полная версия

Николай Феодосиевич Корсаков
Панорама. Роман с тайнами

После достижения конкретных, устойчивых положительных результатов этого начинания России можно будет решить постепенно и все другие пограничные проблемы, преподав всему миру урок по-настоящему нравственного подхода к взаимоотношениям со своими соседями. И этот шаг не только полностью изменит имидж страны, но и другие государства мира поставит перед необходимостью вести адекватную новым веяниям времени – и прежде всего правдивую и открытую – политику. Сама собой произойдёт замена старой игры в «казаки-разбойники» на игру новую, в которой «успехи» будут не так очевидны и быстры, но которая придаст необходимый, как чистый воздух и родниковая вода, созидательный импульс развитию нашей цивилизации. И что важнее всего – этот новый пример россиян начнёт постепенно вытеснять из их натуры и из натуры их соседей агрессивный эгоизм, заменяя его автоматическим поиском оптимального и справедливого решения в каждой конкретной ситуации.

Через сколько «перезагрузок» позволит нам перескочить введение этого необычного для землян вектора добра – очень сложно сказать, так как это не просчитывается в принципе из-за огромной разницы между краткостью нашей жизни и бесконечностью, находящейся в Их распоряжении. Мы знаем, что ноль и бесконечность не делятся, не множатся, и отнимать одно от другого тоже смысла нет; а вот если сложить – не наш, конечно, возраст, а наши усилия, – верно угадав то направление развития Космоса, что подсказано нам в нескольких тезисах, изложенных в древних текстах, – что нас может ожидать тогда? Трудно надеяться, по вполне естественным причинам, что мы – с места в карьер – поскачем и помчимся в правильном направлении и что, вообще, все наши усилия смогут стать каким-то там заметным и весомым вкладом в дело Космического Братства. Но наши первые робкие метры и в дальнейшем, надеюсь, километры наши в этом совместном пути пойдут на пользу, в первую очередь, нам самим, подарив нам самое главное – надежду на планомерное и долгое развитие вместо до боли обидного ужасного пунктира «перезагрузок», что ждёт нас неизбежно (несмотря на не заметное нам, но активное противодействие им Духа Святого) при всех других, кроме этого, вариантах наших дальнейших действий.

Понимал ли я с самого начала, с первых моих размышлений и первых строк «Панорамы», что правда о нашем происхождении и отнюдь не простом пути окажется столь шокирующей, что полное осознание её слабонервными и впечатлительными людьми, склонными к гиперболизации внешнего на них воздействия, может привести их либо к душевному разладу, либо к бунту, активному неприятию действительности и уходу в любую из известных нам форм ирреальности? Нет, конечно же. Никак не мог я тогда предвидеть, что мой невинный поначалу флирт с древними, как этот мир, тайнами приведёт меня к телу обнажённой старухи, собравшейся родить в свои двенадцать тысяч лет ребёнка, который, оставшись без матери и всякой опоры, был бы обречён на скорую гибель, если бы не та система возрождения из пепла и запуска обновлённого жизненного цикла на Земле, что была с самого начала предусмотрена авторами земного эксперимента.

Впрочем, опасность полного осознания этого текста, ничуть не угрожающая подавляющему большинству читателей, не так уж страшна и для меньшинства, ибо Бог предусмотрел для защиты человеческой психики множество предохранителей, вполне способных справиться с таким пустячком, как эта правда, которая выглядит так одиноко и жалко на фоне реальных и мифических угроз, ежеминутно внедряемых в сознание человека всеми средствами массовой информации. А кроме того, есть у каждого из нас каждодневные наши проблемы и задания, и маленькие свои мечты хочется нам исполнить, и надежды своих близких оправдать; и когда что-нибудь из наших планов сбывается и это вызывает радость наших близких, тогда – разве могут волновать нас и огорчать глобальные и космические проблемы? И в остальные дни нашей быстротекущей жизни – разве сможет даже мгновенная реакция наша на эти проблемы повлиять хоть как-то на их решение?

