Павел Юрьевич Фёдоров
Письма Филиппа
– Это болезнь. Больно практически всё человечество. Это не вирус и не инфекция – это психическое заболевание общества в целом. В обществе людей в связи с длительной изоляцией от внешнего мира и тонкого мира, долгое время отсутствует связь с высшим разумом, соответственно нет позитивного восприятия мира. На земле глубокое ощущение одиночества, депрессии и опасности. Развиваются паразитирующие и агрессивные формы жизни, нет связи с прошлым, нет надежды на будущее, нет понимания природы и связи с землёй – разлагающаяся, гниющая система и запах смерти. Вся жизнь человека представляет из себя непрекращающийся поток сиюминутных проблем, раздражений, обязательств и удовольствий. Даже очень умные и порядочные люди со временем перестают замечать заволакивающий их омут суеты и мелочности. Им кажется, что, если они занимаются грандиозными научными разработками или промышленными проектами они чем-то отличаются от продавца пива – увы, ничем.
– Видимо здесь не только вина человека в том, что он оказался на грани безумия самоуничтожения себя и земли, здесь присутствуют так же и объективные причины. Я думаю, что этому есть только одно объяснение – именно объяснение, а не понимание и не знание, а просто пришедшая в голову мысль. Бывает время, когда высший разум погружается в глубокую пропасть забвения, а бывает время, когда высший разум поднимается на недосягаемую высоту, до объединяющего сверх разума. Так вот, сегодня, наверное, время забвения или разделения. Человек сегодня погружен туда, где нет света и нет памяти. Он погрузился на дно по собственной инициативе, ну и получил, что хотел.
– А почему не только вина человека?
– Просто потому, что сущности этого мира, в котором сегодня пребывает человек, живут своей жизнью и человек здесь является пищей. Это, своего рода, проникновение в самые тёмные и тяжёлые пласты вселенной луча света, который преобразует, трансформирует, влияет на все, без исключения, формы и сферы жизни таким образом.
– Существует только шесть видов общества людей: дети, старики, мужчины, женщины, больные и философы. Как видно, это один и тот же человек, только в разные периоды своей жизни на земле.
– Если допустить, что земля обитель высшего существования и люди живут бесконечно долго, каким при этом может быть человек?
– Человек иногда заглядывает в будущее (уж не знаю, как) и видит тот мир, в котором он сегодня живёт, но через сколько—то там лет. Кому-то дано это увидеть, а кому-то нет – но зачем? Живём сегодня в мире, в который пришли, а потом вдруг видим мир, в который просто заглянули – зачем? Случайность?
– Наша жизнь находится в параллельных измерениях.
– Тогда есть измерения, где люди вечные, ну да, просто мы можем туда заглянуть – зачем? Мы не понимаем себя и мира вокруг нас сегодня, а хотим и можем иногда по рассказам очевидцев увидеть, что будет в будущем. Ну увидел и что из этого?
– Многомерность существования человека не понятна и не доступна даже в воображении. Вечность, если принять её для человека, заключена в многомерности – в безграничной многомерности. Но каждый мир человек может представить только отдельно, и многомерность для него, это большое количество отдельных миров.
– Вечная жизнь находится не в линейном плане трёхмерной матрицы на земле, а в духовном и физическом планах, одновременно в многомерной реальности – мир един и не разделим. Мир – это высший разум, который стал. Там нет будущего и прошлого, там так же нет настоящего моментов. Это другая форма существования разума. Человечество – определённое допущение существования мира, где есть существование человека.
– Есть такие варианты восприятия, когда известное большое музыкальное произведение целиком можно услышать одним аккордом. Человек поставлен перед фактом, что как бы он не страдал или радовался мир ему не изменить, быт незыблем и события происходят в определённые для них сроки. За всем этим стоит разум и, если человек хочет быть разумным, ему необходимо изменить своё восприятие, с бытового на разумное.
– Как?
