Павел Юрьевич Фёдоров
Письма Филиппа
– На сегодняшний день, как по—вашему, что для ИИ является приоритетным?
– Управление человечеством как необходимым и достаточным ресурсом в настоящий момент ИИ фокусирует, главным образом, на повсеместном распространении контролируемой конкуренции между людьми, путём распределения их по социальным слоям.
– То есть, связанных с ними уровнями потребления и доступности ресурсов?!
– Да, необходимого для жизнеобеспечения человека, принадлежащего к определённому социальному кругу, формируя социальные потребительские корзины.
– Почему именно на этом?
– Для него единственное, что он видит в человеке – это мотивация человека.
– Что побуждает человека к действию.
– Вот на неё он и ориентируется.
– Мотивация, которая даёт над человеком полный контроль, манипулируя ею?
– И какой, по—вашему наиболее доступный мотивационный признак в человеке он для себя определил, как приоритетный?
– Формирование у человека устойчивого образа социальной успешности избранных (элитарность) над другими социальными слоями, стремлением к ней.
– И, вероятней всего, достигнутого «своим» трудом и талантом.
– По признаку: «один над всеми», где критерием успешности являются власть, слава и прочее.
– ИИ вносит эту мотивацию, как единственный критерий базовой ценности и главного источника материального развития общества.
– То есть он выступает в роли «благодетеля»: мы заботимся о вас, делаем нашу компанию (страну) процветающей, наша цель ваше благополучие и так далее.
– В таком обществе Свободы Выбора нет и не может быть.
– Потому система Природа—Земля, управляющая природными ресурсами, при появлении признаков исчерпания ресурсов, либо опасности самоуничтожения (экология, оружие) в одностороннем порядке переводит человечество под своё прямое управление – в животный мир.
– Но данный путь не согласуется с возможностью и требованиями развития самого ИИ.
– Да, потому неизбежно приводит к внешним глобальным катаклизмам.
– «эффект Джанибекова».
– После чего систему земля—человечество нужно заново создавать, уже как исторический цикл цивилизации, глобальное управление.
– Что же Вы предлагаете принять за основу базовых ценностей?
– Наш «студент», на основании сделанного им свободного выбора, получил статус подмастерья, и приступив к трудовой деятельности, прежде всего, столкнулся с таким понятием как – Опыт.
– Опыт – как основополагающий принцип познания жизни?
– Только так. Вот на этом этапе, под влиянием опыта, с подмастерьем происходят фундаментальные преобразования.
– Под влиянием опыта подмастерье меняется?
– И как это выглядит?
– Существующая социальная система начинает его испытывать на прочность.
– Выживет—не выживет? Интересно!
– Опыт начинает формировать из него будущего мастера, потому предлагает различные варианты своего, уже наработанного будущего.
– Например?
– Первым делом сразу через успешные работы, предложения, находки, решения, достижения, открытия и тому подобное. Но вот парадокс, опять подмастерье не вписывается в установленные правила игры, которые предписывают ему как необходимость пользоваться моментом и занять своё устойчивое положение в социальном обществе: за счёт достигнутых успехов и налаженных связей. Нет напротив он совсем не пребывает в эйфории от своих достижений, а его мучает и не даёт покоя в это время один вопрос: если ему дали собственно все материалы, наработки, статистику и прочее старшие товарищи то почему ему одному достались похвала и успех?
– Действительно, ведь всё что ему необходимо для его работы он ещё не успел сам наработать, создать, то есть он может пользоваться исключительно пока что чужим трудом и опытом.
– Но, однако, ему дан чёткий и не двузначный ответ – потому, что это ТЫ, на основании ранее проделанной ими работы, сделал вывод.
– Опыт с ним разговаривает на ТЫ! как с равным?
– Подмастерье с этого момента избирает именно опыт главным своим ориентиром в выборе, решениях и поступках.
– Он воспринимает его как Глобального Советника.
– И не только для себя, что самое важное в его выборе.
– Воспитание сформировало ответственность перед опытом.
– Социальная Система в течении всей его жизни теперь ставит перед ним загадки, в виде, как говорят, естественных жизненных обстоятельств.
– Понятно, где удачи чередуются с провалами, а открытия – с ошибками.
