Леонид Иванович Колосов
О крестьянстве и религии. Раздумья, покаяние, итоги
Для всеобщих и прямых выборов руководства субъектов и страны в целом, как ни прискорбно об этом говорить, мы не доросли. История наша не способствовала этому. Но и назначения начальников Верховным правителем, каким бы он умным и хорошим ни был, допускать ни в коем случае нельзя. Это мы уже веками проходили. Достаточно.
Когда в стране образуется весомый средний класс самостоятельных деловых людей, заинтересованных в прогрессе страны, вот тогда и применять выборные технологии цивилизованных стран.
Бессмысленность проходящих сейчас выборов отталкивает от них молодое, критически настроенное поколение россиян. К сожалению, они находят не лучший выход из положения – не ходят на выборы. Правящая «элита» страны, если она думает о будущем страны, должна повысить осмысленность применяемых выборных технологий.
Ориентир нашей власти на запросы черни развил невероятную для цивилизованных стран неуважительность, даже презрение общества к тонкому у нас слою просвещенных интеллектуалов, к мыслящей интеллигенции, которую веками в трудных условиях взращивал российский народ и которую на потребу черни ее кумир Ленин обозвал г… вном нации.
Без этого тонкого слоя интеллектуалов культуру общества не поднять. Взамен (свято место пусто не бывает) имеем сознательно выращенную псевдоинтеллигенцию комсоветского замеса, малограмотную, не владеющую общечеловеческими достижениями, а вызубрившую книжные постулаты так называемого учения марксизма-ленинизма. Страшный для общества гибрид, не имеющий достоинства настоящей интеллигенции, способный на любой шаг для достижения (по большому счету – воровство) хлебного места в науке ли, в культуре ли, в образование ли.
Абсолютно непростительно для способной думать части общества, получившей от природы или Бога больше разума, быть чернью. Ведь кому больше дадено, с тех больше спрос. И большой грех тем, кто отдал свой большой интеллект на служение дьяволу. Конечно, их у нас мало, потому что сильно проредили наш народ Ленин, Сталин, большевики в целом, диаволы во плоти человеческой. Поэтому немногочисленные талантливые люди должны понять возросшую ответственность.
Понятно, что диаволы для быстрого и успешного захвата власти над душами людей стараются во грех своих деяний вовлечь в первую очередь одаренных и талантливых, усилить их гордыню вплоть до атеизма, при котором исчезает понятие "греха". Очень четко и мудро сказал Ф.М. Достоевский: "…Где нет Бога, там можно все".
Без Бога жизнь человеческая теряет смысл. Неужели одаренных не оскорбляет, не мучает бессмысленность их деятельности на благо лишь своей плоти, а чаще всего на благо плоти бездарных правителей, а по логике – воров, так как главный вид воровства – это занимать не свое место, отняв его у более достойных – разумных и совестливых, милосердных к людям?
Бог предусмотрел ваш случай. Он милосерден и простит вам ваш громадный грех, если вы покаетесь перед ним (не перед церковными служащими, во многих религиях им не дано такого права – это дело Бога) и направите свою одаренность на службу людям, созданиям Божьим.
Поэтому возрождение нашей страны может и должно начаться с Вас. Только при восстановлении Вашей ответственности за ближних своих сограждан и милосердия к униженным и оскорбленным утвердится понимание населением России абсолютной необходимости цивилизованного обустройства общества, как бы тяжко и длительно ни было идти по этому пути. Из-за длительного потребления диавольской пищи мы слишком далеко зашли в хитросплетения диавольского лабиринта (забрели в дебри сатаны), слишком сильно замутился данный Богом наш разум.
Только всеобщее покаяние за вольные и невольные прегрешения, всеобщее желание исправить жизнь создадут почву и атмосферу для возрождения нашей страны.
Иначе на нашей земле будут жить другие народы. Есть лишь два относительно больших народа, оставшихся без земли и уцелевших до сих пор: евреи и цыгане – умные, находчивые, спаянные. Пристраиваются и неплохо в других странах. Но ведь им не позавидуешь. Как только обстановка в этих странах ухудшается, гнев аборигенов в первую очередь обращается на пришельцев. Их бьют, изгоняют. Это судьба изгоев, незавидная судьба. Значительное количество россиян в XX веке стали уже такими изгоями.