– А ни как – нет рецептов. Все книги и пророчества все лишь определённый взгляд на вещи отдельных людей, не более. Именно лишь взгляд. Скорее здесь не разумный, а интуитивно—поверхностные взгляд эмоций. Через ощущения мы воспринимаем наш мир, землю, космос, общество. До разума пока дело не дошло. Человек пока только начал подходить к тому, что стал частично пытаться применять природные явления, данные ему для помощи выживания. Огонь, растения, глину, железо, а разума здесь пока, в полной мере, нет. Это сродни тому, как стадо каких—ни будь животных в комфортных условиях съест и вытопчет всю зелень на острове, при этом размножаясь без границ, и в последствие будет умирать от голода. Так и человек бездумно просто уничтожает природу и ресурсы земли, живя только сегодняшним днём. При этом человек убеждён, что наличие науки позволяет говорить о его разумности. Говорить об отдельных разумных людях можно, а об обществе в целом нельзя. Если в обществе нормой считается рабство, война, голод, безграмотность, нищета, то о каком разумном обществе можно говорить в целом. То есть можно утверждать, что в данном обществе наука выполняет роль оружия – дубины в руке обезьяны, а не разумное развитие общества. Потенциально каждый человек на земле способен мыслить, но человек на земле главным образом используется либо в качестве обслуживания оружия (биоробота), либо станков, о мышлении сегодня можно говорить только как о дополнительном инструменте, для выполнения чужой воли. Разумность, прежде всего, это свобода разума, его доступность через наблюдение, размышление и общение. При общении человечество, как правило, регулирует эти процессы через установленные нормы морали, нравственности. Сегодня этих норм у человечества нет, а введены так называемые законы, которые обязательны для исполнения, права и обязанности каждым членом общества. Таким образом достигнута главная степень порабощения людей, где на первом месте стоит беспрекословное выполнение чужой воли через установленные законы, за неисполнение следует физическое наказание. Не допускается трактовка или анализ законов, человек на земле не имеет на это прав. Закон распоряжается человеческой свободой и жизнью. Сегодня на земле нет общества, а есть определённая регулируемая масса рабочих и служащих, которых кормят и обучают для работы и службы. У человека искусственно создано ощущения, что он сам принимает решение или сам выбирает, что он активно участвует в жизни общества. Эта иллюзия достигается через иерархию власти и через доступ к материальным благам. И то и другое очень жёстко регулируется и управляется третей стороной, но у человека создаётся ощущения самостоятельного успеха, достижения статуса в социальной среде, что активно поощряется. Человек полностью лишён возможности не просто самостоятельно мыслить, а свободно обмениваться, именно, плодами своих размышлений. Человек о свободе не знает практически ничего. Он даже представления не имеет, что это такое. Что значит быть свободным – для человека это синоним слова независимый. В природе человек видел независимость, хоть в каком ни будь виде? Потому человек вкладывает в слово свобода возможность управлять по своему желанию. Вот главный критерий, на которых основаны наши сегодняшние социальное общество и экономика – удовлетворение желаний. В итоге всё наше так называемое развитие, это всего лишь, требования к удовлетворению желаний определённых хозяев. А желаниями этих сущностей управляет только порок – он их господин.
– Какова их сущность таково и управление.
– Мрачная картина, но что делать, жизнь есть жизнь и каждый, придя сюда, рано или поздно задаёт себе вопрос – кто Я? И, в зависимости от принятого решения – не ответа, а решения, идёт по этой дороге.
– Я есть – видит он в начале пути, а в конце, лишь то, что от него осталось.
– Человека не надо осуждать или опровергать – он просто сегодня забыл о Творце – о себе. Высший разум потому и высший, что он не в системе, а над нею.
– Чтобы не происходило в отдельности, всё неумолимо является частью целого, а целое неделимо.
– Что значит Творец? Человек – Творец, тот которого создал Создатель? Может ли вообще быть Творец?
– Он не просто может быть, он, именно тот, кто единственный может сказать – Я есть! Если я есть, то обязательно должен быть тот, кто меня создал – Создатель. Я определяю и говорю – Творец такой – вот и создал Творца. Есть тот, кто меня создал – я создал того.
– Отличается ли материя от разума?
– Определённо да.
– Каким же образом?
– Границей. Материя имеет границу, а разум нет. Через материю разум создаёт напряжение на границах различных форм и образований. Тем самым в едином образовалась многомерность.
– Что такое разум?
– Он не кто, а что – это первичное. Кто – это тот, кого создал Создатель. Человек может сказать, что наверху то и внизу, или: это было вчера, а завтра будет по—другому. Это все проявление материи. Разделение.
– Много говорят о духовности, а что это такое? Духовное развитие – развитие духа или развитие под влиянием духа?
