Герман Иванович Кирсанов
Вьетнамские каникулы, или Записки дауншифтера
Некоторые ученые приводят эту историю, в доказательство матриархата, царившего в древнем Вьетнаме. Но мне кажется, не надо так глубоко копать, чтобы понять, что матриархат продолжается и сейчас.
Какой же вывод можно сделать, прочитав эту историю? Прежде всего, нужно отметить, что вьетнамские женщины – это «мужики с яйцами», готовые идти на смерть ради достижения цели. Они такими были, есть и будут! За тысячу лет ничего не изменилось! И в наше время потомки сестер Чынг борются за счастье любыми способами, это у них в крови.
У каждой вьетнамской представительницы женского пола, не зависимо от возраста, есть программа максимум и программа минимум. Максимум – дети, большой дом, доходный бизнес, минимум – деньги, деньги и еще раз деньги.
Всё вьетнамское население достаточно долго не имело достатка. Нужны были десятилетия, чтобы страна пришла в себя после войны. В «нулевые» Вьетнам, а точнее сказать, его компартия взяла курс, на частично капиталистическую модель экономики, дав возможность населению заработать. Если раньше, в большинстве своем общество состояло из бедных, то сейчас зародилось прослойка богатых. У женской половины появилась возможность заполучить материальные блага, не только организуя свой бизнес, но и продавая свою красоту. Проституция на юге Вьетнама была еще во времена французских колонизаторов, но сейчас продажность меняла свою форму и содержание.
Страна начала развивать туризм, создавать совместные предприятия. Во Вьетнам ринулись тысячи иностранных специалистов, которые, в отличие от местных состоятельных мужчин представляли собой легкую и богатую добычу. С их помощью можно было получить максимум, связав себя минимальными обязательствами. Причем те девушки, которые встречались с иностранцами, всегда были особой кастой. Основная часть – это бывшие работницы баров и борделей. Далеко не каждая семья разрешит общаться с чужеземцами. Но если близкие, по каким-то мотивам не против, то девушка для такой «работы» серьезно готовится, учит английский язык, тратится на внешний вид, следит за модой.
Каждый иностранец, начиная общаться с местной девушкой, пребывает в приятном заблуждении, что ему повезло, потому что именно его роман замешан на настоящих чувствах.
Как же так получается, что местным женщинам удается обманывать не только молодых, но зрелых умных мужчин? Причем многие «обманутые вкладчики» еще до вьетнамок имели опыт, причем плачевный.
На курсах повышения уровня английского языка, я познакомился с преподавателем, милым англичанином по имени Большой Джон (так он просил, чтобы его называли). В Англии его бросила жена. Забрала детей и ушла к негру. Рассказывая эту историю, он акцентировал на том, что жена от него не просто ушла, а «ушла к негру». Видимо для потомка англосаксов, уход женщины к «черному», какое-то невиданное позорище. Это событие настолько потрясло Большого Джона, что он уехал во Вьетнам навсегда, чтобы здесь жить и умереть. Встречался англичанин с молодой вьетнамкой, которая высасывала из него все соки и деньги, но его это почему-то не расстраивало.
Другую историю я услышал от австралийца-пенсионера. Когда ему исполнилось шестьдесят, от него ушла жена. Причем, ушла к молодому любовнику. Начался бракоразводный процесс. С помощью юридических лазеек, бывшая половина, «отжала» у мужа большую часть имущества. Устав от судебных разбирательств, по совету друзей, он приехал во Вьетнам. Хорошая австралийская пенсия и небольшие накопления, позволяли не только спокойно жить, но и содержать молоденькую вьетнамку. Во время очередной пьянки в нашем ресторане, он сообщил мне, что только сейчас встретил девушку, которая его по-настоящему любит. Позже я слышал, что он даже собирался на ней жениться и оставить в наследство какую-то недвижимость в Австралии.
