Хаккы Йылмаз
Основные столпы религии Творца; спасение человечества: Салят (поддержка/просвещение) Намаз (молитва)
Салят – это, посредство помощи от Аллаха
Наш Господь сообщил нам как и каким образом Он будет ниспосылать помощь рабам и обозначил, что это возможно сабром (стойкостью/сопротивлением) и салятом, а не сухой мольбой.
И просите о помощи посредством сабра (стойкости/сопротивления) и салята [поддержки с материальной и умственной стороны; просвещения общества]. – Несомненно, прошение о помощи посредством салята и сабра (стойкости/сопротивления) является сложным для всех, кроме тех, кто проявляют уважение, поистине веруют во встречу с Господом своим и в возвращение к Господу своему.
(Бакара/45,46)
О те, кто уверовали! Просите о помощи посредством сабра (стойкости/сопротивления) и салята [поддержки с материальной и умственной стороны; просвещения общества]. Несомненно, Аллах с теми, кто проявляют сабр (стойкость/сопротивление).
(Бакара/153)
Плохие последствия исчезновения Салята
Исчезновение салята случится в том случае, если люди полностью исключат салят [поддержку с материальной и умственной стороны] из своей жизни. Всевышний Аллах осуждает тех, кто не приближается к саляту и препятствует его совершению, и называет «отвернувшимися», предупреждает, что они вкусят наказание в этом мире и последней жизни и сообщает, что те, кто не из поддерживающих/помогающих, войдут в ад.
И вот Мы взяли «точное слово» у сынов Исраиля: «Вы не будете служить никому, кроме Аллаха, будете творить добро родителям, близким, сиротам, мискинам (тем, кто не могут найти работу/нетрудоспособным); говорить людям прекрасное, держать на ногах салят [создавать и поддерживать учреждения поддержки с материальной и умственной стороны; учреждения для просвещения общества] и давать закят/налог, которую как долг перед своей верой от души дают верующие, для распространения религии Аллаха, для ее поддержания, для того чтобы держать на ногах салят.» После этого, кроме малой части из вас, все вы отвернулись. И вы являетесь теми, кто отвернулись.
(Бакара/83)
Потом за ними пришло плохое поколение, которое потеряло/ исключило из своей жизни салят [поддержку с материальной и умственной стороны; просвещения общества]. И последовали за своими страстями. Поэтому, кроме тех, кто раскаялся, уверовал и совершал благие дела, все они встретят наказание за свое нечестие. Те же, кто раскаялся, уверовал и совершал благие дела, войдут в рай, в райские сады Адн, которые – они еще не видели – Рахман (Аллах, который очень милостив по отношению ко всем Своим живым творениям в этом мире) обещал своим рабам; и с ними нисколько не поступят несправедливо.
Несомненно, Его обещание обязательно будет исполнено.
Они не услышат там пустых слов. Они будут слышать только: «Салам (здравие, мир, счастье)!» И там есть постоянное пропитание для них.
Это – есть рай, который Мы дадим в наследство/без труда тем из наших рабов, кто вошел под защиту Аллаха, и они будут его последними владельцами.
(Марьям/59–63)
Несомненно, это совсем не так, как ты думаешь! Несмотря на то, что возвращение будет к Господу, человек, когда он видит себя самодостаточным, несомненно, собьется с пути. 9,10) Видел ли ты того, кто препятствует человеку, который совершает салят (поддерживает с материальной и умственной стороны; старается просвещать общество)? 11,12)Задумывался ли ты о том, что тот, кто совершает салят, находится на верном пути или приказывает такву (находиться под защитой Аллаха)?! 13)Задумывался ли ты о том, что тот, кто препятствует тому, кто совершает салят, счел ложью и отвернулся?!
14) Тот, кто препятствует саляту, разве не знал, что Аллах, несомненно, все видит?
