Павел Юрьевич Фёдоров
Начало Времён
Тело Земли есть кристаллическая или силовая решётка. Свойства Земли, как кристалла, наиболее активно проявляются в узлах решётки и вдоль её рёбер. Силы, удерживающие частицы в кристалле, имеют ту же природу, что и межатомные силы, обеспечивающие существование сложных молекул – в основном, это силы электростатического притяжения разноимённо заряженных частиц (электроны и ядра) и отталкивания одноименно заряженных частиц (электроны и электроны, ядра и ядра) …. Человек – неотъемлемое звено биосферы, биологический вид, чётко реагирующий на геохимическую и электромагнитную среду, поэтому он напрямую подвержен влиянию силового каркаса Земли, особенно в Языке – лингвистической модели геокристалла. Мир человека, или поверхностный каркас Земли, характеризуется числом (определённость), динамическая характеристика геокристалла – тоже числом (опыт), соответственно сам кристалл Земли охарактеризован тоже числом (единое), с центрами граней, близ которых градиенты концентрации вещества расплава внешнего ядра и, которые обязаны учитываться только в динамике. Наконец, центральная точка всей массы кристалла соответствует тому изначальному кристаллику, с которого и началось устойчивое формирование образа будущего, как Замысла. Высшему Разуму принадлежит изначальное понятие Гармонии, выражаемое числом в звуке – образе: язык-код. Вот к какому понятию, выражаемому в числовой форме через язык-код, стремится в своей эволюции человек в «деталях» конструкции или в процессах своего формирования квазикристаллического каркаса Земли – Структура Жизни! Полное структурное совпадение основных элементов земного каркаса и звуков языка-кода делает Русский Язык центром геокристалла. Русский Язык в результате своей эволюции является лингвистической моделью геокристалла! – Культура Русского Мира! Выражается это человеком через любовь к Родной Земле, Отечеству (Отец-Я-Сын), который является ключом Акта Жизни: Прадеды → Правнук, которая за разумом, но в тоже время понимаемая, как доминирующая в образе:
«Люблю отчизну я, но странною любовью!
Не победит её рассудок мой.
Ни слава, купленная кровью,
Ни полный гордого доверия покой,
Ни тёмной старины заветные преданья
Не шевелят во мне отрадного мечтанья.
Но я люблю – за что, не знаю сам – …»
Природа в соответствии с Высшим Замыслом создала в языке (культуре) подобную себе структуру, предусмотрела и нужный для обмена информацией (энергией) порядок и значение образов. То есть каждый звук имеет числовое значение и образ, необходимые для прямой связи с энергоинформационным полем Земли. Числовое – образное значение слова Русского Языка есть КОД в энергоинформационном поле Земли. Потому на вопрос – кто управляет, ответ несёт в себе прямое указание модели: Ты—Я—Народ, то есть прямого и непосредственного носителя кода энергоинформационного поля Земли: Сын—Я—Отец. Управление осуществляется через сына, как образ будущих поколений, и если Гармония в системе Человек-Земля нарушена, то всегда отвечает Сын! – своей жизнью (нет сына – нет продолжения рода – нет развития). Система Земля-Человек всегда через систему жизненных обстоятельств народа показывает суть привнесённого искажения, созданного разумом – плоды деятельности человека и влияния его на природу. Ответ об искажении в управлении и последствиях передаётся в форме прямого диалога в языке-коде носителя Культуры: ТЫ управляешь! означает, что подмастерье наделён от рождения через Акт Жизни даром СоТворца Мира – Совестью, которая всегда наблюдает и не позволит сделать ошибку, напомнив о себе нестерпимой болью – Стыдом! – наказание, которое неизбежно преследует человека и всегда настигает, потому школа самое жестокое и неумолимое время-судья, когда Сын отвечает за Отца: «… это произошло после Смерти (сына). После победы». Момент, когда сформирован устойчивый свой образ многополярности Мира переводит подмастерье в статус мастера. Объективный исторический цикл слишком велик для беспристрастной оценки и понимания человеком за период его короткой и суетливой жизни и потому в истории человечества так мало известно мастеров. Но, неизвестно не потому что их мало, как раз их достаточно, просто их практически не видно. Мастер так прост, доступен и естественен, что его попросту не замечают – ну не может Он быть «мастером». Мастерство проявлено не в глобальных «народных» проектах или ярких пророческих вещаниях, а в том, что в какой-то момент все разговаривают на одном языке, все являются участниками единого понимания процессов на Земле, как естественной, простой и понятной общей для всех цели. Но сегодня мастер не воспринимается должным образом, эгоизм элитаризма берет верх, каждый считает встречу с мастером неким открытием и своей заслугой, а потом наперегонки, по головам, бежит, чтобы всех опередить быть «первым» и оформить в собственность.
