Людмила Улитка
Приключения истории человечества за семь тысячелетий
3. Для восстановления владычества Бога необходимо избавиться от всех страстей и теперь уже СОЗНАТЕЛЬНО контролировать недопущение проникновения этих страстей в человеческую жизнь.
О сколько нам открытий чудных
Готовят просвещенья дух
И опыт, сын ошибок трудных,
И гений, парадоксов друг,
И случай, бог изобретатель.
А. С. Пушкин. 1829г.
Выполнение этого третьего пункта и кажется нам сейчас совершенно невероятным.
У кого-то, возможно, сложилось впечатление, что я идеализирую религию, Церковь, с которыми, честно говоря, знакома весьма поверхностно несмотря на то, что когда-то давно эта тема на протяжении более двух лет входила в круг моих служебных обязанностей, и которые за многие века насильственного давления власти тоже значительно «обюрократились». Я уже упоминала, что я – не церковный человек. Но как-то в тяжёлое для страны и лично для меня время решила прибегнуть к её помощи и сходить исповедаться. Эта процедура, проходившая в длинную очередь, естественно, в ускоренном темпе, не облегчила моего состояния. Мне показалось, что в католицизме, который до 1054 года пребывал с православием в единой вере, и с которым я знакома вообще только по книгам и кинофильмам, эта процедура, когда человек остаётся наедине с духовником и не ограничен по времени, (или это только в кино так показывают?) «работает» более эффективно, представляя собой замещение нынешних психологов и психоаналитиков. Но тут я могу и ошибаться, потому что не знаю, как это происходит в реальности, а не в кино. (См. Православие и католичество. 12 отличий).
Однако, ещё один сравнительно недавний опыт тоже не прибавил мне стремления обращаться к помощи церкви. В последние десятилетия среди верующих людей возникла мода обращаться к помощи Святой Матроны Московской.
(Мода – это временное преобладание какого-либо одного стиля или его части в разных сферах жизни и культуры. Мода – это очень сильный и активный рычаг влияния Власти на сознание людей. После падения СССР появилось много новых отвлекающих моментов, задающих моду в разных сферах человеческой деятельности, порой откровенно абсурдных. Например, одно время весьма модным было универсальное лечение с помощью мумиё и уринотерапии. Так же мода – великолепное средство высасывания энергии денег из народных масс, которое мастерски с огромной изобретательностью практикуется в условиях капитализма).
И вот однажды узнала, что в город привезены связанные с ней реликвии, которые будут выставлены в одной из церквей. Решила поехать, хотя и на противоположный конец города. В небольшой, но очень аккуратной госпитальной церкви народ непрерывным потоком толпился. (Это ещё незадолго до пандемии было). Все двигались спокойно и терпеливо. В этой толпе священнослужитель проходил и обратился к находящейся недалеко от меня женщине с замечанием: «Ты куда с накрашенными губами пришла?». А у меня губы тоже по привычке накрашены были. Давай скорей оттирать. С одной стороны, замечание по церковным канонам справедливое, но с другой стороны, люди ведь в церковь души свои несут, а не что-то другое. Может, я и не права, но осадок неприятный остался.
А за воссоединение государства и церкви я ратую только с позиции необходимости скорейшего залатывания той морально-этической бреши, которая образовалась в обществе и всё больше увеличивается. Она намного реальнее может привести человечество к гибели, чем та озоновая дыра над Северным полюсом, которой нас недавно так пугали.
Правильное духовное наставничество людям необходимо ничуть не меньше, а, может, даже и больше, чем наставничество интеллектуальное, информационное и практическое, которое даёт школа. Нет, неправильно сказала. Никакой конкуренции или соперничества между ними быть не должно. Духовное и умственное наставничество важны и нужны в равной мере. Только при этом условии между ними возникнет гармония.
Вот, пришло в голову ещё одно мимоходное квестовое задание:
Что, по Вашему мнению, означает Библейское сокращённое перефразированное высказывание От Матфея 23:12 «Унижаясь – возвысься»?
