Владимир Николаевич Коваль
Эволюция духовности
Онтология этики
Святые винят себя за всё негативное, и открещиваются от причастности ко всему позитивному, неисправимые грешники – наоборот, винят других во всём негативном и приписывают себе их причастность ко всему позитивному. Благородные делятся своим успехом и разделяют чужие неудачи. (!)
Доброта – враждебность по отношению к враждебности. (!)
Бесстыдство, аморальность и скудоумие уже не прячутся за кулисы пикантности, шуточной скабрезности и двусмысленной пошлости как публичных отношений, так и частных отношений между приличными мужчинами и недурственными женщинами, а уж тем более – в соцсетях, они выходят на сцену и играют заглавную роль не только в развлекательных, но и в политических шоу при стечении опущенной в нравах и соображалках до попкорна гламурной публики. (!)
Принципы эгоиста: или ты живёшь за счёт других, или другие живут за твой счёт; или сам не живёшь и другим не даёшь, или и сам сверх достатка живёшь, и другим так же жить не мешаешь; не лезь в дела других, другие лезть в твои не будут; не умничай и не тупи; не обгоняй и не плетись в хвосте. (!)
Злость – темница духовной сути души, ненависть – её наимрачнейший каземат, ожесточение – усекновение духовности в душе. (!)
Не в том ли сущность эгоизма, что мы используем не то, что следует, не так, как следует и не для того, что следует, но ради самого амбициозного из того, что кроме нас больше никому не достанется?
Для эгоиста несправедливость – это когда ему не позволяют безнаказанно делать то, что не дозволено делать другим, а справедливость – это когда другим не позволено безнаказанно делать то, что привычно для него.
Относитесь к правде расчётливо: не расточайте её по пустякам, не выкладывайте всю сразу, и не делайте на неё рискованные ставки.
Высшее человеческое достоинство – уметь сдерживать себя в пылу страсти, в момент ущемления самолюбия, при взлёте амбиций, и при затемнении сознания гордыней. (!)
Манифестация всеобщего, а не персонального долженствования скрывает лаз в безответственность и меркантильные интересы глашатаев оного. (!)
Правда даёт нам те безусловные непреходящие выгоды и преимущества, которые никогда и ни при каких условиях не выгадать и не получить посредством наглого вранья, самой изощрённой лжи и лукавой полуправды. (!)
Прощение – это месть мести, раскаяние – это наказание наказания, милосердие – это дух прощения через прощение даже не прощаемого, – это дух раскаяния через раскаяние даже не способных к раскаянию, поскольку все мы грешны по отношению к грехам каждого и каждый грешен по отношению к грехам всех. Прощение уничтожает вражду, которая питает ненависть. Справедливость же по отношению к смертным грехам, если заглянуть за её социальный фасад, – это узаконенная совестью месть, скрывающая нечеловеческую вражду, уходящую корнями в звериную злобность эгоизма. (!!)
Лень – потеря человеком вначале смысла утруждать себя благое делать; затем – потеря смысла душой трудиться: восхищаться, чувствовать и верить; затем – потеря смысла разумом трудиться: думать, изобретать, познавать, учиться; затем – потеря смысла трудиться духом: стремиться к совершенству, любить и радоваться жизни. Смерть – это или лени дань и переход от жалкого существования к небытию души, или её полёт в небесную обитель на крыльях обретённого земного смысла жизни. Лень матушка нас раньше родилась, но мы её, надеюсь, все сообща переживём. (!!)
Уважением люди удостаивают нас не за прошлые заслуги, не за уже исполненный нами долг перед ними, а за исполняемый долг сейчас и за уверенность, что мы обеспечим его исполнение в необозримом будущем. (!)
Разве исчезнет ложь во спасение, ложь ради выгоды и ложь ради благорасположения? Поэтому, правда, как проявление общественной нравственности, не всесильна, но как без неё найти путь в будущее? (!)
