Якоб Лорбер
Детство и юность Иисуса
Глава 191. Состязание Иисуса с Цирением. Как Цирений добивается мастерства. Указание на мастерство жизни
23 апреля 1844
1. Когда Младенец с Цирением и восемью детьми были уже на дворе, Иисус спросил Цирения:
2. «Видишь там дерево? Как ты полагаешь, далеко ли оно отсюда?»
3. «Мне кажется, – ответил Цирений, – до него, должно быть, добрых двести шагов!»
4. И Младенец сказал: «Тогда устроим бег наперегонки и убедимся, у кого из нас самые быстрые ноги!»
5. И Цирений улыбнулся, заметив: «О Господь, с обычной силой Ты, вероятно, прибежишь к дереву последним!»
6. Но Младенец возразил: «Только результат покажет это – и потому давай попробуем!»
7. Тут бегуны изо всех сил помчались, но Младенец оказался у дерева первым.
8. И Цирений, добежав до дерева и еле переводя дух, сказал:
9. «О Господь! Я же знал, что Ты побежишь не обычным способом и потому первым достигнешь цели!
10. Ибо незримые силы несут Тебя. Меня же несут только мои ленивые ноги!»
11. И Младенец сказал: «Цирений, тут ты снова ошибся, ибо твои ноги, так же, как и Мои, оживляются незримыми силами.
12. Разница же состоит лишь в том, что Я – Мастер над этими силами, а ты – только ученик.
13. Если ты будешь хорошо упражнять свои силы, тогда и ты сможешь использовать их как мастер!
14. Теперь побежим назад и посмотрим, кто первым прибежит к площадке перед домом!»
15. Тут Цирений быстро нагнулся к земле, подхватил Младенца и побежал вместе с Ним к этой площадке – и был там первым с большим отрывом.
16. Тогда Младенец улыбнулся и сказал: «Это было по-настоящему весело!
17. Смотри, ты сразу достиг мастерства. Ты увидел Мастера, принял Его и таким образом сам сделался мастером!
18. Извлеки из этого урок: в будущем никто больше не будет мастером из себя,
19. если же он примет Мастера, то станет мастером через Мастера, Которого он принял.
20. Дело не в умении быстро бегать, но в том, чтобы каждый прежде всего стремился первым достичь цели, которую Я указал!
21. Кто захочет проделать свой жизненный путь собственной силой, окажется последним,
22. но кто сделает так, как сделал это ты, когда мы бежали во второй раз, первым достигнет цели, подобно тебе!
23. Теперь же перейдем к другой игре и по-настоящему повеселимся, как дети!»
Глава 192. Богатая наставлениями игра в ямки. Ямки жизни и их порядок
24 апреля 1844
1. После этого Младенец обратился к Сиксту как старшему из мальчиков среди детей Цирения и сказал ему:
2. «Сикст, пойди и сделай там впереди у утоптанной дорожки десять ямок на расстоянии пяди одна от другой! Что делать с ними дальше, ты уже знаешь.
3. Потом принеси те десять шариков, которые Иаков слепил для нашей игры из глины, и тогда мы их немного покидаем – ты уже знаешь, как, ибо ведь ты сам научил Меня этому!»
4. И Сикст тотчас же исполнил, что велел Младенец.
5. Когда десять ямок были готовы, и глиняные шарики принесены, Младенец сказал Цирению:
6. «Теперь снова отпусти Меня, чтобы Я мог объяснить тебе и показать, как проходит эта игра. Прочие же дети пусть не перебивают Меня, ибо Я Сам хочу объяснить Цирению правила!»
7. И Младенец с большим воодушевлением обратился к Цирению, говоря:
8. «Смотри, эта игра проходит так: ты должен стать в трех шагах от тех ямок и покатить шарик.
9. Если благодаря удачному броску ты попадешь в десятую, то есть в последнюю и самую дальнюю ямку, то ты – царь игры, если попадешь в девятую, тогда ты – министр, в восьмую – полководец,
10. в седьмую – наместник, в шестую – судья, в пятую – жрец, в четвертую – крестьянин, в третью – отец, во вторую – мать, в первую – дитя!
11. То, как эта игра идет дальше, Я объясню тебе, когда все ямки будут заняты».
12. Тут Цирений, улыбаясь, взял шарик и покатил его вдоль дорожки, и шарик тотчас же угодил в первую ямку!
