полная версия

Николай Феодосиевич Корсаков
Панорама. Роман с тайнами

Нельзя не отметить в связи с этим, что создание новых сект или переходы в другие религии верующих, хотя, казалось бы, и не могут быть нами осуждаемы, так как лежат в плоскости личной свободы и духовных поисков, но в действительности не ведут к пониманию роли Бога в нашей судьбе и – как следствие – не приводят нас к пониманию цели своего жизненного пути и смысла развития человечества в целом. Тем более что духовная смерть человека, наступающая зачастую задолго до смерти телесной, является, как это предполагается уже очень многими, лишь предвестником и отражением наступающей гибели всей цивилизации. И метания из веры в веру в поисках приемлемой для конкретного индивида формы поклонения божественной силе, нередко приводящие ищущего на уровень поклонения первобытному истукану, дающему необходимый жизненный импульс и защиту от бед в обмен на принесённую ему жертву, подобны (прошу прощения за приземлённое сравнение) замене масла в двигателе внутреннего сгорания без замены забитого до заскорузлости масляного фильтра. В соответствии с Замыслом и Волей Всевышнего, эту психологию, служащую человеку фильтром, не может изменить никакая внешняя сила, а должен очистить путём сознательного нравственного самоконтроля своих поступков и помыслов сам индивид. Причём – что уже не раз подчёркивалось – никаких особых сверхограничений и создания для себя намеренных неудобств и страданий здесь не требуется. И тем более не нужно суеты в поиске нового объекта поклонения с целью получения – и притом немедленно – столь обожаемой всеми нами конкретной пользы для самих себя.

Тем же, кто не упустит возможность обвинить меня в том, что я фактически представил древнееврейских пророков как плохих переводчиков написанных когда-то атлантами текстов, я отвечу, что не считаю возможным никоим образом поколебать авторитет тех, кто смог донести до людей часть той мудрости и знаний, что были даны атлантам астронавтами. Ведь если бы не эта часть – смог ли бы мир сдвинуться с мёртвой точки?

И всё-таки,.. всё-таки,.. всё-таки!.. Может быть, лучше остановиться только на основополагающей фразе, утверждающей первичность и окончательное, полное торжество Слова в этом мире? И ни в коем случае не идти дальше, и не искать единственно верное толкование этой истины, и не выстраивать логически выверенную цепь событий, связывающую двадцатитысячелетнюю даль начала осуществления «проекта Прометея» с сегодняшним днём? А предаться, как это делают люди с самых древних времён, увлекательнейшим фантазиям, населяя не оставившие никаких исторических свидетельств прошедшие века целиком выдуманными персонажами и приписывая им события, за достоверность которых никто ответственности не несёт и которые – по естественным причинам ограниченности человеческой натуры – не могут выйти за рамки человеческой фантазии, а приобретают у некоторых авторов фантасмагорические оттенки, возможно, вызывающие у кого-то иллюзию проникновения в некие тайны, и на поверку оказываются всего лишь переделками известных всем издавна сюжетов человеческого бытия.

Но не будем ли мы абсолютно правы, если предположим, что это самый древний в мире автор (первого века первой цивилизации!) написал (в то своё время!) поэму о начале начал человечества? Ведь он видел и тех, кто летал первый раз над водами, громко славя Бога, создавшего красоту и гармонию Земли и её природы, и слышал, после того как приобрёл способность понимать происходящее, их рассказы об этом событии. Видел он затем, как из полной темноты и бессмысленности существования земных дикарей создавалось волей и усилиями астронавтов могущественное государство. То есть лепка из земного праха осмысленного существа проходила на глазах у этого древнего Автора, заслужившего вполне эту заглавную букву.

И какое же замечательное было это время! И насколько судьбоносное! И сколько ожиданий, сколько надежд и радости дарил каждый новый день! Но и трудом он был наполнен немалым, и мучителен бывал процесс извлечения смысла и сути из того, что, буквально лишь вчера присутствуя рядом или маяча вдалеке, наполняло окружающий мир формами, а не содержанием.

И как чисты были воздух и вода, как свежа, девственна и прекрасна природа! Впрочем, и сейчас ещё турист может забраться в какой-нибудь заброшенный уголок Земли и залюбоваться необыкновенным пейзажем; и если не огорчит его при этом ботинок, разрезанный острым осколком стекла, или не попадётся на глаза разорванный грязный полиэтиленовый пакет и остатки чьего-то обеда, разбросанные вокруг кострища, или – извините – непременная куча экскрементов, то он забрался действительно весьма далеко от цивилизации. И после себя тоже обязательно оставит какой-нибудь след.