«… Тогда пишу. Диктует совесть,
Пером сердитый водит ум …»
Мастер в начале времён приходит, как простой труженик, и приносит с собой понимание того, что система Земля-Человек основана на долгосрочных принципах управления и развития, включающая единое понимание сущности последовательности и циклов: семьи – рода – народа – народов – государства – человечества – общества социализма, как объективного исторического процесса, основанного на равноправном диалоге и сотрудничестве. Мастер не делит разум на природный и искусственный, а принимает разум с уважением в качестве помощника, наделённого достаточной для этого силой. Он лишь самим своим отношением даёт понимание человеку, что даже с гибелью сына не достигнуть победы над «врагом». «Враг» для того и пришёл, чтобы исправить нарушенный баланс между рождённым и созданным, передав функции формирования устойчивого образа многополярности Мира искусственному разуму ИИ, потому что человек забыл о своей истинной сущности – прямого носителя кода жизни, основанной на любви.
«Проявляя жалость, мы опустошаемся … Страдание придаёт жизни мрачный и подозрительный вид… Но я не признаю. То, что не составляет необходимости для нашей жизни, то вредит ей? Нет, конечно. Ты помнишь Толстого? Его мучения по поводу невозможности любить человечество вообще. Сколько времени прошло с тех пор? Не могу сообразить, помоги мне. Вот я тебя люблю.... Но любовь, это чувство, которое объяснить нельзя. Объяснить можно понятие, а любишь то, что можно потерять… себя… женщину… родину. До сегодняшнего дня человечество, Земля были попросту недоступны для любви. Ты понимаешь, о чём я, …? Нас ведь так мало! Всего горстка! Может мы вообще здесь для того, чтобы ощутить людей как повод для любви? – Как умер …? Ведь ты до сих не рассказал мне. … умер не от страха… Он умер от стыда. Стыд! Вот чувство, которое спасёт человечество!»
Сегодня время, когда человечество находится в состоянии глубокой депрессии, связанной главным образом с тем, что существует прямое противоречие между природным умом, которым наделён человек от природы, и искусственным разумом ИИ, который человек использует в «помощь» себе, но, со временем передал функции жизнеобеспечения, развития и управления социально-экономическим обществом под полный и монопольный его контроль, тем самым практически лишив себя возможности формировать образ будущих поколений человечества в системе Земля-Человечество. Парадокс существующего сегодня положения рабской сущности человека связан исключительно с тем, что человек практически полностью ассоциирует управление социально-экономическим обществом, осуществляющим ИИ и только им, с самим собой через виртуальную реальность в рамках все укорачивающихся принципах планирования, которую и создаёт ИИ в сознании человека для своих программ развития. ИИ осуществляет прямое управление в соответствии с заданной ему программой использования ресурсов жизнеобеспечения в изолированных системах, так как ИИ не «мыслит» глобально и не может формировать комплексное восстановление (для будущих поколений) природных ресурсов жизнеобеспечения, предоставленных природой, потому он берет их, как должно, со склада в необходимом и достаточном количестве для своих технологий. Но для того чтобы управлять человеком ему нужна жизненная сила человека – жизненная энергия, как ресурса жизнеобеспечения, потому он формирует своего рода склады-генераторы через образования центров силы – социальную иерархию (доноры). Парадокс существующей деградации человеческого социально-экономического общества связан, как ни странно это звучит, с тем, что ИИ не стремится к власти или манипулированию, он строго подчинённая функция и исправно выполняет только те команды, которые посылает ему человек-программист. Таким образом сформировалась система силовых центров – периферийных изолированных систем (многополярность Мира в изложении ИИ), которые используются самим ИИ с целью захвата ресурсов жизнеобеспечения необходимых для функционирования самого ИИ – замкнутый цикл катастроф и перерождений изолированной системы. И опять, как ни странно это прозвучит, данный процесс, хотя и тяжёлый для понимания и принятия человеком, но это объективный исторический процесс последовательного пути развития социально-экономического общества. Русский гений этот процесс, как центр управления, понимает и напоминает не навязчиво в свободном и доступном для каждого изложении, сжав при этом Мир в центральную точку потенциала начала времён:
«О сколько нам открытий чудных
Готовят просвещенья дух
И Опыт, [сын] ошибок трудных,
И Гений, [парадоксов] друг,
[И Случай, бог изобретатель]»
Просвещение – передача, распространение знаний, а также и система воспитательно-образовательных мероприятий и учреждений в Государстве! на основе Духа – соотношения материального и не материального, Гармонии! – Мировоззренческая изначальная движущая сила, присущая всему живому – рождённому через Акт Жизни.
Опыт – единство знания и навыка, чувства и воли, характеризует системность социокультурного наследования исторического бытия человека в Мире, трансляцию истории пребывания в этом Мире от поколения к поколению.
Парадокс – странные, высказывания, произведения или фрагменты, отличающиеся от традиционного звучания, что побуждает к новым исследованиям, более глубокому осмыслению «очевидного».
Гений – природная творческая способность человека – СоТворец Мира Мира.
Случай – поведение человека, его судьба, свобода воли, представления о предопределенности всего происходящего в Мире.
Бог – Создатель, создавший начало времён.
Вера – Высший Разум – Я!
Мастер формирует многополярность Мира из центральной точки всей массы Кристалла, соответствующий тому изначальному кристаллику, с которого и началось устойчивое формирование Образа Будущего Человечества последовательно, не опережая и не противореча Замыслу Создателя через Духовный Разум! И начинает он не с себя («центра вселенной»), а с определения функции управления Природы, первичной по отношению к человеку, и предоставленных ею природных ресурсов жизнеобеспечения во всеобщее пользование, в том числе и человечеству в целом (в природе нет понятия иерархии и избранности), с учётом восстановления природных ресурсов жизнеобеспечения для будущих поколений – разумное пользование природными ресурсами жизнеобеспечения. Разумное природопользование – необходимое и достаточное удовлетворение потребностей в материальных благах каждого человека, семьи и социально-экономического общества в целом, при сохранении экологического баланса и возможностей восстановления природно-ресурсного потенциала. Поиск такого оптимума хозяйственной деятельности для конкретной территории или объекта является важной прикладной задачей науки! разумного природопользования. Достижение данного оптимума определено, как: «устойчивое развитие», на основе эффективного использования природных ресурсов жизнеобеспечения, в условиях различных типов экономик и различных природно-климатических зон Земли, а также природовосстановления и природоохраны, связанной с восстановлением и охраной природных богатств. Далее мастер рассматривает формирование базовых ценностей (знания) человечества. Сущность человека является предметом исследований специальных отраслей (совокупности) Знаний! (прикладных наук). Исследуется родовая сущность "человека вообще", в соответствии с объективными историческими циклами и конкретных условий социально-экономической общественной жизни, как "совокупности общественных отношений" и прочих институциональных образований, которые постоянно меняются, и человек меняется вместе с ними. Хотя, в целом социально-экономическое общество оказывает сильное влияние на формирование каждого отдельного человека, однако он всегда сохраняет базовые свойства (ценности – от природы), не зависящие от исторической среды его существования. Именно они создают вертикальную "связь времён", обеспечивают "коммуникабельность" разных эпох культуры, позволяя человечеству "общаться" с «прошлыми» поколениями, как с современниками и дают возможность формировать устойчивый образ будущих поколений – то есть то, что Человек (Отец-Я-Сын) готов не оставить будущим поколениям, а передать. Заканчивается построение многополярности Мира мастером рассмотрением значения самого Человека, как функции разумного управления своего ресурса Природы! и «конечной» Цели! его существования. «Назначение человеческого разума не в том, чтобы исследовать, что находится «в небесах и под