Владимир Николаевич Коваль
Эволюция духовности
Мы злоупотребляем либо дружбой и привязанностью по отношению к объективности, либо выгодой по отношению к убеждениям, либо чувствами по отношению к разуму, либо разумом по отношению к нравственности, либо нравственностью по отношению к целесообразной законности, либо целесообразной законностью по отношению к социальному благополучию, либо социальным благополучием по отношению к смыслу жизни. (!!)
Мера определяется благоразумием. Умеренность определяется мудростью. Степень умеренности определяется гениальностью. (!)
Существует иерархия истин, пирамида истин и фрактальность истин. Менее значимые истины в иерархии составляют основу для более значимых. На более фундаментальных истинах в пирамиде покоятся менее фундаментальные. Менее сложные истины формируют оболочку смысла, смысловым ядром в которой являются более сложные истины и так до бесконечности, составляя фрактальность истин как нескончаемая смысловая матрёшка. (!)
Истина смысла красива,
Всё, что прекрасно – правдиво,
Пафос в речах – эко диво!
Дар убеждения – сила! (!)
Дух восхищает доброта,
Пленяет разум красота,
Ведь гениальность – в красоте,
Ну а духовность – в доброте. (!!)
Красоте всё подвластно, поскольку в духовности – сила,
А духовность всё красивое в истинность обратила.
Жизнь прекрасна, ведь гармония смысл её сотворила,
А духовность гармонию в смысл бытия превратила. (!!)
Духовно мышленье, душевна речь.
Смысл логикой пытался пренебречь,
Чтобы до духа истины добраться
И в рассужденьях чтоб не заплутаться.
Но диалектика для разума не панацея,
Жизнь по сравненью с философией мудрее. (!)
Человечность сформирована гармонией человеколюбия, понимания истинности и чувства прекрасного. Жизнь невозможна без гармонии, гармония невозможна без красоты, красота невозможна без любви, любовь невозможна без духовности. Человеческий век и время жизни человечества укорачивает всё, что противно гармонии, любви, истине, красоте и духовности. (!!)
Если многое из тайн тебе дано узнать,
Будешь разве всё невеждам открывать,
Иль в неведенье дозволишь пребывать,
Чтоб другим не знать того, что не понять,
Чтоб не заблуждаться людям, понимая,
Чтобы, зная, не превратно рассуждать,
Чтоб не ошибаться всем им рассуждая,
Чтобы верно трактовать и поступать? (!!)
Уж если смысл глубокий не дано понять,
Нам здравый смысл поможет верно рассуждать.
Без здравомыслия проблемы не решить,
К благоразумию нам путь не проложить!
А иначе возможно ли успешно жить?
А без успешности как духу победить? (!)
Любовь – великая духовная награда,
Душе возвышенной великая услада!
Она же нищим духом – наказанье,
Для падших душ – смятенье и терзанье. (!)
Поэту подвластна гармония чувств, писателю – слов, а философу – мыслей. Маэстро подвластна гармония звуков, скульптору – форм, художнику – красок, науке – понятий, а гению – духа. Природа гармонии – жизни кольчуга. Гармония жизни – духа заслуга. (!)
Признания в любви совсем немного для влюблённых значат,
Взгляд жгучий, трепет любящих сердец без слов всё обозначат. (!)
Любовь наш дух боготворит,
Когда душа огнём пылает.
Любовь нам жизни смысл дарит
И духу душу открывает. (!)
Против соблазнов низких есть верный вечный оберег,
Из омута страстей чтоб выбраться на твёрдый берег.
А не дурак, не негодяй и не слабак ли ты? – Смекни!
Желают оставаться все в душе достойными людьми. (!)
Любовь – духовное пленение души,
Чтоб род продлить и душу сохранить
От зова и соблазнов грешной плоти,
Чтоб дальнего как ближнего любить. (!)
Диалектика смысла не укладывается в логику смысла, смысл мышления не укладывается в смысл диалектики, дух смысла не укладывается ни в диалектику смысла, ни в смысл диалектики, ни в логику смысла, ни в смысл мышления. Дух смысла, который является ключом ко всякому смыслу, раскрывается в «логике логики» (науке логики по Гегелю) и в «диалектике диалектики», как «мышление мышления» по Аристотелю раскрывается в способности «мыслить мышление о мышлении» по Гегелю. Для логики достаточно понятий, для «логики логики» и диалектики уже не обойтись без «понятий понятий» (сверхпонятий), что требуется для понимания смысла понимания, а для «диалектики диалектики» уже требуются «сверхпонятия сверхпонятий», которые воплощают смысл понимания синтеза универсума смысла, сориентированного на ноосферу. (!!)
