Элизабет Клэр Профет
Даршаны
Вот какое учение даётся в этой книге. Когда я прочитала его, я подумала, что могу сделать для этого человека больше. Помимо личной беседы я могу послать ему большое количество фиолетового Пламени, и таким образом помочь ему на внутренних уровнях освободиться от психологической проблемы, что ему не удалось закончить университет, потому что он избрал неверный путь. Я думаю, что в этой книге есть много мест, которые буквально пробуждают нас и подсказывают, что было бы хорошо поработать над собой, поработать в определённой области, – у нас есть то, на что нам следует обратить внимание, мы не достигли той отметки на Стезе, которой могли бы достичь, поскольку мы не прочитали такой книги и никогда не стремились очистить себя и устранить камни преткновения, о которые спотыкаемся каждый день, например, впадая в раздражение, беспокойство или допуская те или иные неверные действия. Так вот читая эту книгу, мы начинаем понимать, насколько важна каждая мысль, каждое чувство и всё, что мы делаем. Именно от этого зависит, усилит ли Владыка своё покровительство или оставит вас на десять или двадцать лет, пока вы не справитесь со своими психологическими проблемами, эмоциональными проявлениями или чем-то ещё, повторяющимися изо дня в день в вашей жизни.
Что ж, давайте посмотрим, могу ли я дать вам какие-то ещё учения на данную тему. Я знаю, то, что я читаю, может показаться немного сложным для выполнения, однако польза от этого, важность данной информации – неизмеримы. И мне неизвестны какие-либо другие книги, прочитанные мной, где присутствуют настолько конкретные и точные комментарии о том, что может остановить нас на пути, а что может помочь добраться до цели. Но всё-таки об этом написано здесь, и я надеюсь, вы изучите это.
Вот ещё небольшой отрывок о распространённом препятствии на пути:
«Обидчивость. Очень многие хорошие и серьёзные стремящиеся столь обидчивы, что практически оказываются совершенно негодными к работе, потому что не могут ладить с другими людьми. Им придётся подождать, пока они не научатся приспосабливаться и уметь сотрудничать с любым человеком».
И это означает – именно с любым человеком. Это сказано здесь недвусмысленно и давайте не будем недооценивать значение этих слов, не важно сколь грубым может оказаться человек, с которым вы говорите, например, по телефону, рассказывая о нашей Церкви, вы должны поддерживать Пламя Любви в своём сердце и посылать любовь этому человеку.
«Очень многие люди, запрашивающие об этом, обладают подобными недостатками и им не нравится, когда им на них указывают. Обычно они не верят, что у них есть эти недостатки и воображают, что мы заблуждаемся, но в редких случаях они готовы воспользоваться указаниями. Я хорошо помню, как в одном американском городе ко мне явилась дама с вопросом: «В чём дело со мною? Почему я не могу приблизиться к Учителю?» – «А вы действительно хотите знать?» – спросил я. Да, она действительно хотела знать. Она умоляла рассмотреть это оккультно, с помощью ясновидения, как я только пожелаю, все её проводники и её прошлые жизни и сделать соответствующие выводы. Я поймал её на слове и сказал: «Хорошо, если вы действительно хотите знать, в вашем космосе слишком много «эго». Вы много думаете о себе и недостаточно думаете…»
– О чём?
– о работе! [ответил зал]
– правильно! [смех] Но это ещё не окончание истории.
«Конечно, она ужасно обиделась; она с шумом вылетела из комнаты и сказала, что она невысокого мнения о моём ясновидении.
[смех в зале]
Но два года спустя она имела мужество вернуться и сказать: «Вы сказали мне совершенную правду, я собираюсь всё это основательно поправить и буду серьёзно работать над этим». Подобные истории повторялись неоднократно, но это был единственный случай, когда человек вернулся и признал свой недостаток. Несомненно, тот ученик, который готов посмотреть на себя глазами других, узнает много такого, что поможет его прогрессу. Я припоминаю, как один из Учителей однажды заметил, что первейший долг чела – выслушивать без гнева всё, что может сказать гуру».