С моими русскими друзьями и знакомыми происходили похожие ситуации, но горький опыт коварства женщин ничему их не учил и они наступали «на те же грабли», только теперь, с еще более «продуманными» вьетнамками. Почему же так происходило? Неужели предыдущие истории ничему не научили их?
Дело в том, что у вьетнамских женщин есть определенная «метода», о которой никто особо не распространяется. Кое-что я понял сам, но большую часть мне рассказали те, кто нашел в себе силы вырваться из цепких лап вьетнамской «зависимости».
Первый метод – дать мужчине почувствовать себя шейхом.
Тебе моют ножки, массируют спинку. В постели – все, что захочешь. За столом – ешь, пей до отвала, никаких ограничений! Набрал вес – отлично, другим не понравишься. Захотел встретиться с друзьями – не проблема. Накрасила личико, надела короткую юбку. Сидит рядом, молчит. Закончилась пьянка – тебя отвезли домой.
Я, как-то, попал в гости к одному своему русскому товарищу, который уже два года жил с вьетнамкой. Потряс уровень приема моей скромной персоны. Как только моя тарелка пустела, мне тут же накладывали. Как только я выпивал рюмку, в нее мгновенно наливали. Причем всё делалось с улыбкой и почитанием! В полночь у нас закончились пиво и креветки, но вьетнамка пулей метнулась на мотобайке в темноту, и через полчаса на столе было всё, чего не хватало. Конечно, после современных эмансипированных женщин, такое отношение приятно поражает и располагает любого мужчину. Ну а если дело дошло до совместной жизни и детей, то абсолютно все заботы берет на себя вьетнамская сторона. Мужчина ест, спит, пьет с друзьями. Единственно, что он обязан делать – это платить за всё!
Если первый метод не оказывает должного воздействия в ход идет метод «номер два».
Второй метод – создать на начальном этапе отношений, психологическую зависимость.
Как выяснилось, подобная методика широко использовалась спецслужбами. Вначале девушка начинает устраивать «сцены» по любому поводу, изображая ревность. Например: у тебя звякнул телефон, пришло сообщение. Не разбираясь, подруга начинает истерить и со словами «Я так и знала, что у тебя есть другая женщина!», убегает. Ты, естественно, бежишь за ней, и показываешь, что это сообщение обычный спам. Затем, с периодичностью «каждый день», она сбегает и плачет по любому поводу. Не важно, позвонил ли тебе друг или возникли какие-то сложности на работе, все это классифицируется, как доказательство твоей неверности и повод для того, чтобы заплакать или убежать. Возникает резонный вопрос, а что будет, если ты не препятствуешь и даешь возможность убежать? Через пять минут присылается десяток сообщений о том, что теперь ей «стало все понятно», «в своих подозрениях она была права», «она тебя так любила, а ты сделал ей больно» и так далее и тому подобное. Таким образом, через месяц «убеганий» у тебя на подсознательном уровне уже возникает потребность ежедневно её возвращать, а это уже зависимость. Причем держат тебя постоянно не только «в тонусе», но на коротком поводке, ежеминутно контролируя. Моряки, которые по месяцу находились в море, рассказывали, что как только их корабль приближался к берегу настолько, что начинала работать сотовая связь, мгновенно поступал звонок от подружки. Складывалось такое впечатление, что она не выпускает из рук телефон, чтобы не пропустить возможность позвонить тебе и проконтролировать. Еще один момент, как только вьетнамка стала твоей официальной девушкой, путь ко всем распутницам в барах тебе закрыт. Девочек быстренько проинформируют о том, что ты «занят». А если кто-то нарушит правило и переспит с тобой, то с ней жестоко расправятся.
Если ни первый, ни второй метод не срабатывает, тогда «любимого» обрабатывают приворотными средствами и наркотиками. Как вы понимаете, цена вопроса достаточно высока и некоторые азиатки идут даже на такие меры, чтобы не упустить свой шанс и приобрести материальные блага!
Третий метод – создать зависимость с помощью психотропных средств.