Безусловно, решение проблем Космоса не в нашей компетенции. Но будущая сознательная внутренняя перемена наша, которая повлечёт за собой появление нового вектора развития земной цивилизации, непременно изменит и сам ход действия той трагикомедии, перипетии которой вряд ли могут вызвать интерес наблюдающего её зрителя и которая нас самих развлекает и удручает широким спектром – от высокой трагедии, сложносюжетной драмы, искромётной комедии… до самого полного абсурда – будто бы кем-то внедряемых в жизнь миллиардов людей сюжетов. И пусть так и кажется нам порою, но элементарный анализ непростительных ошибок наших делает ясными для нас причины, по которым сыплющиеся на нас как будто с неба беды, напасти, неожиданные зигзаги судьбы, роковые встречи и прочие неожиданности на самом деле… были запланированы и спроецированы в будущее нами самими, участвующими – волей-неволей – в тех хитросплетениях человеческих взаимоотношений, без которых этот мир был бы пресным и малоинтересным, вызывающим лишь скуку и сплин.

И нельзя – объективности ради – здесь не заметить, что среди наших предков и современников можно встретить иногда таких людей, в которых душевная чистота и цельность так сочетались и сочетаются с высоким интеллектом, что они и сами уверены и других уверяют, что прожили бы и следующую жизнь точно так же, если бы смогли начать её сначала. И пусть возникнут тут же спецы по ассенизации чужих успехов и славы, и найдут они непременно в жизнях этих героев всех времён и народов ту каплю или ложку дёгтя, что изрядно подпортит нам впечатление от побед и достижений непогрешимых этих людей, очернив некоторые детали жизненного пути их; и пусть знаем мы, кроме того, что Бог особо отмечает как раз не безгрешных и не считающих себя таковыми, а тех, кто, попав в тиски тяжких жизненных обстоятельств, оступился, а затем нашёл в себе силы раскаяться и исправить свои ошибки; и пусть и для тех, и для других, и для третьих всегда можно найти новые поводы для стыда и горячего раскаяния, – но в этой общей, достаточно противоречивой картине наблюдаем мы всё-таки интересующий нас прогресс.

Мы видим, что в наши дни вполне возможны уже для некоторых из нас «внутренние перемены», и, значит, стать им массовыми через некоторое время ничто помешать не сможет, если сейчас мы примем решение упредить жестокую «перезагрузку» человеческого материала, заменив ужасную гибель нашей цивилизации в ядерной войне давно уже назревшим пересмотром наших идей. Для этого нам придётся вытравить из своего сознания старые идеи «агрессивной жадности», признав их губительную роль, и оставить преимущество за идеями справедливости и добра, тоже известными нам издавна и всегда внутренне для нас весьма притягательными, но зачастую отступающими на второй и третий план, когда вынуждены мы пасовать перед лицом узаконенного насилия и вопиющей несправедливости.

Психология человека такова, что безоговорочно доверить – не столько даже своё настоящее и будущее, не столько даже жизнь своих близких и свою, а то уникальное и святое чувство абсолютной правды, что носит каждый из нас в душе своей как единственную опору личности, без которой наступит для него состояние худшее, чем сама смерть, – доверить единственно ценное (им не осознаваемое и невыразимое, но, тем не менее, верное!) чувство это человек никому не хочет. И даже скрижали, которые были переданы Моисею, как всех уверял он, неким Высшим Существом (САМИМ БОГОМ?), не могут до конца убедить нас в единственности внедрённых в наше сознание кем-то со стороны истин, потому что – неужели это и есть всё, что имеет сказать нам Высшая Сила? А кроме того,.. где тот Моисей? И где те скрижали? А тем более,.. где Озирис, который вкладывал в головы атлантов Заповеди задолго до того?..

Но никто и не претендует на исконное право человека создать свою единственно верную идейную базу, которая наконец-то удовлетворит его внутреннее чувство абсолютной правды, ибо это право дано ему его полной свободой, что положена была в основу всего земного проекта. Хотя надо всегда при этом помнить, что, как бы ни изворачивался ум человеческий, стараясь найти способ поставить впереди всего свой интерес, перехитрить здесь мы можем только самих себя, в силу того нашего божественной силой и властью обеспеченного устройства, без которого жизнь разумного человека на земле не может существовать. И поэтому – как бы лучшие умы человечества ни напрягали свой интеллект в поисках абсолюта – основой приемлемой для нас философии могут быть только те (хорошо известные нам!) постулаты, что положены Богом-Отцом в основу бытия всей Вселенной!

Почему же тогда неустанно развивающий нас Дух Святой не парализует мгновенно занесённую над жертвой руку убийцы? Отчего не способствует Он пресечению всякого насилия и немедленному разоблачению вора? А вместо этого терпит создание людьми в каждом обществе целых прослоек узаконенных воров и убийц.

