Александр Иванович Бойко
Скрытая энергия единения
Как мы видим политическая сторона жизни со времен Великого Переключения, с 1200года до нашей эры постоянно усложняется, пребывает в постоянном движении. Это движение не всегда было однонаправленным и не всегда циклы явно выражены, но всегда они заметны и на каждом 600 летнем всплеске происходило что-то новое. Время полисов породило демократию как способ жизни, время республик родило закон необходимый демократии, имперское время для римской государственности послужило дополнительным объединяющим фактором на самом начальном этапе. Однако, затем по мере усиления монархических элементов во власти империя стала трансформироваться, и ей чего-то не хватило во внутренней организации общества. Империя не выдержав, испытания временем постепенно прекратила свое существование. Византия хоть и считается продолжателем дела Рима, но это уже совсем другое государство. Просуществовавшее тысячу лет государственное образование перед историей не отличилось какими-то очень выдающимися достижениями или серьезными завоеваниями, но Византия служит поучительным примером стабильности и государственной устойчивости.
Считается, что Византия была одним их высших воплощений имперской идеи в истории. Тенденции к политическому разобщению страны, к феодальной раздробленности не раз проявлялись в истории Византии, но государство всегда с честью выходило из намечавшегося кризиса. По своей политической структуре государственная власть в Византии представляла собой самодержавную монархию. Император был облечен неограниченной законодательной и исполнительной властью, был единственным источником власти и закона, верховным судьей, носителем высшей военной власти, «избранником божьим» и, соответственно, светским главой византийской церкви. Казалось бы, такая форма государственности должна бы была противоречить природно-эволюционным процессам и исторически это государство должна была бы постигнуть та же участь, что и его предшественников, существовавших до 1200 года до н. э. (к примеру, Эхнатона).
Однако нужно иметь в виду, что за полторы тысячи лет эволюционного развития были наработаны механизмы, ограничивавшие власть «избранника божьего» это всевозможные права и привилегии правящих элит, права чиновников, составлявших разветвленный аппарат. Права были даже у крестьян, они никогда не были собственностью феодалов. Многочисленные категории крестьян подчинялись непосредственно государству. Всевозможные ремесленники и торговцы обладали определенной степенью свобод, и регламентация их деятельности со стороны государства носила не слишком жесткие рамки.
В византийской империи длительное время сказывалось действие римских юридических норм. Византия долгое время оставалась государством, где сохранялось единое кодифицированное действующее право, в рамках которого происходил взаимный обмен правовыми и этическими ценностями, созданными греческо-римским и восточными мирами. Власть в Византии никогда не была абсолютной в той мере, которой обладали царствующие особы востока, и возможно, поэтому длительный период времени государство, пронизанное обратными связями, оставалось незыблемой структурой среди беспокойных соседей.
Искусственные сложные системы, создаваемые современным человеком, обязательно содержат в себе такие структурные решения как отрицательные и положительные обратные связи. В электронике без таких схематических усложнений невозможна работа никаких устройств, которые обеспечивают нужные параметры: – в аппаратуре связи, в устройствах по усилению звука или в любом из компьютеров.
Время перемен в византийских человеческих взаимоотношениях пришло тогда, когда в окружающем мире зародились и стали действовать другие принципиально новые социально-политические отношения, основанные на зарождавшихся производственных и капиталистических взаимодействиях, тогда, когда у эволюции появились новые инструменты. Но даже тогда Византийская устойчивость разрушилась не внутренними противоречиями, она была разрушена из вне, единоверцами крестоносцами. Спустя некоторое время она даже сама собой восстановилась, но былые силы были уже подорваны, и турки османы завершили начатое.
Все эти события произошли на нисходящей траектории 600 летнего цикла цивилизационного развития. Византия перестала существовать в нижней самой слабой, неблагоприятной для собирающих и сдерживающих сил точке.