– Человеческая душа – ещё один вид рабства, принятый в обществе – монополия на внутренний мир человека. Управление духовностью – целая каста духовенства и наставников духовников. Мир видимый и мир не видимый. Мир духа и материи. Мир бога и дьявола. Вся идеология направлена на противодействие, противопоставление, разделение, неприятие, враждебность и войну. В этом сущность религии, науки, образования, воспитания в сегодняшнем обществе. Не расширение сознания, а ликвидация сознания, путём уничтожения творческого мышления. В обществе установлена фундаментальная система ограничений – религиозных, профессиональных, военных, культурных, государственных, экономических, национальных. Можно допустить, что основной задачей содержания и направления людей третей стороной, это не развитие и не деградация, а сужение и направление человеческого потенциала психической энергии в заданную точку, как лазер – это оружие. Сегодня человечество находится в своём состоянии со стороны войны. Не создавать, а разрушать. Вся наша творческая деятельность направлена, в конечном итоге, на создание орудий войны. Мы сами являемся главным орудием.
– Так что же такое душа?
– Душа и есть главный приз – цель войны. С кем война – это более важно, чем цель войны. Война обусловлена фактором разделения и обособления. Разум допустил существование разума вне единого разума – многомерность.
– Что значит для разума ограничения или разделение, как можно ограничить или разделить то, что не имеет границ?
– Я есть – сказал Творец. Я всё и ничего – сказал Создатель. Фундаментальное допущение Абсолюта – Я есть, но меня нет – ничего нет, но всё есть. Я – не Я. Эта не разрушение и не созидание, как может показаться, это рождение, проявление или, как говорилось выше, – Я стал – взгляд ребёнка, он есть, но его нет – взгляд сверх разума – Абсолют – проявление души – человек. Война – человек со стороны не Я, по отношению к Я. Это не противоречие и не отрицание – это постижения не я единого – я есть не я. Не я, это потеря души, то есть потеря я.
– Но я потерять нельзя, тогда что же остаётся, нельзя же разделить неделимое или ограничить безграничное?
– Душа – это я, для не я. Высший разум, таким образом, ввёл понятие Абсолюта для Создателя – Человека!
– Абсолют – это начальное состояние для всего. Всё, что есть вышло из Абсолюта. Не мы к нему стремимся, а мы вышли из него и от него удаляемся. Абсолют начало всех вещей и поступков и замыслов и всего, что есть.
– Считается, что Абсолют, это высшая форма достижения.
– Абсолют, это не конец – это начало. Мы не стремимся к Абсолюту и не пытаемся его достичь, потому как достичь этого невозможно.
– Так что же понимать под Абсолютом?
– Совсем ничего. Его нет – это просто представление человека о возможном совершенстве. Абсолют – это представление отдельного человека, на уровне своего мира, об идеале. Человек может себе представить что-то, что он подразумевает, как идеальное.
– Человек никогда не понимал и не сможет понять тот мир, в котором находится. Забыты предания и последний солдат давно умер, а современные люди в конце своего пути, а не в начале. Сегодняшний мир в представлении об идеальном забыл о настоящем и не думает о будущем. Парадокс.
– Все пророчества говорят об одном, о том, что будет.
– Пророком считается тот, кто видел реальное будущее?
– Пророком надо считать того, кто видит реальное настоящее! Тот, кто видит реальное будущее не пророк – он тиран, силой заставляющий человека принять участь раба. Раба за неповиновение наказывают, так и пророк управляет людьми, наказывая их страхом перед будущем. Власть основана на страхе не достичь идеала в будущем. Уничтожая жизнь сегодня, она провозглашает знания о будущем. Власть всегда пророчествует о том, что надо делать и каким надо быть, чтобы достичь желаемого.
– Под Абсолютом, при этом, провозглашается самый жестокий, кровавый тиран и деспот, как образец и пример для достижения. Культ насилия, а не силы сегодня поставлен на верх власти.
– Все эти размышления – есть только один из множества взглядов на этот мир. Мы создаём его в соответствии со своим ощущением, своим опытом и своим состоянием в данный момент, когда встречаемся с ним один на один. Образ этого мира для каждого человека реален по—своему. Каждый человек в обществе видит его по—своему. Передать свои ощущения он пытается на основе информации. Информации об ощущениях. Так насколько реален данный мир? Во всех случаях мы познаем этот мир на основе своего опыта.
– Зачем? Для чего?
– Как в диком лесу – чтобы выжить и всё. Наш опыт только для того чтобы увидеть этот мир, побыть в нём короткое время своей жизни. Мир существует не благодаря нам, а вопреки нам. Он над людьми. Человек здесь временное явление. Человек не то, чтобы не постоянная величина – человечество для этого мира относительная величина. Переходная форма между разными измерениями.
