Александр Иванович Бойко
Скрытая энергия единения
Сегодняшнее человечество само дает в руки эволюции инструмент, который впоследствии станет управляющим распределителем и ограничителем. Человечество будет только обслуживать созданный им же механизм безукоризненного управления. Новые схемы управления и распределения исключат из обихода такие привычные человеческие факторы как жульничество и ложь. Политика, бизнес и международные отношения останутся только на принципах справедливости и рационального распределения возможностей. Все отношения между живыми и разумными организмами будут строиться на принципах истинности, достоверности и рациональной необходимости. Свобода в нынешнем ее понимании исчезнет, самостоятельность останется возможной только в рамках тех функций, которые будет исполнять индивидуальный элемент разума.
Природа пыталась однажды устроить социальную систему без дополнительных устройств управления, тогда, когда в Индии внедрялась система каст, в те времена, когда система контролировалась на ментально – энергетическом уровне в условиях максимальной энергетической связанности участников того проекта. Такой механизм из-за своей прямолинейности не смог распространиться даже на близь лежащие регионы. Ступенчатая поляризованность внутри такого проекта выражена очень сильно и плохо поддается сглаживанию свойствами непрерывности. Такая модель социальных отношений не пригодна для остальных территорий земного шара. Уже в Китае, не намного севернее, восточного энергетического полюса такие отношения не связываются и не контролируются из-за дисбаланса свойств непрерывности и дискретности.
Естественными физическими свойствами трехмерного мира очень сложно управлять из миров с размерностями более высокого порядка. Надежное и качественное управление получается только вещественными средствами и инструментами естественно расположенными в мире трех измерений. Для этого их приходится выращивать вместе с объектами и субъектами, на которые это влияние необходимо распространять. Скажем – нервная система любого организма выращивается вместе со всей биологической системой внутри нее и несет в себе изначально все необходимые принадлежности для управления функциями отдельной самостоятельной приспособленной для жизни в пространстве трехмерного мира особи. Однако в то же время эта информационная система способна контактировать с энергетикой других пространственных измерений и преобразовывать внешние сигналы или просто пара-факторы в электрическую информацию. Этой способностью пользуются экстрасенсы. Такие связи из трехмерного мира в мир других измерений не надежны и не стабильны. В идеальном варианте их вообще не должно было бы быть, но случаются сбои в компьютерах, в различных сложных электронных схемах, в системах энергоснабжения и в радиосвязи. В мире энергетическом надежность также имеет свои пределы, как и мире вещественном.
Трехмерным миром живых систем управлять из миров чистых энергий не очень легко, но можно, и им управляют, но миром сугубо вещественного свойства, который построил и продолжает строить человек, управлять можно только через самого строителя посредника – человека.
Наместник Бога на Земле переживает не простые времена, построенная им глобальная нервная система внутри промышленного и социального механизма пока еще не сформировалась в окончательный орган управления и распределения, но влияние ее на жизнь будущих поколений уже можно прогнозировать.
Глобальный организм с разумными и техническими свойствами – симбиоз биологических и технических элементов – киборг планетарного масштаба, состоящий из элементарных биологических частиц разума и элементарных частиц вещественного порядка – эволюционная цель природы, задание, полученное ею от Создателя на очередном витке эволюции.
Конечно, никто из разумных компонентов не собирается добровольно встраиваться в новую систему, которая автоматически лишает каждого из индивидуумов некоторого количества свобод, в том числе свободы искажать информацию. Некоторые из индивидов получая обрывки информации из разных источников: – о будущих переменах, о роли России в этих переменах, о грядущем чудесном спасении человечества заранее пытаются готовить себе тепленькое местечко где-то в спасающемся мире.
Как и в случае с миксомицетами каждый из жаждущих спасения представителей человеческого рода пытается всеми возможными способами получить для себя и для своего потомства авангардные позиции в эволюционном движении, гарантирующие скачек в неизбежное будущее.
