Александр Феликсович Борун
Письма из замка дракона. Том 0/3. Спойлер-конспект
52А. Юлия – Клоду
…в Сент-Этьен на Луаре, дом на Купцовой улице пятый от площади.
Молодому хозяину Клоду Сент-Эмбре и только ему лично в его ручонки загребущие.
Воскресенье 7 апреля 1477 года от Р.Х.
––
Приветик, братец Клод!
Знаю, ты не любишь панибратства. Но мне так плохо, что никакой надежды. А ты всегда сидишь В БЕЗОПАСНОСТИ.
Ты был ПРАВ, не стоило лезть в самую опасную башню замка – Циуатлан. И чтобы сидела тихо. Жаль только, не написал, почему. Благодарна, но ничего не вышло. Нет, тихо-то я сидела.
История провала: Тенкутли запугал. Даже не тем, что взял в пасть, оставив голову снаружи и угрожая её откусить. Потому что у них уже была такое не всерьёз. Но он предъявил кошмарную книгу. Сперва казалось, только из-за неудобства разговаривать. Но в книге на следующих открываемых страницах были реплики, возможные только при чтении мыслей. Юлия впала в панику и созналась. Сидит, пишет последнее письмо.
Сопутствующие обстоятельства. Описание заката: тень Мачтилойана и тень гор на Тлапилкойане с разной скоростью. Из окна комнаты – тени гор на пике Ането.
Насчёт пасти дракона. Сам же Клод, запугивая Юлию, понял, она не против того, чтобы мужчина продемонстрировал силу. И это не только мускулы. Страшные железяки, законное оправдание любых действий, покровительство свыше – от бургомистра до Бога – и послушный палач-подручный – тоже СИЛА, да еще какая. Вот она себя и убедила, что этот кецалькўецпалин – еще один страшный мужчина. Она не возражала. Вообще сильным мужчинам не возражает. Ведь, чем они сильнее, тем больше полагаются на свою силу – а так удобнее ими управлять. Кроме Клода, конечно.
Описание паники – спойлер: по стихотворению Сафо.
Вдруг мысль, а почему тут никто не бывает, а меня он принёс?! Запретная комната из истории про Синюю Бороду.
Держа во рту, чувствует страх на вкус.
Непосредственным поводом подозревать Юлию было то, что она, не в силах разрешить спор с куратором по поводу календарного стиля (как это, у обоих благовещенский стиль, а год не совпадает), спросила Тенкутли. Спрашивала сперва других. Но никто не пользовался благовещенским стилем, когда год меняется 25 марта, кроме Юлии и кураторов. В Майнце первого января. В Труа и, кстати, в Руане, так же, как и в Париже, смена года происходит на Пасху. Это неудобно. Но так на большей части Франции. В Лангедоке новый год наступает в Рождество Христово, 25 декабря.
И в самом деле, он знал! Есть ДВА благовещенских календарных стиля. Флорентийского типа и пизанского типа. Оба в Италии. Аргументы теологов. В папской канцелярии сейчас принят благовещенский стиль флорентийского типа. Но ранее папская канцелярия применяла и другие стили, в том числе – пизанский тип благовещенского стиля, который сейчас принят в Сент-Этьене. Скорее всего, это меняется, когда приходит новый римский папа из другого города. Юлия не спрашивала про папскую канцелярию!
Что хуже, откусывание головы или проглатывание? Чтение мыслей! Может, для монаха и ничего, он часто исповедуется, а для дочери торговца, участвовавшей в интригах политиков, хуже этого ничего нет.
Когда было уже поздно, Юлия придумала, как продемонстрировать такую книгу без чтения мыслей. Надо написать разные варианты продолжения разговора, очень-очень много. И запомнить, что на какой странице. И научиться перелистывать, останавливаясь на любой. Когтями, ага. Если это вообще возможно для кого-то, то только для доктора Акона.
Почему Тенкутли не задал вопроса про остальных заговорщиц, когда держал в зубах и запугал, а только потом? Ответ простой, и он Клоду не понравится. НЕ ХОЧЕТ, чтобы со страху оговорили невиновных, да побольше. В отличие от инков.