И как бы Вы объяснили высказывание: «На всё воля Божья»?
Так как же будут обстоять дела с изменением человеческого сознания, что, собственно говоря, являлось главной целью многих идеологий?
Как с одним из возможных вариантов предлагаю ознакомиться с таким: «Запрещённое интервью о подмене истории, жизни без болезней и массовом пробуждении. Джон Коннор».
И вот ещё один вопрос: сохранится ли в шарообразном обществе расслоение, подобное классовому расслоению в пирамидальном или конусообразном обществе?
Думаю, что да, только оно будет иметь несколько иной вид и характер. Ведь различия между людьми по их способностям, распределяющиеся подобно «улитке» Гаусса, если изображать их графически, никуда не денутся. И тут придётся опять вспомнить пресловутое Библейское яблоко или любой другой шарообразный плод – творение Природы: вишенку, абрикос, персик и т. д. Самое ценное – косточка или зёрнышко, представляющее собой потенциальную энергию возможности произрастания из неё или него нового плодоносного растения и требующее для этого многих усилий и энергетических затрат, не представляющее на данный момент никакого интереса и, в большинстве случаев, выбрасываемое в мусор, будет находиться в самой защищённой зоне – в центре шара. На «улитке» Гаусса это будет соответствовать хвостовой её части, начинающейся от точки начала координат и соответствующей требующим большого ухода младенцам, не имеющим жизненного опыта, а одни только перспективы, или дряхлым старикам, или больным людям и т. д., не имеющим значительных перспектив, зато обладающих уникальным жизненным опытом. Основную массу или основной объём шара будет составлять «тело улитки» со сравнительно равномерными разнообразными способностями. Внешний защитный слой, обеспечивающий сохранение шарообразной формы за счёт сил поверхностного натяжения, будет соответствовать крепкой «кожуре», при оценке способностей определяемой понятиями «таланты» и «гении». Ведь скорости молекул в шаре воды так же неодинаковы, как человеческие способности.
Разница в этой сравнительной параллели будет состоять лишь в том, что если у плода границы между слоями точно определены, то в устройстве нашего шара межслойные границы будут так же расплывчаты и неопределённы, как, например, пограничные переходы от цвета к цвету в радуге.
Не знаю, понятно ли объяснила, но старалась.
Может, и неуклюжая с моей стороны получилась попытка ответить на вопросы второго задания (сама придумала, сама и «расхлебать» попыталась), мозги-то ведь уже заскорузлые, но я желаю всем остальным участникам выполнить её успешнее, чем я.
Знаю одного человека, который это уже сделал. См. "Антон Вакуленко. Лучше всех! Юный полиглот, певец, эколог". К просмотру обязательно для всех!!!
А, может, кто-то вообще что-то лучшее придумает?
Закончила уже, как мне показалось, написание этой сказки и собралась отправить в Литрес её доработанный вариант под новым названием, но тут отыскала в интернете ещё одного интереснейшего учёного, который как раз специализировался на поднятой мной теме.
(Хочу попутно высказать своё личное мнение по поводу ещё очень свежего, но совершенно революционного человеческого изобретения – интернета, который многие считают "сливной ямой" для любой информации. С таким суждением могу согласиться лишь частично, потому что то, что в результате поисков "прилипает" к человеческому сознанию, зависит от самой личности. А потому для детей и других несформировавшихся личностей в нём действительно таится угроза прилипания всякого рода "грязи" и "нечистот".
Уважаемые родители, будьте бдительны!!!
Но любой человек с устоявшимся мировоззрением найдёт в нём огромную россыпь драгоценных мыслей и высказываний, которые будут проливать бальзам на его сердце и душу.
Вот таким бальзамом для меня явилось одностороннее знакомство с Александром Владимировичем Бузгалиным (19 июля 1954 – 18 октября 2023) – советский и российский экономист, теоретик и публицист «левого» фланга общественной мысли. Доктор экономических наук (1989), профессор (1993), заслуженный профессор МГУ (2004).
