Вопросы и задания:
1. Чем было вызвано участие крестьян и феодалов в крестовых походах? Почему организатором этих походов была католическая церковь?
2. Почему крестьянам не удалось добраться до Иерусалима, а феодалы достигли цели?
3. Какие порядки установили крестоносцы в завоеванных странах?
4. Как с какой целью были созданы духовно-рыцарские ордена? Какую роль они сыграли в государствах крестоносцев?
1. Второй и третий крестовые походы. Но, несмотря на прилив новых рыцарей из Европы и военную деятельность духовно-рыцарских орденов, владения христиан в завоеванных областях Востока не отличались сплоченностью и крепостью. Особенно ослабляли их внутренние смуты князей и баронов между собою. Этими несогласиями воспользовались мусульмане. В 1144 г. они захватили Эдессу, главный город эдесского христианского графства.
Потеря Эдессы произвела тяжелое впечатление на Европу. Бернард, аббат монастыря Клерво во Франции, с пламенными речами обходил Францию и Германию, проповедуя новый крестовый поход, на который отозвались два государя Западной Европы – Людолвик VII, французский король, и Конрад III, германский король. Но их поход окончился полною неудачей, и угнетенные неуспехом и большими понесенными потерями государи вернулись в Европу.
Дела христиан на Востоке, между тем, шли все хуже и хуже. В Египте во второй половине XII века произошел переворот: курд Салах ад-Дин, или Саладин («защитник веры») низвергнул царствовавшего там дом Фатимида, овладел Египтом и основал династию Эйюбидов. Энергичный и талантливый Саладин вел успешные военные действия в Сирии, окружая таким образом иерусалимское королевство с юга, востока и севера. В Иерусалиме в это самое время царила сильная смута. Саладин об этом знал. Получив известие, что один из мусульманских караванов разграблен христианами, Саладин вступил в пределы иерусалимского королевства и у Тивериадского озера в 1187 году разбил христианское войско. Король иерусалимский, князь антиохийский и магистр ордена тамплиеров попали в плен. Заняв после этого ряд прибрежных пунктов, и отрезав этим возможность для христиан получать подкрепления с моря, Саладин направился к Иерусалиму и без особенного труда завладел Священным Городом. Он в отличие от крестоносцев довольно мягко обошелся с жителями-христианами, разрешив им, уплатив выкуп, покинуть город. Он 15 тыс. чел., за которых не был внесен выкуп, были проданы в рабство. Все принесенные Европою громадные жертвы, все ее религиозное воодушевление не привели ни к чему: Иерусалим снова перешел в руки неверных.
Известие о потере Иерусалима произвело на Европу угнетающее впечатление. Быстро собрался третий крестовый поход (1189-1192 гг.), в котором принимали участие три западноевропейских государя: Фридрих I Барбаросса, германский император, Филипп II Август, французский король, и Ричард I Львиное Сердце, английский король. Но и этот столь блестящий по внешнему виду поход кончился неудачно. Среди участников не было выработано общего плана. К довершению несчастия, Фридрих I утонул при переправе через одну реку в Малой Азии в 1190 году. Остальные два государя, после некоторых совместных действий у берегов Палестины, вернулись в Европу, ничего не смогши сделать на пользу Иерусалима. Всем было ясно, что дело христиан на Востоке почти рушилось.
2. Четвертый крестовый поход. В конце ХIII века за организацию нового похода на Восток взялся сам папа Иннокентий III. Сначала крестоносцы собирались морем направиться в Египет. Они наняли корабли у «королевы морей» – Венеции. Венецианский правитель (он назывался дож) Энрико Дандоло, глубокий старик, слепой, но сохранивший удивительную ясность ума, расчетливый и дальновидный, потребовал за перевозку рыцарей огромную сумму – 85 тысяч марок серебром. Участники похода согласились и стали собираться на острове близ Венеции. Но их оказалось намного меньше, чем предполагали, и они не смогли собрать сумму, о которой было договорено. Крестоносцев плохо снабжали продуктами, они страдали от голода и мучились бездельем.
Венеция в то время вела ожесточенную борьбу с Византийской империей за первенство в торговле с восточными странами. Венецианские купцы давно мечтали нанести византийцам удар, от которого те не смогли бы оправиться. Они решили использовать для этого военные силы крестоносцев. Правитель Венеции уговорил рыцарей вмешаться во внутренние дела Византии, где в это время шла острая борьба за императорский престол, Так «освободители гроба Господня» оказались под стенами христианского города Константинополя.