Окончание письма: остается наслаждаться оставшимися… минутами (до конца письма)? часами (до его доставки)? днями (до получения ответа)? своей – ах, какой КОРОТКОЙ! – жизни. Если будет несколько дней, то я собираюсь около полудня четверга одиннадцатого апреля СНОВА ПОКАТАТЬСЯ НА ЛОДКЕ. Более успешно.
Уже совсем не твоя телом, но всегда твоя душой (а кстати, намекни, что ты думаешь о продолжении наших отношений, когда и если эта авантюра закончится удачно?),
сестричка Юлия.
Уф, за эти ужасами чуть не забыла спросить. Если, как ты пишешь, после моей «Аррасской истории» твои сомнения в том, что я на твоей стороне, а не на стороне дракона, усилились, то, выходит, я не должна была так старательно убеждать дракона? Или ты хотел намекнуть, что мне не надо было сообщать об этом тебе?
Да, Post Scriptum
У меня есть единственное сомнение, маленькое, но ВАЖНОЕ. Мне хотелось бы, если опять удастся миновать ворота смерти, не входя в них, то, прежде чем продолжать наше дело, я должна непременно получить от тебя письменное заверение вот в чем.
Ты ругал меня за (перечисление). Я благодарна, ибо из лучших намерений. Правда, обижалась порой, когда мне казалось, что больше, чем порицание, мне помогли бы исполнять свой христианский долг, такой сейчас трудный, слова поддержки, одобрения и утешения. Но обид долго не таила. Я все понимаю, у тебя тоже РАБОТА трудная – сидеть в БЕЗОПАСНОСТИ, вдали от событий, и пытаться управлять ими. С помощью только лишь писем.
Но я получала от тебя и угрозы. Тоже для пользы дела? А вдруг ты все мои проступки действительно учитывал в сумме? Вдруг, как ты и грозился, мы победим, а ты из-за этой суммы все равно будешь считать меня закоренелой грешницей, осужденной церковным судом? Вдруг, наконец, эта сумма УЖЕ превышена, и никакие мои старания ничего не изменят?
Была бы рада увидеть в твоем письме заверения, что это не так, подкрепленные убедительной клятвой с твоей подписью. Устроит также открытый лист типа «Предъявитель сего является агентом Святой Инквизиции и сделал то, за что ему могут быть предъявлены обвинения, по моему приказу».
Мне бы очень хотелось этого, затем что иначе я в этих опасных обстоятельствах ОЧЕНЬ боюсь заколебаться, стоит ли мне оставаться законопослушной дочерью Святой Церкви в твоем лице, брат Клод, если за это послушание ты отправишь меня на костер?
Твоя душой, но очень напуганная,
сестричка Юлия.
И еще, Post Post Scriptum
Как один из примеров вышесказанного. В последнем письме, если я даже выполню поручение, ты хочешь выпороть меня какой-то ужасной плеткой, так как “инициатива наказуема”. Даже если получилось лучше. А если я буду спорить, что иногда лучше для дела действовать побыстрее, то порки будет только больше. Весь этот кошмарный замысел возник у тебя потому, что ты заподозрил – смею уверить, совершенно напрасно! – попытку «сделать из тебя дурака». (Сказка о том, что только сам человек может сделать из себя дурака).
Да, и важный Post Post Post Scriptum
(О кличках. Требования к их употреблению противоречивые. Доказательство на примерах).
Ты прав, что о жемчужине написал заново, принимая в соображение – можешь перечитать свои письма, у тебя ведь наверняка есть копии – ты предлагал присылку ее тебе именно как обманный предлог для выманивания ее у фрау Мем, а если и имел в виду ДРУГОЕ, так надо было понятнее писать. (Пример двусмысленной фразы насчёт жемчужины в последнем письме). (Могу отправить её, но разъясни насчёт трёх рисков. Повреждение, обнаружение, угроза Миссии в последнем случае).
Думающая о твоей выгоде даже в смертельной опасности,
сестричка Юлия.
Post Post Post Post Scriptum О тоске по родным и черствости и упертости некоторых начальников, вопреки договоренности препятствующих передаче им писем, несмотря на вред для боевого духа подчиненных.