Лгуна подстерегают четыре степени забывчивости. Он забывает, о чём лжёт. Он забывает, кому лжёт. Он забывает, ради чего лжёт. И, наконец, он забывает, где правда, а где ложь, напрочь теряя нравственные ориентиры в понимании смыслового отличия между ними ради эгоистической выгоды. Ложь – это безальтернативный способ сосуществования в эгоистическом обществе, но это ещё и пропасть, отделяющая эгоизм от альтруизма, которую мы пытаемся перепрыгнуть в два прыжка. (!)
Сколько же нужно мудрости, чтобы никогда не терять доброты. (!) М. Эбнер-Эшенбах
Благородная женщина не должна ожидать от другой женщины того, чего она сама бы не сделала. (!) Маргарита Валуа
К сожалению, умных людей куда больше, чем благородных. 256(!) Борис Парамонов
К глубокому сожалению, умных куда больше, чем честных, а достойных куда меньше, чем успешных, а умные, честные, успешные и достойные – или не воодушевлённые, или не воцерквлённые, или в оппозиции.(!)
В мыслях с меньшинством, в речах с большинством.257(!) Бальтасар Грасиан
Наш долг – это право, которое другие имеют на нас. (!) Ницше
Этика есть эстетика души. (!) Пьер Реверди
Лучшее, что отец может сделать для своих детей, – это любить их мать. (!!) Теодор Хесберг
Если держишь собаку на привязи, не ожидай от неё привязанности. (!) Андре Вильметр
Люблю измену, но не изменников. (!) Юлий Цезарь
Эстетическое благополучие – душа этики, благоразумия и доброты. (!)
Не было бы соблазнов, не было бы и одолевших их добродетелей. Не было бы добродетелей, не было бы и добронравия. Не было бы добронравия, не было бы и добродушия. Не было бы добродушия, не было бы и доброты. Не было бы доброты, не было бы и человеколюбия. (!!)
Ненависть к евреям родом из национализма, признание профессиональных заслуг евреев – родом из толерантности, неприятие – родом из этнического и бытового антисемитизма, нелюбовь – родом из христианского, мусульманского, индуистского и буддийского противостояния идеологии иудаизма и сионизма. (!)
Жизнелюбы – это трудолюбы, любящие людей, природу, животных, и это обязательно однолюбы. (!)
Доброта без добродетельности бесплодна, добросовестность и компетентность без самоутверждения бесполезны, альтруизм без самоотверженности безуспешен, соперничество без взаимопомощи не нужно, власть без духовности обречена. (!)
Нравственность невозможна вне правды, правда – вне чести, честь – вне совести, а совесть – вне человеколюбия. (!)
Содержащаяся в сплетнях лживость и злонамеренное преувеличение характеризует уровень и степень массового поражения общества завистью и злорадством. (!)
Способы убеждать в своей точке зрения: 1.Уклоняйтесь от споров. 2. Проявляйте уважение к мнению другого, никогда не говорите человеку, что он не прав. 3. Если вы не правы, признайте это сразу и чистосердечно. 4. Вначале выкажите свое дружеское отношение. 5. Пусть ваш собеседник с самого начала будет вынужден отвечать вам «да», «да». 6. Дайте собеседнику возможность выговориться. 7. Пусть ваш собеседник почувствует, что идея принадлежит ему. 8. Честно попытайтесь увидеть вещи с точки зрения другого. 9. Проявляйте сочувствие к мыслям и желаниям других. 10. Вызывайте к благородным побуждениям. 11. Придавайте своим идеям наглядность, инсценируйте их. 12. Бросайте вызов. (!!!) Д. Карнэги
Сначала почувствуй, а потом сочувствуй. (!)
Ум, честь и совесть морально и духовно нераздельны .(!)
Истинное благорасположение ожидает того, кто проявляет глубокий интерес к жизненным устремлениям людей, разделяет их радости, озабочен их горестями и очаровывает их своей задушевностью. (!)
Доверие от разума, доверчивость от сердца. Доверие в отличие от доверчивости обязывает, а не искушает. (!)