Последнее десятилетие наркотики в тренде. Собственно в тренде они давно, еще со времен шумерской цивилизации, но на протяжении веков, общество то осуждает эту пагубную страсть, то закрывает на неё глаза. Для себя я отметил удивительную закономерность, что особую популярность наркотики получают, тогда, когда общество становится больным.
Показательна ситуация в дореволюционной России, когда в связи с началом Первой мировой, в августе 1914, объявили сухой закон. Запретили всё, от водки и самогона до пива. Что сделало общество, которое без алкоголя жить не могло? Стало искать замену, и очень быстро её нашла, перейдя на кокаин! В то время, в любой аптеке можно было купить порошок, свойства которого никто до конца не знал. При средней зарплате в тридцать-сорок рублей, его продавали по пятьдесят копеек за грамм. Правда потом, когда народ распробовал и пристрастился, цена подпрыгнула в пять раз. Заметьте, первый кокаин был немецкий! А воевала Россия с Германией! Странное совпадение! Или не совпадение?
Спустя два года, Москва и Питер «плотно сидели» на кокаине. Кокаиновая зависимость затронула все слои населения и все социальные группы. Большевики не стали исключением. Кончеными кокаинистами оказались многие балтийские матросы. Это они ввели в обиход выражение "балтийский чай", делая раствор кокаина в этиловом спирте. Такая смесь продлевала и усиливала эффект. Среди "нюхачей" нередко встречались не только проститутки и уголовники, но и питерские рабочие-пролетарии, готовые на любое преступление за полосу "кошки" (так, в то время, на жаргоне назвали кокаин). В пристрастии к наркотикам были замечены и видные революционные деятели. И к чему это «обдолбленное» общество нас привело? Лично мне кажется, что одна из причин революции в России это отсутствие трезвых личностей. Все нормальные люди погибли на фронтах первой мировой, а больные «наркоманисты» способствовали захвату власти. Ведь где совершаются революции? В столице, а на не периферии.
Сейчас мы опять больны. Судя по количеству сцен в фильмах и на телевидении, общество ничего не осуждает и считает употребление наркотиков обычным делом. В Голландии, вместе с кофе, можно заказать «косяк», а в Калифорнии вам выпишут «покурить» при бессоннице или глаукоме. Подчиняясь общим стереотипам и модным тенденциям, все больше и больше людей, приобщаются к этому вроде бы безобидному способу отвлечься от проблем насущных.
Для любителей «покурить» Вьетнам рай, а вьетнамки становятся не только подругами, но личными драгдилерами. Достать здесь легкие наркотики достаточно просто. Обусловлено это в первую очередь тем, что Вьетнам находится рядом с «Золотым треугольником» в который входят северные провинции Бирмы, Таиланда и Лаоса.
Для создания привязанности, местной подружкой создается причинно-следственная связь: встретился – «покурил», «покурил» – хорошо! А раз «хорошо» – значит встречаться с подружкой тоже хорошо! Всё! Больше ничего не надо!
Таким нехитрым способом пользуются не сознательные вьетнамские девушки, чтобы получить денег и заодно размягчить мозг своим бойфрендам. Причем если «Будду» (так местные называют марихуану), найти достаточно легко, то с «тяжелыми» наркотиками в стране сложнее. Вьетнамское руководство жестко пресекает попытки завести в страну героин и кокаин. Мне как-то попался на глаза репортаж, в котором рассказывали, как граждане Нигерии в сообществе с одним вьетнамцем пытались наладить трафик героина. Всех быстро поймали. Нигерийцам дали по двадцать лет, а вьетнамца расстреляли.
Скорее всего, так происходит потому, что старые вьетнамские партийцы еще помнят как «Galvanized Iron» (американские солдаты) употребляя наркотики, превращались в хлам. Во время войны каждый пятый, а к концу войны каждый третий вояка был героиновый наркоман. Тогда, в Сайгоне опиум можно было купить по доллару за дозу. Для удобства его курили и нюхали, а шприцами почти не пользовались. Когда американское руководство столкнулось с героиновой проблемой, то об употреблении марихуаны вспоминали как о детских шалостях.