(Аляк/6–14)
38,39)Каждый, кто нашел свое эго – кроме сторонников правой стороны – является заложником своей выгоды/деяний.
40,41)Сторонники правой стороны находятся в садах. Спрашивают они у грешников: 42)«Что привело вас в Секар?» 43)Грешники: «Мы не были из тех, кто совершает салят [не оказывали материальную и умственную поддержку; не просвещали общество], 44)не кормили мискинов (не давали возможности безработным зарабатывать на хлеб свой). 45)И мы старались впустую, вместе с теми, кто старался впустую. 46,47)Так же мы считали ложью День Религии/Судный день до того, как пришла к нам неизбежная смерть, день воскрешения.» 48)Теперь не будет пользы им от помощи помогающих и поддержки поддерживающих.
(Мудассир/38- 48)
И расходуйте свое имущество на пути Аллаха/обеспечивайте нужды людей, начиная со своих близких, не подвергайте себя опасности своими руками и исправляйте-улучшайте.
Несомненно, Аллах любит исправляющих – улучшающих.
(Бакара/195)
Для того, чтобы увидеть каким образом воплощаются в жизнь слова Аллаха из суры Марьям 59 аят о том, что «утерявшие салят встретят свое наказание за свою похотливость», и суры Кахф 59 аят о том, что «будут погублены города (население), которые стали поступать несправедливо», достаточно взглянуть состояние нынешнего исламского мира. По нашему мнению, первоочередная причина отсталости стран этого мира в развитии науки, технологии, экономики, культуры и нравственности, одним словом – в каждой сфере, которая определяет стандарты человеческой жизни – это ни что иное, как то, что они вот уже 1500 лет исключили из своей жизни салят.
Нельзя пренебрегать Салятом даже в самых сложных условиях
Наш Господь также сообщил высокую значимость салята.
В связи с тем, что салят является основой религии, нельзя пренебрегать им даже в самых сложных условиях. Хоть и немного, но необходимо совершать салят. Мы это видим в следующих аятах:
Сохраняйте совместными усилиями саляты [учреждения поддержки с материальной и умственной стороны; учреждения для просвещения общества], и особенно сохраняйте самый благой салят [лучшая поддержка с материальной и умственной стороны; лучший способ просвещения общества; еженедельный салят дня собрания]. И при постоянном уважении встаньте ради Аллаха, приступайте к работе, управляйте делами органов образования-обучения и социальной помощи. Однако если вы находитесь в опасных условиях, в таком случае сохраняйте, исполняйте салят, когда вы идете пешком или верхом; находясь в движении. Когда же вы окажетесь в безопасности, то немедленно поминайте Аллаха так, как Он научил вас тому, чего вы не знали.
(Бакара/238–239)
И если вы боитесь, что кафиры (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха) причинят вам зло, когда вы совершаете путешествие по земле, то на вас не будет греха, если вы укоротите время салята [поддержки с материальной и умственной стороны; просвещения общества/чтения-обучения]. Несомненно, кафиры (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха) являются явными врагами для вас.
И когда ты обучаешь их в походе находясь среди них, пусть одна группа из них встанет вместе с тобой/присоединяются к обучению. И пусть держат свое оружие рядом. После того, как они получат достаточно знаний, пусть встанут позади вас. После этого пусть другая часть, которая не получила обучение, придет и присоединится к обучению вместе с тобой, и пусть принимают меры предосторожности и возьмут свое оружие. Кафирам (сознательно отвергающим божество и господство Аллаха) хотелось бы, чтобы вы беспечно отнеслись к своему оружию и своим вещам, дабы они могли внезапно напасть на вас. Если из-за дождя вам станет трудно или вы заболеете, нет греха на вас в том, что вы оставите свое оружие. И примите меры предосторожности. Несомненно, Аллах приготовил унизительное мучение для кафиров (сознательно отвергающих божество и господство Аллаха).