Все беды на земле от духа порочности, соединяющего зависть, жадность, безнравственность, бессовестность, безверие, трусость, безволие, паразитизм, глупость и беспечность. Дух порочности – питается несовершенством человеческой природы и общества, мобилизует темные душевные силы в борьбе с духом добродетельности, крепость которого нуждается и усиливается в этой непримиримой борьбе. (!!)
Если вы талантливы, то своих тайных недоброжелателей вам суждено обнаружить среди авторов самых лестных отзывов. (!)
Не делай хуже тому, кто хотел, но не смог сделать тебе лучше. (!)
Корысть, тщеславие и наглость у негодяя вместе
Коль за душою ни стыда, ни совести, ни чести. (!)
Жадность, подлость, хамство у самодура вместе,
Коль за душою ни стыда, ни совести, ни чести. (!)
Монетаризм плюс эгоизм и карьеризм у либерала вместе,
Ведь за душою ни ума, ни совести, ни чести. (!)
Заурядный человек довольствуется выгодой, умный – пользой, мудрый – добром, гениальный – благом. (!)
Не настолько порочна демократия, насколько пороки демократичны. (!)
Высший долг перед жизнью – это жизнь ради высшего долга. (!)
Долг – это обязанность наших обязанностей. (!)
Есть два вида карьеры: возвыситься над людьми; возвыситься над собой. (!)
Память – это самоактивация самосознанием запрограммированной целесообразностью жизнедеятельности разархивации смыслообразования. (!)
За сквернословием следует скверномыслие, а за ним – сквернодействие, а за ними – сквернодушие. (!)
Тревожит стирание грани между сиюминутным удовольствием и истинным наслаждением. (!)
В пропасть извращений ведет желание получить удовольствие от получения удовольствия. (!)
Хамство бывает аристократическое, начальственное, чиновническое, хулиганское, расовое, анонимное, национальное, семейное, артистическое, конфессиональное, профессиональное, идейное, ученое, интеллектуальное, маргинальное, гендерное, возрастное, плебейское и патологическое. Но самое скверное из них – барское. Потому что оно самодурствующее, безответное, немотивированное, самодовольное, оскверняющее, шокирующее, душераздирающее, неиссякаемое, убийственное, вымещающее, изощренное, доканывающее, злобствующее, генетическое, безудержное, шизофреническое, человеконенавистническое, издевательское, инквизиторское, испепеляющее, изобретательное, несусветное и бессмысленное. (!)
Хамство – это нравственный терроризм, психический милитаризм, психологическая агрессия, этическое варварство, душевное уродство, интеллектуальное злопыхательство, духовный геноцид. Хамами не рождаются, но они не вырождаются, хамы плодятся династиями, демографическая ситуация с хамами более чем благополучная, хамство заразительно. Генезис хамства нужно искать во властолюбии, корыстолюбии, посредственности, тщеславии, паразитизме. Вакциной против хамства является категорический запрет для хамов иметь должностной, родительский, профессиональный и водительский статус, право на приобретение оружия, а также изоляция от общения с нормальными людьми и обязанность носить большой, издалека заметный и узнаваемый специальный знак «Осторожно! Хам!» и специальные светоотражающие нашивки на одежде, вплоть до трусов. (!)
Настали тяжелые времена, прогневались боги, дети больше не слушаются родителей и всякий стремится написать книгу. (!!) Древняя вавилонская табличка
Гласность – это правда, умноженная на безнаказанность. (!!) С. Довлатов
Уж лучше грешным быть, чем грешным слыть.
Напраслина страшнее обличенья.
И гибнет радость, коль ее судить
Должно не наше, а чужое мненье…
И видит он в любом из ближних ложь,
Поскольку ближний на него похож. (!) Шекспир
Лучшее в добрых делах – это желание их утаить. (!!) Б. Паскаль
Никогда не выделяться; больше значить, чем казаться. (!!) Генерал Драгомиров
Каждый хочет, чтобы правда была на его стороне, но не каждый хочет быть на стороне правды. (!!) Р. Уэйтли
Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет, а что сверх того, то от лукавого. (!!) Матфей, 5, 37
Если бы пришлось спускать другим то, что позволяешь себе, жизнь стала бы невыносимой. (!!) Куртелиан
Один человек, заботящийся о другом, представляет собой самую большую жизненную ценность. (!!!) Д. Рон
Нет ничего выше человечности. Долговечность – это умение долго оставаться человечным. Человечность – это когда ты ставишь себя на место других и учитываешь, в первую очередь, их интересы. (!!!) Андрей Ворон
Грех – это унижение собственной души и преступление перед всеобщей духовностью, он предшествует смертному греху – падению в бездну греховности уже самой греховности. (!)
