Игорь Аркадьевич Родинков
История средних веков
Книга «Деяние Апостолов» написана евангелистом Лукой и является пятой книгой Нового Завета. Она начинается с событий Вознесения Иисуса Христа и сошествия на апостолов Святого Духа в день Пятидесятницы и описывает события истории распространения христианства в Римской империи до 63 года после Рождества Христова. В «Деяниях апостолов» внимание сосредоточенно, главным образом, на труде апостолов Петра и Павла и на миссионерской деятельности апостола Павла в языческом мире.
Павел в Афинах
Во время своего второго миссионерского путешествия Павел побывал в Афинах. Афиняне, склонные к философским размышлениям и новым учениям привели его в Ареопаг, чтобы он рассказал им о неведомом Боге, которого он проповедовал. Встав посреди Ареопага, Павел произнес одну из своих блестящих проповедей: «Афиняне! По всему вижу я, что вы как бы особенно набожны; ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором написано: «неведомому Богу». Сего-то Бога, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам. Бог, сотворивший мир и все, что в нем, будучи Господом неба и земли, не в рукотворных храмах живет и не требует служение рук человеческих, как бы имеющий какую-либо нужду, Сам давая всему жизнь, и дыхание, и все. От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив их обитанию предопределенные времена и пределы, дабы они искали Бога, не постигну ли и не найдут ли Его, хотя Он и недалеко от каждого из нас: ибо мы Им живем, и движемся, и существуем… Попустив быть временам неведения, Бог ныне повелевает человекам всем повсюду покаяться; ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых».
Послания Апостолов и книга Откровения Иоанна Богослова
Чтобы подкрепить веру в Христа, апостолы писали письма церквям, которые назывались «Посланиями». В Новом Завете содержится 21 Послание. По одному Посланию написали апостолы Иаков Алфеев и Иуда Иаковлев, два послания написал апостол Петр, три – апостол Иоанн Богослов. Больше всех Посланий написал апостол Павел (14 Посланий).
Апостол Иоанн Богослов, кроме Евангелия и трех Посланий, написал еще Апокалипсис или Откровение. В этой книге в пророческой форме излагается будущая судьба Церкви Христовой и всего мира.
Вопросы и задания.
1. К кому обращены слова Иисуса Христа: «блаженны те, которые не видели и уверовали» и почему их заслуга выше?
2. Чем языческая вера отличается от христианской веры и к чему призывал афинян апостол Павел?
3. Как назывались Послания, составленные апостолом Павлом.
Глава II. Римская империя в I-V веках. Развитие христианства. Падение Западной Римской империи
§ 5. Римская империя в I-III веках (внутреннее положение)
Во времена Цезаря и Августа римская республика превратилась в империю. После Октавиана Августа императорская власть передавалась по наследству. Все правящие вслед за Августом императоры стремились укрепить свою единоличную власть и перестали созывать народные собрания, хотя сохранили Сенат. Всех жителей Римского государства обязывали поклоняться императорам как богам. Тех, кто осмеливался выказывать недовольство императорской властью, согласно «закона об оскорблении величества» могли предать смертной казни.
Падение римской республики было закономерным явлением. Когда римская республика превратилась в огромную Средиземноморскую державу, только твердая, единоличная и централизованная власть могла держать в повиновении десятки подвластных народов. Но такая власть имела и отрицательные черты: во-первых, смена власти, как правило, сопровождалось кровавыми переворотами и событиями; во-вторых, сила империи и благосостояние народа зависели от личности императора. При благочестивых императорах происходило укрепление империи, при жестоких и безнравственных – падение нравов и упадок государственной власти. История Римской империи – это череда блистательных и зловещих правлений.
1. Император Тиберий и его приемники. После смерти Августа императором стал его приемный сын Тиберий из дома Юлиев-Клавдиев. Он правил Римом с 14 по 37 г., и в его правление был распят в Иерусалиме Иисус Христос. Тиберий обладал сильной волей и проницательным умом, в то же время он был обладателем всех пороков того древнего патрицианского рода, из которого он исходил. Его правление характеризуется разумным и бережным управлением финансами, строгим надзором за наместниками, заботой о развитии благосостояния провинций и твердым следованием во внешней политике принципа: не надо больше никаких завоеваний, надо только защищать свои границы.