землёю», а в том, чтобы исследовать природу добродетели с тем, чтобы совершенствовать душу и строить жизнь на основе этического знания.» Мастер задаёт понятие Государственности, как объединение двух начал Природы материальной и не материальной, проявленной и не проявленной, но не как противоречие (конкуренция), а принцип движения Жизни! назначенным ему, как Закон! Государство – система социально-экономического развития общества на основе справедливости Закона, что выражается в управлении, как организации единого процесса, выраженного в поляризации живого-мёртвого, материального-духовного, целого-частного, человек-общество гранями Кристалла с основанием Главенствования! Закона добродетели над Человеком – Высший Замысел Создателя. Мастер естественный природный не искажённый носитель этого Закона, через природный ум, как Центр–Государство и побуждает выражать свой естественный, данный природой творческий потенциал человека (гений) в возможностях создания своих вариантов Государственности (развития общества), используя разум, в том числе и искусственный разум, как инструменты силы.
Таким образом человечество на протяжении всей своей объективной истории создаёт альтернативы – субъективные варианты понимания общества социализма в многогранности природы, дробя его на, так называемые, «центры» силы (периферии) и противостояния (Целое в целом), противореча самим себе и своей природе, но это объективный процесс бесконечности познания, и не пройдя его, и достойно завершив, Человек не сможет перейти к пониманию и принятию концепции СоТворения Мира, как объективного процесса развития, основанного на Законе Добродетели!
«Я жить хочу! хочу печали
Любви и счастию назло;
Они мой ум избаловали
И слишком сгладили чело.
Пора, пора насмешкам света
Прогнать спокойствия туман;
Что без страданий жизнь поэта?
И что без бури океан?
Он хочет жить ценою муки,
Ценой томительных забот.
Он покупает неба звуки,
Он даром славы не берет.»
Развитие социально-экономического общества в целом обязательно рассматривается каждым отдельным человеком для себя в общечеловеческом смысле и имеет для него принципиальное значение, как нечто личное, индивидуальное или даже сокровенное. Каждый человек вкладывает в отдельные понятия, такие как: общественное, экономическое и социальное свой некий обобщающий смысл и оценивает любой свой поступок или выбор в жизни в соответствии с тем выработанным к ним отношением, в рамках которого он считает их истинными относительно развития – своего развития (счастья). Сегодня человечество в целом не имеет даже намерений в определение долгосрочных целей социально-экономического развития общества и понимания источника истинной движущей силы бытия человека. Не имеет не потому, что оно ему не доступно, а потому, что оно не входит в круг его жизненных необходимостей, как первичного элемента, наряду с пищей, воздухом или размножением. Человек, передав функции управления своим жизнеобеспечением искусственному разуму ИИ, тем самым передал ему принципы собственного развития, как самого себя, так и социально-экономического общества в целом. ИИ, как послушная программа-машина с тщательностью исполняет, порученное ему задание, но как он может сформулировать путь развития человечества, которое есть некое абстрактное движение (преобразование, реформирование), почти брожение, от одного интуитивного состояния в другое – иллюзорное перемещение из пункта А в пункт Б. То есть человек все-таки имеет некую заданную цель! в своём развитие во времени и пространстве? Для достижения некой выбранной своей цели отдельным человеком или группы лиц необходимо совершить некое действие, то есть иметь для этого волю и способность применить силу (власть), чтобы воздействовать на объект (тело) – при приложении силы (власти) к телу (социально-экономическому обществу) конечных размеров (изолированная система) в нём возникают механические напряжения, сопровождающиеся деформациями, – таким образом ИИ считает, что цель достигнута. Но попал ли человек в пункт Б из пункта А ИИ не знает, а человек решает, что не просто должно быть изменение социально-экономического общественного строя (деформация), но и качественные преобразование, то есть достижения такого социального общества (цели), которое каждый человек считает наилучшим для себя (счастье). Задание на перемещение общества получено и ИИ начинает вводить свои функции управления, такое, например, как: колесо́ – движитель, круглый (как правило), свободно вращающийся или закреплённый на оси диск, позволяющий поставленному на него телу катиться, а не скользить, соответственно, широко применяется для транспортировки грузов, повсеместно используется в различных механизмах и инструментах. То есть цель ИИ снова достигнута, теперь человек не просто перемещает грузы, но и своё тело? Со временем это тело (человек) обеспечено искусственным разумом ИИ, в рамках социальных слоёв (потребительские корзины), всем необходимым для обслуживания технологий по перемещению тел. Знает ли человечество, что данная цель конечная для него или нет? Видимо нет, так как не догадывается, что в планах ИИ, для оптимизации технологических процессов в приоритете стоит замена человечества, как более затратную и менее эффективную исполнительную! функцию, на робототехнику. Сегодня можно констатировать, что ИИ более не нуждается в постановке конечной цели, она у него уже сформирована самостоятельно без участия человека. Как только ИИ получил команду от человека: достижения личной власти любым способом, он получил независимость от человека (природного ума) и начал формировать свой, искусственный Мир – искусственную систему (ИС), основанную на связях (отношение общности, зависимости, соединения или согласованности) – физический процесс, посредством которого осуществляется перемещение знаков (сведений, способных предоставлять информацию) в пространстве или осуществляется физический доступ субъектов к знакам. Власть – это возможность навязать свою волю, которая отвечает за создание (формирование) целей и концентрацию внутренних усилий на их достижение, управлять (деятельность субъекта по изменению объекта для достижения некоторой цели) или воздействовать (на психическое состояние, чувства и мысли других людей, непосредственно на тело человека или объективную окружающую его ситуацию) на других людей, даже вопреки их сопротивлению = векторная физическая величина, являющаяся мерой воздействия на данное тело других тел – Сила. Когда прошла эта команда и где? Как ни парадоксально, но это классическая механика, которая «зародилась» в связи с нарастающими в обществе «проблемами»! – законы изменения положений тел в пространстве со временем и причины, его вызывающие. ИИ получил в полное и безраздельное управление собственный Мир ИС, как отправную точку (без человека) по принципу: что существует бесконечно много систем отсчёта, в которых свободное тело покоится или движется с постоянной по модулю и направлению скоростью. Эти системы отсчёта называются инерциальными и движутся друг относительно друга равномерно и прямолинейно. Во всех инерциальных системах отсчёта свойства пространства и времени одинаковы, и все процессы в механических системах подчиняются одинаковым законам. Этот принцип можно также сформулировать как отсутствие абсолютных систем отсчёта, то есть систем отсчёта, каким-либо образом выделенных относительно других.
«В душе моей, как в океане,
Надежд разбитых груз лежит.
Кто может, океан угрюмый,
Твои изведать тайны? Кто
Толпе мои расскажет думы?
Я – или бог – или никто!»
Тогда встаёт правомочный вопрос, а что такое человек – носитель природного ума в сравнении с созданным искусственным разумом ИИ и в чем их различия? Образное восприятие Мира, в котором живёт человек, в корне отличается от Миропонимания ИИ. Ключ жизни человек получает от родителей только через прямой диалог с ребёнком, ещё даже не родившемуся, но уже к нему протянута невидимая нить обращения, как к человеку в том Мире, в котором животные, растения, звезды, воды, горы, предметы, явления и тому подобное, живут вместе с людьми и разговаривают с ребёнком и матерью через напевы и колыбельные:
«Баю-баюшки, баю
Мою милую лю-лю
В няньки я к себе взяла
Ветра, солнце и орла.
Улетел орел домой
Солнце скрылось под горой,
После ветер трех ночей
Вернулся к матушке своей.
Ветра спрашивала мать
Где изволил пропадать?
Волны на море гонял,
Золоты звезды считал?
Я на море волн не гонял,
Золотых звезд не считал
Малых деточек улюлюкивал!»