Есть ещё на нашей Земле дикие места, и, наверное, кто-нибудь да пьёт ещё чистую родниковую воду, но две тысячи лет тому назад, я думаю, этому – то есть чистоте и нетронутости – никто, скорее всего, не удивлялся. И угрозу всемирной экологической катастрофы представить себе тогда было вряд ли возможно. Так о какой же необходимости «взятия их с собой» в какие-то «места», имеющиеся у Его Отца в достаточном количестве, говорил Иисус Христос своим ученикам? И вообще, какое такое у них могло возникнуть беспокойство и перед какой такой катастрофой мог у них появиться страх, требующие непременного переноса их в неизвестные им миры, когда никаких угроз, сегодня уже громко стучащих в нашу дверь, тогда и представить себе было нельзя? Да и хотели-то ученики Его только, чтобы «показал» Он им Небесное Царство, и никаких просьб о переносе их куда-нибудь от них не поступало. Так не к нам ли на самом деле обращает свои слова Иисус Христос, когда говорит: «Пусть ничто не тревожит ваши сердца. Верьте Богу и Мне. В доме Моего Отца много мест, если бы это было не так, то Я бы вам сам сказал: «Я иду туда, чтобы приготовить место для вас». И если сейчас Я и ухожу от вас, чтобы приготовить вам место, то Я возвращусь и возьму вас с собой, чтобы и вы были там, где Я. Вы знаете путь туда, куда Я иду».

Мне кажется, ещё и потому эти слова Его обращены именно к нам, в наше сегодня, что не было тогда у Его учеников, как явствует из их постоянных настойчивых расспросов, даже и малого представления о том, куда Он «идёт» – по той простой причине, что космическое путешествие не могли они тогда себе и вообразить, а стало оно понятно нам только сейчас. Да и то – весьма условно и приблизительно.

Какую же тогда «тревогу» имел в виду Иисус из разряда тех тревог, что самым серьёзным образом беспокоят нас сегодня? И если покажется вам, что я здесь напрасно начал с экологической угрозы, то начал я с неё потому, что увидел между тем временем и нашей эпохой опасную объединительную связь – бездумно-потребительское отношение человечества к земной природе, приведшее нас к целому ряду пренеприятнейших проблем. Но, согласитесь, кое-что уже делается для решения проблем загрязнения окружающей среды, и представить себе человечество похоронившим себя под слоем мусора и химических отходов было бы большой натяжкой. Эта проблема остаётся болезненной, но она вполне разрешима объединёнными усилиями человечества. Как и проблемы «озоновых дыр», повышения уровня углекислого газа в атмосфере и прочие…

Тогда, быть может, имел Он в виду угрозу столкновения Земли с крупным астероидом, кометой или малой планетой? Но если бы в Космосе царил хаос, то какие же в этом случае у нас с вами могли бы быть разговоры? Ведь и Солнечная система, и мы – обитатели старушки-Земли – продукты Высочайшей Деятельности Бога, а не следствие случайных взрывов, порождённых столкновением неких судьбоносных частиц, прилетевших из неведомых глубин Вселенной. Да и когда сталкивается в Космосе что-то с чем-то или взрывается, то это совсем не катастрофа, а часть сложных технологических процессов, которые мы не так давно научились наблюдать. Не понимая пока сути этих явлений.

Но если вы в этом случае мне и не поверите, то ведь достижения земной науки и техники сегодня таковы, что стало возможным не только заранее обнаружить и высчитать орбиту угрожающего Земле небесного тела, но и нейтрализовать эту угрозу, раздробив астероид или заставив его изменить свою орбиту. И это утверждаю не я, а весьма известные учёные и инженеры. А значит, это тоже не та причина, которая могла бы послужить для Него поводом «взять нас с собой» в известное только Ему и спасительное для нас новое «место» проживания.

Если же мы решим, что имелся тогда Им в виду третий приход на Землю «Зверя», несущий нам погибель, то и тут, очевидно, промахнёмся, так как после тех двух катастроф происходило медленное, но верное возрождение земной цивилизации. Так что брать нас с собой из-за этой угрозы в какое-то иное (как Он говорил, уже «подготовленное») «место» и в этом случае вряд ли так уж необходимо.

