Александр Иванович Бойко
Скрытая энергия единения
Прямое управление цивилизационными процессами через промежуточные структуры – наместников Бога на Земле и многочисленными посредниками в духовной сфере, было решено заменить на другую схему управления, основанную на прямых связях со всем населением.
Применить какие-то другие формы связи с человечеством, наверное, было невозможно по причинам слабости человеческой натуры, недостаточной образованности и информированности. Познания того времени сводились к убежденности в том, что богатство и власть делают человека неуязвимым. Эти два взаимозависимых атрибута человеческого могущества плод первичного человеческого познания окружающего мира. Все факторы, сопровождающие человека на пути к желанному яблоку раздора, всех времен и народов оставили в истории следы лицемерия, жестокости и коварства.
Современный человек знает о законах природы намного больше, но все же недостаточно для адекватных реакций на вызовы современности. Отношение человека к окружающему пространству давно устарело потому весь информационный багаж, полученный за три тысячи лет, должен быть переработан и переосмыслен в новом свете, на новой базе и только тогда может быть, сделанные выводы смогут больше соответствовать исторической и практической действительности.
Энергетика окружающего пространства устроена не совсем, так как ее представляет себе даже современный человек. Реальность окружающего мира представляется человеку, так как об этом говорит жизненный опыт и опыт проводимых экспериментов, однако все это касается только тех геометрических размеров, которые соизмеримы с самим человеком. Все, что находится вне этих пределов, живет, движется и измеряется порядками и мерками совершенно иными, но фундаментальные законы работают и там. Закон сохранения энергии прекрасно уживается с релятивистскими формами вещества и с вселенскими масштабами. Возможно, человек когда-нибудь поймет, как невидимая и неосязаемая энергия упаковывается в элементарные частицы и атомы, становится видимым и осязаемым веществом. Но до тех пор придется верить в то, что такой порядок останется неизменным и будет существовать всегда. Это тоже вера, вера в порядок. Порядок, который устанавливал не человек, это порядок, в котором от человека ничего не зависит.
В космическом порядке непонятных вещей еще больше. Астрономы с неугасающим энтузиазмом и в ближнем и в дальнем космосе ищут свидетельства присутствия жизни. Считается, что с процессами неживой материи уже более-менее все ясно. Остались кое-какие детали, но со временем, постепенно станут на места и эти мелочи. Среди этих мелочей странное поведение больших планет солнечной системы – газовых гигантов, их спутников, и многое другое.
В поведении самого человека тоже немало странностей. К примеру, способность врать.
Побочный негативный эффект разумности и свободности. Может быть неожиданный, проявившийся при помощи сил разрушения.
Вещественный мир создавался из энергетического, а в мире энергетическом нет ничего скрытого, и проект человека имел своей целью создание «по образу и подобию» существа – помощника, приспособленного к материальной жизни, наместника Бога на Земле и должного стать источником Добра. Оказалось, что существо, наделенное разумом способно еще и врать, а вранье – это зло в своей самой первозданной форме не совмещающееся с понятием наместника.
Вместо того чтобы спокойно и обстоятельно растить детей, сеять хлеб и смотреть за скотом, люди, познав выгоду и власть стали воевать, придумали политику и додумались до того, что вершителями судеб всего вещественного мира, всех его энергетических окрестностей являются тоже люди.
Человек является с одной стороны продуктом природы, продуктом эволюции и одновременно с другой стороны является носителем энергетической более высокого порядка присоединенной структуры. Человек считает себя властелином природы и в определенной степени – это действительно так на отведенной для него территории, но настоящим хозяином является тот, кто все это создал.
Способностью изменять действительность (придумывать и вносить что-то новое) обладает и человек – это естественно, это свойства «образа и подобия», это часть глобальной человеческой задачи, приспосабливая мир под свои нужды – изменять мир к лучшему для всех и для природы.
Человеческие качества, которые считаются злом – ложь, лицемерие и коварство рождаются тогда, когда человек пытается окружающий мир приспособить лично для себя, изменить его таким образом, чтобы можно было быстро получать больший доход и большее удовольствие, не обращая внимание, на побочные факторы, на вред причиняемый окружающему пространству.