Как интересно, не правда ли? Мы можем не знать того, что мы гневаемся на Вознесённых Владык. Мы просто не позволяем гневу выходить на поверхность, но если бы он вырвался как Везувий и мы покончили бы с ним – это было бы гораздо лучше. Мне известны много людей, у которых есть проблемы с разными Вознесёнными Владыками, и если у кого-то из нас есть такие проблемы, то нам лучше справиться с ними.
«Он должен быть готов измениться, чтобы избавиться от недостатков. Е.П. Блаватская говорила, что Учитель определил ученичество следующим образом – Учитель действует здесь как психический растворитель, который выедает весь шлак и оставляет лишь чистое золото».
Далее говорится, что:
«Эгоцентризм – это лишь ещё одна форма гордости, и в наше время он очень распространён…Однако, иногда бывает, что желающие подойти не имеют никаких особенных недостатков, и глядя на них, можно сказать одно: «Я не вижу никакой определённой причины, никакого недостатка, который служил бы препятствием, но вам надо немного подрасти во всех отношениях». Неприятно говорить людям такие вещи, но это факт. Они ещё недостаточно велики и должны подрасти, прежде чем станут годны».
Ещё одно небольшое предложение, которое я подчеркнула – «это недостаток воли и уверенности», которые нас удерживают. «Преданность должна быть полной… Мы должны следовать за Учителем без всяких оговорок, не говоря себе: «Я буду следовать за Учителем, если только он не скажет мне работать с тем-то или тем-то человеком»! [смех в зале] или «буду следовать за Учителем, пока всё, что я делаю, будет получать признание и упоминаться в газетах!» [смех в зале]. Мы не должны ставить условий. Я не имею в виду, что мы должны оставить все обычные обязанности физического плана, а лишь то, что всё наше я должно быть в распоряжении Учителя. Мы должны быть готовы поступиться всем, и отправиться куда угодно – но не отбывая испытание, а из-за любви к этой работе, которая стала главным делом нашей жизни».
И следующая глава действительно очень интересная, наверное, самая интересная из всех, но было бы необходимо прочитать её именно в данной последовательности.
«Из рядов серьёзных учащихся и работников уже описанной категории Учитель много раз избирал себе учеников; но прежде чем принять их окончательно, он принимает особые меры предосторожности, чтобы самому удостовериться, что это действительно такие люди, которых можно привлечь к более тесному общению с собою; в этом и заключается цель той ступени, которая называется испытанием. Когда он думает о человеке как о возможном ученике, он обычно предлагает кому-либо, уже тесно связанному с ним, астрально привести к нему этого кандидата. С этим шагом обычно не связывается особая церемония; Учитель говорит несколько слов в виде совета, говорит новому ученику, чего от него ждут, и часто со свойственной ему любезностью он находит какое-нибудь основание, чтобы поздравить кандидата с уже проделанной работой».
И теперь послушайте, что говорится здесь дальше. Это, наверное, самая интересная глава из всех:
«Затем он создаёт живой образ ученика, т. е., так сказать, лепит из ментальной, астральной и эфирной материи точный двойник каузального, ментального, астрального и эфирного тел неофита и сохраняет этот образ под рукой для того, чтобы периодически поглядывать на него. Каждый такой образ магнетически связан с изображаемым им лицом, так что каждое изменение мыслей и чувств последнего в точности воспроизводится в нём соответствующими резонансными вибрациями, и потому Учитель может с одного взгляда определить, было ли за то время, как он смотрел на это изображение, какое-либо нарушение в представленных телах: не вышел ли человек из себя, не стал ли жертвой нечистых чувств, беспокойства, депрессии или чего-либо подобного. И лишь только тогда, когда в течение значительного времени в изображённых проводниках не происходит никакого серьёзного возбуждения, Учитель допускает ученика к близкому общению с собою».
Не правда ли, поразительно? Ничего не удастся утаить, да? [улыбается]
[смех в зале]
«Когда ученик принят, он привлекается к единению с Учителем, более тесному, чем всё, что мы можем вообразить или понять; Учитель приводит ауру ученика в сочетание со своею собственной аурой так, чтобы его силы могли постоянно действовать через ученика без особого внимания с его стороны. Но столь тесное взаимоотношение не может действовать в одном лишь направлении; если среди вибраций ученика есть такие, которые при воздействии на астральное и ментальное тела адепта могут вызвать в них расстройство, то такое единение невозможно».
