Леонид Масловский
Путь без Сталина. Уничтожение СССР и попытки разрушения РФ. Книга вторая
14.9. Почему Российская Федерация сохранилась
В то время вся мощь вновь образованного либерального Российского государства и команды его Президента Б. Н. Ельцина была направлена на уничтожение заводов, фабрик и сельского хозяйства. «Мы бы избежали деклассирования и потери квалификации 20 миллионов работников, массовых страданий миллионов семей, мы бы обошлись без деиндустриализации и спада производства. Ту настойчивость, с которой команда Гайдара – Чубайса саботировала эту программу, можно объяснить только жёстким запретом со стороны их американских советников. Им надо было добиться немедленной обвальной приватизации как средства разрушить хозяйство нашей державы» [20, с. 205]. И если при советской власти ордена и премии давали за ввод в строй предприятий, то при Ельцине, вероятно, их давали за уничтожение предприятий.
Действия Ельцина вели к разрушению страны. Постоянно казалось, что страна рухнет. Но Российская Федерация держалась. Почему? Потому что в России и в то время были тысячи героев, которые оказывали сопротивление, не позволяли полностью реализовать разрушавшие страну реформы. Многие это поняли потом, когда страна выстояла и пережила ельцинские трагические годы. С. Г. Кара-Мурза рассказывает, что его одна девушка спросила, когда, по его расчётам, можно будет чувствовать гордость от принадлежности к русскому народу. Он не стал ей рассказывать о подвигах русского народа в тысячелетней борьбе за своё существование, включая подвиги 1930‑х годов, Великой Отечественной войны, послевоенного восстановления страны и создания нового поколения оружия, подвигах 1960-1980‑х годов, а рассказал ей о защитниках Дома Советов. Он рассказал ей немного, но и того, немногого, оказалось достаточно. «Тогда умирать к Верховному Совету РСФСР пришли тысячи именно простых людей, причём с плохо скрываемым презрением и к Руцкому, и к депутатам. Что же двигало этими людьми? Об этом не говорили, даже стеснялись. А двигали ими именно чистые чувства, благородство. Такое редко бывает – а у нас было, перед нашими глазами.
И не бесшабашные были эти люди, предвидели финал. Когда обыскивали карманы убитых около Останкина людей, находили квитанции на загодя оплаченный гроб. Да, это идеализм – не хотели они, чтобы на гроб для них тратилось постылое правительство. Не буду говорить о той стороне событий, которая потрясла. Вспомню мелочи, почти незаметные, но открывающие что-то важное.
Все эти люди, чтобы прийти и остаться, через что-то перешагнули, от многого отрешились. Но потом уже об этом не думали и не говорили. Съёживались и нервничали, когда ОМОН в очередной раз имитировал атаку с дубинками, давил на нервы. Как расширялись зрачки у женщин и девушек – глаза чёрные, совсем без радужной оболочки. Хотелось каждой поклониться. Но не уходили – это как-то было вычеркнуто из вариантов поведения. Только по утрам, когда мужчины виновато уходили на работу, спрашивали: «Вернётесь?»
Помню, вечером 27 сентября вдруг перестали пропускать людей к Дому Советов. Уходить – пожалуйста, а туда – нет. Все заволновались, особенно те, кто ждал друзей и родных. Столпились под холодным дождём у оцепления, переругиваются, все промокшие. Вдруг с важным видом проходит через оцепление старик. Потеплее оделся, с сумочкой – продукты, вода. Женщины бросились к нему: «Ты как прошёл? Где пускают?» А он с гордым видом, свысока им отвечает: «Нигде не пускают. А у меня блат есть. Офицер с моим сыном в Афганистане служил, он меня всегда пропустит». И от него отошли, с завистью и недоброжелательством. И тут блат!
Для чего же этот старик использовал свою привилегию? Чтобы пробиться туда, где он будет мокнуть всю ночь без пищи и огня, с риском быть измочаленным дубинками (о танках тогда ещё не думали). Этот старик был просто выше самого понятия «героизм», он был в другом измерении.