Мы уже говорили с вами о том, что прямые корректировки поведения человека превратили бы земной проект в многослойный театр марионеток, в котором благие намерения Высшей Силы сразу превратились бы в полный абсурд. И в то же самое время, прямой экскурс в общества столетней, двухсот-, трёхсотлетней или двухтысячелетней давности показывает нам, что наряду с техническим прогрессом происходит развитие морали, не настолько, правда, удовлетворяющее нас, как совершенный автомобиль или самолёт; но в этом очевидном отставании – нет ли в нём отзвука такой необходимой для развития земного проекта свободы? И нет ли в нём очевидного упрёка тем из нас, кто хорошо видит это несоответствие? Но при этом откладывает на потом, на потом, на потом… своё собственное преобразование.

Тогда кто же мы на самом деле – вечный Дух Святой, использующий тело, свою телесную оболочку, лишь как устройство для погружения в первозданную мощь природы и после этого тысячи лет смакующий каждый миг своего погружения, зафиксированного навеки электроникой; или всё-таки главным игроком в этой яростной и короткой схватке с клубком инстинктов и страстей является человек из плоти и крови, а душа его и дух выполняют только роли тренера и секунданта, пытающихся в минуты отдыха внушить бойцу то, что поможет ему свести эту встречу хотя бы к ничьей. Какую нашу часть мы имеем в виду, когда говорим «я»?

По-моему, мы зашли в своих рассуждениях так далеко, что вывод о неразрывном, на самом деле (но весьма усложнённом существенной разницей в задачах и целях тела, души и духа), нашем триединстве напрашивается и возникает сам собой. Так как если бы смогли мы выбрать первый вариант – а мы, дай нам волю, только его и выбрали бы, – то наша жизнь длилась бы неизмеримо дольше и была бы она гораздо более осмысленной и продуктивной, чем есть она теперь. Второй же вариант является таким сложным и заметно противоречивым, что хоть иногда и поражает он нас своей красотой и даже близостью к идеалу, но чаще всего оказывается серым и безрадостным путём индивида, «обречённого тащиться от рождения к смерти»; а ещё бывает настолько запутанным и изобилующим тупиками и ловушками лабиринтом, что поневоле возникают мысли о кармических долгах или о чёрте, выполняющем дьявольский замысел. Однако в этих случаях всего лишь действуют законы теории вероятности, которым есть где разгуляться на математическом поле взаимодействия бесконечного числа сочетаний наших ощущений, чувств, желаний, взаимных обязательств и поступков,.. весьма, надо учесть, далёких от тех стандартов, которых мы могли бы пожелать для себя и своих близких.

Нельзя тут не вспомнить, кстати, и о том, что «действие равно противодействию»; но наряду с этим законом особенно часто огорчающее нас несоответствие желаний наших и ответа на них реальной действительности возникает, на мой взгляд, из-за того неравенства в уровне развития различных слоёв общества, которое было получено на Земле вследствие вынужденно когда-то применённого атлантами способа развития земной цивилизации, который резко отличается от первоначального, внедрённого на Атлантиде варианта Озириса. И если значительное усиление роли Духа Святого в нашем ежедневном обучении, необходимость которого стала во время Его миссии в Иерусалиме очевидной для Иисуса из Назарета, сыграло, безусловно, свою большую роль в явном подъёме уровня нашего развития, то полностью и до конца освободиться от проклятия убийства на острове Атлантида и от смертельного греха Иерусалимской казни мы сможем, только вернувшись мысленно к тому началу, в котором, кроме Слова, не было больше ничего! А вернувшись, вспомним, прежде всего, о той – перед лицом всего ангельского сословия – похвале Бога в адрес земного дикаря, всех нюансов которой нам не понять; но броситься нам в глаза должно то, что это – похвала Бога в адрес животного, проявившего гораздо больше способностей, развитых в нём эволюцией, чем от него можно было ожидать.