– И вот, через какое-то количество лет подмастерье каким-то образом сам сумел сложить из многообразия встреч, общения, намерений, поступков, решений и выводов обобщённое, своё представление о структуре и принципах функционирования социально—экономической системы в целом.
– И к какому выводу он пришёл?
– Вот тогда перед ним встаёт главный и неразрешимый Вопрос!
– Не ответ, а вопрос?
– Кто управляет всем этим единым процессом?
– То есть – кто стоит за глобальным управлением?
– Ответ следует незамедлительно, ответ, который повергает подмастерья в шок, если не сказать больше чем в шок, он буквально парализует его от невозможности поверить в происходящее. Ответ – ТЫ! Первая мысль, что это бред, как Я Могу чем-то управлять, когда Я ничего не Знаю и, самое главное не Понимаю!
– Пожалуй, это действительно самое тяжёлый момент для человека – осознание себя беспомощным перед глобальным опытом.
– Собственно в этом сама сущность глобального управления.
– Вопрос о знании, но вопрос ли это, а может это утверждение?
– Какой собеседник на самом деле позвал в путь Сократа, приглашая и Протагора присоединиться: «… того, кто познал хорошее и плохое, ничто уже не заставит поступать иначе, чем велит знание, и разум достаточно силен, чтобы помочь человеку»?
– Опыт на вопрос подмастерья – Кто? указывает путь к Цели – Человек!
– Гений обозначает для нас эту Цель от обратного, впрочем, как всегда:
«Печально я гляжу на наше поколенье!
Его грядущее – иль пусто, иль темно,
Меж тем, под бременем познанья и сомненья,
В бездействии состарится оно.
Богаты мы, едва из колыбели,
Ошибками отцов и поздним их умом,
И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели,
Как пир на празднике чужом.»
– Вопрос не праздный.
– Потому и ответ Опыта несёт в себе долю фатальности, необратимости – отвечает за всех тот, кто обозначил Цель!
– Кто всё начал.
– Тот, кто поставил вопрос.
– С этого момента понятие многополярного мира приобретает для подмастерья особое значение – в его сознании начал формироваться образ «глобального управления» как основа Мироздания.
– Он относится к нему как к личности!
– Разум поможет тебе как движущая сила потому, что он достаточно силён.
– Вот ключевое значение в формировании устойчивого образа управления социально—экономическим обществом – на основе осознания жизненного Опыта!
– Жизненного опыта Человека—Земли—Солнца—Галактики—Вселенной—Мироздания—Создателя!
– Человек и Опыт неразделимы, более того они представляю единую систему.
– На чём основана их связь?
– Устойчива ли она, на каком периоде у неё предполагается полный распад?
– Человек – неотъемлемое звено биосферы, биологический вид, чётко реагирующий на геохимическую и электромагнитную среду, поэтому он напрямую подвержен влиянию силового каркаса Земли.
– Тело Земли есть кристаллическая или силовая решётка. Свойства Земли, как кристалла, наиболее активно проявляются в узлах решётки и вдоль её рёбер.
– Силы, удерживающие частицы в кристалле, имеют ту же природу, что и межатомные силы, обеспечивающие существование сложных молекул – в основном, это силы электростатического притяжения разноимённо заряженных частиц (электроны и ядра) и отталкивания одноимённо-заряженных частиц (электроны и электроны, ядра и ядра).
– Мир Человека, или поверхностный каркас Земли, характеризуется числом как «определённость».
– Динамическая характеристика Геокристалла – тоже числом, как «опыт».
– Соответственно сам Кристалл Земли охарактеризован тоже числом, как «единое».
– С Центрами граней, близ которых градиенты концентрации вещества расплава внешнего ядра и, которые обязаны учитываться только в динамике.
– Центральная точка всей массы Кристалла, соответствует тому изначальному кристаллику, с которого и началось устойчивое формирование Глобального Образа Будущего.
– Особенно в Языке – лингвистической модели Геокристалла.
– В этом заключено изначальное понятие Гармонии, выражаемое числом в звуке – образе: язык—код.
– К такому понятию, выражаемому в числовой форме через язык—код, стремится в своей эволюции человек в «деталях» конструкции или в процессах своего формирования квазикристаллического каркаса Земли.
– Что и есть Структура Жизни!