13. И Младенец спросил: «Доволен ли ты своим положением? Если нет, то ты как начинающий имеешь право катить еще два раза!»
14. И Цирений ответил: «Моя прекраснейшая Жизнь, мой Иисус! Я останусь там, где я оказался!»
15. И Младенец сказал: «Хорошо, тогда катите теперь вы, один за другим. Я же буду катить последним!»
16. И все дети покатили свои шарики, но заняли не все ямки, а попали по два и по три в одну ямку.
17. В конце покатил Младенец и, как обычно, попал в десятую ямку!
18. Тут одна девочка возмутилась и сказала: «Ну вот, вечно маленький Иисус должен быть Царем!»
19. Младенец же сказал девочке: «Почему ты печалишься об этом? Ты же катила шарик передо Мной, что же делать, если твои руки такие неловкие?!
20. Не злись на Меня из-за этого, а не то Я сейчас же нашлю на тебя мышь, которой ты так боишься!»
21. Тогда девочка умолкла и удовольствовалась тем, что попала во вторую ямку!
22. Но девятая, восьмая, седьмая и шестая ямки были не заняты. Тогда Цирений сказал Младенцу:
23. «Смотри, Жизнь моя! – Ведь еще нет министра, полководца, наместника и судьи!
24. Кто же займет теперь эти главные должности?»
25. «Эти должности, – сказал Младенец, – Мне придется исполнять ныне Самому, поскольку их никто не занял, ибо все незанятые должности берет на себя тот, кто занял ямку, ближайшую к царской!
26. Если бы был занят пост министра, то три следующих пустых должности достались бы ему. Поскольку же он не занят, то эти четыре ямки теперь достаются царю! – Но поскольку теперь ямки заняты, перейдем же к самой игре!»
Глава 193. Игра в ямки. Законы, данные Младенцем как Царем игры
25 апреля 1844
1. И далее Младенец сказал Цирению: «Теперь, поскольку Я – Царь, то каждый из вас должен повиноваться Мне как Царю!
2. И потому слушайте Мои законы! – Ты, ямка жреца, будь мудра, серьезна и добра!
3. Если ты засмеешься, когда кто-нибудь другой смеется, тогда ты согрешила, и отстраняешься от своей должности, и этим ты будешь наказана.
4. Ты, ямка крестьянина, будь деятельна. Если ты будешь равнодушной, тебе придется голодать!
5. Ты, ямка отца, будь полна любви по отношению к твоим детям и воспитывай их правильно и справедливо, иначе ты станешь посмешищем для них!
6. Ты, ямка матери, будь домовитой и исполненной богобоязненности, чтобы вскормленные твоей грудью стали мудрыми!
7. А ты, Моя добрая, любимая ямка ребенка, оставайся, как ты есть, постоянным учителем мудрых к Мудрости в Боге!
8. Таковы законы и им нужно точно следовать!
9. Если же кто захочет милости от Меня, пусть придет ко Мне на коленях!
10. Теперь идите и действуйте, и оставьте Меня одного! Ты же, Цирений, должен идти с отцом и матерью, ибо ты – дитя!»
11. Тогда девочка и мальчик пришли как жрецы и очень серьезно и торжественно встали на некотором возвышении.
12. Потом пришли две девочки, и мальчик как крестьяне и весьма деятельно стали возиться с землей, как будто у них была важная работа.
13. После этого пришли мальчик и девочка, держась очень серьезно и изображая отца, потому что отец, чтобы быть правильным отцом, должен в своем сердце быть еще и матерью.
14. После этого пришла единственная мать, а после нее – дитя, а именно – Цирений. Но мать боялась своего ребенка и не отваживалась разговаривать с ним, и давать ему мудрые наставления.
15. И потому она обратилась к Царю, и попросила Его о милости, чтобы Он дал ей другую должность.
16. Тогда Царь велел ей пойти к жрецам, но те засмеялись, увидев бежавшую к ним мать.
17. Тогда Царь тотчас же подозвал жрецов и снял их с должности, поскольку они засмеялись, когда им следовало оставаться серьезными, и поместил их среди крестьян.
18. Крестьяне же вскоре начали спорить и пререкаться между собой, и Царь призвал их всех, и справедливо все уладил, и восстановил среди них мир.
19. Потом снова пришла мать и пожелала другую должность.
20. Но Царь сказал: «Поскольку ты представляешь любовь в ее мудрости, будь жрецом!»