Неправда в определенных дозах присутствует в искусстве, в бизнесе, в науке и это не является злом, это идет на пользу потому, что люди понимают действительное состояние реальности, и такая ситуация способствует прогрессу. Ложь же, имеющая своей целью скрыть правду, скрыть действительное состояние вещей наносит общему благу ущерб и является, поэтому злом. Ущерб человеческой популяции – зло, ущерб животному миру, ущерб растительному миру все, что делается в ущерб природе – зло.
Общие пункты жизненных правил, которые красной нитью проходят через все мировые религии были даны человечеству еще первым пророком – пророком Зороастрийской религии.
Это пять положений повторяемые затем каждые шесть веков на разных языках в разной интерпретации, но с одинаковым смыслом и одинаковой значимостью.
Первое положение о вере и об отношении человека к богу. В начальном варианте – у Зороастра в этом положении говорится о смысле разума, о его использовании при отделении пользы от вреда, добра от зла, света от тьмы и поклонении исключительно Богу, прекращая практику поклонения любым второстепенным силам и магические операции.
На втором месте стоит обязанность человека оставлять потомство. Женитьба и все сопутствующие обязанности должны исполняться ревностно и от этого нельзя уклоняться.
Третьим пунктом следует обязанность возделывать и засевать землю.
Четвертый пункт говорит о животных. Скот необходимо содержать в чистоте, кормить вовремя, не допускать, чтобы животные страдали.
В пятом пункте речь идет о распределении собственного человеческого времени. Время суток следует разделить таким образом, чтобы на труд приходилась третья часть, на прием пищи и отдых тоже третья часть, и еще одна третья часть должна быть использована для приобретения знаний. Причем знаниям следует отдавать приоритет и первоочередность.
Когда пророк напрямую разговаривал с Богом то на самый кардинальный вопрос, касающийся взаимоотношений человека с Творцом: – кого Бог одобряет больше всего, даже больше чем многочисленных богов того времени. Создатель ответил: – «Я одобряю делающего добро и не приемлю творящего зло. Высока цена того, кто делает добрые дела».
Три тысячи двести лет тому назад началась работа Бога с человеком по своей сути очень похожая на загрузку компьютера: – вначале в человеческое сознание была заложена операционная система описание которой размещалось на воловьих шкурах, затем уточненные жизненные программы на каменных скрижалях потом в виде жизненных примеров притчами и жизнеописания о деяниях Спасителя целью, которых явилось спасение человечества от всевозможных разрушающих энергетических вторжений (антивирусная защита).
Последнее откровение – Коран звучит как побуждение к действию – разъясняя весь смысл хлопотной и многотрудной работы Бога над человеком. «Неужели вы считаете, что войдете в сад, когда Бог не узнал еще усердствовавших и терпеливых из вас?» (3:142.)
В Коране, обозначая усилия и усердие человека на правильном жизненном пути, употребляется арабское слово «джахада», понимающееся как стараться, трудиться, напрягаться, прилагать усилия усердствовать, бороться (с трудностями).
«О, вы, которые поверили! Остерегайтесь Бога, стремитесь добиться Его расположения и усердствуйте на пути Его, может быть, вы преуспеете!» (5:35)
Все сферы жизнедеятельности человека связаны с приложением каких-либо усилий. Развитие самого человека происходит только по степени прилагаемых усилий на разных направлениях трудовой деятельности.
Живая деятельная энергия является сутью жизни, является целью жизни, является самой жизнью.
Развитие человека так же, как и развитие всей природы происходит эволюционно, в определенных рамках. Ограничение территории, на которой может присутствовать и развиваться жизнь происходит с одной стороны физическими барьерами, с другой стороны условиями для ее существования. Для человеческой жизни вместе с чистой в экологическом отношении территорией, на которой можно жить, очень важным условием является социальная среда, где присутствует добро, и этого добра должно быть больше чем зла. Информационная загрязненность менее заметна, нежели экологическое состояние среды обитания, однако влияние ее на состояние социальной структуры в которой приходится человеку жить ничуть не меньше даже больше потому, что при определенных обстоятельствах социальная среда разрушается очень быстро. Такие разрушения называются революциями.