В противоположность разумному правлению Тиберия, правление его внука Гая Цезаря (37-41 гг.), в шутку прозванного Калигулой (сапожек), было безумным и беспечным. Императорскую власть Калигула рассматривал как возможность для увеселения и насилия над своими поданными. В результате он был убит командиром преторианцев, которые возвели на престол его дядю Клавдия (41-54 гг.).
Новый император отличался трудолюбием, но мягким характером, что позволяло вмешиваться в дела управления государством. Особенно на него влияла его последняя жена Агриппина, которая отравила мужа, чтобы передать престол своему сыну Нерону, оттеснив на задний план законного сына Клавдия, Британника.
2. Актер на императорском троне. Правление Нерона (44–68 гг.) было, пожалуй, самым омерзительным периодом в истории Римской империи.
Первые пять лет правления Нерона, находившегося под влиянием своего воспитателя знаменитого философа Сенеки, не давали никакого повода для порицания. Однако очень скоро Нерон подался соблазнам громадной власти, которая сосредоточилась в его руках, и начал уничтожать своих родных и близких, угрожавших, по его мнению, его власти или ограничивающих его желания. Вначале по приказу Нерона был умерщвлен законный соперник на престол Британник. Была убита мать Нерона Агриппина, когда он стал тяготиться ее властолюбием, а затем та же участь постигла его жену Октавию, чтобы Нерон мог жениться на знаменитой красавице того времени Поппеи Сабины.
От Нерона пострадало много из его бывших друзей и важных сановников. Неугодным ему людям Нерон присылал приказ – покончить с собой. Так, выполнив приказ Нерона, вскрыли себе вены знаменитый философ, учитель Нерона Сенека и знаменитый писатель, друг Нерона Петроний.
Во времена правления Нерона не было недостатка в забавах и развлечениях. Сам Нерон считал себя великим поэтом, певцом и актером. Он читал в театре свои стихи, выступал в ролях героев греческих трагедий. Римляне обязаны были посещать эти представления. В театре во время выступления Нерона находились преторианцы и десятки доносчиков, следивших за поведением зрителей и бравших на заметку тех, кто не одобрял актера-императора. «По их донесениям, – писал римский историк Тацит, – простых людей немедленно осуждали на казнь, а знатных впоследствии настигала ненависть императора».
От жестокости Нерона страдали все: от сенатора до раба. Однажды богатый римлянин был убит своим рабом. По закону лишить жизни должны были не только виновного, но и всех рабов, находившихся в доме убитого господина, а их было четыреста человек. Многие римляне призывали императора не применять этот суровый закон. В день казни огромная толпа требовала освобождения ни в чем неповинных людей, среди которых были старики, женщины и дети. Но Нерон был неумолим, и все рабы были лишены жизни.
В 64 году Рим постигло страшное бедствие: вспыхнул пожар, охвативший большую часть города. Бороться с огнем в узких улицах было трудно. Толпы погорельцев бежали из Рима. Множество строений было уничтожено. В поджоге Рима народ обвинил императора. Рассказывали, что Нерон стоял на башне дворца и, вдохновляясь видом пылающего города, сочинял песнь о пожаре и гибели Трои. Многие считали, что он хочет прославить себя созданием на пожарище нового города, который собирается назвать своим именем. Нерон, чтобы пресечь эти слухи, решил найти «виновных». Он обвинил в поджоге христианскую общину Рима и приказал подвергнуть христиан изощренным пыткам и казням. Их распинали на крестах, одевали в шкуры диких зверей и отдавали на растерзание собакам. Своей цели император не достиг: сама жестокость казней пробуждала сочувствие к этим людям.
В конце правления Нерона сразу в нескольких провинциях вспыхнуло восстание в войсках. Императора покинули все, даже преторианцы. Не желая попасть в руки врагов, он приказал, заколоть его кинжалом своему слуге. Последние слова Нерона были: «Какой великий артист погибает!».
3. Процветание римского государства в правлении дома Флавиев. У Нерона не было наследников, и, как и во времена Цезаря и Августа, борьбу за императорскую власть начали полководцы. Победили восточные легионы, которые возвели на римский престол своего полководца Веспасиана Флавия.
