Всеволод Всеволодович Протопопов
Девять принципов мироздания. Часть первая
Рассмотрим, какие соотношения встречаются между открытой и закрытой частями Сознания с разной структурой общего Сознания.
Так для Сознания с коллективной структурой свойственно почти полная открытость последнего. Поэтому творчество такого Сознания практически лишено субъективности, т.к. оно имеет возможность пользоваться объективной информацией Мироздания, в пределах своего объёма. Здесь говориться о почти полной открытости, т.к. любое Сознание в Мироздании осуществляет своё бытие не в одиночку, и поэтому на любое Сознание оказывают влияние другие Сознания, зачастую наделённые субъективностью. Именно эта субъективность и не позволяет коллективному Сознанию быть полностью открытым.
Для Сознания со смешанной структурой характерной особенностью является широкий диапазон соотношений между открытой и закрытой частями Сознания, но практически всегда в нём присутствует субъективность, т.е. оно никогда не бывает полностью открытым. Однако, масштаб Сознания не велик, поэтому полностью закрытым это Сознание, быть не может. Чаще всего соотношение открытой и закрытой частей такого Сознания примерно как один к одному.
Наиболее широкий разброс соотношений между открытой и закрытой частями Сознания, мы наблюдаем у Сознания, имеющего индивидуальную структуру. Именно при этом варианте Сознания мы имеем крайние значения, т.е. полностью открытое Сознание и полностью закрытое Сознание.
Полностью открытое сознание говорит о высочайшем уровне Сущности, обладающей таким Сознанием. Прежде всего, таким Сознанием был наделён Человек и некоторые другие расы Сущностей. При полностью открытом Создании, его широта и объём сопоставимы с объёмом Мироздания, т.е. Сознание реального Человека вмещает в себя всё Мироздание. Я не зря применил термин – реальный Человек, ибо то, что сей час собой представляет человек, трудно назвать реальным, а ещё трудней человеком. Дело в том, что открытое Сознание имел человек изначально, но со временем в виду ряда причин, о которых речь пойдёт в третьей части этой книги, его Сознание стало закрываться, и сей час, оно находится на гране полного закрытия. Иными словами, творческие возможности современного человека близки к нолю.
Что же произойдёт, если Сознание полностью закроется? Для того, чтобы ответ на этот вопрос был понятен читателю, постараюсь сделать некоторые объяснения. Во-первых, не следует понимать Сознание, как некий набор информации – это скорее условие, которое обеспечивает саму возможность доступа к информации Мироздания. Естественно, что чем больше объём Сознания, конечно, имеется в виду открытое Сознание, тем больше у Сущности творческие возможности и тем выше она занимает ступень в иерархии творцов Мироздания.
В случае, когда Сознание Сущности закрывается, т.е. Сущность лишается возможностей к творчеству, а тем самым, перестаёт отвечать своему предназначению. Предназначение любой Сущности, обладающей личностными качествами, в том числе и в первую очередь человека – это творчество. Как только он лишается возможности творить, он перестаёт быть человеком. Вот тут-то мы сталкиваемся с действительно страшным явлением, а именно со смертью, причём не с той, которая всего лишь является сменой формы бытия, а со смертью конечной. При этом элементарные реальные формы – Сознание и Сущность, составляющие Сознание, которое полностью закрылось, подлежат распаду, при котором полностью и окончательно распадается личность данной Сущности без права на новое воплощение.
Здесь мы рассмотрели крайние точки открытого и закрытого Сознания, имеющего индивидуальную структуру. Чаще всего мы имеем дело с промежуточными показателями соотношения открытой и закрытой частей такого Сознания.
Качество творчества, – регулятор открытости Сознания.
Одним из важнейших показателей творчества, является его качество, которое, по сути, и определяет степень открытости или закрытости Сознания, осуществляющего данное творчество. Что же такое – качество творчества?.
Что бы на это ответить, необходимо вспомнить о направленности вектора желаний Сознания. Мы помним, что если вектор направленности желаний Сознания совпадает с направлением эволюции Мироздания, или имеет отклонение от этого направления не более сорока пяти градусов в ту или другую стороны от этого направления, то, в этом случае, мы имеем дело с созидательным творчеством. При этом степень открытости данного Сознания увеличивается прямо пропорционально объёму этого творчества.
