Акрам Абдукаримович Момунов
Фундаментальные принципы мироздания
Трансцендентное воздаяние, определение понятий «рай» и «ад».
Для многих людей всегда одной из самых интересных тем является вопрос возможности существования «рая» и «ада». Если в ходе рассуждений было доказано, что абсолютное начало существует, то, существует ли трансцендентное воздаяние за земную жизнь, за праведное или неправедное поведение? Нужно сказать, что доказательно ответить на данный вопрос очень сложно. Здесь важно, чтобы предположения были обоснованными, потому как перепроверить их правильность практически невозможно. Используя метод пространственной логики всё же возможно отыскать положения, проясняющие данную проблему. В первую очередь, надо учесть, что для абсолютного начала смыслом существования является созидание творений, посредством которых она обретает бытие. Добавив, к этому, что жизнь есть переживание эмоций, мы должны сделать вывод, что для человека жизнь после жизни заключается, в самом лучшем варианте, в виде приобщения к делам творца. Вероятно рай, это возможность участвовать в делах абсолютно совершенной генерирующей системы. Ведь для абсолютно совершенной генерирующей системы самое лучшее заключается в творческом созидательном процессе. Поэтому рай для человека это также существование в существовании. Фактически праведник как бы после жизни получит жизнь, но уже не в собственном теле, а в внутри других явлений и предметов, включая живых организмов. Он сможет слушать «музыку» эмоциональных переливов, пропускать их сквозь собственное сознание. Если рай это существование в существовании, то тогда ад это небытие. Представим образно некоторое «системы образующее начало» в виде громадного шара. От него исходит сущее, мироздание. Если шар это созидательный свет, то небытие – это пустая тьма. Вот туда и попадут грешники. Это монотонная тьма, застывшее вечное однообразие.
Но существует и другое понимание ада. Если человек в течение своей земной жизни совершил много злостных преступлений, заставил ближних сильно страдать, то после смерти палач поменяется местами со своей жертвой. Теперь все эмоциональные страдания жертвы будут пропущены через сознание палача. Это закон трансцендентной справедливости. Более подробно обо всем будет изложено в следующей главе.
Мыслительное пространство. Теория уровней. Классификация законов в соответствии с теорией уровней.
Абсолютно совершенная генерирующая система, строя мироздание, создает мыслительное пространство. Каждая мысль, идея занимают здесь свой уровень, свое местоположение. Для познающего сознания мир должен представляться как многослойная пространственная структура. Наиболее легкие мысли занимают здесь поверхностные слои. А самые сложные находятся на большей глубине. Интеллект должен суметь построить данное пространство, дифференцируя мысли по степени сложности. Чем более глубинные слои будут раскрыты им, тем более объективным и правильным будет его понимание окружающей действительности. Тем ярче и яснее станет реальный мир.
Легче всё рассмотреть на аналогии. Возьмем поднимем рукой лист бумаги. Рука сможет это сделать легко, для нее это не сложно. Теперь, пусть человек поднимет стол. Это сделать сложнее. Уже одной рукой стол не поднять. А сможет ли человек поднять руками этажное здание, гору, землю? Сказанное посвящено тому, чтобы объяснить, что и мысли бывают разными по «весу». Одни являются простыми, как лист бумаги. Они маленькие и несложные, ими мозг легко оперирует, понимает, запоминает. Есть мысли, которые являются более «тяжелыми» – это, например, как стол, этажное здание. Здесь уже труднее неподготовленному что-либо разъяснить. Для понимания более «тяжеловесных» мыслей требуется больше мозгового напряжения, усилий, времени. Существуют мысли просто «громадные» по размеру и сложности, например, как земля, солнечная система, вселенная. Здесь часто даже при всём старании не каждому человеку доступно что-либо понять. Если с детства человек не привык к длительному мозговому напряжению, если его интеллектуальное начало неразвито, то такие «громадные» мысли даже при всех стараниях останутся выше его понимания, неподготовленный ум не сможет оперировать на таком уровне. Как правило, здесь могут чего-либо достичь лишь гениальные личности, обладающие незаурядными уникальными способностями. Только они могут охватить «громадные» мысли, раскрыть их сущность, проанализировать их. Но как часто это бывает, у них всегда существуют проблемы с взаимопониманием с окружающими людьми. Другим просто очень сложно подняться на уровень гения, понять то, о чем он хочет поведать.
Но существуют мысли, которые больше вселенной. Не всякий может мыслить на таком уровне. А вернее можно твердо сказать, что не каждое тысячелетие рождается тот, кто смог бы подняться на такой захватывающий дух мыслительный уровень. Существование там очень сложно. Для земной жизни такой человек не создан. Он как не от мира сего. И его невозможно понять. Таким доступно видение во времени. Они наблюдают мир в его сути. Такой человек прямо связан с создателем и видит его логику, его замысел. Такой человек, рождаясь не каждое тысячелетие приходит на землю, чтобы исполнить миссию, создать ориентир и направить всех остальных к цели, установленной трансцендентным началом.
Так мы подошли к изложению теории уровней, которая в соответствии с объемом, «весом» мысли располагает имеющиеся теории.
Рисунок 11
На рисунке № 11 изображена схема-структура, где вскрытые закономерности расположены в соответствии с уровнями бытия. Наиболее глубинные связи на рисунке указаны в верхней части схемы. Самый верх означает наибольшую сущность мироздания. Теория или закон, располагаясь на определенном уровне, будут иметь свою силу также для всех нижестоящих уровней. Он является для них фундаментальным.
Так самая глубинная сущность мироздания заключается в абсолютной субстанции, которая объединяет сумму всех возможных противоречий: «всё, что есть» и «всё, чего нет». Абсолют является потенциальной возможностью всего, всего что мыслить возможно, и что мыслить невозможно. Далее из его сущности логически истекает возможность существования «абсолютно совершенного», как одного, единственного, уникального события в числе бесчисленного потенциала возможностей. Абсолютно совершенное только «существует», является системой, содержит идеальное отношение, состоит из эмоциональной и рациональной сфер, причем рациональная удерживает эмоции в единой структуре (рационализированная эмоциональность), обладает личностным началом, носит название абсолютно совершенной генерирующей системы. Вот два основных первоначала всего сущего. Весь окружающий мир является их производными.
На уровне «существующее» начинают действовать законы гармоничного взаимодействия элементов мира, теория баланса сил, изменения относительного содержания, функциональности. Они являются фундаментальными для всех существующих явлений и предметов окружающей действительности, для всего мертвого и живого.
С появлением жизни начинают действовать законы биологического существования, выживания, конкуренции, биологического эгоцентризма, привыкания. Жизнь определяется наличием эмоциональной сферы, рациональной, сенсорной, сознания. На этом уровне начинает действовать эмоциональный регулятор поведения, у высокоорганизованных животных начинает работу закон кодификации признаков.
Специфика человека определяется такими качествами как труд, творчество, рациональное воздержание, систематизация знаний. Здесь начинает работу рациональный регулятор поведения.
На уровне социальных признаков действуют законы общежития, социального поведения, появляются нормы, законы, социальные ценности, начинает работу теория социального признака, законы интеграции индивидуальных интересов на основе социального признака. Появляются такие институты как политика, экономика, образование, здравоохранение и т.д. Во многом специфику социальных взаимоотношений определяет доминирующая идеология.
Выше представленная схема структурирует мироздание, располагает законы в соответствии с уровнями бытия. Конечно, не все законы обозначены здесь. Так, например, периодический закон Д.И. Менделеева будет относиться к уровню «существующее» к подразделу твердых, жидких, газообразных тел. Свет, электромагнитные волны, звуковые колебания и тому подобные явления, существующие в действительности, данным законом уже не могут быть описаны. Схема, которая представлена на рисунке №11 может быть в соответствии со сказанным более подробно изложена. И каждый закон, вскрытая закономерность могли быть точно позиционированы в соответствии со своим действием. Эту работу несложно проделать. В целом она давала бы более конструктивное, целостное представление об устройстве мироздания.
Глава VI. Смысл человеческого существования.
Критерии, принципы совершенства. Мужчина и женщина – потенциалы совершенства. Отсутствие предела совершенству.
Человек должен стремиться к совершенству. В этом глубинный смысл его жизни. Но часто мы не совсем хорошо представляем, в чем заключается именно это совершенство? Необходимо назвать критерии, по которым станет возможным отличать совершенное от несовершенного. Первый критерий формулируется следующим образом: «Чем более человек совершенен, тем меньше для него несовершенных и нелюбимых объектов. Чем менее человек совершенен, тем больше для него несовершенных и нелюбимых объектов». Для самого несовершенного нелюбимо всё. Им правит ненависть, злоба. Он обвиняет в несовершенстве всех других, кроме самого себя. Для примера, хотелось бы напомнить поведение А. Гитлера. Ведь самого себя он считал чуть ли ни сверх гениальным, но зато целые народы объявил второсортными. На самом деле он сам являлся крайне несовершенной, эгоцентричной личностью, с резко ограниченным интеллектом. Итак, надо заключить, что чем более совершенен человек, тем больше совершенства он находит в окружающем мире, сильнее любит разнообразные явления и объекты, старается относиться ко всему с пониманием и терпением.
Следующим критерием совершенства является сознательное предоставление всего лучшего другим. Как правило, человек самое хорошее, например, вкусную дорогую еду, одежду, деньги, драгоценности и т.д., хочет потреблять сам, стараясь ни с кем не делиться. Такое поведение нельзя назвать совершенным. Наоборот оно отличается эгоизмом, стремлением отграничиться от других, чтобы никто не мешал потреблять удовольствия и наслаждения. Совершенное же наоборот должно всё самое лучшее сознательно предоставлять в распоряжение других. Это очень сложно, но именно так должен поступать возлюбивший мир человек. Он не разделяет целое, не отграничивает других и делится самым ценным с любым. Такой человек сумел выйти за рамки собственной физиологической ограниченности. Он уже неограничен границами своей нервной системы, а чувствует всё окружающее как собственное, как будто нервные окончания вышли из тела, и пронизывают всё окружающее. Для совершенного всё становится близким, даже самое далёкое.
Совершенное требовательно к себе, но снисходительно к другим. Действительно, человек должен стремиться, прежде всего, к собственному самоусовершенствованию. Только так он может достичь переустройства мира. Изменив себя, он станет лучше относиться к другим. Ведь стопроцентно человек может управлять только собственным сознанием и отношением. А воздействовать на других можно только в относительных пределах. Поэтому только работая над собой человек может достичь больших результатов. Каждый может абсолютно изменить только самого себя. И поэтому он должен быть требователен, в первую очередь, к самому себе, и быть снисходительным, прощать ошибки других.
Говоря о совершенстве необходимо определить его потенциалы, которые заложены в человеческой сущности. Здесь важно сразу остановить внимание на том, что для мужчин и женщин в данном аспекте существуют определенные различия. Нужно сказать, что более всего возможностей для самоусовершенствования имеется в основном у мужчин. Данное утверждение появилось не потому, что автор этих строк сам является представителем мужского пола, а исходя из следующих обоснованных рассуждений.
Принципиальным различием между мужчиной и женщиной является то, что женщина способна рожать детей, а мужчина нет. Женщины имеют более сложно устроенный организм. Например, имеющиеся у мужчин сосцы это недоразвитые женские груди. Фактически особи мужского пола физиологически устроены намного проще, потому что Главный конструктор ставил перед ними несколько иные задачи. Для женщин всё обстоит совершенно другим образом. Её главная задача – это деторождение. Всё в её физиологической конструкции максимально посвящено успешному достижению данной цели. Здесь не место говорить обо всех инструментах и приспособлениях, которые устроила абсолютно совершенная генерирующая система для исполнения задач воспроизводства. Важно только отметить следующее: «Женщина приспособлена к деторождению не только физиологически, но и интеллектуально». Вот утверждение, которое указывает на полную специфику представительниц слабого пола. Для абсолютного начала важно было, чтобы женщина смогла не только родить ребенка, но и эффективно вырастить его. Но здесь необходимо было учитывать тот факт, что малое родившееся дитя еще пока совершенно нерационально. Оно не может говорить, думать, оценивать окружающую действительность, его интеллектуальное начало пока только начинает развиваться. Общение мужчины с ребенком затруднено. Первый будет ждать рациональных объяснений, но для ребенка это невозможно. Поэтому у женщин за счет уменьшения рационального начала было предусмотрено повышенное развитие эмоционального, то есть интуиции. Имея такой инструмент, женщина глубже ощущает ребенка, ей его эмоциональное состояние передается напрямую. Если мужчина создан так, что всегда должен думать о собственном поведении, оценивать окружающую действительность, анализировать ее, то ему очень трудно понять, что хочет в тот или иной момент родившееся дитя. Он организован так, что должен понять настроение ребенка. А женщина не думает, она ощущает, поэтому она ближе к родившемуся и точнее чувствует потребности только начавшего расти начала. Абсолютно совершенная генерирующая система специально усилила интуицию у женщин, чтобы достичь наибольшего единения её с малым созданием.
Получилось, что у мужчин более развито рациональное начало, а у женщин эмоциональное. Это, хотя может многим и не понравиться, но является объективной истиной. В соответствии с выявленной закономерностью у мужчин и женщин имеются разные потенциалы в плане самоусовершенствования. В тоже время нельзя забывать и том, что предела совершенству нет ни для кого. И если кто-либо будет систематически работать над собой, сумеет понять объективные истины, то у него открывается широкая дорога для достижения абсолютного совершенства.
В плане самоусовершенствования рациональное начало является особенно важным. Посредством его развития, с помощью роста объективного понимания, можно добиться изменения отношения, конструкции эмоций. Как мы уже знаем, абсолютно совершенное характеризуется идеальным отношением, идеальной конструкцией эмоций. Если человек, посредством систематической работы над собой сумеет изменить свою эмоциональную сферу и построить идеальное отношение, то тем самым он сможет достичь абсолютного совершенства, приобщиться к делам вечного творческого процесса.
То, что у обычного человека отношение задается программой биологических кодов, мы уже знаем. Здесь инициирующим жизнь началом выступают коды, с помощью которых абсолютное начало заставило сознание заботиться о физическом теле, в рамках которого оно может существовать. Поэтому его базовое эмоциональное состояние далеко от совершенного. Ведь на начальных порах биологической жизни первоочередной задачей является собственное выживание. Родившийся ребенок, еще до того как сумеет о чем-либо думать и что-либо анализировать, должен, прежде всего, жить. Быть живым есть первое условие. Только обладая данным качеством, сознание получает шанс для самоусовершенствования, развития рационального начала до такого уровня, когда оно станет способным к глубоким аналитическим действиям. До того, как разум сможет начать полноценно мыслить, ему нужно, как минимум, жить. А это возможно только при наличии здоровой физиологической субстанции. Поэтому жизнеобеспечение последней является первоочередной задачей, базовой, без решения которой достижение совершенства сознания становится невозможным.
Только на определенном этапе взрослой жизни, когда сознание сумеет развиться до максимального уровня, реализовав потенциал мыслительных возможностей, человек может начать изменение базового эмоционального отношения, приближая его к абсолютно правильному. Более подробном обо всех механизмах такой деятельности будет сказано несколько позже.
Определение счастья и истинного счастья. Определение великодушия.
Разум человека должен хорошо представлять, в чем заключается сущность различных понятий. Среди людей часто говорится о добре, о зле, о любви, о счастье и т.д., но многие содержание данных слов отчетливо не осознают. Если мы ранее сумели проанализировать некоторые общеупотребимые понятия, то теперь пришла очередь раскрыть смысл «счастья» и «истинного счастья». В философии отношения существуют четкие определения данных понятий. Часто можно услышать, как люди желают счастья друг другу, но, как правило, содержание данного слова каждый мыслит по-разному. В целом нужно знать, что «счастье» – это интегрированное понятие всего, что дает позитивное состояние. Коротко можно сказать: «счастье – это позитивное состояние». Источником его могут быть хорошие внутрисемейные отношения, успехи на работе, повышение должности или оклада, здоровье, неожиданная удача, социальное благополучие, мир на земле и т.д. Позитивное состояние характеризуется наличием положительных эмоций. Желая счастья мы подразумеваем, чтобы позитивное было постоянным наполнением, чтобы человеку не пришлось переживать что-либо негативное. Понятие «счастья» действительно довольно емкое. Позитивное состояние человека зависит от большого числа факторов, например, от состояния здоровья близких, их успехов, качества собственной работы, стабильности в государстве, в котором приходится жить, от отсутствия эпидемий, войн, глобальных катастроф и т.д. Итак, счастье – это интегрированное понятие всего, что дает позитивное состояние.
Но что такое истинное счастье? Ведь простое счастье может оказаться ложным, и позитивное состояние может смениться большими негативными потрясениями. И тогда мы говорим об обманчивом, мимолетном, ложном счастье. Оказывается, говоря об «истинном счастье» мы подразумеваем «устойчивое позитивное состояние». Да действительно, если с нами произошло то, о чем мы никогда не будем сожалеть, даже по прошествии многих лет, то мы говорим об истинном счастье. Если же нам пришлось после положительного пережить отрицательное вследствие этого положительного, то значит счастье было ложным, обманчивым. Таким образом, истинное счастье – это устойчивое позитивное состояние. Иначе говоря, наиболее ценным в любом положительном является его долговременность.
Так довольно коротко, мы сумели в общих чертах разобраться в содержании понятий «счастья» и «истинного счастья». Теперь хотелось бы проанализировать такое явление как «великодушие». Что это значит «великодушие»? Разве это указание на размер души? Но как можно ее измерить, ведь напрямую это сделать нереально? Оказывается «великодушие» – это умение радоваться чужому счастью. Часто мы встречаем людей мелочных, завистливых, малодушных. Они завидуют всем, ненавидят всё то хорошее, если оно проходит мимо них, чужая радость вызывает в них обозление. К сожалению, в современном обществе число таковых не так уж и мало. Можно было бы привести много примеров завистливости, мелочности, но не хочется тратить на это время и место. В потребительском обществе каждый хочет потреблять, прежде всего, сам. А если у кого-то имеется что-либо особенное, например, комфортабельное жилье, дорогой автомобиль, драгоценности, богатства, слава, то очень часто всё это вызывают большую зависть и порой даже ненависть окружающих к такому человеку. Всем хочется иметь тоже, потреблять также, жить ни в чем себе не отказывая. В целом это говорит о том, что в потребительском обществе великодушия становится очень мало. Потребительское болото затягивает человека, уничтожая его душу, утапливая его разум, подавляя сознание несущественными безделушками. Но ведь как прекрасно, когда радость одного радует и твое сердце. Ну и пусть всем будет хорошо. Важно, чтобы это хорошо достигалось не за счет уничтожения души, а только праведными путями. Пусть будет всем хорошо, разве так плохо? Пусть каждый достигнет истинного счастья и станет абсолютно совершенен. Ведь это прекрасно. Еще раз надо сказать, великодушие – это умение радоваться чужому счастью.