Эволюционные достижения проверенные и усовершенствованные в действующей системе Византии, обогащенные социалистическим опытом взаимосвязи природа неоднократно пытается внедрить на территории России, но Запад постоянно инфицирует Россию вирусами суетливости, навязывает не конструктивные, не работающие, вредоносные для здорового общества идеи, которые упрощают общественные конструкции, мешают глубинной работе по строительству общества нового типа.
Ускоряющиеся процессы вселенского масштаба заставляют эволюцию работать и внутри более коротких циклов теперь уже 50 летних. Работа идет в очень определенном направлении – интеллектуальном. Оглянувшись на ближнюю историю можно хорошо различить характерные перемены в Российском государстве. В 1917 году на революционном фоне массовая миграция образованного населения с западной ориентацией. В тысяча девятьсот шестидесятых годах – подросшее послевоенное поколение заявило о себе волной интеллектуалов шестидесятников, затем в 2015, 2017годы на похожей волне приходит массовое понимание того, что Запад не настолько умен насколько, кажется и начинается постепенное очищение от фальшивых научных лидеров. Если посмотреть на события 50 летней давности, предшествовавшие 1917году, то там можно отметить отмену крепостного права, которая естественным образом сказалась на повышении интеллектуального уровня населения.
Для выполнения глобальной эволюционной задачи природа пытается создать на территории России иную отличную от имеющихся культур свою устойчивую и работоспособную структуру. Эта система, в конце концов, получится, но через, что еще придется пройти России и когда Россия поймет, что от нее требуется сказать очень сложно. Эволюция настойчива и терпелива, перемены в срединной цивилизации будут происходить непрерывно, пока жизненный поток не направится в нужное русло. Американская миссия, в отличии от российской космической постоянно выполняет свою естественную земную природную функцию также как Индия или Китай на другой стороне земного шара исполняют свою. Два полюса, две противоположные полярности, два как будто однонаправленных движения человеческой деятельности, но в своей основе имеющие разные движущие принципы. Западный принцип – это одно свойство проявляющегося в жизни дуализма элементарной человеческой частицы разума. Восточный принцип – это другое свойство дуализма той же самой элементарной частицы разума. Китай, называя себя срединной цивилизацией, имеет в виду свое местонахождение между небом и землей. Действительная срединная цивилизация находится между двумя противоположно полярными видами деятельности.
Срединные цивилизации всегда находятся в более сложной ситуации, им приходится прилагать больше жизненных усилий при осуществлении выбора. В изменяющихся условиях им приходится постоянно заботиться о состоянии своих способностей. Если представителям обеих крайних полярностей достаточно единожды разово получить образование, и они затем уже всю оставшуюся жизнь успешно применяют полученные знания на практике, автоматически обеспечивая для себя жизненные потребности, то в срединных энергетических завихрениях на плаву оставаться сложнее. Факторы перемен, конечно, присутствуют внутри жизненных течений разных цивилизаций. Формально западная цивилизация, особенно ее самый западный край должна нести в себе перемен значительно больше, нежели восток. На самом деле так и происходит, но перемены Запада – это перемены другого рода. Это перемены, связанные с дискретизацией, с оформлением энергетических образований, приходящих с востока, с их внедрением и технологическим оснащением. По этой самой причине крайнему Западу нужен постоянный приток эмигрантов, и по этой же самой причине восток никогда не перегонит запад в технологических новшествах. Запад всегда побеждает на краткосрочных временных интервалах. Однако в долгосрочной перспективе Западная устойчивость проигрывает. Действия Запада всегда напористы, но ступенчаты, действия Востока постепенны, мягко выражены, по силе порой незаметны, но непрерывны.
Срединной цивилизации приходится находиться в необычных условиях, когда присутствуют два вида совершенно разных по характеру угроз, это очень непросто, но природа сама заботится о балансах и противовесах.