С установлением в Риме династии Флавиев, для римского государства более столетия длился счастливый период процветания: развивалась культура Римской империи, большие успехи были достигнуты в экономике. Рим до максимальных пределов раздвинул свои границы.
Во II веке произошел отказ от использования труда рабов в сельском хозяйстве. В сельских владениях рабовладельцев он не был производительным, поэтому многие землевладельцы стали делить свои имения на мелкие участки и сдавать их в аренду свободным беднякам. Мелких арендаторов земли в Риме называли колонами. Часть урожая колон отдавал владельцу земли, а остальное оставлял себе, поэтому он был заинтересован в том, чтобы собрать больший урожай и работал лучше, чем раб, берег скот и орудия труда.
Бедняки колоны брали в долг у владельцев земли орудия труда, скот и семена. Задолжав, колоны не имели права уйти из имения, а владельцы имений, пользуясь этим, повышали арендную плату.
Некоторые рабовладельцы давали рабам небольшие участки земли, орудия труда, разрешали обзаводиться хозяйством и семьей. Они рассчитывали, что рабы будут лучше работать, не будут вредить своему хозяину и убегать. Таких рабов называли «рабами с хижиной». В городах рабовладельцы позволяли рабам заводить мелкие мастерские и лавочки; значительную часть своего заработка такие рабы должны были отдать хозяину.
Появление колонов и «рабов с хижинами» несколько изменило рабовладельческий характер римского государства, но оно все еще оставалось рабовладельческим, и большинство населения Римской империи находилось во власти небольшого количества людей – своих господ.
Во времена правления Римской империей домом Флавиев на императорском престоле сменилось девять правителей. Наилучшим из них был Марк Ульпий Траян (98-117 гг.), которого римляне называли «лучшим императором». Во времена его правления в обширной Римской империи установился мир и порядок. Траян никогда не злоупотреблял властью, при нем прекратились казни по ложным доносам, перестали преследовать за неосторожное слово или обидную для императора шутку. Живший в то время Тацит писал «о годах редкого счастья, когда каждый может думать, что хочет, что хочет, и говорить и думать». Траян был выдающимся полководцем, при котором были сделаны последние в истории Рима завоевания.
4. Римские императоры III века. Последний император дома Флавиев Коммод (180-193 гг.) был недостойным и неспособным правителем и пал в результате заговора. Вопрос о престолонаследии в отсутствие преемника опять решался в Риме силою оружия, и в этой борьбе победил Септимий Север.
Дом Северов продержался на римском престоле до 235 года. Север – значит строгий, и императоры этого дома: Септимий, Антонин, прозванный Каракаллой и Александр Север не уронили чести своего имени. Они со строгостью управляли империей, заставляя своих противников уважать себя.
После династии Северов на римский престол в результате заговоров и солдатских мятежей вступали так называемые «солдатские императоры», которые правили Римом 50 лет с 235 по 285 год.
III век закончился 20 летним правлением императора Диоклетиана (285-305 гг.). В годы его правления Рим утратил значение столичного города. Диоклетиан поселился на Востоке, в городе Никомедии, а западные провинции отдал под управление своего военного товарища Максимиана. Каждый из них избрал себе соправителя: Диоклетиан – Галерия, а Максимиан – Констанция Хлора.
Вся империя была разделена на 12 диоцезов (большие округа), из которых наибольшим бал Восточный, а наименьшим Британия. Эти диоцезы, в свою очередь, распались на 101 провинцию (меньшие округа). Всего в границах Римской империи во времена Диоклетиана проживало не менее 100 млн. человек, что составляло более четверти населения земного шара.
Диоклетиан, стремясь укрепить единовластие в империи, считал, что его власти, авторитету римского государства и его вере угрожает растущее влияние христианской церкви. Поэтому он начал самые жестокие гонения на христиан за всю историю римского государства. Особенно они были жестокими на Востоке, где сотни тысяч мучеников отдали свои жизни за веру. Ни Диоклетиан, ни его последователи, начиная гонения, и предположить не могли, что христианство скоро станет главной религией Римской империи.
На грани III и IV веков нашей эры римское государство оставалось еще в зените своего могущества. Никогда еще на всем протяжении истории человеческого рода такая громадная часть человечества не входила в состав одного обширного царства. Более четверти населения Земли жило и умирало под властью кесаря (императора).
