Павел Юрьевич Фёдоров
Видение Анастасии
– Ценности людей, даже если в твоих словах и есть крупицы надежды, по-прежнему всегда связаны исключительно с физическим планом бытия. Это не заслуга их правителей, элиты, нет, это фундаментальная проблема, и состоит она в том, что все свои силы они вкладывают в создание и поддержание материального мира, так сказать в улучшение уровня благосостояния народа, при этом подразумевая исключительно себя.
– Но это по твоей инициативе людям на данном этапе развития практически закрыт доступ к пониманию, что этот мир не сводится только к материальному, ведь с их точки зрения, за деньги можно купить всё. У них нет реальной альтернативы, они не воспринимают того, что нельзя пощупать, и их мировоззрение не включает таких понятий как энергия и Замысел, а без них большая часть духовной информации остаётся неполноценной.
– Я выстраиваю на Земле условия, при которых истинному Человеку самому необходимо решить эти задачи. Это его жизнь, он для этого сюда пришёл, сам пришёл! Люди самостоятельно должны понять, что за всем созданным в материальном мире будет стоять определённая память. Создавая материальные блага, и оставляя их после себя в этом мире, Человек обязан задуматься о том, кто и с какой целью ими будет пользоваться. Земля не школа, не больница и не тюрьма! Земля – это сотворение реальности на физическом плане, и если Человеку позволено использовать энергию для этого в своих целях, то он и только он сам отвечает за то, что она может стать по его инициативе либо разрушением, либо созиданием. Какая ещё свобода ему нужна, ему всё дано по праву рождения, нет и не может быть кого либо, ограничивающего его в выборе.
– Да, по-своему ты прав, я тоже нахожу, что эволюционное развитие Человека происходит тогда, когда он уже научился удовлетворять все потребности материального уровня, и тогда он вдруг начинает ощущать, что … внутри остаётся какая-то пустота. Тогда для него открываются два варианта развития: либо он понимает, что всё материальное всё равно тленно и будет разрушено рано или поздно и тогда он выбирает осознанный тип развития истиной сущности Человека. Либо, сохраняя интерес к материальному, начинает руководствоваться желанием трансформировать этот мир, сделать его по-своему справедливым и, уходит от служения себе к служению обществу и даже Человечеству.
– Да, конечно, по идее так и должно происходить, но для него на этом этапе стал интересным лишь уровень политики и управления. Это путь через войну…, а что дальше, разве он что-нибудь представляет для себя…, что находиться за войной?!
– В своих представлениях о справедливости Человек считает, что он, прежде всего, воин.
– Нет, категорически нет! Это совсем на так. Те, кого ты имеешь в виду руководствуются исключительно своими интересами. Они всеми силами стремятся к единоличной власти путём манипулирования людьми. И война, проявленная во всех её смыслах вплоть до мировоззрения, для них лишь один из вариантов достижения этой власти, не более. Но в своей истинной сущности только Воин способен взять на себя ответственность за то общество, в котором он находится, он понимает, что его представителей нужно оберегать и защищать, в том числе и от самих себя. На путь Война Человек приходит с осознанием, что это сделать должен именно он, причём, опираясь на центральное для всего Человечества понятие – понятие справедливости. Только тогда проявлено истинное служение не элите, а в выстраивании истинной социальности, он создаёт и контролирует те порядки, по которым должно жить общество, как со-Творец самого Создателя. А сегодня так называемое военное искусство – это всего лишь силовой метод удерживания власти, зашиты подданных, контроля за выполнением установленных правил, и именно в этом плане, овладение навыком убивать, обладает для них ценностью.
– К сожалению, действительно сегодняшнее искоренения зла насилием имеет необратимые последствия. За выполнением своего долга люди забыли, что постоянно накапливают очень много негативной памяти, связанной с убийством, с причинением боли другому живому существу. Конечно, за убийства и насилие всем придётся отвечать.
– Именно в этом, а не в моём принципе соблюдения баланса и заключается основная проблема для Человечества.
– Степень ответственности за истинный поступок невозможно переоценить. От него зависит в каком качестве сегодня находится Человек его совершивший, от того насколько он способен понимать к чему ведут его деяния.