Грустная дочь наверняка горюющих родителей Юлия.
52Б. Юлия – родителям
от Юлии из семейства Сент-Эмбре
находящейся в Циуатлане Тепанкальи в Тепецалантепетле,
в Сент-Этьен на Луаре, дом на Купцовой улице второй от площади.
родителям означенной Юлии
Воскресенье 7 апреля 1477 года от Р.Х.
––
Дорогие мои папенька и маменька!
По-прежнему ли «мой брат» противный Клод не дает вам читать моих писем? И продолжает нагло делать вид, что меня и в живых-то нет? Не боится, что из-за него вы поставите в церкви свечку за упокой любимой дочери – а я-то жива!
(Без пугающих подробностей пересказывает письмо Клоду. Тут же – что для него написала пострашнее. А на самом деле хотела бы во время надвигающегося столкновения оказаться в таком месте, чтобы не быть вынужденной помогать противному «нанимателю». Проще всего, чтобы Тенкутли запер бы где-нибудь. Правда, тогда она ничего не увидит и не услышит. Боже, Ты же любишь, я знаю, таких веселых авантюристок, как я, ведь у Тебя есть чувство юмора, хотя, поглядев на инквизиторов, в этом так легко усомниться. Что Тебе стоит, избавь меня этого выбора: быть верной слову или чувству справедливости! Сама же для этого поспорила с Клодом про благовещенский календарный стиль, а потом спросила про него Тенкутли. Он догадался про кураторов, чего она и хотела).
Сейчас я вам расскажу, к чему это привело, а Клоду не буду. Пусть поволнуется, если не за меня, так свою интригу. А то больно легко он относится к опасностям, на которые меня обрекает своими указаниями. А вы не подавайте виду. (Объясняет, что обманывать Клода не зазорно – он первый начал).
Вы как-то опасались, что я за него на вас обижусь за тот случай на стройке, где он выглядел идиотом, в силу уважения к тому, что «у нас были отношения». Ха! Отношения! Попробовала бы я отказаться! Это был единственный способ его не злить. Разве вы не догадались, что я не могла такое написать.
(Тенкутли оказался добрее, чем она рассчитывала. Никуда её не запер. Наказание оформил как спор, от которого нельзя отказаться. Учёл, что она азартна. А вот как узнал? Спор на тему «кто кого». Если побеждает Тенкутли, Юлия нанимается к нему шпионкой. Будет рассказывать об интригах среди аристократов Европы, и не только. В противном случае она может бросить ему выразительный взгляд поверх пламени костра, где оба окажутся. С чего она-то? Ладно, костра, где окажется он. Обсуждают странное пари, но деваться некуда. Странное примирение: заключение спора о том, кто кого! Это не примирение, а объявление войны! Явно не принимает Юлию всерьез. А зря! Монарх, так обращаясь с заговорщиками, на троне не усидит!)
Не волнуйтесь за меня понапрасну, маменька и папенька, вы же знаете, я ЛЮБЛЮ интриги! А тут такая, что я не хотела бы пропустить.
Напишите мне, как ваши дела, как здоровье? По-прежнему ли вам Клод не досаждает в новом доме? Нельзя ли его и из старого выдворить? (Обсуждение. Это всё более подозрительно выглядит. Может, Клод купит его и пусть живет дальше, но сам платит слугам. И за еду, дрова и так далее. Как внушить ему, что это выгодно. «Случайно» подслушает разговор слуг о продаже дома, с намеченной (с запасом) ценой, успеет раньше всех и подешевле, как богоугодное дело. Наверное, у него недостаточно денег, так он бы мог заложить его вам на полгода под смешные проценты, дюжину в месяц. И платить только их (а то накопятся сложные проценты), а деньги за дом будут за ним. Дальше его авантюра будет успешной, и он станет богат. Если нет, он все равно окажется не в состоянии содержать дом. Выплаченные проценты станут платой за аренду. Или продать какому-нибудь вашему конкуренту, пусть попробует выселить члена Церковного Суда. Или продать кому-то высокопоставленному, чтобы выгнал лже-братца Клода. Больно приохотился не платить ни за что).