Какая жалость, что это знакомство состоялось только через полтора месяца после его кончины! Хотя он на 7 лет моложе меня.
Мои глубокие соБолезнования моей полной тёзке – супруге и соратнице профессора – Л. А. Булавке (Бузгалиной).
С моей стороны это не дань вежливости, а совершенно осознанное соЧувствие и соПереживание, поскольку сама я – вдова уже дважды).
См. Причины краха "реального социализма" (А. В. Бузгалин). Это было моё первое знакомство с профессором. Ну, а потом: "Коммунизм: трудная дорога в будущее", "Этому миру есть альтернативы", "Бузгалин vs Попов| Уроки СССР: Диктатура и демократия". (Кстати, в этом сюжете вы найдёте подтверждение моей оценке высказывания: "В споре рождается истина", которая встретится Вам в "Приложении"). И т.д.
Ну, а поскольку, мы знаем, Бог троицу любит, давайте пока придумаем для этого квеста ещё и третье творческое задание, например, такое:
Задание №3.
Попробуйте сформулировать идеологию вездесущего Добра применительно ко всем людям, населяющим Землю, безотносительно к месту проживания, социальной (классовой), расовой, национальной, личной религиозной, идеологической и т.д. принадлежности, пола, возраста и всех других отличий.
Осуществление такого проекта станет возможным только тогда, когда под воздействием социальных перемен, направленных на реализацию общественной формы собственности, у подавляющего большинства человечества сформируется новое сознание. (Слово-то какое красивое и всеобъемлющее – совместное, совокупное социальное Знание о том, как счастливо жить в этом прекрасном мире). На формирование такого сознания и должны быть направлены сейчас усилия всех Мудрецов и Умников, а также Богатырей всех стран и народов. Активную позицию должна обрести дипломатия во всех сферах человеческой деятельности, руководствуясь принципом «Кто умнее, тот уступит». Ну, и, конечно же, следует перейти на более высокий уровень мышления. Сейчас человечество, выйдя из детского возраста проб и ошибок, оказалось в не менее опасном подростковом возрасте. Пора взрослеть.
Только жаль, что сравнительно спокойного времени на это мало осталось: до следующих президентских выборов.
А завтра снова я проснусь,
от жажды жить изнемогая;
когда же ты проснёшься, Русь?
Уже пора бы, дорогая. (Стр.294).
И попытки такого взросления уже имеются. (См.,например, «Вневременная мудрость через сознание, Автор Андрей Калетин»).
P.S. Так и вижу недовольные, а иногда и злостью перекошенные лица: «Это надо же было такую белиберду нагородить?! Делать больше нечего? Сидела бы, старая карга, на своей печи, да тихонько подругу с косой дожидалась!..»
Но вижу также и другие: просветлённые, улыбающиеся: «Я вам не скажу за всю Одессу…», но в некоторых местах (данного текста) попадание просто «в яблочко». Вот вас, ребята, я приглашаю, если Вам не неприятно моё общество, на тихий, светлый, уютный бережок, на который в силу возраста и сложившихся жизненных обстоятельств меня то ли судьба забросила, то ли какой-то очередной волной вынесло, и на котором весьма почитаем принцип «моя свобода заканчивается там, где начинается свобода других», а также Божья заповедь «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя». (Лк. 10:27) А пока -
На теплоходе музыка играет,
А я одна стою на берегу.
Или сижу? Или лежу? Что там улитки в состоянии покоя делают?
Почему улитка? Потому что до сих пор она является для меня самым загадочным существом Природного Мира: какая нужда заставила её обзавестись «домиком» в виде спирали – самой философской линии, символизирующей, что, рано или поздно, всё возвращается «на круги своя», только на более высоком уровне?
К тому же, начало этого слова созвучно с названием моей малой Родины, что греет моё сердце.