К сожалению, фрагментарная информация очень плохо помогает представить себе, что это за новый мир в котором так или иначе придется существовать если не нам, то нашим потомкам.
Каждый мыслящий индивидуум представляет себе будущее по-своему, в соответствии с его личными интеллектуальными возможностями и базовой информацией, которой он располагает. Восточный человек не особенно беспокоится о том, что должно будет случиться, он знает, что произойдет то, что должно произойти, колесо судьбы вращается, так, как определено мирозданьем и от самого человека почти ничего не зависит. Западный человек намного больше озабочен грядущими переменами и уверен в том, что все можно скорректировать, человек хозяин судьбы и нужно только узнать, как предстоит действовать. Рекомендации людей, достигших успеха на жизненном пути в таких ситуациях приобретают особое звучание и особый вес. Один очень известный и очень уважаемый на западе человек председатель влиятельных элитарных обществ и клубов как-то сказал, что для глобализации было бы полезно строить все экономические отношения не в рамках национальных исторически сложившихся границ, а в рамках производственных специализаций. Конечно, такой подход к проблемам общемирового значения рационален и напрашивается уже сам по себе, он даже необходим для мирового хозяйства. Современное научное определение глобализации звучит как неизбежное втягивание всего мирового хозяйства, всей совокупности национальных хозяйств, связанных друг с другом системой международного разделения труда, экономических и политических отношений, в мировой рынок и тесное переплетение их экономик на основе транснационализации и регионализации. На этой базе происходит формирование единой мировой сетевой рыночной экономики – геоэкономики и её инфраструктуры, разрушение национального суверенитета государств, которые являются главными действующими лицами международных отношений на протяжении многих веков. Процесс глобализации по современным представлениям есть следствие эволюции государственно оформленных рыночных систем.
Основным следствием этого является мировое разделение труда, миграция (и, как правило, концентрация) в масштабах всей планеты капитала, рабочей силы, производственных ресурсов, стандартизация законодательства, экономических и технологических процессов, а также сближение и слияние культур разных стран. Это объективный процесс, который носит системный характер, то есть охватывает все сферы жизни общества. В результате глобализации мир становится более связанным и более зависимым от всех его субъектов.
Если бы этот естественный и неизбежный процесс происходил постепенно с учетом местных национальных интересов и с учетом не только экономических, но и функциональных региональных возможностей, то можно было бы избежать многих международных и внутригосударственных неприятностей. Большинство войн, случившихся в истории человечества после крестовых походов начинались из-за передела сырьевых и энергетических ресурсов. Последние 200, 300 лет каждый передел сопровождается перенастройкой всего мирового хозяйства под новые источники энергоносителей и рабочей силы. Вначале под уголь, затем под нефть, теперь под газ, и всегда перенастройка сопровождается локальными и глобальными вооруженными конфликтами, неразберихой и хаосом с постепенным ухудшением фактора управляемости.
Мир человека перестает быть управляемым, мир человека перестает быть разумным.
В таких условиях начинают работать естественные автоматические природные защитные функции. Эволюция продолжается. Самым простым и безопасным для природы, экологически чистым способом откорректировать неразумные действия человеческого фактора является наводнение. В каждом из Святых писаний неоднократно приводится не только случавшиеся факты, но и акцентируется внимание на том, как легко такая операция делается. Для потопа совсем не обязательно испарять воды океанов и затем обрушивать их на сушу. Механизм такого действия намного проще. Солнечная система устроена таким образом, что некоторое количество воды может оказаться на Земле прямо от первоисточника, от Солнца. Как этот механизм работает отчетливо видно на примерах спутников Юпитера и Сатурна. Само замечательное кольцо Сатурна есть не что иное, как потерявшиеся брызги воды при телепортации её на спутники. Будь Юпитер поменьше, у него было бы точно такое же. Кольца есть у других газовых гигантов у Урана и Нептуна, но они менее заметны по резонансным причинам, потому, что эти планеты сами меньше Сатурна и резонансные явления для такого вещества как вода там меньше выражены.
