Кудеев Роман
Урал батыр. Второе пришествие
Такое наименование приводит в к аримаспам, упомянутым Аристеем из Проконнеса, Геродот истолковал название аримаспы как арима "единица", спу "глаз", что коррелирует с циклопами, чье название восходит к термину kek "синий" (күк) и означает небесные. Также арима соответствует башкирскому слову "баш" – начало, единый, голова, верх. И күр "видеть", но күҙ "глаз". Термин аримаспы оказывается калькированием слова "башкур" (башкир). Но, исходя из английского языка, аримаспы – змеиное кольцо, клубок змей – a rim asp. В иранских языках асп – конь, что коррелирует с солнцем и рыжим оттенком. По Эсхилу аримаспы "..живут у златоносного Плутонова потока…", при этом стоит отметить, что у Плутона есть и более древнее имя Гадес (Аид, ᾍδης Hā́idēs, God, Ҡудай). Плутон являлся богом загробного мира, подземных богатств, его изображали с двузубцем в руке. Соответствует башкирскому мифологическому персонажу Шульгану (башк. Шүлгән). Надо сказать, что у народов Алтая Ҡудаю соответствует Улген, чье имя коррелирует с Шульганом и означает "умерший". Именно Ҡудай обучал людей железоделательному ремеслу. Также сегодня используется вариант имени Ходай, родственно немецкому Cott, английскому God, латин. Hā́idēs (Һадес, Гадес). Отсюда же башк. ҡот (дух) и куд, күҙ. В русском фольклоре аримаспы, циклопы (көҙәй) сохранились в виде "лихо одноглазого", худо и чудь. башкир как ырыу көҙөй (көҙәй) и ҡатай. Следует сказать и вражде аримаспов с грифонами (сфинкс). Именно это могло символизировать метание стрел по камню, имеющему образ сфинкса.
Теперь вернемся к строкам "…А у всех башкирцев твердость положена, что отнюдь про тоё руду и про город никому не сказывать. И таят крепко, чтоб российские или кызылбашский шах не ведал…".. Арабский путешественник идн Фадлан описывает башкир "… остерегались их с величайшей осторожностью… Встречает здесь человек человека, отсекает ему голову, берёт её с собой, а его самого оставляет…ибо никто не может проникнуть в их обитель…".. "…в тот город башкирцы съезжаются по вся годы на мольбище…". Указание на йыйын, сбор, сейм… Обратим внимание на термин "алла" в башкирском языке, которое означает все, каждый, родственно шведскому alla и английскому all в том же значении. Здесь же немецкое jedem (каждый), далее Эдэм…т.е. это место сбора, там, где все, клубок, клуб, йома, өмә, коллектив, коммуна… При этом в английском Эдем – Eden, где den – пещера....В башкирском языке Рай – ожмах и родственно арабскому جميع (джамиғ – все), сравним фонетику замок. И далее castle "замок, крепость", здесь же alla "все" и … озеро Аллаки – место сбора…
Башкиры отвернулись от своих предков и алла отвернулся от них. Но ведь есть процесс обратимый. Сфинкс еще существует. Ведь Урал означает соединять, связывать, объединять всех.
Огузы
Огузы. Значение слова огуз – группа, отряд. В целом это калька таких терминов как огуры, тюрки, греки, персы: ogur “группа”, grex “стадо, гурт”, pars “партия”, төрк “төркөм, группа”.
Фазлуллах Рашид ад-Дин (XIII-XIV вв.), оставил исторический труд на персидском языке Джами' ат-таварих («Сборник летописей»). Упоминает он и об огузах, но пишет в арабской традиции – агзаз. Огузы – тюркоязычные племена, часть которых заселила южнорусские степи; другая, возглавленная сельджуками, завоевала страны Передней Азии. Огузы (турки) постепенно завоевывали Иран, Византию и почти весь арабский мир, создав такие известные правящие династии как сельджукскую и османскую. Сельджуки захватили, практически, весь Ближний Восток. В южнорусских степях приняли участие в генезисе запорожских казаков. Известные средневековые ученые-историки Абу-ль-Фадль Байхаки, Махмуд аль-Кашгари и тот же Фазлуллах Рашид ад-Дин называли огузов также и туркменами, используя этноним туркмен как синоним этнониму огуз. Из огузов выделились берендеи, образовавшие Берендеево царство (черные клобуки – предвестники казачества ). В честь огузов на арабский манер назван город в Сирии Аазаз, также Азаз (араб. أعزاز), где произошла битва между крестоносцами и сельджуками. Кстати, вся историография чингизидов написана пером Фазлуллаха Рашид ад-Дина и вполне может быть выдумкой многое. Например, многие шахи, цари непременно желали быть потомками богов или пророков. Тамерлан считал себя сеидом и т.д..