Если вектор направленности желаний данного Сознания направлен под углом от сорока пяти до девяноста градусов в ту и другую сторону от направления эволюции Мироздания, то имеет место творческая суета. В этом случае величина увеличения открытости обратно пропорциональна углу отклонения вектора желания от направления эволюции Мироздания. При достижении этого угла величины девяносто градусов открытие Сознания прекращается.
Если угол, образованный вектором желаний Сознания и направлением вектора эволюции Мироздания, превышает девяносто градусов в ту и другую стороны, то, в этом случае, происходит закрытие данного Сознания. Величина закрытия Сознания прямо пропорциональна величине угла между вектором желания и направлением эволюции Мироздания.
Естественно, максимальное открытие Сознания происходит в случае полного совпадения направления вектора желаний Сознания с направлением эволюции Мироздания, а максимальное закрытие Сознания происходит при векторе желаний Сознания, направленном прямо противоположно направлению эволюции.
Мы с вами познакомились с основными свойствами Сознания и его структурой. Теперь нам необходимо познакомиться с собственно творчеством, которое осуществляет Сущность посредством Сознания. Следует всегда помнить, что творить способно только Сознание, связанное с Сущностью, т.е. воплощённое Сознание.
Прежде всего, определимся с вопросом – какова цель творчества? Главная цель любого воплощённого Сознания заключается в том, что оно должно следовать путём собственной эволюции, а единственный способ достичь этой цели заключается в творчестве данного Сознания. Иными словами, можно сказать, что воплощённое Сознание творит собственную эволюцию, которая, в любом случае, должна совпадать с эволюцией Мироздания.
И так, с главной целью творчества мы определились. Однако, это цель стратегическая, т.е. дальняя, а каждое воплощение данного Сознания порождает, так сказать, цель промежуточную или цель воплощения. Вернее бытие этой цели определяет воплощение данного Сознания, а сама цель воплощения зависит от того, на сколько была достигнута цель прошлого воплощения, т.е. от посмертной судьбы Сущности – носителя данного Сознания.
Путь судьбы данного Сознания, как и путь его эволюции, представляют собой цепочку промежуточных целей, которыми и являются воплощения. Можно сказать, что воплощённое Сознание творит свою эволюцию от воплощения к воплощению, и, тем самым, творит собственную судьбу. Поэтому судьба воплощённого сознания напрямую зависит от качества творчества, которое осуществляет данное Сознание посредством Сущности. И вот здесь то, и начинаются трудности.
Как мы знаем, Сознание осуществляет своё творчество только посредством образованной им самим Сущности. Сущность, по сути, является орудием Сознания в мире воплощения, т.е. само Сознание всегда пребывает в мирах, имеющих большую мерность, чем мир воплощения, а для возможности руководить Сущностью, наделяет её небольшим объёмом Сознания мерностью соответствующей мерности мира воплощения.
Обретя собственное Сознание, Сущность обретает и собственные желания, которые не всегда совпадают с целями его высшего Сознания. Творческие возможности Сознания Сущности, которыми наделяет его высшее Сознание, соответствуют объёму задач данного воплощения.
Что же заставляет Сущность уклоняться от решения задач, поставленных перед ней высшим Сознанием? Дело в том, что Сущность, воплощённая в конкретном мире, осуществляет своё бытие не одна. Вместе с ней в том же мире обитает множество других сущностей и различных вселенских сил. Под вселенскими силами следует понимать отдельные Сознания, имеющие ту же мерность, что и мир в котором воплотилась наша Сущность. Обладая гигантским творческим потенциалом, эти Сознания, по ряду причин, не могут воплотиться в этом мире через Сущность, а реализоваться им необходимо. Поэтому они подключаются к Сознанию воплощённых Сущностей и за их счёт реализуют задачу собственной эволюции. Кроме того, многие Сущности способны манипулировать Сознаниями других Сущностей.
В результате воздействий на нашу Сущность Вселенских сил и других Сущностей, у последней, появляются помимо основной цели воплощения, появляется множество побочных целей. Если эти побочные цели и связанные с ними желания Сущности, расположены в секторе, согласованном с общим направлением эволюции Мироздания, то эти желания не опасны, хотя и отвлекают Сущность от решения основной задачи. Гораздо опаснее, когда эти желания располагаются в секторах суеты. В этом случае, Сущность настолько погружается в суету, что практически забывает цель своего воплощения, и все силы тратит на бесконечное исполнение этих желаний, не решая основной задачи. Всё это приводит к утяжелению посмертной судьбы Сущности.