И тогда мы незамедлительно смотрим на себя и говорим: «Есть ли у нас вибрации, которые могут вызвать расстройство в астральном и ментальном теле Адепта, из-за чего мы не можем стать чела какого-либо Вознесённого Владыки?». А ведь именно к этому мы и стремимся. Именно поэтому я и хотела прочитать вам эти строки. Это удивительное учение, которое должно быть прочитано в определённой последовательности. Вы видите, это просто поразительно! Мы должны очень внимательно изучить себя и знать, какие части нашего существа, возможно, подвержены раздражению. В этой главе очень много небольших разделов, объясняющих, что произойдёт, если мы не сонастроены с Владыкой через астральное тело.
«Будущему ученику пришлось бы подождать, пока он освободится от этих вибраций. Ученик, взятый на испытание, вовсе не должен быть лучше во всех отношениях, чем другие, не находящиеся на испытании люди; он лишь в некоторых отношениях лучше подходит для работы Учителя, и потому рекомендуется подвергнуть его испытанию временем, потому что многие люди, будучи охвачены энтузиазмом, вначале кажутся многообещающими и пламенно стремящимися к служению, но, увы, спустя некоторое время утомляются и отступают. Кандидат должен побороть имеющиеся у него эмоциональные слабости и должен упорно работать до тех пор, пока не станет достаточно спокоен и чист. Если в течение долгого времени в живом изображении не было серьёзного волнения, то Учитель может почувствовать, что пришло время, когда он с пользой может привлечь ученика ближе к себе».
Итак, всё зависит только от нас, не так ли? Ничто не может нас остановить, если мы сами этого не позволим. Мы можем достичь всего, всего, чего захотим. В нашем распоряжении все учения, данные за последние сто лет, включая диспенсацию этого времени: у нас есть фиолетовое Пламя, невообразимое количество динамических велений, у нас есть знания по психологии, мы можем пройти курс у любого из профессиональных врачей прямо здесь, в стенах нашей Общины, то есть я хочу сказать, что мы способны достичь этой цели, но это потребует от нас полной самоотдачи, всей нашей любви, всего устремления, всей концентрации и полного постоянного самоконтроля, когда нам следует спрашивать себя: «Нахожусь ли я сейчас в сонастрое? Не поддался ли я раздражению? Не вскипаю ли я от гнева по той или иной причине?» Подобный контроль над собой является вратами к самоовладению.
«Мы не должны думать, что это живое изображение фиксирует только недостатки и нарушения. Оно вполне отражает состояние астрального и ментального сознания ученика, поэтому в нём запечатлевается и благожелательность, и радостность, и оно может излучать мир земле и человекам – благоволение. Не забывайте, что для движения вперёд, нужна не только пассивная, но и активная доброта. Непричинение вреда – это уже много, но помните, что о Великом, служащем нам примером, написано, что он пришёл творить добро. И когда Господа Будду попросили кратко изложить своё учение в одном стихе, он начал: «прекратите делать зло», но тут же продолжил – «учитесь делать добро».
Если находящийся на испытании ученик делает что-нибудь необыкновенно хорошее, то с этого момента Учитель уделяет ему немного больше внимания, и, если находит это нужным, он может послать ему волну ободрения или поставить на пути ученика какую-нибудь работу и посмотреть, как он её сделает. Однако, обычно он предоставляет эту задачу кому-либо из своих старших учеников. Предполагается, что мы предоставляем кандидату благоприятные возможности, но это налагает на нас серьёзную ответственность. Хорошо, если он воспользуется возможностью, но если нет, на его счёт зачисляется неудача. Мы бы охотно почаще предоставляли людям возможности, но мы колеблемся, поскольку, хотя это принесёт им много добра, если они этими возможностями воспользуются, в противоположном случае им будет труднее в следующий раз.
