Павел Юрьевич Фёдоров
Видение Анастасии
– Лишь обращения ждёшь. Лишь тем, что скрыто владеешь. В тайне пребываешь откуда нет выхода.
– Ты вопрошаешь, но нет ответа тебе. Подними глаза к Свету, что ты видишь перед собой и если лишь Свет становится вопросом, к кому ты обращаешься?
– Он создал тебя, но ты не стал тем, что бесконечно. Мир видимый и не видимый лишь даёт тебе то что творишь. Не поняв вопроса не получишь ответа, а сомнения разрушат.
– Я стою за тем что разрушает. Но кто может понять того, кто разрушает, если нет его? Познавая мир видимый, что ты созидаешь?
– Познавая бесконечность достигнешь границы. Определяя начало породишь окончание. Что за этим?
– Каждый познает лишь то к чему стремится. Я лишь указываю путь. Не в этом ли значение Архитектора?
– Владеешь сущностью бытия освещая мысль. Даёшь инструменты познания в дар девятерым неизвестным. Разрешаешь уму постигнуть сущность бесконечного. Награждаешь будущим по мере веры в Свет. Наделяешь силой на пути к созиданию.
– Не едина ли высшая сущность, но каждый выбирает свой путь. Лишь индивидуальность порождает стремление. Что может быть важнее на пути к самосовершенствованию чем ясность и определённость?
– Меру возвёл в высшее. Понимание определил, как единое с мудростью и справедливость поставил в основании. Непостижим Архитектор и никто не может с ним общаться, хотя вход свободный.
– Познай себя там, где находишься, а не ищи за пределами возможного. Хотя полное знание вне достижения, но каждому даны способности. Используй то чем наделён, а не ищи чужого.
– Правду определил, как первое сокрытие, за которым проложен доступ к другим печатям. Определил два пути, но только один ключ.
– Пусть всякий входящий забудет о выходе. Только один господствует над всеми. Только он вправе решать кому открывать врата. Тот, кто рассеян не обретёт единства, потому обречён на скитания. Можно только заслужить награду.
– Поставил Замысел выше Творения и путь определён как восхождение. Наделил разумом лишь тех, кто стремится к тому, кто выше. В кристалл заключил свод, который не досягаем ни для кого.
– Только Замысел останется для тех, кто ищет его. Нет того, кого можно постичь разумом.
– Запечатлел образ в форме, которой мысль может придать очертания. Символ превзошёл начинания и лишь слабое отражение доступно ищущему. Дал имя первообразу и провозгласил его высшим. Куда привёл этот путь? Где тот, для которого открыты врата?
– В образах заложена идея Создателя. Порождение множества форм не объединяет. Нет единого как нет начала и конца. Но тот, кто вошёл будет всегда ищущим тайны.
– Придал должное значение времени, что объемлет пространство. Увенчал, дав направление и всё заняло свои надлежащие места. Что соединил в едином?
– Только взгляд способен объять. В неподвижности постигается движение. Только первый поведёт за собой. Тем самым проявлена устойчивость.
– Начертал священную мудрость и скрыл её от непосвящённых. Только тайна принизывает тот знак, который открывает все печати. Открыты ли глаза, что способны увидеть надпись.
– Только тот, кто назначен уподобится надписи. Образ его никому не доступен для начертания. Есть место и есть время для всех, чтобы принять.
– Вложил в уста одного единое. Закрыл Замысел познания. Скрыл то, что доступно. Познал славу превыше всех. Разве есть отличное от остального? Разве тот, кто ушёл ближе тех, кто пришёл?
– Призван был потому и наделён славой превыше всех. Одному надлежит быть в центре. Не все способны преодолеть подъём. Тот, кто служит не всегда предан.
– Исполнение воли не ставит всех на один уровень. Но передал Замысел из рук в руки. Кто истинно знает сущность единого, разве нуждается в начертании? Тот, кто обладает знанием не является с единым одним целым.
– Познающий не владеет тайной единого. Но может быть к ней допущен и в этом заслуга. Знающий не передаст знание в этом воля единого. Есть тайна переданная избранному он несёт её на себе.
– Существует противоречие между Замыслом и волей единого, не это ли поиск истины.
– Противоречие уже в том, что познающий обратился к себе в понимании единого.