И уж, совершенно неприемлемо, когда интересы Сущности попадают в сектор закрытия Сознания. В этом случае Сущность совершенно прекращает реализацию своей цели, и Сознание у неё закрывается, что ведёт к конечной смерти, как Сущности, так и присущего ей Сознания. Более подробно эти вопросы будут рассмотрены в третьей части этой книги, где речь пойдёт о Человеке.
Рассмотрим, как ведут себя воплощённые Сознания, различной структуры. Случай индивидуального Сознания мы уже рассмотрели, теперь посмотрим, как ведут себя коллективное и смешанное, Сознание. Коллективное Сознание, практически лишённая субъективности, т.е. открытое способно только к позитивному творчеству, поэтому говорить о суете, а тем паче, о закрытии такого Сознания не может быть и речи.
Сознание же со смешенной структурой, хотя и имеет субъективность, однако, масштабы этого сознания невелики, и оно меньше подвержено влиянию других Сущностей, а Вселенские силы вовсе на него не обращают внимания.
Рассмотрев в вкратце, вопросы качества творчества, производимого Сознанием через воплощённую Сущность, и как это способствует задачам творчества данного Сознания. Весь этот разговор о свойствах Сознания, говорит о том, что создаёт саму возможность творчества, т.е. обеспечивает возможность творчества.
Теперь поговорим об инструментах творчества, которыми обладает Сознание.
Под творческим инструментом Сознания мы будем понимать, те свойства, которыми наделяется Сущность, связанная с Сознанием, позволяющие ей активно творить различные реальные формы. Творческими инструментами воплощённой Сущности являются: внимание, воображение и память. Попробуем рассмотреть вопрос, что представляет собой, и как работают эти инструменты творчества.
8. Внимание, как инструмент творчества, непосредственно связано с центром внимания воплощённого Сознания, и является, своего рода, инструментом, направляющим и удерживающим остальные инструменты творчества в нужном Сущности направлении. Естественно, что направление внимания определяется целями данного воплощённого Сознания.
9. Воображение, как инструмент творчества, по сути, является главным творческим инструментом, ибо непосредственно оно создаёт на основе творческой цели и связанной с этой целью информацией некий конкретный образ, на основе которого Сущность создаёт мыслеформу – одну или множество. Способность к созданию мыслеформ, является уже творческим инструментом реального творчества данной воплощённой Сущности.
Здесь следует дать небольшое уточнение по поводу потенциального и реального творчества, что бы читатель мог отчетливо понимать разницу между этими видами творчества, а соответственно и инструментами, связанными с этими видами творчества. Под потенциальным творчеством, следует понимать такое, которое только определяет сами возможности сотворениянекой формы, но непосредственно их не творит. Внимание, воображение и память, как творческие инструменты, являются в большей мере инструментами потенциального творчества. Реальным же творчеством является непосредственное создание мыслеформ. Этот процесс называется мышлением воплощённой Сущности, а с точки зрения творческих инструментов, является творческим инструментом реального творчества.
10. Память, как творческий инструмент потенциального творчества, является, по существу неким хранилищем информации, особенно наиболее часто востребованной в процессе творчества. Функция её, в данном случае, заключается в экономии творческой энергии, при реальном творчестве сущности. Суть этой экономии заключается в том, что для создания образа воображением, ему нет нужды тратить энергию на проявление информации, которая уже имеется в памяти.
Познакомимся с непосредственным механизмом реального творчества. Первым делом, Сознание активизирует центр внимания, вследствие чего, внимание возбуждает воображение и направляет его на цель, удерживая его на ней. Воображение совместно с памятью, создают образ, насыщая его информацией, причём какую-то часть информации проявляется воображением вновь, а какую-то предоставляется памятью. Следует иметь в виду, что когда образ будет создан, то вся информация о нём воспринимается памятью и в ней же хранится. На этом заканчивается потенциальное творчество. После того, как образ был воображением и памятью создан, внимание переводит их обратно в центр внимания Сознания, после чего включается механизм мышления. Мышление по образу, созданному воображением и запечатлённому памятью, создаёт мыслеформу, которая впоследствии включается в общее творчество Сущности, и это уже реальное творчество.