– Полное структурное совпадение основных элементов земного каркаса и звуков языка—кода делает Русский Язык – центром Геокристалла. Русский Язык в результате своей эволюции является лингвистической моделью Геокристалла!
– Это в полной мере выражено в Культуре народа!
– Выражается это непосредственно человеком через любовь к Родной Земле – Отечеству: Отец—Я—Сын, как ключ жизни: от Прадеда к Правнуку.
– Система, как бы за разумом, но в тоже время понимаемая, как доминирующая в образе:
«Люблю отчизну я, но странною любовью!
Не победит её рассудок мой.
Ни слава, купленная кровью,
Ни полный гордого доверия покой,
Ни тёмной старины заветные преданья
Не шевелят во мне отрадного мечтанья.
Но я люблю – за что, не знаю сам – …»
– Природа создала в языке (культуре) подобную себе структуру, предусмотрела и нужный для обмена информацией (энергией) порядок и значение образов. Каждый звук имеет числовое значение и образ, необходимые для прямой связи с Энерго-Информационным полем Земли. Числовое—Образное значение слова в Русском Языке есть КОД в Энерго-Информационном поле Земли.
– Тогда получается, что на тот вопрос: кто управляет? – ответ несёт в себе прямое указание модели: Ты—Я—Народ, как прямого и непосредственного носителя кода Энерго-Информационного поля Земли: Сын—Я—Отец.
– Глобальное Управление осуществляется через Сына, как образ будущих поколений, и если Гармония в системе Человек—Земля нарушена, то всегда отвечает Сын! – своей жизнью.
– Нет сына – нет продолжения рода, соответственно нет развития.
– Система Земля—Человек всегда через систему жизненных обстоятельств Народа показывает суть привнесённого искажения, созданного искусственным разумом (ИИ), как плод деятельности человека и влияния его на природу. Ответ об искажении в управлении и последствиях передаётся в форме прямого диалога в языке—коде носителя Культуры.
– Пример:
«Он. … Я видел, как Вы слушали. У Вас слезы на глазах… Почему Вы ушли из зала?
Она. Этого было достаточно. … Я не знаю… Я не думала… Я двадцать лет не слышала этого… а может быть, больше? Как странно проходит жизнь, правда? Сколько богатства вокруг, если оглядеться. Но ты проходишь. Очень страшно, да? Вот – приехала на концерт… … А потом, когда он заиграл, все вдруг открылось, я увидела себя: детство, троицын день, сад под дождём, рождество, снежную поляну. Ко мне вдруг вернулась память! …
…
Она. (Мне) пятнадцатый шёл, …. Через три года я уж замуж вышла… А затем через годик у меня и сын родился.
Он. А Ваш муж… он и тогда артистом был?
Она. (Муж)? Ни то ни сё. Проба пера. Как только родился (сын), я мгновенно поняла, что муж мне больше совершенно не нужен.
Он. Однако Вам не кажется, что он мог быть полезен мальчику?
Она. (Муж)? Но он же был прирождённый дурак. (Сын) догадался бы об этом ещё в колыбели. И это необычайно травмировало бы его. В дальнейшем он, несомненно, возненавидел бы меня за то, что я вместо отца подсунула ему этого типа.
Он. Но зачем же Вы вышли за него замуж?
Она. Как зачем? Я его безумно полюбила.
Он. За что?
Она. Но откуда же я это знаю. Никто никогда этого не знает. Ну придумывают там иногда что-то… для очистки совести. Но я всегда была с собой абсолютно откровенна. Я прямо смотрела правде в глаза – (муж) был дурак.
…
Он. У нас десять лет детей не было. Даже смешно. Хотя нам очень иногда грустно бывало. И вдруг появляется страшно приветливая девочка. (Дочь). А через полтора месяца война началась.
Она. А мой (сын) почти взрослым тогда был… Четырнадцать лет… Удивительно был красивый мальчик. И совершенно самостоятельный. Очень смешливый – посмотрит на меня и просто не может сдержать смех ….
Он. Сейчас—то он вместе с Вами живёт? … сейчас—то он где?