Энергетическая конструкция людей, которые населяют срединные земли, имеет больше возможностей получать информацию из других измерений. Для того чтобы было ясно, о чем идет разговор рассмотрим пример. Два известных человека американца, занимавшихся в одно и то же время одними и теми же исследованиями, сделавшие очень значительный вклад в историю развития энергетики получали конечные результаты разными способами, шли к цели разными путями. Эти люди Эдисон и Никола Тесла. Однажды в дружеской беседе с Итоком Тесла так охарактеризовал методы работы Эдисона: – «Если бы ему понадобилось найти иголку в стоге сена, он не стал бы терять время на то, чтобы определить наиболее вероятное место ее нахождения, но немедленно, с лихорадочным прилежанием пчелы принялся бы осматривать соломинку за соломинкой пока не нашел бы предмета своих поисков». Эдисон, характеризуя методы своей работы, говорил, что работал, всецело доверяясь своему чутью изобретателя и здравому смыслу американца. Однажды он по этому поводу выразился так: – «Все мои изыскания и опыты производились исключительно в целях отыскать что-либо имеющее практическую ценность».
В противоположность Эдисону Тесла любую возникавшую у него идею глубоко и всесторонне обдумывал, основывал теоретически все положения и приступал к экспериментальной проверке лишь только тогда, когда им были отобраны среди множества вариантов только перспективные направления.
Чем закончились эти два подхода, два метода поисков истины известно всему миру. Война токов была в конце концов выиграна Теслой. Пускай формально это произошло только в 2007 году, через сто лет после ее начала, но подавляющее большинство потребителей электрического тока сделали свой выбор в пользу переменного тока еще в самом начале 20 века, несмотря на шельмование и грубые непорядочные действия со стороны Эдисона.
Различия в методах работы двух выдающихся инженеров отражают глубокую противоположность их образа мышления, основанную на различных формах внутреннего энергетического строения. Тесла – серб, т. е. славянин, Эдисон – типичный американец не первого поколения. Заслуги обоих невозможно переоценить, но эти заслуги хоть и находятся в одной области человеческой деятельности, в области электричества, они по характеру очень разные. У Эдисона более тысячи патентов, на приборы и на усовершенствование приборов. Эдисон одним из первых разработал принципы коммерческого производства и потребления электрического тока. Изобретения Теслы на первый взгляд кажутся не настолько ценными для обыденной жизни, но важность их состоит в том, что они заложили базу второй промышленной революции. Что важнее сказать невозможно потому, что и без первого, и без второго человеческая жизнь не стала бы такой, какой она есть сейчас, но ради справедливости нужно помнить, что без тесловских динамо-машин переменного тока, без его изобретений для передачи и использовании электричества на больших расстояниях, не развилось бы мощное промышленное производство, не было бы масштабных достижений в космосе, авиации, кораблестроении.
Суть полезной деятельности каждого из них можно определить только по шкале глобальности.
Очень положительно характеризует Теслу такая ситуация. Продвигая в промышленность, двухфазный переменный ток Тесла, узнав о преимуществах трехфазной системы переменного тока, предложенной другим славянином Доливо–Добровольским тут же оценил ее возможности и без каких-либо завистливых злопыхательств, стал активно работать над оборудованием для перспективного направления.
Нет сомнений в том, что у обоих изобретателей были похожие положительные черты характера, послужившие залогом успеха – это работоспособность и целеустремленность, но специфические черты натуры развели их по разные стороны баррикад в таком качестве как человеческая суть, как порядочность. Неимоверное упрямство и стремление к жизненной цели, обозначенной богатством и славой, определили жизненные ориентиры Эдисона. Очень наглядно характеризует Эдисона такой поступок, – он цинично обманул Николу Теслу, пообещав ему вознаграждение за серьезную работу, которая должна была принести огромную прибыль, уважение и перспективы для Эдисона. Тесла трудился день и ночь с задачей успешно справился, но Эдисон, ничуть не смущаясь, заявил, что обещания данные им были шуткой. Тогда Тесла обиделся и ушел от Эдисона, но тот не оставил его в покое и всю оставшуюся жизнь всячески его порочил продолжая вести себя недостойным образом. По этому поводу можно было бы сказать, что большинство талантливых людей наделены еще и ревностью, завистью, нетерпимостью к другому таланту, но Никола Тесла всегда отличался благородством и о его поведении можно смело утверждать только одно он жил по принципу: – «Не делай другому того, чего не желаешь себе».