Разрушение стран, которые уже имеют свое место на энергетической карте Земли, искусственная миграция их населения, путают эволюционные планы, вызывают планетарный энергетический дисбаланс. В таких условиях природа вынуждена реагировать.
Цель природной глобализации заключается не в достижении свободного перемещения денежных масс, нефти или газа. Природе все равно, какая кровь будет наполнять экономику тугрики, юани или доллары. Природе важно закончить распределение региональных функций планеты Земля, сформировать цельный планетарный мыслящий организм. Человечество же, в основном стараниями Запада, наносит урон эволюционному движению.
Ситуация начала 2000 х напоминает ситуацию времен пунического конфликта, когда поднимающемуся Римскому государству пришлось столкнуться с «жизненными интересами» Карфагена.
Противостояние двух способов жизни, двух принципов организации жизненного пространства продолжалось более 90 лет и смогло закончиться только после окончательной победы одной из противоборствующих сторон. С одной стороны, закон, порядок и уверенность в своей правоте, с другой стороны огромный непобедимый флот, армия, имевшая в своем составе подразделения боевых слонов и массу тренированных хорошо вооруженных наемников. Постепенно шаг за шагом римское терпение организованность и упорство в каждой из пунических войн делали свое дело, Карфаген терпел поражения, а римляне захватывали новые и новые территории пока в 146 году до н. э. не одержали победу, и полностью не разрушили центральный источник опасности город Карфаген.
Государственное образование Карфаген своей организационной основой очень похоже на многоядерное собрание миксомицетов – базы те же споры, разбросанные по всему средиземноморью, которые выискивают и изымают все полезное, все, что может пригодиться для увеличения денежных поступлений в карманы соперничающих между собой торговых кланов и олигархов. Такое объединение держит вместе только единственное соображение материальная выгода. Обман и подкуп, коварство и предательство всегда лежат в основе отношений со всеми иноплеменниками, со всеми считающимися своими местными представителями и временными союзниками.
Римская республика, несмотря на все ее недостатки, прирастала тем, что уверенно и необратимо несла цивилизационное и организующее начало во все уголки территориального присутствия.
И та и другая сторона в своих действиях находили сторонников и союзников, использовали при этом одинаковые приемы и одинаковые мотивации. Люди уже в те времена были знакомы с такими словами как демократия, закон, справедливость и умели уже тогда красиво говорить о свободе возможностей. Жизнь устроена так, что настоящее справедливое отношение к тем, кто служит общему делу, проявляется постепенно, со временем, а время работало на Рим.
С точки зрения природы поведение обеих систем равноценны и правомерны, но по сложности с точки зрения эволюции и тех сил, которые природой управляют, система, расположенная к укрупнению на базе фрактальных схем заслуживает большего внимания и поощрения.
С точки зрения индивидуального организма условия, на которых строятся взаимоотношения по типу слизевиков (миксомицетов) просты, понятны и перспективны. Если повезет можно оказаться там, где сливки общества пожинают плоды свободного общества (американская мечта).
Римский способ жизни с индивидуальной стороны во многом проигрывает здесь нужно делать карьеру, нужно проявлять интеллектуальные и физические способности, нужно стараться, нужно усердствовать, корректировать свое развитие в сторону общего блага и нужно обязательно верить.
Верить в идеологию и систему ценностей римских граждан. А веру определял, прежде всего, патриотизм – представление об особой богоизбранности римского народа и самой судьбой предназначенных ему победах. Каждый представитель римского народа представлял себе Рим как высшую ценность и соответственно верил в то, что долг гражданина служить ему всеми силами. Для этого гражданин должен обладать отвагой, стойкостью, честностью, верностью, достоинством, умеренностью в образе жизни, способностью подчиняться железной дисциплине на войне, утверждённому закону и установленному предками обычаю в мирное время, чтить богов-покровителей своих семей, сельских общин и самого Рима.