Нам осталось рассмотреть вопрос о двух видах или формах творчества. Это объективное творчество и субъективное творчество. Объективное творчество – это, по сути, запущенное в начале творения формообразование, которое определяет общую форму Мироздания, его устойчивость и эволюцию. Иными словами – это творчество, авторство которого принадлежит непосредственно самому Творцу. В этом виде творчества участвуют и все сознания, независимо от их структуры, поэтому объективное творчество можно назвать общим творчеством.
В противоположность объективному творчеству, субъективное творчество присуще в основном воплощённым Сущностям с индивидуальной структурой Сознания и в меньшей степени воплощённым Сущностям со смешанной структурой сознания.
Эти две формы творчества создают неповторимую картину Мироздания, где основной фон создаётся объективным творчеством, а субъективное творчество рисует на этом фоне свои картины.
Рассмотрим подробнее субъективное творчество воплощённой Сущности с индивидуальной структурой Сознания. Как мы помним, Сущность, обладающая Сознанием с индивидуальной структурой, воплощается с определённой целью, которая является целью воплощения данной Сущности. При идеальных условиях её личное творчество должно привести данную Сущность к достижению цели воплощения, т.к. творческий потенциал, которым наделяет Сущность, при её воплощении, высшее Сознание всегда достаточен. Именно этот потенциал и является тем самым запасом жизненных сил. Идеальные условия позволяют Сущности реализовать собственную судьбу, а реализация цели воплощения и есть судьба Сущности, по идеальному пути судьбы.
Однако, в реальном бытии Сущности идеальных условий практически не бывает. Причина кроется, в первую очередь, в расщеплённости Сознания Сущности, а во вторую очередь причина в том, что Сущность находится под постоянным влиянием других Сущностей и Вселенских Сил, и, наконец, в том, что такая Сущность всегда обладает тем или иным объёмом свободной воли. Рассмотрим каждую из причин подробнее.
11. Расщепление сознания воплощённой Сущности.
Как мы помним, Сознание, воплощая Сущность, передаёт ей объём сознания той мерности, которая соответствует мерности мира воплощения, причём этот объём равен объёму творческой энергии, необходимой для достижения Сущностью цели воплощения. Эта часть общего Сознания становится сознанием Сущности, а между Сознанием Сущности и общим Сознанием устанавливается тонкая связь, по которой осуществляется энергоинформационный обмен между Сущностью и общим Сознанием. Обретя собственное Сознание, Сущность сразу же попадает под влияние мира воплощения, который представляет Сущности множество целей, которые можно рассматривать как соблазны. В результате этого внимание Сущности рассеивается, а вследствие этого её творческие способности снижаются, желаний становится всё больше, а реализовывать их становится всё сложнее. Творческая энергия Сущности расходуется не по назначению, т.е. цель воплощения либо не реализуется вовсе, либо частично. Вследствие этого Сущность утяжеляет свою судьбу.
12. Влияние других Сущностей и Вселенских Сил.
Это очень существенный фактор для воплощённой Сущности. Влияние других Сущностей всегда неоднозначно. Оно может быть позитивным, нейтральным. Позитивным влиянием на нашу Сущность других Сущностей, будем считать тот случай, при котором это влияние помогает Сущности в реализации её задачи воплощения. Негативным влиянием, соответственно, будем считать случай, когда влияние других Сущностей на нашу Сущность, препятствует решению задачи воплощения нашей Сущности. Наконец, нейтральное воздействия – этот тот случай, когда другие Сущности не оказывают какого-либо заметного влияния на нашу Сущность, однако, могут использоваться Сущностью в его творчестве.
Несколько по-другому происходит взаимодействие воплощённой Сущности с Вселенскими Силами. Главными Вселенскими Силами являются: Любовь, Жизнь, Смерть, Хаос, Гармония, Время и Стихийные силы. Это действительно Вселенские Силы, которые охватывают буквально всё Мироздание. Помимо этих Сил существует множество менее масштабных Сил. Более подробно о Вселенских Силах и Силах вообще речь пойдёт во второй части этой книги, которая посвящена агентам Мироздания.
