bannerbannerbanner
полная версияЭволюция духовности

Владимир Николаевич Коваль
Эволюция духовности

Природой предопределено человеку упражнение, природой упражнения предопределено человеку совершенство, природой совершенства предопределена человеку свобода. (!!)

Разоружение предполагает переход от аргументов силы к силе аргументов, от убеждения в превосходстве к превосходству в убеждениях, от устранения конфликта реальных интересов к устранению интереса к реальным конфликтам. (!!!)

Проклятие российских революций и реформ не в попытке ли «мое» против естества трансформировать в «наше», а «наше» против справедливости трансформировать в «мое»? (!!!)

Высшая награда, которой Всевышний удостоил человечество, заключается в том, что творчество превращает благородный труд в истинное наслаждение, а благородный труд превращает творчество в истинные достижения, которые ведут человечество к истинной свободе. (!!)

Труд как условие, как процесс, как орудие, как цель улучшения жизни претерпевает изменения. Труд как смысл совершенствования жизни неизменен. (!!!)

Род человеческий продолжится благодаря пяти основополагающим и взаимообусловленным направлениям развития, обеспечивающих: сохранение здорового генофонда планеты; переход к экономике энтузиазма и природосбережения; построение и функционирование ноосферного солидарного общества; формирование всеобщего альтруистического сознания, основанного на императиве: поступай с другим лучше, чем ты хочешь, чтобы поступали с тобой; восхождение вероучений к культу духовности. (!!!)

В успехе больше риска, чем в риске неуспеха. (!!)

Беда в том, что люди реже меняют мнения, чем убеждения, более преданы интересам, чем принципам. (!!)

Чтобы научиться управлять силами природы, нужно понять природу сил и нужно научиться управлять силой сил – силой духа. (!!!)

Будущим будет управлять та цивилизация, которая будет управлять отходами. Управление отходами – это и управление качеством окружающей среды, и управление качеством труда, и управление качеством разума, и управление качеством жизни, и управление ценностями смысла жизни, и управление качеством общественного устройства. (!!)

Итогом развития фармацевтической индустрии стала лекарственная зависимость цивилизации, в результате чего болезни получают химико-фармацевтически обусловленный иммунно-генетический статус. (!!)

Цивилизация – это прокладывание моста через пропасть между добром и злом, между естественным и искусственным отбором, между материальным и духовным, между достаточным и необходимым, между возможным и желаемым, между стихийным и целесообразным, между действительным и разумным, между достоинствами власти и властью достоинств, между научностью и мудростью, между конкуренцией и взаимопомощью. (!)

Историческая перспектива цивилизации ограничивается: в сфере экономики – возможностями удовлетворения потребностей человеческого рода за счет природных ресурсов; в научной сфере – познавательными возможностями человеческого рода; в религиозной сфере – нравственными возможностями человеческого рода; в сфере политики – солидарными возможностями человеческого рода; в сфере управления – организационными возможностями человеческого рода; в сфере права – этическими возможностями человеческого рода; в сфере искусства – эстетическими возможностями человеческого рода; в здравоохранении – генетическими и иммунными возможностями человеческого рода; в спорте – физиологическими возможностями человеческого рода; в сфере повышения производительности труда – мотивационными возможностями человеческого рода. Только высшие проявления любви к ближнему, высшие проявления мудрости и высшие проявления творчества, возвеличенные до общечеловеческой культуры, которые проистекают из веры в их духовную сверхъестественность, не ограничивают историческую перспективу цивилизации, раскрывая безграничные возможности человеческого рода, подпитывая духовность жизни и жизненность духовности, а также целеустремленность к ноосфере. (!!)

Тот, кто мыслит то, что другие лишь суть, тот и имеет над ними власть. (!!!) Гегель

Назначение человека состоит в том, чтобы достичь совершенства посредством свободы. (!!) И. Кант

Могущий пособить вещам достичь своего назначения будет в состоянии участвовать в мировой жизни. (!!!)       Конфуций

Во всем нужно держаться трех начал: истинного, честного и полезного. (!!!) Ж. Мармонтень

Ибо только нравственное богатство вы можете считать своей собственностью в полном смысле этого слова.(!!!) Гегель

Наше истинное состояние – это духовная состоятельность. (!!!)

