Валентин Валентинович Рыков
Как увеличить личную силу
Чтобы выстоять, а заодно и довести "праведных судей" до белого каления, надо понимать сущность явления самооценки. Психологи утверждают, что в норме самооценка должна быть чуть выше средней. То есть в результатах теста, принимающих значение от 0 до 1 она должна быть где-то на уровне 0,6 – 0,7. А еще психологи любят говорить, что самооценка должна быть адекватной. Но это в норме, которая для нас в данном случае не ориентир. Нас интересует как раз ненормально сильная воля и ненормально большая власть, реализующаяся по невозможным с точки зрения нормального психолога механизмам. А для этого самооценка в любое время года, дня и ночи должна быть строго равна единице, без привязки к каким-либо объективным предпосылкам. Нужно всегда помнить, кто ВЫ, а кто они. Это правило универсально и работает везде – судят ли вас высшие судьи в посмертных видениях, или судит начальство на работе.
Неадекватная самооценка ведет к неадекватным поступкам – скажет практически любой психолог, и ошибется. Потому что смешивает понятия самооценки и оценки ситуации. Адекватно следует оценивать именно ситуацию, что ничуть не мешает оценивать себя по высшему разряду из всех возможных. Ситуация: большая лужа на дороге. Нужно правильно оценить свою способность ее перепрыгнуть. Но если я понимаю, что не перепрыгну лужу, почему я должен от этого уменьшиться в собственных глазах? И по какой причине я должен считать себя хуже того, кто может решать непосильные для меня задачи?
На самом деле причина есть. Природа заботится не только об отдельном представителе вида, но и о виде в целом. И далеко не все вещи, способствующие выживанию вида, способствуют выживанию отдельного его представителя. Здесь закономерность скорее обратная – общее благо чаще всего ущемляет интересы отдельной личности. Для общего блага необходимо определить лучших самцов и лучших самок, и обеспечить их спаривание. Таким образом получается наиболее жизнеспособное потомство, за счет которого вид сохранится с большей долей вероятности. У животных попроще все решается дракой, кто победил, тот и спаривается. У социальных животных драки не обязательны, там слабый самец может самостоятельно оценить себя и добровольно уступить право спаривания более сильному. Чувствуете, откуда растут ноги у самооценки?
Людей, как самых совершенных социальных животных, адекватная самооценка заставляет занимать адекватное способностям место в социальной иерархии. Это один из механизмов, обеспечивающих получение благ по чину. Причем механизм довольно сложный, поскольку самооценка отслеживается окружающими, которые под действием чужих самооценок корректируют свою. Получается такой цивилизованный, бескровный способ грамотно расставить всех по ступенькам социальной лестницы. Чтобы каждому по способностям, и без драки.
Но что делать тому, кто не является ни первым, ни вторым, ни даже двадцать вторым, но хочет то, что положено первому? Очевидно, выход один – взломать эту программу под названием "род человеческий", как хакер взламывает защиту лицензионной программы, чтобы она не напоминала о необходимости заплатить. Хакер компьютерный не желает платить из своего кармана и тем самым помогать развитию программного продукта. Хакер человеческий не желает платить своим благополучием, чтобы способствовать благополучию рода людского. Не говорите мне, что я должен сделать, и я не стану говорить, куда вам идти. Послать к черту род человеческий вместе с его хитросделанными механизмами сохранения вида! Ну, или самому сходить к черту. За консультацией.
В норме низкая самооценка должна побуждать человека к улучшению себя. Нормальный бегун, глядя на более быстрого спортсмена, по идее должен получить стимул для дополнительной тренировки. Но это не наш случай, как и слишком низкая самооценка, связанная с самобичеванием и прочими невротическими процессами. Наш случай – человек яростный, страстно желающий стать всесильным, даже если для этого придется поменять законы мироздания и перевернуть Вселенную. Ему не нужны дополнительные стимулы, поэтому и адекватная самооценка ему без надобности.
Однако хотеть быть всесильным и быть всесильным это разные вещи. Воспринимая себя самой глобальной личностью всех времен и народов, важно не перегнуть палку и не настроить против себя эти самые народы. То есть решить проблему противодействия на внешнем уровне, на уровне поведения. Чтобы понять, как это делается, давайте опять обратимся к мифологии и полистаем старинные наставления по магии. Первое, что мы обнаружим, это требование хранить тайну.