Взаимоотношения с Вселенскими Силами нашей Сущности могут происходить только в строгом соответствии с Принципами слабых и сильных взаимодействий. Силы, масштабом меньше Вселенских, взаимодействуют с воплощённой Сущностью во многом подобно Сущностям.
13. Влияние свободной воли сущности.
Наличие свободной воли воплощённой Сущности является необходимым и обязательным условием её возможностей к индивидуальному творчеству. Свободная воля Сущности, помимо своего объёма, должна иметь определённую концентрацию, которая определяет величину Силы воли данной Сущности. Сила воли Сущности определяется как целеустремлённость, т. е. сила стремления к цели. Чем больше сила воли и объём свободной воли сущности, тем больше у неё творческие возможности.
Однако, помимо силы воли и объёма свободной воли Сущности, существенную роль в творческих возможностях последней, играет широта Сознания Сущности, т.е. степень его открытости. Можно сказать, что творческие возможности воплощённой Сущности напрямую зависят от этих параметров свободной Воли, т.е. от её силы, её объёма и степени открытости Сознания принадлежащего данной Сущности.
В заключение следует сказать несколько слов о видах реального творчества, доступного воплощённой Сущности. Существует три вида творчества доступного воплощённым Сущностям, – это непосредственное творчество, непосредственно-опосредованное творчество и опосредованное творчество. Рассмотрим каждый из этих видов творчества.
14. Непосредственное творчество – это такой вид его, при котором для создания реальной формы или форм, Сущности не требуется ни чего, кроме её Сознания подкреплённого Силой Воли. Это высший вид творчества Сущности, наиболее близкий к творчеству самого Творца. Для того, что бы Сущность могла воспользоваться этим видом творчества, она должна иметь практически полностью открытое Сознание и соответствующую ей свободную Волю. Понятно, что этот вид доступен только Сущностям, занимающим очень высокую ступень в иерархии Сущностей Мироздания. Прежде всего, это главный вид творчества Человека, но не современного, которого и человеком-то трудно назвать, а Человека, каким его задумал Творец. Такому Человеку доступно создание, с помощью собственного воображения, мыслеформ любого масштаба, которые он способен наделять соответствующей Силой, вследствие этого, мыслеформы становятся реальными формами без всяких дополнительных усилий со стороны Человека.
15. Непосредственно-опосредованное творчество – это такой вид творчества, когда Сущность создаёт только мыслеформу, а реализация её происходит за счёт дополнительных усилий самой Сущности, либо других Сущностей, либо за счёт каких-либо приспособлений. Такой вид творчества характерен для Сущностей, занимающих среднюю, и, отчасти низшую, ступени в иерархии Сущностей Мироздания. Современный человек по большей части принадлежит к низшей ступени иерархии Сущностей, и, лишь отчасти, к средней ступени. Это не мудрено, ибо состояние Сознаний и почти полное отсутствие силы Воли делает не доступной для человека не только первый, но, по большей части, и второй вид творчества.
16. Опосредованное творчество – это низший вид творчества, доступный для любой Сущности независимо от занимаемого места в иерархии Сущностей. Суть этого вида творчества заключается в том, что Сущность, лишённая возможности осуществлять творчество первого и второго вида, из-за практически закрытого Сознания и почти полной отсутствии силы воли. Поэтому она вынуждена реализовывать за счёт собственных усилий, мыслеформы созданные другими Сущностями и Вселенскими Силами. Собственные мыслеформы данной Сущности настолько мелки по масштабу и незначительны по результату их реализации, что ни к какому серьёзному результату в реализации цели воплощения не приводит. Всё своё творчество такая Сущность может осуществлять практически только посредством либо других Сущностей, либо за счёт различных приспособлений.
Конечно, что более низкие виды творчества вполне доступны Сущностям, обладающим более высокими видами творчества, но ни как не наоборот. Более подробно все эти вопросы творчества мы рассмотрим во второй части этой книги, где речь пойдёт об агентах Мироздания.
И так, Принцип Творчества обеспечивает возможность Сознанию через воплощённую Сущность, осуществлять собственную эволюцию, путём индивидуального творчества последней, которое ведёт к реализации цели воплощения данной Сущности. Иными словами можно сказать, что Принцип Творчества определяет правила и условия эволюции Сознания, как инициатора общей эволюции Мироздания.