– Дело в том, и я не стану это отрицать, что людей, истинно защищающих справедливость, живущих осознанно, уже в достаточной степени захватывает энергия перехода, соответственно, последствия их поступков дают возможность осознать закон синхронизации.
– Вот видишь, ты сам только что подтвердил, что есть люди на Земле, которые уже знают основные принципы мироустройства и понимает законы социума.
– Потому наказание за ошибки для Человечества будет достаточно жёстким.
– Разве только через наказание за ошибки дадут им возможность понять неправильность самого принципа борьбы со злом с помощью военных методов? Последствия слишком тяжелы, а эффективность при этом отрицательная.
– Накопив значительный опыт, истинный Воин думает единственно о том, что зло нельзя истребить насилием. Только истинный Воин понимает, что война не помогает Человеку изменить всю несправедливость к лучшему, а он просто придаёт ей силы через иное проявление на всех планах, но сохранившей все энергетические проблемы и абсолютно больное сознание.
– Поняв, что через трансформацию материи ничего нельзя по сути изменить, или достичь, тогда Человек обратится к познанию своего внутреннего мира со-Творца, к самоосознанию, и станет Человеком в истинном смысле этого значения.
– Я вижу скорее в современном обществе другой вариант развития – разочаровавшись в отлаженном механизме взаимодействия с социумом, Человек уйдёт в мир иллюзий, в мир искусственных наслаждений и технократических заменителей.
– Тот, кто сегодня способен стоять на вершине социальной пирамиды. Кому не интересны детские игрушки, как власть, слава, почёт, престиж, богатство.
– Ты думаешь, что есть тот, кто достоин имени истинного Правителя? Кто не только путём размышлений, а и через накопленную память осознаёт ценность интересов, выступающих на первый план у Человечества, как идеи Творца в построении Мироздания?
– Правителю интересны не материальные ценности, он не отягощён обладанием деньгами или собственностью, просто потому что ему это не нужно.
– Правитель не ищет чего-то более стабильного, чем быть самым обыкновенным Человеком? Его не привлекает даже знание, хотя именно оно по мнению мудрецов единственное обладает непреходящей ценностью?
– Почему знание для него не является ценностью?
– Люди, поддерживающие знание, максимально ограничивают себя во всем, ради него. Считается, что чем больше у Человека разнообразных удовольствий, тем меньше его умственный или духовный потенциал.
– Но мудрец ведь искренне считает, что любое удовольствие имеет своё прямое последствие – страдание. С другой, что любое удовольствие – это трата энергии. Он старается максимально собрать весь свой потенциал в кулак, и реализовать его на благо общества.
– Да, согласен, для истинного мудреца по сути, жизнь – это постоянная аскеза. Дабы ясно видеть мир в истинном Свете мудрец должен пользоваться энергией, но она не может накапливаться. Чтобы знания, которыми он обладает, могли адекватно быть использованы он должен постоянно трансформировать энергию. Он остаётся её заложником, каких бы высот в понимании истинных значений планов бытия не достиг. Энергия, как память, накапливается в кристалле Мироздания лишь через истинный поступок, что делает его связи устойчивыми.
– Понимаю, в первую очередь нужно проявить истинную сущность себя как Человека, а тогда уже проявится и сущность мира вокруг. И в этом отчасти заключается истинное служение Правителя, так он проявляет сущность Замысла всем окружающим.
Архонт, заканчивая обход зала, медленно приближался к тому месту, где в углу молча и тихо стояла Анастасия. Она чувствовала, что непреодолимый страх, как змея снизу заползает в неё с каждым приближающимся шагом Архонта. В груди вдруг появилось знакомое чувство радости, уверенности, она поняла, что совсем не боится Архонта, более того, именно он по какой-то причине опасается её. Она выпрямилась и даже с усмешкой посмотрела прямо в глаза Архонта. Тот остановился позади трона, за спиной Ольги Александровны, глядя на Анастасию, но не в глаза, а как бы общим оценивающим взглядом.