То есть, создав несколько сот тысяч лет тому назад как часть дикой природы эту заготовку, возня с которой должна была в далёком будущем развлечь Его Детей, Господь никак не рассчитывал на такие успехи земного дикаря в ходе эволюционного развития этого царя природы. И то, что этот наш успех стал для Него неожиданностью, говорит о том, что земные процессы, запущенные Им в неоглядные для нас сроки, происходили безо всякого контроля и вмешательства с Его стороны, протекая по некой программе, а результат их оказался даже более благоприятным для продолжения эксперимента Его детьми, чем сам Он этого желал. Но главное, что других таких же, как тот Его комплимент дикарю, похвал, которые были бы позже отпущены вновь Богом-Отцом в разговорах Его с Его детьми, да ещё и в адрес человека разумного, то есть в наш адрес, – таких похвал зафиксировано никогда больше не было,.. не считая нашего собственного, не выдерживающего при объективной оценке никакой критики бесстыдного бахвальства. И понимаем мы в связи с этим, что лёгких и быстрых результатов в земном проекте Он не ожидает, а детям Его тоже похвалить нас пока что совершенно не за что. И я имею в виду даже не те два эксцесса, в реальность которых большинство из вас может и не верить, так как большинство всегда делает только то, что выгодно ему и удобно, а хотел бы я обратить ваше внимание лишь на те конкретные результаты, что получены агрессивной жадностью в погоне за абсолютной властью на земле.

Во-первых, вместо коричневого, сильно дискредитировавшего себя своей крайней жестокостью и расовой нетерпимостью фашизма созданы (названные западными, демократическими ценностями!) разноцветные «ГМО-плоды», которые ни социал-демократический, ни коммунистический червячок прогрызть уже не в состоянии и которые способны стать поперёк горла даже такой мощной противостоящей фашизму стране, как Россия, и задушить её – не так быстро, как этого её старым кровным врагам хотелось бы, но зато уж наверняка сделать это! Используются эти же инструменты и для возбуждения внутренних, основанных на религиозных либо этнических противоречиях конфликтов в странах, не так давно освободившихся от колониального владычества, которые надо теперь заставить умолять мир «демократических ценностей» вновь ввести в странах этих свои («демократические») администрации, что будто бы только и может спасти их от самоистребления. Но не только бывшие колонии можно таким образом окончательно приручить, а и другие страны тоже хорошо прибрать к рукам, для чего в них – либо прямой агрессией, либо с помощью агентов влияния – создаётся кровавый конфликт, требующий (и ещё как требующий!) вмешательства известных всем нам миротворцев, готовых внедрять мифические ценности в любой точке мира.

Не стану, пожалуй, увязать в подсчётах обид и взаимных, порой справедливых претензий, но напомню, что дамоклов меч ядерной войны висит над планетой с начала шестидесятых годов прошлого столетия, и все эти годы видим мы политиков и военных, которые, если б только смогли это сделать, толкнули бы его вниз – на горло человечества. А не блеф ли это? И вообще – не пустая ли это «дурилка картонная»? Политики, военные и учёные хорошо знают о страшной разрушительной мощи термоядерного оружия и о накопленном США, Россией и другими странами огромном количестве бомб, боеголовок и средств доставки этой «смерти» в любую точку Земли; а при таком изобилии оружия надеяться на то, что система сдерживания и противовесов будет работать, как швейцарские часы, способные показывать точное время даже на дне океана, украшая лучевые кости руки их владельца, конечно, можно, – но кому же предъявлять, в случае чего, претензии? И кто же сделает это?

Понятно, в то же время, что тот ясный и простой путь, который очевиден давным-давно, потому что как единственно возможный предложен нам Высшей Силой, не смог увлечь за всё это время человечество из-за незрелости людей. Но сколько же нам «зреть»? И не нужно ли нам отойти для этого от детской игры в солдатики, самолётики, танки, пушечки и бомбочки, занявшись, наконец, тем делом, которое способно нас улучшить настолько, насколько сейчас и представить себе это весьма трудно. Ведь общеизвестно, что человека строит дело, и особенно такое, которое может показаться поначалу ему совершенно неподъёмным, но которое способно увлечь новизной и необычностью своей не только его одного. Которое заставит всех людей поверить в возможность победы добра над злом! Которая непременно произойдёт – пускай для начала и в очень небольших в сравнении с общей площадью этой страны районах России, но затем, распространяясь постепенно вдоль всех её границ, обязательно покажет россиянам и всем людям, что уступать друг другу, помогать и поддерживать своих соседей там, где веками кипела до этого вражда и шли кровопролитные войны, не только гораздо приятней и полезней в смысле экономических выгод, но и что – благодаря внутренним изменениям людей в процессе этого нового дела – Вселенная начинает доверять им. И если это доверие Вселенной, от которого напрямую зависит выход человечества на новый уровень развития, – если «доверие Вселенной» покажется вам сейчас – как цель – абстрактным, то ничто не мешает нам немедленно погрузиться в разработку деталей проекта нового вида сотрудничества, которое должно непременно возникнуть между ранее неоднократно проливавшими кровь друг друга соседями.