Разрушение Советского Союза произошло очень быстро и неожиданно. Среди причин случившейся катастрофы мало кто называет ложь, пропитавшую в 70 и 80 годы все слои социалистического общества. Приписки в промышленности, лживые рапорта об урожаях в сельском хозяйстве, тотальное вранье, пропитавшие все слои социальной структуры привели к дефициту и к двойной жизни. Одна жизнь на работе и на людях, другая на кухне. Дефицит как следствие лжи при выполнении производственных заданий, стал нормой жизни, и сама человеческая жизнь перешла в иную плоскость. Государственность стала какой-то эфемерностью, находившейся где-то вне жизни. Глупость правившей верхушки, растерявшей все связи с действительностью, послужила смазкой, по которой социальная структура соскользнула в небытие.
Демократия Западной капиталистической цивилизации, сориентированная на индивидуальность, также постепенно уходит от реальности. Причина та же – вранье во всех эшелонах власти. Механизм этой ситуации иной, нежели при социализме, но корни те же – человеческий фактор. Ставленники олигархата подбираются для участия в выборах не по деловым и политическим качествам, а по параметрам, которые могут нравиться избирателям. Чаще всего в кандидаты попадают профессиональные артисты, родственники или просто свои люди. Люди, которые по своей натуре в силу профессиональных или жизненных обстоятельств обладают навыками быть не тем, кем они являются на самом деле, а играть роль того, кого прикажут. Ложью и лицемерием постепенно пропитываются все слои элитарной общественной надстройки, искажая все сферы человеческой деятельности, вызывая справедливое недовольство и неприятие не только у нижних слоев и в международной среде, но на той стороне у Создателя.
Изменить что-либо в подобной ситуации очень трудно и возможно только при помощи активности мышления и информационного оружия – правды. Активное человеческое сознание путь к истине, а истина самый мощный разрушитель лжи.
Пророки, транслировавшие Божественные послания в священные писания какими бы феноменальными способностями не обладали, были все же людьми и соответственно в их действиях обязательно присутствовал человеческий фактор. Нельзя принимать святое писание лишь только по одному стиху или фразе. Священное слово действует комплексно во взаимосвязи со всеми ранее сказанными и после сказанными истинами.
Многие религиозные деятели всех религий, иногда заблуждаясь сами, очень часто приводят выдержки из святых писаний, не заботясь о контексте вводя тем самым верующих в еще большее заблуждение. В качестве примера можно привести последние слова Иисуса на кресте, когда Он на обращение раскаявшегося преступника ответил ему: – «…ныне же будешь со Мною в раю». Этот эпизод всегда приводится в том смысле, что искреннее раскаяние даже закоренелого преступника мгновенно нейтрализует все грехи, и даже для законченного преступника, достаточно искренне покаяться и тут же вся его жизнь, наполненная мерзостями, оказывается прощенной – преступник становится святым.
Ничуть не бывало! Иисус сказал, но рай не случился. На самом деле преступник в раю не оказался. Его выпустили из тюрьмы и все…, дальнейшая его судьба неизвестна. Может быть, он стал порядочным человеком. Может быть, вернулся к своим прежним занятиям. Об этом нигде и ничего не написано.
Этот случай подтверждает то, что Иисус не знал, что произойдет с этим конкретным человеком, но Иисус выполнил свое предназначение даже в последние минуты своей жизни. Он спас еще одного человека. Его Божественное предназначение работало всегда при его жизни и не оставляет людей после его перехода в мир иной. Стоит только искренне попросить о помощи и помощь приходит. Весь Новый Завет наполнен любовью и милосердием, чудесами и исцелениями. Чудеса происходят и теперь спустя две тысячи лет после деяний Иисуса.
Чудеса сопровождали каждого из пророков, но чудеса каждого из них определялись целью той миссии, которая была назначена. Чудеса Зороастра отличались от чудес Моисея, чудеса Моисея от чудес Иисуса. Чудеса Мухаммада также отличались от чудес предшествовавших пророков.