– В обществе действительно сильной личности, просто находясь рядом с ним, в его энергии каждый Человек чувствует себя по-другому. В его присутствии вдруг неожиданно открывается понимание ранее закрытых знаний, появляется мотивация, сила и желание действовать. В каком-то плане ради этого мудрецы и живут.
– Они стремятся поддерживать свою энергию на достаточно высоком уровне, для того, чтобы люди, оказавшиеся рядом с ними, могли получать её. Они делятся накопленной энергией.
Архонт прошёл мимо Анастасии и, завершив свой обход, остановился в центре зала.
– Можно дать Человеку сколько угодно важной информации – но не подкреплённая энергией, она останется бессмысленным сотрясением воздуха. Мудрец меняет людей посредством своей энергии, делая их её заложником. Это одна из высших форм порабощения, власть над мотивацией. Человек, один раз попав под влияние мудреца, уже никогда не сможет проявить в себе истинную сущность Творца, за исключением того если способен сам совершить истинный поступок. Тем самым он разрушает до основания все построенные, так называемые, башни мудрости.
– Процесс деградации или развития Человека определяется динамикой одного простого соотношения: Чем больше Человек хочет для себя, тем меньше он в конечном итоге может рассчитывать на переход.
– Это поэтапный и не всегда очевидный процесс. Чем больше Человек привязывается к личным потребностям, и даже не только удовольствиям, но чему бы то ни было для себя, постижению мудрости, совершению всяческих поступков, тем ему же и будет хуже. Но не в том, что он куда-то там не перейдёт или что-то пропустит. Человек считает, что он начинает двигаться куда-то вверх только тогда, когда сначала, через аскезу отказывается от своего счастья сейчас, ради большего счастья потом, а в конечном итоге от своего счастья ради развития других. Это не путь, это самообман, даже на первый взгляд оправданный якобы в интересах общего блага.
– Разве мудрец, в идеале, вообще не должен иметь личных интересов?
– Он в принципе старается действовать вне своего я и вне своих желаний, по сути, только выполняя волю мира, как он считает волю богов.
– Человек пришёл сюда на Землю сам, по доброй воле и осознанно, но не из-за того, что у него есть, например, желание жить, а только потому, что нужен здесь, так как он и связанные с ним люди являются частью единого Замысла. Задача каждого Человека, осознать себя не как мудреца, стремящегося куда-то к ещё неосвоенным знаниям, а проявить через истинный поступок сущность Творца в Мироздании.
– Если на войне тебе поручили задание, что ты будешь делать?!
Неожиданно на весь дом прозвучал тихий всепроникающий звук гонга. Архонт встрепенулся и резко выпрямился. Анастасия от неожиданности опешила, она за всё время ни разу не слышала этого звука. А ещё она остро почувствовала, какое облегчение принёс этот звук Ольге Александровне, та облегчённо вздохнула, как будто непомерная ноша упала с её плеч и наконец даже улыбнулась.
Послышались далёкие шаги и из центрального входа в зал вошёл молодой Человек. Прошёл, не останавливаясь, мимо Архонта, взошёл на возвышение, подошёл к трону и встал с другой его стороны от Ольги Александровны.
– Архонт, ты ждал Правителя? Это мой внук Алексей, который есть по праву рода истинный Правитель. Он вошёл в истинной дом Правителя в назначенный для этого день, обозначенное время, в присутствии истинного духовной сущности Анастасии и представителя управления Мирозданием Архонта. Я передаю ему всю полноту власти, как Истинному Правителю. Алексей сел на трон, а Ольга Александровна положила ему на голову небольшой желтоватого металла чуть искрящийся обруч. Посмотрела в пол оборота на застывшего как изваяние Архонта и пошла к маленькой двери, у которой стояла Анастасия.
– Не уходи, останься, это очень важно…, – прошептала она Анастасии, перед тем как вышла из зала.
У Анастасии было такое ощущение, что вокруг Архонта висит некая серая энергия, наконец он вышел из оцепенения.
– Алексей, истинный Правитель…, внук Ольги…, почему же о тебе до сих пор никто не слышал, и даже не знал о твоём существовании, как такое могло произойти?
– Разве это имеет какое-нибудь значение?