И перед глазами моими бурлящий, кипящий водоворот повседневных событий. А в этом водовороте кого только нет: и рыбы всевозможного калибра, и осьминоги с длиннющими щупальцами, и важные умные дельфины, и хищные акулы, и огромное множество таких же, как я, маленьких безобидных, незаметных улиток, и всяких других обитателей водных стихий. Когда-то и я в этом водовороте крутилась, не успевая оглядеться, чтобы понять, что же происходит вокруг (из 36 лет трудового стажа больше половины на «дармоедских» работах. Для чего? Вот теперь и пытаюсь отдать задолженности своим прежним работам, на которых осталось много «недоделок»). Тогда всё казалось, вроде, нормальным и естественным, хотя и с очень горьким привкусом. Но вот теперь, со стороны, картинка выглядит совсем по-другому. Не зря наш великий поэт С. Есенин говорил:
Лицом к лицу лица не увидать.
Большое видится на расстояньи.
Это всё равно как, стоя на земной тверди, трудно понять и осмыслить, что Земля круглая. А вот с расстояния спутниковой орбиты или глядя на Землю с поверхности Луны это становится очевидным и понятным.
Раз уж про Луну вспомнила, хочу сказать о ней следующее: вероятность случайности того факта, что она постоянно обращена к Земле только одной своей стороной настолько ничтожна, что сама по себе доказывает наличие Замысла. И я не просто допускаю, но вполне уверена в том, что в просторах необъятной Вселенной таких «оазисов», как наша дорогая Земля, очень разнообразное превеликое множество.
Я знаю, что найдутся оппоненты, которые станут утверждать, что я позволяю себе полёт фантазии. А почему бы и нет? Ведь я – слава Богу!!! – дожила до того периода в своей жизни, когда обрела бесчисленное множество степеней свободы в каждый момент времени, хотя и понимаю, что это в любой момент может оказаться иллюзией. Но от всего сердца, от всей души всем желаю обрести это ощущение не иллюзорно, а реально! И почему бы не слетать на крыльях фантазии ещё дальше? Ведь фантазия не знает никаких границ, даже границы скорости света. Если реинкарнация в принципе возможна, она не обязательно должна происходить обратно на Землю. А, может быть, и в другие миры? Как это интересно!!! Думаю, что большинство иных миров, в отличии от нашего, находятся под юрисдикцией Творца и могут соотноситься между собой благодаря действию Закона Всемирного тяготения. И если Земляне когда-нибудь преодолеют земное тяготение (в переносном смысле, в прямом – нам уже удалось это сделать) и тоже вернутся под юрисдикцию Создателя, Творца, то смогут влиться в межгалактическое сообщество.
Попутно хочу напомнить ещё об одной Библейской тайне: в Эдемском саду Бог не только Дерево познания Добра и Зла поместил, но и Дерево Жизни – почитайте-ка внимательно Бытие в Ветхом Завете. А какой смысл оно имеет? Адаму и Еве этого постигнуть не удалось. Дерзнём?
Пусть это станет в Сказке последним квестовым заданием.
Смотришь на реальность, и неимоверный ужас охватывает от того, насколько загрязнена вся жизненная среда: сплошная ложь, ненависть, зависть, злобное соперничество, насилие, слёзы, кровь, страх и чего ещё только нет, из-за чего чистой, прозрачной воды просто не видно.
Любовью жертвуя народной,
зря души мечутся горячие
в надежде светлой и бесплодной
толпе глаза раскрыть незрячие. (Стр. 104)
Так неужели мы все вместе не найдём выхода? Интересно, сколько на бережку должно собраться улиток, чтобы переиграть хищных акул и жадных осьминогов?
Давайте-ка вспомним, что «Вся жизнь – игра» по утверждению Шекспира. («Добро делается тихо, остальное – театр», – не моя мысль, но автора не нашла, что правильность её лишний раз и подтверждает). И это воистину так. Все «девочки» пытаются играть в «дочки-матери», но «мальчики» с упорством, достойным лучшего применения, продолжают игру в «оловянных солдатиков».