21. Но тут пришел отец и пожаловался, что у него нет жены, потому что мать стала жрецом!
22. И Царь сказал: «Тогда возьми дитя, пойди и стань тем, чем является мать!»
23. Так и сделали. Но жрец начал требовать от крестьян повышенного почтения к себе.
24. Вскоре после этого все пошло кувырком, и потому Царь снова созвал всех, и сказал: «Я вижу, что вы не ладите, и потому перейдем к новым броскам!»
Глава 194. Цирений в ямке министра. Недовольство девочки. Действенное средство Царя для запугивания. Чудо с мышами
26 апреля 1844
1. И Цирений снова должен был катить первым, и его шарик попал теперь в девятую ямку, и тогда дети Цирения сказали:
2. «Отец Цирений, вот это повышение: от сына до министра, и это – с первого броска!
3. Если бы ты бросил еще раз, то непременно попал бы в ямку царя!»
4. Но Цирений сказал: «Дети мои, я вполне доволен этим званием, а потому теперь и вы берите шарики и бросайте!
5. И старайтесь почаще попадать в ямку детей, ибо там вы будете на самом истинном и лучшем месте!»
6. После этого бросил Сикст и попал в ямку ребенка, и был очень рад.
7. Потом бросила старшая девочка и снова попала во вторую ямку, то есть ямку матери.
8. Но девочка стала роптать, говоря: «Ах, значит, я опять должна быть матерью!»
9. Младенец же пошел, вынул ее шарик из ямки, передал его снова в руки девочки и сказал:
10. «Вот – брось еще раз, недовольная! Смотри же, как бы тебе еще раз не стать матерью!»
11. И девочка бросила, и опять попала в ту же самую ямку, и чуть не расплакалась от досады.
12. Тогда Младенец подошел к девочке и сказал: «О властолюбивое существо! Воистину в тебе проявляется природа первой жены!
13. Что Мне делать с тобой, змеиная натура и львиная лапа?
14. Ну-ка, быстро сюда мышку! И пусть она хорошенько помучает тебя, тогда ты наверняка изменишься!»
15. И девочка тут же упала перед Младенцем на колени, и, плача, сказала:
16. «О мой любимый Иисус! Прошу Тебя, только не мышь и не крысу, потому что я их ужасно боюсь!
17. Лучше тысячу раз быть матерью, чем увидеть одну-единственную мышь!»
18. Младенец же сказал: «На сей раз Я избавлю тебя от мыши,
19. но если ты у Меня еще раз заворчишь, тогда сразу десять мышей напустятся на тебя и станут обнюхивать твои ноги!»
20. И девочка притихла, как мышка, и очень терпеливо наблюдала, как другие дети занимали оставшиеся ямки,
21. и не возмутилась даже тогда, когда вторая девочка заняла ямку отца, ибо ей было всегда досадно, если туда попадал не мальчик.
22. В конце бросил Младенец и снова попал в ямку царя.
23. Тогда девочка от скрытой досады стала кусать губы.
24. И Младенец улыбнулся, и взял веточку, и слегка дотронулся ею до всех шариков, потом подул над ямками, и в то же мгновение в каждой из них вместо шариков уже сидело по проворной мышке.
25. Когда же девочка увидела этих зверьков, она ужасно закричала и завизжала, и убежала прочь.
26. Тогда вышел Иосиф и спросил: «Мой дорогой Иисус, что у Тебя опять случилось с этой девочкой, из-за чего она так сильно кричит?»
27. И Младенец сказал: «Она, как всегда, завистлива, и потому Я снова напустил на нее нескольких мышей!»
28. Тут Иосиф улыбнулся и пошел успокаивать девочку. Остальные же дети спокойно продолжили игру, ибо никаких ужасных мышей они не видели.
Глава 195. Разговор Иисуса с упрямой девочкой
27 апреля 1844
1. Через некоторое время девочка вернулась, и Младенец тут же спросил ее, не хочет ли она снова играть.
2. Девочка же сказала: «Я хочу посмотреть, но играть не буду, поскольку меня непременно что-нибудь снова рассердит, а Ты тогда делаешься невыносимым!
3. Потому-то я и не хочу играть, ибо слишком боюсь Тебя, поскольку Ты сразу же тут как тут со Своими мышами и крысами!»