– То есть ни то ни сё, ни там, ни здесь. Ничего не помнит, ничего не знает, ничего не умеет, но зато создал такую башню мусора из лжи и амбиций, что ни один мусоровоз не увезёт.
– Человек ведёт себя как захватчик. Он в принципе не понимает своей роли на земле. Он вместо того чтобы использовать разум, наоборот, всеми путями его нейтрализует. Человек не занимается познанием, как говорит, он занимается разграблением и порабощением, что для него стало нормой поведения в обществе и жизни. Он порождает монстров и чудовищ.
– А каков мир, в котором мы ведём себя как хозяева? Как можно увидеть и почувствовать его?
– Стать ближе к нему. Ведь надо ясно понимать, что Никто просто так сюда не приходит. Сюда не забредают, слоняясь от безделья по вселенной. Всё в этом мире пронизано разумом и осознанной организацией. Если окинуть взглядом даже то, что доступно человеку из его крохотного участка в этой жизни, то поражают масштабы и величие природы, космоса, мудрости. Нам дано только поверхностное интуитивное наблюдение, не более. Человек возомнил себя умным. Весь ум его отражается лишь во взглядах завистников и глупцов. Некоторые стараются лишить себя общения с людьми и отгородиться от общества, как им кажется, став ближе к природе и высшему разуму. В том—то и весь парадокс, что здесь на земле от общества людей убежать невозможно. Здесь можно только произнести: Я – Человек – Творец – Создатель. Все ипостаси сущности Человека в едином возможно познать, только находясь среди людей, а не отгораживаясь от них.
– Это очень тяжело!
– Можно ли вообще говорить о будущем? Что это такое, как не творение?
– Представить будущее невозможно, можно только перенести настоящее на какое угодно время вперёд. Но от этого оно будущим не станет. Пребывая в сегодняшнем моменте человек собственно является только человеком – самим собой. Сегодня перенести на сто лет вперёд – куда попал человек, оставаясь в сознании сегодня? Что вообще можно понять из будущего, где человек не рождался в сегодня того времени? Побывать в мире, даже и продолжением нынешнего, ещё не побывать в будущем, а лишь побывать сегодня в другом мире. Будущее, это когда человек изменился со временем, относительного сегодня. Был маленьким – стал большим со временем.
– Если человека маленьким ребёнком отправить в будущее, где он уже старик, то побывал ли ребёнок в будущем. Что собственно для ребёнка изменилось, вообще ничего. Он даже не увидит изменений. Потому как весь мир его связан с тем, чтобы поесть, поспать и прочее. А уж где – там или здесь, его интересует в десятую очередь.
– А чем старик отличается от ребёнка, да ничем, по большому счёту.
– Вот побывать в другом измерении, это, пожалуй, возможно. Там быть в сегодня невозможно. Человек должен трансформироваться под те условия, которые там есть для того измерения сегодня.
– О чём же нас предупреждают всякого рода пророки и провидцы?
– В большинстве своём, это люди, которые подгоняют этот мир под свои амбиции. Человек способен изменять существующее в широком диапазоне – от поступка или мысли до истории человечества. И тогда можно вовлечь в этот процесс множество народа, что усиливает эффект. На этом построена политика, религия, вообще всё, что связано с манипулированием большим числом людей. Люди не отдают себе отчёта, что их желания, мысли преобразуют материю. Она для кого-то третьего может стать тем, что ему от нас необходимо, вот он и провоцирует те обстоятельства, которые заставляют человека выполнять или создавать требуемое.
– Здесь кроется самый главный враг человечества – обезличивание, то есть идеал массового кумира. Чем больше людей вовлечены в ритуал, тем сильнее эффект. Не может быть истины одной для всех. Не может быть жизни одной для всех.
– Но нас уверяют как раз в обратном, в том, что человек слаб и беспомощен, что только кто-то, а не сам человек обладает познанием, силой, и вот человечество отдало в чужие руки свою свободу, жизнь, разум, силу.
– И всё лишь за иллюзию обладания материальными игрушками, смысл которых направлен на подавление и контроль психики человека.
– Но воевать не с кем и выхода искать негде. Этот мир иллюзий порождён человеком. Он прекратит своё существование, только если человек перестанет его питать.