Римское государство – это величайшее из всех мировых государств, какие до того времени возникали, да и долгое время спустя оно не имело себе подобных.
Нерон и Сенека
Знаменитый ученый Сенека сочувствовал рабам и утверждал, что «в душе раба заложены те же начала гордости, чести, мужества, великодушия, которые дарованы и остальным человеческим существам». Сенека учил, что люди должны быть милосердны, проявлять стойкость во всех бедствиях. Он был воспитателем юного Нерона, но император не усвоил уроков ученого. Почувствовав вкус неограниченной власти над людьми, Нерон перестал считаться со своим учителем. Сенека не появлялся более во дворце и вернул императору полученные от него когда-то подарки. Нерон обвинил Сенеку в участии в заговоре против его жизни и приказал ученому покончить с собой. Сенека спокойно попрощался с близкими и друзьями, призывая не проливать о нем слез. «Кто не знает кровожадности Нерона, – воскликнул он, – после стольких убийств ему только и остается умертвить воспитателя и наставника!».
Сенека выполнил приказ Нерона, вскрыв себе вены.
Римские императоры дома Флавиев
1. Веспасиан Флавий (70-79 гг.). В его правление подавлены восстания в Иудеи и на германской границе.
2. Тит Флавий (79-81гг.). Извержение Везувия, гибель городов Геркулаум и Помпеи.
3. Правление императора Домициана (81-96 гг.). Укрепление римской границе на Рейне и Дунае. Гонение на христиан.
4. Император Нерва (96-98 гг.). Прекращение гонения на христиан.
5. Правление императора Марка Ульпия Траяна (98-117 гг.). Прекращение казней по ложным доносам. Завоевание Дакии, Армении и Ассирии.
6. Император Адриан (117-138 гг.). Укрепление римской границы. Подавление второго восстания в Иудеи. При нем шло грандиозное строительство, смягчались нравы и римские законы.
7. Тит Аврелий Антонин (138-161 гг.). Получил прозвище «Благочестивый» за тихий нрав и спокойное правление.
8. Правление Марка Аврелия (161-180 гг.). Вел войны на парфянской и германской границе. Запретил гладиаторские бои. Получило развитие греческая философия, и начались новые гонения на христиан.
9. Император Коммод (180-193 гг.). Конец династии Флавиев.
Римские императоры III века нашей эры
1. Септимий Север (194-211 гг.). Укрепление императорской власти и римской армии. Война с Парфией.
2. Император Каракалла (211-216 гг.). Даровал права полного римского гражданства всем свободным людям, жившим в пределах римского государства.
3. Александр Север (222-235 гг.) Упорядочил управление Сената и римского государства.
4. Солдатские императоры (235-285 гг.). Император Деций (249-251 гг.) – гонитель христиан. Император Аврелиан (268-276 гг.) и Марк Аврелий Проб (276-282 гг.) – укрепление внешнего и внутреннего положения империи.
5. Правление Диоклетиана (285-305 гг.). Реформа римской армии и изменение порядка управления Римской империи. Последние и самые жестокие гонения на христиан.
Вопросы и задания.
1. Каковы преимущества и недостатки императорской власти в римском государстве?
2. Существует мнение, что неограниченная власть портит и развращает правителей государства. Подтверждается ли это мнение на примере Нерона?
3. Какие выгоды принесло землевладельцам использования труда колонов и «рабов с хижинами»? Сравните положение колона и закованного в кандалы раба. Кто и почему лучше работал?
4. Почему римский историк Тацит считал время правления Траяна «годами редкого счастья»? Сравните это время со временем правления Нерона.
5. Какие изменения в управлении римским государством произошли в правление Диоклитиана?
§ 6. Римская империя в I-III веках (внешнее положение
)
Римские завоеватели, в отличие от своих предшественников, например греков и македонян, умели управлять захваченными территориями. Используя принцип: «разделяй и властвуй», они натравливали один народ на другой, подкупали правящую верхушку, где мечом, где ласками утверждали свое господство. Сохраняя национальные, культурные, религиозные и экономические особенности захваченных провинций, римляне везде вводили единую политическую и военную власть, единый закон, единую денежную систему, единую систему налогообложения. Вся территория Римской империи, кроме Италии, была разделена на десятки провинций, которыми управляли, частью назначаемые Сенатом, частью назначаемые императором наместники (прокураторы). Сила Римской империи была в ее армии. Еще Октавиан Август создал небольшую, но профессиональную армию, которая состояла из преторианцев (императорской гвардии), расквартированных в Италии, легионеров – воинов имеющих римское гражданство и вспомогательных войск, набиравшихся из местных народов.