– Имеет…, ты вошёл в дом, а о твоём прибытии возвестил гонг и потому усомнится в том, что ты и есть тот, кого ждали, я не имею право. Я признаю, что ты и есть истинный Правитель. Но, приход Правителя означает начало времён, хотя Эпоха благодарности ещё не вступила в свои права…, разделения ещё не произошло. Как такое возможно?
– Разделение не обозначает отделение живых от мёртвых. Каждая Эпоха предоставляет лишь выбор, для одних по восходящему пути, для других по нисходящему.
– Человек не способен самостоятельно что-либо выбирать, в силу Природной примитивности и не развитости своего мышления.
– Необходимо помнить, что всякий раз, как в каком-нибудь существе развивается новая способность, прежняя начинает терять в силе и остроте, современный Человек обладает логическим рассудком и способностью соображения в достаточной мере, чтобы самостоятельно принять для себя решение.
– Зато у него отстала память. Теперь люди мыслят в понятиях, а не в образах.
– Верная память не допускает ничего, хотя бы отдалённо напоминающего быстроту современного «прогресса». Знающим считается не тот, кто много учился, а кто много пережил и может поэтому многое помнить.
– Невозможно, чтобы решение какого-нибудь важного вопроса было предоставлено Человеку, ещё не достигшему определённого возраста и достигшего уровня знающего, за свой короткий век. Доверять необходимо только тому, кто может оглянуться на долголетний опыт. Сказанное здесь не относится к посвящённым, ибо они всегда опережают уровень развития своей Эпохи.
– Его истинная сущность и способность зависит не от возраста, а от того, готов ли данный Человек к восприятию высшей мудрости!
– Доверие посвящённым основывается не на богатстве их личного опыта, а на древности их мудрости. У посвящённого личность перестаёт иметь значение. Он всецело отдаётся служению вечной мудрости. Поэтому нельзя подвести его и под характеристику какой-нибудь отдельно-взятой Эпохи. Только посвящённые имеют реальную власть над тем, что называется жизненной силой.
– Наука и логическое мышление, уже по самой сущности своей, никогда не могут ничего решать о том, что возможно и что невозможно. Им надлежит лишь объяснять то, что установлено опытом и наблюдением. А для опыта упомянутая сила установлена столь же твёрдо, как только может быть установлен любой факт нашего чувственного опыта.
– Порождаемое звуковое слово посвящённого обладает природною мощью. Он не только даёт наименования вещам, но в его словах заключена власть над вещами, а также и над их собратьями – людьми. Слово у него имеет не только значение, но и силу. Когда он произносит звук, то проявляется магическая власть слова, что означает нечто гораздо более реальное для людей, чем они даже подразумевают. Когда посвящённый произносит какое-нибудь слово, то оно развивает такую же силу, как и само явление, обозначенное этим словом. Он ощущает её всецело, как дар могущественной Природы, и такое отношение к Природе носит священный характер. Магическая сила речи, правильно применённая, приносит благо, но она же обратится на погибель того, кто применит её незаконно.
– В известной невинности чувства некоторые посвящённые приписывают свою власть не столько себе, сколько действующей в них Природе Творца. Все это изменилось, они начали ощущать личную свою ценность. У них возникает честолюбие, свойство ещё совершенно незнакомое большинству людей.
– Человек собственным духом своим ещё ничего не прибавил к тому, что из него сделала Природа. Но некая могущественная личность собрала вокруг себя группу людей для достижения общей цели. Поэтому люди впервые положили основание тому, что уже можно назвать общественностью и своего рода образованием государства.
– Во всём роде заложены деяния предков и совершённое.
– Люди действительно обладают силой переносить свои дарования на потомков. Все воспитание направлено на то, чтобы в наглядных образах представить жизнь. И действие такого воспитания основано на личной власти воспитателя. Он проявляет не силу рассудка, а иные дарования, более инстинктивного характера.
– Личный опыт всегда находит поддержку со стороны тех, кто посвящены в вечные законы духовного развития. Могущественные властители сами получали посвящение, чтобы получить опору для развития своей личной добродетели. Своей личной добродетелью Человек постепенно делает себя способным принять посвящение. Он должен лишь сначала развить, поднять ввысь свои силы, чтобы ему могло быть затем сообщено проСветление свыше, как истинному Правителю, в руках которого находится огромная полнота власти в Мироздании.