Внутренне содержание римского гражданина было сложным и требовало значительных усилий для того чтобы содержаться в достаточном тонусе.
В смысле духовности карфагенский гражданин был намного свободнее. Эта внутренняя независимость очень ценится сегодня западным миром. Также, как и тогда последующие поколения людей ценящих духовную свободность и раскрепощенность всегда находят единомышленников, и все они собираются в таких местах, где этой свободы больше. Запад пытается играть на чувствах собственных граждан технологиями римского производства, но вызвать какие-то искры веры у людей, одержимых чувством выгоды, практически невозможно. Самовыражение основной движущий фактор такого общества. Вера не в принадлежность к высшей силе, а вера в собственную исключительность, индивидуальная завышенная самооценка. Жгучее желание само выразиться, выразить то, что находится внутри собственной личности, на уровне генетического механизма есть ни что иное, как, выворачивание наружу изнанки собственной сущности. Снаружи оказываются инстинкты, недовоспитанность, недообразованность и еще многое другое не. «Деволюция человека» которую, описал Майкл Кремо имеет корни, находящиеся именно в этом образе социального поведения.
Естественная природная наклонность создавать впечатление, если ее не корректировать, постепенно приводит людей свободного мышления к жизни в условиях искаженной действительности. Они начинают жить и думать, так как будто живут в самом правильном месте на всей планете и живут жизнью самой правильной во всей вселенной. К счастью для других обитателей планеты энергетическая планетарная составляющая устроена так, что все лишние достоинства и многие недостатки автоматически компенсируются планетарными обратными связями. Лишние амбиции приглушаются недостатком интеллектуальных возможностей, чрезмерная самоуверенность компенсируется неудачами, агрессивность – ответной реакцией окружающих оппонентов. На уровне индивидуальных особей во всем живом мире все происходит аналогично. Однако существуют еще некоторые качества присущие человеку и на индивидуальном плане, и на социальном. Они очень сложные по своей сути, плохо доступные для понимания и вызывают не всегда адекватные реакции у субъектов склонных к рациональности. Такое свойство, к примеру, как совесть. Это качество с точки зрения естественного отбора очень плохо влияет на выживаемость индивида, а если оно проявляется еще и на общественном уровне, то объединение живых организмов, позволившее себе нечто подобное, вообще становится не пригодным для жизни. К счастью для таких субъектов существуют энергетические механизмы, наделяющие владельцев совести еще и другими качествами, дающими преимущества. Так как совесть свойство очень тонкого порядка, то дополнительные качества такого индивидуума имеют по своей сути тоже очень тонкие настройки, положительно сказывающиеся на способностях познания, видения сути процессов и влияния их на окружающее пространство. С другой стороны, не все индивиды с расширенными возможностями понимают свои преимущества и не всегда умеют пользоваться ими, очень часто они поддаются напору со стороны рациональных особей и погружаются в мир упущенных возможностей.
У рациональных и прагматичных индивидуумов быстрая реакция и цепкая хватка в отношении всего, что касается выгоды. Такой подход очень часто приносит успех в материальном отношении, но принципы такой жизненной позиции никогда не ведут дальше, к организованности и порядку. Хаос в личной жизни, хаос в жизни социальных структур и хаос на международном уровне. Здравый смысл, разумное и рачительное хозяйствование отсутствуют там, где нет совести.