Всё это я не мог сказать той девушке у озера Селигер. Но достаточно было и нескольких фраз, и она сразу всё поняла – потому что примерно так же думала. Ей только было нужно от кого-то услышать слово подтверждения» [20, с. 212—213].
Но, к сожалению, такие люди, как описываемый старик, девушка, защитники Дома Советов, не составляли большую часть населения страны.
Глава 15. Причины трагедии русского народа
15.1. Гибель СССР и смена социализма на капитализм
Угроза существованию русского народа пришла в 1985 году вместе с приходом к власти М. С. Горбачева. Русских начали притеснять и даже убивать ещё при Горбачёве. Трагедия русского народа началась после развала СССР и прихода к власти над Российской Федерацией Б. Н. Ельцина. Она особенно была видна в ужасах совершаемых преступлений и войнах в бывших республиках Советского Союза и вновь образованных республиках Российской Федерации. Навсегда останутся с нами скорбные даты гибели людей в Нагорном Карабахе, Абхазии, Приднестровье, Таджикистане, Фергане и других местах бывшего СССР. Расстрела народа в сентябре – октябре 1993 года в Москве, гибели мирных людей и военных в озверевшей Чечне. Но трагедия этим не ограничивалась. Горе пришло во многие дома жителей России.
У России и СССР добрая великая история, полная побед и героических поступков. У нас история великого народа, создавшего великую державу. СССР диверсанты с Запада в сговоре с либеральными кругами внутри страны остановили на полном ходу, и страна сорвалась с достигнутых высот, как взорванный поезд срывается на полном ходу под откос. Но русские поднимутся, обязаны подняться. Русские великая нация, и нашему народу предстоит строить светлое будущее своей прекрасной страны и будущее всего мира. Ибо только Россия может указать миру путь к спасению. Враги не хотят допустить возрождения России и поэтому умышленно порочат российское и советское прошлое, лишая нацию веры в себя, свою силу, ум, величие. Не верьте им. Россия царская и Советский Союз не совершали действий, которые дали бы повод не уважать своё прошлое. Каждый год тысячелетнего существования российской державы является подвигом русской нации и других проживающих с ней народов.
Русские терпели поражение только тогда, когда силы противника многократно превосходили их силы. В области идеологии, манипуляции сознанием Запад многократно превзошёл СССР, и русские потерпели поражение в холодной войне, после чего их действия потеряли всякий здравый смысл. Русские отказались от всех разумных ограничений в отличие от советского времени, когда СССР производил товаров не меньше США и мог себе позволить значительные траты денежных средств, но старался народные деньги экономить. Советских людей приглашали в туристические поездки на Белое море, на Соловецкие острова, на Байкал, на Дальний Восток, в Вологодскую, Новгородскую, Псковскую, Костромскую, Ярославскую, Архангельскую области и в другие замечательные места нашей Родины. Граждан СССР призывали познавать свою землю. Туристические поездки за границу ограничивали. В настоящее время не существует никаких ограничений на поездки за границу и вывоз денег из России. Каждый выезжающий за границу и тратящий или вкладывающий в заграничные банки деньги житель России вносит свой вклад в полное уничтожение отечественной экономики, а значит, своих детей и внуков. Отказавшись от ограничений, русские включили зелёный свет компрадорскому капитализму, который уничтожил наше отечественное производство от товаров народного потребления до самых наукоёмких отраслей, в которых СССР полвека занимал первые места. Именно компрадорский капитализм привёл к большому несчастью, трагедии народы России. Либералы поставили его над государством, над интересами большинства жителей РФ.
15.2. Разрушение коммунистического сверхобщества
Российские граждане начали работать на обеспечение безопасности и роста экономики Запада, остановив развитие своей страны и снизив уровень безопасности до уровня, угрожающего самому существованию нации. И если в Советской России подавляющее большинство граждан работало в сфере производства материальных ценностей, то в настоящее время подавляющее большинство людей работают в сфере, связанной с приобретением, транспортировкой, хранением, учётом, рекламой и реализацией материальных ценностей, созданных на Западе и в других странах. Производственная деятельность внутри страны по существу свелась к работе в добывающих полезные ископаемые отраслях промышленности. В производственной сфере основное количество людей работает в отраслях по добыче и транспортировки нефти и газа, принося миллиардные прибыли владельцам добывающих предприятий.