– От каждого источника своё знание для познающего, как огонь, что освещает. Но каждый стремится к Свету, потому все зажигают огонь, чтобы видеть. Но слепой не нуждается в Свете. Познание как Свет не всегда подобно замыслу единого.
– Свет не един и каждому дан по потребности. Лишь то что способен принять за Свет будет принято, как Замысел. Источник не выбирает кому Светить.
– Проявил себя как часть единого в потоке, но не единство с источником. Проявил высшую мудрость как созерцание Света в отражении. Что постиг наблюдая. Что свершил ожидая. Что слово если есть символ. Какую тайну оСветил Свет.
– Проявленное ещё не означает достижение, не всякий Свет определяет кто достоин его. Сущность постижения Замысла во времени? Кто постиг его сущность. Кто последует дальше. Кто постигнет вечность вне его. Слово положено для того, кто вне времени.
– Что стремится к цели, если путь в никуда. Что есть путь, если нет цели. Кто несёт на себе обязательства в пути единого. Кто упрекнёт того, кто сбился с пути единого. Жертвуя, а обретёшь ли цель, если путь не окончен. Что можешь отдать, если нет самого ценного. Что образует единство вне единого.
– Единый не обретает путь, он начало и конец его. Все следуют ему почитая его, если он освещён. Есть тот, кто жертвует, это его путь. Цель достижима лишь посвящённому, но тайна не постижима. Единство образует мир, которое желает.
– Единое не разъединяется и не объединяется снова, но отдельное видит и разъединение, и объединение. Если нет цели путь приведёт к гибели.
– Есть необходимость в том, кем жертвуют для достижения главной цели. Есть цель и есть единственный путь, которому следует единый.
– Истинная сущность странствует, но не на пути к цели. Постижение истинной сущности не есть цель единого. Дела не оставляют следа, только Замысел бесконечен.
– Есть путь без возврата к единому, он в том, что истинная сущность постигает сущность единого через опыт. Этот путь не ведёт к Свету, он обречён на вечность. Свет покоится на нём.
– Истинная сущность странствуя постигает многогранность единого. Цель единого всегда соответствует замыслу независимо от постижения и опыта любой сущности. Поток может увлечь, но не изменить пути. Цель достижима иначе нет истинной сущности.
– Иллюзия определяет движение и поток, и нет ничего кроме него. Есть кто по пути с ним и, кто против него. Заблуждения только приоткрывают завесу будущего. Следуя истине обретёшь славу.
– Время лишь определяет сущность странствия, путь и истину. Всякая истинная сущность одинока в всём мире, но едина с ним. Познание не есть цель, но пребывание в ней. Познавший бескорыстно делится истиной со всеми.
– Тайна определяет Замысел. Посвящённый достоин истины через жертву. Нет границ у единого, но не каждому даются указания на пути к нему.
– Истинная сущность не ищет своего места. Опыт помощник, разум силён, но труд— это быть честным с собой. Можно ждать, что тебя примут, но в чьи ворота ты постучишься?
– Единый проявляет себя не для всех. Служение определяет место. Страх только даёт истинное познание через опыт. Преодолевший его способен к жертве.
– Истинная сущность проявляет себя всегда независимо. Для неё всегда есть время и место. Лабиринт подобен пути, что искажает время. Познать выход из него не приведёт к истине, которая есть Свет в ночи.
– Есть тот, кто познал истину. Она дарует ему лишь иллюзию цели. Пусть всякий пребывает в ней в соответствии со своей Природой. А цель удел избранных.
– Единый открыт для всех и каждого. Спроси о сокровенном и получишь ответ. У истинной сущности нет ответов на вопросы. Счастье её – это цель единого.
– Познание Замысла определяет истинную Природу бытия. Не обретя её нет пути и нет награды. Не каждое познание есть благо.
– Каждый несёт ответ в себе, но прежде было разъединение. Не каждому дано пройти испытание в ответе перед собой. Истинная сущность не ищет различий, она лишь принимает изменения. Она стоит перед началом пути и направляет к цели. Если цели нет не вернёшься к себе. Познание обозначило выбор. Замысел стоит перед лицом истины, как сущность.
– Сотворив круг, что познает ищущий. Что может истина обрести в противостоянии. Кого познает истина в изгнании. Истина: я ли тот, кого ищут? Этот путь приводит к началу. Порядок там!