Длительное пребывание в среде с рациональным и прагматичным уклоном для лиц с тонкой организацией внутренних энергетических механизмов разрушает структуру личности. Примеры деградации самых значимых нравственных показателей становятся все заметнее в российском обществе. В средствах массовой информации все чаще появляются сюжеты, когда мать самым бесчеловечным способом избивает своего ребенка. Все чаще появляются на экранах сочетание глупости и амбиций, непонимания абсурда происходящего, очень показателен пример, когда женщина, пытаясь выгулять собачку на территории детской площадки сталкивается с помехой в виде матери защищающей интересы своего ребенка, она, недолго думая ударом ноги отправляет несмышленое дитя в нокаут и затем с чувством собственной правоты рассказывает перед телекамерой как ее обижали. Другой показательный случай, когда еще одна женщина, двигаясь по двору на автомобиле, разговаривая при этом по телефону сбивает ребенка, переезжает его на смерть тут же находит «концы» в экспертизе, где делают заключение о том, что ребенок был в стельку пьян, таким образом, пытается уйти от ответственности, а то, что дело происходило во дворе, и ребенок был под присмотром дедушки уже как будто не имеет никакого значения. Более того повторная экспертиза, проведенная с участием того же эксперта показывает тот же результат. Затем, правда через некоторое время эксперт подался в бега, но этой находчивой женщине вся страна искренне продолжала сочувствовать, ведь формально по закону у нее присутствует некое оправдывающее обстоятельство. По истечении некоторого времени экспертизу сделали правильно, эксперта нашли и за халатность как-то административно наказали. И всё. Но в обществе остался осадок, неприятные ощущения, которые в среде нормальных граждан являются эмоциональной грязью, на долгое время ухудшающей экологию информационной социальной среды.
Деградация материнского инстинкта, перерождение женских качеств в эгоистические низменные побуждения, не правильная расстановка жизненных приоритетов следствие воспитания, пропаганды голого прагматизма и формального накачивающего образования.
Глобальный живой организм складывается из элементарных частиц разума, ячеек хозяйственного и потомственного здравомыслия, регионального функционального разделения труда.
Планетарные функциональные регионы уже образованы естественной природной энергетикой начиная с восточного энергетического полюса и заканчивая западным, иногда почти совпадая с границами некоторых национальных образований, т. е. государств.
Территория России служит естественным энергетическим механизмом для связи с миром других энергий. Дело в том, что сибирские реки, текущие на север составляют одну из ветвей так называемой свастики, реки, отделенные от них Уральским хребтом и текущие на юг составляют другую ветвь. Эта схема в совокупности с вектором вращения Земли вокруг, собственной оси и вектором движения вокруг солнца образует пространственный энергетический механизм по своему виду очень похожий на вращающуюся свастику. Волевого энергетического усилия одного человека достаточно чтобы в этом естественном приемо-передатчике образовался канал с выходом за пределы автоматической системы называемой природой.
Миллиарды лет понадобились природе для того чтобы одноклеточные организмы объединились и появились первые животные. Было перепробовано множество вариантов, пока не появились первые образцы, оснащенные нервной системой и как оптимальный вариант для земных условий вариант с внутренним скелетом. Однако, расположение конечностей, головы и выделительных органов формировалось сразу у всех особей одинаково. У червей, моллюсков, насекомых, рыб и человека. Схема построения живого существа одна для всех существ, которые сложнее одноклеточных.
Такой порядок строительства обусловлен энергетическим образом и геометрическим подобием самого генератора жизненного строительства матери Земли.
По генетическим признакам достоверно установлено, что первый человек произошел в Африке недалеко от истоков Нила в районе больших африканских озер Виктория, Танганьика и Ньяса там, где самый высокий на земном шаре уровень грозовой активности. Иными словами, там, где самая высокая электромагнитная напряженность – центр земной продуктивности. Если затем по глобусу следовать на север можно отметить другие центры энергетической напряженности, с другими качествами энергетической направленности.
Традиционная анатомия человека изучает только видимые компоненты человеческого тела и костный скелет. Однако если посмотреть на изображения человеческого организма тибетских, китайских или индийских целителей, и затем спроецировать энергетический позвоночный столб на карту активных энергетических зон Земли, то получим совпадение очередности жизненных начал, начиная с места рождения человека.