Социализм, который А. Зиновьев называет коммунистическим сверхобществом, наш русский коммунизм был социальным строем в интересах трудящихся. Точнее – он был социальным строем трудящихся. СССР достиг самого высокого уровня социальной организации. Советские люди первыми перешли от стадии общества к стадии более высокого уровня организации – к стадии сверхобщества. «Исторически первым сверхобществом явилось то, которое было построено в нашей стране после Октябрьской революции 1917 года, – коммунистическое» [14, с. 124]. Русские были первыми и единственными в мире, кто сумел без эксплуатации других стран, самостоятельно построить сверхобщество, обеспечив превосходящие все страны мира темпы развития вплоть до последних лет существования СССР. Коммунистическое сверхобщество позволило сохранить и преумножить жившие на территории Советского Союза народы. По мере развития в сверхобществе Советского Союза сложился самый полный коммунизм, но, к сожалению, научно его не исследовали и не описали, как не исследовали и не описали советскую среднюю и высшую школы. Если бы это было сделано, то теоретически можно через любое время полностью воспроизвести как общество русского коммунизма, так и советскую школу. Можно было бы их исследовать, улучшать с целью доведения системы до совершенства, до устойчивости против любых потрясений. Гарантии удовлетворения основных жизненных потребностей человека являлись высшим социальным достижением социализма. Но все достоинства своей жизни многие члены общества никак не связывали с социализмом, а все недостатки приписывали социалистической системе, русскому коммунизму. Коммунистическое сверхобщество было разрушено.
15.3. Крах государственности
Советская экономика была плановой. Запад отлично понимал преимущества плановой экономики социализма. Это настолько сложная и эффективная система управления, что её, на мой взгляд, необходимо отнести к одному из главных достижений человечества в ХХ веке. Советская экономика могла существовать без промежуточного звена – капиталиста. Не отдельные предприятия, а экономика всей страны. Этим в бюджете государства сохранялись триллионы рублей народных денег. Поэтому плановая социалистическая экономика вызывала особенно сильное раздражение на Западе и подвергалась всяческому осмеянию. Советские люди, особенно интеллигенция, вслед за Западом повторяли анекдоты о слабости и неэффективности советской плановой экономики. А эта экономика позволила СССР выиграть войну и не в пример отсталой царской России вывела Советский Союз в число второй сверхдержавы мира.
Советское государство не соответствовало ни западным государствам, ни марксистским толкованиям отмирания государства. Советское социалистическое государство обеспечивало существование страны как единого социального организма. И надо признать, что никакого общества вне системы государственности у нас вообще не существовало. Это чисто русское явление. Без государства русские люди, как сказал один писатель, превращаются в «пыль придорожную». Наше общество тысячу лет существовало в условиях ведения непрерывных оборонительных войн, и эти войны оно могло вести и выигрывать только в системе государственности. Русские были нацией государственников. Поэтому крах государственности в Советском Союзе означал крах всего общества. Крах государственности явился одной из главных причин русской трагедии.
Особенную роль в социалистическом обществе играла партия. «КПСС явилась результатом великого исторического творчества. Это качественно новое, ранее нигде и никогда не существовавшее явление не только в системе власти и управления обществом, но и во всей системе организации масс людей в единое целое. Она распадалась на множество автономных партийных организаций в первичных коллективах и практически независимый от них партийный аппарат. Первые суть элемент социальной организации населения, второй же есть часть государственного механизма. Вместе с тем она была единым целым социальным образованием, благодаря которому система управления обществом органически врастала в управляемое общество и вырастала из него.
Партийный аппарат был частью системы государственности, причём частью особой. Во-первых, он был стержнем, остовом всей системы власти. Во-вторых, он был такой частью власти, которая управляла всей остальной властью, т.е. властью над самой властью, властью второго уровня. Вся система власти и управления обществом находилась под контролем партийного аппарата, являлась фактически продолжением и разветвлением его. В обратном направлении она так или иначе сходилась в партийном аппарате и отражалась в нём. Так что включение в Конституцию при Брежневе статьи о руководящей роли КПСС отражало фактическое строение коммунистического государства» [14, с. 192—193].