В 1204 году крестоносцы штурмом овладели византийской столицей. Ворвавшись в город, они стали грабить и разрушать дворцы и храмы, купеческие склады и дома жителей. В огне пожаров погибли хранилища древних рукописей. Были уничтожены ценнейшие произведения искусства, сохранившиеся в Константинополе. Крестоносцы разграбили храм св. Софии. Пришедшие с крестоносцами священнослужители вывезли в европейские церкви и монастыри множество реликвий. Как сообщил участник похода, добыча была так велика, что ее «не могли сосчитать».
В четвертом крестовом походе особенно ярко обнаружились грабительские, захватнические цели крестоносцев. Разграбив богатейший город, рыцари не пошли на Иерусалим, а обосновались на территории Византии. Они создали государство со столицей в Константинополе – Латинскую империю. Но местное население не прекращало борьбы против завоевателей. На западе Балканского полуострова и в Малой Азии образовались независимые государства византийцев. Более 50 лет они теснили западных феодалов. Наконец, в 1261 г. Латинская империя пала, и Византия была восстановлена. Новый император Михаил Палеолог основал новую и последнюю византийскую династию – Палеологов.
3. Детские крестовые походы. Множество бродячих проповедников – и среди них Франциск Ассизский – внушали народу мысль, что бедняки, не имеющие ни власти, ни богатства, скорее смогут освободить Иерусалим, чем государи и рыцари. Как и в конце XI века, собирались большие толпы бедняков, чтобы идти в Святую землю и освободить ее не силой оружия, а лишь с Божьей помощью. Среди них было очень много детей.
В 1212 г. тысячи ребятишек из Рейнской области в Германии толпами устремились на юг, перешли через Альпы и добрались до Генуи. Отсюда они разбрелись в разные стороны: одни двинулись на юг Италии, другие подались в Марсель, а третьи пытались вернуться домой. По дороге многие умерли от голода и жажды. В Генуе и Марселе часть детей купцы погрузили на корабли, чтобы доставить их в Палестину. Некоторые корабли, попав в бурю, затонули, а остальные пристали к берегам Северной Африки. Здесь уцелевшие участники похода были проданы в рабство.
Подобное движение бедняков развернулось и в Северной Франции, где 12-летний пастушок объявил себя Божьим посланцем. К нему толпами стекались бедняки, в том числе и дети. С пением церковных гимнов, держа в руках флаги, кресты и свечи, они направились к Парижу. Но король Филипп II Август, посчитавший эту затею бессмысленной, приказал им разойтись по домам.
4. Последние крестовые походы на Восток. Крестоносцы постепенно теряли свои владения в Сирии и Палестине. Папы и короли организовывали новые походы, но желающих участвовать в них становилось все меньше. Улучшения в сельском хозяйстве позволили феодалам получать больше доходов от своих крестьян; войны же с мусульманами были слишком тяжелы и опасны. С укреплением королевской власти для рыцарей появилось дело у себя дома – выгодная служба в наемном войске. Крестьяне меньше страдали от неурожаев и голодовок. Они уже не искали свободы в далеких странах.
Почти все следующие крестовые походы (кроме шестого) были направлены в Северную Африку – Египет или Тунис.
Из походов, предпринятых отдельными лицами, наиболее интересен поход германского императора Фридриха II, который, прибыв в Палестину, без войны, одними переговорами убедил султана передать ему Иерусалим. Казалось, Святой Гроб снова будет принадлежать христианам. Фридрих II вступил в Иерусалим и короновался в церкви Святого Гроба. Но вскоре он должен был возвратиться в Европу, а у оставшихся в Палестине христиан не было достаточно сил, чтобы выдержать успешно натиски врагов. В 1244 году Иерусалим снова был завоеван мусульманами.
Последние два похода в XIII веке были предприняты благочестивым французским королем Людовиком IX Святым. Первый поход, направленный в Египет, окончился очень неудачно: войско Людовика, окруженное мусульманами, было почти уничтожено, а сам король попал в плен, из которого был освобожден лишь за большой выкуп. В старости Людовик IX предпринял новый поход, на этот раз в Тунис. Войско Людовика, попав в непривычный жаркий климат, и будучи сильно тревожимо мусульманами, стало падать духом; в лагере Людовика стала свирепствовать эпидемия, унесшая в 1270 г. в могилу и самого престарелого короля.