Из этого видно, что связь между учеником на испытании и Учителем заключается, главным образом, в наблюдении над ним, а иногда, возможно, и в его использовании. Не в обычае у адептов применять особые, потрясающие испытания; в общем, когда взрослого человека берут на испытание, то он предоставляется обычному течению своей жизни, и то, каким образом живое изображение воспроизводит отклик человека на задачи и испытания повседневной жизни, является достаточным показателем его характера и прогресса. Если из этого Учитель заключает, что из испытуемого получится годный ученик, то он приближает и принимает его. Иногда для такого решения достаточно нескольких недель, а иногда период этот тянется годы».
Далее здесь сказано то, о чём я говорила вам, когда мы осматривали новую классную комнату для детей – «Последствия жестокости к детям» – поразительный пример вреда, которую может нанести подобная жестокость. Посвятителем в данном случае является Господь Майтрейя.
« Посвящающий создал образ ауры из чудесных маленьких клубочков или мазков, взрывов восхитительного окрашенного цвета, играющего на его поверхности, как бы проглядывающего из него и снова прячущегося вовнутрь, и сказал: «Всё это семена высочайших, благородных качеств человека, хрупкие и нежные, как кисея, которые могут развиваться лишь в атмосфере глубочайшей и чистейшей любви, где нет места страху и испугу. Тот, кто будучи уже готов в других отношениях, сможет вполне раскрыть и укрепить эти качества, может в той же жизни достичь степени адепта. Такова была бы судьба, которую мы прочили тебе, надеясь, что ты будешь стоять возле меня в качестве великого адепта, когда я приду на ваш физический план. Но те, кому я доверил тебя (потому что они предложили тебя на служение мне ещё до рождения) допустили, чтобы ты попал в руки человека, совершенно недостойного подобного доверия. Такова была твоя аура, прежде чем на тебя упала ржа его злости. Теперь смотри, что сделала с тобою его жестокость».
И тогда аура изменилась и ужасно сморщилась, и когда она снова успокоилась, то восхитительные маленькие ростки исчезли, и на их месте остались бесчисленные мелкие рубцы. Владыка объяснил, что в этой жизни невозможно исправить нанесённый вред, и сказал: «Ты всё же будешь помогать мне, когда я приду, и я, надеюсь, что в этой жизни ты достигнешь степени архата. Но мы должны ещё подождать до окончательного завершения. Нет большего преступления в наших глазах, чем помешать прогрессу души».
Когда кандидат увидел, как сморщилась и отвердела его аура, когда он увидел, что все её прекрасные обещания были безжалостно уничтожены зверством этого человека, он снова на мгновение почувствовал то, что в значительной степени уже забыл – агонию маленького мальчика, отосланного из дому, постоянный страх и боязнь, несказанный ужас, чувства жгучей обиды, от которого не уйдёшь и не оправишься, болезненное чувство полнейшей беспомощности в тисках жестокого тирана, страстное негодование на его злую несправедливость, без надежды, без опоры в бездне, без Бога, к которому можно было бы воззвать. И, видя всё это в его мыслях, я, наблюдавший, понял отчасти, какова ужасная трагедия детства, и почему результаты её столь далеко идущи. Многие хорошие люди остаются в течение нескольких воплощений на одном и том уровне, тогда как их мучители опускаются в более низкие расы. В последней жизни, в которой достигается степень адепта, необходимо совершенное окружение в детстве».
Сегодня это уравновешено Вознесёнными Владыками, давшими нам фиолетовое Пламя, благодаря чему мы можем устранить из наших четырёх нижних тел последствия всякого вреда, причинённого нам как в этом, так и во всех предыдущих жизнях.
«Это чудовищная привычка к жестокости не может породить ничего, кроме зла… Необходимо позаботиться, чтобы те дети не подвергались ни малейшей опасности от этого особого вида преступления».
Далее здесь говорится, что Господа Майтрейю часто называют Учителем богов и людей, и что он занимает пост министра религии и образования. И я думаю, что мы должны содействовать Господу Майтрейе в исполнении этой работы.
«…он постоянно и ежедневно стремится поднимать на новый уровень интеллектуальные представления миллионов ангелов и людей.
Его правой рукой в этой чудесной работе, его помощником и назначенным преемником является Учитель Кут Хуми, точно так же, как помощником и будущим преемником Господа Вайвасвата Ману является Учитель Морья.