Итоги
Веками Россия решала крестьянский вопрос, пассивно и активно, зачастую огнем и мечом. Власть (княжеская, боярская, царская, комсоветская и т. д.?) все более закабаляла смердов – холопов – крестьян (хитрое скрещивание двух слов "христианин" и "крепостной") – колхозное крестьянство – селян (и т. д.?).
Смерды (свободные, никогда не бывшие рабами славянские и угро-финские племена), минуя рабовладельческую стадию, входили в феодальную эпоху, неистово сопротивляясь этому закабалению.
Задача избавиться от татарского ига и других нашествий сплотила на какое-то время князей, церковь и смердов. Началась всенародная стройка централизованного Российского государства. Когда же победа была одержана, московские правители не могли остановиться от погони за абсолютной властью. Сначала князья закабалили, превратив в рабов, своих соотечественников – смердов при попустительстве церкви, а затем подчинили себе и церковь. Как сейчас говорят, была создана "прочная" одна властная вертикаль. Потому что обе эти силы – крестьянство и церковь, вознесшие князей во власть великую, из-за своего извечного стремления к самостоятельности и самодостаточности были князьям опасны.
В результате церковь и крестьянство лишились опоры друг в друге.
И за 5–6 столетий в послетатарский период – ни одной реформы по ослаблению гнета крепостных крестьян, практически, рабов. У нашей властной элиты – неутоленная жажда быть рабовладельцами и сохранять первобытную форму управления соотечественниками, что создает и в "новой эре" постоянную опасность взрыва.
Церковь также не подверглась реформации, осталась крепко встроенной в царскую вертикаль и не могла выполнять основные свои задачи по воспитанию милосердия ко всем людям, особенно к униженным и оскорбленным крестьянам, по напоминанию обществу о любви лишь к Богу и невозможности земных кумиров. И поэтому теряла уважение к себе – авторитет у самой многочисленной и надежной своей паствы – крестьян, который не заменишь никаким административным ресурсом, ничем.
Вот это разъединение церкви и крестьян – двух сил, которые у всех народов обеспечивают защиту человеческих душ от диавольских захватчиков – стало главной причиной поражения и церкви и крестьянства в период великого облома России в XX веке после 1917 года.
У крестьян из-за неоправданно длительного рабства накопилась огромная взрывная сила злости, ненависти ко всем богатым угнетателям, которая затмила их разум. Эту силу не остановило уравнивание крестьян в правах в 1906 г., наделение их землей при свободном (наконец то!) выходе из первобытной общины. Потому что было уже поздно. Долго спали, господа управители. Флажок, как у проигравшего шахматиста, упал. Сон разума рождает чудовищ!
Возмездие было беспощадным и зачастую безрассудным. Зачем сжигать усадьбы, построенные руками своих предков – крестьян? Зачем по наущению большевиков, диаволов во плоти человеческой, разваливать, взрывать, поганить храмы, веками строившиеся также твоими предками? Зачем отходить от религии, так близкой природной крестьянской философии жизни?
Но главное безрассудство – довериться Ленину со своими большевиками – основному и изощренному врагу крестьянства, на знамени которого начертано: крестьянство – реакционный класс, ежечасно порождающий капитализм, а потому предназначенный к переделке в пролетариат. И пролетариат был им люб не сам по себе, а как средство для захвата власти. Им поэтому не нужны ни мыслящие (интеллигенция), ни самостоятельные (крестьянство) люди. Им нужны были люди-винтики в фантастическом механизме, кнопки управления которым будут нажимать только они.
И они практически осуществили это в СССР, особенно в России, долго и жестоко делая из всех людей, а из крестьян в особенности, винтики. А теперь потребуется не одно столетие, наверное, чтобы из винтиков снова возродить людей. Если это возможно вообще…
К 1991 г. большевики и комсоветы практически уже выполнили поставленную их классиками задачу уничтожения крестьянства как реакционного класса, переделав его в пролетариат. Исчезла большая часть деревень, осталась крохотная часть трудолюбивых крестьян, находящихся в физическом и моральном плену… агрогулаговских чиновников. Неиссякаемый источник роста населения в стране прекратил свое существование. Без полноценного крестьянства сельское хозяйство влачит также жалкое существование. Никакие приписки, никакой кампанейский шум про интенсификацию и отдельных маяков не могут закрыть неумолимого факта провала в этой отрасли: половину хлеба, сахара, растительного масла и другого продовольствия мы импортировали.