Возможно, Эдисона подсознательно терзали еще и чувства вины, которые он пытался заглушить, доказывая и себе и окружающим, что Тесла не такой уж и талант, и то, что он смог сделать то, чего не смог сделать Эдисон, было случайностью. Как бы там ни было разница двух типов человеческой натуры налицо.
Нетерпимость Запада к России имеет те же корни. Россия никогда не дождется от Запада признания, уважения и понимания ее интересов. Россия должна когда-то зажить собственной жизнью. Как Китай, как Индия. Россия должна научиться сама, уважать себя, понять и оценить свои собственные не только возможности, но и преимущества, однако в теперешнем ее состоянии это невозможно потому, что она находится в сильной зависимости, она пока не самостоятельна.
По мнению многих представителей западной культуры, принцип, по которому жил Никола Тесла полезен не всегда и даже местами вреден, потому, что соблюдая такую жизненную позицию, держать в приоритете свои интересы очень сложно. Для того чтобы синхронизировать собственные устремления с чужими или общественными нуждами приходится постоянно сканировать окружающую обстановку и постоянно сверяясь с окружающими тенденциями, корректировать жизненное поведение. На такой способ жизни нужно тратить значительно больше энергии, чем на способ эгоистический. По этой самой причине западный человек в основной своей массе энергичен, подвижен и уверен в себе. Тратя некоторое количество энергии на эпизодическое проявление какой-нибудь из универсальных ценностей, он считает свой долг перед природой и обществом, выполненным.
Принцип, по которому жил Тесла отличается от общепринятого на крайнем западе, этот принцип является основой христианского вероисповедания, но проповедуют этот принцип не только христиане. Еще в древнем Китае Конфуций сформулировал золотое правило этики: – «Не делай человеку того, чего не желаешь себе».
Конфуцианство не является религией, в нем нет института церкви, и для него не важны вопросы теологии. Идеалом Конфуцианства является создание гармоничного общества, в котором всякая личность имеет свою функцию.
Праведником в западном понимании является человек обязательно религиозный и ведущий определенный образ жизни. Конфуцианство поднимает на тот же самый уровень человека, который содержит в себе те самые универсальные западные ценности, но только по-иному сформулированные, они называются по китайским представлениям постоянства: – человеколюбие, справедливость, верность обычаям, присутствие в человеке здравого смысла, искренность и добросовестность.
Все эти человеческие качества отчасти заложены природой в каждом индивиде от рождения, и они постепенно по мере взросления добавляются до должного уровня в процессе воспитания, приобретая в конечном итоге окончательный смысл в виде культурного смысла человеческого бытия.
Хотя Конфуцианство специалистами и не считается религией, оно по своей значимости, по степени проникновения в энергетическую структуру человека, по степени формирования стереотипа поведения личности с не меньшим успехом выполняет функции религии и это продолжается уже 2,5 тысячи лет. Китайское обозначение конфуцианства не персонифицирует истоки его создания, таким образом, подчеркивая связь учения с жизненным опытом предыдущих поколений и с небом. В одном из вариантов перевода Конфуцианство обозначается как «школа образованных людей».
Поисками идеальных форм человеческого сосуществования занимались многие мыслители, начиная с самых древних времен, но одна из мыслей которую Конфуций пытался донести до будущих поколений, звучит приблизительно так: – не нужно ничего придумывать, все важные истины уже сказаны, и идут они от божественных предков. Другими словами, самому человеку не нужно ничего изобретать в сферах социальных и политических, все полезная информация уже имеется, она дана человеку от того, кто изобрел самого человека.
Человеку нужно только определиться с одним обстоятельством кем он хочет стать: – сознательным помощником создателю или бездумным инструментом в «руках» эволюции.