Можно, конечно, предположить самый крайний вариант – угасание нашего светила или неизбежный взрыв его, но мы знаем, что до этих изменений ещё многие миллионы – если только не миллиарды – лет. А за это время и земная наука кое-чего сможет достичь, чтобы найти выход из такого положения. Значит, и это тоже не такой случай, чтобы озаботились нашей судьбой Высшие Силы.

Тогда в чём же всё-таки дело? Не мог же Иисус говорить своим ученикам эти слова для того, чтобы уберечь их от тревог и страха, вызванных угрозой космической катастрофы, которая и тогда не могла быть для них такой уж актуальной проблемой, да и теперь, в нашей повседневной жизни, можно сказать смело, нас совсем не волнует. Что же тогда имел Он в виду?

Я уверен, что говорил Он именно о том варианте прекращения «проекта Прометея», когда Дух Святой может быть в один роковой для нас миг отозван Богом-Отцом с Земли; и в этом случае гибель праведных от рук неправедных выглядит вполне реальной и быстрой, а значит – тут как раз и обретают смысл обещания Страшного суда, отделения по его итогам праведных (души которых обретают тут же новые полномочия) от неправедных и водворения первых в рай небесный, то есть в новое, подготовленное Иисусом Христом «место» (ведь сказано: «…Я возвращусь и возьму вас с собой, чтобы и вы были там, где Я»), где они получат возможность дальнейшего развития под Его непосредственным присмотром и руководством. А остальные – неправедные, получив (после лишения их тел души) полный простор для проявления своих инстинктов и диких наклонностей, останутся в земном аду, где тяжкие преступления, средневековые жестокие казни и войны будут продолжаться до полного их самоистребления. И затем – очередного возрождения первоначального земного рая из этого (без всяких чертей, но жесточайшего!) рукотворного ада, который как будто подведёт собой печальный итог известному нам очень старому спору. И уже – навсегда.

Не нравится вам такая картинка Страшного суда, не нравится вам такое моё толкование Его слов – так придумайте своё, желательно, логичное и выверенное. Ведь вы мои соавторы, и у вас есть все для этого возможности и права. Но вы можете, естественно, и сами ни о чём не думать, и мне не поверить, а просто сказать себе: «А зачем мне-то париться? Ведь свою коротенькую жизнь я как-нибудь и так проживу, как то мне на роду написано». Ну, а меня, естественно, можно обвинить в том, что я сам себе противоречу и прогнозирую нереальные варианты развития событий. И картины рисую чересчур мрачные, как будто хочу кого-то (уже миллионы раз пуганого) окончательно запугать. Но нет, поверьте, сам-то я хочу, чтобы мы не только удержались на краю пропасти, но и, обнаружив неисчерпаемые возможности своего духовного развития, пошли дальше дорогой, исключающей подобные катастрофы. И такая дорога существует вполне реально, и мы о ней уже знаем.

Мне кажется, что нам уже некуда стало откладывать своё прозрение и осознание того, что достаточно недвусмысленно и прямо было когда-то в стародавние времена сказано и дошло к нам, пройдя сквозь призму не веков даже, а тысячелетий, замутнённых таким числом больших, средних и малых катастроф мирового и локального значения, растаявших во тьме чёрных провалов полного безвременья, – что ум человеческий не умеет объяснить, как эти лучики истины, эти бесценные Слова Священного Писания дошли до нас в том виде, который мы не только можем, а должны, обязаны понять, чтобы вновь выйти к Его Заповедям.

Мы уже не раз останавливались и на «презрении» большей части Престола к «царю природы», и на расшифровке понятий земной «темноты» и «косности», и на том особо тревожащем присных моменте, что с началом «проекта Прометея», нарушив существующий порядок и гармонию, в этот мир придёт зло. Но имели ли они в виду только то зло, в котором люди проживают свои жизни, огорчаясь им и негодуя на него, но, за редчайшим исключением, вступая с ним в схватку только тогда, когда оно, как лютый зверь, набрасывается на них из-за угла; или то наше земное зло, которое достигает время от времени своих наивысших концентраций, вызывающих волнения, бунты, революции и войны, и которое способно достигать критической массы, угрожающей уничтожением всей цивилизации.