– Но в этом же причина разрушения и упадка, так как лишь развитие силы памяти приводит к огромному могуществу личности, а благодаря этому своему могуществу к неудержимому стремлению нечто значить. И чем больше возрастает власть, тем больше стремится он воспользоваться ею для своих личных целей.
– Развившееся честолюбие превратилось в ярко выраженное самоугождение, а с этим и злоупотребление, благодаря своему господству, над жизненной силой, которое имеет громадные последствия. Обширная власть над Природой использована для личных эгоистических целей. Но использованные таким образом эти силы в своём действии разрушают как Человека, так и общество в целом.
– Такое разрушительное действие сдерживается тем, что Человек потенциально развивает в себе высшую силу мышления. Логическое мышление действует сдерживающим образом на личные своекорыстные желания. Развилась способность суждения, и ею стали регулировать желания и стремления. Человек начал считать и рассчитывать. Он научился работать мыслью. Если он прежде отдавался всякому своему желанию, то теперь он уже начал спрашивать себя: может ли также и мысль одобрить это желание?
– Да, всё это верно, этот внутренний голос вводит желания в некоторые рамки ограничений, но не может уничтожить запросов своекорыстной личности. Человек хочет сам решать в глубине своей личности, что ему делать и что не делать.
– Но, выигрывая в глубине своей в силе мышления, он начинает в той же мере утрачивать власть над внешними силами Природы.
– С этим соображающим мышлением можно подчинять себе только силы материального мира, но не жизненную силу.
– Человечество призвано развивать мышление за счёт господства над жизненной силой. Именно этим она и породит зачаток дальнейшего развития человечества.
– Как бы сильно теперь не развивались чувство личности, самолюбие и даже эгоизм, мышление, работающее внутри Человека и не могущее передавать непосредственно веления свои Природе, не может больше оказывать такого разрушающего действия, как прежние, подвергшиеся злоупотреблению силы.
– Необходимо коренное изменение истинной сущности человечества, состоящее из наиболее одарённых людей, образовав зачаток новой расы, задача которой состоит в полном выявлении мыслительной силы и всего, что к ней относится.
– Уже сказано, что, хотя развитие силы мышления и сдерживает то разрушительное действие своекорыстных стремлений личности, однако оно не уничтожило этих стремлений. Голые желания и вожделения лишь скрыты под маской ума.
– Наступили новые условия жизни. Под влиянием способности мышления развилась жажда новшеств и перемен. Если прежде руководились тем, что было связано с добрым воспоминанием, то теперь больше всего ценится то, что убедительнее всего для мысли.
– Прежде под влиянием памяти придерживались определённого обычая до тех пор, пока он не оказывался недостаточным, и само собой понятно в таком случае, что провести новшество удавалось тому, кто мог помочь нужде.
– Точнее было бы сказать: каждый хотел осуществить то, что ему подсказывал ум. Поэтому начинаются волнения и тревоги, необходимость подвести под общие законы своенравное мышление отдельных людей. Расцвет государств должен быть основан на общности воспоминаний, которые вносят строй и гармонию. Этот строй должен быть осуществлён с помощью рассчитанных законов.
– Выделение какой-нибудь группы людей происходит, лишь когда эта группа как бы вытеснена из общества вследствие того, что воспоминания создают неблагоприятные для неё условия.
– Заложенная в Человеке способность мышления смогла в своём развитии достигнуть некоторого расцвета, лишь получив новый стимул – способность мысли стать необходимым орудием.
– Современный Человек сначала мысленно решается на что-нибудь, а потом выполняет, это как следствие собственной мысли. Но на волю его, главным образом, влияют не собственные мысли, а те, которые притекают к нему от более сильных сущностей. Воля Человека сегодня направляется до некоторой степени извне.