Форма живого организма может быть очень разной вплоть до улиточной спирали, может быть разное количество конечностей, но практически у всех живых существ есть правая и левая сторона, есть начало и конец, есть орган из которого происходит руководство всем организмом, и этот орган расположен не в геометрическом центре, а там, где необходимо для энергетического баланса и эффективного управления телом.
Клетки, из которых состоят различные органы, составляющие организм хоть и имеют похожие очертания, но все они принадлежат к разным группам и имеют специфические особенности согласно функциям, которые должны исполнять. Так клетки желудочно-кишечного тракта способные расщеплять пищу, выискивать и собирать полезные вещества, своей функциональностью совсем не похожи на клетки сердечной мышцы или на клетки, из которых состоит мозг.
В планетарном разумном живом механизме клетками являются разумные человеческие особи, которые тоже имеют свои функциональные особенности, но уже на другом не механическом уровне.
Современная человеческая личность очень хорошо приспособлена к существованию в трехмерном электромагнитном мире. Прямо от рождения каждый индивид начинает получать все необходимые навыки и к 20-25 летнему возрасту становится способным вести самостоятельную жизнь. Однако кроме воспитания и образования в каждой из клеточек планетарного органического и разумного механизма присутствует еще и генетически – энергетическая составляющая определяющая характер и наклонности личности. Эти характеристики во многом определяются географическим положением места рождения, наследственным багажом, жизненными поступками и образом поведения. Совокупность всех этих обстоятельств иногда настолько насыщают личность энергетикой особой сложности, что часть ее в электромагнитном спектре начинает испускать фотоны и над головой такого человека становится видимым сияние. Таких людей называют святыми и изображают сияние над ними в виде нимба. Святость среди священнослужителей православной христианской церкви не считается какой-то особой заслугой, такое состояние принято считать естественным правильным состоянием человека, которое случается тогда, когда человек настраивается на правильные энергетические истоки разумности, здравого смысла и жизнелюбия. Святыми бывают не только отдельные люди, своей святостью иногда выделяются человеческие организации, монастыри и даже государства. Святая Русь не образное словосочетание – это в разные времена иногда в большей иногда в меньшей степени состояние территории и людей, которые ее населяют. Приближенность разума к правилам исходящим от Создателя многократно усиливает поток энергии, правящей мирами всех измерений.
Количество людей с упомянутыми свойствами, живших в свое время на территории от Северного ледовитого океана до Черного моря исчисляется сотнями и тысячами. Не все они упоминаются в летописях, но все они внесли свою лепту в общую энергию разумности, насыщающую земли Руси.
Много факторов сложилось в копилку способностей к здравомыслию русского характера, добавить бы туда еще способность не оглядываться на Запад при принятии решений полезных для всего мирового сообщества. Еще бы добавить более серьезное отношение к Исламу, понимание его основной идеи, проводящей в жизнь основной закон природы в котором заложено правило преобразования энергии в массу и количества в качество. В каждой из религий содержится функция, которая является проводником в жизнь фундаментальных законов природы.
Все мировые религии сами являются естественным проявлением законов природы. Основные положения этих законов в доступном для обычного человека виде представили человечеству пророки. Правила движения по жизненной дороге должны были стать неотъемлемой стороной человеческого существования. Эти отрасли человеческой деятельности и составные части культуры, не имеющие никакого отношения к физике на самом деле оказываются в зоне действия главных физических законов, лежащих в основе всего мирозданья.
Два важных закона необходимых для жизни содержит в себе Христианство, третий последний находится в Исламе.