Вряд ли их так уж беспокоили наши земные дела и делишки, которые, как мы любим приговаривать, «никого не касаются». Так не прозревали ли они уже тогда момент, когда двинем мы космические армады на освоение планет беспредельного Космоса, находясь при этом на моральном уровне если и не охотников за скальпами и коллекционеров отрезанных голов, то, как мы это видим, безжалостных убийц детей и взрослых во Вьетнаме, Югославии, Афганистане, Ираке, Ливии, Египте, Сирии, Донецке, Луганске, Одессе, – везде, где только у капитала появляется свой интерес.

И вот – представим себе, – находясь на таком моральном уровне, полетят посланцы Земли на поиски братьев по разуму, проживающих на ещё более прекрасной, чем Земля, ухоженной и оборудованной планете. Обладающей, кроме прочих богатств, ещё и запасами какого-нибудь исключительно редкого металла или минерала, один грамм которого в миллионы раз дороже грамма героина. Ай-ай-ай! А они, эти лохи и недотёпы, ходят… ходят себе и не догадываются даже – по чему это они так добродушно, доверчиво и совершенно безоружно ходят… Ну, короче говоря, сюжет, напоминающий популярный фильм, и что будет дальше – нам хорошо понятно. Но дело тут, конечно, не в известной всем – и не имеющей пока альтернативы – примитивности наших желаний и устремлений (к тому же, в ситуации, которой просто не может быть), а именно в том нарушении «порядка и гармонии», которое может уже в скором времени произойти в Космосе. Не потому, что мы способны причинить зло кому-либо за пределами Земли, а по самому упрямому факту – до жути реальной возможности выхода этого Зла в космическое пространство. Что само по себе оскорбительно и абсолютно недопустимо. Даже и в далёкой перспективе.

Потому и возникают, приобретая новый смысл, те ассоциации и связки между библейскими сюжетами и понятиями, в которые непосредственно и свято может верить только чистая детская душа (независимо от того, сколько лет её обладателю или обладательнице) и которые мы теперь можем выстроить в безупречно логичные и понятные схемы. И по ним выходит, что «спасутся» на самом деле очень немногие, потому что библейское сито отбора – очень и очень жёсткое, и его никак нельзя прорвать. А Дух Святой, являясь беспристрастным свидетелем всей нашей жизни, полностью исключает в этом отборе возможность любого обмана и подтасовки или проволочек.

Но совсем не так мрачно и пессимистично будет выглядеть этот прогноз, если мы снова вспомним о простоте и ясности данного нам Нравственного Закона. Ведь это вовсе не так сложно для понимания, как «Общая теория относительности» Эйнштейна или бином Ньютона для неспециалистов. Требуется, в сущности, лёгкий поворот руля… То есть – то сознательное изменение наших ориентиров, что даст нам возможность относиться с иронией и сарказмом не столько к недостаткам окружающих, сколько к своим поступкам и делам. И сделать это известное нам с незапамятных времён, как и многие другие мудрые советы, правило главным стержнем своей личности.

Вы можете мне здесь резонно возразить, что древними мудрецами сказано так много и так давно, что трудно нам к сказанному ими что-либо добавить, и только возникает у нас невольно один вопрос: почему их мудрость в течение тысяч лет упорно не усваивается нами? И тут же – второй: почему это ныне мудрец так редок стал? На оба эти вопроса мы найдём ответы, если вспомним, что древним грекам, как и другим соседям Египта, досталось от египтян большое количество рукописей, которые только сейчас могли бы быть правильно и в полном объёме поняты современными учёными, а в те времена лишь фрагментарно усваивались переводчиками текстов, повествующих об истинном устройстве Вселенной; и если поражали их сведения о Вселенском Разуме, об устройстве материального мира из мельчайших атомов, о романе души и тела, о Триединой Силе Добра и о Боге-Отце, то передавали они своим ученикам только то, что сами могли понять и усвоить. И потому мы никак не можем в этой их путанице разобраться! И не только не можем разгадать тайны мироздания – между прочим, совершенно открыто лежащие перед нами, – но и не можем превзойти в мудрости древних авторов, опиравшихся в своих размышлениях, кроме личного опыта, на тексты, пришедшие к ним из совершенно необозримого далека.