Вот и дам легкого поведения приглашает за бесплатно – за то, чтобы не преследовать их как ведьм. (Обсуждение – это не очень компромат. Не заинтересует его начальство. А если оно в Риме, то ведет себя еще почище. А он много ведьм и колдунов жжет и часть их денег начальству перепадает. А маленькие слабости полезны тем, что в случае неудачи, вот хотя бы с этой авантюрой, будет предлог для наказания).
(Утешает родителей, на случай, если они больше её не увидят. Она ведь давно опасными делами увлекается, это её выбор, от которого они старались её отговорить. Но ни поездки по торговым делам, ни сидение дома не дают безопасности, вот из Арраса пришлось бежать. В общем, если что, поделом ей за глупость. В эту авантюру не сама ввязалась, но из-за репутации. Так и Мирей. А вот за какие грехи Августина и Марта, непонятно).
Но это все я для утешения в самом-самом крайнем случае, а вообще-то Тенкутли уже показал свою настолько необыкновенную доброту, что можно надеяться на его снисхождение в любом случае. Хуже с самим Клодом, который уже проявил коварство.
Не отчаивайтесь ни в коем случае. Отчаяние – самый страшный грех. Невзгоды нужно переживать по мере того, как они случаются. (А то судьба обидится или рассердится Бог).
До скорого свидания,
ваша азартная дочь
Юлия.
53А. Мирей – коннетаблю Кембре
Мой преданный Морис!
Пока помню, я должна записать беседу, важную для нас с тобой – и не только. Когда прочтешь – увидишь, что это даже важнее, чем то, о чем ты писал мне. Хотя, как ты увидишь, твоего письма я тоже не забыла, но начну не с ответа на него.
Не могу выразиться яснее, ибо демон на сей раз намерен прочесть письмо и не согласится передать его, если ему что-то покажется подозрительным. Я устала с ним спорить.
Для беседы пришёл на башню в моё дежурство. Разговор был длинным, но его можно по темам разделить на несколько.
1. Считает, я участвовала в заговоре.
Сперва хвалил, и не за красоту, изящество, остроумие, умение вести беседу, а почему-то за ум, смелость и силу духа, что больше приличествовало бы для разговора с мужчиной. Комплиментами он намеревался подсластить горькую пилюлю. «Наш» заговор раскрыт. Моей твердостью духа он восхищался в надежде, что я стоически приму неудачу. Ведь нечто подобное со мной уже было.
Я удивилась. Что за заговор и при чем тут я?
Вынюхал Марсию, лазившую в резервуар и запретный подвал и заставил сознаться. Разрешил отправить последнее (!) письмо мужу. В прошлой партии писем.
Марсия, действительно, собиралась учинить что-то опасное и долгое время не хотела общаться. Оказывается, чтобы зря не наводить подозрения на подруг. Хотя у этой немецкой ремесленницы многовато энтузиазма и маловато ума, несмотря на ученость, это благородно с её стороны. И, наверное, отец Римус, который пытался меня уговорить на аналогичную деятельность, получил весть о ней из Майнца. А он передал через тебя то непонятное предупреждение. Имелось в виду не общаться с Марсией. Жаль, отец Римус скрыл от тебя причину. (Рассуждения – почему это на самом деле не имело смысла).
Но я-то даже близко к резервуару не подходила, с тех пор, как он нелюбезно меня в него окунул и вызвал тяжелые душевные переживания. Сеньор, вынюхивающий дам, купавшихся у него в резервуаре – фу.
Сегодня он вовлек Августину в спор по поводу того, что она рисует в рисовальном кружке (недаром у меня к нему сердце не лежало), спровоцировал на резкие высказывания в его адрес и вынудил признаться, что она тоже состоит в заговоре. Она тоже пишет последнее письмо.
Зачем тулузские братья отца Римуса в опасное дело вовлекли крестьянку? Ладно какое-нибудь зелье приготовить (спойлер: потом она так и делает), но беседовать ей с этим хитрецом было нельзя.
Но при чем тут я? И с его стороны подло обещать исцеление от душевных ран (это я про рисование), а вместо того ставить диагноз, да еще без объявления такового намерения, тайно, а главное, если бы только врачебный!