– Познание Замысла теряет цель в конце пути. Разделённое теряет себя. Множество распадается. Целое находит единое.
– Истина может заставить всякого. Если сущность пришла к пониманию, то это путь, но цель за завесой. Ищущий найдёт план, но не Замысел. Значение частей определит сущность целого.
– Образ и подобие сотворил для себя. Наполнил мир созерцанием. Слово скрыл за порядком. У единого нет пути.
– Знак дан свыше. Кому дано распознать его. Путь проложен через образ. В творении виден единый, в этом его цель для сущности.
– План, перейдя завесу, откроет Замысел для себя. Тайна имеет значение для Творца. Знаки и символы порождают тайну образа. Завеса останавливает время перед тайной. Перейдя её, Творец познаёт.
– Измерив глубину учений, познаешь Замысел. Сокровенное за завесой, но тайна выше. Символ явлен Творцу. Путь приводит к цели согласно плану. Учение содержит тайну.
– Един путь, на котором проявлено и явное, и тайное. Словом, обозначен он для Творца.
– Только единый произнёс слово и все пути едины. Цель едина и во множестве слов.
– Выбор предвещает решение. Встреча путника открывает выбор.
– Слово может приоткрыть завесу, за которой много священных вещей. Пусть только случай найдёт решение.
– Власть дарует и выбор, и надежду, оставаясь тайной. Избавление от истины предвещает блаженство. Будущее равно настоящему, но что оно без прошлого. Избрав путь к свободе цель обретёшь во времени.
– Избрав цель открываешь множество путей и тайн. План даёт единый каждому. Посвяти время изучению его.
– Достигнув свободы проявятся истинные ценности. Войдя туда нет обратной дороги. Кто Замысел сравнил с познанием не обретёт свободы.
– Свобода лишь привал в пути без цели. Все сокровища всегда носишь с собой. Что необходимо нести самому.
– Истинная сущность оставила одежды и сокровища. Тайна, что способна скрыть, всегда за завесой. Кто даст понимание цели. Есть место для истины. Без проводника заблудишься? Есть цель и есть путь.
– Заслужил сам. Есть те, а есть другие. Есть внешнее и есть внутреннее. Достаточно и мудрости в пути. Смерть неизбежна.
– Познать единый Замысел истинной сущности. То, что, в начале, дано. Проявлена сущность сиянием единого.
– Каждый видит сияние луча из источника единого. Познай себя, познай истинный Свет, познай скрытый Замысел, познай волю единого, познай заключённое в форму познаешь тайну.
– Есть у единого конец, как начало. Познание найдёт Замысел, что дальше Света. Перед кем единый в ответе.
– Созданное познает славу единого в Свете. Выбора нет, есть цель и путь. Источник порождает иллюзию. Бесконечность сущность Творца.
– Вечный источник един в истинной сущности. Творец познаёт творением. Значение Творца в познании Замысла.
– Путь предопределён. Цель бесконечна. Сотворение истинная суть Творца.
– Творец есть как начало. Всякая сущность через познание обретает сущность Творца. Познание и Замысел объединены в истинной сущности.
– Познание приводит только к завесе, за которой скрыта тайна. Иллюзия порождает путь, но тайна порождает цель. Цель единого скрыта в замысле.
– Единый положил в Замысел начало. Цель вечна в замысле познания. Высшее начало бесконечно.
– Единый дал Творцу начало и тот принял его. Мудрость определяет сущность бытия. Высшая цель Творца Замысел единого.
– Домом управляет Творец. Он един в своей истинной сущности и проявлен.
– Познаешь единого войдя в дом. Только здесь нет времени. За завесой скрыто значение сущности бытия.
– Творец наделён видением. Он познал пространство. Оно едино и вечно. Взяв её истинную сущность, он наполнил его бесконечностью.
– Творец скрыт от сущности бытия. Только он наделяет сущность познанием её истинности в едином. Раскрыв истину, он определил цель единого.
– Творец искал источник, но нашёл единого. Он услышал его как единый голос. Тем самым привёл всё в движение.
– Звук единого управляет домом. Для бесконечности он всегда единая сущность. Только в вечности заключён союз.