Много пишущих, да мало читаемых. Из немногих читаемых, ещё меньше запоминаемых. Из немногочисленных запоминаемых, незначительное количество упоминаемых. Из редких упоминаемых, единицы почитаемых, а среди почитаемых хорошо, если хотя бы один обожаемый. (!)
Жизнь всеобщая ценней любви, но любовь дороже жизни каждой. (!!)
Чтоб меру нам познать и ощутить её,
Чтоб отыскать нам золотую середину,
Чтоб золотым сечением измерить всё,
Познаем смысла жизни сердцевину.
Умеренностью чувств, идей и дел -
Нам этим даром нужно овладеть.
А чтобы в жизни всюду преуспеть,
В энтузиазме нужно выйти за предел
И помнить: мера – это средство, а не цель;
Всё в достижениях – к духовности тоннель. (!)
Милосердие – проявление духовности в нравственности. Справедливость – проявление нравственности в законности. Целесообразность – проявление законосообразности в целеустремлённости и целенаправленности – в истинности под эгидой духовности. (!)
Оценка реальной возможности, позволяющей не проиграть в сверхрискованной игре с запредельными ставками, по сравнению с иллюзией в ней выиграть – олицетворяет конфликт между безумно призрачной перспективой обогатиться и разумной осторожностью, позволяющей остаться при своих. Шампанским здесь не обопьёшься. (!)
Домоседы сельские имеют преимущество по сравнению с домоседами городскими. Причём, не столько за счёт прелестей зелёного дворика с любимыми крылатыми, пернатыми, рогатыми и хвостатыми его обитателями, очаровательного сада и живописных окрестностей, которые контрастируют с пространством, ограниченным стенами, и унылым однообразным видом из городских окон. Эти преимущества кроются в более позитивной мотивации, основывающейся на семейственности, трудолюбии, социальной ответственности, предприимчивости, самодостаточности и независимости, которые присущи в той или иной мере всем сельским домоседам. (!)
Гениальное творчество мобилизует силы духа, вносит высшую гармонию в жизнь, исцеляет тело и душу и воспламеняет чувства до пылкой любви. (!)
Кто у страстей в долгу, способен полюбить.
Возвышенных страстей, а не желаний страстных.
Тщедушных, не способных чувством воспарить,
Лишил Господь переживаний тех прекрасных. (!)
Без лицемерия не выжить, где правит бал порок,
Добру не быть, где дух не преподаст урок.
Там совесть, благостность, где честь даёт зарок.
Род человеческий спасём, отдав любовь в залог. (!)
Злопыхательство – порок пороков. Добродушие – добродетель добродетелей. (!)
Научное мышление интересует смысл сущности, мудрое мышление как мышление мышления интересует сущность смысла, а гениальное мышление как мышление сущности мышления интересует суть сущности смысла. (!!)
Чтобы высказать оригинальную мысль, нужно переосмыслить всё во всём, что тематически, семантически и онтологически сопряжено с этой мыслью, а гениальная мысль по своей сути возникает благодаря погружению в сложившийся на данный момент смысловой универсум разумности, стремящейся к ноосфере. (!!)
Прекраснодушия сердечная печаль –
Духовной вечности небесная печать.
Душе как благо благ она даётся,
В ней скорбь любви ушедшей остаётся. (!)
Пока научность – следствие терминологических и лингвистических изысков, философия – следствие понятийных и идейных изысков, когнитивность – следствие системно аналитических изысков, программирование систем искусственного интеллекта – следствие аналогового позитивизма, до тех пор ум склонен к мании систематизации, благоразумие склонно к фанатизму здравомыслия, логика склонна к диктату формализма, диалектика склонна к смысловому софизму, цифровизация – к алгоритмическому утопизму, метафизика склонна к дедуктивному снобизму, теософия склонна к идейному эклектизму, теология – к духовному прагматизму, ноосферизм склонен к теоретическому тоталитаризму. (!!)
Искусственный интеллект может заменить интеллектуальные рефлексы, но не эвристическую рефлексию и интуицию разума. (!!)