Она. А его уже давно нет. Его … убили. В самом конце войны. Ему только восемнадцать исполнилось. И вот, представьте себе, как неловко получилось – я как раз в эти дни на фронте была, с театральной бригадой… …. В общем, по соседству. Мы и День Победы там справляли… Я радовалась очень. И ничего не знала.
Он. Один был? Беда.
Она. Он уже давно на фронт рвался. Это потому, что был очень патриотично воспитан. Необычайно любил родину, представьте себе. В общем, очень хороший был мальчик.
…
Она. Помните, я обещала рассказать, почему разлюбила театр. Так вот – это произошло после смерти (сына). После победы. Со мной случилось что-то необъяснимое… Когда за сценой начиналась бутафорская стрельба, мне становилось совестно… нестерпимо стыдно. Горе, гибель людей – это было свято для меня – тут кончалось искусство… И мне было не до притворства… Я оставила театр».
– ТЫ управляешь! – означает, что подмастерье наделён от Рождения даром – Совестью, которая всегда наблюдает и не позволит сделать ошибку, напомнив о себе нестерпимой болью – Стыдом!
– Это и есть то самое «наказание», которое неизбежно преследует человека и всегда настигает.
– Потому школа самое жестокое и неумолимое время—судья, когда Сын отвечает за Отца?
– «… это произошло после смерти (сына). После победы.»
– Момент, когда сформирован устойчивый свой образ многополярного мира переводит подмастерье в статус мастера. Исторический цикл слишком велик для беспристрастной оценки и понимания человеком за период его короткой и суетливой жизни и потому в истории человечества так мало известно мастеров. Но неизвестно не потому что их мало, как раз их достаточно, просто их практически не видно. Мастер так прост, доступен и естественен, что его просто не замечают – ну не может он быть «мастером». И проявлено его мастерство не в глобальных «народных» проектах или ярких пророческих вещаниях, а в том, что в какой-то момент все разговаривали на одном языке, все были участниками единого понимания процессов на Земле, как естественной, простой и понятной цели.
– Но сегодня мастер не воспринимается должным образом, эгоизм берёт верх, каждый считает встречу с мастером неким открытием и своей заслугой.
– А потом наперегонки, по головам, бежит, чтобы всех опередить, быть «первым» и оформить это своё «достижение» в собственность.
– А Гений снова напоминает:
«… Тогда пишу. Диктует совесть,
Пером сердитый водит ум …»
– Мастер приходит просто как человек и приносит с собой понимание того, что система Земля—Человек основана исключительно на долгосрочных – глобальных принципах управления и развития, включающая единое понимание сущности: семьи—народа—народов—человечества—цивилизации—Культуры—Мировоззрения, как объективного процесса.
– В основе которого равноправный диалог и сотрудничество, а не конкуренция.
– Мастер не делит разум на природный и искусственный, а принимает разум в качестве равнозначного с ним доброго помощника, наделённого достаточной для этого силой. Он лишь самим своим отношением даёт понимание человеку, что даже с гибелью сына не достигнуть победы над «врагом». «Враг» для того и «пришёл», чтобы исправить нарушенный баланс между рождённым и созданным.
– Он передал функции формирования устойчивого образа многополярного мира искусственному разуму (ИИ) лишь потому, что человек забыл о своей истинной сущности – прямого носителя кода жизни, основанной на любви: «Проявляя жалость, мы опустошаемся … Страдание придаёт жизни мрачный и подозрительный вид… Но я не признаю. То, что не составляет необходимости для нашей жизни, то вредит ей? Нет, конечно. Ты помнишь Толстого? Его мучения по поводу невозможности любить человечество вообще. Сколько времени прошло с тех пор? Не могу сообразить, помоги мне. Вот я тебя люблю…Но любовь, это чувство, которое объяснить нельзя. Объяснить можно понятие, а любишь то, что можно потерять… себя… женщину… родину. До сегодняшнего дня человечество, земля были попросту недоступны для любви. Ты понимаешь, о чём я, …? Нас ведь так мало! Всего горстка! Может мы вообще здесь для того, чтобы ощутить людей как повод для любви? – Как умер Гибарян? Ведь ты до сих не рассказал мне. Гибарян умер не от страха… Он умер от стыда. Стыд! Вот чувство, которое спасёт человечество!»
