизоды я помню достаточно чётко. Поэтому впоследствии мне казалось странным, что многие люди начинают помнить себя только с более взрослого возраста.
Короче, моя задача – лишь обрисовать ситуацию.
Поскольку я по своему социальному статусу обычной пенсионерки не имею права делать какие-то суждения о власти вообще и какой-то конкретной власти в частности (Кто с ними будет считаться? Простое пустословие), то в качестве хотя и бывшего, но всё же школьного учителя по образованию, а иногда и по должности, я могу позволить себе порассуждать немного о власти родительской, которая, как и многое в этом Мире, является очень тонкой материей (одно из её определений в интернете: «Творение Материи любой формы жизни начинается с тонкой материи сознания, связывающего Духовный Мир и Физический». Я бы ещё добавила от себя, что очень тонкой материей является пограничная зона между двумя любыми дуалистическими понятиями).
Давайте все мы, уважаемые родители, честно признаемся хотя бы только себе в том, что при всей любви, заботе и бережном отношении к нашим драгоценным чадам мы время от времени, кто-то чаще, кто-то реже, из кажущихся нам объективно необходимыми побуждений, а иногда просто из-за нехватки времени на осмысление и объяснение ситуации или по каким-то ещё оправдательным мотивам, чаще всего по инерции нашей жизни прибегаем к насильственным методам воздействия на своё потомство, передавая их им в наследование, в редких случаях до такой степени, что калечим им правильное мировосприятие, а иногда и жизнь. И это наследование, как по замкнутому кругу, продолжается уже многие века и тысячелетия. Конечно, человечество уже выросло из «детских штанишек» того совсем низкого уровня арифметического мышления, когда наказание или профилактическое воздействие розгами считалось нормой в учебных заведениях и семейном воспитании (см. «Телесные наказания в школе. Википедия», М. Горький «Детство»). Однако, разные формы психологического давления на детей педагогика продолжает использовать. (См. "Как рожали и растили детей в разные времена", а так же Правила игры Мироздания. Полина Сухова. Это – руководство к действию, путь, по которому следует идти).
Если говорить о моём личном опыте наказаний, то я помню, что в дошкольном возрасте меня около пяти раз за что-то ставили в угол не больше, чем минут на 10 с правом досрочного освобождения, если я извинюсь, объяснив при этом, за что извиняюсь. Было обидно и скучно. Но я знаю некоторых родителей, которые наказывали своих детей реально битьём. Например, мама одного моего одноклассника с ярко рыжими крашеными волосами, которая представлялась мне фурией, потому что прямо в присутствии других первоклашек страшно его ругала, угрожала, а дома, по разговорам одноклассников, сильно била. Этот мальчик и выглядел всегда забитым, хотя был красивым ребёнком. Став взрослым, он сильно пил, по сведениям от бывших одноклассников. В живых его уже давно нет.
А потому вырисовывается очень трудное задание квеста:
Попробуйте описать, как формировать сознание ребёнка без применения насильственных действий физического или психологического характера с использованием законов Природы. Какие книги учат нас этому? Какие из этих приёмов приемлемы для воспитания, а какие нет.
Огромную помощь в этом окажет Татьяна Черниговская, например, «Эти 25 минут откроют глаза! Сильный диалог Татьяны Черниговской о психике ребёнка», «Человек в цифровую эпоху: как учить. Пластилин. МГПУ», «Это уничтожает семьи. Почему рушится институт семьи», «Чему и как учить детей в новой цифровой реальности», «Мозг записывает всё», «Мозг, язык, гены». Короче, набирайте это имя и слушайте всё, о чём она говорит. Очень полезно.
Ещё одно великолепное подспорье: М. Казиник. «О музыке, литературе, современном мире». И его же книга «Тайны гениев». Не о самих гениях, а о том, как их растить. Ещё «Разговор со смыслом». И вообще, слушать его – одно удовольствие, можно на скорости 1,75, но не музыку. А вот ещё одно его откровение: «Ave Maria”. Приведу из него одну цитату: «Жить надо не сегодня, а по пути из прошлого в будущее»).
Хочу поделиться и своими соображениями на эту тему. Как растить гениев, я не знаю. Зато знаю, как растить деспотов: следует с малолетства всегда и во всём им потакать. Значит ли это, что мы создаём ребёнку при этом безнасильственную среду, типа окружая его исключительно Добром, т. е. уступчивым, соглашательским отношением?