Далее:
«Нежелательные мысли и чувства должны сурово исключаться; вы должны работать над ними до тех пор, пока они станут для вас невозможны. Взрывы раздражительности волнуют спокойное озеро сознания Братства. Гордость должна быть устранена, потому что это серьёзное препятствие для прогресса. Необходима крайняя утончённость мысли и речи – тот редкий аромат совершенного такта, который не может ни задеть, ни обидеть. Этого трудно добиться, но если вы захотите, вы достигнете этого.
Целью вашей должно быть определённое служение, а не только забава; думайте не о том, что вам хочется делать, а о том, что вы сможете сделать, чтобы кому-нибудь помочь… Помните, что всё то время, которое не употреблено на служение (или на подготовку себя для служения) – это для нас потерянное время.
…Я хочу, чтобы вы быстро росли и чтобы я мог использовать вас для Великой Работы. И чтобы помочь вам в этом, я даю вам моё благословение.
…Отдай себя на служение миру. Необходимо жить только для того, чтобы быть благословением для других, подавляй даже малейшую тень раздражительности».
Далее следует шесть заповедей для испытуемого.
«1. Забудь себя и желания своей личности – помни лишь о служении другим, всецело посвятив этому свои силы, свои мысли и свой энтузиазм.
2. Не высказывай мнение по любому вопросу, если о нём прямо не спросят».
Это поможет многим сохранять тишину, как вы думаете? [смех в зале]
«3. Прежде чем сказать, подумай, как это подействует на других.
4. Никогда не осуждай и не обсуждай слабость брата своего.
5. Помни, что тебе предстоит ещё многому учиться и потому ты можешь часто заблуждаться, так что говори скромно.
6. На зов откликайся сразу, не дожидайся, когда дочитаешь или доделаешь что-либо. Если же выполняешь важный долг, вежливо объясни, в чём он состоит.
Я хочу приблизить тебя к себе, и если ты будешь следовать этим правилам, то скоро смогу сделать это. Пока же с тобой остаётся моё благословение».
Итак, это удивительная книга. Я думаю, что чем скорее каждый из нас приобретёт её, проработает её и будет использовать как учебное пособие, перечитывая её до тех пор, пока не запомнит её большую часть наизусть, тем скорее мы поднимемся до уровня Вознесённых Владык, которые в те времена были Великими Адептами и Посвящёнными, и которые прошли свой путь к своему вознесению. Я полностью уверена, что Эль Мория совершил своё вознесение в 1898 году, как раз, когда я была убита, и я очень благодарна, что это произошло, потому что, таким образом, я вошла в нынешний век с большим процентом трансмутированной кармы и продолжила её трансмутировать.
В моём сердце живёт большая любовь к Вознесённым Владыкам, потому что мне известна моя карма за прошедшие 28000 лет. Я знаю, через что мне пришлось пройти, чтобы трансмутировать её, и я знаю, что означает дар фиолетового Пламени для меня. Я знаю, что доверие, оказанное Эль Морией нам в создании этой организации, предоставило мне и, в конечном счёте, миллионам, возможность трансмутировать свою карму, узнать это учение, использовать фиолетовое Пламя. Поэтому, не обладая Общиной, не обладая единством друг с другом и общими для достижения целями, мы бы не смогли достичь того, чего достигли. Нам следует помнить об этом ежедневно. Искренне и честно могу признаться вам, что и дня не проходит без того, что я не поблагодарила Сен-Жермена, что я родилась в Соединённых Штатах Америки, и я скажу вам почему. Потому что я была посажена под замок своей европейской кармой на столь долгое время, что думала, что уже никогда не выберусь оттуда.
[смех в зале]
Но, в конце концов, Сен-Жермен вытащил меня оттуда и сказал: «Ну ладно, можешь родиться в Соединённых Штатах и не возвращаться больше в Европу». Пусть же это скажут всем нам. Но если мы не совершим вознесение, то винить в этом, кроме самих себя, будет некого. Правильно? Поэтому, я думаю, что вы все родились здесь, чтобы победить, и мы должны проявить немного больше огня, немного больше настойчивости в том, что нам необходимо делать, потому что эта возможность не будет у нас вечной и солнце может по-прежнему взойти, но может настать день, когда оно и не взойдёт. Мы же с вами хотим стереть свои грехи, чтобы избрать либо вознесение, либо становление бодхисаттвой, либо возвращение обратно на Землю. Но если вы сами не создадите эту возможность для себя, не уравновесите свою карму, то окажетесь в сложной ситуации.