Критерием истинности высказывания служит соответствие его смысла духу истинности в его высшей целесообразности, реализуемой в гармонии разумности и действительности, восходящей к смыслу жизни. (!!)
Русский язык заимствует смысл иностранных слов в рамках их произношений, передавая его понимание изменением системы понятий, чем семантически обогащает собственную понятийную языковую палитру. Китайский язык синтезирует заимствованный смысл существующими иероглифами, чем развивает собственную смысловую языковую и вербально непередаваемую семантическую палитру. Русский язык уникален в передаче одухотворённого смысла мышления и чувств. Китайский язык уникален в передаче смысла, духа мышления и чувств. К примеру, под смыслом заимствованного слова «компьютер», русский понимает электронное устройство, способное выполнять заданную, чётко определённую программой, определяемую последовательность численных расчётов и манипуляцию данными… и т. д. Китаец синтезирует смысл, означающий «компьютер», двумя иероглифами «электричество» и «мозг», т.е. «электрический мозг». Видимо, и поэтому при дословном переводе иероглифов, умещающихся на одной странице, требуется в среднем не менее пяти страниц русского текста, а при переводе когнитивной экспрессии афористичного смысла великодуховных русскоязычных идей, – существующего китайского словаря из 85000 иероглифов может и не хватить. (!)
В китайском языке сначала учат иероглифы, метафоричное сочетание которых синтезирует смысл, за счёт чего навык такого сочетания непосредственно учит воображению и «мышлению мышления»29. В русском языке учат смысл слов, которые учат понимать существующие и синтезировать собственные метафоры, которые образуют новый, зачастую парадоксальный смысл из слов с известным смыслом, чем опосредованно учат тебя «мыслить мышление о мышлении»30. Китайский язык – язык для мудрой философии, русский язык – язык для философской мудрости, синергия мудрой китайской философии и русской философской мудрости есть ноософия – наука ноосферного смыслового универсума. (!)
Мысль изреченная мертва,
Она жива, пока стремится
В любви, духовности родиться,
Из смысла жизни проявиться,
В слова как в сущность обрядиться,
И в афоризмы превратиться,
Проникнув разуменьем в суть,
И этим завершить свой путь. (!!)
Несмотря на то, что пессимист из-за недоверчивости реже разочаровывается в людях, но вовсе не обогащается благами взаимодоверия, а оптимист из-за доверчивости чаще чем пессимист разочаровывается, но с лихвой компенсирует своё разочарование благополучием от взаимодоверия. Недоверие снижает издержки, но экономит на выгоде, поэтому обходится дороже по сравнению с доверием. Но, к сожалению, доверие восторжествовало между людьми только в экономике, а не в политике, религии, идеологии между властью и народом, между партиями, конфессиями, мировоззрениями, нациями и государствами. Всё дело в том, что недоверие порождается тотальным эгоизмом, а доверие – всеобщим альтруизмом, доверчивость – следствие добродетельности, а недоверчивость – порочности. Социальная эволюция постепенно прокладывает путь к альтруизму через осторожное и осмотрительное взаимное недоверие – к условной взаимной недоверчивости, от неё – к благоразумной взаимной доверчивости, и далее – к полноценному всеобщему взаимному доверию.(!)
Душе покаянной страшнее самосуд духовный, основанный на вердикте совести и чести, чем суд мирской. (!)
Высшее всеобщее благополучие народа не во власти права, справедливости, свободы и демократии, но во власти разума, добра, любви и духовности. (!)
Истинная воля народа, в отличие от его мнения, с которым, безусловно, нужно считаться, определяется не арифметическим подсчётом, а весомостью голосов, значимостью мотивов голосования и степенью заинтересованного участия в нём. (!!)
Безнадёжность – это следствие ориентации на эфемерность, а не конструктивность. (!)
Иметь надежду – значит претворять будущее уже в настоящем. (!)
Жизненная, нравственная, а тем более духовная необходимость в её высшей целесообразности уравнивает в исторической перспективе достойных и недостойных, правых и неправых, победителей и побеждённых ради достижения торжества всеобщей духовности. (!)
Если обобщить дошедшие до нас помыслы святых отцов Христовой Православной Церкви, отбросив невзыскательность выражений, наслоение временных смыслов и условность понятийных конструкций, то в остатке получим следующее. Высшее предназначение человечества не в самосовершенствовании разума через бесконечное познание, не в нескончаемой деятельности по преобразованию мира ради его вечного благоустройства, не в праведности ради бесконечного самосовершенствования, не в стремлении ко всеобщему счастью. Высшее предназначение человечества в устремлённости к вечному саморазвитию духа через веру в Бога и любовь к ближнему, что позволит обрести нашим душам потустороннюю жизнь, целесообразность и смысл которой в её недосягаемой в миру духовности. (!!!)
Наше общество развило необычайно сложное «Мы», вернее, сложившийся комплекс из огромного числа «Мы». Вместе с тем, оно до неслыханных высот подняло «Я» и его претензии на исключительность, если не божественность. Но оно достигло (этого) слишком дорогой ценой, а именно ценой тотального нарушения естественных законов взаимоотношения между «Я» и «Мы». (!!) А.А.Зиновьев
В человеческих или «рефлексивных» мирах «должное» является частью «сущего», и познание истины в социально-гуманитарных науках невозможно без синтеза Истины, Добра и Красоты31, в которых критерии «Добра» («должное») и «Красоты» (гармония, как закон «целого») корректируют «Истину», чтобы она соответствовала главному – продолжению жизни на Земле. (!!!) А.И.Субетто
Настоящий ум ориентирован на истину. Истина любой ценой, во что бы то ни стало. Истина сама по себе есть величайшая ценность. А западнический ум ориентирован на практическое использование, на полезность истины. Истинно то, что полезно, – вот его девиз.32(!!) А.А.Зиновьев
Возник императив выживаемости в форме перехода человечества к управляемой социоприродной эволюции на базе общественного интеллекта и образовательного общества. Строй, который обеспечивает реализацию этого императива – ноосферный экологический духовный социализм.33(!!) А.И.Субетто
Сознание человека или его явление не является случайным, а было необходимостью для земли, для целого мира, как необходим разум для природы. (!!) К.Э.Циолковский
Познание – смысл сознания. Ноосфера – смысл познания. Предельная разумность – смысл ноосферы. Жизнь – смысл разумности. Духовность – смысл сознания, познания, жизни, ноосферы и разумности вместе взятых. (!!)
Мир познаваем в границах постижения, позволяющего осознавать осознание об осознании и смыслить осмысление об осмыслении. (!!!)
Главное не наличие умных программ, а возможность с их помощью запрограммировать ум на самосовершенствование с целью самореализации суперидеи сверхъестественной тотальной ноосферной разумности. (!!)
Мир запрограммирован в духовных границах целесообразности бытия и смысла жизни. (!!)
Будущее социальное устройство на принципах ноомеритократии (власть умнейших из достойнейших, олицетворяющих всеобщую мудрость и эталон совершенства) должно, прежде всего, обеспечивать глобальный замкнутый народнохозяйственный, просветительский, интеллектуальный, нравственный и духовный цикл, всеобщий материальный достаток без излишеств и избыточного самоограничения, интеллектуальное, нравственное и духовное благополучие общества через изобилие условий для любимой работы, познания, творчества, самореализации, здоровья и счастья для каждого и для всех в гармонии со всем живым. (!!)
Разум – осмысление природы самосознания. (!!)
Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. (!!) Евангелие от Иоанна (4.24)
Дух животворит. (!!) Евангелие от Иоанна (6.63)
Духовность есть Божественное в человеке и человеческое в Божественном. (!!)
…Истина сделает вас свободными. (!!) Евангелие от Иоанна (8.33)
Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. (!!) Евангелие от Иоанна (15.13)
Никто из нас не живёт для себя и не умирает для себя. (!!) Апостол Павел
Господь знает умствования мудрецов, что они суетны. (!!) Апостол Павел
Царствие Божие не в слове, а в силе. (!!) Апостол Павел
Сила слова в мощи его духовности, в проникновенной его душевности и в совершенной его мудрости. (!!)
Если я имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. (!!) Апостол Павел
Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. (!!) Апостол Павел
Где Дух Господень, там свобода. (!!) Апостол Павел
Во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни не обрезание, но вера, действующая любовью. (!!) Апостол Павел
Великое приобретение – быть благочестивым и довольным. Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него. (!!) Апостол Павел
Добрый ни временными благами не превозносится, ни временным злом не сокрушается; а злой потому и казнится этого рода несчастьем, что от счастья портится. (!!) Бл. Августин
Быть наиболее довольным самым необходимым – это не меньше, чем быть самым счастливым. (!!)
Не сокрушит того никакое бедствие, кому не вредит никакое счастье. (!!) Бл. Августин
Человек до тех пор не будет иметь конца своим заботам, пока не возлюбит того блага, которое не может быть у него отнято. (!!) Бл. Августин
У человека можно отнять всё, даже жизнь, но не её смысл. (!!)
Должник за доброе дело – Бог. (!!) Тертуллиан
Полезное мы найдём для себя тогда, когда будем искать пользу для ближнего. (!!) Иоанн Златоуст
Выгоду мы найдём для себя, если будем искать большую выгоду для других. Мы избавимся от вреда, если будем искать избавления от большего вреда для других. Мы обретём тогда благополучие для себя, когда другим найдём превосходнейшее относительно нашего благополучие. (!!!)
Бог не даёт великого дарования без великого искушения. (!!) Исаак Сирин
Кто не имеет душевного делания, тот не имеет и духовных дарований. (!!) Исаак Сирин
Свободу и блаженство души составляют настоящая чистота и презрение временного. (!!) Антоний Великий
Единственный способ к познанию Бога есть доброта. (!!) Антоний Великий
Есть вещи слишком важные, чтобы память их хоть на час дня могла улетучиваться из нашего мозга. Надо насильно напоминать себе об этих вещах и держать свой внутренний мир под впечатлением тех чувств, которые внушает нам память б этих вещах. (!!) Антоний Великий
Сентенцию Симеона Нового Богослова: «Что болезнь в теле, то грех в душе» следует продолжить: а что душевная немощь, то перед духом прегрешение. (!)
Тот, для кого всё суть Единое, тот, кто приводит всё к Единому и всё видит в Едином, может быть постоянен в сердце своём и умиротворён в Боге. (!!) Фома Кемпийский
Никакое совершенство в этом мире не обходится без доли несовершенства, и никакое размышление не свободно от некоторой непрояснённости. (!!) Фома Кемпийский
Смиренное познание себя – более верный путь к Богу, чем глубокие научные поиски. (!!) Фома Кемпийский
Две вещи более всего помогают человеку в совершенствовании: решительное и полное отречение от того, к чему в натуре человека есть порочная склонность, и ревностное стремление к тем добродетелям, которых недостаёт человеку больше всего. Особо старайся преодолеть в себе то, что более всего тебе неприятно в других. (!!) Фома Кемпийский
То, что тебе неприятно в других, должно быть более неприятно в себе. Это закон самосовершенствования в альтруизме. Если то, что тебе неприятно в других, не более неприятно, чем в себе, – это закон самосовершенствования в эгоизме. (!!!)
От разума и познания рождается вера… Насколько процветает разум, настолько возрастает вера; насколько возрастает вера, настолько умножаются добродетели. (!!) Дмитрий Ростовский
Не великие дела угодны Богу, а великая любовь, с какою они делаются. (!!) Мать Тереза
Только обращённая на человека доброта и любовь способны духовно совершенствовать его, потому что восприятие человеком того, что он достоин доброты и любви возвышает его над самим собой. (!!!)
Люди, питающиеся изысканно и обильно, обрекают себя, в отличие от ограничивающих себя простым и умеренным питанием, не только на лишний вес, вялость, лень и болезненность, но, главное – на скудоумие и бездарность, потому что переедание – прямой путь к духовному самоедству. (!)
Сверхъестественная сущность человеческой жизни растворяется в его естественных жизненных, противоречивых социальных проявлениях и в достижимых, а не в недостижимых духовных устремлениях.(!!)
Одни люди в свободное время путешествуют по удивительным местам, странам и континентам, знакомятся с обычаями и нравами народов, любуются экзотикой, достопримечательностями и чудесами света, наслаждаются архитектурными шедеврами и впечатляющими ландшафтами. Другие люди не покидают свою малую родину, каждый день здороваются с одними и теми же людьми, открывая в окружающих их людях с каждым разом новые удивительные качества, ходят по одним и тем же тропинкам, мимо одних и тех же деревьев, купаются в одной и той же речке, и с каждым разом всё больше и больше восхищаются до боли знакомыми местами, наслаждаются любимыми закатами и рассветами, цветением и увяданием заложенного ещё прадедом сада. Умиляются каждому преданному взгляду и радостному визгу от предстоящей прогулки по родному лугу верного пса. И те, и другие стремятся к гармонии с природой, причащают свои души к красоте, развиваются духовно, стремятся познать смысл жизни, понять своё предназначение, открыть в себе таланты, познать тайны мироздания и выполнить свою миссию на Земле. Только для одних восприятие мира походит на калейдоскоп, для других – на микроскоп. Одни ищут себя в мире, другие – мир в себе. Одни – просвещённые зрители, другие – посвящённые демиурги. И один, и другой путь имеет свои достоинства, но истинного успеха, мерой которому – духовность, добивались и добиваются не туристы – кочевники, а оседлые патриоты: Иммануил Кант, Лев Толстой, Андрей Ворон. (!!)
Дух – это природа бытия. Бытие – онтология жизни. Жизнь – объективизация целесообразности смысла. Природа – объективизация смысла жизни. Смысл жизни – объективизация духовности. (!!)
Нас возвышает, воодушевляет, одухотворяет и оберегает чувство прекрасного, чувство гармонии, чувство истинности, чувство справедливости и чувство раскаяния. (!!)
Дух – сверхъестественная сила энергии. Энергия – сверхъестественная сила жизни. Жизнь – сверхъестественная сила природы. Природа – сверхъестественная сила бытия. Бытие – сверхъестественная сила Божественного. Божественное – сверхъестественная сила духа. (!!)
Материя, энергия, информация – естественная субстанция жизни, жизнь – сверхъестественная субстанция духа. Дух – сверхъестественная субстанциальная сила материальной, энергетической и информационной жизнеспособности. (!!)
От общих фраз к конкретной мысли
Нас духа смысл ведёт по жизни.
Конкретный смысл для мысли – цель,
Для истины – он духа смысла тень. (!)
Смысловая онтологическая пирамида состоит из трёх уровней. Первый – смысл бытия. Второй – смысл жизни. Третий – смысл духовности. (!!)
Идею вербально нельзя растолковать до полной доступности пониманию без упрощения её смысла. А ведь идея не была бы таковой без духа идейности, состоящего из процесса осмысления, недоступного толкованию без упрощения. Поэтому дух осмысления развивается благодаря как осознанию пределов вербального понимания идеи, так и благодаря погружению разума в невербальный смысл духа идейности. (!!)
Конкретный смысл воплощается в мыслеформы благодаря синергии логики и интуиции, эвристическому интуитивному рефлексивному мышлению и рассудочному умозаключающему здравомыслию. (!!)
Когнитивная психология, «интеллектуальносфера» по Н.Г.Фролову, «номогенез сознания» по Н.П.Фёдорову, с одной стороны, основывается на психологии (психологическом генезисе) смысла. С другой стороны, она основывается на психологии (психологическом генезисе) духовности, что формирует синергию нравственности, гениальности и самосовершенствования. Иными словами, выражаясь «метафоросообразно», когнитивная психология основана на духовной целесообразности смысла жизни. (!!)
Коллективный разум человечества следует, по-видимому, воспринимать как претворение синергетического потенциала совокупности значимых идей в смысловой универсум, а не как совокупность интеллектуальных достижений его носителей. (!!)
Нравственности не нужны законы, основанные на страхе наказания, любви не нужна взаимность, основанная на жалости и добродетельности, порядочности не нужна этика, основанная на идеологической мотивации, энтузиазму не нужны материальные стимулы и награды, альтруизму и гуманизму не нужно внешнее проявление благодарности, гениальности не нужно формальное признание, героям не нужны ни слава, ни посмертные памятники. Но всем им нужна вера, понимание целесообразности истинного смысла жизни и целеустремлённость к идеалам духовности, выражающие дух законности, дух нравственности, дух этичности, дух благодарности, дух признательности и дух бессмертия. (!!)
Тщетны попытки свести ноосферу к сумме знаний, а не к методологии синтеза гениальных идей в сфере самосознающего коллективного разума, мудрость – к философствованию, а не к синергии мудрости всех наук, проистекающей из смысла жизни, смысловой универсум – к совокупному смыслу научных открытий, а не к разумности действительности и действительности разумности. (!!)