4. Но Младенец сказал: «Отчего же ты тогда столь глупа, что злишься на вещи, от которых ты ничего не теряешь, как бы они ни выпадали?
5. Довольствуйся тем, что тебе достается по жребию, и впредь тебя не будут одолевать ни мыши, ни крысы!
6. Посмотри на Меня! Я всегда бросаю последним и не ропщу, хотя Я ведь имею право на преимущество!
7. Почему же ропщешь ты, когда тебе как девочке следовало бы быть самим терпением?»
8. И девочка сказала: «При чем же тут я? Почему у меня такой характер? Я ведь не сама дала его себе! И я такая, какая есть, и не могу быть другой!
9. Поскольку же я знаю, что я такая, лучше я не буду играть, чтобы мне снова не разозлиться и не получить от Тебя в наказание мышей!»
10. Младенец же отвернулся прочь и сказал как бы Самому Себе: «Смотри, дети мира возмущаются Тобой и порицают Твое дело на себе, ибо они не знают Тебя!
11. Однако – бросок, и еще бросок, и дети мира будут думать о Тебе иначе!»
12. После этого Младенец снова повернулся и сказал девочке: «Кого же ты обвиняешь в том, что ты такая раздражительная и недовольная своим жребием?»
13. Девочка же сказала: «Воистину! – Уж если Ты, мой милый Иисус, начнешь кого-нибудь спрашивать, то этому не будет конца,
14. и тогда Ты становишься ужасно надоедливым Ребенком!
15. Откуда мне знать, кто виноват в том, что я такая? Ты же Сам – маленький Пророк и Чудо-Ребенок, Который может говорить с Богом!
16. Спроси Его, если это возможно, Он лучше всего сможет сказать Тебе, почему я такая!»
17. Тогда Младенец подошел к девочке ближе и сказал: «Девочка! Если бы ты знала Меня, ты бы говорила иначе,
18. но поскольку ты не знаешь Меня, то ты и болтаешь все, что тебе в голову взбредет!
19. Взгляни-ка вверх на солнце! – Как ты думаешь, что оно собой представляет и от Кого имеет свое сияние?»
20. Но девочка, совсем уже теряя терпение, сказала: «Ну что у Тебя за склонность такая, именно меня мучить Своими вопросами?!
21. Вот, смотри, там еще семеро, и они отдыхают от Тебя! Пойди к ним, и им докучай Своими вечными вопросами!»
22. И Младенец сказал: «О девочка! Смотри, они все здоровы и не нуждаются в лекарстве. Ты же – больна в своей душе, и потому Я хотел бы помочь тебе, если бы ты не была такой строптивой!
23. Но раз уж ты настолько строптива, помочь тебе будет трудно!
24. Запомни, если бы ангел Божьих Небес, подобно тебе, имел бы Милость быть спрошенным Мной, тогда он до такой степени воспылал бы от величайшего блаженства, что пламенем своей любви в одно мгновение мог бы уничтожить всю землю!
25. Теперь же отойди от Меня, ибо ты Мне больше не нравишься, поскольку ты такая строптивая и своенравная!» – И девочка ушла, и украдкой плакала. Иисус же как Царь правил дальше Своими товарищами по игре.
Глава 196. Новые раздоры во второй игре. Третий бросок. Тщеславная девочка в ямке министра. Травля Младенца. Новый, последний бросок. Все попадают в ямку детей. Основной уклад жизни восстановлен
29 апреля 1844
1. Во время второй игры между играющими снова вспыхнули некоторые раздоры.
2. Министр, поскольку им был сам Цирений, внушал всем слишком большой страх. И полководец, равно как и наместник, и судья едва решались двинуться против него, и между собой потихоньку возмущались таким порядком.
3. Особенно были недовольны две девочки, представлявшие наместника и судью, потому что без согласия министра они не имели права ничего делать.
4. И только Сикст в своей ямке детей был полностью доволен.
5. Младенец же видел эти разногласия, и потому снова созвал всех вместе, раздал шарики, и велел бросить в третий раз.
6. При этом броске Цирений попал в ямку царя, а Младенец – в ямку детей,
7. и все дети очень сильно обрадовались, что и Иисус, в возрасте двух лет и четырех месяцев, тоже разок оказался в ямке ребенка.
8. Тогда вернулась даже известная нам девочка и сказала Младенцу: «Смотри, вот это – правильное место для Тебя. Меня радует, что и Ты, наконец, попал в эту скучную ямку!»