Юлию он просто сильно напугал, и она созналась в том же заговоре. Так и знала, что эта самонадеянная горожанка попадется. Теперь тоже думает, как её накажут и пишет последнее письмо.
Может, у него на меня что-то есть? Меня ведь не обмануть так легко.
Он рассказал о состоявшемся на днях разговоре между мной, Юлией и Августиной. Уже когда Марсия стала нас избегать. Если учесть, что Марсию он поймал еще до разговора, было уже подозрительно, как мы втроем гадали, что с ней случилось. А если учесть еще, что двух моих собеседниц он после этого разговора уже тоже уличил, то и я под подозрением.
Но вроде бы они ничего не планировали тогда для своего заговора! И наверняка общались не только со мной. И откуда он взял, что мы разговаривали, а не просто случайно в одной комнате оказались? Подслушивал? В бассейне вынюхивает, за рисованием подглядывает, разговоры подслушивает. Дальше сделает зеркальный пол, под платья заглядывать? Будет всех облизывать, чтобы вкус запомнить? Чтобы инквизицию превзойти.
Он не подслушивает. Ему нет нужды. За него это делает подвальный сиделец зверь Аш-бэ. У него исключительно тонкий слух. Аш-бэ слышит все в замке и его окрестностях: как ползет муравей в лесу, растет трава, на вершине пика Ането ветер огибает маленький камешек. (Описывает концентраторы звука на основе вогнутых циферблатов башенных часов). Аш-бэ имеет также исключительные подражательные способности: может воспроизвести сказанное, причем тем же голосом. (Описание способности распознавать опасные звуки по заданию).
Держать такого зверя хуже, чем подслушивать под дверью. Пойдешь, извините, привести себя в порядок, да и подмочишь репутацию?
Зачем стесняться зверя? – возразил он. – Если туалет примыкает к хлеву, свиньи в хлеву будут слышать звуки оттуда. Он же не попросит Аш-бэ их воспроизводить. А вот о свидетельствах заговора – приходится.
Роль несправедливо обвиненной заставила меня спросить, какие же свидетельства заговора он мог уловить в простом разговоре?
Он повторил слова, которые показались ему подозрительными. Кто-то сказал (не я), что трудно «сидеть тише воды, ниже травы», когда непонятно, что происходит. Явно цитата из инструкции от начальства. Я согласилась, но не вслух. Но не стала подвергать сомнению точность воспроизведения слов. Не знаю, как выглядит зверь Аш-бэ, и знать не хочу. Как Марсия рисковала встретиться во мраке с этим его порождением? Бюргеры иногда выказывают свойственную рыцарям отчаянную храбрость.
Я отказалась считать тот разговор странным. Подозрения – не доказательство. Девушки могли себя оговорить с испугу. Инквизиция научила признаваться, пока не пытают. Если он вообще не выдумал их признания.
Честный демон (!) признался, что насчет меня никто из троих не признался! Как, впрочем, и друг о друге.
Если, – говорит он, – они от страха готовы признаться во всем, почему не признаются в виновности случайной попутчицы? Впрочем, ему мое признание, вообще-то, не нужно.
А зачем тогда вся эта терриция?! Тут у нас инквизиция или ее противоположность?
Просто ставит меня в известность. Спорить бесконечно в его намерения не входило, – говорит. – Думает о наказании. Вот выбрать одну из нас, да и съесть в назидание остальным. То есть, не самому съесть, он не каннибал, а скормить подвальному зверю Аш-бэ, у которого не только морали нет, но и нет достаточного количества мозгов, в которые она могла бы поместиться. (Доктор считает: душа не в сердце, а в голове. Точнее, души нет, а мысли – в голове). Римские солдаты применяли децимацию. Вот только кого из нас выбрать?
Это была провокация. Я должна была испугаться, что он выберет именно меня, как единственную несознавшуюся. Но глупо сознаваться после того, как на меня никто из них не указал. Такому высокому порыву нельзя дать пропасть. Я повторила, что он ошибается. Кроме того, одна из четверых – это не децимация. Он собирается в два с половиной раза превзойти в жестокости древних римлян. А ещё говорил что-то про нас, как про жестоких дикарей.