– В это и есть суть пророчества – ввести человек в замкнутый круг жизни и смерти.
– Все люди сегодня ощущают и воспринимают мир по—разному, в соответствии со своим мироощущением, но если всех заставить увидеть один проект, якобы из будущего, то он станет для каждого одним реальным, что и породит его для свершения. В человека устойчиво внедряются понятия беззащитности, опасности, лишений и агрессии, как будто они прямо исчезнуть, где-то там, после, или, когда ни будь, то есть всегда скоро или через некоторое время, но никогда, что их искусственно создали сейчас. И человечество устойчиво творит негатив сейчас и не творит его избавление, потому что оно ждёт избавителей.
– Искусный подлог в психологии человека. Врага как токового и нет вовсе.
– Так сам человек все создаёт, своими мыслями, эмоциями, а кто его подтолкнул к этому того и вовсе нет.
– И всё-таки, кому-то это нужно, просто необходимо для выживания?
– Все дело в поляризации измерений. Всем нужна пища—энергия для жизни. Это даже не война, это принцип выживания. Необходим источник энергии для возможности находиться в том или ином измерении. Высший разум бестелесен, не материален и бесформен. Создавая границы между измерениями появляется напряжение, которое переходит в принцип движения трансформации и преобразования всего во всё. Человек – это только преобразованное единое поле высшего разума. Всё едино.
– Вернёмся к идее экономики, основные выводы.
– Экономика окружает нас. Все природные ресурсы и есть по существу элементы экономики. Распределение продуктов жизнедеятельности, формирование устойчивой популяции для продолжения рода или вида, или всего чего хотите. Периодически земля очищается перед посевом, и отдыхает после сбора урожая. Человек здесь не более чем один из элементов. Человек на земле осуществляет роль посредника – суть бесконечно большого в бесконечно малом. Как сущность Творца человек, однако лишён понимания и возможности проявить эту суть в рамках изолированной системы. Здесь именно система выступает в качестве первоосновы перед человеком. Он не имеет возможности выйти из неё. Он может, изменяя себя, преобразовать суть системы, открывая в себе Творца. Высший разум не проявляет себя перед человеком. Человек, обладая сознанием, находится в системе лишённой сознания. Так ему кажется. Человек, обладая сознанием, не имеет прямого контакта с высшим разумом. Прояви себя, ему говорит некто, и тем самым, выделяя его из окружающего мира. Ты – Человек и, кем бы себя не провозглашал, останешься тем же, но иллюзия создана.
– Так был рождён мир!
13 .
А сказал бы себе, что живущие рядом одиноки в своём множестве
Разноликие руки превращая себя в идола предрекают утешение без разбору
Берутся за всякие поступки, делающие добро
Не зная и не ведая, что есть сущее
Будет ли человек счастлив, если его сознание принадлежит не ему
И его поступки принадлежат не ему.
Разошлись уже поздно вечером. Филипп проводил всех и закрыл входную дверь. Наступила тишина. Подойдя к комнате, он остановился, перед ним расстилался чёрный космос с мириадами звёзд и где-то издалёка был еле слышен уходящий женский голос:
«Словно мать желанная
По сынке родном,
Плачет неустанная
Буря …»
Как только Филипп переступил порог комнаты видение исчезло. В кресле всё также неподвижно сидел Михаил и смотрел на огонь.
– Придёт, когда ни будь то время, когда не будет сор и дрязг и время новое наступит и что тогда!
– Я думаю, что все, кто связан и будет лишь преуспевать не более чем предупрежденье, без разбора и того, что хотим поспеть или после.
– Протянув руки для пожатия прими мою линию взгляда из прошлого.
– На службе ты стоишь и смотришь в поднебесье, не правда ли, ещё?
– Мир заполнен до краёв. Прибыль и убыль, определены возможности, простой порядок вещей на земле и нет возможности всё изменить.
– Не забыть о том, что можно не забыть, пусть сущее управляет мыслью и мысль стремится случаю польстить.
– Откуда можно знать откуда всё идёт? Пришли ли мы туда откуда вышли? И свет и тьма и нет прорех, но свет у тьмы всё отобрал по праву лишь того, что у мечты не отобрать.
– Необходимо ль лишь смотреть, но видеть, и мне ли не знать, что будет внешне, но не приемлю я, пребуду.
– Всё больше и больше движение видим.