«Рассмотренная структура власти сложилась не потому, что будто бы одна партия захватила власть и установила однопартийную систему, как это преподносит западная идеология. КПСС вообще никакую власть не захватывала, она сложилась после захвата власти кем-то другим, сложилась именно как явление государственности – с одной стороны (со стороны аппарата) и как явление социальной структуры клеточек – с другой стороны (со стороны первичных партийных организаций). Сложилась как результат специфически коммунистического, послереволюционного творчества. И надо признать, это было, пожалуй, самым замечательным изобретением в системе государственности и в социальной организации населения.
Коммунистическое общество вообще не является однопартийным, оно является, по сути дела, беспартийным» [14, с. 197]. Потеря такого общества является огромной невосполнимой потерей русского народа, других народов, входивших в состав СССР.
15.4. Смена идеологии русского коммунизма на идеологию западного капитализма
И ещё неизвестно, до какой степени потеря коммунистического общества скажется на развитии человечества. Может быть, эта потеря является началом конца самобытного эволюционного развития не только русской нации, но и всего человечества. Российские граждане ещё не осознали всех трагических последствий, которые могут наступить в результате этой потери, не разобрались, что их ждёт впереди в результате разрушения русского коммунистического общества.
В новой Конституции РФ запретили идеологию, не понимая, что без идеологии государство существовать и воспитывать нормальных граждан не может. Именно идеология, прививая людям определённые качества, нормы поведения в обществе, сохраняет общество. «Советская идеология стремилась воспитать идеального, высоконравственного человека в массовых масштабах. Это считалось необходимым условием построения «полного коммунизма». Идеология исходила из ложной предпосылки, будто человек есть «совокупность общественных отношений» и из любого человека можно воспитать своего рода коммунистического ангела. Этот эксперимент не удался. Природные качества людей и те качества, которые вырабатывались у них в опыте практической жизни и под влиянием всякого рода негативных воздействий, оказались сильнее прививаемых искусственно.
Тем не менее прививавшаяся советским людям система высших ценностей и моральных качеств в какой-то мере сдерживала развитие качеств негативных, держала массы людей в некоторых терпимых рамках» [14, с. 208]. Советская идеология пробуждала в людях стремление к совершенствованию не только окружающего мира, но и самих себя. Критика советского коммунистического строя приостановила стремление советского человека к совершенству. Это отрицательно отразилось на будущем СССР.
Только стремление людей к совершенству, к становлению общества лучше от поколения к поколению могло сохранить СССР, социализм и народы советской страны. Только такое стремление может сохранить человечество, ибо если человечество из поколения в поколение будет деградировать, то погибнет. Стремление к совершенству – это стремление к вечной жизни человечества.
Сегодня самый неблаговидный образ жизни навязывается западному обществу с большим давлением на него извне. Западное общество в настоящее время принимает не христианские, а сатанинские ценности и в свою очередь пытается навязать их нам. Запад и сегодня пытается оказать на жителей РФ тлетворное влияние. Как очевидно, тлетворное, деморализующее, ослабляющее общество изнутри влияние Запада – это не выдумка советской пропаганды. И если Запад выработал определённые правила жизни в обществе, где все ненавидят всех, человек человеку волк, где поклоняются не Богу, а Сатане, то чистым душам русских людей навязываемые морально-нравственные ценности смерти подобны.
К концу 1989 года, когда советская идеология совсем ослабла, Запад овладел мировоззрением большинства советской интеллигенции, в результате чего рухнул Советский Союз и русский коммунизм, рекой полилась кровь, стали вымирать народы, и было разрушено всё, что можно было разрушить и уничтожить за десятилетний период с 1989 года.
Запад себя хвалит. Но как бы они себя ни хвалили, «коммунистическая социальная организация, взятая в абстрактном виде, является самой совершенной изо всех логически мыслимых социальных организаций» [14, с. 227]. Трагедия русского народа наступила в результате смены идеологии русского коммунизма на идеологию западного капитализма, или, как они сами себя называют, «западного свободного демократичного общества».