В таком же разобранном и жалком состоянии находилась и Церковь. Осталось считанное количество храмов в городах. А в сельской местности они были все разрушены. Священнослужителей кого расстреляли, кого сослали, а некоторые стали прислуживать диавольской власти. Утешать крестьян было некому.
Такое комсоветское наследство не представляло возможности быстрого развития сельского хозяйства в обновленной России, экономики в целом, улучшения трагической демографической ситуации. Мировой и отечественный опыт свидетельствует, что становление экономики следует начинать с возрождения сельского хозяйства. Но сельское хозяйство без настоящего, трудоспособного, активного заинтересованного крестьянства не поднять. [Вообще, главное богатство на земле – это человек, его интеллект. Цивилизованность, успешность страны определяется степенью использования этого земного ресурса. Следовательно, чтоб двинуть страну вперед, надо иметь или найти людей, которые способны это сделать. Для становления сельского хозяйства нужно возродить крестьянство].
Следует еще раз подчеркнуть, что к великому сожалению, за все годы реформ возрождения крестьянства не произошло. Страна остается практически без крестьянства, как дом без фундамента, как дерево без корней. И не только как поставщика сельхозпродукции, но и солдат для армии, рабочих для промышленности и строительства и т. д. А главное, мы, народ, остаемся без консервативной части, близкой к природе, сохраняющей неистребимое чувство реальности и жизненную философию, позволяющую этносу выживать на планете Земля. Ибо крестьянство в этносе, как стволовые клетки в организме, при отсутствии которых организм не обновить.
Почему? Восстановление важнейшего сословия народа – крестьянства – задача наитруднейшая. (Разрушить организм легко – возродить практически невозможно). По-моему, нигде и никогда ее не решали. А нам надо решать, если хотим выжить. Самое печальное – мы, все общество, еще не поняли, что эту задачу надо решать непременно.
Главное условие решения такой задачи – наличие в обществе согласия, что и как делать. У нас этого согласия не было, да, пожалуй, и до сих пор нет. Равнодействующая сил в нашем обществе долго была близкой к нолю. Рукамиводители, которые лишь на словах за реформы, а на деле все сделают, дай им волю, для возвращения назад.
Сказывается вековая гражданская война государственной машины с населением (наши – не наши), неразделенность церковной и светской властей, неукорененность института частной собственности, потому что мы не проводили в течение многих веков никаких реформ для построения цивилизованного общества. Вместо поступательного осмысленного движения – скачки необдуманные, с жертвами, возрастающим ожесточением друг против друга, нетерпимостью и агрессией.
Доля не думающих перспективно людей (черни) во всех слоях нашего общества превысила критический предел. Отринута основательная крестьянская философия жизни, рассчитывающая не на один год, а на перспективу, не на сиюминутный успех, а на продолжение жизни и ее постепенное улучшение с учетом всех реалий.
Появились страшные новые силы, тянущие к новой для нас форме фашизма – войне с другими народами, якобы виновными в бедах нашей жизни. Этой ошибки, если мы ее совершим, нам уже не пережить. Да, и нефтегазовый наркотик усыпляет наш разум, позволяя жить без своих крестьян, без собственной многогранной экономики и науки.
Возрождение крестьянства и сельского хозяйства осложняется унаследованной комсоветской инфраструктурой отрасли, когда все предприятия, перерабатывающие сельхозпродукцию и обслуживающие земледельцев, были отчуждены от сельхозтоваропроизводителей (хозяйств) и в настоящее время находятся в частной собственности в основном бывших агрогулаговских чиновников. Эти "бизнесмены" устроят любой "диспаритет цен", чтобы никогда самостоятельного крестьянина не было. И будут кричать "держите вора", кивая на демократические силы страны.
И, конечно, без вложения больших денег государством народ в сельское хозяйство не пойдет. На дороги, на жилье, на обустройство и т. д. – большие деньги требуются. Но это же вложение в наше будущее.