– Не всё что летит бежит и дышит живёт. Ведь звуки лишь то понимают, когда нет всего о чём думал когда-то, всего ничего. Придётся всё менять, не лишним лишь напомнить, что обременять не стоит никого.
– Я думал, что всё уже прошло, но нет, ещё начало ожидать придётся. Не то чтоб я жалел о том лишь часть меня забудется потом. Мне кажется, что всё свободно от того, что кажется и будет. Но….
– Всё бред и блажь и не откуда взяться мыслям, чувствам здравым, успешный здесь смотри – лишь увеченный и сумасшедший. Смех вызывает то, что все равны пытаются острить и смысл свыше видят без оков. Не мне ли душа тревожит этот бред и суть его лежит за гранью, что мертво.
– Прекрасен вид с окна, не глядя на деревья смотрю на всё во все глаза, смеясь от удивленья.
– Решения всегда противоречивы, не всё, что можно оправдать ведёт туда где это принято считать целесообразным. Кроме того, с тобой ничего не случится, а всё лишь начнётся. Но не всем вам помогут подняться туда, где не всё, что случится случиться с тобою. Кто сказал и посмотрел, увидел, взял не то что думаешь, идёшь, и глядя в сторону сквозь пальцы, не то что думаешь творишь.
– Не может быть!
– Не может быть, но всё же есть же что-то что бывает дальше. Ничто так не подскажет как случай, безнадёжен, но нет такого случая что заявил бы о себе. Всё может быть и всё пребудет в спокойствие своём.
– Не надо слов в пустую тратить, лишь вечность пребывает здесь во всём и что-то значит.
– При всём при том, что сказано и сделано не надо строить планы, рассуждения, лишь то пойдёт своей дорогой мимо, что всё стремит свой день вперёд. Дальше всё проходит, было и прошло, и нет того времени, которого всегда ты ждёшь.
– Иль всё иль ничего?!
– Не всё пройдёт, когда б пришёл к себе, но я услышу и мимо не пройду, ты приходи ко мне. Будет всё, что связано с тем о чём мы говорили здесь с тобой сейчас.
– Не так уж всё что принято потом мы примем безвозмездно. Идущие вперёд смотрящие где пустота взирают сверху, нет радужней причин превосходящей, что невозможно превозмочь.
– Приблизительно, не в счёт, но всё же нет такого жеста что превосходит тот, которого нет вовсе.
– Не слишком горячись. Пришли все те, кому лишь суждено здесь быть, но им придётся приходить и невозможно отказаться.
– Невозможного нет, невозможно принести положить и вовлечь при разброде пророка.
– Мы будем слышать и молчать, не будем брать чужого. Расположим мы всё необходимое и остро чувствуем о том, что говорим чужим. Поговорил и смысл соберёт в пустой свой воз не нас, а всё что сказано – да будет!
– Несомненно пребудут в зависимости. Что здесь сказать о том, кого мы будем обсуждать?
– Не в том всё будет слишком, а в том, что не узнаваемо.
– Невозможно всё увидеть, невозможно предпринять. Необычно всё, что приходит на ум, всё уже сказано, словно не ты стремишься к себе.
– Нет ничего, что будем обсуждать и нет того, что будет забывать.
– Не забыть о том, что не скажем никогда. Всё пройдёт и вечно зависеть?
– Не всё, что говорим, но мне неважно, обо всём, что знать не суждено. Ведь что ещё мы можем там понять не так уж важно, что говорят у них.
– Невозможно, но может и быть, если взглянуть, с другой стороны. Но не стоит стоять или брести без оглядки.
– Идти не бредёшь, а путь не выбираешь. Ни выбирать, ни смотреть не приходиться, видеть только, знать, ощущая необходимость. Одним из немногих ты был. Произошёл и всё что случится случиться с тобой, ты многое бы обо всём сказал.
– Разумеется всё и обо всём, всё что говорится имеет отношение ко мне. Не всё понятно всем, что знаю я и ты. Может всё проходит, а может и нет. А обычно бывает всё так: просишь и просишь и нет того что пришло, а прошло и приходит. Кто несёт на себе этот крест. Прошлое и будущее пришли одновременно. Оно ли всегда говорит о том, что всё пройдёт. Я думал смотрел и вижу, что не то чтобы я всегда, но верил в это. А кто мне скажет, что лучше быть или идти туда где все? Безумие. Не всё кажется взято от Тебя, но всё же я не так учтив и прям, как мир. Признание и всё, ну что же будет если нет, ни при чём ещё и говорить о том, что ничто не пришло или не было уже при нём. Не правда ли, не то идёт туда – пришло оттуда всё, что мы ищем. Не даром дар бесценен у него, и мы пребудем все у цели.