Матери Заратуштры во время беременности было видение о том, что дом ее погрузился в облако, из которого материализовались хищные звери. Хищники вскрыли ей живот и вынули из него младенца, но в это время с неба спустилась огненная гора, из которой вышел человек с книгой и жезлом. После того как он накрыл книгой злобных посетителей они исчезли. Ребенка чудесный спаситель вернул во чрево матери.
После рождения пророка его неоднократно разными способами пытались уничтожить, но со злоумышленниками в самый критический момент непременно случались какие-нибудь неприятности, и Заратуштра оставался жив. Когда пророк достиг зрелости и отправился странствовать, то однажды во время переправы через реку он прошел по воде как по мосту. В тридцатилетнем возрасте Заратуштра получил первое откровение от ярко сверкающих существ подготовивших его к прямым беседам с Богом. За время своей жизни пророк исцелил множество страждущих.
В жизни каждого из пророков случались чудеса, которые были нужны для выживания или для исполнения какого-то жизненного действия, иногда чудеса служили средством убеждения даже понуждения.
Моисей чередой египетских кар вынудил фараона отпустить его народ, затем во время перехода через море окончательно решил вопрос жизни и смерти.
Пришествие Христа само было чудом, и вся его последующая жизнь наполнена чудесами спасения множества людей: от болезней, от одержимости, от смерти.
Пророка Мухаммада чудеса также сопровождали всю его жизнь. У него могли заговорить камень, верблюд или дерево, всю его фигуру постоянно осеняло белое облако. Как-то посланник Аллаха, находясь в пути со своими сподвижниками, почувствовал жажду. Послав двух спутников искать женщину с верблюдом, на котором должны были находиться бурдюки с водой, и он в скором времени получил воду, отливая ее из навьюченных сосудов, причем, сколько он ни отливал, воды в бурдюках не становилось меньше.
Хозяйка верблюда с водой, пораженная увиденным рассказала о произошедшем в своем селении и тогда все жители селения явились к нему и все до единого приняли ислам.
Направленность чудесных деяний, совершенных святыми людьми часто расценивается с точки зрения полезности. Статистика Ислама в этом отношении несколько проигрывает по сравнению с другими религиями, но не нужно забывать направленность самой религии, её назначенности. Очень широко распространено мнение о том, что сверхъестественные явления обязательно должны служить на пользу людям. Истинные посланники Божии должны исцелять больных, возвращать зрение слепым, очищать прокаженных, ставить на ноги парализованных и т. д. Таким образом, степень приближенности к Богу определяется количеством и направленностью чудес. На самом деле чудеса в Авесте, в Ветхом Завете, в Новом Завете и Коране этапы приближения человеческого разума к конечной цели Создания Человека Разумного по Образу и Подобию. За время, прошедшее после обретения человеком последнего Божественного послания человек повзрослел и теперь уже понимает, что держать его за руку как несмышленое дитяти никто не собирается. Человек обязан быть взрослым, сильным, умным и ответственным. Уже триста лет, со времени открытия главных законов физики, человек умеет познавать мир сам, и накопил достаточно знаний, чтобы самому справляться со своими проблемами. Человек наместник Бога на Земле. Это не означает, что теперь он лишен всякой помощи и внимания. Все Божественные дары остались с человеком, никто не в силах их отнять у него это может произойти лишь только по его собственному желанию «… поистине Аллах не меняет того, что с людьми, пока они сами не переменят того, что с ними.» (13:12).
Захочет человек стать богатым – станет. Захочет излечиться – излечится. Однако все перемены начинаются изнутри с самого человека. Захотеть измениться не означает, что изменения внутри произойдут только по желанию, что нужно сидеть, ждать и ничего не делать. Человек своими действиями показывает направление своих изменений. Чтобы стать другим нужно действовать по-другому. «Не равняются сидящие из верующих, не испытывающие вреда, и усердствующие на пути Аллаха своим имуществом и своими душами. Дал Аллах преимущество усердствующим … в великой награде» (3:142).