Главной задачей внешней политики Римской империи в I-III веках была защита границы от вторжения соседних народов и расширение территории Римской империи.
1. Установление мира с Парфией. Восточным соседом Римской империи было могущественное Парфянское царство. Римляне не раз пытались захватить его цветущие земли в долине рек Евфрат и Тигра. Но парфяне были храбрыми и искусными воинами, особенно славились их конники и лучники. В борьбе с парфянами погиб римский полководец Марк Красс. Вместе с ним пало 20 тысяч воинов. Прошло не так много лет, и парфяне нанесли новое поражение римлянам. Тысячи легионеров изведали тяготы пелена в глубинах Парфянского царства.
Император Август отказался от попыток завоевания на Востоке он вступил в переговоры с парфянами. И вот по Риму разнеслась радостная весть: в знак мира парфянский царь вернул знамена римских легионов, некогда захваченные его воинами. Возвратились по домам и оставшиеся в живых пленные легионеры. После этого между Римом и Парфией долгие годы не было войн, границей между двумя державами стала река Евфрат.
2. Войны с германцами. Римская граница на Рейне, за которой жили многочисленные и воинственные племена, которых римляне называли общим именем германцы, была самой беспокойной. Не раз германские племена вторгались в Галлию и даже переходили Альпы. По повелению Августа римские легионеры переправились через реку Рейн и подчинили своей власти германцев. Однако господство римлян за Рейном оказалось недолгим. Германцы лишь сделали вид, что подчинились власти римлян, а сами тайно готовили восстание. Его возглавил знатный юноша Арминий, известный своим умом и отвагой. Он убедил германцев в том, что врагов можно победить. Командующий римскими легионами в Германии Квинтилий Вар вел себя беспечно, не ожидая нападения. Однажды его войско передвигалось по стране. Оно оказалось в труднопроходимых лесах. Внезапно со всех сторон на римлян обрушились германцы. Несколько дней длилось сражение, три легиона были полностью уничтожены. Вар, боясь быть взятым в плен, покончил жизнь самоубийством.
Когда Август узнал о страшном бедствии, он пришел в отчаяние, несколько месяцев в знак скорби император не брился и не стриг волос; он часто головой о двери, восклицая: «Вар, верни мне мои легионы!» С тех пор день поражения отмечался в Риме как день траура, а германцы стали самыми опасными врагами империи.
Император Тиберий и его племянник Германик долго и упорно воевали в Германии, усемеряя восстания. Но закрепить захваченные территории римляне так и не смогли, тогда они отошли за Рейн и укрепили германскую границу.
3. Восстание в Иудеи и разрушение Иерусалима. Отвергнув Христа, как Спасителя, евреи продолжали уповать на освобождение Иудеи от римского владычества. Но фарисеи, сторонники мирного наступления великой спасительной поры, стали терять авторитет среди народа, верх стали брать зелоты (ревнители), готовые искоренить все чужое с помощью меча. Они учили признавать главою земли лишь Бога и отрекаться от всякого правителя, не бояться смерти и убивать всех противников освобождения Иудеи. И вот спустя около тридцати лет после проповеди Христа, в конце правления Нерона почти во всей Палестине поднялось восстание против Рима. Римские отряды, стоявшие в стране, были разбиты, и пришлось отправить сильное войско для усмирения мятежа. Иудейские ревнители не сдавались и отчаянно шли на смерть. В ожесточении они избивали не только врагов, но и своих, кто стоял за мир. Римлян поражало упорство, с каким евреи сопротивлялись всему чужому: они говорили, что у этого народа ненависть ко всему роду человеческому. Соответственно упорству евреев рос натиск Рима на Иудею.