Талантливый интервьюер помогает своими вопросами глубже осознать своему визави: насколько достигнутый им уровень постижения смысла его жизни соответствует целеустремлённости ко всеобщему благополучию, а его целеустремлённость ко всеобщему благополучию – общечеловеческим идеалам духовности. (!!)
Только стремление к осуществлению величественных вечных целей приобщает к духу целесообразности, духу истинности, духу разумности, духу самосовершенствования и духу прекрасного. (!!)
Восхищение мудростью как явление интеллектуальной проницательности и озарения разума берёт начало в эстетическом восприятии умозрением эвристической природы рефлектирующей интуиции. (!!)
Духовная целесообразность возникает как результат синергии высшего социального благоустройства и нравственной ценности проявленной доброты в становлении всеобщего благополучия. (!!)
Полезность – производная самосознания истинной разумности, самосознание истинной разумности – производная осознания всеобщей целесообразности, осознание всеобщей целесообразности – производная постижения законосообразности всего происходящего, постижение законосообразности всего происходящего – производная усвоения смысла необходимости, усвоение смысла необходимости – производная понимания действительности смысла и смысла действительности, понимание же действительности смысла и смысла действительности – производная веры в духовный смысл единосущности всего, а вера в духовный смысл единосущности всего – производная веры в Божественность природы всего, а уже вера в Божественность природы всего – производная духовной природы веры. (!!)
Саморазвитие – процесс самосовершенствования, процесс самосовершенствования – процесс снятия противоречий, процесс снятия противоречий – процесс перехода противоречивости на более высокий уровень, процесс перехода противоречивости на более высокий уровень – очередной этап процесса самореализации духовного эквивалента смысла жизни. (!!)
Полезность настолько воображаема, насколько воображение действительно. (!!)
Неиссякаемость наших возможностей берёт начало за постоянно устремляющемся в бесконечность горизонтом нашей веры, наших надежд и нашей любви, которые есть следствие вечности устремлений к беспредельной разумности, доброте и духовности. (!!)
Идеи – это отражение сознанием настроя души на смысловую гармонию духовной сущности бытия. (!!)
Любовь к животным – мера человечности. Любовь к животным и природе – мера душевности. Любовь к животным, природе и к людям – мера духовности. (!!)
Для исцеления или самоисцеления, для «чтения» чужих мыслей или «подключения» к коллективному сверхсознанию, для «вспоминания» незнакомых языков и проявления неведомых доселе талантов без упражнения в обусловленных ими искусствах, для углубления в прошлое или для предсказания будущего, для программирования или перепрограммирования контролируемого подсознанием поведения нужно войти (ввести) в транс (экстаз) за счёт медитации (интеллектуальный транс), молитвы (душевный транс), любви (духовный транс), камлания (психический транс), за счёт нейролингвистического программирования (нейропсихологический транс), физического потрясения (нейрофизиологический транс). (!)
Секрет истинного успеха заключается в нахождении баланса между ценой и ценностью, качеством и количеством, важным и второстепенным, срочным и перспективным, неизменным и изменчивым, значимым и значительным, необходимым и достаточным, рискованным и надёжным, устойчивым и шатким, эволюционным и революционным, коллективным и индивидуальным, материальным и духовным, приятным и полезным. А также секрет истинного успеха заключается в нахождении баланса между решительностью и осторожностью, осмотрительностью и дальновидностью, отважностью и предусмотрительностью, откровенностью и таинственностью, искренностью и иносказательностью, прямотой и дипломатичностью, убеждённостью и убедительностью, уверенностью и сомнениями, терпеливостью и настойчивостью, послушанием и лидерством, разумностью и сердечностью, выгодой и пользой, прагматизмом и благородством. (!)
Смысл гениальный рифмой возвеличен.
Гимн смыслу жизни есть стихосложенье.
С поэзией дух истин гармоничен,
Как красота и смысл в воображенье. (!!)
Идеи делятся на спорные и бесспорные, на научные и гениальные, футуристические и ортодоксальные, на прагматические и идеологические, на конструктивные и прорывные, маниакальные и безумные, специальные и общезначимые, прикладные и фундаментальные, принципиальные и либеральные, вдохновляющие и руководящие, на этические и эстетические, на нравственные и духовные… При этом каждая идея содержит дух идейности, но ценность и величие её в том, насколько содержащийся в ней дух идейности способствует познанию смысла жизни и освящён вселенской сверхъестественной духовностью. (!!)