Первый закон – закон Ветхого завета, имеющий частное определение в физике как первый закон Ньютона – закон свободного движения или инерции, смысл его таков – «если на тело не действуют внешние силы, то тело может находиться в состоянии покоя или двигаться бесконечно долго». Под телом понимается любой вещественный объект, не обладающий собственной волей. Ветхий завет переносит действие этого закона на субъект, на человека и говорит о том, что воля и свобода человека образовались не сами собой, а по воле Создателя и потому свобода и воля могут быть использованы только по одному закону и по правилам, приведенным в положениях Ветхого завета. По сути, для тела, наделенного волей и разумом первый закон – закон Ветхого завета учитывает не только внешние силы, но и внутренние.
Второй закон – закон Нового завета в физике звучит как третий закон Ньютона – закон взаимодействий между вещественными телами, но приведен для субъектов наделенных собственной волей, и под действием которой взаимодействия должны происходить с учетом интересов окружающих.
Божественный закон – закон взаимодействий – в современной формулировке звучит как золотое правило морали. Современная цивилизация вкладывает в древнюю формулировку смысл всеобщего правового и морального равенства людей и человеческих сообществ.
Третий закон определяет зависимость между степенью взаимодействия и конечным результатом. Ньютон сформулировал его так – «Изменение количества движения пропорционально приложенной действующей силе и происходит по направлению той прямой, по которой эта сила действует».
В физике волею Ньютона этот закон стоит на втором месте, но так как все три закона были им изданы одновременно, то приоритетность любого из них значения не имела. Однако рассматривая вначале некоторое изменение движения под действием некоторой силы, а потом, начиная разбираться с конкретными взаимодействиями без присутствия силы Ньютон нарушает логический порядок.
Первый закон – закон об условиях просто движения. Он говорит о том, что нужно для того чтобы движение происходило – нужно чтобы не было помех. Второй закон говорит о том, что между участниками движения могут случаться взаимодействия и что после этого, – количественные характеристики взаимодействия получаются одинаковыми и направлены они в противоположные стороны. Именно количество, которое нужно чем-то измерить заставило Ньютона перенести этот закон на третье место и вначале определиться с мерилом этого количества. Таким же образом можно было бы поискать мерило инерции, о которой речь идет в первом законе. Путаница возникает неизбежно, если нарушается естественная логика природы.
Вначале движение в чистом виде – 1 закон, затем взаимодействие – 2 закон и только после этого результат взаимодействия – 3 закон. Такое понятие как энергия во времена Ньютона в физике отсутствовало. В XX веке 3 закон зазвучал совсем по иному: – «количество энергии, затраченное на изменение скорости тела прямо пропорционально массе этого тела и обратно пропорционально ускорению.» На следующей ступени познания в Эйнштейновской электродинамике выяснилось, что при определенных условиях все взаимозависимые величины, упоминающиеся в этом законе могут становиться переменными. Измениться может всё масса, энергия, ускорение и даже время. Нужно создать только условия.
Третий божественный закон вносит в человеческую жизнь определенность, наделяет ее смыслом и говорит об обязанностях по отношению к себе, к обществу и к Создателю.
Усердие, неоднократно повторяющееся Кораном, стоит во главе всех человеческих действий. Именно усердие, не прилежание и не старательное исполнение чужого неразумного плана или скрупулезного действия по исполнению уставов и инструкций. Усердие подразумевает творческий или как сегодня принято говорить креативный подход к любому решению жизненных задач, и эти решения обязательно должны происходить в рамках законов, приведенных в Божественных посланиях.
Нарушение первого закона – Ветхого завета ведет к потере ориентации в жизненном пространстве и как следствие уход с дистанции, невыполнение своего жизненного цикла. Непосредственные причины при этом могут быть самыми разными и самыми не предсказуемыми.
Нарушение второго закона, закона взаимодействий ведет к агрессивным действиям со стороны спутников жизни и со стороны внешних потусторонних сил, сдерживаемых Христианским искуплением. Пока человек пребывает на территории христианских ценностей, он огражден от внешних разрушающих сил. Выход за пределы этой энергетической территории исполнительными силами разрушения принимается как разрешение на начало работы.