Вскоре после восьмого, последнего крестового похода западные рыцари потеряли все свои владения в мусульманских странах: в 1291 году пал их последний оплот на Востоке крепость Акра.
5. Северные крестовые походы. Папы организовывали крестовые походы не только на Восток, но и в европейские страны. Так, в первой трети XIII в. Состоялось несколько крестовых походов на юг Франции, против еретиков альбигойцев. Число убитых там исчислялось десятками тысяч. Города, признанные рассадником ереси, справляли с землей.
Вторым после Востока направлением крестовых походов стал северо-восток Европы, прибалтийские земли. Здесь, в местности, покрытой лесами и болотами, где жили племена пруссов, эстов, ливов, литовцев, финнов, карелов и ятвягов, к началу ХIII в. христианство еще не получило широкого распространения. В 1200 г. Рим объявил о начале крестового похода с целью обращения этих земель в католичество. Призыв папы одобрили немецкое рыцарство, шведские феодалы и купечество северных германских городов.
В 1201г. крестоносцами был основан город Рига – опорный пункт германо-католического продвижения в Прибалтику. В 1202 г. с одобрения папы был учрежден орден меченосцев (впоследствии – Ливонский орден). Затем по решению папы Григория IX (1145-1241) на землю пруссов из Палестины переместился Тевтонский орден. Пруссы физически все были уничтожены, об их существовании напоминает теперь только географическое название мест их обитания – Пруссия.
Крестоносцы покорили большинство прибалтийских племен и начали наступление на русские земли. Лишь разгром основных сил Ливонского ордена новгородским князем Александром Невским на льду Чудского озера в 1242 г. заставил крестоносцев отказаться от завоевательных планов на востоке.
6. Последствия крестовых походов. Крестовые походы принесли неисчислимые бедствия народам восточных стран. Европейцам эти походы также стоили огромных жертв, но своей цели – завоевания стран Востока – они не достигли.
И все же крестовые походы не прошли бесследно для Европы. Еще более оживилась торговля на Средиземном море. Первенство в этой торговле перешло к городам Северной Италии. После разгрома в 1204 году Византия уже не могла соперничать с Венецией и Генуей. Итальянские купцы завладели целыми кварталами в портовых городах Сирии и Палестины. Их торговые поселения появились и на побережье Черного моря – в Крыму и на Кавказе.
Живя подолгу в восточных странах и торгуя с ними, европейцы познакомились с новыми земледельческими культурами. В Европе стали выращивать рис, гречиху, лимоны, абрикосы, арбузы, вошел в пищу тростниковый сахар. Ветряные мельницы, появившиеся в это время в Европе, тоже были заимствованы на Востоке. Европейцы научились изготавливать шелковые ткани и стеклянные зеркала, лучше обрабатывать металлы. Произошли изменения и в быту: на Западе стали мыть руки перед едой, купаться в горячих банях, сменять белье и верхнюю одежду.
Познакомившись с жизнью богатых людей на Востоке, феодалы Западной Европы стали еще сильнее тянуться к красивой одежде, изысканным блюдам, дорогому оружию. Для покупки этих вещей требовались деньги, и феодалы начинали теснее связываться с городским рынком.
Вопросы и задания:
1. Почему в борьбе с крестоносцами мусульмане в XII веке добились больших успехов?
2. Докажите, что в четвертом крестовом походе истинные цели крестоносцев обнаружили себя с особенной силой.
3. Почему крестовые походы к концу ХIII века прекратились?
4. Куда помимо Востока еще совершались крестовые походы?
5. Какие последствия имели крестовые походы для народов Ближнего Востока и для Западной Европы?
Глава
VIII
. Образование и распад монгольской державы
1. Монголы. На обширных степных просторах Центральной Азии издавна обитали кочевые скотоводческие племена. Для земледельческих народов, живших по соседству со степью, набеги кочевников, как и торговля с ними, были привычными. Это помешало им своевременно оценить угрозу, которую представляли монгольские завоевания.
Монгольские племена кочевали по обширным плоскогорьям и степям Внутренней Азии от Байкала до Амура. Они занимались охотой и рыболовством. Постепенно, с переходом к скотоводству, эти племена начали осваивать прилегающие земли, тесня другие кочевые народы.