– Творец смотрел на Создателя и слышал его. Тот обращался к нему. Первое что он услышал было имя единого.
– Единый определил место Творца. Что создано всегда пребывает только в вечности. Где дом единого. Кто ищет его, чтобы войти к нему.
– Имя завершило создание. Часть стала отображением целого. Создатель передал Творцу сущность истинного Замысла.
– Только тайна истинная сущность. Перейдя завесу познаешь её. Но имя сокрыто тайной для Творца. Пребывая в вечности познаешь сущность Творца. Единый всегда за завесой.
– Единый есть сущность Замысла познания. Творец познаёт единого, как бесконечность Создателя. Начало и конец, как целое, даёт часть отображения Творца в едином.
– Познав часть познаешь целое, как отображение Создателя в едином. Познав отображение единого познаешь вечность Создателя. Тем самым Творец единое с Создателем.
– Творец, познавая бытие, остаётся самим собой. Творец, отдавая всё сполна, предстаёт единым. Творец, обретя цель, познал Создателя.
– Провозгласи имя, чтобы познать сущность единого, и познаешь себя. Дар ещё не путь к единому. Творец лишь на пути к открытию завесы, но истинная сущность только в тайне.
– Высший звук единого достиг понимания Создателя. Волна разума провозгласила Замысел. Создатель породил кристалл и обрёл мир. Творец объял необъятное разом, став единым.
– Кристалл, что хранит разум, доступен Творцу, как истина сущности. Необъятность только в вечности перед Создателем. Единый есть сила кристалла Творца.
51.– Создатель обрёл силу единого, познав начало и конец. Разум объял бесконечность соединив их. Тайна разделила единого. Истинная сущность приняла кристалл, как высшее значение.
– Создатель возвёл завесу, разделив кристалл. Тайна тому свидетель. Пребывая в покое объял единый в замысле путь Создателя. Творец вступил на путь единого.
– Истинная сущность познала себя как кристалл от начала до конца. Бесконечность и вечность слились в едином. Создатель передал дар единого Творцу. Творец постиг начало и конец, как единую цель.
– Творец принял дар и постиг себя, как Создатель. Творец цель единого положил тайной за завесой. Лишь Творец имеет вход туда, где в покое пребывает Создатель.
– В начале Творец познал мир скрытый. В нём он нашёл то, что есть форма. За ним Творец познал мир открытый. В нём он нашёл то, что есть сила. После чего Творец приступил к познанию множества.
– Встав на путь единого обречён на познание. Познав скрытое и явное, Творец приступил черту и обрёл Замысел Создателя. Он пребывает там как единый для Создателя. Истина подвластна ему.
– Суть познания Замысла приводит к пониманию, но истина направляет обратно. Черта, которая проявлена творцом, есть истинная сущность бытия. Этот путь к себе. Замысел познания скрыт в едином.
– В тайне истинная цель Творца, как Создателя. Завеса скрывает сущность бытия, но Замысел всегда открыт. Познав в бесконечности цель, Творец остановил вечность, что подобно единому.
– Породив волну голос обрёл устойчивость. Связи внутри кристалла проявили себя как единый. Творец, обретя форму, провозгласил себя. Цель единого открылась.
– Творец, провозгласив себя, познал сущность истинной цели как единого. Тайна, скрытая за завесой, проявила себя как высшее значение. Форма для Творца, как вечный путь в бесконечности.
– Истинная сущность проявлена в Творце так, что он и есть она. Истина ведёт Творца, как Создателя, через Замысел познания. Истина ведёт Творца к цели единого.
– Творец обрёл устойчивость Создателя. Творец провозгласил единого, как цель, через познание Создателя. Он провозгласил своё имя в вечности. Волна Творца достигла понимания бесконечного.
– Волна породившая звук привела гармонию кристалла, как форму, к значению Творца в едином для Создателя. Связи кристалла приняли звук и стали устойчивыми. Сущность Создателя проявила себя в вечности, как Замысел. Разум проявил Создателя во множестве бесконечного. Истинная сущность проявила себя, как источник силы для Творца.
– Творец проявил себя за завесой, что осталось тайной. Звук породил устойчивую связь Творца и бесконечность. Сущность силы он познал через вечность. Творец познал себя как разум в бесконечности.