Извращение сознания предшествует развращению нравов и усугубляет его, а оно порождает массовое совращение и возвращается на круги своя, поскольку извращение – это совращение массовым развращением. (!)
Демагогия переводит в социальную плоскость проблему нравственного раздвоения личности, – диссоциацию морали на мораль для себя и мораль для других, – являющуюся следствием тщетных попыток: совершенствовать общество, не совершенствуя человека; облагораживать других, не облагораживая себя. (!)
Доброта – это наш всеобщий долг, это – долг нашего долга. (!)
Проклятье неисполненного долга
Преследует людей под старость страхом смерти,
Не глядя на увещеванье мозга,
Не растворяясь в повседневной круговерти.
Кто долг исполнил, смерти не страшится, -
Торжественная в этом правота,
Но почему-то смерть тех сторонится,
Кому не жалко было живота
За честь, отчизну, веру и царя,
Для них открыты райские врата,
Им плащаницею пурпурная заря.
Кто проливал за друга кровь,
Тому наградой вечная любовь. (!)
Злость угнетает душу, гнев её ослепляет, ненависть – смертельно ранит. (!)
Ты отвечаешь не только за тех, кого приручил, но и кого спас, научил, вдохновил и переубедил. (!)
К сожалению, все, что в нас лучшего зачастую идет на поводу у нашего стремления к успеху любой ценой, а оно идет на поводу у того, что худшее или далеко не самое лучшее в обществе. (!)
Только раскаяние оскорбившего – самый долгожданный ответ на незаслуженное оскорбление. (!)
Силой разума и воли,
Силой чувств и духа силой
Вызволяем из неволи
Душу из тюрьмы постылой,
Где в грехах она томится,
Где привычки как оковы,
Где любовь нас сторонится,
Жизни где вершат законы
Тайные пружины власти,
Где у веры нет опоры,
Вместо счастья – только страсти,
Вместо радости – напасти,
Вместо цели – маята,
Вместо смысла – суета. (!)
Эгоизм не отнесен к смертным грехам, потому что является их корнем. (!!)
Душа общности – доброта, заключённая в отношениях людей друг к другу на пути человечества от благоустройства – к благополучию. (!)
Одни считают, что думать о людях лучше, чем они есть на самом деле – похвально, но не практично, другие считают, что думать о людях хуже, чем они есть на самом деле – грех, но вряд ли ошибка. Третьи считают, что о людях нужно думать не хуже и не лучше, чем они есть на самом деле – это прагматично, но не более. Четвёртые считают, что об одних людях следует думать так, как они того уже заслужили, о других людях нужно думать так, как они на данный момент заслуживают, а о третьих необходимо думать так, как они стараются заслужить. Мне лично импонируют четвёртые. (!!)
Тупик нравственного прогресса в том, что люди в идеале относятся к нам не лучше, чем мы относимся к ним, а мы в идеале относимся к людям не лучше, чем они относятся к нам. Выход из этого тупика в том, что к людям нужно относиться лучше, чем они относятся к нам. Только тогда люди будут относиться друг к друг лучше, чем намереваются. (!!)
То, что мы думаем о людях хуже, лучше или так, как они того заслуживают, следствие присутствия и меры духовности в нашей нравственности. (!)