Их богатство составляли огромные стада рогатого скота и овец, табуны лошадей. Монголы жили в войлочных юртах, которые было легко собирать и перевозить. Когда монголы переезжали с одного кочевья на другое, казалось, что движется целый город на повозках. Скудная и суровая природа, среди которой приходилось жить монголам, постоянные бедствия, губившие их скот, нападения врагов приучили их переносить лишения, быть ко всяким случайностям и соблюдать строгую дисциплину. Каждое племя представляло военную организацию. Родовые связи были очень крепки. «Разлучиться с родными, – говорили монголы – значит стать добычей чужих». Монголы верили в единого Бога в образе «Неба».
В ХII веке у монголов сохранялись многие черты родоплеменного строя. Племена возглавляли ханы, но основные вопросы решал курултай – совет старейшин племенной знати. Он избирал военачальника – нойона, которому подчинялись дружины нукеров (воинов), защищавших племя в столкновениях с другими племенами из-за пастбищ, а также совершавших набеги на соседей.
Пастбища и охотничьи угодья считались общей собственностью племени. В то же время большая часть скота принадлежала родоплеменной знати, вождям. Рядовые общинники – араты, не имеющие средств, чтобы себя прокормить, постепенно попадали в долговую зависимость от знати, отрабатывая долги выполнением разного рода повинностей. Использовался и труд рабов – пленных, захваченных в столкновениях с другими племенами или во время набегов. Жили и кочевали монголы всем племенем. На стоянках ставили укрепленные лагеря, центром которых была юрта (сборное жилище) главы рода. С ростом численности племен они стали разделяться на большие семьи, селясь аилами (аил – большая семья).
Племена часто воевали друг с другом. Побежденные обязывались повиноваться победителям, принося своего рода вассальную присягу. Постепенно складывались крупные объединения племен – улусы, нойоны которых начали совершать набеги на Китай и государства Средней Азии. В песнях монголов сохранились предания о неисчислимых сокровищах этих стран. Монгольская знать так же жадно мечтала о завоевании и грабеже соседних культурных стран, как западноевропейские рыцари о грабеже Византии и завоевании Иерусалима.
2. Чингисхан. Возглавивший один из улусов монгол Темучин (1155-1227) после ряда успешных войн объединил под своей властью все монгольские союзы племен. В 1206 г. курултай ханов провозгласил его Чингисханом (повелителем сильных). Он обнаружил большие дарования полководца и организатора. Его войска были подчинены строжайшей дисциплине. Ослушание или трусость карались смертной казнью. Чингисхан составил для всех монголов законы, так называемая Яса Чингисхана. Она закрепляла порядки позднего этапа распада родоплеменного строя, придали обществу характер военной организации.
Административными единицами стали «десятки», «сотни», «тысячи» и «тумены», т.е. объединения аилов, выставлявшие соответственно 10, 100, 1000, 10 000 воинов. Каждый десяток кибиток (семейств) выставлял до трех воинов и должен был обеспечивать их едой во время похода. Оружие считалось общей собственностью. Платы воин не получал, но мог быть вознагражден за счет военной добычи. Военачальники, в основном из родоплеменной знати, одновременно управляли делами аилов. Переходы из одного тумена в другой запрещались – иначе говоря, каждое соединение состояло из соплеменников.
Большое значение в законах Чингисхана придавалось обеспечению безопасности торговли. За грабеж караванов строго наказывали.
Чингисхан мог выставить большие военные силы, так как по его призыву должны были являться все годные для войны мужчины. Его полчища во много раз превосходили самое многочисленное войско феодальной Европы.
В Европе монголов чаще называли татарами, по имени одного из племён, вошедших в состав державы Чингисхана.
3. Завоевания Чингисхана. Объединив монгольские племена, Чингисхан приступил к походам на соседние страны. В 1207-1209 гг. монголы подчинили себе племена, жившие в долине Енисея и Восточном Туркестане (бурят, якутов, уйгуров, тунгусов), нанесли поражение Тангутскому царству в Северо-Западном Китае.