Сначала в 90-е годы средств у обанкротившегося государства не было. Когда они появились, для них было найдено "более эффективное" применение: на возрождение военно-промышленного комплекса, на военные расходы, на государственную безопасность, на содержание вчетверо увеличившегося госаппарата. То есть на то, что в свое время ускорило разложение СССР.
Вот таковы основные причины, почему не решена судьбоносная задача возрождения крестьянства и восстановления сельского хозяйства как необходимой основы развития всей экономики страны. Решение этих первоочередных задач становления России осложнилось и потребует в будущем значительно большего времени и средств.
Так что же надо было и нужно будет сделать для возрождения мыслящего, свободного, генетически привязанного к земле, самостоятельного крестьянства? Без чего эту задачу не решить? Все довольно просто.
а) Желающим и могущим стать настоящими крестьянами из числа не многих уцелевших жителей деревень, а также вытесненных в соседние села и города создать человеческие условия жизни и самостоятельность хозяйствования.
б) Вновь создаваемое крестьянство освободить от паразитных пут "аграриев".
в) Оградить его, да и все общество от заразной, так называемой "пролетарской" коммунистической идеологии: борьбы и войны друг с другом, зависти и жестокости.
г) Вылечить больные наши души от воровства, тунеядства, алкоголизма, наркомании, вседозволенности, гордыни атеизма с помощью религии в зависимости от вероисповедания наших народов.
д) Государственная помощь непосредственно крестьянам, так как болезнь зашла слишком глубоко и требует больших средств на лекарства.
е) Узаконить одинаковые для всех граждан и для всех субъектов рынка правила рыночной экономики (частная собственность, свобода обращения капитала, свободная конкуренция, отсутствие монополизма и т. д.).
Необходимость этих мер – не фантастика, а жестокая реальность. Если мы их не реализуем – разделим судьбу народов, канувших в лету. Без всякой войны, мы исчезнем сами. А на нашей территории будут жить другие народы.
* * *
Вся надежда на мыслящих, способных мыслить наших людей, которые есть во всех слоях общества, во всех учреждениях и предприятиях страны. Их немного, их сильно проредили диаволы во плоти человеческой, но они, к счастью, есть. Пора им проснуться от сумятицы узеньких забот о своем кармане, о своем брюшке или от забав. Нельзя свой разум, данный им Природой, Богом ли отдавать на служение диаволу, нельзя быть не думающей чернью. Пора понять возросшую свою ответственность, когда их страна, народ вместе с ними катится в пропасть.
Неужели их одаренных, не оскорбляет, не мучает бессмысленность деятельности во благо лишь плоти, а чаще всего на благо плоти не очень далеких по разуму управителей всех рангов (а по логике – воров, так как главный вид воровства – занимать не свое место, отняв его у более достойных). К управлению людьми, особенно на самое острие, должны допускаться только люди с высоким интеллектом и одновременно милосердные, терпимые, уважающие людей. Если одного из этих качеств нет – таких к управлению допускать ни в коем случае нельзя. И абсолютно неважно к какому сословию-классу они принадлежат.
Обращаюсь к Вам. Кто может мыслить.
Возрождение нашей страны может и должно начаться с вас. Только при восстановлении вашей ответственности за себя, за ближних своих сограждан, милосердия к униженным и оскорбленным утвердится понимание населением России абсолютной необходимости цивилизованного обустройства общества, как бы тяжко и длительно ни было идти по этому пути.
Основные принципы человеческой жизни глубоко были осмыслены еще философами древности, а особенно творцами религиозной культуры: свобода каждого человека, милосердие и терпимость к другим, нравственное совершенствование (рай в душе), смертельная опасность создания земных богов и кумиров и т. д. Цивилизованное человечество многое сделало по освоению этих принципов в организации своих обществ, создав институты права, собственности и демократии. Сделало небольшой вроде бы, но очень важный шаг от дикости, приняв новую парадигму жизни в стране ли в целом, в быту ли повседневном: живи сам, но давай жить и другому. Ибо если не дать жить другому, он не даст жить тебе – и будет общий конец. Что ждет и нас, если мы не одумаемся.