После завершения обучения поминайте Аллаха на ногах, сидя, лежа на боку. Когда вы обретете спокойствие/будете в безопасности, держите на ногах салят [создавайте и поддерживайте учреждения поддержки с материальной и умственной стороны; учреждения для просвещения общества]. Несомненно, салят [поддержка с материальной и умственной стороны; поддержка для просвещения общества/чтение-обучение] предписан верующим в определенное время с давних времен.
И не проявляйте слабость в преследовании вражеского народа. Если вы страдали до этого, после этого, несомненно, они также страдают, как страдали вы. И вы надеетесь от Аллаха на то, на что они не надеются. И Аллах – самый лучший знающий, самый лучший законодатель.
(Ниса/101–104)
Салят Аллаха к пророкам и людям
Для того, чтобы хорошо понимать тот факт, что являющимся столпом религии – Салят, искажен и сведен к намазу, необходимо обратить внимание на аяты Корана касательно салята. Когда мы читаем Коран, мы видим сообщение о том, что Аллах совершает Салят к пророку и верующим. Те же, кто Салят рассматривает как намаз, не смогли понять каким же образом Аллах совершает намаз к пророку и верующим. Прибегая к принудительным трактовкам, скрыли суть этого дела. О салят/поддержке со стороны Аллаха и ангелов говорится в следующих аятах:
Он – Тот, Кто поддерживает вас для того, чтобы вывести вас из мраков в свет. Его силы природы/ниспосланные Им оповещающие аяты дают поддержку. И Он – очень милосердный по отношению к верующим. В тот день, когда они встретятся с Ним, их словом для приветствия будет: «Салам» (мир, безопасность, здравие). И Аллах приготовил для них почетную награду.
(Ахзаб/ 43)
Несомненно, Аллах и Силы природы/ниспосланные аяты Корана оказывают поддержку/помощь Пророку. О те, кто уверовали! Вы также оказывайте поддержку/помощь Пророку и должным образом обеспечьте его полную безопасность!
(Ахзаб/ 56)
Аллах – тот, кто ниспослал ясные аяты рабу своему для того, чтобы вывести вас из мраков в свет. Несомненно, Аллах очень сострадателен и милостив к вам.
(Хадид/ 9)
И, безусловно, Мы ослабим вас/испытаем вас страхом, голодом, лишением имуществ, жизней и пищи. И обрадуй благой вестью этих проявивших сабр (стойкость/сопротивление), которые говорят, когда их постигает беда: «Мы, несомненно, принадлежим Аллаху, и только к Нему мы обратимся/будем применять только Его законы!»
Вот они являются теми, для кого поддержка и милость от их Господа. Вот они являются теми, кто обрел указанный им верный путь.
(Бакара/155- 157)
Из этих аятов видно, что наш Всевышний Господь совершает салят Своему посланнику и верующим. Если принимать Салят как намаз, из этих аятов будет пониматься, что Аллах совершает намаз в отношении пророка и рабов, то есть, Аллах молится своим рабам/людям. А в случае же, понимания Салята с истинным значением – «поддержать, помогать», становится понятно, Аллах ПОДДЕРЖАЛ Пророка и верующих.