Наместник Сирии Веспасиан Флавий занял уже Галилею, когда легионеры провозгласили его императором. Он поспешил в Рим, а осаду Иерусалима передал своему сыну Титу. Мятежники заперлись в городе, где собралось множество евреев на праздник Пасхи. Три месяца римляне бились под стенами Иерусалима, защитники города с пренебрежением относились и к голоду, и к мечам противника, подкрепляемые уверенностью, что Иерусалим не может пасть. Даже когда римляне ворвались в город, восставшие бросились защищаться в храме, который считался несокрушимым. Наконец и храм был подожжен; но кучка погибающих защитников, стоя на краю его, все еще глядели наверх, ожидая, что в последнюю минуту совершиться чудо и с неба придет спасительная весть о Мессии.
Римляне обошлись с побежденными евреями соответственно их упорств. Множество пленных было казнено; часть их сами лишили себя жизни; насчитывалось несколько сотен тысяч людей, которые погибли во время войны и долгой осады, и сверх того огромное количество евреев было продано в рабство и выселено из страны. Храм и почти весь Иерусалим были срыты до основания. Так исполнилось пророчество Иисуса Христа о разрушение Иерусалимского храма и города. Это произошло в 70 году по Рождеству Христову.
4. Войны Траяна. Второе восстание в Иудеи. Последние римские завоевания были сделаны при императоре Траяне. Вначале Траян подчинил своей власти племена даков – народ, живший на территории современной Румынии. Несколькими последовательными походами он довел царя даков Децебала до того, что тот, не видя возможности сопротивляться римлянам, сам лишил себя жизни. Вся его страна вошла в состав Римской империи, соединившись, посредством моста через Дунай, с провинцией Мезией. Римляне, оставшихся в живых даков, переселили внутрь империи, а их место заселили колонистами из самых различных мест империи. Много было поселено римских солдат с семьями. Хотя римляне потеряли эту область через 200 лет после Траяна, но следы римского господства и поселения остались там до сих пор. Народ, живущий в этой стране теперь, зовется румынами (т.е. романами, римлянами).
Покорив Дакию, Траян задумал обширный поход на восток в виде повторения предприятия Александра Македонского. Вначале он завоевал Армению, затем в 114 году он двинулся в поход против давнего врага римлян – парфян, собираясь с ними свести старые счеты. Ему удалось отнять у парфян Ассирию и взять парфянскую столицу Ктесифон на реке Тигр. Но эти успехи Траяна были остановлены страшным восстанием евреев, живших в Парфянском государстве по реке Евфрат. Одновременно возмутились и те евреи, которые жили в Римской империи: в Египте, Кирене и на острове Кипр. Среди этих событий Траян умер, а его преемник, усыновленный им Адриан, поспешил отдать парфянам все сделанные Траяном завоевания на востоке. С этого момента Римская империя перешла к обороне своих границ.
Однако затруднения римлян на этом не окончились. В 132 г. В Иудее началось новое восстание. Во главе его встал Симон Бар-Кохба (сын звезды), в котором многие видели Мессию. Симон изгнал римский гарнизон из лагеря, стоявшего на месте разрушенного Иерусалима. Императору Адриану пришлось стянуть в Палестину войска со всей империи, и только после прошествии трех лет римляне одолели мятежников (в 135 г.). Победитель поступил с евреями еще более сурово, чем Тит Флавий. Было избито до 580 тыс. человек. Решено было искоренить в Палестине все, что напоминало старину. Сожгли до одной тысячи иудейских селений. На месте Иерусалима выстроили город на совершенно новый лад, населили его чужестранцами и назвали Капитолиной, в честь римского верховного бога Юпитера Капитолийского. Всех евреев выселили из Палестины и под страхом смерти запретили возвращаться на родную землю.
5. Военная граница Рима на Рейне и Дунае. Уже во II веке нашей эры римляне думали лишь об обороне своих границ и сохранении целости своей империи. Самой опасной была военная граница по рекам Рейну и Дунаю, где по соседству жили многочисленные германские и славянские племена. Здесь Рим держал 15 легионов, т.е. более половины всех военных сил империи.
У больших переправ, при слиянии рек на рейнско-дунайской границе были выстроены крепости. Где не хватало защиты в виде реки или горного хребта, проводили искусственную ограду и вал. По валу на известном расстоянии стояли сторожевые посты и поднимались редуты. В трех местах были особенно замечательные римские валы, остатки которых сохранились до нашего времени: на севере нынешней Англии (вал Адриана), в углу между Нижним Дунаем и Черным морем (Траянов вал) и между Верхним Дунаем и Рейном (Германский вал).