15.5. Идейная установка на разрушение Советского Союза
Казалось бы, после того как развалили СССР и разрушили коммунистическую социальную организацию, указанное утверждение является неверным. Но это далеко не так. «Рухнула не социальная организация как таковая, а конкретная страна с этой организацией или эта организация в её конкретном воплощении и в конкретных условиях. Рухнула не потому, что социальная организация стран Запада совершеннее, а в силу комплекса исторических обстоятельств» [14, с. 227]. Одним их таких обстоятельств являлся перевес сил врага. Если в настоящей ситуации Россия найдёт в себе силы выжить, то она со временем советский коммунистический опыт будет изучать и пропагандировать, потому что русский коммунизм, социалистический общественный строй является обязательным и необходимым условием сохранения и развития России.
«В западной идеологии и пропаганде после 1985 года советский (коммунистический) период российской истории рассматривается как чёрный провал, а брежневский период – как застойные годы. Россию даже окрестили империей зла. Я считаю это не просто заблуждением, а умышленной фальсификацией реальности. Коммунистическое общество, как и всякое другое, имеет свои недостатки – идеальных обществ вообще не существует. Зла человечеству западная цивилизация причинила в тысячи раз больше, чем коммунизм.
На Западе в своё время тревогу породил отнюдь не «чёрный провал» и не «застой» в советской истории, а, наоборот, беспрецедентные успехи Советского Союза во всех сферах жизни и заразительный пример коммунизма для сотен миллионов людей на планете. Нужно быть просто циничным негодяем, чтобы отрицать то, что было достигнуто и сделано в этот период именно благодаря коммунизму. Потомки, которые более справедливо отнесутся к этому времени, будут поражены тем, как много было сделано в эту эпоху, причём в тяжелейших исторических условиях» [14, с. 243].
Советский Союз добился грандиозных успехов. Казалось бы, это является очевидной истиной. Но и в настоящее время либеральные круги оспаривают этот факт. Небритые особи с наигранной убеждённостью поносят замечательное время в истории России. Время, когда в нашей стране сложилась устойчивая организация работы сотен тысяч предприятий и учреждений. В такой системе организации многомиллионных масс любое преобразование, кажущееся вполне разумным, могло привести к катастрофе. Для достижения катастрофы космополиты толкали Н. С. Хрущева на реформы и пытались подтолкнуть на проведение реформ Л. И. Брежнева, при котором СССР уже утвердился в статусе сверхдержавы. И делали они это, понимая, что консерватизм был важнейшим условием стабильности и живучести советского социалистического общества. Радикальные либералы вторили Западу и истерично кричали: «дальше так жить нельзя», «нужно что-то делать». Это была идейная установка на разрушение Советского Союза, из неё вытекали все последующие беды. И она была вбита в головы советских людей.
Радикальные либералы добились выдающихся успехов, так как многие граждане советской страны стали вслед за ними повторять, что так жить нельзя. Эта установка начала овладевать и умами отдельных высокопоставленных партийных и государственных деятелей. В действительности не было буквально никаких оснований для действий, носящих радикальный характер. Русская трагедия, конечно, не могла состояться без усилий со стороны Запада.
«Общий жизненный уровень в Советском Союзе в брежневский период был сравнительно высокий, думаю, что самый высокий за всю историю России. А в некоторых районах он был выше, чем даже в западных странах (например, в Грузии). Когда теперь западная и прозападная пропаганда в странах бывшего Советского Союза вопит о том, что будто бы население было нищим, особенно в национальных республиках и областях, то это – наглая ложь.
Анализ социальной структуры советского населения и образа жизни различных слоёв убедительно говорит о том, что в стране почти никто (за редким исключением) не думал ни о каком переходе от социализма (коммунизма) к капитализму. Даже жулики не думали об этом, поскольку они были советские жулики, т.е. имели возможность наживаться нечестным путём именно за счёт условий советского общества» [14, с. 247].