Сборник
Профилактика экстремизма в системе образования. Сборник материалов Центра профилактики религиозного и этнического экстремизма в образовательных организациях Российской Федерации. Выпуск 1
Среди наиболее действенных были предложены разные формы школьного и студенческого самоуправления, активная работа клубов по интересам, вовлечение подростков и молодежи в занятия, способствующие здоровому образу жизни.
Одной из самых эффективных форм в данном контексте может быть работа с подростками и юношеством в условиях выездных молодежных лагерей, туристическая и экспедиционная деятельность, разного рода тренинги на развитие навыков работы в коллективе, раскрытие лидерских качеств, усвоение моделей бесконфликтного поведения и межкультурного диалога.
Отдел религиозного образования Московской городской епархии готов всесторонне сотрудничать с системой образования в этом направлении.
* * *
Двойнин Алексей Михайлович МПГУ, г. Москва
Проблема мониторинга и профилактики религиозного, национального и других видов экстремизма в молодежной среде должна решаться с учетом следующих психологических обстоятельств.
1. Социальной манипуляции и индоктринации противостоит отнюдь не высокий интеллект, креативность или уровень образования человека, а критическое мышление, а также социальная и интеллектуальная автономия. Поэтому профилактика экстремизма в молодежной среде не должна сводиться к информированию о правовых аспектах их высказываний в интернете или в реальном общественном пространстве, а должна разворачиваться в плоскости обучения молодых людей навыкам критического мышления и формированию их психологической устойчивости к социальному влиянию как таковому.
2. Нередко считается, что условия анонимности интернета (на деле весьма ограниченные) и наличие возможности в нем открыто высказываться дают почву для развития у молодежи поведения экстремистского характера в виртуальном пространстве. Однако данное утверждение не совсем корректно. Свобода общения сама по себе не ведет к повышению радикализма отдельного психологически автономного человека (скорее, наоборот, с точки зрения психологии, контроль коммуникаций, буллинг способны провоцировать радикализм человека в большей степени). Свобода коммуникации в интернете скорее «обнажает» радикализм как проблему самого общества: не только некие специально обученные экстремисты разжигают межнациональную и межконфессиональную рознь (их меньшинство), но и обычные люди часто высказываются радикально в силу индокринированности со стороны СМИ.
В отношении мониторинга и профилактики экстремизма у молодежи, обучающейся в образовательных организациях, есть несколько решений. Я скептически отношусь к идее сплошного анкетирования абитуриентов при поступлении в образовательные организации – такие процедуры, как показывает практика многих социологических опросов, низкоэффективны в силу, как минимум, двух обстоятельств: 1) человек осознанно или неосознанно искажает информацию о себе в сторону социальной желательности, особенно в условиях недобровольности опросов; 2) с правовой точки зрения нет оснований заставить человека отвечать на вопросы личного характера, если он откажется. Некоторое время назад в МГПУ, насколько мне известно, отказались от «входного» анкетирования абитуриентов, которое было направлено на выявление мотивации поступления в вуз, ввиду неэффективности и неинформативности: респонденты давали только социально желательные («фасадные», как говорят психологи) ответы.
Доступные и предположительно эффективные решения для мониторинга и профилактики экстремизма у молодежи, обучающейся в образовательных организациях, могут быть следующими.
1. Учебные курсы правовой и цифровой грамотности, а также курс «Этика социальных коммуникаций и поведения».
2. Введение в образовательную практику тьюторской службы. Тьютор как наставник, помощник и куратор обучающегося в силу своих профессиональных обязанностей имеет с ним неформальные отношения и может выполнять функции мониторинга и профилактики экстремистских форм поведения. Тьюторские службы не распространены в образовательных организациях, однако они есть. Например, в Институте педагогики и психологии образования МГПУ у студентов есть тьюторы; также запущена магистерская программа по профессиональной подготовке тьюторов.
3. Организация в образовательных учреждениях комитетов (комиссий) по этике социальных коммуникаций – структур, которые занимались бы профилактикой экстремизма в учреждениях, а также профессионально участвовали бы в разрешении межнациональных и межрелигиозных конфликтов.