Подумайте, почему именно ночь считается лучшим временем для колдовских дел? С одной стороны, ночью люди спят, и, соответственно, находятся максимально близко к просоночному состоянию, в котором легче всего увидеть всякую чертовщину. Добавьте сюда страх пред темнотой и оживающие в колеблющемся свете свечи тени, и получите полный набор. Но это, так сказать, взгляд со стороны "потерпевшего". А если посмотреть со стороны исполнителя, ночью мы получим идеальное время для сохранения в тайне всего, что делается.
Теперь давайте обратимся к нашему любимому "учебнику по магии". Как появился в Москве Воланд? Отнюдь не в облике князя мира сего, а в образе скромного историка. А далее он явился москвичам и вовсе в образе артиста, каковая профессия в старину считалась презренной. Но если так ведет себя сам мэтр, то что говорить о персонах с более скромными возможностями? Колдунам предписывается хранить в тайне все, что так или иначе связывает их с силами "не для всех". Начиная от факта посвящения, и заканчивая даже самой безобидной магической атрибутикой. А об "открытых" на данный момент магических процедурах не говорят даже коллегам по цеху. Со словами уходит сила, как колдовская, так и обычная. И выздоравливающим после тяжелой болезни и магам надлежит хранить молчание.
Как считается, колдуны всегда стараются представляться кем-то другими – лекарями, травниками, изготовителями красивых предметов, которые как бы приносят счастье. Ну, или отнимают счастье. Фотографами, например, представляются. Много лет назад в моем родном городе, славившемся своей страстью к потустороннему, грянул нешуточный скандал. Затейник из фотоателье придумал делать фотографии здоровых и счастливых деток. Только вот он не уточнил, что с другой стороны портрета приделывал фотокарточки тяжело больных детей, причем так, чтобы зрачки на двух картинках точно совпадали. Говорят, мамочке одного из пострадавших "бабка" посоветовала поковырять фотографию. Поковыряли и обомлели… В самом крайнем случае чародеи заявляют, что хорошо молятся, и поэтому их просьбы в молитвах сбываются. Таким для конспирации приходится часто посещать храм. Говорят, что вероятность встретить человека с "дурным глазом" в храме на порядок выше, чем на улице. Вспомните Распутина. Но мы люди современные, и, конечно же, всяким сказкам верить не будем. Правда?
Выныривая из мрачных дебрей мистики и возвращаясь на светлый путь научной психологии, скажем простыми словами: не надо дразнить гусей. Не надо дразнить жирных гусей вроде начальства на работе и раздувшихся от денег бизнесменов, мнящих себя значительными, важными персонами. Больше того, их уверенность в собственной важности следует всячески подпитывать. Так рыбак подкармливает рыбу, которую желает поймать. И крючок его выглядит для рыбы не грозным, а привлекательным.
Начинающие, у которых возможностей еще не много, обычно выбирают серединный путь. Не создавая конкуренцию своему начальнику или альфа-самцу местного значения в его вотчине, они достигают совершенства в какой-нибудь особняком стоящей сфере. Например, в силовом тренинге. С одной стороны, это подпитывает их самооценку, еще нуждающуюся в объективных предпосылках. С другой – всегда есть возможность ненавязчиво показать свое превосходство. Но это все игры для недогулявших подростковый возраст. Как только появляется реальная сила, практик начинает проявлять параноидальную скрытность и осмотрительность. Так достигший серьезного уровня штангист никогда не жмет протянутые руки, а лишь слегка касается их. Потому что случайно сломает кости и даже не заметит.
А как жмут руки штангисты друзьям на тренировках, где все заведомо сильны? Да так же точно, едва касаясь. Во-первых, чтобы не портить привычку, а во-вторых, никогда не надо обнаруживать силу без насущной потребности. Вопрос общения с равными не менее актуален, и осторожности в нем следует проявлять не меньше, а возможно даже и больше. Одно дело задеть ничтожество, пусть и занимающее высокое положение в обществе, и совсем другое дело задеть обладателя определенного могущества. Начальство в таких необычных сообществах (там, где оно есть) ведет себя столь же необычно. Трюк в том, чтобы создать у подчиненных полную иллюзию равенства и демократии, предоставив им самостоятельно понимать истинное положение вещей. Ну а кто не хочет понимать, тот глуп, и значит с ним не по пути. Маскироваться приходится не только для чужих, но и для своих.