Изменения происходят постепенно, и кроме усердия Аллах ценит еще и терпеливость. Невозможно попасть в рай каким-то одноразовым действием. Невозможно уничтожить свои грехи несколькими словами, без проявленного усердия или перейдя из одной религии в другую. Множество исламских духовников, заблуждаясь, обещают грешникам, что после произнесения несколько слов, все желающие перенесутся в новую жизнь без памяти о жизни прошлой.
Грех как приобретенная энергетическая составляющая не может быть мгновенно уничтожен, он может быть только замещен или преобразован в другую энергетическую конструкцию путем определенных усилий. В Христианстве присутствует концепция прощения грехов, но механизмом и одновременно исполнителем этого действия является Христос, который спасает (прощает раскаявшихся), однако сам механизм христианского действия в энергетическом отношении значительно сложнее, чем обычно его понимают, и это все же не мешает работе этого механизма. Свидетельства случаев спасения во множестве представлены в христианских храмах в виде даров и подношений со стороны верующих. Эти случаи происходят после совершения обрядов и должного усердия, проявленного верующим, после того как человек сам изменится.
За полтора десятка столетий, прошедших со времени последнего Откровения человек узнал очень много об окружающем мире, но не узнал ничего такого, что могло бы противоречить Божественным посланиям. Если читать Святые Писания самостоятельно и очень внимательно, не измышлять ничего собственного, то разрешаются все спорные вопросы между религиями, между толкователями и между государствами.
Пророк Мухаммад был воином, поэтому в Святом Писании, принятом им и писанном им же присутствует некоторый дух агрессивности, но в Нем нет ни одной фразы о том, что все «не такие» подлежат уничтожению. Более того «Воздаяние зла – зло, подобное ему. Но кто простит и уладит, – награда его у Аллаха. Он ведь не любит несправедливых!» (42:40).
«Может быть, Аллах установит между вами и теми, с кем вы из них враждуете, любовь; поистине, Аллах мощен, Аллах – прощающ, милостив!» (60:7).
«Не дает вам Аллах запрета о тех, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ, благодетельствовать им и быть справедливыми к ним, – ведь Аллах любит справедливых!» (60:8).
Справедливость очень важна везде и во всем. Справедливость главное направление ислама. В этом смысле ислам является универсальной религией он становится на защиту всех людей Писания и делает законными все средства обороны для защиты от агрессии, для всех религий которые проповедуют Единого Бога «Дозволено тем, с которыми сражаются, за то, что они обижены… Поистине, Аллах может помочь им, – тем, которые изгнаны из своих домов без права, разве за то, что они говорили: «Господь наш – Аллах». И если бы не защита Аллахом людей одних другими, то разрушены были бы скиты и церкви, и места молитвы, и места поклонения, в которых поминается имя Аллаха много. Поможет Аллах тому, кому Он поможет, – ведь Аллах силен, славен!» (22:39,40).
Инициативность, пропагандируемая Кораном, касается повседневной человеческой жизни, активной жизненной позиции. Приписываемая исламу нацеленность на насилие и экстремизм следствие не внимательного прочтения первоисточника. «О люди! Мы создали вас мужчиной и женщиной и сделали вас народами и племенами, чтобы вы знали друг друга. Ведь самый благородный из вас пред Аллахом – самый благочестивый». (49:13) Это ли не призвание к мирному сосуществованию, признанию друг друга и взаимодействию друг с другом.
В военном отношении инициативы Корана носят исключительно оборонительный характер. Вынужденная мера вооруженного джихада подчеркивается многими аятами Корана «Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается с вами, но не преступайте, – поистине, Аллах не любит преступающих! И убивайте их, где встретите, и изгоняйте их оттуда, откуда они изгнали вас: ведь соблазн – хуже, чем убиение! И не сражайтесь с ними у запретной мечети, пока они не станут сражаться там с вами. Если же они будут сражаться с вами, то убивайте их: таково воздаяние неверных! Если же они удержатся, то… ведь Аллах – прощающий, милосердный!» (2:190, 192). Тот, кто не видит в этом аяте всемирно известный принцип, «Кто к нам с мечом придет тот от меча и погибнет.» тот очень заблуждается.