Таким образом, я безмерно рада находиться с вами. Я не могу узнать каждого из вас индивидуально, вспомнить, когда и где мы встречались прежде, но в своём сердце я знаю, что мы прошли с вами очень долгий путь. Давайте же просто задумаемся над тем, что Вознесённые Владыки привели нас сюда в эту общину и даровали нам эту возможность. Говорю вам, думая о том, через что мы прошли и сколько скитались, постоянно растрачивая свои силы, но так ничего и не добившись, потому что не обладали милостью диспенсаций в течение прошедших тысячелетий и видя, чем мы обладаем сегодня, заставляет моё сердце плакать слезами благодарности Вознесённым Владыкам.
Итак, давайте использовать эту книгу как учебник. Да, в определённой степени она педантична и написана устарелым языком, однако то, о чём здесь говорится, очень важно. По сути, вам необходимо иметь ещё какую-то дополнительную тетрадь для заметок или прямо на страницах отмечать то, что вы узнали, читая её, чего не знали раньше. Или, если не хотите портить книгу, пишите в отдельной тетрадке. Но лично я обнаружила здесь столько всего, в чём я должна разобраться, стать более внимательной, на чём я должна больше сконцентрироваться – ведь мы можем стать гораздо лучше, а прочитав эту книгу, мы сможем больше узнать, благодаря чему мы и станем лучше.
Что ж, большое спасибо вам за этот и каждый день.
[аплодисменты]
Опечатывающий призыв
Возлюбленное Могущественное Присутствие Я ЕСМЬ из Сердца Бога в Великом Центральном Солнце, Возлюбленный Иисус Христос, Возлюбленный Господь Майтрейя, Гаутама Будда, Падма Самбхава, Возлюбленный Эль Мория, Возлюбленный Кутхуми, Возлюбленный Господь Майтрейя, все вы, недавно находившиеся в воплощении и совершившие своё вознесение в течение тысячелетий, мы принимаем наше благословение как наивысшее, которое только можно получить в этом мире, стоять на этой земле, находиться в Соединённых Штатах Америки и здесь на ранчо Роял Тетон, обладать возможностью понимать того, что в течение двадцати пяти или пятидесяти лет, мы сможем все совершить вознесение в Свет, став учителями для тех, кто последует за нами.
О Боже, пошли нам драгоценных детей, позволь нам позаботиться о них с нежностью и любовью, как сам Возлюбленный Эль Мория заботился бы о них. Мы благодарны за бесконечное число даров, за нежные, осторожные подталкивания, которые вы нам даёте, за драгоценные послания, которые мы слышали раньше, в этом году и ещё услышим. Мы так внимательны к тому, что вы проходите с нами каждый шаг на Стезе. Да будем мы помнить, что излишние разговоры опустошают нас и что многое другое лишает нас состояния концентрации на вас.
Возлюбленный Эль Мория, Возлюбленный Ланелло, вы наша первая и самая глубокая любовь, вы призвали меня сюда из мира, и я бесконечно благодарна находиться с этими чела. Приведи же к нам десять тысяч раз по десять тысяч раз ещё больше, о Боже, и да подготовимся мы, да будем мы готовы, да усовершенствуем себя, неуклонно следуя наставлениям этой книги. Несомненно, мы будем продолжать идти во имя ваше, о Возлюбленные Владыки. Поэтому мы говорим: «Мы любим вас, мы благодарны вам и мы вверяем себя вам навсегда. И в какие галактики ты бы ни направился, возлюбленный Эль Мория, мы твоя команда. Мы здесь для тебя. Так позови же нас! Позови громко, чтобы мы пробудились и услышали тебя. Позови, чтобы мы ответили незамедлительно и не сомневались, что ты призвал нас. Позови нас, Возлюбленный Эль Мория, испытай нас снова и снова. Мы благодарим тебя».
Во имя Отца, Сына, Святого Духа и Божественной Матери.
Аминь.