А знаете ли Вы, кто прячется под этим всемирно известным именем Вильям Шекспир? Если интересно, спросите у Владимира Козаровецкого. Сколько же он за свою жизнь всяких тайн открыл?! Аж завидки берут!!! Но есть на это и другой взгляд, как вообще на многие вещи. См. «Шекспир – драматург Тюдоров. Наталья Басовская».
Ну, так что? Взрослеть будем? Общий язык искать будем?
Если Вам всё это тоже интересно, присоединяйтесь.
Впрочем, особых иллюзий я насчёт присоединения не питаю:
Кто ищет пути просветления
для всехнего общего блага, -
согласной любви населения,
увы, не дождётся, бедняга. (Стр.301).
Завершить свою сказку я хотела бы традиционно:
И я там был ( практически вся послевоенная история вершилась на моих глазах ).
Мёд ( сладкий ), пиво ( горькое ) пил ( всякое в жизни было: и хорошее, и плохое ).
По усам текло ( в каких-то событиях принимала посильное участие, далеко не в центре важнейших событий ).
Да в рот не попало ( не сбылись, к сожалению, мечты и надежды юности ).
Я знаю, как тяжек путь Познания «через тернии к звёздам».
И я понимаю, что на первом этапе этого пути моя «Сказка» будет восприниматься примерно так: «Какая чушь!!!» или «Ну, и что?» Очень хотелось бы дожить до второго этапа: «В этом что-то есть». И очень надеюсь, что моё продолжение на этом свете доживёт до третьего этапа: «Кто же этого не знает?»
Ну, с Богом!!!
Послесловие
Закончила, вроде, «Сказку» и грустно стало. Писать её было жутко интересно. Интересно от того, что будто бы в тёмный лес на охоту за грибами вышла: вокруг тёмные кусты да деревья и никакой перспективы не просматривается, хотя знаю, что где-то наверху разливается яркий свет, дающий надежду, что, в случае чего, он поможет на широкую открытую дорогу выбраться. А лесная чащоба так и влечёт к своим тайнам: вдруг на корявом пне колония опят обнаружится, а, может, на открытой полянке хоровод лисичек попадётся, а уж предел мечтаний – крепенький старичок-боровичок проявится, хотя молодой, конечно, лучше, но и старичок тоже ничего, лишь бы не червивый. Конечно, все они в разные сезоны водятся, но мечтать-то ведь никогда не вредно? Ну, а на худой конец, и яркие кокетливые сыроежки сойдут. От них тоже радость. Их тоже можно вкусно приготовить.
А жутко от того, что, не ровен час, и заблудиться можно, а не то из густой травы гадюка выползет или в какую-нибудь незаметную яму угодишь, да покалечишься…
К тому же, осталось ощущение какой-то недосказанности. Да, рассказала «что такое плохо». Ну, и что? А что же всё-таки «хорошо»? И, главное, как его достичь? Вот высказала в «Сказке» предположение, что для обеспечения жизни «в Раю» достаточно будет соблюдения 10 Божьих заповедей, но так ли это на самом деле? Давайте опять вместе попытаемся разобраться. Но прежде предлагаю послушать «Сын человеческий» Александр Мень, взявший на себя труд переложить Евангелие на язык, доступный и понятный современному читателю, а также лекции Андрея Десницкого «Библия и её перевод», «Библия и проблема авторства», «Библия и её читатель», «Первые христиане: личность, община, государство» и др.
И ещё прошу настоятельно прослушать «Мудрость поколений. ПРИТЧИ. Мини рассказы!»
Всё, что думал, я вроде сказал -
даже, кажется, в лёгком излишке,
и уже замаячил вокзал,
но опять копошатся мыслишки. (Стр. 120).
Начать хочу с самой популярной и распространённой молитвы в христианстве – Господней молитвы – единственной, которой научил нас сам Иисус Христос по просьбе учеников (Евангелие от Матфея 6:9-13). Можете найти: значение молитвы «Отче наш».