Все Божественные Послания суть одного Замысла – дать человеку понимание, внести в жизнь человека каркас осмысленности. Наместник Бога на Земле не может исполнять свои обязанности без инструкций. Человек не может жить как животное телесными потребностями и ощущениями, его главным занятием всегда является постижение истины и воплощение в жизнь Божественного Замысла. Награда за это умножение собственного Я. Жизненный путь в другом направлении ведет к деградации и рассеивании в пространстве. Социальные структуры и государственные образования, выстраивающиеся на принципах суммирования векторных усилий каждого из своих индивидуумов, автоматически наследуют судьбу большинства своих членов.
«Аллах – тот, который ниспослал книгу с истиной и весами…» (42:17).
Разговор о весах, на которых взвешиваются души, происходит в каждом из Писаний, но больше всего таких высказываний в Коране и в Коране же конкретизирован рецепт увеличения веса собственной души. «Вес в тот день истина: у кого весы тяжелы, те будут счастливы, а у кого весы легки, те нанесли убыток самим себе за то, что были несправедливы к Нашим знамениям» (7:8,9). Знамения в Коране – это не просто чудеса, это символы присутствия Бога. Знамениями являются составные части всего окружающего мира, его устройство и его движение. (36:33-40). Познание этого мира составная часть джихада – часть каждодневных усилий, старания и прилежания. Напрямую об этом в Коране не сказано, но чем больше человек узнает новых фактов, открывающих устройство мирозданья, тем больше знамений в арсенале верующих.
Разумом человек был выделен из животного мира, разум человека нужен Богу.
О значимости разума в жизни человека говорится уже в первом Божественном послании, писанном Заратуштрой. Авеста подчеркивает, что вера и знание ведут человека по жизни вместе рука об руку «…почитать веру, быть ее поборником и восхвалителем, …» одновременно необходимо уметь отделять пользу от вреда, грех от добродетели, добро от зла, почитание Бога от почитания дайвов (демонов, бесов и т. п.). Такие способности подразумевают наличие развитого интеллекта и выраженной самостоятельности. Бог является источником абсолютного добра и наделил человека разумом для того чтобы тот по каждой мелочи не дергал Его за рукав, человек самостоятельно должен отделять истину ото лжи во всех своих начинаниях, усилиях и инициативах.
Интеллектуализм, проповедовавшийся Зороастризмом, выделил его из всех предыдущих религий и религиозных течений. Человек в Зороастризме настоящий наместник Бога на Земле он не объект манипуляций всесильных божеств, он сам влияет на ход истории, его выбор, его воля определяют на стороне добра или на стороне зла будет происходить его джихад. Выбор действия в Зороастризме определяется человеком логически и рационально – научно «Истина – это высшее благо».
На промежуточном поле между верой и знанием множество действительных и мнимых ценностей, истинность которых определяется количеством и мерою. Так же как соль и перец в пище могут сделать блюдо непригодным к употреблению, так и соразмерность ценностей могут сделать жизнь правильной или невыносимой. У человека достигшего высокого положения на социальной лестнице и у человека обычного среднего звена отношение к одинаковым по звучанию ценностям имеют разные отметки на шкале значимости. Невинная ложь для красного словца со стороны высокого поста растиражированная средствами массовой информации, приведенная в действие механизмами государственного аппарата, для низов оборачивается множеством личных жизненных трагедий. Толерантность и терпимость для разных слоев населения имеют совсем не одно и то же значение. Раздутое милосердие превращается в самопожертвование неизвестно ради чего. Постепенно искажающийся изначальный смысл пропагандируемых ценностей изменяет их полярность, сводит на нет всю их предполагаемую универсальность, доводит их до абсурда. Истина становится ложью. Борьба за истину становится все труднее и путь к ней все запутаннее.
Поляризация мира происходит все более радикальными средствами, становится интенсивнее. Найти правильное направление на жизненном пути можно только волевым усилием, с помощью собственного разума и с помощью ориентиров, обозначенных Божественными посланниками.
Подводя итоги вышеизложенного исследования можно с уверенностью сказать – мир вещественный, в котором живет человек нуждается в разумном и рациональном управлении. Правильное управление возможно только при соответствующем отношении к существующей реальности. Реальность окружающего мира такова, что человек в этом мире не бездумный потребитель нажитого и накопленного природой за миллионы лет, а рачительный хозяин, которому доверено ведение налаженного хозяйства, прибавление и умножение накопленного родительского капитала.