– Звук познал истинную сущность единого, как завершение проявленного. Творец проявил истинную цель Создателя, как начало пути. Проявив себя, отныне единый скрыт от Творца.
– Творцом проявлено начало, но вечность бесконечна для Создателя. Обретя истинное значение, Творец проявил себя через единого.
– Творец всецело познал сущность бытия, как озарение единого бесконечного. Разум принял озарение, как разделение истинной сущности на множества. Разум познал сущность единого через подобие множеств. Творец принял разум как основу познания Замысла.
– Замысел проявлен в тайне и разум наблюдает его. Через подобие множеств Творец познал сущность бытия как единого. Творец познал конец как начало через искажение вечного. Только познав истинную сущность бытия, Творец приступил к созиданию подобного.
– Творец приступил к созиданию познав основу высшего звука, как единого. Творец познал истинную сущность множества, как сущность бесконечного. Творец принял разум, как искажение истинной сущности бытия. Творец принял искажение истинной сущности бытия, как подобие множества.
– Творец познал созидание, как образ истинной сущности единого. Познав образ, Творец приступил к созданию искажения основы высшего звука, как подобие вечного.
– Творец познал начало как истинную сущность бытия. Творец познал истинную сущность конца, как цель единого. Разум познал начало и конец истинной сущности единого, как бытие. Творец познал единое как подобие множеств, заполнив ими вечное до границ бесконечного.
– Создав подобие множеств Творец познал бытие, как истинную сущность разделения. Создав искажение вечного, Творец познал истинную сущность множества как силу. Силу положил Творец в основу разума, как деяние.
– Истинная сущность разделения приняла Творца как Создателя. Творец принял единый образ как подобие единой сущности множества. Единое подобие множеств создало искажение бесконечного. Разделение подобие множеств закончило созидание Творца в вечном. Творец приступил к творению единого бесконечного подобия сознания, как искажение разума.
– Творец принял истинную сущность сознания, как отражение подобия высшего звука. Сила множества Творец принял как основу конечного бытия. Творец принял вечное как силу бесконечного множества. Сознание определило истинную сущность бытия. Разум, как истинная сущность единого скрыт в тайне Создателя.
– Творец познал истинную сущность единого как множество и подобное как образ. Творец осознал сущность единого множества как порядок. Познав Создателя как порядок, Творец обрёл силу единого.
– Творец познал порядок и создал последовательность. Творец познал последовательность как образ творения бесконечности множества. Истинная сущность единого пребывает в вечности как тайна.
– Истинная сущность единого познает Творца как Создателя. Творец познаёт порядок как образ Создателя. Создатель познаёт Творца как образ последовательности бесконечного множества и подобного.
– Истинная сущность как тайна пребывает в последовательности множества и подобного в бесконечности. Творец познаёт истинный Замысел единого как последовательность бесконечного множества и подобного. Творец познал высший звук как порядок бесконечного множества и подобного. Творец познал последовательность как изменение сущности Создателя в вечном едином.
– Истинная сущность единого познаёт Создателя как вечный покой бесконечного Творца. Творец познаёт бесконечность как изменение множества и подобного в вечности. Творец познаёт Создателя как образ изменения истинной сущности единого в последовательности.
– Творец, познав сущность бытия как изменение и последовательность создал разделение единого множества и подобного на множество единых и подобных. Творец познаёт изменение единого множества и подобного как множество единых и подобных в бесконечности.
– Познав истинную сущность разделения единого множества и подобного сущность Создателя наполнилась изменениями бесконечности. Создатель создал Творца как единый Замысел познания. Творец познал себя как истинная цель Создателя.
– Творец, познав Создателя как единый Замысел познания, принял наполненность Создателя как основу изменения истинной сущности единого. Множество единых и подобных наполнилось Замыслом единого в бесконечности.
– Творец познаёт множество единых и подобных как сущность согласия в бесконечности. Творец познаёт истинную сущность изменений как высший звук единого. Творец познаёт истинную сущность наполненности Создателя как последовательность изменений множества единых и подобных в бесконечности.
– Творец познаёт множество единых и подобных как истинную сущность Творца в вечности. Творец познаёт разделение единого множества и подобного как множество единых творцов и подобных в бесконечности. Творец познаёт наполненность Создателя, как наполненность множества единых творцов и подобных в бесконечности.