По мере развития воли и появления дополнительных возможностей, практик начинает совершенствоваться в искусстве прибедняться, и с ростом силы достигает в нем совершенно фантастических высот. Еще в советские времена мне приходилось мельком встречаться с тогдашним рублевым миллионером. По нынешним меркам это примерно миллиардер. Он ходил по улицам сгорбившись, с авоськой, в ушанке и старом пальто. У него были жигули такого вида, что, казалось, сейчас развалятся. И квартира, говорят, выглядела так же. Существуя без блеска, но ни в чем себе не отказывая и имея огромную власть, он пережил четырех генсеков, рэкет девяностых и передел власти нулевых. Думаю, он и сейчас ходит с той же авоськой и ездит на тех же самых жигулях. И объем его власти, я уверен, стал еще большим.
Вопрос маскировки своих возможностей это прежде всего вопрос экономии сил. Любая, даже самая пустячная возможность порождает как минимум завистников, а чаще желающих отобрать или подгадить. Причем чем больше возможность, тем длиннее очередь желающих поживиться или напакостить. На определенном этапе вокруг могущественной личности все становится токсичным, если она не принимает специальных мер. Друзья, жены, любовницы, домработницы, парикмахеры, проститутки, банкиры, шоферы, няни и даже дети либо сами играют в нехорошие игры, либо становятся пешками в играх персон покрупнее. Вместо того, чтобы наслаждаться жизнью и двигаться вперед, приходится держать круговую оборону, что иногда потребляет все силы без остатка. И, кстати, не факт, что кончается победой.
Лучшая охрана – это не бодигарды, не полиция и не бойцовые собаки. Лучшая охрана – это тайна. Причем такая тайна, о существовании которой даже не подозревают. Мало спрятать деньги там, где их никто не найдет, надо сделать так, чтобы никому даже в голову не пришло их у вас поискать. Это не только крайне эффективно, но еще и максимально дешево. Точнее, вообще бесплатно, как по финансам, так и по затраченному времени и силам.
Алгоритм очень простой. Для начала станьте интересным человеком, это поможет обзавестись кое-какими связями. Аккуратно инвестируйте в связи – приемы, рестораны, подарки. Но только так, чтобы это не было заметно со стороны. Ни в коем случае не сажайте несколько целевых персон или их знакомых за общий стол. Одно мероприятие – одна целевая группа. И спокойно ведите жизнь среднего во всех отношениях человека. Еще лучше – ниже среднего. А когда вам что-то понадобится, воспользуйтесь связями и подкрепите просьбу круглой суммой. Впечатление должно быть такое, как будто вы отдаете все свои накопления на черный день. Тогда с вас и возьмут дешевле, и не включат в список на регулярную дойку. Приблизительно так и поступал упомянутый мною советский миллионер. Во всяком случае, в начале карьеры.
То же касается и активной защиты. Вооружиться это только половина успеха. Вторая и большая половина – это сокрытие факта обладания и владения оружием. Возьмем, для примера, рукопашный бой, который обычно недооценивают. Несведущие люди считают его уделом маргиналов, полагаясь на пистолеты и прочее подобное. Между тем, на ближней и средней дистанции он не имеет себе равных, поскольку дает победу раньше, чем противник успевает достать пистолет. А зачастую работает и при наведенном оружии, потому что удар мастера быстрее, чем дилетант успеет среагировать и нажать на спуск.
Но ключевой момент во всей этой истории – сокрытие своего мастерства. Никто не станет убивать таракана нунчаками, это делают тапком. Никто не станет лупить нунчаками и дедушку с палочкой, никому не придет в голову окружать его и наводить на него пистолеты. За дедушкой идут вдвоем не от страха, а из опасений, что его придется нести. Каково же бывает удивление, когда под ношеным пиджаком "дедушки" вдруг просыпаются стальные мускулы, а "палочка" в доли секунды ломает кости в радиусе двух метров! И хорошо еще, если так. Некоторые "дедушки" придумывают монтировать в ручке палочки короткие стволы с патроном внутри. Такое оружие выгодно отличается от пистолета тем, что оно всегда в руке и всегда смотрит на цель.