И касается это всех: правящих страной и владеющих немыслимыми капиталами; пережидающих в своей скорлупе… середняков и бедняков; разочаровавшихся, но ничего пальцем не двигающим по исправлению ситуации в стране. Каждому будет плохо. Любая, созданная человеком скорлупа хрупка для колес истории!
Очень хочется, чтоб мы пошли во главе с умными и милосердными правителями по цивилизованному пути.
Послесловие
Изложенные мои размышления посвящены нашему крестьянству, потому что я родом оттуда, хорошо и профессионально знаю эту проблему. Однако понимаю, что при всей ее важности, судьбоносности для страны, – она часть общей проблемы нашего общества. А общество наше поражено смертельно опасной болезнью – сном и затмением Разума.
Мы потеряли сознание, как говорят, находимся в бессознательном состоянии. У нас спит, не работает то духовное начало, частицей которого одарил нас Творец. В результате потеряна связь с Богом – Творцом – Абсолютным Разумом. Нашими действиями руководят периферийные части тела, перечислять которые здесь неуместно.
Произошло это давно. Сон разума правящей элиты вызван безмятежностью, абсолютной обеспеченностью, полным равнодушием к судьбе людей, на горбу которых она так удобно расположилась, безответственностью за будущее страны и тем самым свое собственное. И ей снится сон, что такая ее жизнь будет вечной …
У сгорбленных от неподъемной ноши "простых" людей вольно-невольно развивается к сидящей на ее горбу безответственной элите беспредельная ненависть, также затмевающая их разум.
Кто из них больше виноват, кто первый, как говорится, – спор бесполезный. Проснуться нужно и тем, и тем. Одним нельзя позволять, чтоб на них садились безответственные плохие управители, по своим качествам не соответствующие этой должности. Да, общество не может существовать без управленцев, но оно должно исключительно придирчиво, не торопясь, в полном сознании, не отключая разума их выбирать, в первую очередь, не допуская к управлению жестоких, не уважающих других людей, думающих лишь только и только о себе.
И выбирать ни в коем случае не навечно. Сразу же отзывать не справляющихся с тяжкой задачей управлять людьми. И повседневный, никогда не прекращающийся контроль общества за деятельностью управленцев – главное условие его нормальной цивилизованной жизни. Иначе – не жизнь, лишь мучение, у которого закономерный конец – облом, с большими потерями и жертвами.
Все управленцы, от малого до великого, должны знать, понимать, в свою очередь, – суд над ними обязательно будет, над живыми или мертвыми, непосредственно над ними или их потомками. Особенно "изгаляться" над их костями будут слизняки, угодники, не думающие "помощники", одним словом, чернь. Это ее хлеб – топить тех, кого она лизала.
А известен неумолимый закон – сон разума рождает чудовищ.
В результате в XX веке, в начале которого созрела острая необходимость изменения в России политического строя для устранения накопившихся преград для развития страны, мы не только не догнали цивилизованные народы, но и безнадежно от них отстали. И как бы обидно не было, – духовно озверели.
Из льстивых диаволов сотворили кумиров. Вопреки основным религиозным заповедям поверили их вещанию о земном рае в виде мифического (утопического) коммунизма, где всем (убийцам, ворам и т. д.) будет хорошо. Правда на деле оказалось, что для его построения надо уничтожить значительную часть народа (сначала помещиков, капиталистов и богатых крестьян, потом просто крестьян,… порождающих капитализм, затем мыслящую, то есть гнилую интеллигенцию, а далее список нескончаемый из-за появления все новых врагов народа, то есть противников коммунизма), забыть о Боге (религия – опиум, мешающий диаволу овладеть разумом, душой людей) и уничтожить храмы и священников.
И мы все это исполнили. А рая земного не получили!
Забыли о Боге, отбросили религиозную культуру, созданную человечеством за многие тысячелетия. В соответствии с которой, условием существования человечества на Земле ли, во Вселенной ли является верность Творцу, милосердие и уважение друг к другу. Прогресс в жизни человеческого общества определяется не борьбой каких-то классов, не войнами народов, а уровнем понимания этого главного условия.