И начать, конечно же, надо с того, чем должны будут отличаться новые отношения между соседями от всего предыдущего нашего опыта добрососедства. Ведь накоплен уже большой опыт заключения договоров о дружбе и взаимопомощи, о торговле и ненападении и тому подобных пактов, всегда имевших положительный эффект. Но теперь придётся впервые задуматься не столько об экономической выгоде и военно-политических преимуществах новых взаимоотношений для государств, сколько о создании такого морально-психологического климата на этих территориях, который послужил бы гарантией возникновения обстановки действительно искренней дружбы и доверия между русскими, финнами и японцами, полностью исключающей проявления национализма. Но это – задача начального периода, а в дальнейшем надо будет сделать всё для того, чтобы каждый житель этих территорий почувствовал в ежедневной жизни своей, что добро, возведённое в ранг абсолюта, имеет действительно животворящую силу. Заметим также, что уже самые первые шаги, сделанные Россией навстречу своим соседям, то есть даже само начало переговоров, в ходе которых начнут обсуждаться новые эти идеи, самым благотворным образом повлияет на имидж России во всём мире и даст ей много сторонников, готовых помогать в этом новом деле. Которое постепенно, десятилетие за десятилетием, будет менять отношения между людьми, а потом и саму психологию человека.

Числа мирных договоров между странами и взаимных уступок друг другу в истории человечества не счесть, но всегда, когда речь шла об отторжении в пользу соседа территории, которая считалась уже своей, уступки бывали весьма болезненными и зачастую временными. Вне всяких сомнений, что и сейчас хор истеричных патриотов запоёт свою песню о политой кровью земле Ленинградской области, Карелии и спорных островов в Охотском море, которые отдать Финляндии и Японии было бы, действительно, совершенно глупо. Да просто так делать это и не надо, а надо превратить эти территории в зоны совместного проживания смертельно враждовавших когда-то людей, чтобы во время проведения этого эксперимента не только отточить те законы, которые не позволят разжечь костры ненависти вместо добрососедства и дружбы между людьми, но и саму мораль человеческую должно нам изменить в ходе этого процесса необратимым образом. Недопустимы, по-моему, в этих особых районах отдельные финские или японские кварталы или даже дома, отдельные рестораны и магазины, отдельные суды, полиция и все органы самоуправления; нужно учиться жить вместе вопреки всему предыдущему богатому опыту, традициям и впитанным с молоком матери представлениям о правилах жизни.

Каждый гражданин России и поселяющиеся в этих районах граждане Японии и Финляндии должны будут знать, что в случае нарушения особых законов этих территорий виновные в таких нарушениях будут не только немедленно выселены с них, но и обязательно ответят по всей строгости закона. Который, надо заметить, должен быть в этих районах ужесточён в отношении лиц, облечённых государственной властью, потому что иначе превратят они этот проект в полный абсурд, с одной стороны, а с другой – как всегда – в средство собственного обогащения. Но эту крайнюю жёсткость и бескомпромиссность нужно сочетать с полной свободой местного населения в части творческого подхода ко всем нюансам совместного проживания в новых условиях. И всем этим росткам новых взаимоотношений должны максимально, но ненавязчиво содействовать как органы местного самоуправления, так и центральные власти всех неусыпно курирующих этот эксперимент стран.

Не нужно, впрочем, этот процесс торопить и гнаться за конкретным результатом. Тут ведь главное в том, что будет запущен механизм установления новых взаимоотношений в духе добра, а не на почве злобы, ненависти и недоверия и не на многовековом опыте кровавых пограничных конфликтов; и можно только надеяться на то, что это новое дело, которое не должно быть извращено любителями большой выгоды и ими погублено, увлечёт собой всё русское общество настолько, что и в других пограничных областях будет использован этот новый опыт.