9. Младенец же сказал: «Смотри, ямка министра еще свободна! Возьми шарик и брось, может быть, ты попадешь в нее?»
10. Тогда девочка снова взяла шарик, бросила и точно угодила в ямку министра.
11. Когда она увидела себя в ямке министра, она раскраснелась от радости, что наконец ее честолюбие удовлетворено, и сказала шутя:
12. «Ну, мой Иисус, радуйся! Теперь уж я накажу Тебя, если Ты не будешь послушным!»
13. И Младенец сказал: «Известно ли тебе, что дети свободны от закона? Что же ты тогда собираешься Мне сделать? Что ты сделаешь со Мной?»
14. Девочка же сказала: «Пусть только начнется игра, и Ты сразу увидишь, имеет ли министр власть над детьми!»
15. Тогда Цирений как царь распределил игру, и все разошлись по своим местам, и начали исполнять свои обязанности.
16. Министр же особенно настраивал жреца против Младенца, чтобы тот не допускал Его к себе.
17. Также и другие сословия не хотели Его слушать,
18. и потому Младенец побежал к царю и, согласно правилам игры, пожаловался ему на гонения.
19. И царь сказал: «О Господь! Я еще так мало посвящен в правила этой игры!
20. Но поскольку теперь, невзирая на эти правила, в игру опять вкрался беспорядок, я хочу снова созвать всех вас, и, если Тебе угодно, мы можем немедленно сделать новый бросок!»
21. И Младенец сказал: «Да, Цирений, – новый и навсегда последний!
22. И потому созови всех детей вместе, чтобы мы сделали последнюю попытку!»
23. И Цирений созвал детей, раздал шарики, и все бросили.
24. На этот раз все дети вместе с Цирением угодили в ямку детей, и один лишь только Иисус попал в ямку царя.
25. И тогда Его ямка тотчас же воспылала, а Его шарик засиял, подобно солнцу!
26. И Младенец взял этот сияющий шарик, и положил его в ямку отца, и затем спросил Цирения:
27. «Цирений! Теперь тебе хоть немного понятна эта игра, преисполненная значения?»
28. И Цирений сказал: «О Господь, о моя Жизнь! – Как же мне понять это?»
29. И Младенец сказал: «Тогда выслушай Меня. Ясно и основательно Я истолкую это для всех вас!»
Глава 197. Смысл игры. Три броска соответствуют историческому сроку от Адама до вочеловечивания Господа. Новый и навеки последний бросок: все как дети познают Отца. Отец навеки остается Отцом
30 апреля 1844
1. И Младенец тут же заговорил, как мудрый учитель синагоги, и сказал:
2. «Вот значение этой игры. От сотворения мира, как и до него, Бог был от вечности Господом!
3. Первый бросок: древние духи пробуждаются и не хотят мириться с Божьим Величием, и игра лишается порядка.
4. Эта игра продолжается от Адама до Ноя и от Ноя до Моисея.
5. Строптивая девочка представляет собой любовь – и мир, которому эта любовь, однако, противна.
6. Мир во времена Ноя наказан угрозой, как эта девочка – мышами.
7. Но мир не исправляется и постепенно снова впадает в идолопоклонство, и хочет алтарей, и видимого божества, и многих обрядов.
8. Тогда Господь созывает новую игру под предводительством Моисея, и происходит второй бросок!
9. Сначала кажется, что на этот раз игра состоится, но стоит Моисею один раз отвернуться, как золотой телец готов!
10. И тогда девочка начинает изрядно пререкаться, чтобы после этого быть всерьез наказанной исполнением этой угрозы.
11. И потому, потоп был не наказанием, а скорее некой весьма сильной угрозой.
12. Но скитания народа в пустыне были настоящей карой, ибо она была огненной, как некогда в Содоме.
13. По броску начинается новая игра. Откровенно говоря, поначалу она идет хорошо, но только из чистого страха, ибо в этой игре не хватает матери, то есть любви, которая удалилась, поскольку не имела права властвовать.
14. Эта Моисеева игра продолжается вплоть до нашего времени и сходит на нет из-за непрекращающихся возмущений и постоянного страха.
15. Тогда Господь снова созывает Своих немногочисленных игроков. И снова все бросают, и Господь становится Ребенком!
16. Тогда приходит любовь и выражает известную радость по поводу беспомощного положения Господа.