На границе были не одни только военные схватки: соседние варвары приходили меняться товарами с римлянами; многие германцы искали заработки, просили земли, поступали к римлянам на службу.
Римские военные посты на границе со временем превращались в правильные поселения. Из базаров, торговых бараков около лагерей составлялись слободы. Сами лагеря при долгом стоянии войска на одном месте становились городами. Так из римских военных лагерей возникли такие средневековые города как Честер в Англии, Кельн, Страсбург в Германии, Вена, Будапешт и многие другие города.
6. Внешняя политика и римская армия в III веке. В III веке усилилось движение варваров на Римскую империю, они прорывались через линии укреплений, грабили города, уводили десятки тысяч пленных. Римских войск не хватало для защиты всех угрожаемых мест. Надо было оберегать Британию от шотландских горцев, Рейн и Верхний Дунай от германцев, Нижний Дунай – от кочевников Северного Причерноморья.
Ко всему прибавилось еще гроза на востоке; около 230 года персы, спустя 500 лет, опять захватили власть в землях от Евфрата до Инда. Теперь парфянских царей сменила персидская династия Сасанидов. Персидские владыки снова приняли старый титул царя царей и мечтали очистить от римлян всю Азию. Это вылилось в бесконечные войны между Римом и Новоперсидским царством.
Для усиления обороноспособности Римского государства император Диоклетиан провел военную реформу. Во-первых, количество легионов было увеличено до 72 (однако это были уже ни старые легионы по 6 тыс. чел., а со вспомогательными войсками по 10 тыс. чел. в каждом, а значительно меньшего состава). Во-вторых, изменился социальный состав армии, в которую, помимо свободных граждан, стали набирать колонов и даже наемников из варварских племен. Общее количество солдат всех категорий было доведено примерно до 600 тысяч.
Военная реформа позволила Диоклетиану одержать серьезные победы над персами и другими внешними врагами империи. Границы Римской империи в конце III века оставались еще крепкими.
Пророчество Иисуса Христа об Иерусалиме.
И когда приблизился [И. Христос] к городу, то, смотря на него, заплакал о нем. И сказал: «О, если бы ты, хотя в сей твой день, узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих; ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами, и окружат тебя отовсюду, и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне, за то, что ты не узнал времени посещения твоего» (Евангелие от Луки. Гл. 19, ст. 41-44).
Римский историк Публий Корнелий Тацит (54-120 гг.) о военных качествах германцев из книги «О происхождении и местожительстве германцев».
Они редко пользуются мечами или длинными копьями, а действуют дротиком, или, как они его называют, фрамеей, с узким и коротким железным наконечником, оружием настолько острым и удобным, что одним и тем же дротиком они, смотря по обстоятельствам, сражаются и врукопашную и издали. Даже всадники довольствуются фрамеей и щитом, пехотинцы же пускают и метательные копья, каждый несколько штук, причем они, голые или в коротком плаще, мечут их на огромное расстояние… Вообще они считают, что пехота сильнее конницы, поэтому сражаются смешанными отрядами, вводя в кавалерийское сражение и пехоту, быстротой своей приспособленную к этому и согласованную с конницей; таких пехотинцев выбирают из всей молодежи, и ставят их впереди боевой линии… Боевой строй германцев составляется из клиньев. Отступить, но с тем, чтобы вновь наступать, у них считается не трусостью, а благоразумием. Тела своих убитых и раненых они уносят с поля битвы даже тогда, когда исход ее сомнителен. Оставить свой щит – особенно позорный поступок: обесчестившему себя таким образом нельзя присутствовать при богослужении или участвовать в народном собрании, и многие, вышедшие живыми из битвы, кончают свою позорную жизнь петлей… Их турмы (кавалерийские отряды) и клинья (отряды пехотинцев) представляют собой не случайные скопления людей, а составляются из семейств и родов, а вблизи находятся милые их сердцу существа, и оттуда они слышат вопли женщин и плач младенцев; для каждого это самые священные свидетели, самые ценные хвалители: свои раны они несут к матерям и женам, а те не бояться считать их и осматривать; они же носят сражающимся пищу, а также поощряют их.