Он: децимацию римляне применяли к своим. К противнику они не были так добросердечны. А шпионы в собственном замке – это даже хуже явного противника.
И он предложил тоже обдумывать свое последнее письмо. А пока поговорить о другом.
2. Оборотни ставят себя выше королей.
Полагает, что высшая аристократия – не мы. Выше нас он мнит таких, как он. А мы ниже, даже если королевские рода, не говоря уже о прочих. Доказательств не приводил. Если бы сослался на древность рода, можно было бы сравнить длину родословной. Если на происхождение от более могучих, чем люди, существ, то и тут можно было бы сказать о нечеловеческих предках многих династий. А так – пусть себе.
Покритиковал другую сторону общественного устройства. Полностью бесправные люди работают плохо. Лучше такие сообщества, какое у него в замке получилось (не вспоминая о том, что сюда все попали насильственным путем и не могут сбежать). А для рабских занятий использовать мелких животных.
Вывод, к которому он меня подталкивал, был очевиден. Я должна перейти на его сторону. Эта речь попала между более важных. И смысла ее я не понимала. Если я уличена в коварном заговоре, зачем предлагать мне место при себе? Провокация, чтобы заставить сознаться?
3. О нужности инквизиции
Завел опасные речи об инквизиции. Ведь он, с тех пор как решил, что поймал нас на заговоре, догадался, чей он. А не короля Людовика, хоть он Всемирный Паук.
Зачем, – говорит, – вам работать на инков? И сами-то они ни на что не нужны.
Инками он сокращенно называет инквизиторов. Но это не только сокращение. Он имел когда-то дело с другими инками. Очень жестокими. И ещё более жестокими майа и ацтеками. Все приносили человеческие жертвы. Ацтеки его буквально обожествляли, но прекратить жертвоприношения он не смог. (Кстати, именно так он воспринимает результаты охоты на ведьм и еретиков у нас – как свирепые человеческие жертвоприношения Христу. Не разобрался в самой сути самопожертвования Иисуса. Принимает христиан за последователей Его убийц, извлекающих из того жертвоприношения выгоду и именно в знак этого поедающих плоть Христову и пьющих Его кровь – возмутительная интерпретация причастия!). Потому ацтеков покинул. (А тут опять то же самое, бедняга!).
(Ругает инструкцию инквизиторов при появлении чувства жалости или симпатии к арестованной ведьме принимать эти чувства как дополнительную улику ее виновности – в результате невозможно оправдаться невиновным). Насчет их дикости можно было бы возразить, доминиканцы хорошо образованы, в особенности инквизиторы, которым приходится спорить с еретиками. Но не выставлять же себя перед драконом сторонницей инквизиции.
(Всё же спорит с ним о необходимости инквизиции для борьбы с ересями. Но доктор считает, еретиков уже истребили, и теперь оставшиеся без работы, но не признающие этого инки опасны всем, так как имитируют свою необходимость, пугая всех ведьмами и колдунами. Ереси же будут возникать из-за того, что христианство, созданное для бедных, стало богатым, и образовался разрыв между теорией и практикой. Дьявол тут ни при чём. Предсказывает, что инки, уже имеющие фактическую власть, станут властью и формально, и будут приговаривать ведьм как бургомистры и светские судьи).
4. Оборотень думает, что Земля – шар. Мне бы его заботы.
(Изображает интерес и спорит со странной идеей, потому что доктор любит научные разговоры. Доктор рассказывает, что о шарообразности Земли знали ещё древние греки, например, Аристотель, труды которого признаны Церковью. Правда, триста лет назад Церковь через папского нунция настоятельно не рекомендовала преподавать эти сведения студентам в Париже и Труа. А некоторые мыслители восточного христианства продолжают с ними спорить и сейчас. Наверное, и пятьсот лет спустя найдутся люди, сомневающиеся в шарообразности Земли. Однако в наше время это в университете все же преподают. Приводит аргументы. Затрагиваются вопросы направления силы тяжести, в т.ч. не на поверхности Земли. А началась беседа с того, что доктор хотел сказать, что прилетел из земель, лежащих на другой стороне Земли).