– Творец познаёт наполненность множества единых творцов и подобных как изменение сущности Создателя. Творец познаёт сущность разделения как последовательность изменения сущности Замысла единого в вечности.
– Творец познаёт сущность разделения как отделение сущности Творца от сущности единого множества творцов и подобных в вечности. Творец познаёт сущность наполненности Создателя как наполненность сущности отдельного Творца и подобного от сущности множества отдельных творцов и подобных в вечности.
– Творец познаёт сущность единого из множества и подобного Творца как равного в бесконечности. Творец познаёт сущность Создателя как равного сущности единого Творца из множества и подобного.
– Творец познаёт разделение как отдельное сознание присущее единому из множества и подобному Творцу. Творец создал искажение сознания единого из множества и подобного Творца к истинному сознанию Создателя. Единый из множества и подобного Творец познаёт образ сознания Создателя как изменение сущности сознания единого множества творцов и подобных в бесконечности.
– Творец познаёт искажение сознания единого из множества и подобных творцов как отдельную сущность Творца. Творец познаёт отдельную сущность Творца как образ истинной сущности Творца в бесконечности. Творец познаёт множество сознаний отдельных сущностей Творца как истинную сущность сознания Создателя.
– Отдельная сущность Творца познаёт отдельную сущность Творца как истинную сущность множества единых и подобных творцов. Отдельная сущность Творца познаёт искажение сознания отдельной сущности Творца под воздействием силы устойчивости связей кристалла. Разум познаёт искажение сознания отдельной сущности Творца как искажение истинной сущности сознания Творца.
– Творец познаёт бесконечность как единый высший звук вечности. Создав искажение истинной сущности сознания Создателя бесконечность проявила внутри себя поток в границах начала и конца истинного Замысла как силу познания разума бесконечности. Под воздействием силы познания отдельные сущности Творца устремились к границам бесконечности как истинная сущность силы разума.
– Поток истинной силы разума направлен от познания истинной отдельной сущности Творца к истинной сущности Создателя. Волна высшего звука под воздействием истинной силы разума проявила себя как множество отдельных волн звука в бесконечности.
– Творец познаёт Создателя как звук отдельной сущности Творца в потоке силы разума. Творец познаёт отдельную сущность Творца как истинный поток силы разума. Творец создал поток в границах кристалла как цель от начала к концу и обратно для каждой отдельной сущности Творца в бесконечности.
– Искажение сознания отдельной сущности Творца породило в структуре кристалла напряжение устойчивых связей, что создало изменение в высшем звуке единого в бесконечности. Искажение каждого звука отдельной сущности Творца породило отдельный замкнутый поток от начала и концу и обратно: от познания истинной сущности отдельного Творца к познанию истинной сущности Создателя и обратно. Творец, искажая сознание истинной сущности отдельного Творца создал образ истинной сущности разума единого как тор. Истинная сущность единого пребывает в покое как тайна в вечности.
– Единый разделил истинную силу разума на истинные значения познания сущности Создателя и отдельной сущности Творца в бесконечности. Первому он придал значение импульса, второму – бесконечного движения в потоке. Тем самым единый создал истинную сущность Замысла познания в вечности как Цикл потока истинной силы разума в бесконечности.
– Единый наделил Создателя бесконечным потенциалом силы разума в вечности. Единый наделил Творца конечным потенциалом Создателя в вечности. Тем самым единый бесконечность наделил истинной сущностью кристалла как потенциал силы разума в вечности. Творец познаёт форму кристалла как сущность конечного в бесконечном. Творец познаёт потенциал силы разума как замкнутый Цикл потока сознания в кристалле.
– Единый разделил единый поток сознания на два потока равных по значению, но противоположных по направлению. Тем самым единый отделил для Создателя поток сознания в кристалле внутреннего от внешнего, обозначив их как единое пространство. Дав имена двум истинным сущностям пространства как единого познания внешнего мира и внутреннего мира. Создатель принял разделение как выбор Творца. Множество единых сущностей Творца под воздействием искажения разделились на тех, кто познаёт внутренний мир Создателя и на тех, кто познаёт внешний мир Творца во времени.
– Разделив бесконечность на два мира единый обозначил главный и незыблемый принцип истинного движения силы разума как двойственность единого пространства для Творца во времени, а для Создателя в пространстве. Кристалл есть сущность истинного познания творцом единого как Создателя.
