Сборник
Профилактика экстремизма в системе образования. Сборник материалов Центра профилактики религиозного и этнического экстремизма в образовательных организациях Российской Федерации. Выпуск 1
Таким образом, можно говорить о том, что, несомненно, межэтнические отношения зависят от политической экономической, социальной ситуации в стране, внутреннем «климате» в вузе. Но не в меньшей степени напряженность межэтнических отношений зависит также от неправильного понимания других этнических групп, представления о «других» как о «плохих, чужих». Путь обособления, создания изолированных этнических сообществ, групп, группировок в значительной степени усугубляет эту разницу и напряженность, усиливает пропасть между московскими студентами и представителями других регионов и стран. Между тем, существующие примеры ведущих вузов успешной интеграции студентов в образовательный процесс демонстрируют не только их личную учебную и социальную успешность, но и являются позитивным примером конструктивного межнационального взаимодействия и повышения уровня толерантности.
Вузовская среда как нельзя более наглядно демонстрирует модель межэтнических отношений, возможных в обществе, поэтому решение вопросов межэтнического, межконфессионального взаимодействия, поиск технологий успешной интеграции студентов должен стать важным направлением деятельности работников университета.
Стоит отметить большой дефицит методических материалов по данному направлению. Хотелось бы иметь возможность повышения квалификации педагогов и администрации факультетов по решению межнациональных и межэтнических проблем в вузовской среде, проблем религиозного и политического экстремизма среди обучающихся и т. д. Порой, администрация вуза действует исключительно на основании собственного наработанного опыта, ищет новые каналы коммуникации с внешней средой самостоятельно, решает вопросы, имея небольшой арсенал возможностей. Необходимы общие площадки для обсуждения всех этих проблем с участием представителей разных федеральных и муниципальных структур и выработка общего подхода и рекомендаций для воспитателей как вузовского, так и довузовского образования.
Особенности ценностно-смысловой сферы студентов с толерантным и интолерантным поведением (на примере социально-психологического исследования первокурсников РГГУ, 2012–2013 уч. год)
Л.А. Кожарина,[7] РГГУ, г. Москва
На современном этапе, для которого характерны резкие социальные и духовные изменения в жизни общества, особую актуальность приобретает проблема взаимоотношений между людьми, для решения которой необходимо создать условия формирования толерантного поведения. Актуальность формирования толерантности обусловлена обострением противоречивых социальных процессов, выражающихся в росте различного экстремизма, агрессивности, расширении зоны конфликтов и конфликтных ситуаций, изменении социокультурной жизни общества.
Студенческая среда – одна из наиболее интенсивных зон различного рода конфликтов и межличностных взаимодействий. В настоящее время в студенческой среде остро стоят проблемы негативных проявлений межнационального общения, экстремизма, ксенофобии, национальной обособленности, сепаратизма.
Безусловно, отчасти эти проблемы связаны с психологическими особенностями молодых людей подросткового и юношеского возрастов: максимализмом, импульсивностью, повышенной эмоциональностью, которые сочетаются с завышенными притязаниями к миру и желанием во что бы то ни стало отстоять свою самостоятельность. Эти психологические особенности в сочетании с недостаточным социальным опытом и стремлением к простым и быстрым решениям сложных социальных проблем зачастую и предопределяют агрессивное поведение в студенческой среде, неумение и нежелание взаимодействовать с другими на равных, конструктивно.
К сожалению, в современной психолого-педагогической литературе мало адекватных и эффективных психологических технологий формирования толерантного сознания, не разработаны теоретические концепции толерантности, для которых не хватает эмпирической базы. Кроме того, недостаточно разработан и представлен в научной литературе методический инструмент для исследования толерантности. Психологические методики, посредством которых ведутся такие исследования, далеко не всегда отличаются разнообразием и корректностью.
Можно выделить четыре основных ракурса исследования проблемы толерантности: как психологической устойчивости, как системы позитивных установок, как совокупности индивидуальных качеств, как системы личностных и групповых ценностей.
Как показывают исследования (Трифонов, 2002 г.), толерантность через психологическую устойчивость можно определить как способность индивида противостоять внешним воздействиям, выводящим человека из состояния нервно-психического равновесия, и самостоятельно, с высоким быстродействием возвращаться в состояние психического равновесия. Социально-психологическая устойчивость предполагает устойчивость к многообразию мира, к этническим, культурным, социальным и мировоззренческим различиям. На этом уровне она выражается через систему социальных установок и ценностных ориентаций.
Опираясь на эти положения, мы провели социально-психологическое исследование нынешних первокурсников (средний возраст составил 17–18 лет).
В психологической литературе этот период соответствует переходному, переломному, в некотором роде даже критическому возрасту от старшего подросткового к юношескому, который связан с первым серьезным выбором – выбором профессии, выбором места учебы или работы, с последующими социальными изменениями, которые происходят в жизни молодого человека.
Задачи нашего исследования сформулированы следующим образом: с одной стороны, зафиксировать уровень толерантности, который демонстрируют вчерашние школьники – нынешние первокурсники университета, а с другой – какие ценности, цели и смыслы жизни присущи современным молодым людям этой возрастной группы. На наш взгляд, было бы интересно сравнить ценностно-смысловую сферу молодых людей, показывающих толерантное поведение, с ценностно-смысловой сферой молодых людей, показывающих интолерантное поведение или низкий уровень толерантности.
Исследование проводилось с сентября по декабрь 2012 года. Использовался «Вопросник для измерения толерантности» (В.С. Магун, М.С. Жамкончьян, М. Магура). Он включал 48 утверждений, направленных выявление разных видов толерантности:
1) к представителям других наций, выходцам из других мест, представителям иных культур;
2) к иным взглядам, в том числе к взглядам и мнениям меньшинства;
3) к отступлениям от общепринятых норм, правил и стереотипов;
4) к сложности и неопределенности окружающего мира.
По мнению авторов, данный вопросник измеряет, прежде всего, толерантность вербального поведения.
Вслед за авторами, сформулируем рабочую дефиницию толерантности. Толерантность – интегральная характеристика индивида, определяющая его способность в проблемных и кризисных ситуациях активно взаимодействовать с внешней средой с целью восстановления своего нервно-психического равновесия, успешной адаптации, недопущения конфронтации; развитие позитивных взаимоотношений с собой и окружающим миром.
Под толерантностью многие исследователи понимают отсутствие или ослабление реагирования на некий неблагоприятный фактор в результате снижения чувствительности к его воздействию. Например, толерантность к тревоге проявляется в повышении порога эмоционального реагирования на угрожающую ситуацию, а внешне – в выдержке, самообладании, способности длительно выносить неблагоприятные воздействия без снижения адаптивных возможностей.