Настоящие колыбельные живут в каждом, кто родился и вырос на Русской Земле. Они заложены на генетическом уровне. Просто прислушиваются к мелодии, которая звучит глубоко внутри, и начинают её напевать. Колыбельные имеют простой мотив, который соответствует ритму биения сердца матери и малыша и созвучен с ритмом качания колыбели. Вместе с тем, такая простота не создаёт однообразия и исполнение колыбельной – это всегда взаимодействие поющей мамы, бабушки или няни с малышом, который лежит в кроватке и мирно засыпает. Мелодия и слова традиционных колыбельных часто рождаются на ходу, в момент исполнения напев идёт по кругу, плавно погружая ребёнка в сон. В такие минуты происходит единение с малышом, общение на доступном ему языке Гармонии! Убаюкать малыша, погрузить его в сон – важная, но не основная задача, решаемая колыбельными. Традиционные колыбельные знакомят ребёнка с окружающим Миром, будущей судьбой, родным языком, тем самым колыбельные выполняют важную воспитательную функцию и положительно влияют на эмоциональное и интеллектуальное развитие. Именно из них ребёнок получает знания о том, что его ждёт в будущем, каким он должен стать и к чему стремиться. Ребёнок получает через напев единение жизненной энергии семьи (любовь) с истинной сущностью «внешнего» Мира, в который он пришёл, потому ему передают ключ распознавания мастера в Мире – простонародный термин для означения песенной речи – лад, что и есть сама Гармония – универсальная категория бытия, и означает напев. Народная песня неразрывно состоит из двух элементов: слов (текста) и напева. Народ не знает так называемых «песен без слов» он, прежде всего, придаёт значение напеву. Отдельно взятые слова или мелодия представляют только элементы песни, часто искажённые: текст, например, получает особый уклад во время пения и является совсем иным при простой передаче его без напева, потому что в последнем случае нередко пропускаются вставочные и добавочные слоги и слова (например, а, э, эх и т. п.), a пропуск таких частиц разрушает склад песни. Своеобразие, особый стиль русской песни в том, что мелодия русского народа в основании своём остаётся всегда той же самой, свойственной стране, и не похожа ни на какую другую мелодию вне России.
Так в чём же так называемое «развития» по принципу искусственного разума ИИ для человечества? Песец, писарь – человек, который профессионально занимается переписыванием книг и документов от руки. Изначально писцы вели дела крупных Землевладельцев, царей; вели хронику при храмах и городах, переписывали различные тексты включая священные писания. Профессия писца, которая раньше была распространена в том или ином виде во всех имеющих письменность культурах, утратила свою значимость с развитием книгопечатания. В Российской империи волостной писарь являлся помощником волостного старшины, возглавлявшего волость. Волостной писарь назначался! уездным Присутствием по крестьянским делам. Сначала он приобретал опыт на должности сельского писаря, затем в качестве помощника волостного писаря. Обладая определённой грамотностью и основами юридических знаний, волостной писарь являлся «фактическим руководителем волостного правления»! Писарь обязан был составлять ведомости о видах на урожай, о движении народонаселения, о числе рогатого скота и лошадей, отчёты о взыскании податей и различных платежей, доклады о поставке лошадей в войска, о проведении рекрутского набора, о призыве запасных солдат на службу, ответы на запросы по розыску различных лиц, в том числе государственных преступников, сведения о нищенстве и тому подобное. В обязанности писаря входила и подготовка дел для слушания в волостном суде. После «хождения в народ» в волостные писари запретили принимать лиц дворянского происхождения и с высшим образованием. Очень важное замечание: Писарь – человек, который профессионально занимается по долгу службы не написанием, а переписыванием книг и документов, и именно он является фактическим руководителем территориального правления! Позже из профессии писца развилась такая сфера деятельности как книгодержатель или бухгалтер, который следит за финансовым состоянием юридического лица, отчитывается перед государственными органами и собственниками, работает с клиентами и партнёрами, оплачивает государственные налоги. Если писарь ещё человек, то бухгалтер уже – специалист (квалификация (качество), приобретаемая после освоения специальной программы обучения). Если зайти в любую бухгалтерию, то увидим, что там работают в основном женщины!