За три с лишним миллиарда лет присутствия жизни на планете Земля, из всех жизненных форм, которые обитали в прошлом и из всех форм жизни, которые присутствуют на поверхности планеты, сегодня один только человек имеет возможность делать выбор.
Способности свободного маневрирования на жизненном поле появилась у человека не сразу, не вместе с его рождением. Отношения человека с высшими силами имеют свою собственную историю.
После нескольких тысячелетий существования разумного человечества в роли управляемого звена эволюционной цепи, в определенный исторический момент 3,2 тысячи лет тому назад, произошло событие необычное для естественного природного процесса. Рядовой элемент, встроенный в отлаженную схему централизованного управления вдруг получает свободу. Такой ход эволюции очень напоминает разрушение нервной системы в здравствующем и процветающем организме. Все органы, все клетки вдруг становятся свободными, но прожить друг без друга они не могут. У них один выход – объединяться уже самостоятельно, на каких-то новых технологически более совершенных принципах.
Эволюция как будто на какое-то время отключилась, переложив долю ответственности и часть функций на плечи подвластных элементов. Такие переключения противоречат всем научным представлениям и невольно заставляют предполагать о каких-то посторонних влияниях, которые руководствуются в своих действиях обстоятельствами не обычными для естественной природной эволюции.
Воздействие такой направленности и таких масштабов можно ожидать только от одного источника, который контролирует саму эволюцию, который один может вывести человека за двери рая. Рай, о котором упоминается в библии – жизнь без забот, без хлопот – состояние детскости, когда заботы о хлебе насущном для человека лежали на плечах создателя и его доверенных лиц. Причина, из-за которой человеку пришлось покинуть такое благоприятное для проживания место, в библии приводится как непослушание и несвоевременное познание человеком добра и зла. Насколько этот поступок был несвоевременным, и почему процесс познания добра и зла по плану должен был произойти позднее мы возможно, когда-нибудь узнаем. Однако, принимать как наказание естественный процесс и сожалеть о том, что человек стал взрослым потому, что по этой причине ему пришлось приспосабливаться к неблагоприятным природным условиям как-то не совсем правильно потому, что взросление рано или поздно приходит ко всем живым организмам и жить по новым правилам приходится всем, бывшим птенцам, детенышам и младенцам. Очень мало тех, кто, познав добро и зло, пытается остаться в состоянии детскости. Тот, кто принимает случившуюся неизбежность с достоинством, трудится и борется внутри жизненного процесса, тот всегда имеет право рассчитывать на прямую связь с тем, кому он своими действиями по жизни должен помогать и нести на себе груз ответственности за поддержание порядка внутри работающего механизма жизни.
Глава III
Помощники Создателя.
Осознать себя помощником Создателю было бы намного проще, если бы имелись какие-нибудь понятные и конкретные инструкции по поводу проведения в жизнь божественного промысла. Было бы очень полезно знать, в чем заключается конечная цель нескончаемого движения всех живых существ, и неплохо было бы понимать смысл всей этой жизненной суеты.
Возможно, цель человеческого присутствия на планете Земля состоит в том, чтобы изменять состав биосферы и организовывать новое состояние природы – вещественное преобразование.
Если задачу принимать буквально, в вещественном исполнении, как нам предлагает В. И. Вернадский то обстоятельства, в которых находится человечество на настоящий момент, выглядят не очень благоприятно. Перспективы выполнения такой задачи на каком-то определенном отрезке времени плохо просматриваются.
Климатические условия жизни на нашей планете и ресурсная энергетическая база таковы, что вся масса биологических организмов, имеет возможность увеличиваться только до определенных размеров, и эта масса должна всегда находятся в состоянии биологического равновесия. Эти условия в целом, никак не могут влиять на физические параметры планеты.
Таким образом, в масштабах нашей солнечной системы биологический вещественный ресурс планеты Земля практически незаметен, и считать его производственным потенциалом космических масштабов нет никаких оснований.