Нет! Обратимся снова к нашей модели коммунистического общества. В шаре воды, находящемся в вакууме, нет ни одной молекулы, которой остальные уступали бы дорогу. Каждая молекула подвергается на равных правах воздействию со стороны других молекул, имеющих разные скорости и, соответственно, разную силу воздействия на «соседей». И тем не менее, в таком взаимодействии существует гармония, позволяющая всему объединению продолжительное время сохранять свою форму. Так же и с детьми, надо постоянно вести себя так, чтобы соблюдалась справедливость.
Это невероятно трудно, учитывая то, что каждый человек индивидуален, и не бывает даже двух одинаковых. А потому «из всех искусств для нас важнейшим является» умение находить такие средства, которые из человека делали бы Человека, а не жадного потребителя, осознающего только собственные интересы и потребности, или социального Маугли с въевшимися в кожу холуйством и хамством, которые вытравить со временем становится просто невозможно.
И всё-таки интересно, в каком соотношении должны находиться «добро» и «зло» или свобода и внешнее влияние на ребёнка в ходе формирования его личности ни в форме раба, ни в форме деспота, а в форме Человека?
Смею предположить, что ответ на этот вопрос может помочь нам найти наука всех наук – математика. Профессионалы пусть поддержат или опровергнут такое предположение. Если кто-то захочет восстановить в памяти понятие и рассчёты «Золотого сечения», пожалуйста, обратитесь к интернету. Ещё это понятие может объяснить музыкант и просто гений М. Казиник в «Код Бога». Я же воспользуюсь конечным результатом рассчётов и предположу, что в воспитательном процессе должно присутствовать не менее 62% свободы и не более 38% мягкого внешнего влияния так же, как во всех межличностных отношениях.
Знаете, чем старше я становлюсь, тем чаще приходят в голову воспоминания из детства. Совершенно справедливо народная мудрость гласит: «старый – что малый». Так что уж простите мне мою старческую болтливость, но я хочу поделиться с вами воспоминаниями ещё о паре-тройке эпизодов из детства, когда сознание пребывает в стадии формирования.
Вот эпизод из того же 2-3-летнего возраста, когда я совершила единственный в моей жизни «самоотверженный подвиг». По окончании учебного года моя любимая старшая сестричка ездила со своим классом на экскурсию в Москву. Она была старше меня на 12 лет. Между нами была ещё одна сестричка старше меня на 10 лет. Но также между нами была война, во время которой эта сестричка умерла в четырёхлетнем возрасте. Так вот, из Москвы она привезла не только яркие впечатления, которыми впоследствии делилась с родителями, но и красивую забавную игрушку: заводную лошадку, впряжённую в ярко раскрашенную витиеватую карету. Предвкушая мою радость, она достала игрушку из багажа заранее и завела её ключиком, едва переступив порог квартиры. Я замерла от восторга и восхищения, а заодно, и радости встречи. Но вдруг моё состояние резко поменялось, потому что лошадка с каретой перемещались так резво, быстро и громко, что вмиг оказались возле стены, не собираясь ни сворачивать, ни останавливаться. Меня вдруг охватил ужас, что это грохочущее тупое сооружение сейчас врежется в стену, стена развалится и потолок обрушится на наши головы. Возможно, подобные картинки уже присутствовали в моём мозгу, потому что ещё с младенчества мамочка брала меня в просмотровый зал, находившийся на первом этаже дома, в котором мы жили. В нём происходил, насколько я понимаю, предварительный просмотр и распределение всех фильмов, поступавших в область, как художественных, так и документальных. А что можно было увидеть в послевоенных документальных фильмах?..
А, потому, я бросилась к игрушке и, что было сил, топнула по ней ногой… Меня никто не похвалил, что я дом спасла, меня никто не поругал, что я игрушку сломала. Она просто исчезла из моей жизни…
А вот в возрасте лет 4-5 я совершила, пожалуй, самую большую в моей жизни подлость. Полное осознание, муки совести и раскаяние пришли где-то на границе 6-7-го десятка лет и не только по этому поводу, но и многим другим жизненным ситуациям. Я не знаю, это только со мной случилось или с другими тоже так бывает?