Должен тут ещё заметить, что, согласно древним текстам (а без них нам не на что было бы опереться), Всевышний, несмотря на Своё всемогущество, считается с мнением присных и учитывает его. И нам не может быть известно заранее, что же пересилит и победит в конце концов – старая симпатия Бога к земному дикарю и Семаиловой затее или получившее неоспоримые доказательства в ходе земного эксперимента мнение большинства Престола. Так что старая, как этот мир, пословица «Бог-то Бог,.. да и сам не будь плох», очень похоже, обретает для нас неожиданно глубокий новый смысл. И хотя на требуемый уровень морали нам не удастся выйти так скоро, как бы нам этого хотелось, но вместо того, чтобы «нагибать» и убивать друг друга и вести полным ходом подготовку к окончательному самоуничтожению, мы могли бы заняться, наконец, всегда желаемым нами улучшением и упорядочением своей жизни. Сообразуясь при этом с высшей моралью и честью.

Понимаю, что меня обязательно обвинят в том, что я не только ставлю космонавтику в ряд причин возможной новой катастрофы, но и само её дальнейшее развитие обрекаю стать, в конечном итоге, поводом для полного разрыва с нами Высших Сил и прекращения ими «проекта Прометея». Но это совсем не так. Во-первых, до осуществления нашими учёными и инженерами тех проектов космического масштаба, которые (не скрою) Высшей Силой будут признаны недопустимыми к осуществлению, ещё очень и очень далеко. И за это время, я очень надеюсь, мы настолько изменимся нравственно, что и отношение присных к нам изменится. Во-вторых, я понимаю, что ничьи – и тем более мои – призывы бросить сейчас все силы и средства на решение назревших давным-давно земных проблем, оставив космонавтике финансирование, необходимое лишь для полётов автоматических систем, не смогут повлиять на решения правительств ведущих стран мира, так как, кроме престижа, романтики и любопытства, тут есть несомненный интерес ВПК, а это – очень жёсткие и могущественные структуры, способные не только влиять на решения властей, но и смещать их в некоторых государствах. Но я бы не хотел погружаться здесь в эту тему.

Давайте лучше вообразим себе, что более двенадцати тысяч лет тому назад… прямые потомки атлантов (движимые неудержимым желанием не только узнать причины, по которым Землю покинули учителя их и наставники, их Отцы Небесные, как они их называли, но и увидеть их вновь) совершили ряд полётов на Марс и основали там колонию, надеясь поэтапно продвигаться далее и далее, чтобы если и не найти своих учителей, то хотя бы привлечь к себе их внимание. И теперь мы, желая обнаружить их останки и остатки оборудования и ракет, бросим на Марс десятки и сотни экспедиций, чтобы в случае успеха прокричать миллионы раз: «Какая сенсация! Сенсация! Сенсация!» А на Земле, между тем, кроме неисчерпаемых ресурсов, имеется ещё и море дел… И огромные средства, потраченные на радости, восторги и научные работы ограниченного круга лиц, можно бы было направить на решение давно назревших земных проблем, что изменило бы качество жизни людей. Но тогда денежки протекли бы мимо бюджетов известных всем организаций и, естественно, мимо карманов всеми уважаемых людей, а это недопустимо, и «этого не может быть, потому что не может быть никогда».

Не случилось это и в те стародавние времена, когда была на поверхности Марса крайне примитивная, если сравнивать её с земной, но всё-таки жизнь! Атланты ли ступили первыми на грунт Марса, или же приоритет принадлежит их вечным соперникам и кровным врагам – не суть важно, и никак нам это не установить; но, судя по всему, времени и сил у них было достаточно, чтобы не только колонии свои обжить, но и оружие туда своё доставить… Которое и их, и атмосферу, и жизнь на Марсе уничтожило, как только началась та война на Земле, и получили они оттуда строгий приказ…

Человечество в вопросах космонавтики и смертельно опасного для всей земной цивилизации вооружения снова добилось потрясающих успехов, и теперь – перед лицом того несомненно имеющего вскоре наступить момента, когда эти целенаправленные усилия должны дать (по логике развития вещей в этом мире) свой результат, – мы обязаны, руководствуясь, по крайней мере, инстинктом самосохранения, если не развернуть на 180 градусов эту махину, имеющую чудовищную инерцию и грозящую нам гибелью, то хотя бы свернуть чуть в сторонку, сбавить её обороты и найти время для подведения итогов и обдумывания дальнейших своих действий.