Вы можете тут заметить, что в Европе давно уже существует открытость границ – ну, так и представить ведь уже нельзя, чтобы Франция, Германия, Англия, Италия и Австрия вдруг начали военные действия между собой. И хотя играют роль тут и другие факторы, но достигнутый результат говорит сам за себя. Во взаимоотношениях Запада и России есть, конечно, нюансы, и мы о них уже говорили, но если новая политика российских властей вовлечёт в этот процесс не только всю Россию, но и народы других стран мира, в которых есть такие же проблемы, то угроза ядерного конфликта будет отодвинута на задний план, а потом, будем надеяться, и окончательно забыта. А если интеллигенция Запада (да и всего земного шара) освободится ещё и от гипноза больших денег, и если… если… если… если хватит ещё и благоразумия и терпения – потому что многие десятилетия должны будут пройти и поколения людей должны будут смениться, чтобы новые взаимоотношения между людьми стали казаться естественными и разумеющимися, существовавшими, как бы, всегда и поэтому нерушимыми и единственно верными, – то сегодняшние наши страх и тоска будут забыты, а те странные и непонятные отношения между государствами и народами, что приводили их к войнам, станут интересны лишь историкам, слабо уже представляющим тот накал страстей и ту ненависть, которую легко внедряла в наше сознание агрессивная жадность.

Но как в разгар фашистского реванша начинать России новое и столь рискованное дело? Ведь внешний коварный и наглый враг будет иметь возможность свободного внедрения своих агентов в крайне нестабильные в переходное время районы и постарается использовать ситуацию в тех же целях, что и всегда… Разница здесь, однако же, в том, что на этот раз интересы России, Японии и Финляндии, состоящие в стабильном и высокоэффективном развитии этих регионов, будут совпадать, что и послужит гарантией адекватного отпора силам «ГМО-фашизма». И хоть не так гладко и легко будет всё тут проходить, как выглядит это на бумаге, но очень прошу вас понять, что впервые – без страха и безо всяких преимуществ друг перед другом, а в равенстве перед одним лишь законом – будет строиться новое общество и развиваться начнут новые отношения между людьми в духе полного доверия и искреннего дружелюбия. То есть, не ожидание некоего просветления или (не дай бог!) прямого руководства Высшей Силы людьми и не создание ещё более мощного, чем у противника, оружия будет, как прежде, основным занятием человечества, а станет его главным делом поиск нового способа жизни, сводящего агрессию к несущественному минимуму.

***

Написав этот текст, я понял, что попадаю – с этим своим романом – в очень неприятное и, может быть, даже безвыходное положение. И хотя нельзя тут не заметить, что жизнь и так всех испытывает коварными ловушками и лабиринтами, а я себе ещё и свой соорудил, без которого и сам мог обойтись и читателю мог его не подсунуть, но, увидев однажды всю картину целиком и поняв её, никак не могу я избавиться от дурацкого желания всем о том рассказать. Чего можно было бы и не делать, если бы не угроза пренеприятнейшего финала для всех, и – главное – наличие реальной возможности его избежать. Гораздо более простой, чем те интриги, которыми земные вершители наших судеб привыкли каждый день заниматься.

И больше всего не столько даже тревожит, сколько гнетёт меня то, что я вынужденно упростил роли Бога, Его Детей и Духа Святого в нашей судьбе, стремясь в ясной и доступной форме объяснить ранее недоступное пониманию, и угнетает меня невозможность – как бы я ни расстарался – передать подробную картину грандиозных свершений этого объединения Добра на бесконечных просторах Вселенной. Хотя земная наука занимается уже давно изучением далёких объектов Космоса, и зафиксировала она грандиозное это стремление галактик к какой-то непредставимой для нас пока цели, и изучают учёные взрывы сверхновых звёзд и затухание «старых», и тайны «чёрных дыр» пытаются узнать, и работают неустанно над разгадкой тайны происхождения жизни в Космосе; но никто ещё не догадался, что это – только видимая часть результата очень сложного технологического процесса, конечную цель которого мы вряд ли когда-нибудь сможем себе представить, если только не выйдем на более высокий уровень познания мира, открывающий нам всю картину целиком.