Можно предположить, что в каком-то отдаленном будущем у человека появятся возможности вести более масштабную хозяйственную деятельность. В какой-то отдаленной перспективе, когда человек выйдет на космические просторы с новыми техническими и энергетическими мускулами, тогда можно будет сказать о том, что преобразования геологического характера, о которых говорил Вернадский и есть то самое назначение. Однако перспективы энергетической оснащенности человечества весьма туманны, а возлагать надежды на химическую энергетику, которая сегодня используется для обеспечения планетарной жизнедеятельности и робкого присутствия в ближнем космосе, несерьезно. Планетарный уровень человеку еще под силу, но замахиваться на установление своего порядка даже в близлежащем космосе у человека сил не хватит. У человека не хватает возможностей даже прибрать за собой мусор на околоземной орбите, что уж тут говорить об освоении Марса или даже Луны.
Расстояния, на которых находятся объекты потенциального внимания человечества, очень велики и к тому же все объекты возможного присутствия постоянно перемещаются. Для какой-нибудь заметной деятельности в космосе нужны источники энергии, на порядки, превосходящие современные, и средства связи с соответствующим быстродействием.
В чем же может оказаться полезной для Создателя помощь от существа, которое среди животного мира не самое сильное, не самое быстрое и даже как говорят сегодня не самое умное. То, что среди животных есть особи, соображающие намного быстрее и перерабатывающие в единицу времени большие объемы информации сегодня уже известно это биологические факты.
У человека одна надежда на «образ и подобие». Может быть, в этом кроется какая-то подсказка.
Может быть, цель эта не вещественная, и не имеет какого-то естественного логического объяснения для трехмерного мира, может быть суть всей планетарной жизненной суеты не в постоянном изменении качества биологической массы на планете, а в производстве сопутствующей формы энергии.
Образность отношений человека с энергетическим миром общеизвестна. Большинство экстрасенсов, упоминая об информации, которую они получают во время контактов, говорят о том, что получаемый искомый результат выглядит как образ или видение, который им самим приходится соотносить с реальной ситуацией или предметом, переводя результаты работы на обычный человеческий язык.
Образ бога в человеке сегодня трактуется как соответствие человека определенному образу действий, его жизненного поведения и мало чего общего имеет с его образом фотографическим, т. е. с его внешним видом.
Понимание присутствия стороны не вещественной – той стороны – в обыденной жизни человека заложено в его сознании изначально, к примеру, недолго пообщавшись с незнакомым человеком, говорят: – в нем есть искра божия. Такую характеристику человеку может дать любой обычный посторонний человек, чувствуя, что в нем присутствует не только животное начало, не только первичные животные инстинкты и потребности. Присутствует порой еще нечто, что объяснить удается не всегда. Искра божия хотя параметр и не объективный воспринимается интуитивно, но для многих очень содержательное и емкое определение.
Главная проблема в общении человека с энергетическим миром это правильное понимание образных сообщений, перевод их на обычный дискретный человеческий язык понятный всему человеческому сообществу. Эта работа близка к переводу китайских иероглифов, но на порядок сложнее и сложность эта состоит в том, что иероглиф всегда выглядит одинаково и несет всегда одну и ту же смысловую нагрузку, образная же информация с той стороны всегда сопровождается еще и эмоциональной составляющей, которая сама влияет на картину образа. Принимающая сторона должна обрабатывать принятое сообщение не только разумом, но еще и чувствами.
Результат перевода не всегда бывает правильным, соответствующим земным вещественным реалиям. По этой самой причине и еще по ряду других (лично переводчика) существуют течения в религиях и разнящиеся результаты в битвах экстрасенсов.
И все же послания с той стороны всегда подсказка потому, что нормальный человек внутренне всегда готов соответствовать тому направлению, которое будет совпадать с общим энергетическим движением. Другое дело в том, что разум человека по мере углубления в прагматическую сторону жизни не всегда соглашается с интуицией и в целом все человечество постепенно все дальше отклоняется от генерального рационального пути, полезного для всего космического островка Земля. Земная человеческая популяция постоянно занята экономикой и выборами, все остальные проблемы для её элитного передового ударного отряда чиновников не являются сколько-нибудь значимыми.