Мир достаточно велик, чтобы удовлетворить нужды любого человека, но слишком мал, чтобы удовлетворить людскую жадность. (!!!) М. Ганди

Суть дела исчерпывается не своей целью, а своим осуществлением и не результат есть действительное целое, а результат вместе со своим становлением. (!!!) Гегель

Единственная проблема современности заключается в том, сумеет ли человек пережить свои собственные изобретения. (!!) Л. Бройль

Я не завидую будущему человечества, если оно переживёт духовность, нравственность, творчество, смысл жизни и энтузиазм. (!!!)

Всеобщее должно быть последним определением в поступках. (!!) Гегель

Каждый час, который вы отняли у служения добру, потерян для вашего предназначения. (!!) Гегель

Вся история без труда сводится к жизни немногочисленных понимающих свое призвание людей. (!!!)             Эмерсон

Лишь поскольку нечто имеет в самом себе противоречие, оно движется, имеет побуждение и деятельно. (!!!)       Гегель

Управление гигантскими силами, вызванными к жизни человеком, требуют развития определенных психических свойств, способных направить разум не только на покорение природы, но и на то, чтобы сделать цивилизованной психику человека. (!!!) Х. Дельгадо

Чтобы пройти свой путь в мире, полезно взять с собой большой запас предусмотрительности и снисходительности: первая предохраняет нас от убытков и потерь, вторая – от споров и ссор. (!!)                   А. Шопенгауэр

Социально – политический радикализм в конечном итоге становится в оппозицию тем первоначальным целям, которые ставит перед собой. (!!!) Павел – Иоанн II

Недостаток всех радикальных реформ в том, что они хотят изменить человека и приспособить его к определенным предметам. (!!) Г. Форд

Любая реформа, кроме моральной, бесполезна. (!!!) Т. Карлейль

Я только тогда истинно свободен, если и другой также свободен и мной признается свободным. Эта свобода одного в другом соединяет людей внутренним образом; тогда как, наоборот, потребность и нужда сводят их вместе только внешне. (!!!) Гегель

Наиболее содействует делу справедливости и добродетели тот, кто отдает наибольшие почести самым достойным. (!!!) Демокрит

Мир целесообразен. (!!!) Гегель

Чтобы была снята конечность отношений, нужно, чтобы целое процесса выступило во внутренней целесообразности. (!!!) Гегель

Внешняя целесообразность непосредственно предшествует идее. (!!!) Гегель

Главной задачей исследования или существеннейшим знанием есть познание цели; последняя же есть хорошее в каждой вещи и вообще наилучшее во всей природе. (!!!) Аристотель

Цель выше необходимости. (!!!) Гегель

Дабы она имела место, конечная цель не может быть осуществлена. (!!!)       Гегель

Конечная цель мира столь же осуществлена, сколь и вечно осуществляется. (!!!) Гегель

Цель мироздания – развитие духа. (!!!) Э. Ренан

Конечная цель – пользоваться добродетелью в совершенной жизни. (!!!) Аристотель

Тот человек силен, который умеет сводить дела людей к абсолютным целям, движущим людьми. (!!!) Гегель

Человек должен родиться дважды, один раз естественно, а затем духовно. (!!!) Гегель

Человек есть модель мира. (!!!) Леонардо да Винчи

Человек очень силен, когда он хочет быть тем, что он есть. (!!) Руссо

Мир, находящийся вне человека, имеет свои нити в нем так, что то, что человек действительно есть для себя, состоит из них; так что, если эти внешние моменты исчезают, отмирает и сам человек. (!!!)       Гегель

Все, что Всевышний создал в мире, он создал и в человеке. (!!!) Талмуд

Люди и народы будут действовать рационально только после того, как все остальные возможности окажутся исчерпанными. (!!) Джон Мэйнард

При капитализме человек эксплуатирует общество. При социализме общество эксплуатирует человека. Идеальный общественно-политический строй предполагает их целесообразное сотрудничество, взаимопомощь и благоустройство во имя благополучия. (!!)

Синтез идей продуктивен, когда целесообразен. Синтез идей целесообразен, когда интуитивен, эвристичен и рефлексивен. (!!)

Там совести, свободе, справедливости приволье,

Где красоте, любви, энтузиазму и уму раздолье. (!)

Природа никогда не спешит, но всегда успевает. (!!!) Лао – Цзы.

Жизнь как сущность является через вселенскую целесообразность своего смысла. (!!!)