Ту свободу, которую дали когда-то атлантам Дети Бога, не может отнять у нас никто. Даже Всевышний никогда на это не пойдёт, хотя, казалось бы, во имя нашего же блага мог бы это сделать, ограничив нас кое в чём самую малость, а в другом – даже добрым подзатыльником не помешало бы направить людишек в нужную сторону. Но в этом случае – прощай, эволюция, и здравствуй то, что в условия спора никак не входило, потому что рассматривать развитое человечество в качестве заклада в споре не совсем корректно или, скорее, учитывая уровень авторов проекта, просто неуместно, – и было бы это грубым вмешательством, которое полностью исказило бы смысл эксперимента. И выходит тогда, что и начинать его, по большому счёту, не было никакого смысла. Ибо созидающий разум должен создать себя сам.

Так не надеть ли нам всем вериги и не носить ли с собой постоянно плеть, чтобы стегать себя каждый раз, как появится дурная мысль или желание, или поступок сам собою, как это иногда бывает, совершится? Или всё-таки нам, в нашем цивилизованном обществе, лучше обзавестись системой внутренних – строго индивидуальных и, безусловно, исключительно интимных, но доведённых до автоматизма – ограничений для обуздания своих страстей и желаний. Ведь никакой внешний контроль и вмешательство в нашу личную жизнь недопустимы, кроме случаев, связанных с нарушением уголовного кодекса.

В то же время, наслаждение жизнью вполне естественно, и лишить себя простых и не очень простых удовольствий и радостей – значит не только испортить собственную жизнь и жизнь своих близких, но и не получить, кроме осознания своей внутренней силы и морального превосходства над другими, более ничего. И хотя многие ставят перед собой такую цель, но, унижая окружающих, разве можем мы обрести их любовь? Простой житейский опыт показывает, что этого никогда не происходит. Весь фокус, по-видимому, в том, чтобы не переходить ту разумную грань, которую диктует вам собственная мораль. А грань-то, очевидно, у каждого своя. И когда мы говорим про «разумную грань», отделяющую нас от пагубных решений, то наши надежды только на разум достаточно условны, потому что, с одной стороны, диктуются они простой необходимостью соблюсти некий баланс между интересами собственными и интересами общества, а с другой – этот самый наш разум, создающий противоречия между нашими интересами и интересами окружающих, чаще всего и служит нам инструментом для получения в нашей короткой жизни того максимума «сладости», которое мы ошибочно склонны принимать за счастье, частенько оказывающееся для нас ловушкой и коварной, безвыходной западнёй; но ни опыт тысячелетий, ни опыт собственный для подавляющего большинства из нас не имеют почему-то никакого значения.

Достаточно яркий свет на причину этого странного противоречия, которое привносит в нашу жизнь тем больше сожаления, чем активней гонимся мы за призраком абсолютной «сладости», проливают достижения науки, не так давно обнаружившей в мозгу животных и человека центры, раздражая которые можно добиваться самых разных реакций организма и нужных кому-то эффектов. Да, с помощью электрических импульсов можно добиваться ощущения счастья, агрессии и так далее; но если представить, что заинтересованным в этом лицам удалось бы осуществить неограниченное руководство людьми и получить, таким образом, полностью управляемых этими лицами марионеток, то созданные этим способом покорные рабы потеряли бы индивидуальность, а с нею – и смысл существования. В то же время, когда мы сами себя делаем заложниками жажды ничем не ограниченных наслаждений и страстей, то – давно замечено – легко теряем при этом человеческий облик и противопоставляем себя обществу. Так что, получается, весь накопленный за тысячи лет духовный опыт человечества и его интеллектуальный багаж диктуют человеку прямо и недвусмысленно необходимость придерживаться Заповедей, а индивид, ловко используя мистику судьбы и полную, якобы, зависимость от Высших Сил, упорно уходит от осознания собственной полнейшей ответственности за свои действия и итог жизни.