Наш Господь поддержал и будет поддерживать Пророка и верующих. Примеры этому мы видим из Корана в следующих аятах:
121) И вот, ранним утром ты покинул свою семью для того, чтобы расположить верующих на военных позициях. – И Аллах – самый лучший слышащий, самый лучший знающий. – 122)И в тот момент две группы из вас готовы были пасть духом, несмотря на то, что Аллах был их близким помощником, путеводителем, защитником. – Отныне, пусть верующие предоставляют исход дела только Аллаху! —
123–127)И для того, чтобы вы платили взаимностью за данные вам блага, клянемся, что в то время, когда вы были слабыми, Аллах оказал вам помощь в Бадре. Вот ты говорил верующим: «Разве вам не достаточно того, что ваш Господь оказал вам помощь тремя тысячами оповещающими аятами, которые ниспосланы/снизошли?» Если вы проявите сабр (стойкость/сопротивление) и войдете под защиту Аллаха, конечно же, ваш Господь поддержит вас. И если они внезапно нападут на вас, то ваш Господь поможет вам пятью тысячами отмеченными/поучающими/посланными оповещающими аятами. И Аллах оказал вам эту помощь только для того, чтобы она была для вас благой вестью и чтобы ваши сердца успокоились этим. И эта помощь пришла от самого великого, самого сильного, самого почетного, непобедимого/абсолютного победителя, самого лучшего законодателя, препятствующего разрушению/делающего все прочно – Аллаха для того, чтобы Аллах уничтожил часть кафиров (сознательно отвергающих божество и господство Аллаха), или для того, чтобы разгромил их, да так, чтобы они отвернулись и ушли будучи проигравшими. В таком случае войдите под защиту Аллаха.
(Аль Имран/121 -127)
Вот вы просили помощи у Господа вашего, и ваш Господь сказал:
«Несомненно, Я помогу вам тысячу оповещающими аятами следующих друг за другом.» И Аллах сделал это для того, чтобы это служило вам благой вестью, и для того, чтобы ваши сердца успокоились с помощью этого. И помощь только у Аллаха. Несомненно, Аллах – самый великий, самый сильный, самый почетный, непобедимый/абсолютный победитель, самый лучший законодатель, препятствующий разрушению /делающий все прочно.
Вот Господь ваш наслал на вас дремоту в знак безопасности от Него. Он ниспослал вам воду с неба для того, чтобы очистить вас ею, удалить с вас скверну/вред человека с плохими намерениями, придать силу вашему сердцу и укрепить ваши ноги.
И вот, Господь твой программировал силы природы: «Несомненно, Я – с вами, укрепите же уверовавших. Я же вселю ужас в сердца кафиров (сознательно отвергающих Мое божество и господство). Бейте им по щее и по всем кончикам пальцев/по всем суставам.
(Ан-фаль/9–12)
И видел бы ты, как служебные силы, кафирам во время смерти подробно напоминают о том, что они сделали и не сделали, будучи обязанными сделать, ударяя их по лицу и по спинам, и говорят им: «Вкусите же раскаленное мучение огня! Вот это за то, что вы творили своими руками. И, несомненно, Аллах никаким образом не поступает несправедливо по отношению к Своим рабам».
(Ан-фаль/50, 51)
Клянемся, что Аллах во многих местах, а также в День Хунайн оказывал вам помощь. Вот ваша многочисленность придала вам уверенность, однако это не принесло вам никакой пользы; и, несмотря на всю свою обширность, земля показалась вам тесной. И потом вы повернулись и побежали назад.
Потом Аллах ниспослал Своему Посланнику и верующим чувство покоя и безопасности, которое успокаивает сердце, ниспослал воинов, которых вы не видите, и подверг мучениям кафиров (сознательно отвергающих божество и господство Аллаха). И вот это является наказанием кафиров (сознательно отвергающих божество и господство Аллаха). И после всего произошедшего Аллах дает возможность раскаяния тому, кому пожелает. И Аллах – очень прощающий, очень милосердный.
(Тауба/25–27)
О те, кто уверовали! Вспомните о благе, данное вам Аллахом. Вот против вас пришли войска; Мы же наслали на них ветер и невидимые для вас войска. И Аллах – самый лучший видящий ваши деяния.
Вот пришли они к вам и сверху и снизу. Взоры ваши смутились, и сердца ваши дошли до гортани. И вы стали делать предположения об Аллахе.
Вот здесь верующие были испытаны через истощение и сотрясены мощным сотрясением. И в тот момент лицемеры, и те, у кого в сердцах болезнь/люди с испорченными мышлениями говорили: «Аллах и Его Посланник не обещал нам ничего, кроме обмана.»