Проблемы считающимися очень важными для сохранения человеческой популяции у большинства властных структур земного населения считаются вредными, мешающими движению на пути к благоденствию и процветанию.
Заблуждения подобного рода природа неизбежно корректирует своими способами, которые время от времени перетряхивают и избирателей и избираемых. Чаще всего это происходит во времена, совпадающие с природными циклическими процессами.
Жизненный путь популяции не совпадающий с общим энергетическим направлением нарушает, прежде всего, планетарную энергетическую гармонию, отражаясь на стабильности процессов во всей солнечной системе. Коррекция происходит автоматически как ответная реакция окружающей среды.
Некорректное поведение человеческих особей своею хаотичностью нарушает порядок и в других энергетических структурах более высокого порядка, которые рассчитывают на присутствие у человека разума, на то, что человек все же научится правильно истолковывать транслируемые для него подсказки, сможет самостоятельно исправлять свое безответственное поведение.
Во времена благоприятных циклов для человечества, во времена повышенной человеческой активности, транслируются не только подсказки общего назначения, но и информация генерального значения, непосредственно законы вселенной, законы трехмерного мира, в русле которых следует движение всего вселенского механизма.
В обыденной человеческой жизни очень полезно было бы в средствах массовой информации периодически видеть специальную подборку о снах президентов и премьер министров государств, деятельность которых значительно влияет на судьбу всего человеческого сообщества.
Намного проще было бы ориентироваться в международной политике, зная отношение энергетического мира к земным делам.
Движение в сторону идеальной демократии это постоянное увеличение прямых и обратных связей в управлении социальным механизмом. Для демоса дополнительный источник достоверной не испорченной посредниками информации, оказался бы очень полезным в смысле совершенствования социальных структур.
Совсем не научное с точки зрения официальной науки такое явление как Астрология, находясь в стороне от всей человеческой деятельности, не касаясь ни политики, ни религии продолжает существовать параллельно науке и религии как необходимый атрибут человеческой жизни неизвестно, сколько веков и тысячелетий.
Современный практичный, прагматичный, рациональный человек продолжает время от времени обращаться к астрологам потому, что это работает. Пускай не на 100%, пускай не очень конкретно, но помогает потому, что даже намек в виде смутной не совсем определенной подсказки иногда очень помогает сориентироваться в жизненных тенденциях.
А миром, как известно, управляют не факты, а тенденции.
Астрология помогает человеку разобраться с циклическими изменениями в личном или коллективном энергетическом состоянии, вызванном движениями небесных тел, и нет ничего удивительного в том, что в расчетах специалистов Земля выступает как центр мирозданья. Астрономия, в средние века, выделившаяся из общей науки о небесных телах оперирует следствиями закона всемирного тяготения и изучает фактическую структуру вселенского механизма. Астрология оперирует следствиями воздействий космических связей на земных обитателей и к астрономии относится как к базовому источнику эмпирической информации, не претендуя на лавры глубоких физических исследований.
Понимание сути вещей, правильное отношение человека к предметам расширяет рамки человеческой свободы, продлевает жизнь и повышает качество этой самой жизни. Например, правила дорожного движения с одной стороны расширяют рамки человеческой свободы, с другой стороны, с точки зрения абсолютной свободы ходить и ездить только там, где разрешено законом, соблюдать предписания всевозможных знаков, разметок и сигналов является самым, что ни на есть ограничением свободы. Однако, если соблюдать правила дорожного движения, практически одинаковые на всей поверхности земного шара, во всех странах и на всех континентах, то можно перемещаться быстро, надежно и беспрепятственно. Можно планировать свои перемещения на всех континентах земного шара с большой степенью надежности и минимальным риском.