Отче наш, сущий на небесах,
Отец наш, (а не мой, т.е. Иисус Христос – сын Божий – признаёт всех людей своими братьями и сёстрами, а значит такими же детьми Всевыщнего, как и он сам), находящийся везде, в том числе, в космическом пространстве, в квантовом Мире, который невозможно описать только классической механикой Ньютона и термодинамикой, в той безнасильственной среде, в которой действует созданный Тобой Закон Всемирного Тяготения (См. Физика, 9 кл.) применимый только к телам, имеющим сферическую (шарообразную) форму.
(Нет, сам-то Закон, конечно же, действует. Но рассчитать его действие человеческое сознание может только тогда, когда представит в виде точки или хотя бы в виде шара с центром тяжести в его геометрическом центре.
А на тот момент человечество уже несколько тысячелетий пребывало в насильственной среде в пирамидальной или конусообразной форме общественного устройства. Для того, чтобы познать проявление действия Закона всемирного тяготения по отношению к человеческому сообществу, ему необходимо придать сферическую, шарообразную форму. Вы можете спросить: почему так, разве гравитационные силы не действуют между телами, имеющими любую другую форму, ведь их на Земле несравнимо больше, чем тел шарообразных? Чтобы объяснить это, придётся опять прибегнуть к очень грубому примеру и, прежде всего, напомнить формулу закона Всемирного тяготения и условия её применения (физика, 9 класс):
Закон можно записать в виде уравнения: F = GMm/D².
Основные обозначения: F – сила взаимного гравитационного притяжения (Н). G – гравитационная постоянная, которая имеет неизменное значение 6,67*10^ (-11) м³/кг*с². M, m – массы двух тел (кг). D – расстояние между телами (м). Ньютон вывел закон тяготения, взяв за основу эмпирические законы Кеплера.
Допустим, мы хотим высчитать гравитационную силу между столом, за которым мы сидим, и стулом, на котором мы сидим. Хотя она и очень мала, и к таким предметам не применима, но математическим расчётам могла бы поддаться, если бы… Если бы мы отыскали точечные центры массы стола и стула, которые позволили бы определить расстояние между ними. В случае систем материальных точек и тел с однородной по объёму плотностью в однородном гравитационном поле центр масс совпадает с центром тяжести, хотя в общем случае это разные понятия.
То есть мы стол и стул должны представить себе, хотя бы образно, как две точки или как два шарика, в центре которых сосредоточена вся масса стола и стула. При этом и расстояние между двумя объектами для корректности применения закона Всемирного тяготения должно быть значительно больше, чем между стулом и столом. Так же для самого Закона совершенно не важно, между какими телами мы высчитываем силу взаимного притяжения: между глыбами двух необтёсанных бесформеннвх камней или между великими творениями искусства: скульптурой Микеланжело «Мыслитель» и скульптурой Афины Паллады. Это сравнение со скульптурами я, конечно, сама придумала. На самом деле Закон применим только к очень крупным объектам, расстояние между которыми значительно превышает их размеры, но в остальном стараюсь объяснить так, как нам на лекции в институте объясняли. Не исключаю, конечно, вероятности того, что была нерадивой, бестолковой студенткой и что-то поняла неправильно. Тогда ищите объяснение в интернете самостоятельно.
Так что до тех пор, пока человеческое сообщество находится в пирамидальной или конусообразной форме под влиянием насилия, Вселенная, или Вселенское сообщество, или Бог – это уж кому что больше нравится – его просто «не замечает» или игнорирует. Пусть профессионалы меня поправят, если что-то не так, или помогут это объяснить всем доступно и доходчиво.
Предлагаю послушать: Алексей Семихватов – "Общая теория относительности: гравитация и космос", "Как устроена Вселенная//Борис Штерн", "Как устроена Вселенная с точки зрения новой физики?", "Сергей Попов. Загадки Вселенной" и т.д.
Послушали? У Вас ещё осталось ощущение, что физики немного "тронутые"? Ну, в этом уже чур не я виновата… И не они… А кто?.. Или что?..).