Но вернемся к способам привораживания. «Травяная» зависимость не единственная. Говорят, что для усиления эффекта, местные девушки подсыпают в еду своим «любимым» еще какие-то снадобья.
Во Вьетнаме достаточно долго не было традиционной медицины. Этим обусловлено обилие народных способов и средств на все случаи жизни. Например, для повышения потенции у мужчин, существует большое множество настоек. Палитра самая разнообразная, начиная от змей, скорпионов и морских коньков в водке, до заспиртованных фаллосов коней. Самым редким и дорогим средством от этой мужской проблемы, считается лекарство, сделанное из костей тигра. Трое суток их вываривают, а потом, получившийся «желатин» формуют. Удовольствие не дешевое. Маленький брикетик, размером со спичечный коробок, стоит тысячу долларов. Затем полученное снадобье год настаивают на домашнем самогоне и пьют по одной стопке в день. Говорят, помогает обрести «второе дыхание».
С приворотными средствами я знаком меньше. Одна из моих работниц рассказывала, что «фарфоровый цветок» (цветы дерева плюмерия), во Вьетнаме сушат и кладут в чай своему избраннику. Уж не знаю, традиция это или одно из средств, но на этом мои познания заканчиваются, потому, как такие рецепты держатся в строгом секрете.
Где берут подобные зелья? Думаю, мест хватает. Как и у нас, во Вьетнаме существует большое количество бабок-ведуний, которые используют темные силы для зарабатывания денег.
Многие скажут: «Все это чушь? Какие колдуньи-ведуньи? Какой приворот в двадцать первом веке? Люди в космос летают, а тут такое средневековье!».
Моё твердое убеждение – если вы не верите в темные силы, значит они (силы), хорошенечко закрыли вам глаза!
Известный британский писатель, ученый и богослов Клайв Стейплз Лью́ис (кстати «Хроники Нарнии» – это его произведение), написал повесть под названием «Письма Баламута». Если вкратце, то это послания старого умудренного беса своему племяннику, бесу молодому. Дядя советует, как лучше отправить человека в ад и дает подробные рекомендации о распространении греха. Во вступлении автор пишет: «Есть два равносильных и противоположных заблуждения относительно бесов. Одни люди не верят в них, другие верят и питают к ним ненужный интерес. Сами бесы и тем и другим рады».
Продолжая свои наблюдения, в какой-то момент я засомневался. Уж очень много всего нереального было в моей теории о сверхспособностях простых вьетнамских женщин. Быть может, современные мужчины просто размякли? И дело совсем не в приворотных средствах и способах заполучить мужа. Но один знакомый, рассказал историю о своем коллеге, которая в полной мере подтверждала все мои выводы и предположения.
Началось все стандартно. Встречаясь с местной девушкой, русский парень решил, что это та кого он ждал всю жизнь. Сняли квартиру. Начали жить. Но душевный и физический комфорт продлился не долго. После месяца совместного проживания, нашего соотечественника, стали посещать ведения. Ему казалось, что когда он остается один, незримое око преследует его. Вначале, он тешил себя надеждой, что это просто «шугняки» после вчерашнего застолья, но периодичностью каждый день, незримое око «грело затылок», контролируя все его перемещения. Списывая эти «наблюдения» на усталость и тропикоз, парень решил сильнее расслабляться, перейдя с пива на легкие наркотики, но курение «Будды» лишь на время отвлекало от навязчивой идеи. И только тогда, когда рядом была «любимая», он обретал относительное спокойствие.