Предоставленная нам некогда командой Прометея полная свобода решений даёт каждому из нас безраздельное право очень по-разному прожить свою единственную жизнь: можно провести её пассивно, в мистике окончательной предопределённости всех своих действий; можно гоняться всю жизнь за «птицей счастья», понимая это как непременное исполнение всех своих желаний, а можно – активно формируя свой нравственный стержень, творчески подходить к своему развитию и осмысленно строить каждый день, вписывая свои усилия в усилия своих сограждан по созданию справедливого и сильного общества. И если бы удалось сейчас ввести – вместо существующих направлений и мод – моду на строгое следование нравственному кодексу и традицию отвечать, прежде всего, перед самим собой за полное соответствие своих поступков собственной доктрине, то преобладание человека того типа, о котором мечтал, создавая нас, Прометей, могло бы произойти не через десятки или – при крайне пессимистическом варианте развития событий – сотни сгораний и восстаний из пепла, а гораздо быстрее. Потому что тогда, наконец, удалось бы этим реальным и единственно верным образом преодолеть никак и ничем более не преодолимую вопиющую неравномерность развития людей на планете.

Я искренне надеюсь, что не только мне, но и всем моим читателям, которых я недаром назвал своими соавторами, стало уже ещё очевидней: именно на нас, людей, возложена Господом трудная, но вполне разрешимая, если не будем мы отлынивать от её осмысления, задача – укротить агрессивную жадность в самих себе и не только сохранить этим навсегда на планете Земля «огонь Прометея», но и ускорить, в меру своих сил, процесс создания человека, способного встать в один ряд с членами космического братства.

Достаточно давно и верно подмечено, что человечество вынужденно приносит прогрессу жертвы гораздо большие, чем в сказках и легендах требовал для себя какой-нибудь Дракон или Змей Горыныч, то есть более сильный (или наглый) мажор-сосед. Правда, это делается не по требованию чудовища, грозящего карами (потерями в результате военных действий) неизмеримо большими, чем была бы добровольная жертва, а из-за тех, позволим себе заметить, отнюдь не случайно возникающих обстоятельств, что неизбежно – и самым роковым образом – сопровождают все виды человеческой деятельности.

Несмотря на профессионально разработанные правила техники безопасности и достаточно жёсткие законы, техногенные катастрофы во всех видах промышленности происходят регулярно и с какой-то даже роковой неизбежностью. Несчастные случаи на производстве могут, в масштабе отдельно взятого предприятия, показаться достаточно редкими, но в масштабах страны, континента или всего земного шара составят они уже немалую цифру. А последствия загрязнения промышленными отходами воздуха, воды и почвы не только приводят, как известно, к ряду тяжёлых и смертельных заболеваний, но и негативно влияют на наследственность и генофонд всего человечества.

Но наиболее нагло, пожалуй, «дракон», собирающий ежедневную жуткую дань – безо всяких угроз и условий, – разгулялся на всех видах транспорта, впечатляя нас своими аппетитами. И это напрямую зависит не только от нашего желания быстрых перемещений в воздухе и на земле, и не от такой уж и нужной, как показывает опыт, спешки, и не от легкомыслия нашего, но – когда мы сами управляем автомобилем – особенно и самым прямым образом зависит наша трагическая тяжкая дань «дракону», масштабы которой сопоставимы с потерями в войнах, от отсутствия внутреннего чувства своей ответственности за жизнь и здоровье окружающих людей, сильнее которого оказывается для нас удовольствие, получаемое от мощи мотора и комфорта авто.

Достаточно трагично то, что свой, хотя бы и совсем маленький, «дракончик» приставлен почти к любому виду человеческой деятельности, двигающей прогресс, и то, что ни отважного рыцаря, ни Ивана-царевича, которые вступили бы в бой с этим драконом, не увидим мы здесь ни в одном случае. А умники-резонёры (увы!) не способны исправить такое положение и исключить драконье своеволие и торжество.

И здесь, придя из глубины веков, напрашивается само собой сравнение с тем, как когда-то (на заре зарождения жизни на Земле) бог Крон пожирал своих детей (а именно: через определённые временные интервалы погибали – одна за другой – развитые цивилизации); и делал бы он это до сих пор, если бы жена его, Рея, не обманула его, спрятав Юпитера. Который, возмужав – при помощи своей матери (Земли) и своих братьев и сестёр, чудесным образом оживлённых Реей, – победил своего прожорливого папу и стал главным богом Олимпа. И хотя я, прошу меня простить за это, в несколько раз сократил этот миф, но дело ведь не в перипетиях этой истории, а в полном сходстве фабулы её с тем, к чему устремляемся мы сегодня. То есть, подошло, как это ощущается многими из нас, ВРЕМЯ (Крон), когда прогресс – и наивысшие достижения науки и техники – оказался направлен против самой жизни на Земле и способен вновь пожрать своих детей и создателей.