Да святится имя твое,
Мы все Тебя любим и почитаем так, как и должны относиться дети к своим родителям, а тем более к прародителю – Творцу, Создателю, Автору – по Твоему научению.
Да приидет царствие твое,
Мы очень хотим вернуться под Твоё покровительство.
Да будет воля Твоя и на земле, как на небе.
Пусть и здесь, на Земле, в человеческих взаимоотношениях воцарится та безнасильственность, которой Ты одарил нас, поселив в Эдемском саду – на прекрасной планете Земля. Мы полностью осознали и оценили преимущества жизни в условиях свободы коллективной, общественной, по сравнению с жизнью в условиях свободы личностной, индивидуальной. Мы также осознали уровень той ответственности, которая ляжет на плечи каждого из нас, и готовы её нести. (По поводу ответственности хочу напомнить, что в безнасильственной среде она станет не бременем, а насущной потребностью).
Хлеб наш насущный дай нам на сей день.
Мы осознали необходимость жизни исключительно по насущным потребностям без расточительства и излишнего роскошества, без конкурентного выпендривания потому что поняли, наконец-то, Твой Закон сохранения энергии в замкнутой среде. (Помните, «Бережливость – черта коммунистическая»? Такой лозунг часто использовался в последние годы советской власти).
И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим.
Вот тут, к сожалению, вынуждена всех огорчить. Тут Иисус Христос, по своей доброте душевной и деликатности, выдал нам всем большущий аванс, понадеявшись, что люди поймут и оценят его доверие в том, будто бы мы уже научились прощать должникам нашим. На самом деле люди не только не научились этому (вспомните историю двух последующих тысячелетий или хотя бы просто нынешних коллекторов, а каждый про себя вы сами знаете), но и подло отправили брата своего на распятие, кстати, очень демократическим, по нынешним понятиям, путём: по воле народа, при наличии выбора, кого казнить: Иисуса или Варраву.
А ведь именно в этой строке заключён глубочайший смысл равноправной формы распределения собственности или материальных ценностей, которую я, скорее всего, безуспешно, пыталась объяснить в «Сказке». Ведь слова «как и мы прощаем должникам нашим» содержат такой смысл: «Мы, те, кто имеет больше, готовы, и уже делаем это, на равных поделиться с теми, кто имеет меньше».
А на самом деле? «Держи карман шире».
Так что, каждый раз, произнося эту молитву, мы Бога попросту обманываем, особенно верхняя часть пирамиды, которая в последние годы так жаждет Божьей помощи, хотя на протяжении всей обозримой истории опирается на помощь его диалектической противоположности.
И как Ему на это реагировать? И что теперь, будем действительно дожидаться второго пришествия Христа или постараемся сами с проблемой справиться?
А, кстати, представим себе на минуточку, что второе пришествие Христа всё-таки состоялось. Что он мог бы сказать нам, людям? Наверное, он в курсе, что за два тысячелетия литературный язык сильно изменился, превратившись в обиходный сленг. Тогда, чтобы быть понятым всеми, он сказал бы, думаю, примерно следующее: «Хана вам, братья и сёстры, за то, что за два тысячелетия данной вам отсрочки вы так и не научились между собой ладить под смехотворным предлогом, будто Я своей мученической смертью искупил все ваши прошлые грехи, и продолжаете безбожно грешить пуще прежнего. Если вы теперь очень быстренько не возьмётесь за ум и не перестроите все ваши взаимоотношения на принципах равноправной безнасильственности, на которых Отец наш небесный создавал всё своё творение, то будет вам полный кирдык».
О, а давайте сделаем это первым заданием квеста уже не в самой сказке, а в приложении к ней.
Напишите, как Вы представляете обращение Иисуса Христа к людям во время второго пришествия. Представьте, что Он мог бы сказать лично Вам.
И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.