На работе забеспокоились. Начальник, видя перемены и пустые стеклянные зрачки, поставил вопрос его о профпригодности и досрочном расторжении контракта. В панике, любитель экзотики поклялся «завязать» со всем и в первую очередь с вьетнамской подругой. Относительно спокойно, вчерашние влюбленные расстались (разбитый телефон и ноутбук не в счет), но очень скоро выяснилось, что парень, не может заниматься любовью ни с кем кроме своей вьетнамки. Он уезжал в другой город, покупал проститутку, но результат был нулевым! Мужское начало не работало, а незримое око стало проявлять себя сильнее, подталкивая к суициду. Не выдержав, он вернулся к «любимой», которая без проблем его приняла. Потенция пришла в норму, «око» успокоилось. Получив передышку, он опять замыслил побег, который осуществил через неделю. Но «на свободе» его ждали те же проблемы. Все возвращалось на круги своя. Спасло парня, только то, что его отправили в долгосрочную командировку на Сахалин. На родине две недели тело и голову «ломало», но после посещения Православного Храма «отпустило».
Но вернемся к «истории любви» Трубецкого-младшего. Она типична и показательна. В отличие от меня, Андрюша был любителем всего вьетнамского. Начал он ночными забавами с девушками из бара, а закончил сожительством с проституткой и употреблением наркотиков. Андрей был парнем неглупым, и по идее, должен был разбираться «что такое хорошо и что такое плохо», но местные распутницы расставляют свои силки так, что если ты хоть немного лоялен к чему-то азиатскому, выбраться из этих ловушек порой не возможно.
Времени у меня было сутки и поэтому, нужно было срочно начинать поиски пропавшего сына. Для начала я позвонил Андрею. На звонок, естественно, никто не ответил. Если он был «в плену», то подруга, скорее всего не разрешала ему ни с кем разговаривать, потому что: «все его русские друзья хотят их разрыва» или «завидуют их счастью». Это стандартная схема построения защиты. Собственно, на беседу по телефону я и не рассчитывал. Следующим шагом была отправка смс на русском языке: «Андрей, нужно срочно поговорить, у папы из-за тебя неприятности. Давай встретимся в «Текиле» в девять. Если меня понял, напиши просто «Ок». Хорошо?».
Я очень надеялся, что вьетнамка даст ему прочитать мое сообщение, и он мне ответит. Вряд ли в «ок» она заподозрит что-то пугающее, ведь я специально написал все по-русски, без всяких чисел.
В ответ тишина. Прождав полчаса, я написал другое сообщение: «Andrey! I want to give you the money I borrowed from you. Let's meet in Tequila at 9 p.m. Ok?». Почти мгновенно пришел ответ. «Ok!»
Глупая обезьянка «купилась». Какая же вьетнамка откажется от денег? Скорее всего, телефон Андрея был в ее руках.
Ровно в девять я был в «Текиле». Набор посетителей в это время стандартный. Пара пьяных моряков с группой хостес-вымогательниц и группа австралов, пьющих пиво после игры в гольф. У стойки ко мне сразу подошла девушка, предложив выпивку и общество. Я отказался и от того, и от другого, заказав «содовую».
Время шло. Андрюши не было. Через полчаса в бар заглянула русская компания, состоящая из молодых работников совместного предприятия. Кое-кого я знал. Один из парней подошел ко мне.
– Привет Гера! Кого ждешь?
– Трубецкого жду, младшего.
– Андрюху? Он здесь на днях был со своей вьетнамкой. Я перекинулся с ним парой фраз. Вот парень попал, она не отходит от него ни на шаг, и ни с кем разговаривать не дает. Представь, он ее в баре «снял», а она говорит ему, что первый день вышла на работу, а вообще, она бедная несчастная девочка у которой все родственники болеют, и поэтому подалась в консуматорши. А страшная, худая! Жуть!
– Стандартная история. А ты не знаешь, где они живут?
– Не знаю, говорят, где-то под горой комнату снимают. Ну ладно, давай, пока! Я пошел к нашим. На неделе зайдем в «Кота».
– Пока! Заходите.
Взглянул на часы. Десять. Пока все мои жуткие прогнозы сбывались.
– Hello! I'm Andrey's girlfriend, – прозвучало за спиной с характерным вьетнамским акцентом. Повернувшись, я увидел молодую вьетнамку. – Do you owe him money? Give it to me!