Смысл прогресса социума определяется ответами на вопросы: как, насколько, ради чего и за счёт чего в обществе возвышаются лучшие граждане из достойнейших? (!!)

Мир – это зеркало, и оно возвращает каждому его собственное изображение. (!!!) Уильям Теккерей

Человек избегает, выносит или любит одиночество сообразно с тем, какова ценность его «Я». (!!!)                   Шопенгауэр

Человек всегда надеется на то, что ему следовало бы вспоминать, и вечно вспоминает то, на что ему следовало бы надеяться. (!!) Сёрен Кьеркегор

Мещанство – демократизация аристократии и аристократизация демократии. (!) Александр Герцен

Тьмы низких истин мне дороже

Нас возвышающий обман. (!!) А. Пушкин

В этой жизни богатыми нас делает не то, что мы получаем, а то, что мы отдаём. (!!!) Генри Бичер

Законы и установления должны идти рука об руку с прогрессом человеческой души. (!!!) Томас Джефферсон

Проповедью должны быть наши жизни, а не наши слова. (!!) Томас Джефферсон

Армия принципов прорвётся там, где не прорвётся армия солдат. (!!) Томас Пейн

 

Наиболее жизнеспособно общество людей, живущих не для собственного внешнего успеха и содействия в этом другим, а для духовно-нравственного процветания человечества.(!)

Асимметрия – шаг в завоевании действительности мегасимметрией. (!!)

В любви и истине душа свободна,

Божественна, духовна, благородна. (!)

Таланты бесценны, не измеримы, но сопоставимы. (!)

Сознание эмоционально фиксирует мысль и вербально её воспроизводит; самопознание логически структурирует её содержание, закрепляет в понимании её суть; самосознание объективирует её идейное значение, обобществляет её когнитивную значимость, проявляет её духовно-нравственный смысл, корректирует её истинность и целесообразность её миссии в соответствии со смыслом жизни. (!!)

Мы шифруем словом мысль,

Мыслью мы шифруем смысл,

Смыслом наполняем жизнь,

Чтоб таинство её познать,

Чтобы судьбу предугадать,

Чтобы уверовать в духовность,

Державу духом укреплять,

А жизнью дань любви воздать. (!!)

Смысл глубже вербальности, вербальность шире смысла. (!)

В смысл жизни посвящает нас любовь, вера освящает и одухотворяет стремление понять и реализовать этот смысл, а мудрость закрепляет его в идейности. (!!)

Когда у понятия слишком много определений, например, у понятия «система», «дао», то это значит, что смысл этого понятия не укладывается в определенность. За счет энтропии смысла (меры неопределённости осмысляемого, приходящейся на смысловой символ) такие понятия призваны означать то, понимание неопределённости чего невозможно выразить, или выражение неопределённости чего невозможно понять. Но благодаря им мы включаем неопределённость в осмысленность. (!!)

Посредством парадокса можно в понимании не ограничиваться застывшими понятиями, а в зарождающихся понятиях – отжившим пониманием, – тем самым наращивая смысловой потенциал познания. (!)

Величия души мерилом

Является познания экстаз:

И то, что мы откроем в мире,

И то, что мир откроет в нас. (!)

В процессе понимания неопределённости воображение постепенно вытесняет представление без компенсации достоверности воображения очевидностью представления, тем самым увеличивая возможности обобщения, абстрагирования и теоретизирования. (!!)

Вечность и бесконечность выходят за пределы понимания физиков и не входят в пределы непонимания философов. (!)

Энтропия понимания (мера неопределённости осознания, приходящаяся на понятийность знания) – извлечение за счет познания добавочного смысла, вложенного в понятия, что, в свою очередь, влечёт за собой извлечение добавочного смысла, вложенного в понимание, что, в свою очередь, влечёт за собой извлечение добавочного смысла, вложенного в понятия… и т.д. – без чего невозможно развитие мышления. (!!)

Освоение методологии мышления – это формирование интеллектуального иммунитета против смысловых вирусов, угрожающих разуму, за счёт педагогической вакцинации когнитивными штаммами, полученными благодаря эволюции сознания и логики познания в рамках их ментального самосовершенствования. (!!)

Разумное действительно благодаря духу смысла, который действителен благодаря духу разумности, поскольку они связаны духом истинности в рамках духовности. (!!)