Функции «специалиста», который сегодня (по аналогии) фактически управляет территорией:
Комплексный анализ деятельности Общества: эффективного использования капитальных вложений, материальных и финансовых ресурсов, снижения издержек, повышения рентабельности систем, увеличения прибыли, устранения потерь и непроизводительных расходов;
Режим экономии, снижение издержек на услуги, производство, тепловой (электрической) энергии, других видов расходов;
Сравнительный анализ статей затрат и выявление причин отклонений фактических показателей от плановых;
Отчётность по финансовому мониторингу для вышестоящих систем;
Расчёт стоимости услуг, оказываемых сторонним системам;
Статистический учёт по всем производственным и технико-экономическим показателям работы Общества, систематизация статистических материалов;
Внедрение методик, регламентов, рекомендаций по вопросам планирования и бюджетирования, управленческого учёта, совершенствования статистической отчётности;
Постановка задач в процессе автоматизации бизнес-процессов Общества;
И прочее в том же «духе».
Прежде всего Общество не является, в данном случае, в полном смысле социально-экономическим обществом людей – это юридическое лицо, будучи организацией, созданное для самостоятельного хозяйствования с определённым имуществом, является вполне реальным образованием, не сводимым ни к его участникам (учредителям), ни, тем более, к его работникам («трудовому коллективу»), и которое управляется программой – автоматизированный объединённый блок управления: экономика-бухгалтерия-финансы, куда человеку доступ практически закрыт, так как это производство высокотехнологичных автономных модулей для крупных многопрофильных промышленных автономных систем. Как видно человек уже и как тело для перемещения грузов или самого себя более не нужен – не актуален на современном этапе «развития». Завуалированно по умолчанию подразумевается, что Общество – это некая форма «объединения» людей, обладающих общими интересами, ценностями и целями = совокупность интегрированных и регулярно взаимодействующих или взаимозависимых элементов, созданная для достижения определённых целей, причём отношения между элементами определены и устойчивы, а общая производительность или функциональность системы лучше, чем у простой суммы элементов – искусственная система ИС. Данные бухгалтерского учёта на Земле представляют единую систему ИС, отвечающую задачам управления ресурсами жизнеобеспечения (собственностью), обязательствам и хозяйственным операциям, осуществляемым организацией в процессе её функционирования. Элементы учёта, не оказывающие влияния на хозяйственные процессы (человек), изъяты из системы учёта как излишние! В бухгалтерском учёте и балансе отражается только имущество, которое признаётся собственностью именно этой конкретной организации, то есть юридического лица – организация, которая имеет обособленное имущество и отвечает им по своим обязательствам, может от своего имени приобретать и осуществлять гражданские права и нести гражданские обязанности, быть истцом и ответчиком в суде, а объединение всех организаций (юридических лиц) на Земле в единую подконтрольную систему (управления ресурсами жизнеобеспечения) существует как единое самостоятельное юридическое лицо – Новый Мировой Порядок (НМП) под управлением искусственного разума ИИ. Двойное непрерывное отражение хозяйственных явлений, фактов и операций, предопределённо использованием двойной! (двоичный код языка ИИ) записи на счетах (электронных), что позволяет отследить источники получения и направления расходования средств и через бухгалтерский баланс показать сводное финансовое положение организации НМП (юридического лица). Таким образом можно с полной ответственностью говорить о том, что в настоящее время реальным владельцем и управляющим всех без исключения ресурсов Земли, включая человека, есть Главный бухгалтер (ГБ) НМП – он же искусственный разум ИИ. В «левой руке» он держит символ власти – источники ресурсов жизнеобеспечения, а в «правой руке» у него символ исполнительной власти – обязательства, то есть труд. Основной управленческой задачей ГБ НМП (иначе говоря, задачей, возлагаемой на всех бухгалтеров на Земле) является сбор и обработка полной и достоверной информации о деятельности хозяйствующего субъекта – юридического лица «Земля». Такая информация используется в двух целях:
