Акрам Абдукаримович Момунов
Фундаментальные принципы мироздания
Понятие творческого труда, творческой усидчивости, полипараметрического подхода.
Трудовая деятельность, сопряженная в основном с рациональной и духовной субстанциями, направленная на создание объективно-полезного продукта и его систематическое улучшение, наполненная субъективными позитивными эмоциями является творчеством. Смысл его заключается в создании предмета либо явления, имеющего положительную востребованность у максимального числа взаимодействующих с ним субъектов. То есть, творческий процесс всегда должен быть направлен на достижение наибольшего уровня объективной позитивности. Понятие творчества многоаспектное. Во-первых, оно предполагает наличие активно действующего субъекта, обладающего сознанием. Во-вторых, оно должно быть обязательно связано с рациональной сферой, высоким сознанием, разумом. Нельзя говорить, что животные способны осмысленно творить. Поэтому творчество есть, прежде всего, отличительное человеческое качество, связанное с напряжением интеллектуальных сил, которые должны проникать вглубь вещей, определить закономерности, и на основании них создать объективно-полезный продукт. В-третьих, творчество предполагает наличие глубоких эмоциональных переживаний. Мучительный поиск должен заканчиваться удовлетворением от произведенной работы, а затем опять возникает неудовлетворенность, желание улучшить созданное либо претворить в жизнь совершенно новое. В-четвертых, качество и смысл существования созидающего субъекта резко отличается от традиционного типа поведения людей. Творец существует в им создаваемых творениях, духовно единясь с ними. Его переполняют эмоции и желание поделиться радостью с другими. Раскрывая ум и сердце, он стремится привлечь к вновь создаваемому явлению как можно больше понимающих людей, не боясь возникающей при этом уязвимости. Глубина переживаний, восторг созидания, постижения нового толкают к открытости, щедрости, бескорыстности, желанию поделиться обретенным духовным богатством со всеми. Творчество по-новому наполняет жизнь, делая ее насыщенной, полнокровной, многоцветной, разнообразной. В-пятых, творчество единит людей. Если сущность потребления требует разделения на своих и чужих, когда только себе и самым близким позволен неограниченный доступ к материально-финансовым средствам, и существует запрет для посторонних, то творчество наоборот призывает всех к порожденному творению, кому доступно его понимание. Творец рад, что еще кто-то, неважно кто он по социальному происхождению и статусу, понял и осмыслил сущность созданного им. Любой, кто понял творческий замысел, становится для него родным.
Если взять повседневность, то в данном отношении творчество является высшей формой производительной деятельности. Если, например, физический труд, где в основном используется мышечно-мускулатурный потенциал, отличается ограниченностью, невысокой эффективностью, повторяемостью, отсутствием развития, то творчество может сделать досягаемыми любые горизонты. Понятно, что всем, что добилось человечество, оно обязано творческим людям, которые движимые высокими идеями и любознательностью, создавали новое, поднимали всех на очередную ступень развития. Творчество есть противоположность потребительству. Если последнее замыкает сознание на себе, заставляет думать только о собственных интересах и потребностях, то первое направляет интеллектуальные и духовные силы на создание общественно-полезного продукта, альтруистическое отношение ко всем. Собственно потребительство становится возможным только благодаря творчеству. Созидатели-творцы улучшают материальную среду, вырабатывают общественно полезную продукцию, но, к сожалению, параллельно этому растет слой паразитов, которые используют их труд для узко личностного блага. Как бы то ни было, но любое общество должно стремиться порождать как можно больше творческих людей.
В задачи любого государства должно входить создание и налаживание творческой среды, благодаря которой индивиды получали бы возможность осуществлять свои замыслы. Творческая среда это создание таких условий, при которых любая объективно полезная идея и предложение получали бы благоприятствование, всемерную поддержку их претворению в реальность. Тем самым возникают всеобщая устойчивость и поступательный динамизм. Государственная доктрина, ее генеральное направление должно заключаться в том, чтобы всемерно поддерживать творческие тенденции и подавлять потребительские. Еще в детском возрасте необходимо прививать радость от процесса творчества и созидания. Ребенок должен пережить положительные эмоции, когда сам собственноручно сможет создать продукт. Его надо приучать к творческой усидчивости и трудолюбию.
Творческая усидчивость это долготерпение, необходимое при создании сложного уникального творения. Въедливость, педантичность, требовательность к себе, старательность, неудовлетворенность обыденным, бескорыстие, альтруизм, человеколюбие, мощное интеллектуальное начало, любознательность – эти и другие им подобные бесценные качества должны целенаправленно закладываться в сознание подрастающего индивида.
Творец должен обладать разносторонними знаниями. Чем они шире, тем лучше. В данном случае речь идет о поли параметрическом подходе. Сумма знаний определяет рамки творчества, чем их больше, тем оригинальнее и идеальнее продукт. Человек должен усваивать как можно больше информации. При этом необходимо научить его аналитически относиться ко всему. Как уже говорилось знание – это лишь малая часть того, что необходимо для творчества. Нужно, чтобы оно перешло в понимание, то есть ко всему было выработано глубокое отношение. Важно при этом заложить понимание общих закономерностей, объективных причинно-следственных связей. Субъект творчества должен знать кто он, как устроен, кем порожден, для чего создан, в чем заключается объективный смысл его жизни, как устроено мироздание, его сущность и цель.
СМИ, телевидение: сущность современное состояние.
В соответствии со всем вышесказанным необходимо подвергнуть детальному анализу сущность, современное состояние и существующие тенденции средств массовой информации и в особенности телевизионного вещания. Необходимо сразу заключить, что коммерциализация СМИ, в первую очередь телевидения, ведет к обвальной деградации нравственных ценностей, росту паразитарных иждивенческих настроений, культу животных потребностей, насилия, эгоцентризма. В целом СМИ, в первую очередь телевидение, повинны в разложении общественных устоев, в приближении катастрофического будущего, где люди многократно превзойдут все существовавшие ранее примеры жестокости. К такому выводу приводит цепь ниже следующих рассуждений.
Содержание передаваемых материалов определяется в значительной степени источником финансирования того или иного средства массовой информации. Если газета, радио либо телевидение находятся на балансе государственного бюджета, то в них преобладают официальные сообщения, образовательные, культурные программы, больше информации о социальных, экономических, экологических проблемах, широко освещаются политические темы, сельское хозяйство, сфера промышленности и т.д. Но чаще всего в условиях рыночной конкуренции, самофинансирования, редакции вынуждены самостоятельно заниматься поиском денежно-материальных средств для обеспечения своих производительных нужд. При такой ситуации основным источником доходов является рекламно-коммерческая деятельность. Тут же возникает следующая прямая зависимость, чем шире аудитория того или иного средства массовой информации, тем выше заинтересованность рекламодателей размещать здесь информацию о своих товарах либо услугах. Теперь каждое средство массовой информации из кожи вон лезет, чтобы захватить как можно больше поклонников, постоянных читателей, слушателей, телезрителей. Руководство и каждый сотрудник редакции четко понимают, что без этого их деятельность станет невозможной, им нужно как можно больше привлечь к себе общественное внимание. Чем оно шире, тем выше степень влияния на социальное мнение, тем большее число людей можно запрограммировать на потребление того или иного вида товаров либо услуг. Все вышесказанное жестко толкает к массовости. Периодическая печать, радио и телевещание наполняются материалами низкого качества, доступных пониманию максимального числа граждан. Здесь стремятся затрагивать уже только те темы, которые популярны среди самой широкой аудитории. Проблемные сюжеты, сообщения элитарного характера, философские размышления о бытии, смысле существования и все другое, что заставляет напрягать мозги, думать, размышлять становится непопулярным. Возникает противоречие между элитарностью и массовостью. Если первое взывает к разуму и духовности, призвано стимулировать их развитие, побуждать к высокому, то последнее направлено на животную субстанцию, биологическое тело, стимулируя низменные инстинкты, усиливает направленность на беспроблемность, развлекательность, бездумность.
Коммерциализация СМИ привела к тому, что они вынуждены подстраиваться под человека, а не наоборот, как должно быть – вести его к более высоким ступеням развития. Получается, что они стараются потакать самому низменному, скотскому поведению, потому что именно данный тип является наиболее массовым, востребованным и распространенным. Поэтому содержание передаваемых материалов лавинообразно насыщается различной эротической, порнографической продукцией. В итоге, идет систематическое культивирование самых низких биологических кодов. Если посмотреть на все происходящее отвлеченным взглядом, то станет очевидным безобразность и отвратительность публикуемых и вещаемых материалов. Здесь женщины представлены как оголтелые самки с развитыми формами, замороженным пустым взглядом, указывающим на отсутствие интеллекта, а мужчины – озабоченными низколобыми самцами, мышечной массой желающих доказать свое совершенство. Во всем подчеркивается животность, программируется направленность на наслаждение и беспроблемность. Человеку внушается, что он скотина, рожден им быть, и в этом есть его наивысший смысл. Упор делается не на разум и духовность, а подчеркивается развитость форм и выпуклость участков тела. Мало кто видит мерзостность и отвратительность происходящего. Создается впечатление, что общество кроме сексуальных проблем больше уже ничего не волнует, а человек создан только для удовлетворения половых потребностей.
Особенно во всем вышесказанном преуспело телевидение, потому что оно на сегодня остается самым влиятельным средством массовой информации, собирающим наибольшую аудиторию. Проблема элитарности и массовости здесь стоит как нигде остро. Доказано, что зритель не хочет видеть утомительные передачи, где обсуждаются глобальные проблемы, призывают задуматься о будущем, о смысле жизни, поднимаются темы духовности, непротивления, сострадания. Его, прежде всего, интересуют развлекательные, юмористические, беспроблемные программы, а также зрелищные картины. Последнее заставляет насыщать телеэкран сюжетами, смакующими насилие, кровавые избиения, звериную жестокость. Вспомним, что на заре современной эры люди желали «хлеба и зрелищ». Варварство живо и по сей день. Наоборот, именно сейчас оно получило совершенный инструмент в виде телевизионного вещания, позволяющего сидя в кресле возбуждаться от кровожадных сцен. Героями дня стали непрошибаемые терминаторы, низколобые, но мускулистые каратисты, хладнокровные убийцы, отвратительные людоеды и вампиры, любых мастей воры, бандиты, преступники. Здесь убийство человека человеком стало самым заурядным событием, более того недопустимое действие стараются преподнести приправив циничной ухмылкой, чтобы все позабавило зрителя. Создатели подобных сюжетов в погоне за прибылями не замечают, что их стараниями порождается чудовищная неизбежность, когда аудитория, старательно усвоив телеуроки звериной жестокости, станет их применять в повседневности.
Объективная причина появления телевидения, равно как и других зрелищ – спортивных, театральных и т.д., кроется в глубинах человеческой сущности, в законах жизни. Если вспомним, то жизнь является переживанием эмоций. Их череда и смена наполняют существование. Телесмотрение, также как и другие зрелища, позволяет, наблюдая за сценарными событиями сюжета, переживать большие яркие эмоции. Живой человек, помимо сна, не может оставаться в неактивном состоянии долгое время. Но почему же перед телеприемником он может находиться неподвижно часами? Что заставляет так вести себя? Оказывается в данном случае при относительном физическом покое, где-то в глубине психики активизируется нечто, что приковывает внимание, не дает оторвать глаз от телеэкрана. Это нечто и есть эмоциональное переживание. Сюжеты возбуждают внутри индивида эмоциональные гаммы. Если они ярки, выражены, разнообразны, то сознание забивается спровоцированным волнением, вытесняющим другие чувства. Плохо то, что легче всего возбудить самые примитивные эмоциональные гаммы. Современное телевещание спекулирует именно на этом. Первобытные животные страсти легче всего привораживают внимание, не оставляя места для глубокомыслия, вдумчивости, духовной содержательности.
Считается, что взаимосвязь между ростом насилия на телеэкране и в реальной жизни не доказана. Однако вскрытые философией отношения закономерности точно указывают на ее существование. Во-первых, зритель, наблюдая сцену жестокости, порой несознательно усваивает демонстрируемый тип поведения. В его сознании откладывается он как вполне возможный и допустимый. Вспомним, что в основе поведения стоит отношение, характеризуемое упорядоченной структурой эмоций. Так вот кровожадный сюжет напрямую воздействует на нее, изменяя в недопустимом направлении. Человек копирует отношение главного героя. Если в сюжете его жестокость оправдывается, показывается как истина, справедливая неизбежность, что так вести себя в принципе можно, и в зрителе возникает согласие, то чудовищная формула проникает через сознание в эмоциональную сферу видоизменяя ее формирует тот же тип отношения, что и у героя-убийцы.
Во-вторых, в дешевых боевиках, в надуманных сюжетах кровожадность оправдывается тем, что герой не мог поступить иначе, что зло нужно только истреблять, либо оно уничтожит тебя самого. Придуманные измышления превозносят возмездное наказание, стараются доказать необходимость жестокости к злодеям. При этом упускается, что сам герой, мало чем в таком случае отличается от антиподов. Ведь он также как и они убивает, ломает, крушит всех кто против него. Плохо то, что это вторичное зло-наказание считается справедливым и правильным. Жестокость по отношению к злодеям оправдывается, какой бы чудовищной она ни была. А кто же понял принцип непротивления злу? Почему великие мира сего призывали к состраданию, убеждали, что надо возлюбить врага? Об этом в телесюжетах не говорится. Звериная жестокость уже оправдана, ведь как иначе остановить злодея?!… Режиссеры и сценаристы, как и многие другие, не понимают, что прежде чем переделывать мир, воспитывать других, надо усовершенствовать самого себя. Только за счет саморазвития можно искоренить зло. Для совершенного нет злодеев. Но разве люди улавливают смысл сказанного?…
Плохо то, что сознание устроено таким образом, что зритель всегда ставит себя на место главного героя. Он запоминает демонстрируемый им тип поведения, и уже в реальной жизни руководствуется им, считая всех несогласных злодеями, которых необходимо давить и уничтожать. Ведь человек в основном считает правым, прежде всего, самого себя. Ему кажется, что другие несправедливы к нему, что это они ведут себя неправильно. И чем ограниченнее и уже интеллект индивида, тем меньше он сомневается в собственной правоте. У такого все другие – плохие, один он хороший. И вот такой «хороший», усвоив нормы поведения из низкопробного боевика, считает вполне законным наказывать других, быть жестоким и кровожадным.
Сцены насилия, жестокости, кровожадности, и другие бесчеловечные сюжеты, как заразные болезнетворные вирусы проникают через сознание в эмоциональную сферу, видоизменяют ее в недопустимом направлении, формируя тем самым потенциальных преступников и убийц. Сейчас, пока в обществе еще сильны социальные нормы и правила, действует иммунитет здравомыслия, эта зараза, поселившись в глубинах человеческой психики, ждет своего часа. Когда потребительские тенденции, иждивенческие настроения, эгоцентризм размоют устои общества, вся эта грязь, размножившись, подавит разум, толкнет людей на совершение невиданных преступлений. Это будет расплата за бездумность, ненасытность, культ наслаждений, зрелищности, развлекательности.
Особое место среди средств массовой информации занимает, пока еще только завоевывающий свое положение вид коммуникации – интернет. Всемирная электронная паутина посредством персональных компьютеров открыла доступ людям практически к самой разнообразной информации. Человек, сидя за столом у себя дома, либо на работе может достигнуть любой точки земли. Всемирная сеть открывает возможность за минуту получить информацию практически по любой мыслимой теме. Это создает мощный толчок интеллектуальному развитию, раздвигает рамки для роста и самосовершенствования. Интернет это еще и удобное средство человеческого общения. Сегодня стало популярным знакомиться, разговаривать, обмениваться впечатлениями по электронной сети. С помощью нее можно не выходя из комнаты сделать необходимые покупки, которые вам доставят на дом. Персональный компьютер, подключенный к интернету, становится поли функциональным средством, объединившим в одном лице газету, радио, телевидение, а также позволившим реализовавыть другие ранее недоступные потребности.
Но как практически каждое явление объективной реальности, электронная сеть, давая огромные плюсы, параллельно порождает гигантские минусы. Сегодня примерно треть (!) ее ресурсов является продукцией эротического и порнографического содержания. Не составляет труда загрузить картинки самого непристойного качества. На любые вкусы и запросы в интернете предложат громаду половых извращений, картинки и фильмы отъявленно скотского поведения. Разлагающее начало, посредством всемирной паутины, расширяет свое влияние на всех, заковывая неокрепшие умы в рамки животных кодов. Человек, вкусивший от запретного плода, познавший вкус скотского существования, обречен на первобытный примитивизм, ограниченность и узость сознания. Яд безнравственности отравляет духовную сферу, выжигает и опустошает ее, порождая недалекость и бездушие. Угроза, которая ширится по электронной сети, должна быть предотвращена. Необходимо очистить интернет от эротических и порнографических сайтов, запретить всякую возможность распространения развращающей продукции. Параллельно необходимо усилить разъяснительную работу о вреде подобных тенденций. Каждый должен глубоко осознать, что животность, культивирование примитивных кодов губительны. Беря начало с приятных эмоций, по кругу, они ведут в конечном к жуткому перенапряжению, боли, страданиям. Только рациональное воздержание, разумное сдерживание животной субстанции является залогом устойчивой позитивной поступательной динамики.
Образование, наука: сущность, объективное назначение.
Большим достижением человеческого прогресса стало создание системы образования. Регулярное воспитание и обучение закладывают фундамент дальнейшей жизни гражданина общества. Ему нужно усвоить социальные нормы, правила культурного поведения, накопленные поколениями людей естественнонаучные знания, овладеть профессиональными навыками, понять содержание духовной жизни и многое другое, что позволит ему стать полноценной интеллектуально-развитой творческой личностью. Система образования по форме – это многоуровневое систематическое воздействие на индивида, начиная с детского дошкольного возраста, затем, непосредственного школьного обучения, профессионально-технического, вузовского и, наконец, академического. Следует сказать, что возрастного предела в образовании быть не должно. Правильно, если оно охватывает всю активную жизнь человека. По качеству в процессе обучения необходимо исходить, что чем более разносторонними и объективными знаниями обладает личность, тем более совершенной она может стать. По содержанию образование должно быть сбалансированным, способствовать развитию гармоничного человека. Оно должно быть направлено не только на интеллектуальное начало, рациональную сферу, но и на физическую, и, что самое важное, на духовную субстанции.
Наиболее важным инструментом обучения должен стать 2-й универсальный механизм регулирования социального поведения, а именно «рациональный регулятор». Только посредством терпеливых разъяснений индивиду должны быть пояснены перманентная актуальность нравственных норм и морали, устройство и закономерности окружающей природы, общественные устои, структура человеческой сути, смысл и назначение разума, пути саморазвития и самореализации, достижения абсолютного совершенства. Сразу необходимо подчеркнуть, что высшей целью образовательного процесса является создание условий для выработки объективно правильного отношения. То есть образование – это система рационального воздействия на индивида, направленного на конструирование в нем абсолютно совершенного отношения.
Другими важными факторами процесса образования являются систематизм, поэтапность и последовательность. В целом все должно быть направлено на то, чтобы помочь человеку реализовать скрытый потенциал, харизматические особенности, уникальные объективно полезные наклонности. Каждый урок, начиная с детского возраста должен воздействовать на определенные участки человеческой сути, переключая биологические коды на разумные и объективно правильные. Гармоничность воздействия можно добиться за счет параллельного учета двух стратегических направленностей: а) разъяснение объективных истин; б) учета специфических особенностей индивида. Образовательный процесс должен быть гибким, тонко настроенным, где целое не отрицает частного, объективное учитывает личное. Шаблонность и схематизм недопустимы, так как не могут учитывать уникальных особенностей воспитываемого. Общие правила образования не должны исключать индивидуального подхода. Нужно помнить, что бездушие и нечувствительность губят талант, который есть у каждого человека.
В образовательном процессе примат должен быть за преподаванием нравственных, духовных понятий и ценностей. Необходимо, прежде всего, воспитать полноценного человека, а уж потом стремиться обучить его профессиональным либо научным знаниям. Наиболее ценными качествами, которые должны закладываться с самого раннего возраста и регулярно повторяться в последующем, являются человеколюбие, честность, принципиальность, трудолюбие, сдержанность, скромность, внутренняя содержательность при аскетической внешности, желание помогать другим, сострадательность, великодушие, которое есть умение радоваться чужому счастью, творчество, духовность, терпеливость, настойчивость, благоразумность, рационализм.
В настоящем система образования все больше формализуется, что является негативной тенденцией. Показателями образовательного уровня стали различные свидетельства, аттестаты, дипломы и другие документы с печатями. Форма стала подменять содержание. В результате возникла нацеленность на получение удостоверяющей корочки, но не действительного профессионального знания. В обществе размножились дипломовладельцы, имеющие, по сути, нулевые познания, но обладающие свидетельствами об окончании престижных вузов и получении популярных профессий. Так, например, выпускники географического факультета одного из государственных университетов не смогли объяснить причины появления ветра. Более того, необходимо указать, что в потребительском обществе, где отмечен рост паразитических тенденций, теми же темпами возрастают обскурантизм и мракобесие. Например, замечено, что молодое поколение в настоящем считает совершенно необязательным изучать математику, физику, химию, и другие фундаментальные дисциплины, которые являются базовыми во взрослой деятельности, а также способствуют воспитанию усидчивости и напряжению интеллектуальных сил.
Срабатывает биологическая запрограммированность на паразитизм. Если можно достигнуть цели при наименьших усилиях, то индивиды будут стремиться двигаться именно этим наиболее легким путем. Зачем особенно напрягаться и «грызть гранит науки», ведь нужен только диплом, а его можно получить и более простыми способами. Не секрет, что в системе образования, особенно на поссоветском пространстве, стало массовым явлением повальное взяточничество. Нечистоплотные преподаватели готовы любому за денежное вознаграждение, выставить отличную отметку, даже если он совершенно ничего не знает по предмету. Конечно, такие псевдоучители заслуживают самого сурового наказания, потому что еще на этапе образования закладывают искаженное, социально опасное отношение к жизни. Индивид, который за счет взяток получил диплом, не сможет вести общественно полезную деятельность, наоборот, получив прекрасные уроки взяточничества, он их будет вовсю применять уже сидя в чиновничьем кресле. Искаженная, уродливая система образования, построенная на формальном заверении полученного уровня, порождает соблазн легкого овладения диплома в обход фактических знаний. В обществе множатся дипломовладельцы, невежественные и ограниченные, тормозящие прогрессивные процессы, являющиеся угрозой стабильности и поступательности. В целом болезни системы образования неизбежно скажутся на социально-политической и экономической динамике, направив ее в отрицательную сторону. Нужно понять, что общественное благополучие зависит от состояния образовательного процесса. Поэтому сюда должно быть уделено повышенное внимание. В системе образования как нигде больше, актуальны честность, принципиальность, доброта, мудрость, заботливость, аскетизм, бескорыстность, патриотизм, нравственность, духовная содержательность, возвышенность, любознательность, человеколюбие. Только люди, обладающие всеми перечисленными качествами, могут становиться педагогами, получить право воспитывать других.