Понимание можно рассматривать как когнитивный процесс развёртывания конкретного смысла исходя из структуры всеобщего смысла. (!)

То в понимании ближе к истине, что дальше от доводов. Доводы – частные индуктивные рассудочные толки, подменяющие всеобщие моменты системно-аналитического и дедуктивного метода мышления. (!!)

Притчи за счет образности, иносказательности и доходчивости углубляют и концентрируют поучительный смысл содержащейся в них мудрости, который добавляет духовно-нравственного смысла уже самой мудрости. (!)

Духовное прозрение не столько откровение разума, сколько самоочищение души до ее нравственной основы.(!)

Разрешимые противоречия есть предначертанные вехи на пути к истинам. Неразрешимые противоречия есть предначертанные вехи на пути к духу истинности. (!)

Разум – это слияние осознания смысла и смысла осознания, это осознание осознания ради осмысления смысла. (!!)

Разум сможет превзойти смысл, воплощенный в конкретных идеях Конфуция, Аристотеля, Гегеля, Толстого, но не всеобщий смысл – смысловой универсум, воплощенный в совокупности их идей. Смысловой универсум – дух всеобщего смысла ноосферы, который закодирован в смысле духовности, выражающей высшую целесообразность разумной формы жизни. (!!!)

Не сбился ли разум в своей нынешней социальной ипостаси с пути своего не только сверхъестественного, но и естественного предназначения, приобретя противоестественные интеллектуальные свойства, дезориентирующие его относительно заданной духовной целесообразности, а попытка создать искусственный интеллект, не есть ли агония его самосохранения? (!!!)

Разумность действительности и действительность разумности не заключается ли в целеустремлённости сознания к идеализации действительности, а самосознания – к объективизации разумности? Истина – это разве не целесообразная взаимообусловленность реальности и идеальности в лоне духовного эквивалента смысла жизни? (!!)

Идеализация приближает смысл понимания и понимание смысла к действительности, конкретизация приближает понимание действительности к объективизации смысла. (!!)

Мудрость человека – это произведение смысла, извлеченного им из чужих мыслей, на смысл, извлекаемый другими из его мыслей. (!)

Идеи Конфуция воплощают благородство мудрости. Идеи Аристотеля воплощают смысл мудрости. Идеи Гегеля воплощают культ мудрости. Идеи Толстого воплощают совесть мудрости. Идеи Иисуса воплощают человеколюбие мудрости. (!!!)

Ноосферные границы разумности утверждают её в безграничности духовного самосовершенствования, но и вскрывают ограниченность как аналитической логики научного познания, так и метафизики идейного синтеза, что, по-видимому, и обращает разум к вере. (!!)

Мы действительно размышляем, когда: понятия не ограничиваются пониманием, а понимание не ограничивается понятиями; значимость не ограничивается значением и наоборот; сравнение не ограничивается подобием и наоборот; невероятное не ограничивается невозможным и наоборот; системность не ограничивается беспорядочностью, а беспорядочность не ограничивается хаосом и наоборот; смысл не ограничивается логичностью и наоборот; целесообразность не ограничивается рациональностью и наоборот; непознаваемое не ограничивается немыслимым и наоборот; не понятое не ограничивается не понимаемым и наоборот; не представляемое не ограничивается невообразимым и наоборот; противоречивость не ограничивается неразрешимостью …(!!)

Не условием ли самосохранения определено свыше разуму то, что понимание не может выйти за пределы веры? (!!)

Разум определяет, чтобы понимать, рассудок понимает, чтобы определять. (!)

Смысловые головоломки развивают ум, жизненные головоломки развивают разум. (!)

Разум – это самосознание духа. (!)

Хвала Творцу, что научность ограничивается разумностью, а разумность не ограничивается научностью. (!!)

Проблемы множатся за счет непрочности в их решении союза разумности и нравственности. (!)

Объяснение с помощью того, что само требует объяснения, заводит в смысловой тупик, если не воспользоваться понятийной рефлексией типа аристотелевского «мышление мышления». (!!)

Понимание с помощью того, что само не может быть ни опровергнуто, ни доказано, а берется на веру, может и не быть непреложным, но уж точно не может быть заведомо ложным. (!!)

Смыслообразование не сводится к субъективным возможностям мышления, оно имеет объективно духовную природу как становления разумного, так и целесообразности смысла жизни. (!!)