Как и описывал мой знакомый, подруга Андрея, была худа и некрасива. Даже в красносветном полумраке, она не выглядела привлекательной. Я видел много девочек в барах и с твердой уверенностью могу сказать, что даже после бутылки виски, мало у кого она может вызвать какие-то эмоции.
– Where's Andrey? I will return the money only to him. I don't know you, – ответил я твердо, не давая повода усомниться в моих последующих действиях.
Вьетнамка быстро поняла, что ей в руки деньги никто не даст.
– How much money do you owe him? A lot of? – продолжила она.
– A lot of! Where's Andrey?
Всем видом я показывал, что начинаю выходить из себя.
– Andrey is busy!
Ох уж это вьетнамское «бизи». Они говорят это слово и в тему и без темы, как впрочем и «because».
– Sorry, I am busy too! – передразнил я и показал на часы.
Вьетнамка впала в раздумье. Андрюша, минимум неделю не появлялся у папы, а значит, деньги заканчивались.
– One minute, – произнесла она и, достав из сумки последнюю модель айфона, вышла на улицу позвонить.
Я думаю, для Андрюши была новость, что кто-то хочет ему отдать деньги и поэтому его избранница вернулась через минуту с включенным телефоном в руке.
– Andrey asks, what is your name?
– Let me talk to him! – сказал я и вырвал телефон из рук вьетнамского цербера.
Девушка заорала благим вьетнамским матом, но я с телефоном в руке, быстро пошел к выходу, успевая сказать несколько слов узнику любви, в момент, когда на меня набросилась худышка, извергая визги и вопли.
– Андрюша, это Гера из «Черного кота». Срочно мне перезвони!
В этот момент в мою руку впились острые крашеные коготки, да так что полилась кровь. Через секунду, паховая область ощутила удар. Дыхание перехватило и айфон выпал из руки. Было жутко больно. Пока я прыгал на пяточках, чтоб прийти в себя, в кармане зазвонил телефон. Это был Андрей. Я не стал учить жизни блудного сына, и не стал говорить, что вьетнамки и наркотики это плохо, я просто попросил его срочно позвонить папе.
На следующий день Трубецкой-старший сухо, без всяких подробностей, поблагодарил меня по телефону. Чем закончилась история с сыном, он не сообщил, а я с расспросами не лез. Лишь позже мне рассказали, как развивались события. Оказалось, что Андрей, опасаясь родительского гнева, естественно не перезвонил, но в баре в тот момент был личный референт Павла Юрьевича. Он поехал на мотике, за подружкой сына своего начальника. Та, в расстроенных чувствах, торопилась домой, чтобы взять под опеку Андрея и слежки не заметила. После того как нашелся дом, в котором снималась небольшая квартирка, туда заявился возбужденный отец с другом из местной полиции. Найти убежище сына в небольшом строении не составило труда. Буквально на следующий день Андрея уволили с работы и ближайшим рейсом, отправили в Россию. Через неделю, любитель всего вьетнамского, тайно вернулся к своей вьетнамке, потратив на билет все деньги, что дал его родитель на ближайшую жизнь. Беглеца опять выловили и отправили в Россию, но в этот раз с сопровождением, причем сопровождали до наркологического реабилитационного центра, где продержали несколько месяцев. Говорят, Андрей избавился от зависимости и начал писать стихи. Узнав, что был подсадной уткой, я немного расстроился, но с другой стороны дело сделано, парень спасен. Что еще нужно?
Как и везде, во Вьетнаме есть разные представительницы женского пола. Но от русских их отличает первобытная звериная хватка. Они никому не позволят вторгнуться в свое личное пространство. В любой области ими руководит холодный расчет и чистый прагматизм. В России тоже наступает эра, когда все по расчету, но все же некоторые наши девушки, пропитанные «достоевщиной», могут позволить себе любовь «по любви» и принятие решений, не продиктованных целесообразностью.