Короче. Была у нас в садике воспитательница. Красивая и добрая. Мы её любили. Она как-то так работала, что бывала с нами редко и, в основном, после тихого часа. Она спрашивала, чем бы мы хотели заняться, и мы часто просили почитать «Сказку про мальчиша – кибальчиша». Однажды она сделала объявление, чтобы мы напомнили родителям, что завтра надо оплату за садик внести. Вечером, когда мамочка что-то готовила на кухне, а я возилась в комнате на полу в попытках сделать «рыбку», «колечко», «мостик» и т. д., я вспомнила об этом и прокричала: «Мамочка, завтра надо деньги за садик отдать, а то меня исключат». Добавление я сделала для самоутверждения в том, что я уже что-то понимаю в этой жизни. Ответ: «Что, так и сказали?» меня ничуть не насторожил, а потому получил подтверждение. Однако, через несколько дней во время тихого часа ко мне подошла другая воспитательница и тихонько сказала: «Поднимись, и пойдём со мной». Я хотела одеться, но она сказала: «Не надо, иди так, это не на долго». Мы тихонько, чтобы не мешать спать другим детям, прошли по лестнице, ведущей в мансарду, в кабинет заведующей… И там я увидела мамочку… Вопрос ко мне был один: «Это правда, что тебе сказали, будто тебя исключат из садика, если оплата не будет внесена вовремя?». Тут я поняла, что если скажу: «Нет», то перед всеми выставлю мою маму лгуньей. Я могла это сделать? И я ответила: «Да». Состояние моё при этом и очень долго после этого было ужасным. Это самое жуткое воспоминание моего детства. Но оно заставило меня в дальнейшем очень ответственно относиться к своим словам.
К чему эти мои воспоминания? А к тому, что я не согласна с мнением, что детство – это самый беззаботный период человеческой жизни. Напротив, именно в детстве из бесформенной чурки вытачивается то, что впоследствии становится Человеком или недочеловеком, получится из полена добрый Буратино или так и останется бесчувственное бревно. И не бывает среди них совершенно одинаковых… Какой багаж в детстве в голову, душу и сердце ребёнка загружен (на чистый лист), с таким он по жизни и пойдёт. Любые последующие преобразования сознания, не соответствующие первичным, будут проходить через ломку. Потому я самыми ответственными в обществе считаю профессии воспитателей детского сада и учителей начальной школы, включая сюда, естественно, изначальное родительское влияние, когда родители, обретя священное право формирования первичных привычек и навыков младенцев, тем самым уподобляются Богу, обретя возможность творения микрочастички Будущего. Жаль, что некоторые этого не понимают и иногда от этого Священного Права, или Дара, или Обязанности отказываются, или выполняют это «спустя рукава». Вот почему необходима Школа для родителей.
Хотя по этим моим рассуждениям существует вполне научное мнение. С неделю назад я в одностороннем, естественно, порядке познакомилась с очень интересным учёным и послушала несколько его выступлений: Сергей Савельев «Мифы о мозге. Почему раннее развитие ребёнка не работает», «Наука скрывает реальность», «Мифология сознания», «Женский мозг и женская логика» и др. Очень интересно. Как по мне, так просматривается очень яркое проявление диалектически-материалистического подхода к научной проблеме, когда глубоко и серьёзно изучается мозг человека и не только, при этом совершенно игнорируется наличие души, без учёта того, что сознание младенцев формируется не только мозговой, но и душевной, т. е. чувственной, эмоциональной (Вас это удивляет?) деятельностью ребёнка. (Посмотрите короткие клипы разговоров родителей хотя бы с 3-месячными детьми). А потому, «душа болит, а сердце плачет» (Михаил Шуфутинский), когда слушаю рассуждения о необходимости физических наказаний детей и о проявлениях пубертатного и постпубертатного периода. Знаю, что не все с этим согласятся, но кромсание мозговой ткани, на мой взгляд, является в принципе занятием бессмысленным и бесполезным, поскольку мозговая мыслительная деятельность в отличии, например, от пищеварительной или дыхательной, происходит не на физиологическом, а на полевом, волновом уровне (хотя и в работе лёгких, и в работе кишечника тоже, прежде всего, мозг задействован). Это равносильно тому, что для изучения работы компьютера или ноутбука его стали бы резать на тонкие пластинки и разбирать, что же в каждой из них находится. Продуктивно?