Но, с другой стороны, старушка-Земля и мы, земляне – никак не можем мы (сами для себя!) стать объектом той иронии, которой привыкли обычно мы откупаться от неподъёмных для нас пока тайн мироздания. Хотим мы это замечать или же предпочитаем прожить жизнь в животном полусне, но и мы сами, и всё нас окружающее может быть лишь объектом и промежуточным результатом деятельности Бога-Отца, а не какого-то невероятного стечения невообразимых обстоятельств, благодаря которым надул космический ветер жизнетворные бактерии под подол нашей Земли-матушки, из чего и произошла на ней вся жизнь. И земная наука игнорирует столь очевидные истины, предпочитая им полнейшую несостоятельность материалистических теорий потому, что ум человеческий не позволяет нам понять и принять затем как полную неизбежность ту ответственность, прежде всего, каждого из нас, что должна возникнуть при осознании нами жизни своей как поставленной Богом-Отцом каждому из нас сверхзадачи. Бонусом за верное решение которой является… то внутреннее чувство удовлетворения, которое, пусть и в малой мере, но только и компенсирует для нас неизбежность нашей смерти. Впрочем, психология человека легко справляется с этим казусом, предпочитая не замечать его вовсе. И, поневоле включая механизмы самозащиты, начиная от чувства юмора и самоиронии и кончая тупостью, усугубляемой обжорством, алкоголем и другими доступными средствами, мы не осознаём данного нам как конечная цель смысла процесса нашего развития, тщательно оберегаемые в этом нашем неведении Духом Святым от грозящих сломать нас внутренних перегрузок.

Не подумайте только, что я хочу обвинить Высшие Силы как в фантастической устойчивости наших недостатков и пороков, так и в недостаточном развитии достоинств. Взаимодействие нашей дикой натуры и Духа Святого настолько тонко и роль Его в нашем развитии столь деликатна, что ни один из нас, умирая, не может засвидетельствовать, что заметил непосредственную роль своей души в своём обучении, и особенно в том самом «утешении», что, как я подозреваю, и служит системой предохранителей для нашей психики. Которая, тем не менее, не всегда выдерживает проекцию космической морали на клубок первобытных инстинктов, то есть – на нашу дикую натуру, сопротивляющуюся изо всех сил яростной атаке стремящихся унизить нас и сломать жизненных обстоятельств, бороться с которыми, соблюдая Закон, не всегда оказывается возможным. И хоть и нельзя сказать, что неприятности возникновения психических срывов оказываются, таким образом, неизбежными во всех случаях столкновения особо нежных душ с помешанным на выгоде грубым миром практических интересов, но и полностью исключить такого рода эксцессы, учитывая масштабы Высшей Силой затеянного дела, никак нельзя.

Разумеется, этот вовсе не такой грубый брак, что получился у нас, возник из-за простого нашего пренебрежения элементарными нормами морали и нарушения самими же людьми и разработанных санитарных, производственных и экологических норм. И достаточно развитая медицина, не без помощи системы образования и социальных служб, сейчас уже вполне в состоянии помочь смягчить эту из-за разных непреодолимых на данном этапе обстоятельств возникшую проблему. Которая – получается, впрочем, что далеко не одна – требует совместного нашего решения и усилий. И конечно, на Седьмом Небе не предусмотрены никакие «круглые столы» для обсуждения наших неурядиц, чтобы решать за нас нами же самими и созданные проблемы; но давно и хорошо известно, что если решение вы принимаете правильное, то дело идёт «как по маслу», ибо получает оно в этом случае поддержку всей Вселенной. Не будем лукавить и в том, что «рецепт», гарантирующий неизбежность излечения от вызванных несоответствием наших желаний и возможностей заболеваний, известен нам уже давным-давно. И, казалось бы, при нашей энергии и умении организовать масштабный проект – нам бы тут и «карты в руки». Но одно дело, когда речь идёт о какой-то выгодной для нас афёре или о возможности пролить «реки крови» в интересах определённых лиц – тогда возникает, откуда ни возьмись, политическая воля, и соучастники гнусных дел, как из-под земли, вырастают; и совсем другое дело, когда в результате неких усилий хоть и может родиться конкретное Добро, но, во-первых, не будет оно обратимо ни в одну из валют в мире, а во-вторых, в результате всех нешуточных хлопот, связанных, очень может быть, ещё и с немалым риском, получена будет какая-то малость – одна лишь мгновенно преходящая благодарность, вытесненная вскоре каким-нибудь новым неудовлетворением. И которая поэтому будет легко забыта и даже оставит на сердце какой-то жутко неприятный осадок, легко объясняемый тем, что… надо было бы нам и впрямь быть по гроб благодарными кому-то, но гораздо естественнее, как и всегда, повернуться к нему спиной.