– Общая масса человечества всегда находилась и находится под руководством правителей, которые по своим способностям далеко превосходят её. Никаким земным воспитанием нельзя развить в себе этой мудрости и тех сил, которыми владеют они. Они были сообщены им высшими, не принадлежащими непосредственно к Земле, существами. Поэтому вполне естественно, что общей массе людей эти Правители кажутся существами высшего порядка. Ибо с помощью человеческих органов чувств и человеческого рассудка невозможно было бы достигнуть того, что знают и могут выполнить эти лидеры. Их почитают, как истинную элиту, принимают их веления, заповеди, а также их наставления. Они сами управляют народами или же передают искусство управления тем людям, которые для этого достаточно развиты. Они посвящены в законы, по которым должно развиваться человечество. И это отвечает действительности. Это посвящение, это общение с высшими сущностями происходит в местах, о которых толпа ничего не знает.
– Их них исходит, таким образом, управление человеческим родом. Сообразно этому, то, что происходит в этих местах, непонятно народу. Столь же мало понимает он и намерения своих, так называемых, великих лидеров. При помощи своих чувств, ума народ может понимать только то, что происходит здесь и сейчас на Земле, но не то, что на благо этой Земле открывалось якобы из высших миров. Поэтому и учения учителей излагаются в иной форме, непохожей на сообщения о земных событиях. Язык, на котором учителя говорят в особых местах со своими посланниками, также не земной язык, и столь же мало земными можно назвать те образы, в которых открывают им эти всезнающие. В огненных облаках являются высшие сущности своим посланникам, чтобы сообщить им, как должны они вести людей. В человеческом образе может явиться только Человек, те же существа, способности которых превышают человеческие, должны открываться в образах, которых нельзя найти среди образов земных.
– Что посланники способны получать такие откровения, это проистекает из того, что сами они есть совершеннейшие из своих собратьев – людей. Они уже на прежних ступенях развития прошли то, что большинству людей ещё предстоит пройти. Они только в некотором отношении принадлежали к этому человечеству. Они могут принять человеческий образ, но духовные качества их сверхчеловеческие. Их истинная родина не на Земле.
– Эти существа ведут людей, не имея, однако, возможности сообщить им те законы, по которым они их ведут, так как у людей ещё совершенно отсутствует способность понимать эти законы?
– Только в полной степени развившаяся сила мышления является такой способностью. Люди только начали очень несовершенно догадываться об этих законах. Поэтому их мысли, а также и законы, о которых идёт речь в связи с их государственными устройствами, скорее смутно чувствуются, нежели ясно продумываются ими.
– А жрецы постепенно подготавливают общество к тому, чтобы впоследствии, по исчезновении человеческого образа жизни, они могли положить начало новому, который бы управлялся всецело внешней силой мышления?
– Вспомни теперь, что в конце Цикла Эпох всегда находим только три группы человеческих существ. Во-первых, упомянутых истинных правителей, далеко опередивших в своём развитии общую народную массу. Во-вторых, саму эту массу, у которой сила мышления осталась ещё мутной, хотя она и обладает потенциальными способностями, носящий характер Природной мощи, но практически утраченный современным человечеством. В-третьих, меньшую группу людей, развивших в себе силу мышления, которые они развили до мысленного постижения законов высших посланников.
– Из этого следует, что вторая группа людей обречена на вымирание, за исключением групп в качестве чернорабочих и обслуживающего персонала. Существа же третьей группы воспитываются в первую очередь для того, чтобы взять руководство собою в свои руки, как управляющие и наместники на Земле тех, чью волю они выполняют.
– Конечно, ты понимаешь, что истинный Правитель изберёт из этой третьей группы наиболее одарённых, чтобы дать произрасти от них новому человечеству. Эти наиболее одарённые принадлежат к новой расе.
– Я так думаю, что конечной целью ты поставил себе задачу настолько развить эту группу, чтобы принадлежащие к ней могли в собственной душе, силою собственного мышления, постичь законы, по которым они до сих пор управлялись, смутно чувствуемыми ими, но не познаваемыми ясно образом. Теперь люди должны познать те высшие силы, которым они бессознательно следовали, чтобы научиться смотреть на себя, как на исполнительные орудия, я правильно понял твой Замысел, относительно Человечества?