Помните, в «Сказке» мы использовали сравнение ситуации в Эдеме с обыкновенной семьёй. Давайте к нему вернёмся. Страдает, страдает дочка, проявившая однажды непредусмотрительную самостоятельность, а что делать, не знает. Родители тоже страдают. А тем временем младший братик подрос, который тоже не прочь сестрице помочь. Пришёл он как-то к ним в гости, да в приватном разговоре посоветовал сестре просить у родителей разрешения обратно в родительскую семью вернуться, чтобы избавиться, наконец, от зависимости от мужа.
Ибо Твоё есть Царство и сила и слава во веки.
… если она действительно поняла и осознала Отцовскую правоту и сама этого хочет.
Аминь.
А теперь с этой молитвой обратимся к Заповедям. Но чтобы мы в Библейской истории не запутались, т.к. в школе-то её не изучают, советую сначала набрать в поисковике «Библейская хронология. Википедия».
Так вот: примерно через 1,5 – 2 тысячелетия после сотворения мира и человека – Адама, которое произошло, согласно «Повести временных лет» за 5508 лет от начала нашего летоисчисления от рождества Христова, случился Всемирный потоп, потому что Законы Природы уже не смогли выдержать всех безобразий, творимых людьми под управлением Ряженого, который, как мы в «Сказке» выяснили, занял место Бога и начал править под его именем. (См. «Как велось летоисчисление до нашей эры», а также «О величайшей лжи нашего времени» Е. Ю. Спицын, с 50-й минуты до 1час 06 мин.).
Сколько они с Евой в Раю прожили до их совращения, в хронологии не указывается.
После Всемирного потопа люди, памятуя райскую жизнь, начали, было, её восстанавливать, т.е. строить коммунистическое общество, хотя так его в то время, конечно, никто не называл, а называлось это строительством Вавилонской башни до самых небес, которая в перспективе должна была вернуть их к Богу в Рай небесный, и в котором принимали участие дружно все без исключения люди. Но у Ряженого-то «руки чесались», а потому не прошло и полтысячелетия, как он взял, да и разрушил её, но, по своему обыкновению, свалил всё на Бога, а потому теперь вы даже в интернете прочтёте, что Вавилонскую башню разрушил Бог. Это явный на него поклёп подобный тому, будто бы он кого-то из смертных наделил своей властью. На самом деле «Нет бога кроме Бога!!!» Рассеялись люди по Белу свету, утратив взаимопонимание, и начались их новые мытарства.
Я не знаю, в какой десяток раз, приближающийся к сотне, я перечитываю весь этот текст, но только именно сейчас пришла в голову мысль: за время существования священных текстов и, в частности, Библии, какие только специалисты и любители не разбирали их буквально по буковкам. Существует даже отдельная научная дисциплина «Библеистика», которая изучается во многих университетах стран Запада. В мои руки «Новый завет» впервые попал в середине 90-х, когда с Запада и с противоположной стороны Земного шара начали разного рода миссионеры наезжать, чтобы нас, тёмных и диких, к цивилизации приобщить. Тогда в многосотенный зал Дворца культуры измученного перестройкой народа столько набивалось, что все стены опоздавшими занять место в рядах обтирались. По окончании лекций эти тоненькие книжечки «Новый завет» на папиросной бумаге всем желающим бесплатно раздавались. С полным текстом Библии ещё позднее ознакомиться довелось. Когда по молодости у меня возникла производственная необходимость со священными текстами ознакомиться, мне пришлось прочитать «Забавная Библия» и «Забавное Евангелие» Лео Таксиля, потому что настоящих текстов даже в библиотеке невозможно было найти в открытом доступе. Так что я, признаюсь, в этом деле полный профан, но профан любопытный. Так вот мне интересно, подвергалась ли эта книга когда-нибудь анализу со стороны хороших специалистов, практикующих психиатров, особенно «Ветхий завет». А также со стороны квалифицированных опытных криминалистов? Нестерпимо любопытно когда-нибудь услышать их мнение, потому что по прочтении впервые «Ветхого Завета» у меня, уж извините, сама собой возникла крамольная мысль: «И хорошо, что он мне до сих пор на глаза не попадался». Догадайтесь, почему?