17. И любовь тоже бросает, и ей удается достигнуть первой ступени трона.
18. И тогда она преследует Господа до смерти, и свыше тысячи и почти девятисот лет не дает Ему покоя, и настраивает всех против Него!
19. Потом поставленная мирская власть сама понимает, что дальше так не пойдет.
20. И происходит последний бросок: Господь снова становится прежним Господом, Его место наполняется раскаленным и пылающим Жаром, и Его бросок – полон Милости!
21. И все люди как дети познают Отца, когда Он как Таковой все ближе и ближе придвигается к ним во всей Силе Своей Любви!
22. И это будет последним броском, и впредь никакого другого больше не будет! – Ибо Отец тогда вечно пребудет Отцом!
23. Смотри, вот смысл этой игры! – Теперь же вернемся в дом, чтобы посмотреть, что делает пробудившаяся Тулия. И потому следуйте все за Мной!»
Глава 198. Хлопоты Марии и Евдокии о пробужденной Тулии. Пророческий образ будущего почитания Марии. Истинно любящие Господа
2 мая 1844
1. Когда же наши игроки вошли в дом, их едва ли заметили, ибо все были полностью заняты очнувшейся Тулией.
2. Одни утешали ее, другие хлопотали вокруг нее и наблюдали за ней, опасаясь, как бы она снова не умерла.
3. Даже Мария и Евдокия были заняты ею и подавали ей всевозможные кушанья и освежающие напитки.
4. Сыновья же Иосифа вместе с Иаковом занимались приготовлением ужина.
5. И только Иосиф с Ионафаном сидели на соломенной подстилке в боковой комнате, и беседовали о разном из древних времен,
6. и были единственными, кто заметил вошедших, и потому встали, и пошли навстречу Цирению и Младенцу, и, конечно, самым радушным образом приветствовали их.
7. Младенец же тотчас подбежал к Иосифу и сказал ему:
8. «Как долго еще эти глупцы будут утешать, освежать и подкреплять очнувшуюся Тулию?
9. Ведь она уже давно ожила и не умрет раньше своего положенного срока. Чего же хотят эти неразумные?!»
10. И Иосиф сказал: «Какое нам дело до этого? Пусть радуются, ибо мы ведь от этого ничего не потеряем!»
11. Тогда Младенец сказал: «Это, очевидно, так, и Я тоже не стану сильно беспокоиться из-за этого,
12. но Я полагаю, что если пробужденная заслуживает столь великого восхищения, то будет справедливо, если и Пробудивший ее не останется совсем уж на заднем плане!»
13. И Иосиф сказал: «В этом Ты совершенно прав, мой Сыночек. Но что же тут поделаешь?
14. Если бы я указал на Тебя как на бесспорного Воскресителя – это означало бы преждевременно выдать Тебя тем, которые еще долго не познают Тебя – и это было бы неразумно!
15. А если бы Ты чудесным образом вдохнул им в душу это осознание, тогда они все были бы осуждены!
16. И потому предоставим их самим себе, сами же тайно останемся здесь в духе и в истине!
17. Когда же они устанут глазеть на римлянку и им надоест утешать ее, тогда, возможно, они придут, и присоединятся к нашему обществу!»
18. И Младенец сказал: «И в этом узрите здесь еще один образ будущего!
19. Однажды те, что под нашей крышей, так и будут исключительно из мирских соображений возиться с мертвой римлянкой*,
20. и у Марии с нею будет много хлопот в их среде!
21. И, тем не менее, в нашем доме они не будут нам товарищами, но скорее язычниками, каковыми они и являются сейчас, и будут почитать не Меня, но только Марию!
22. Мое же истинное общество во все времена останется скрытым для мира и немногочисленным!
23. Тулия была слепой нищенкой, но обрела зрение благодаря Моей живой воде,
24. и стала затем первой женой великого царства язычников.
25. Однако, сделавшись ревнивой, она нашла смерть,
26. и снова была воскрешена, чтобы жить. И она живет, но все еще не хочет замечать Меня.
27. Неужели Мне придется обратить ее внимание на Себя лишь посредством суда?
28. Но Я еще подожду некоторое время, и посмотрю, не поднимется ли римлянка, и не придет ли она ко Мне, своему Воскресителю! – Иосиф, понимаешь ли ты этот образ?»
––
* Мертвая римлянка – намек на Римскую католическую церковь.