Долг, который неукоснительно исполняется людьми, можно представить в виде пирамиды. У её основания расположен долг, который проистекает из экономических интересов; на втором уровне расположен долг, который проистекает из профессиональных, корпоративных или коллективных интересов; на третьем – гражданский и общественный долг; на четвёртом – долг перед родными и близкими; на пятом расположен долг, который проистекает из творческого призвания; на шестом – долг, основанный на нравственных убеждениях; на седьмом уровне – долг, основанный на религиозной вере и вере в идеалы, на верхнем восьмом уровне – духовный долг. (!!)
Зачем энтузиазму лавры, похвала?
Достойнейшим и праведным она нужна?
А чувству долга, что исполнен, не чужда?
Заслугам истинным неужто в ней нужда?
Кому залогом славы служит похвала,
Кому разменною монетою хвала,
У тех гордыне продана душа.
Кого не оскорбляет восхваленье, лесть,
Тот чувство меры, стыд и совесть потерял,
А уважение, достоинство и честь
На почести, чины и званья променял. (!)
Совесть – это нравственный кордон убеждений, а он – идейный кордон духовности. (!!)
В ад ведут трое врат: похоть, гнев и жадность. (!!) Бхагавадгите
Серьезно ошибаются те, кто рассчитывает стать великим, не будучи хорошим. (!!) Б. Франклин
Конфликтный кодекс: не расширяйте предмет конфликта; обвиняющий должен предложить позитивное решение; не должно быть категорической формы; сокращайте число претензий; избегайте личных конфликтов. (!!) Н.Н. Обозов
Чем больше человек отдается красоте, тем больше отдаляется от добра. (!!) Л.Н. Толстой
О, Боже, путь нам подскажи!
В нас много друг для друга лжи,
А более самообмана,
И много раз ты нас вернешь
На землю – отработать ложь,
А все, наверно, будет мало. (!!) Л.И. Болеславский
У человека всегда бывает два мотива для всякого поступка: один, который красиво выглядит, и второй, подлинный. (!!) Д. Морган
Ненавидящий своего ближнего как бы проливает человеческую кровь. (!!) Талмуд
Нравственное – это повиновение в свободе. (!!) Гегель
Тьмы низких истин нам дороже нас возвышающий обман. (!!) А.С. Пушкин
Порок – это не употребление плохого, а злоупотребление хорошим. (!) NN
Гнев, зависть, злоречье и похоть – вот эти четыре
Отвергни порока, царящие в мире. (!!) Воллювар
Живи в мире с людьми, веди войну с их пороками. (!) Публий Сир
Гордыня и леность – источники всех пороков. (!!) Б. Паскаль
Есть только два источника людских пороков: праздность и суеверие, и есть только две добродетели: деятельность и ум. (!!) Л.Н. Толстой
Порок – реакция природы против жестокого морального правила. (!) Л. Фейербах
Самолюбие можно ранить; убить его невозможно. (!!) А. Монтерлан
Учись скромности у своего дарования. (!) В. Верховский
Радость может быть совершенной лишь тогда, когда люди смотрят на свою жизнь как на служение. (!!) Л.Н. Толстой
В вопросах совести закон большинства не действует. (!!) М. Ганди
Кредитор нравственного долга – совесть. (!) А. Васильев
Настоящие люди служат государству своей совестью. (!!) Г. Торо
Без силы мысли то, что мы называем совестью, вырождается в иллюзию. (!!) Чаннинг
Человек ответственен не только перед своими убеждениями, но и за свои убеждения. (!) Маркс
Нравственность должна выступать в форме красоты. (!!) Гегель
Нравственность – это разум воли. (!!) Гегель
Честь есть внешняя совесть, а совесть есть внутренняя честь. (!!) Шопенгауэр
Этика не может быть расширена за пределы взаимных обязанностей людей. (!!) Кант
Что красоту доводит до сознания? – Очарование.
Что созерцание доводит до желания? – Очарование.
Что для возвышенной души благодеяние? – Очарование.
Что для любви есть высшее призвание? – Очарование. (!!)
Чистота требует порядка, порядок требует благоустройства, благоустройство требует добропорядочности, добропорядочность требует добродетельности, добродетельность требует совершенства, совершенство требует красоты. (!)