Каких бы высот в познании мира, в устройстве своей жизни не достигали, мы не должны забывать, что есть Бог-Творец – Абсолютный разум, а мы лишь песчинка в мироздании. Гордыня – самый большой грех и одновременно самая большая глупость, допускаемая чаще всего в моменты, когда мы позволяем разуму спать. (И это проявляется в повседневной жизни. Ошибки совершаешь, тебя обманывают – на фоне эйфории, при потере бдительности. Ухо не слышит, глаз не видит, если ум отключен). Разум нам дан Творцом в качестве контрольного органа.
Религиозная культура – гуманна, учитывает слабости человека, возможность вольных или невольных ошибок. Как говорится, не тот боец, который не падал, а тот, кто падал, вставал, несмотря на трудности, очищался и шел снова. Поэтому не тот праведник, кто не слышал льстивых слов диавола, а тот, кто не пошел на грех, а если невольно оступился – просил у Бога прощения и, искупив свою вину, был уже верен его заповедям.
Если мы помыслим прилежно, то абсолютному большинству людей будет ясно, что только милосердие в отношении друг друга, народа с народом – самая прочная, длительная, успешная и выгодная форма человеческих отношений. Жестокосердие (вражда, война, обман, воровство и т. д.), к которым нас толкает лукавый, может привести лишь к кратковременному успеху, после которого неминуемо последует расплата (закон Вселенной о действии и противодействии). И это относится к жизни, как отдельных людей, так и народов.
XX век дал нам два ярких примера, как надо исправлять грех и что получишь, когда грех не исправишь.
Народ Германии, униженный после I мировой войны, в приступе отчаяния и гнева, затмивших его разум, купился на льстивые призывы диавола – Гитлера, создать райскую жизнь за счет покорения других народов, и вручил ему власть. Потерпев снова неминуемое крушение, германский народ осознал содеянное (может быть, положительную роль сыграли победители?), осудил фашизм законодательно и на бытовом уровне. Ни один функционер гитлеровской партии не мог уже быть во власти. Фашизм в Германии не возникнет. Воинственный народ смирил гордыню и много десятилетий военные расходы мизерны. А средства идут в развитие экономики. И страна, и народ процветает.
Главная наша беда – мы ("простой народ" и "правящая элита") до сих пор не осознали греховность наших деяний, вольных и невольных, до сих пор ненавидим, обманываем и обворовываем друг друга. То есть самих себя уничтожаем. И не понимаем, что все вместе идем в пропасть. Завидуя, ищем сейчас врагов в других народах. Готовимся к новым войнам, тратя на это огромные средства, так необходимые для нормальной жизни. Потому что мы не покаялись в грехе.
Да, натворили чудовищ мы в XX веке безмерно. В результате многие десятки миллионов наших людей (не преступников!) уничтожены, такое же количество дошло до растления. Миллион бездомных одичавших детей и потерявших по своей воле человеческий облик бомжей. Десятки миллионов убивающих себя алкоголем и наркотиками, думающих только о себе и ищущих способы как своровать чужое, обмануть ближнего и дальнего, убить их ради присвоения добра, завидующих до потери сознания успешным трудоголикам или талантливым. Потеряли основную этносообразующую часть – крестьянство, как кладезь, откуда мы черпали силы для военных и трудовых побед.
Это мы сотворили безответственную за народ и страну правящую «элиту», которая думает лишь о себе, о своем "коммунистическом "благоденствии или обычно обогащении, о своем верховенстве и во всех точках земного шара, а потому продолжает тратить до половины бюджета (а может и более?) на обеспечение себя, так называемую оборону и безопасность (значительную часть, наверняка, в свой карман при законодательно установленной секретности), но не в будущее страны.
Наш пример ни в коем случае нельзя повторять ни одному народу.
Надо нам лечить наши искалеченные души – вот главная наша задача. Пора остановиться, поразмыслить и сделать выбор. Как писал В.Майков, "величие народа в том, что в сердце носит он своем". Огромный вклад в решение этой главной задачи могут внести священнослужители всех конфессий нашей страны, особенно православная церковь, если учтут накопленный положительный и отрицательный опыт за предыдущие столетия, возродятся, но не в прошлой форме и виде, а встанут на уровень современных требований, если не будут встроены во властную вертикаль светской власти!
Многое могут сделать мыслящие представители культуры, если перестанут быть прислужниками не туда ведущей власти.