Мысль порождается поиском высшего смысла, который порождается стремлением мышления к смысловому универсуму ноосферы. (!!)

Сознание в отличие от познания не ограничивается логичностью, рациональностью, здравым смыслом и научностью. (!)

Неразрешимых противоречий нет, есть недостаточный умственный уровень разрешения противоречий в рамках действительной разумности и разумной действительности, но за этими рамками находится стихия верований, отражающая первозданную Божественную духовность всего сущего. (!!)

Смысл – это отражение всего сущего в сущности всеобщего. (!)

Смысл познания – интеллектуальный горизонт ученого, познание смысла – интеллектуальный горизонт мудреца. (!)

Самое сложное, пожалуй, для разума постичь то, что мы означили понятием СМЫСЛ. Пока это не удалось, как в математике не удается доказать или опровергнуть гипотезу Римана, хотя уже и проверены первые 1,5 миллиарда решений. Попытки определить СМЫСЛ как понятие замыкаются на его бесконечной понятийной саморефлексии: подобно самоотражению друг в друге бесконечное число раз зеркал, стоящих напротив друг друга. Смысл подобен кибернетическому черному ящику У. Эшби. Процесс выражения смысла как такового, а не конкретного смысла, приводит к его исчезновению, т.к. нельзя выразить то, что выражает посредством него же. Ровно так же как художник посредством красок не может отобразить то, благодаря чему краски отображают. Не иллюстрирует ли это черный квадрат Малевича (изображение всего и ничего) сюрреализм и мистицизм изображения изображения? С одной стороны, смысл обладает качеством (глубокий – поверхностный, широкий – узкий, всеобъемлющий – частный, абстрактный – конкретный), он есть или его нет, поскольку мы мгновенно ощущаем бессмыслицу, т.е. смысл – это правильно (разумно, логично, обоснованно, естественно) структурированное содержание мышления, бессмыслица – неправильно (неразумно, нелогично, не обоснованно, противоестественно) структурированное его содержание. С другой стороны – смысл обладает количественными характеристиками (ёмкостью, значимостью, важностью) через иерархию своих концепт-форм (суждения, умозаключения, идеи) и через иерархию вербальных носителей – второй сигнальной системы условно-рефлекторных связей в мозге по И.П. Павлову (слова, символы, идиомы, понятия, метафоры, пословицы, афоризмы, притчи, парадоксы). Разум вкладывает и извлекает необходимый или достаточный, минимальный или максимальный, сжатый или развёрнутый, скудный или избыточный смысл для понимания, представления, воображения. Смысл есть и то, с помощью чего, и то, ради чего мыслят: мыслимость мыслимости, понимание понимания (по аналогии с аристотелевским «мышлением мышления»). Смысл – это ёмкость и критерий истинности в мышлении, действиях, жизни. Смысл – это граница между тем, что доступно и недоступно разумению, смысл также – самотестирование самосознания на разумность. Смысл, в определенной степени, есть: «вещь в себе» по И. Канту; «логос» – мировая душа – по Гераклиту; по Лу Цзююаню – понятие «синь», отождествляющее сердце, душу, ум, разум, мысль; по Лао – цзы – понятие «дао», означающее невидимый, вездесущий естественный закон природы, человеческого общества, поведения и мышления отдельного индивида, не отделимый от материального мира и управляющий им; «дао» по Чзуан-цзы можно передать, но нельзя взять, можно постичь, но нельзя увидеть, оно само для себя начало и основа, не зависит от времени и пространства, у него нет начала и нет конца, оно существует везде и во всем. Не есть ли смысл проявлением рефлексии Гегелевского «мирового духа»? Может быть, смысл – это логический универсум рефлексирующих сознания и самосознания, или взаимное отражение понимания разумности в разумности понимания, или осмысленное в осмыслении и осмысление в осмысленном, или осмысление осмысления? Может быть, смысл – это дух разумности? Можно только констатировать, что смысл как духовная сущность разума эволюционирует вместе с наукой мудрости, состоящей из мудрости всех наук, являясь нам вечной комедией, драмой, трагедией и интермедией предельных возможностей самопознания и запредельных познавательных амбиций. (!!!)