Происхождение термина огузы спорно. Наиболее популярным является "ог"– стрела, или "ог"– род, сын, потомок и уз – множество, что может означать как множество стрел, так и множество сыновей, людей. Но такое объяснение не учитывает языковые особенности, к примеру, картавость семито-арабов и персов (некоторых ираноязычных), а также китайцев, французов и мн.др.. Письменный развивается на базе разговорного, поэтому гузы или огузы может оказаться вариантом произношения термина руз, что в переводе день либо часть. Тогда выяснится, что известные "токуз огуз" означает девять частей – токуз руз. Примерно то же, что казахские жузы, где также возможен вариант замещения ж > г (g). При использовании арабского письма имеется чередование или, точнее, прочтение г ~ к, но при этом гайн ( с точкой) звучит как картавая "р".
1. Огузы – части целого, ҡат, отдельная группа людей. Сравн. перс, которое происходит от латинского pars, partis – часть, доля.
Можно найти объединяющий элемент для терминов сельджуки, османы и огузы. Сель – от араб.сайль, бурный поток, характеризующийся продвижением его лобовой части в форме вала из воды и наносов или чаще наличием ряда последовательно смещающихся валов. Озы – хребет, гряда, линейно вытянутые, узкие грунтовые валы. Сюда следует добавить эскеры от ирл. eiscir гряда или возвышенности, то же, что озы, англ. asar. Эскер. в переводе с тюркских языков означает армия или воин, солдат, например, тур. asker солдат, башк. ғәскәр армия, войско. Общий смысл – вал, защита или натиск. Сюда же можно отнести и термин оскар – копье (шв.). Здесь же корреляция терминов ливень и лавина, башк.яуым, яуын и далее yauna (ионийцы),.. и даже йән – душа…
2. Yauna ~ ионийцы, тохары, юэчжи, кушаны, арсы, аорсы, арс (племя, семья, группа) …или духи…
Слово азар на талышском языке означает огонь или каленый уголь, то же, что башкирское күҙ – око или уголь, часто горящий уголек. Стоит сравнить термины огузы и göz (куҙ) – око, глаз. В целом, вырисовывается родительская опека; wall ~ вал ~ валит (валиде, родитель) и куҙ – пригляд, глаз, присмотр, пастух, пастырь. Это относится не столько к детям, потомкам, сколько ко всему имуществу, в том числе и рабам или заключенным, осужденным, совершившим преступление. Для присмотра требуется огороженное место: в башкирском языке это һарай, кәртә, баҡса, в русском сад, огород, сарай, в английском gard, yard, garth, в мазандеранском языке səre (дом), в мордовском куд (дом), у удмуртов гурт (дом), в гилянском языке курд означает название известного народа и пастух, гурт – стадо, куча и у марийцев мӧҥгӧ – жилище, готское manags (многие), др..нем. mаnаg (иной, некоторый), др.ирл. menicc (частый, многочисленный), лит. minià (толпа), рус. много или монгол. Все термины имеют отношение к численности, множеству, кучка людей, группа. Отсюда близость терминов огуз и турк, ведь төрк или совр. төркөм – группа. Именно на это соответствие указывает равность применения термина огуз и туркмен у Рашид ад-Дина.
3. Термин огуз может означать төрк – группа или несколько групп, множество родов, племен, семей. Здесь снова pars, partis – часть, доля, партия.
Следует вспомнить еще один созвучный термин, относящийся к туркам – огуры. Их считают пратюрскими племенами, обитавшими некогда в Центральной Азии. Термин ogur (öğür) в переводе на русский означает группа людей, горстка, ватага. Таким образом огуры синоним слова төрк (башк. төркөм – группа), а также соответствует огузам, точнее термину огузы. Это могут быть необязательно родственные народы. Пример, группа немецких туристов и группа китайских туристов не означает, что речь идет о родственных народах. Но сами термины имеют общее происхождение с чередованием "ротацизм – зотацизм", как в современных глаголах еткеҙ и еткер и т.п.