Красота отражает гармонию: благородства души, совершенства природы и смысла жизни. (!)
Красота через созерцание совершенного воспринимается самосознанием как его одухотворенность в виде истинного смысла гармонии формы и содержания. (!)
Очарование – это излучение внутренней гармонии. (!!) М. Эбнер Эшенбах
Прекрасное покоится на фундаменте необходимого. (!!) Эмерсон
Красота – это универсум совершенства: в слышимом спектре – чарующие гармоничные задушевные мелодии; в видимом спектре – очаровательные для глаз, совершенные в художественном смысле образы, ласкающие взор гармонией линий, пропорций, форм и цветов; в спектре обоняния – приятные, влекущие, гармоничные запахи и благовония, – в общем, всё, всё, что доставляет в чувственной сфере эстетическое удовольствие. В душевной сфере – всё, всё, что воодушевляет и доставляет эстетическое наслаждение – близкие сердцу, дорогие для души люди, существа, сущности, явления и одушевляемые предметы. В духовной сфере – всё, всё, что вызывает восхищение, захватывает дух и вдохновляет, а также доставляет эстетическое блаженство – любимые и обожествляемые люди, вера в Небесных Покровителей, величайшие смысловые ценности, бессмертные деяния. (!)
Есть браконьерство от нужды, а есть – от барской забавы, а пуще – от самодурства. В царской России один вельможа «прославился» убиением 200 мишек, в номенклатурно-олигархической России один бизнесмен потешил самолюбие убиением 400 мишек. Дух браконьерства существует вне времени и пространства, поскольку его подпитка – душевная нищета и духовная никчёмность. (!)
Охотничье дело, как, впрочем, и другие неудобные государственные функции, отфутболивается от одного ведомства к другому: от Минсельхоза к Минприроды с передачей самой трудной реальной работы на региональный уровень, естественно, без дополнительного финансирования из федерального бюджета. А ведь исторически охота была не только царской забавой, но и личной царской заботой. Сокольничий, позже оберегермейстер, организатор царской охоты – придворный чин 2-го класса, были особо приближенные к царю, имелись такие высоко привилегированные слуги и у царских вельмож, причем они обладали правом входить в их покои в любое время. Когда охотинспекция подчинена непосредственно Президенту, а в регионе – Губернатору, – то имеются хорошие шансы искоренить не только массовое любительское, но и профессиональное, кумовское, блатное, номенклатурное и олигархическое, в том числе и под видом охотустройства, а также состязательное, бахвальское браконьерство, т.е. дух браконьерства. (!)
По мнению сексологов, один из мотивов супружеской неудовлетворённости, а отсюда и неверности в том, что жёны и мужья профаны в сексуальных отношениях. На самом деле, один из мотивов супружеской неверности в том, что породило сексологию и её адептов – это секс ради секса. (!)
То, что люди лучше, чем о них думают, но хуже, чем они думают о себе, формирует их репутацию. При этом люди не позволяют себе в восприятии других быть хуже своей репутации, что и обеспечивает прагматический уровень этических принципов их сосуществования. (!)
В России широкая свобода слова, но за русофобские, расистские, экстремистские, антипатриотические, нарушающие чувства верующих и нормы приличия, искажающие историческую правду высказывания и за ненормативную лексику отвечать придётся или перед законом, или перед людьми, или перед Богом. (!)
Приказывай без наглости, подчиняйся без унижения. (!!) Е.Савченко
Раскаяние в грехах – это не самая действенная практика избавиться от них, но попытка хотя бы облегчить душу. Ощущение своей безгрешности – это самая действенная практика в них погрязнуть. Замаливание грехов, в том числе солидными денежными пожертвованиями на благие дела, – самая действенная практика в них утвердиться. Даже отпущение грехов не безгрешно. Самая действенная практика хотя бы частично избавиться от грехов и от их тяжести – это стремиться за отпущенное тебе время земной жизни творить только добро, любить ближних и духовно самосовершенствоваться, ощущая степень тяжести своей греховности в том, насколько образ твоей жизни далёк от идеала праведной. (!!)