Постигающее себя мышление как проявление духовности есть сознание. Осуществляющее свой смысл мышление как действительность духовности есть разум. Самосознание мышления как духовность разумности есть смысл. Лишь фрагменты реалий мироздания проецируются в сознании. Лишь фрагменты сознания проецируются в реалиях мироздания. Сознание сверхъестественно, потому что оно духовно и через разум идеально отражает смысл жизни, а также оно естественно, потому что оно действительно и через мозг реально отражает жизнь смысла. То, что в мире существует, делает его необходимым, а то, что в нем не существует, делает его желанным. Сознание – Божественная смысловая связь между реальным миром и идеальным. (!!!)

Упрощение в общении диктуется или адекватностью непонимания, или неадекватностью понимания, или неадекватностью непонимания. (!)

Факт есть срез сущности содержанием, являющимся в форме достоверности. (!)

 

Философия, науки, научно-технический и технологический прогресс, экономика, социальная практика опережают в своём развитии мышление мышления, но не общественное самосознание теологической и телеологической духовности. (!!)

Философия слишком важна и значима для развития всеобщего коллективного самосознающего разума, стремящегося познать смысл жизни, чтобы отдать ее на когнитивно – ментально – креативно – идейно – гуманно – ноосферно – Богословско – духовный откуп философам. (!!)

История философии для одних – кунсткамера умозаключений, для других – летопись идей, для третьих – путь возвышения духа до своего самосознания. (!)

Философия опирается на веру в мудрость, а религия – на мудрость веры. Не ноософия ли как наука ноосферы есть их синергия? (!)

Философия определяет смысловые координаты мышления. Смысл мышления определяет интеллектуально – когнитивно – ментально – ноосферно – духовные координаты философии. (!)

Благо, что физика все больше углубляется в сущность понимания, а философия – в сущность мироздания. (!)

Целенаправленность подстерегают опасности: имеющиеся средства не позволяют достичь поставленной цели; средства дискредитируют цель; цена достижения цели превосходит результат; потеряны ценностные ориентиры целеполагания; разбалансированность целесообразности и целеустремленности; цель не воодушевляет; продвижение к цели нельзя проконтролировать; цель не конкретна; возникает конкуренция целей; цель противоречит нравственности, и/или этике, и/или праву; целеустремленность вне благоразумности; иерархия целей не соответствует их значимости. (!)

Человечество олицетворяет неудачный эксперимент природы разумности над разумностью социума в виде эксперимента людей над природой. (!)

Пока человечество будет задаваться вечными вопросами, вечность будет его компаньоном. (!)

Число – это мера соизмеримости. (!)

Рука есть абсолютное орудие, а пальцы – непосредственные щупальца ума. (!)

Умный создает возможности для необходимого, мудрый – необходимое для возможностей. (!!)

Интуиция вкупе с эвристичностью и рефлексией мышления формирует прообраз искомого решения посредством принципов идеальных решений и необходимых для них средств идеализации. (!)

Идеализация – средство осмысления всеобщего. Всеобщее – средство осмысления конкретного. (!!)

Результативность – следствие целесообразности, эффективность – следствие рациональности. (!)

Идеи не исчерпываются идейностью, идейность не исчерпывается научностью, научность не исчерпывается науками. (!)

Мышление – пожизненная каторжная интеллектуальная повинность, а не когнитивное хобби. (!)

Интернет ускоряет мышление, искусственный интеллект разгружает его от интеллектуальной рутины, логика сканирует правильность изложения осмысленного, наука совершенствует мышление, обеспечивая его понятийным аппаратом и интеллектуальными технологиями, философия методологически и когнитивно вооружает мышление, что позволяет «мыслить мышление о мышлении», теоретизировать, конкретизировать и обеспечивать его идейную концептуализацию, искусство гуманизирует и вдохновляет мышление, поэзия одушевляет мышление, духовность облагораживает мышление, вера нацеливает мышление на познание смысла жизни, но они не подменяют его, не усиливают его ментальную сущность и не раздвигают его пределы познания. (!!)

Истинное самосовершенствование мышления зиждется на интеллектуальном прогрессе и духовно-нравственном развитии. (!)

По аналогии с искусствоведением, культурологией, теологией, а также наряду с философией вообще, и с онтологией, логикой, гносеологией – в частности, появляется ещё сектор науки мышления – смысловедение, где объект изучения – смысл духа истинности, а ещё – мудроведение, где объект изучения – дух мудрости, проявляющийся в познании смысла жизни. Они самоутверждаются в выдающихся ноосферных идеях, теориях, афоризмах, притчах посредством порождающих их методологий, интеллектуальных технологий, уникальных ментальных критериев, когнитивной навигации, квантитативности смысловой ёмкости и шкалы абсолютной духовной ценности. (!!!)