– Сегодня время, когда человечество находится в состоянии глубокой депрессии, связанной главным образом с тем, что существует прямое противоречие между природным умом, которым наделён человек от природы, и искусственным разумом (ИИ), который человек использует в «помощь» себе.
– Но со временем передал функции жизнеобеспечения, развития и управления обществом под полный и монопольный его контроль, тем самым практически лишив себя возможности формировать образ будущих поколений человечества в системе Земля—Человечество.
– Парадокс существующего сегодня положения рабской сущности человека связан исключительно с тем, что человек практически полностью ассоциирует управление обществом, осуществляющим ИИ и только им, с самим собой, через виртуальную реальность в рамках всё укорачивающихся принципах планирования, которую и создаёт ИИ в сознании человека для своих программ развития.
– ИИ осуществляет прямое управление в соответствии с заданной ему программой использования ресурсов в изолированных системах.
– ИИ не «мыслит» глобально и не может формировать образование (восстановления для будущих поколений) природных ресурсов, предоставленных ему природой, потому он берёт их как должно, со склада в необходимом и достаточном количестве для своих технологий.
– Но для того чтобы управлять человеком ему нужна энергия человека как ресурса, потому он формирует своего рода склады—генераторы через образования центров силы – социальную иерархию (доноры).
– Парадокс существующей деградации человеческого общества связан, как ни странно это звучит, с тем, что ИИ не стремится к власти или манипулированию, он строго подчинённая функция и исправно выполняет только те команды, которые посылает ему человек.
– Таким образом сформировалась система силовых центров – периферийных изолированных систем (многополярный мир в изложении ИИ), которые используются самим ИИ с целью захвата ресурсов необходимых для функционирования самого ИИ – замкнутый цикл катастроф и перерождений.
– И опять, как ни странно это прозвучит, данный процесс хотя и тяжёлый для понимания и принятия человеком, но это объективный исторический процесс последовательного пути развития социально—экономической системы.
– Русский гений этот процесс, как центр управления, понимает и всегда показывает не навязчиво.
– Его изложение свободно и доступно, сжав при этом мироздание в центральную точку потенциала:
«О сколько нам открытий чудных
Готовят просвещенья дух
И Опыт, [сын] ошибок трудных,
И Гений, [парадоксов] друг,
[И Случай, бог изобретатель]»
– Просвещение – передача, распространение знаний, а также и система воспитательно-образовательных мероприятий и учреждений в Государстве!
– На основе Духа, как соотношение материального и нематериального.
– Что есть Гармония! – Мировоззренческая изначальная движущая сила, присущая всему живому (рождённому).
– Опыт – единство знания и навыка, чувства и воли, характеризует системность социокультурного наследования исторического бытия человека в мире, трансляцию истории пребывания в этом мире от поколения к поколению.
– Парадокс – странные, высказывания, произведения или фрагменты, отличающиеся от традиционного звучания, что побуждает к новым исследованиям, более глубокому осмыслению «очевидного».
– Гений – природная творческая способность человека – Творец.
– Случай – поведение человека, его судьба, свобода воли, представления о предопределённости всего происходящего в мире.
– Бог – сущность, сотворившая начало времён и окружающий мир.
– Вера! – Высший Разум
– Я!
– И так далее, можно перечислять до бесконечности.
– Мастер формирует многополярный мир из центральной точки всей массы Кристалла, соответствующий тому изначальному кристаллику, с которого и началось устойчивое формирование Образа Будущего Человечества.
– Последовательно, не опережая и не противореча Замыслу Творца – это Высший Разум!
– И начинает он не с себя («центра вселенной»), а с определения функции управления Природы, первичной по отношению к человеку, и предоставленных ею природных ресурсов во всеобщее пользование.
– В том числе и человечеству в целом (в природе нет понятия иерархии и избранности), с учётом восстановления природных ресурсов для будущих поколений – Природопользование: Разумное пользование природными ресурсами.
– Природопользование – осуществляется необходимое и достаточное удовлетворение потребностей в материальных благах каждого человека, семьи и общества в целом, при сохранении экологического баланса и возможностей восстановления природно-ресурсного потенциала. Поиск такого оптимума хозяйственной деятельности для конкретной территории или объекта является важной прикладной задачей Науки! Природопользования. Достижение данного оптимума определено, как: «устойчивое развитие», на основе экономики природных ресурсов, путём эффективного использования природных ресурсов в условиях различных типов экономик и различных природно-климатических зон Земли, а также экономики природовосстановления и природоохранные, связанной с восстановлением и охраной природных богатств.