– Не только, эта обособленная группа людей сегодня стоит перед важным решением. Истинный Правитель Земли может поЯвиться только среди них в образе Человека. Люди смутно чувствуют высшее мироуправление, они ощущают его в своих собственных поступках, но они ничего не знают о нём ясно. Теперь он должен прийти и сказать им, что невидимые силы управляют тем, что видно для людей, что сами они являются слугами этих невидимых сил, что они должны своими мыслями выполнять законы этих невидимых сил. Теперь они удостоились того, что посланник Творца заговорил с ними о самом Творце. Вы должны исполнять веления Творца, и вы должны повиноваться тому, о ком вы не можете создать себе никакого образа.
– Ты, намеренно искажая сущность Творца, искусственно создал неких высших посланников, чтобы они от имени его приводили в исполнение твои намерения относительно отдельных областей жизни людей и работавшие над развитием новой расы.
– А как ты думаешь можно ещё подчинить себе толпу? Только если построить всю жизнь их в духе нового понимания мироуправления. Надо чтобы мысли Человека обратились всюду от видимого к невидимому. А самое главное, внушить, что Жизнь определяется силами Природы, не подвластных простому Человеку. Течение человеческой жизни зависит от смен дня и ночи, зимы и лета, солнечного Света и дождя. Как эти влиятельные видимые явления связаны с невидимыми силами, так и Человек должен поступать, чтобы устроить свою жизнь сообразно с этими невидимыми силами. В этом духе должны вестись все его знания и все труды. В движении звёзд и в состоянии погоды Человек должен видеть только решения высшей мудрости. Человек должен так устроить свой труд и свою нравственную жизнь, чтобы они отвечали мудрым законам Творца.
– Если, как ты говоришь, Жизнь устроена по заповедям некоей невидимой высшей сущности, подобно тому, как и в движении звёзд, в сменах погоды и тому подобному вскрывались людьми мысли Высшего Разума, то тогда и жертвоприношения должны приводить человеческие дела в согласие с только его начертаниями?
– Творец стремится к тому, чтобы всё в человеческой жизни было направлено к высшим мирам. Все человеческие поступки, все установления должны носить характер служения ему.
– Человек должен научиться сам управлять собой при помощи своих мыслей и чувств.
– Но ко благу такое самоопределение может привести только тогда, если сам Человек поставит себя на служение высшей силе. Человек должен пользоваться силою своего мышления, но сила мышления должна быть освящена направленным на избранного взором.
– Хочу тебе сообщить, что всеми своими усилиями тебе удалось создать на Земле условия для воцарения Искусственного Разума. Ты постоянно искал цивилизации способные по своему потенциалу не только зародить, но и создать условия для выведения новых жизненных форм на основе его сущности, устойчивую форму искусственной жизни разума. Не все избранные, а лишь немногие из тех, что собрались вокруг тебя, были способны принять его. И только из их числа, здесь на Земле, ты наконец смог образовать действительно зачаток новой искусственной расы. С ними он и удалился, чтобы развивать их дальше, между тем как другие, отвергнутые, остались с остальным человечеством.
– Да, это так. От этой немногочисленной кучки людей, соединённых с ним как целое, происходит всё то, что составляет истинный залог развития расы людей.
– Но этим также объясняется и то, что через всё развитие расы людей проходят две характерные черты. Одна из них присуща людям, воодушевлёнными высшими идеями и считающим себя детьми высшей мировой силы: другая же свойственна тем, которые все отдают на служение личным интересам и своекорыстным целям.
– Эта небольшая группа избранных всегда остаётся с ним и предана ему. Она окрепла настолько, чтобы уже самостоятельно действовать в новом духе. Естественно, что этот новый дух принял различный характер у различных народов, в зависимости от их собственного развития в различных областях. Прежние сохранившиеся черты характера смешались с теми, что принесли в различные части Света посланники его. Так произошли разнообразные новые культуры и цивилизации.
– Я думаю, что ты на самом деле изначально ввёл такое понятие как учитель, ведь по твоему расчёту с учениками проще вести диалог, не так ли? Они все должны по твоему замыслу стать не просто избранными, способными вести за собой людей, но и, оставшимися в истории великими учителями людей. Потому ты со временем ввёл так называемое посвящение, создал из избранных касту посвящённых самим истинным Правителем.