И вот одна часть из них говорила: «О народ Ясриба/Медины! Для вас нет здесь смысла оставаться, немедленно возвращайтесь.» А часть из них говорила: «Поистине наши дома беззащитные», и просила разрешения у Пророка. Однако их дома не были беззащитными. Они всего-навсего желали убежать.
А если бы вошли в их дома с каждого угла, а потом попросили бы разжечь общественный пожар, безусловно, они выполнили бы это. И они не ждали бы много времени для этого. И нет сомнения в том, что они до этого дали «точное обещание» Аллаху о том, что они не убегут поворачивая спину. И завет Аллаха/обещания, слова данные Аллаху, требуют ответственности.
(Ахзаб/ 9–15)
И Аллах повернул назад кафиров (сознательно отвергающих божество и господство Аллаха) без какой-либо выгоды для них, вместе с их ненавистью. И Аллах был достаточен для верующих на войне. И Аллах очень сильный, абсолютно великий.
26,27)Аллах также спустил с их крепости тех из Людей Писания, которые оказывали помощь кафирам. И внедрил в их сердца страх: вы убивали некоторых из них, а некоторых брали в плен. И Аллах сделал вас последними владельцами их земель, их жилищ, их имуществ и того места, на которое вы еще не ступили. И Аллах является всемогущим!
(Ахзаб/ 25–27)
Салят пророка
Для того, чтобы хорошо понимать тему Салята, одним из примеров является салят посланника Аллаха.
Когда мы читаем Коран, мы видим, что салятом посланников является, «ТАСБИХ» (отдалять Аллаха/Его имени от недостатков, от порочностей) и НАСТАВЛЕНИЕ, ОБРАЗОВАНИЕ-ОБУЧЕНИЕ, ОРГАНИЗАЦИЯ ОСНОВ ИСЛАМА.
Одним из главных дел Пророка и пророков в рамках призыва к религии и увещевания [весть, предупреждение, наставление], является «ТАСПИХ» (отдаление имени Аллаха от порочностей), установление таухида/единобожье. Это есть салят как Посланника Аллаха/Мухаммеда, так и остальных пророков.
От заката/исчезновения солнца до темноты ночи держи на ногах салят [организуй учреждения для поддержки с материальной и умственной стороны и обеспечивай их жизнедеятельность], и обеспечь утреннее изучение-обучение. Потому что утреннее изучение-обучение это то, что можно увидеть.
И часть ночи тоже. Кроме этого, свойственно для тебя как дополнительное, проснувшись среди ночи выполняй салят! Ожидается, что Господь твой приведет тебя на благое место.
(Исра/ 78–79)
После этого в то время, когда Закария (Захария), стоя, совершал салят [когда занимался обучением – образованием], к нему обратились оповещающие аяты: «Несомненно, Аллах радует тебя вестью о Яхье (Иоанне), который будет подтверждать слово Аллаха, будет сеййидом/лидером, целомудренным пророком, будет одним из праведных.»
(Аль Имран/39)
Таспих
Словарное значение слова [ТАСПИХ] – производная от корня [себх], который означает «движение на воздухе, в воде, уходить, уплывать далеко». Кораническое значение же этого слова следующее: «Отдаление Аллаха от всего, что неприемлемо Ему, возвеличить Аллаха, понимание того, что Он полон всеми совершенными качествами и озвучивать это громким голосом при каждой возможности, научить людей». Вкратце [тасбих] означает «знать создателя со всеми его качествами и знакомить с ними других». Соответственно, слово «тасбих» с таспихами (четками) 33 и 99 штучно бусинами – как говорится в хадисах от Абу Хурейры произнесенными 33 раза «субханаллах» после намазов, не имеют ничего общего.