В 1211 г. монголы, пройдя степь Гоби, вторглись в Северный Китай. Так как маньчжурская династия чжурчжэней, правившие тогда в Северном Китае, не пользовались поддержкой в завоеванных ими провинциях Китая, они не смогли организовать оборону. Разграбив центральные провинции государства Цзинь, Чингисхан в 1216 г. вернулся в Монголию с богатой добычей и множеством рабов, среди которых были китайцы, умевшие мастерить осадные машины.
В 1218 г. Чингисхан во главе огромного войска обрушился на Среднюю Азию и овладел Бухарой, Самаркандом и другими цветущими городами государства Хорезм. После нашествия монголов многие цветущие оазисы Средней Азии превратились в пустыню. После завоевания Средней Азии монголы покорила государства Закавказья.
Монгольское войско всюду проявляло беспощадную жестокость. Города подвергались разграблению и сжигались. Они истребляли почти поголовно мужское население взятых городов, женщин и детей уводили для продажи в рабство, щадили только ремесленников, которые могли пригодиться; их монголы уводили с собой.
После покорения Средней Азии и Закавказья часть монгольских войск вторглась в южнорусские степи, где кочевали половцы. Половцы обратились за помощью к своим прежним врагам – русским князьям. При реке Калке, впадающей в Азовское море, в 1223 г. произошла битва. Действовавшие несогласно силы половцев и русских были разбиты монголами. Всех пленников монголы умертвили, а сами ушли за Волгу.
Чингисхан умер в 1227 г. в возрасте 66 лет, оставив своим сыновьям обширную империю – от Китая до Средней Азии и Закавказья. Он поделил захваченные земли между своими четырьмя сыновьями. Западные земли достались старшему сыну Джучи, который умер в один год с отцом, и земли Западного улуса перешли к его сыну, внуку Чингисхана, – Батыю. Второй сын Чагатай получил земли бывшего Хорезмского государства, третьему сыну Угэдею достались Монголия и Восточная Сибирь, младший сын Чингисхана Тулуй получил Северный Китай, но он вскоре умер, и его земли достались Угэдею, который принял титул Великого хана. Теперь каждый улус вел самостоятельную завоевательную политику.
Из Ясы (законов державы Чингисхана)
1. Приказано верить, что есть только один Бог на земле, создатель неба и земли, что творит жизнь и смерть, богатство и бедность, как угодно ему и обладающий высшей властью.
4. Под страхом смертной казни, запрещено самовольно провозглашать себя императором, если на то нет решения курултая.
7. Все мужчины должны служить в войске, за редким исключением.
8. Все мужчины, не участвующие в войне, должны бесплатно работать на империю определённое время.
11. Под страхом смертной казни запрещено воинам грабить врага и мародёрствовать, докуда командующий не дал разрешения, а после такого разрешения солдаты, наравне с офицерами, имеют право на добытое, если они уплатили соответствующую часть императору.
14. Офицеры и вожди, не выполнившие задание или не явившиеся по зову хана, приговариваются к смерти.
15. Закон о браке требует, чтобы каждый мужчина выкупал свою жену, а родственные браки запрещены.
18. Женщины должны заниматься собственностью и хозяйством. Мужчины должны заниматься только охотой и войной.
19. Запрещено без нужды проливать кровь (даже домашних животных) на землю.
21. Запрещено, под страхом смертной казни, стирать бельё и купаться в водоёмах или как-либо их загрязнять.
23. Кто повинен в содомии, тот также наказывается смертью.
25. Тот, кто мочится в воду или на пепел, также предается смерти.
26. Кто возьмет товар и обанкротится, потом опять возьмет товар и опять обанкротится, потом опять возьмет товар и опять обанкротится, того предать смерти после третьего раза.
28. Он постановил уважать все исповедания, не отдавая предпочтения ни одному. Все это он предписал как средство быть угодным Богу.
39. Чингисова Яса запрещает ложь, воровство, прелюбодеяние, предписывает любить ближнего, как самого себя, не причинять обид и забывать их совершенно, щадить страны и города, покоряющиеся добровольно, освобождать от всякого налога и уважать храмы, посвященные Богу, а равно и служителей его.
44. Запрещается заключать мир с монархом, князем или народом, пока они не изъявили полной покорности.
Вопросы и задания:
1. Каким строем жили монголы в XII веке? В чем была их опасность для соседних народов?
2. Как Чингисхан организовал монгольские племена? В чем была его заслуга перед монологами?
3. Какие завоевания были сделаны монголами при Чингисхане? Что стало с его державой после его смерти?