5. Про земли на другой стороне Земли
Там живут люди. Жители той страны, где он жил, называют те земли Ишачитлан. Сам житель называется ишачитлатль, ишачитекатль или ишачитлакатль. Страна имела два названия, древнее и современное. Раньше страна называлась Анаwак, и таково же древнее название всего Ишачитлана. Сейчас ее жители называются ацтеках, то есть ацтеки, а страна – Империя Ацтеков – Ацтекатлахтокайотль.
(Мирей: даже не буду пытаться повторить!)
Уйдя из Ацтекатлахтокайотля, перед тем, как совсем покинуть Ишачитлан, жил в другой стране, Майапан, ее жители называются майа. Она расположена на полуострове, также называемом Майапан.
Ацтеки назвали его Кетцалькоатлем, то есть Пернатым Змеем, стали поклоняться. Жрецы приобрели в обществе огромное влияние. Представьте, что было бы, если бы Иисус не был распят, а стал царем Иудейским. Уже прославившись как чудотворец. Представляете, какие толпы рвались бы пасть в ноги со слезными просьбами? Пришлось бы, как и сейчас, создать Церковь. Только она была бы более деловитой и более многочисленной, чем сейчас. И еще более доходной для священников. И сделать с этим было бы ничего нельзя. (Мирей недоумевает, чем так сильно могли досадить ему жрецы. Доходами не делились? Вряд ли. Он не корыстен, в отличие от драконов в сказках. Оказалось, человеческими жертвоприношениями. И, да, именно так он воспринимает ведовские процессы у нас).
6. Конец света на той стороне Земли и на этой
(Конец света у ацтеков хуже нашего. У нас это воздаяние по заслугам, а у них всеобщая гибель. Рай есть, даже разные его виды, но после конца света исчезнут. Зачем-то описывает ад. О жертвоприношениях разным богам почти каждый месяц. И жертвоприношения персонификаций богов – объясняет, что это. Два месяца без жертв – описывает праздничные церемонии. Пирог элотамальи. Календарь, обычный, 365 дней в году, и священный, 260 дней. Совпадают раз в 52 нормальных и 73 священных года. Тогда и может произойти конец света. Или будет отложен на следующий раз правильным поведением общества. Но оно, по понятиям жрецов, включает в себя человеческие жертвы. Длинное обсуждение не столь частых ожиданий конца света в Европе. Безуспешная борьба Кецалькоатля с жертвоприношениями у ацтеков).
7. Демон думает, что инквизиции не нужно преследовать его. Бедный. Это я иронизирую. Смешно же – как он может так думать?
(Он: я не еретик, а не христианин. Мирей: это почти то же. Он: их много, и не со всеми инки воюют. За пределами христианских стран это не их задача, а внутри иногда ради выгоды тоже оставляют в покое. Спорят о возможности для него креститься, он считает, это как раз ересь – крестить дракона. Она: он колдун, у него колдовские животные. Он: приручённые, как лошади, собаки, охотничьи соколы. Она: есть грань, которую он перешёл. Цыганка с козочкой. Спойлер: это из “Собора Парижской Богоматери”. – Это взгляд инков, и он обусловлен незнанием. – А вы меня под обвинение в ереси не подводите. И у вас гарем. – Брачные обычаи сохраняются с древности. И имеют свое обоснование. – Будете приводить нам в пример сарацинов поганых? – Ирландию (пример с разводом королевы Гормлат). У каждого народа свои обычаи. С чего правителю-нехристю советоваться с церковью относительно своих жён? – Жёны христианские и они не жёны, а живут в грехе! И, если вы и заграничный, в чем я не уверена, то, значит, жён себе добываете налетами на чужую землю! – Налеты все друг на друга устраивают. У турецкого султана в гареме не только мусульманки. Вообще, гарем инков не должен волновать. Вы знаете, чем отличается королевская фаворитка от прочих фавориток короля? – Длинная история о том, как Аньес Сорель сподвигла Карла VII отобрать у англичан Нормандию в сорок девятом году и сопутствующие обстоятельства, в т.