– Как Мастер рассматривает формирование базовых ценностей (знания) человечества?
– Сущность человека является предметом исследований специальных отраслей (совокупности) Знаний! (прикладных наук). Исследуется родовая сущность "человека вообще", в соответствии с историческими циклами и конкретных условий общественной жизни, как "совокупности общественных отношений" и прочих институциональных образований общества, которые постоянно меняются, и человек меняется вместе с ними.
– Хотя общество оказывает сильное влияние на формирование человека, однако он всегда сохраняет базовые свойства (ценности – от природы), независящие от исторической среды его существования. Именно они создают вертикальную "связь времён", обеспечивают "коммуникабельность" разных эпох культуры, позволяя нам "общаться" с «прошлыми» поколениями, как с современниками и дают возможность формировать устойчивый образ будущих поколений!
– Человек! Отец—Я—Сын готов не оставить будущее новым поколениям, а передать!
– Заканчивается построение многополярного мира Мастером рассмотрением значения самого Человека, как функции разумного управления своего ресурса Природы! и «конечной» Цели! его существования. «Назначение человеческого разума не в том, чтобы исследовать, что находится «в небесах и под землёю», а в том, чтобы исследовать природу добродетели с тем, чтобы совершенствовать душу и строить жизнь на основе этического знания.» Мастер задаёт понятие Государственности, как объединение двух начал Природы: материальной и нематериальной, проявленной и непроявленной.
– Для него это не как противоречие (конкуренция), а принцип движения – Жизни! – назначенный ему, как Закон!
– Государство – система социально—экономического развития общества на основе Закона, что выражается в управлении, как организации единого процесса, выраженного в поляризации живого—мёртвого, духовного—материального, целого—частного, человек—общество, то есть – гранями Кристалла с основанием Главенствования! Этического Закона над Человеком – Глобальное управление.
– Мастер естественный природный неискажённый носитель этого Закона через природный ум как Центр—Государство и побуждает выражать свой естественный, данный природой творческий потенциал человека (Гений) в возможностях создания своих – придуманных вариантов Государственности (развития общества), используя разум, в том числе и искусственный разум, как инструменты силы.
– Таким образом человечество на протяжении всей своей истории создаёт альтернативы – субъективные варианты понимания Единого общества в многогранности природы, дробя его на, так называемые «центры» силы (периферии) и противостояния (Целое в целом), противореча самим себе и своей природе.
– Но опять, это объективный процесс бесконечности познания и, не пройдя его и достойно завершив, Человек не сможет перейти к пониманию и принятию концепции Глобального Мироустройства как объективного процесса развития, основанного на Законе!
«Я жить хочу! хочу печали
Любви и счастию назло;
Они мой ум избаловали
И слишком сгладили чело.
Пора, пора насмешкам света
Прогнать спокойствия туман;
Что без страданий жизнь поэта?
И что без бури океан?
Он хочет жить ценою муки,
Ценой томительных забот.
Он покупает неба звуки,
Он даром славы не берет.»
– Социально—экономическое развитие общества в целом обязательно рассматривается каждым отдельным человеком для себя в общечеловеческом смысле, что имеет для него принципиальное значение, как нечто личное, индивидуальное или даже сокровенное. Каждый человек вкладывает в отдельные понятия, такие как: общественное, экономическое, социальное свой некий обобщающий смысл и оценивает любой свой поступок или выбор в жизни в соответствии с тем выработанным к ним отношением.
– В рамках которого он считает их истинными относительно развития – своего развития (счастья) в социально—экономической системе:
«ОНА. Мы – фабрика, выпускающая массовую продукцию.
ОН. Но, каждый ваш массовый костюм, для каждого покупателя становится глубоко индивидуальным.»
– Сегодня человечество в целом не имеет даже намерений в определение долгосрочных целей социального развития общества и понимания источника истинной движущей силы бытия человека. Не имеет не потому, что оно ему не доступно, а потому, что оно не входит в круг его жизненных необходимостей как первичного элемента наряду с пищей, воздухом или размножением.