– Не сущее есть ли всё это знание? Ситуация, или что есть сущее? Я и Ты, но о том думаем или слушаем через слово. Оправдана ли мысль, сказанная в полёте. Осуществление мечты вперёд ли будем видеть. Не обоснуй свою беду, ведёт тебя лишь разница к нему от силы отношений.
–Не я ли буду видеть выше всех, не обрету ли может суть суждений и не забуду сущность ту, что предвещает приближенье.
– К нему стремясь и ввысь стремится мир. Он убирает всех лишь по пути встречая. А кто не мы и, кто не здесь, вершит без оснований, сожалений.
– Предсказания, влекущие за своим временем. Не он ли отвечает за разум, но где вы видели того, кто будет знать о происходящем событии здесь, не видим.
– Междоусобные войны или война, или защита?
– От силы идёт ли, не знаю.
– Накопление силы, не в корне ли дело история учит, не в значение дело – в пророках.
– Не будет ли пороком для нас вездесущие возможности, а вездесущие потребности обнаружены в едином множестве.
– Обнаружены допущения. Огромная мощь в молчании.
– Что ещё увидел бы в своём оправдании слабости. Видимо нет того уже времени, которое было. Он прошло.
– Пришло другое время.
– Оно пришло? Пророк не знает лишь о себе, он именно не может знать о нём.
– Он бывает сам по себе.
– Одно не может быть разным. Одно бывает лишь всегда.
– Не разность всё лишь созидает, имеет свет. Время говорит о том, что путь людей, животных, птиц определены в пространстве. Идут они, летят, плывут.
– Невозможно признать, что неверно суждение. Нет ни времени, ни желания желать. Что ж остаётся тебе без меня?
– Видимо нет того, что ждёшь. Есть то, что создаёшь и видишь. Ту сущность, видимость вещей. Не я изображение тебя.
– Нет мыслей вслух, лишь речи от людей.
– Не мы ли мысли выражаем. Проходим мимо, но ты осознаёшь.
– Кто будет знать?
– Невозможно изменить нас, лишь часть подходит для ответа.
– Нет разницы между всем и этим. Нет разницы между прошлым и будущим, но не всегда мы выбираем правильный путь.
– Лишь сущность вещей всегда оправдывает средства.
– Но вещи сами себе определяют себя. Всевозможные начала не радуют.
– Лодка с вёслами и рулём в тихом заводе плывёт, аллегория.
– Независимость и мысль достигнуты отчасти. Движение вперёд без раздумий и остановок нет решений о том, что тревожит и спит. Нет того, кто поможет, и гложет не то что честь, мелочь. Неразбериха во всём, всё течёт всё меняется в суете.
– Где же оправдание поступков, не правда ли.
– Обязуюсь принимать всё на веру. Неопределённость во всём и неизлечим рассудок и не зачем идти изнывать от боли.
– Кого застала так пурга. Невозможно остановить процесс.
– Нет прав и нет желаний. Лишь только мечта и необдуманные поступки.
– Преобразование внешнего во внутреннее. Есть всё, что может быть никогда. Видеть того, кто не смотрит в тебя.
– Видимо всё, что предпринято, несёт в себе обязательность.
– Лишь поступок определяет действие, потому энергия связана с поступком. Он выбран. Соответствие в любое время нигде не будет вести себя любым временем.
– Я думал, что никогда не будет разных суждений. Неоднозначно и всё же незабываемый момент, но не то что бы очень, а то всё что было….
– Небезызвестный воин и отношение ведёт к путям неведомым, но близким. Нет никого на пути твоём. Всё идёт по намеченному тобой. Пренебрежение в связи с тем, что невозможно побудительных причин найти. Нет и не будет всего того что нет в начале у него. Пренебрежение не будет ожидаемым.
– При чём тут все, когда вереницы впереди.
– Нет никого кто был бы здесь. Иди вперёд не видишь никого ни первый, ни последний. Лишь ты. Нет никого здесь кто бы понимал, лишь тот меняет правила, кто озабочен. Нет признака пути и нет безличных воспоминаний, ну разве что всего—то по не многу. Замечания и разговоры, нет того, кто мог бы отвечать за него и не было того да нельзя без него. Необходимости в этом нет и не в том.