Совершенствуя механизм и средства идеализации, мы развиваем мышление, что наряду с нравственным прогрессом благотворно сказывается на совершенствовании совершенствования, благодаря чему мы облагораживаем идеалы культа разумности, что и ведёт нас к духовному самосовершенствованию. (!!)

Не хватает науки, которая бы изучала смысл как основополагающий феномен разума, благодаря которому «всё, что разумно – действительно, а всё, что действительно – разумно», назовём её смыслологией. (!)

Тайна тайн: развитие от сверхъестественного к естественному, от духогенеза – к ноосферогенезу, от него – к смыслогенезу, а от него – к онтогенезу. (!!)

Мы пытаемся понять то, что укладывается в понятия, и уложить в понятия то, что способны понять, поэтому истина не делится на понятия и не укладывается в понимание без остатка. (!)

Наука мотивирует и обогащает мышление, философия развивает и методологически совершенствует мышление, истина воодушевляет мышление, вера одухотворяет мышление. (!)

Мысль прорывается к духу истинности через парадоксальность парадоксальности. (!!)

Воображение формирует иллюзии, воспринимаемые мозгом как душевную реальность, которые заменяют ему объективность, это иллюзия иллюзий, это умозрительное ощущение сущностного смысла и всплывающего из ноосферного подсознания в виде эмоционального образа реальности. (!!)

Чтобы умнеть, нужно задумываться над тем, что не подвластно или пока не подвластно разуму и почему. Нужно настроить ум на приобщение к истокам мудрости – смыслу жизни, пытаться принимать, понимать и выражать те мысли, которые умнее тебя, научиться настраиваться на их смысловую волну, взбираясь на их смысловые вершины всё выше и выше, чтобы достичь перевала от когнитивности к нравственности, а от неё к духовности. (!)

Рассудок довольствуется предикатами, ум – понятиями, умозаключая посредством комбинаторики единичного, особенного и всеобщего, а разум – идеями, которыми охватывает всеобщий смысл и подводит его под смысловой универсум ноосферы. (!!)

Важнее не плоды раздумий великих мыслителей, а метод, технология процесса, цель, смысл и духовность этих раздумий. (!!)

Анализ смысла развивает ум, а синтез смысла развивает разум. (!)

Боже, дай мне понимание границ разумности в познании и границ познания разумности, а также благоразумия отличить одно от другого. Упаси меня, Боже, утратить меру разумности в понимании границ познания и меру понимания в познании границ разумности. (!!)

К жестикуляции прибегают, когда слова не поспевают за мыслями, от которых, в свою очередь, ускользает суть. (!)

С позиции рассудка житейские все истины банальны.

Для разума, постигшего их дух, они важны и гениальны. (!)

Великие истины гениально просты, остальные – упрощённые. (!)

Познающий разум имеет пределы разумности, потому что за этими пределами в познании теряются смысловые ориентиры разумности, познающей духовный эквивалент смысла жизни. (!!)

Глубоким мыслям в постижимом тесно.

В недосягаемом для смысла – интересно.

Пусть осмыслению не станет всё известно,

Но в духе смысла пребывать им лестно. (!)

Понимание – это логическая интерпретация смысла. Мышление – это постижение смысла понимания через смысл логики. Разум – это реализация смысловой программы целесообразного мышления. Ноосфера – воплощение предназначения разума в рамках смыслового универсума. (!)

Разум очевидность привечает,

Если там дух смысла почивает.

Парадоксальность разум восхищает:

Потаённый смысл он там черпает.

А истинности дух он открывает,

Когда тот сквозь метафоры сияет. (!)

Чтобы причаститься к культуре мышления, почувствуйте, поймите и осмыслите разницу между афоризмами, которые констатируют, популяризируют, интерпретируют… и афоризмами, в которых нам являются интеллектуальные откровения, нравственные озарения, духовные пророчества и заветы…(!)

Рассудку по силам причинно-следственная связь и не выше. Разуму – смысловая связь и не ниже. (!)

1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40  41  42  43  44  45  46  47  48  49  50  51  52  53  54  55  56  57  58  59  60  61  62  63  64 
Рейтинг@Mail.ru