Таспих имени
Таспих [отдаление от пороков, недостатков и возвеличивания] имени, по сути – таспих владельца этого имени. Потому что величие и святость владельца имени, выражается величием и чистотой этого имени. Несмотря на то, что часть ученых сказали «имя и его владелец – едины», все ученые согласились с мнением, что при возвеличивании имени ставится цель возвеличить не только имя, но и хозяина этого имени. Соответственно здесь, намерение "таспиха имени", отдалить нашего Господа от неприемлемых для Него имен и качеств.
В период ниспослания Корана среди арабов были распространены: неправильные и нелепые верования о том, что:
Ангелы – это дочери Аллаха
Узеир и Иса являются сыновьями Аллаха,
Некоторые ангелы и идолы приближают к Аллаху,
Существует родовая связь между джинами и Аллахом. Так вот, повеление о «ТАСПИХА имени» предусматривает немедленное удаление имен и качеств такого рода верования среди имен и качеств нашего Господа.
Пророку необходимо в первую очередь информировать общество с этой точки зрения, то есть представлять Аллаха правильно. Это одна из первоочередных основных обязанностей пророков.
Закария (Захария) сказал: «Господи! Приведи мне знамение/аят.» Аллах сказал: «Твоим знамением/знаком будет то, что ты не будешь говорить с людьми в течении трех дней, кроме как посредством знаков. И помногу поминай Господа твоего, всегда очищай Его имя от всяких недостатков.»
(Аль-Имран/41).
В таком случае, с хвалой Господа твоего очищай Его имя от всяких недостатков для того, чтобы тебе пришло «близкое/точное знание», будь из покорных и служи Господу своему»!
(Хиджр/ 98–99)
Теперь прояви сабр (стойкость) по отношению к тому, что они говорят; для довольства твоего, до восхода солнца, а так же до захода солнца с хвалой твоего Господа увещевай об Аллахе/о том, что Он далек от недостатков! В некоторые часы ночи и по обоим концам дневного времени увещевай об Аллахе/о том, что Он далек от недостатков!
(Та-Ха/130)
И ты доверься и положись на бессмертного, всегда живого, и вместе с Его похвалой очищай Его имя от всяких недостатков. Довольно Того бессмертного, всегда живого, и ведающего о грехах Своих рабов.
(Фуркан/58)
В таком случае, прояви сабр (стойкость/сопротивление). Несомненно, обещание Аллаха является правдой. Проси прощения за грехи свои, хвали и очищай имя Господа своего от всяких недостатков.
(Мумин; 55)
Поэтому прояви сабр (стойкость) к тому, что они тебе говорят. И до восхода солнца, и до захода, и в определенную часть ночи; при каждом удобном моменте восхваляй Господа своего и очищай имя Его. А также очищай имя Его после повиновений/после убеждений; и после того, как отрицающие уверуют.
(Каф/ 39, 40)
И ты прояви сабр (стойкость/сопротивление) ради решения Господа твоего. Несомненно, отныне ты, – у Нас на Глазах. Во время, когда ты встаешь в части ночи, и когда заходят звезды/когда завершатся Наджмы (главы Корана), с хвалой Господа своего очищай Его имя от недостатков. Давай же, очищай Его имя от всяких недостатков!
(Тур/ 48, 49)
Несомненно, переданное Нами есть точное знание, истина. В таком случае, очищай имя великого Господа своего от недостатков/учи других о том, что Он далек от всяких недостатков!
(Вакиа 95–96)
Очисти великое имя Господа твоего, который создает и упорядочивает, замеряет и указывает путь, который выращивает пастбища и потом превращает его в черные
выбросы потопа.
(Ала; 1–5)
1,2)Когда придет помощь и победа от Аллаха, и ты увидишь, что люди группами входят в религию Аллаха, 3)немедленно восхваляй Господа своего, и очищай Его имя от всяких недостатков, и проси у Него прощения. Несомненно, с начала времен Он является принимающим много покаяния, дающим множество возможностей для покаяния.
(Наср/1–3)
Очищай от порочностей имя Господа твоего Великого!
(Хакка/ 52)