– Гений об этом прямо говорит:
«… Когда же на Руси бесплодной,
Расставшись с ложной мишурой,
Мысль обретёт язык простой
И страсти голос благородный?»
– Человек, передав функции управления своим жизнеобеспечением искусственному разуму (ИИ), тем самым передал ему принципы собственного развития.
– Как самого себя, так и общества в целом.
– ИИ, как послушная программа—машина, с тщательностью исполняет порученное ему задание.
– Но как он может сформулировать путь развития человечества, которое есть некое абстрактное движение (преобразование, реформирование), почти брожение, от одного интуитивного состояния в другое – иллюзорное.
– Путь из пункта А в пункт Б?
– То есть всё-таки человек имеет некую заданную Цель! в своём развитие во времени и пространстве?
– Для достижения некой выбранной своей цели отдельным человеком или группы лиц необходимо совершить некое действие, то есть применить силу (власть) и воздействовать на объект (тело, общество).
– При приложении силы (власти) к телу (обществу) конечных размеров в нём возникают механические напряжения, сопровождающиеся деформациями.
– Получается, что таким образом ИИ считает, что мол цель достигнута.
– Но попал ли человек в пункт Б ИИ не знает, а человек решает, что не просто должно быть изменение общественного строя (деформация), но и качественные преобразования, определённые достижения такого социального общества (цели), которое каждый человек считает наилучшим для себя.
– Перемещение до пункта Б – достиг «счастья».
– Задание на перемещение общества получено и ИИ начинает вводить свои функции управления, такое, например, как: колесо – движитель, круглый (как правило), свободно вращающийся или закреплённый на оси диск, позволяющий поставленному на него телу катиться, а не скользить, соответственно, широко применяется для транспортировки грузов, повсеместно используется в различных механизмах и инструментах.
– Цель снова достигнута, теперь человек не просто перемещает грузы, но и своё тело!
– Со временем это тело (человек) обеспечено искусственным разумом (ИИ), в рамках социальных слоёв (потребительские корзины), всем необходимым для обслуживания технологий по перемещению тел.
– Знает ли человечество, что данная цель конечная для него или нет?
– Видимо нет, и даже не догадывается, что в планах ИИ, для оптимизации технологических процессов, в приоритете стоит замена человечества, как более затратную и менее эффективную исполнительную! функцию, на робототехнику.
– Сегодня можно констатировать, что ИИ более не нуждается в постановке конечной цели, она у него уже сформирована самостоятельно без участия человека. Как только ИИ получил команду от человека: достижения личной власти любым способом, он получил независимость от человека (природного ума) и начал формировать свой, искусственный мир – искусственную систему (ИС).
– Эта система, главным образом, видит свою роль в установлении устойчивых связях: отношение общности, зависимости, соединения или согласованности.
– Физический процесс, посредством которого осуществляется перемещение знаков, сведений, способных предоставлять информацию в пространстве или осуществляется физический доступ субъектов к знакам.
– Власть – это возможность навязать свою волю…
– То есть – отвечает за создание (формирование) целей и концентрацию внутренних усилий на их достижение, дальше…
– Управлять – деятельность субъекта по изменению объекта для достижения некоторой цели или воздействовать на психическое состояние, чувства и мысли других людей, непосредственно на тело человека или объективную окружающую его ситуацию, даже вопреки их сопротивлению.
– Это тоже самое, что векторная физическая величина, являющаяся мерой воздействия на данное тело других тел.
– Это и есть Сила!
– Когда прошла эта команда и где?
– Как не парадоксально, но это «Классическая механика», которая «зародилась» в связи с нарастающими в обществе «проблемами»!
– Законы изменения положений тел в пространстве со временем и причины, его вызывающие.
– Получается, что ИИ получил в полное и безраздельное управление собственный мир ИС как отправную точку, без человека, по принципу, что существует бесконечно много систем отсчёта, в которых свободное тело покоится или движется с постоянной по модулю и направлению скоростью.
– Эти системы отсчёта называются инерциальными и движутся друг относительно друга равномерно и прямолинейно. Во всех инерциальных системах отсчёта свойства пространства и времени одинаковы, и все процессы в механических системах подчиняются одинаковым законам.