Страсть к тайным знаниям заставляет сынов человечества искать неизвестно чего по всей планете, в песках Египта, внутри пирамид, в лесах Индии, Америки и Китая во всех уголках маленького и обжитого земного шарика. В действительности вселенские знания, связанные с организацией и устройством окружающего пространства, организацией жизни в разных масштабах никто от людей не скрывает все они на виду и владение ими зависит только от воли и готовности человека.
Информация, которую дает Бог, достоверна, и если делать поправку на возможности пророков являвшимися приемниками информации от Бога и передатчиками ее к людям, то внимательно читая Святые писания можно узнать много полезных вещей. Нельзя утверждать, что Ньютон сделал свои открытия, читая только Писания, однако Ньютон всегда был глубоко верующим человеком. Огромную работу проделали до него Галилей, Декарт, Кеплер. В универсальной системе мира, которую Ньютон оставил человечеству есть еще и труды Евклида, Ферма, Гюйгенса, Валлиса и непосредственного учителя Ньютона Барроу. Существование закона тяготения у Ньютона доказано фактами наблюдения за движениями планет и их спутников (наблюдение за знамениями). Когда данных бывает достаточно, ученые начинают искать причины их возникновения. Возможно, размышления о движении планет вылились в законы классической механики под воздействием христианских идей, в те времена витавших в воздухе. Особенное уважение Ньютон получил за третий закон, его полюбили цитировать и ученые-гуманитарии, и естественники и самые обычные люди. Христианский принцип – «не делай другому того чего не желаешь себе» получил свое продолжение в законах вещественного мира. Когда появилась теория относительности Эйнштейна законы Ньютона уже не были столь популярны и увидеть в Эйнштейновском Е = mc2 и Ньютоновским E = mv2 похожий смысл могли уже только физики, хотя между первым и вторым определениями прошло всего двести лет. Что уж говорить об аналогиях, которые разделены сотнями или тысячами лет. Хотя во времена Ньютона понятие энергии еще не существовало и Ньютон говорил о силах, действующих на тела, однако сила, соотнесенная со временем и есть энергия.
Рассматривать аналогии смысловой нагрузки между религиозными определениями седьмого века и научными определениями века двадцатого, антинаучно. Однако, смысловые категории (вес, сила, усердие, напряжение) и (масса, энергия, скорость, ускорение) одного порядка.
Проводил ли кто-нибудь исследования на сколько конкретно грамм, в единицу времени, тяжелеет душа деятельного и праведного человека точно неизвестно, но информация о том, что тело любого человека после его смерти становится легче на десятки граммов – факт. Это природное явление зафиксировано многими исследователями. И говорить о том, что универсальные законы природы справедливы для движения не только в вещественном и волновом мирах, но и для движения в мире жизненном можно уверенно.
Три фундаментальных закона физики оказались причастными к законам божественным, подтверждая неразрывность всех мировых процессов. Недаром слово религия в переводе с латинского языка означает – связывать, соединять. Организованность и связанность мира, в котором мы живем – факт.
Количество фактов (знамений) о которых неоднократно упоминается в писаниях, с изобретением мощных оптических инструментов постоянно увеличивается. Все больше становится явлений, которые наука объяснить пока не может. Очевидным можно считать тот факт, что нашу планету населяют люди не совсем одинаковые, они отличаются друг от друга не только внешностью, но и внутренним энергетическим содержанием. Устроены они все одинаково, с точки зрения анатомии, однако темпераментом и поведением различаются значительно. Эти факты оспаривать никто не собирается, все с этим согласны, но факт того, что шкала так называемых универсальных ценностей по значимости зависящая напрямую от характера человеческой личности может не совпадать с теоретическим эталоном, вызывает у поборников человеческой стандартизации какие-то зоологические реакции. Упрощенность подхода к человеческой сущности вызывает у людей, к которым это применяется ответную реакцию с негативным и агрессивным окрасом.