Где-то в 90-х на телевидении вспыхнула кратковременная мода на самоидентификацию людей с какими-то животными. Долго она не продержалась, поскольку идентификация, в основном, происходила с собачками, да кошечками без особой фантазии. Я же тогда сама себя идентифицировала с улиткой, исходя из психотипа: неторопливый, тормознутый, закрытый, обращённый в себя флегматик-интроверт. Больше никогда никого я не идентифицировала ни с какими животными, а тут сам по себе сложился образ: колючий ёжик. Надеюсь, умный учёный на меня не обидится. Ведь не обиделась же я на него за отправку в категорию тупеющих упрямцев. Он – учёный, ему видней. Хотя и не согласиться с ним в этом не могу. Главное, нашла у него подтверждение, что в обществе с не равным распределением движущей силой развития являются конфликты, конкуренция и доминантные притязания. Тут мнения совпали. Советую послушать.
Но вот резкая, на мой взгляд, критика некоторых учёных некоторых забугорных университетов со стороны доктора биологических наук, профессора меня несколько покоробила. Это моё мнение нельзя считать объективным, поскольку с позицией критикуемых учёных я вообще не знакома, а опираюсь только на позицию упомянутого человека. Лично меня в этой позиции не устраивает игнорирование духовной составляющей человека, т. е. его эмоциональной сферы, которую глазами не увидишь, и руками не пощупаешь, и на ломтики не порежешь, при кропотливом изучении мозгового устройства. Чтобы как-то объяснить мою наглость в выражении собственного мнения, хочу пригласить к себе в союзники великолепного писателя, очень тонкого знатока человеческих душ, которому я безмерно благодарна за такую возможность: Стефан Цвейг «Оплаченный долг». Пожалуйста, прочитайте или прослушайте.
Божий промысел постижим только высокой формой мышления. Ряженый же в погоне за своей личной сиюминутной выгодой при всей его бешеной активности выше арифметического уровня мышления подняться не может.
Так что первостепенной задачей всего человечества является осознание бесперспективности личностной свободы, необходимости коллективной свободы для всего человечества в целом и осознанный поиск такой идеологической платформы, которая станет общей для всех без исключения людей.
Я думаю, что такая идеологическая платформа должна содержать в себе весь лучший жизненный опыт, накопленный людьми за 7 тысячелетий своего исторического существования. До сих пор идеологическими платформами служили, в основном, религии и учения. Значит из каждой из них необходимо взять самые рациональные зёрна.
Мы говорили уже о православии, которое должно определять степень свободы каждого индивидуума: Слава праву на бесчисленное множество степеней свободы каждого человека при условии строгого соблюдения аналогичного права всех остальных людей без всякого исключения!
Из ислама необходимо взять запрет на потребление средств, приводящих людей в изменённые состояния сознания, в которых человек перестаёт осознавать и отвечать за свои поступки и действия, а так же почитание старшего поколения.
В буддизме и конфуцианстве много мудрых принципов, поддерживающих основы морали.
Индуизм и иудаизм, как одни из древнейших религий, тоже имеют чем поделиться со всем Миром.
Из древней культуры майя, думаю, очень всем пригодился бы принцип самоидентификации при обретении сознательного возраста, который можно использовать не только индивидуально, но и при создании новых семей супружескими парами, о чём мы подробнее поговорим немного позднее..
Ну, и т.д. Кстати, в осуждаемом всеми религиями язычестве, думаю, тоже можно найти полезные рациональные зёрна, главное из которых – связь с Природой.
Всё это, конечно же требует серьёзного, глубокого и наспешного осмысления и обсуждения.
Дерзайте, ребята! За вами – будущее. Но при этом строго контролируйте себя, чтобы никому не дерзить, хотя оба эти слова противоположной векторной направленности происходят от одного скалярного понятия: «Дерзость». Ко всем людям нужно относиться уважительно, даже если они находятся на иных идеологических платформах или отличаются от Вас по каким-то другим признакам.
Сколько на это времени понадобится – один Бог ведает. По его собственной оценке, данной во второй заповеди, 3-4 поколения. Но это, конечно, если снова с пути не свернём. А начать рекомендую с того, чтобы всем заново научиться правильно друг друга жалеть! Ведь счастливая семья, в узком и широком понимании этого слова, складывается только тогда, когда все её члены умеют жалеть друг друга, т. е. понимать и сочувствовать.
Вот тут, уважаемые мужчины, возникла необходимость ещё одного СЕКРЕТНОГО МЕЖДУСОБОЙЧИКА. ПРОШУ НЕ ПОДСЛУШИВАТЬ И НЕ ПОДГЛЯДЫВАТЬ!!!