Теперь коснемся древности, а также религии, в частности богов подземного мира. Итак, Аид – бог подземного царства мёртвых и название самого царства мёртвых, др.-греч. Ἀΐδης или Гадес; у римлян он Плутон, от лат. рluto "богатый". Также к ним имеет отношение лат. Orcus – бог смерти, чей образ слился с богом подземного мира Дис Патером. Имя Оркус восходит к от латинскому urcna, откуда происходит urnа -"сосуд, ваза; погребальная урна, рака", которое связано с urceus "кувшин, ракушка, раковина" (сравн. рака ~ ракушка). Здесь же латин. arca – ящик, ковчег, гроб. В готском находим arka сундук, в башк. арҡа – хребет, спина, дуга, свод (холм, курган).. Таким образом Оркус связан напрямую с похоронами. Он уносил души в загробный мир, представляя из себя проводника в царство мертвых, в мир духов, предков. Аид был сброшен в Тартар или проглочен, как и все остальные дети Кроноса. Имя Аид точного толкования не имеет, тогда как имя его супруги Персефоны достаточно ясно показывает род деятельности. Персефона богиня Преисподней, по совместительству богиня плодородия и царства мертвых. Свое имя получила от слияния πέρθω " уничтожать, умерщвлять, губить" и Эфон, др.-греч. Αἴθων "жгучий", башк. асы (әсе), ҡаты. Эфон он же Эрисихтон, в др.-греч. Ἐρυσίχθων – хранитель земли или разгребающий, роющий землю. В этом случае Персефона соответствует обряду похорон – рыть землю умершим. Стоит сказать, что Персефона, согласно мифологии, родная племянница Аида, т.к. является дочерью Деметры, в то же время . Эрисихтон внук Посейдона, брата Аида. Ключевое слово в связи с Аидом Тартар – бездна, место обитания свергнутых богов. Тартар, как вариант скифского ротацизма (см. Таргитай), может иметь форму Тәү-тау, что означает "первые горы", начало. И тогда сбрасывать в тартар означает возврат к началу. Но самое простое и логичное объяснение происхождения термина Тартар это сопоставить его со значением слова тар "узкий" и двойной клик тартар – очень узкое место. Это может быть, к примеру, гроб, могила или урна для праха – urceus и Оркус. Имя Аид и его начальный вариант Aidis указывают на происхождение от "ай" (свет) и "дис" (нет, отсутствие, dis образует слова со значением, противоположным значению производящей основы). Не мешало бы сравнить фонетику с Αἴθων (Айҙон ~ Эфон ~ роющий землю). Ай – творец и громовержец, бог предков многих тюрко-монгольских, финно-угорских и самодийских народов. Форма имени Гадес от Аид близка к английскому God, немецкому Gott, башкирскому ҡот (дух), старотюркскому гот (ящерица), русскому гад (рептилии, черви, змеи и проч.), рус. гуз – зад, комель, корневая часть. Здесь самое интересное – это английское goat (коза).
4. Огуз – огузок, зад, комель Такое сравнение дает значение "коренное население" (башк. азау ~ аҙау).
Азазель – название древнего обряда козла отпущения грехов, когда приносили в жертву животных, на одного козла взгромождали все грехи своего народа и отводили в пустыню, оставляя на съедение диким животным. Необходимо учесть, что изначально приносились человеческие жертвы и лишь с Авраамом (в исламе Ибрахим) было покончено с ними и жертвы заменены на барана (иногда козу). Азазель или Азазил ранее имя падшего ангела, демонизированного древними евреями, с передачей функций Нахаша (змея искусителя). Демонизирован Азазель по той простой причине, что отказался поклониться Адаму, первому человеку, считая его низшим существом. Но более подходит к данной сюжетной линии, что Азазель отказался быть козлом отпущения или даже жертвой. Имя Азазель следует трактовать от древнего "аза" – крепкий, сильный или свободный; зель от sel – канат, веревка, трос, аркан. Или от немецкого seele – душа и тогда Азазель – крепкий духом, сильный духом, свободный духом, вольный. Азазель отказывается поклониться не человеку, но истукану, слепленному из глины (Адам сотворен из глины). Таким образом он выступил против идолопоклонничества, против поклонения урнам, горшкам, ракушкам, идолам… Имя Азиз или Ғазиз от этого же корня означает "дорогой, милый", часто, находящийся в разлуке, вдали.
Теперь вернемся к огузам, участвовавшим в этногенезе казаков. Казак или козак, безусловно, имеет общее происхождение со словом коза. В английском языке коза – goat, но у тюрков гот – ящерица, что в переводе на греческий σαύρα (ҫауро), куда восходит термин савроматы. Это реально дает основание полагать, что казаки являются калькированием термина савроматы. Полностью σαύρα μάτι можно перевести с греческого как "ящероглазые". Если исходить из английского языка, то sour – кислый, то же, что башкирское ҡаты, асы (әсе) – жгучий, горький (см. Αἴθων ~ Эфон). Sour – угрюмый или свернувшийся, прокисший; mate – приятель, товарищ. Здесь напрашивается значение "находящиеся в связке товарищи", товарищество, некое братство.
Огузы – смысл слова тот же, что и огуры, пратюркские племена. И означает группа людей, горстка. Наименование персов восходит к латинскому pars, partis – часть, доля., партия Здесь следует учесть старинный обычай барымты, когда ватага юношей отправлялась испытать удачу, за невестами. Вполне возможно, что группа людей и есть. те, кто отправился испытать удачу. Стоит сравнить фонетику pars и барс, барыс, барыш и барымта.... Например, об ионийцах известно, что они прибыли числом в девятьсот молодых людей.... Интересно, что замещение g < r дает форму орус вместо огузы и огуры и дает возможность предположить, что известные русы и есть отколовшаяся группа пратюркских племен. От них, собственно, могли проникнуть тюркизмы в славянские языки, которые прослеживаются еще с до вторжения татаро-монгольских времен.Многие ученые склонялись к тому, что тюркизмы проникли лишь с их нашествием. Правда, тюркизмы присутствуют и в европейских языках и касаются наиболее древних слов. Слова, называемые тюркизмами обнаружены в дравидийских языках, что не совсем объяснимо.
По мнению властей, тот, кто искушает людей знаниями, большой преступник и злодей.