Пора задуматься и правящей «элите», если она элита, если она может думать не на один шаг-ход, хотя бы о своей перспективе. Чтоб не стать изгоем в других странах, среди других народов. Надо задуматься всем, кого Творец наделил разумом.
Или жестокосердие, огонь борьбы с инакомыслящими соотечественниками или чужестранцами, выискивание в них причины наших бед и неуспехов. Или милосердие, нетленный свет благожелательности ко всем людям, своим ли, чужим ли, изучение и осмысление своего и чужого опыта для учета полезного.
Третьего – не дано. Все потуги поиска третьего пути бессмысленны, будут ожесточать наши души и все больше отягощать нашу жизнь.
Или Бог – или диавол. Выбор за нами, за каждым из нас, управляешь ли ты другими людьми, или только собой. Грешить больше нельзя, погрешили безмерно, забыв Божьи заповеди. Изобрели свои антизаповеди: не украдешь – не проживешь: если что не так – расстрелять и т. д. Разбудить надо свой разум, данный нам Богом и понять: ждать помощи можно лишь от Бога, но нельзя плошать самим.
Как бы не было стыдно за свою прошлую безбожность, ради своих потомков прошу:
Господи, помилуй нас грешных, Господи, помилуй нас грешных, Господи, помилуй нас грешных……
Читаю Библию, Евангелие от Матвея, как читала с соседками моя полуграмотная мама. Вслух. И проходит гордыня. И светлеет разум. И горько за себя, за других, кто до сих пор чтит "книжников и фарисеев". Не надо бороться, биться с плохими людьми. Просто: не надо связываться с ними, как говорила моя мама; не чтить плохих людей: убийцу или толкающих нас на убийство; ворующих и нас принуждающих воровать: обманщиков и нас призывающих к этому. Где бы они не находились: рядом с нами или пробрались к власти. Нельзя давать им волю. "Беда не в том, что есть плохие люди. Они были, есть и будут. Беда, если общество дает им волю" – сложил я об этом.
Глава 5…Не делай себе кумиров и не поклоняйся им и не служи им.
Глава 6…И когда молишься, не будь как лицемеры, которые любят … в храмах, на углах улиц останавливаясь молиться, чтобы показаться перед людьми.
Ты же, когда молишься, войди в комнату твою, помолись Отцу твоему, который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. (5, 6)…. Не собирайте сокровищ на Земле, где моль и ржа истребляют и где воды подкапывают и крадут; но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребят и где воды не подкапывают и не крадут; ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше (19, 20, 21).
Глава 11…28Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас, 29Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдет покой душам вашим: ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко».
Глава 22…36 Учитель! Какая наибольшая заповедь в законе?
37 Иисус … ему: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим". 38 Сия есть первая и наибольшая заповедь 39 Вторая же подобная ей: "Возлюби ближнего твоего, как самого себя. 40 но на сих двух заповедях … весь закон и пророки.
Глава 23… На Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; … связывают бремена тяжкие и неудобоносимые и возлагают на плеча людям, а сами не хотят и перстом двинуть их; … любят предвозлежания на пиршествах … и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их "учитель!" "учитель". А вы не называйте учителями, ибо один у вас учитель – Христос, все же вы – братья; И отцом себе не называйте никого на Земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; … Больший из вас да будет вам слуга: ибо кто возвышает себя, тот унижен будет; а кто унижает себя, тот возвышен будет. Горе вам, вожди слепые … по наружности кажетесь людям праведными, а внутри наполнены лицемерия и беззакония. (2, 6, 7, 8, 9, 11, 12, 16, 23, 28).
Глава 26…Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом и погибнут. (52).
* * *
Читал бы и читал эти строки, самые мудрые на земле. Думаю, каждому религиозному и атеисту нужно знать десять заповедей из Ветхого Завета, нагорную проповедь Иисуса Христа, соответствующие тексты других религий. В них заложен ключ существования человечества.
Но… на Бога надейся, а сам не плошай. Чтобы не разделить судьбу многих народов Земли, безвременно канувших в лету, нам необходимо протрезветь. Это единственный наш шанс. Смирить гордыню, не махать булавою над другими народами и далекими океанами, а строить рай в душах своих.