ч. её смерть и ссора Карла с сыном, будущим Людовиком XI, нынешним королём. – Хотя Людовик ненавидел королевскую фаворитку, но ее дочерей выдал замуж весьма приличным образом, о чем вам известно лучше многих, не так ли? Спойлер: намек на то, что одна из них выдана Людовиком за сына Мирей. Прошлогодние переговоры Людовика с королем Англии Эдуардом. Исторические обстоятельства. Людовик в шутку пригласил его в Париж, обещая «праздник с дамами и отпущение грехов монсеньором кардиналом Бурбонским, который известен как добрый наперсник в таких делах». Сопутствующая история о том, как четырьмя годами ранее, в семьдесят первом, любвеобильность помогла Эдуарду вернуть отобранную Варвиком корону. Ладно, еретическая Англия, Джон Уиклиф, лолларды, король вот-вот станет главой Церкви вместо папы римского, но предложение услуг кардинала Бурбонского, сделанное французским королем? Это же явно предложение воспользоваться собственным гаремом, безо всяких возражений со стороны церкви. – Вы же не король. Аргументы. – Мог бы. Надоело. Но и не только короли, кроме законных жен, имеют незаконных? Вам известны такие люди (шесть известных в это время бастардов с высоким положением). – Герцог Бургундский – почти король (некоторые обстоятельства). Впрочем, да, аристократы склонны подражать королю. Хорошо, гарем ваш оставим. В смысле, обсуждение. – Да это хорошо с их точки зрения, что он есть. В самом деле, если бы не мой гарем, как бы они могли заслать ко мне столь очаровательную шпионку? – Спасибо за комплимент, но я и не шпионка, и не в гареме. И все-таки, мне кажется, вы не просто «не христианин». То, что вы умеете, можно счесть за колдовство. И они, наверное, так считают. – Не считайте их глупее себя. Они не из-за гарема стали со мной воевать, как не из-за него же долго были в мирных взаимоприемлемых отношениях. И даже не из-за колдовства. – ? – Из-за денег. Вы знаете, из-за чего погибли тамплиеры? – Обсуждение. Официальная версия – явная ложь. Доказательства. Почему не нашли их казну. Ага, интересно? Люди не меняются, и воздействие на них денег тоже. – А почему вы сосед хоть и не христианский, но выгодный? И о мирных отношениях с инквизицией? – Рассказывает, что спасение «ведьм» было взаимовыгодным. – Это ужасно! Ваше поведение может подвигнуть их на все новые невинные жертвы – чтобы вынудить вас их выкупать. Да это покупка новой наложницы в гарем! И с риском для ее жизни и здоровья! Это подлость. Она считает вас своим спасителем, а вы! Я даже не знаю, как можно такое назвать! – Но ведь я не заставляю вас, хм, переселиться в Циуатлан. И никого. – Это еще хуже! – Как это – хуже? – Вместо тех, кто отказался от предложенной вами «чести», будут новые жертвы. Да и участь у тех, кто не пойдёт в гарем, ужасна. Обвинение, пытки, суд, приговор, похищение перед костром, расставание со всеми родными навсегда. – Нет, я ведь не стараюсь собрать определённое количество жён, никакого «вместо» нет. А для тех, кого все равно заграбастали инки, лучше попасть ко мне, чем на костёр. Но вы заставили меня задуматься об их критериях. Я полагал, инки либо сами хотят поживиться, либо это кто-то другой хотел и написал донос. Но вдруг кого-то арестовали в расчете на выкуп от меня. Правда, я много не платил. И откуда им знать, кто мне подходит? Вот скажите, что общее между вами четверыми, спасенными в один день? – Мирей признаёт, что ничего. Они совершенно разные. – Вот видите. Они не знают моих критериев, и потому подстраховались. А подошли все. Вам повезло. Или нет – если бы казнь отменили. Но могли и не. – Приводит ещё оправдания. Часть спасаемых не выкупал, а воровал. И всех предупреждал. И – с кем она его сравнивает? Исходная позиция: инки имеют право охотиться на чудовище и пособника дьявола, они – рыцари Господни. А последние обвинения сводятся к тому, что он ПОЧТИ такой же плохой, как они. – Мне нужно подумать).