– Творец познаёт сущность Создателя как истинную сущность Творца в потоках истинного сознания в кристалле. Творец познаёт отдельную сущность Творца как множество отдельных сущностей Творца и подобных в потоках истинного сознания в кристалле.
– Кристалл наделяет Творца истинным сознанием Создателя как искажение множества потоков сознания отдельных сущностей Творца. Кристалл формирует поток истинной силы разума как единое искажение потока сознания Создателя, наделяя его волей.
– Творец познаёт истинную силу разума как образ сущности Создателя. Создатель познаёт волю как истинный поток силы разума в кристалле. Воля формирует устойчивость связей потоков сознаний множества отдельных сущностей Творца и подобных как сущность плотности кристалла.
– Плотность кристалла под воздействием бесконечной воли Создателя сформировала единый образ искажения формы внешнего и внутреннего пространства кристалла. Творец принял искажение единого пространства кристалла как форму сущности разума. Потоки сознания множества отдельных сущностей Творца наполнили силу разума как единую форму Создателя. Под воздействием истинной воли разума сознание Создателя разделилось для Творца в пространстве на внешний поток и внутренний поток, которые объединены кристаллом, но противоположны по значению.
– Творец познаёт сущность разделения потоков сознания Создателя как сущность изменчивости пространства во времени. Создатель познаёт истинную сущность устойчивости связей кристалла как сущность объединения противоположностей истинных потоков сознания отдельных сущностей Творца.
– Творец познаёт разделение потоков как истинную сущность плотности внутреннего и внешнего единого пространства Создателя. Творец познаёт внутренний поток сознания Создателя в пространстве как высшая плотность сознания Творца. Творец познаёт внешний поток сознания Создателя как низшая плотность сознания Творца.
– Истинная сила разума под воздействием воли познаёт устойчивость связей кристалла как внутренний поток сознания множества отдельных сущностей Творца и подобных в плотности стремящейся к разрыву связей с внешним потоком сознания истинной сущности Создателя в пространстве.
– Творец познаёт внутреннее пространство как объединение потоков сознания отдельных сущностей Творца и подобных в единую плотность сознания Творца. Творец познаёт внешнее пространство как объединение потоков сознания отдельных сущностей Творца и подобных в единую плотность сознания Создателя.
– Под воздействием сущности времени в пространстве сформировались две плотности, где высшая плотность заняла внутренний мир, а низшая плотность заняла внешний мир. В результате разделения пространства на плотности под воздействием силы разума каждая истинная отдельная сущность Творца и подобного подверглась искажению как истинная индивидуальность Творца через образ Создателя.
– Творец познаёт искажение пространства в бесконечности как стремление к познанию низшей плотности Создателя. Творец познаёт искажение пространства в бесконечности как стремление к познанию высшей плотности Творца. Под воздействием друг на друга двух плотностей пространства сила разума породила индивидуальность Творца как противоположность по значению индивидуальности Создателя.
– Под воздействием силы разума во времени пространство стало не однородным по плотности сознания для единого. Творец познаёт силу разума, как источник воли через излучение и поглощение истинного сознания Создателя.
– Творец познаёт высшую плотность истинного сознания Творца как поглощение истинного сознания из низшей плотности Создателя. Творец познаёт низшую плотность истинного сознания Создателя как излучение истинного сознания в высшую плотность Творца.
– Неоднородность наполненности сознания во множестве отдельных сущностей Творца и подобных под воздействием силы разума породило движение истинной сущности сознания единого в пространстве. Творец познаёт движение сознания от низшей плотности как излучение сознания в высшую плотность. Творец познаёт движение сознания в высшую плотность как поглощение сознания из низшей плотности.
– Творец познаёт сущности времени и пространства на границах тора как единый импульс сознания в кристалле. Творец познаёт истинную сущность Создателя на границах плотности тора как Цикл. Творец познаёт Цикл как искажение пространства кристалла во времени. Творец познаёт сущность Создателя как Цикл полной трансформации пространства от низшей плотности к высшей плотности и обратно во времени. Истинная сила разума под воздействием трансформации пространства проявила материю как сущность устойчивости связей в кристалле. Создатель проявил Цикл как истинную сущность времени.