Ну как тут опять не вспомнить наш любимый "учебник по магии". "Вы судите по костюму? Никогда не делайте этого, драгоценнейший страж! Вы можете ошибиться, и притом весьма крупно." Кстати, обратите внимание: на протяжении всего повествования силы зла поучают людей, озвучивая им то высокие истины ("Тот, кто любит, должен разделять участь того, кого он любит"), то простые нравоучения ("Хамить не надо по телефону. Лгать не надо по телефону"). Зачем? Зачем учить тех, кому, как считается, они действуют на погибель? Видимо, не все так прямолинейно. Одно из имен Дьявола – Люцифер. Хотя оно вошло в обиход довольно поздно, но все же… Люцифер в переводе означает "несущий свет". "Я – часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо."
Скромность является признаком не только хорошего воспитания, но и ума. А скрытность является признаком изощренного ума и больших возможностей. Не мечите бисер перед свиньями, не выставляйте на всеобщее обозрение своих способностей, как это делают жонглеры в балагане. Лицезреть возможности серьезного человека – это еще надо заслужить. Ну, или напроситься. Сила максимально эффективна в момент перехода из скрытого состояния в явное, и чем резче этот переход, тем больше эффект.
Рассуждения о гипнозе и легенды о магах
На этом можно было бы и закончить краткий обзор развития воли. Для тех, кто держатся в русле научной парадигмы, этого вполне достаточно. Развившие свою волю по описанной схеме существенно увеличат личную силу, и у них получится переход на более высокую социальную ступень. У них вообще много чего получится, что было невозможно раньше. Другое дело те, кто принимают решение отточить свою волю до такого состояния, чтобы она могла воздействовать на мир непосредственно. То есть заняться магией в чистом виде. Чудес не бывает, как утверждает господствующая повсеместно точка зрения. Но также повсеместно встречаются люди, желающие проверить это лично. Я не буду никого отговаривать, уже хотя бы потому, что это бесполезно. Лучше расскажу, как такое обычно пробуют делать. Только, пожалуйста, учтите, что все написанное о магии в этой книге относится к категории гипотез, поверий и легенд.
Отчего люди идут в магию? Не от хорошей жизни! "Я стала ведьмой от горя и бедствий, поразивших меня." Интерес к мистике всегда дает всплеск в трудные времена. Табунчики изнеженных, до слез жалеющих себя личностей сметают с уличных прилавков наскоро отпечатанные копеечные пособия по "исполнению желаний". Глупые, они ищут помощи высших сил. Не понимают, что пойти в тайгу и поискать помощи у амурского тигра будет куда безопаснее, чем обращаться к магии. К счастью, высшие силы, как и амурские тигры, уклоняются от контактов с обывателями. Поэтому такие поиски обычно оканчиваются ничем.
Но, как гласят поверья, случается и по-иному. Случается, что доведенный до крайней степени отчаяния человек входит в нетипичное для большинства состояние ненависти, ярости и гнева, которое не разрушает, а наоборот, чудесным образом подпитывает личность. Психологическая наука однозначно относит гнев к разрушительным эмоциям и всячески рекомендует от него избавляться. Приводится масса реальных примеров, показывающих, что гнев не несет никакой пользы, зато вреда несет предостаточно. И да – это правда для подавляющего большинства. Но не для всех! Помните стадии принятия неизбежного? Отрицание, гнев, торг, депрессия, принятие. Так вот есть такие специфические личности, которые не переходят от гнева к торгу. Не работает у них этот механизм.
Обычный человек – это торговец в самом широком смысле. Он хочет жить хорошо. Если удается хорошо жить просто так, он и живет. Но бывает, приходится чем-то жертвовать, и тогда он начинает торговаться, в итоге выходя на максимально выгодную для себя "сделку" в сложившихся обстоятельствах. Однако существуют люди, не признающие сделок. Там, где другие переходят от гнева к торгу, они углубляются в гнев, открывая для себя его неизведанные грани. Они находят дорогу к океану гнева, вселенной гнева, который только усиливается и не проходит никогда. Но самое главное, их этот гнев не разрушает. Такой человек, подобно фениксу, стоит посередине пламени, и только радуется, расцветает в адской погибели. Его ненависть и его гнев так всеобъемлющи, что становятся самодостаточным смыслом бытия. Они собирают воедино расчлененную страданиями душу и исцеляют ее. Все остальные выгоды отходят на задний план, поскольку в своей все возрастающей ярости человек находит все.
Легенды гласят, что чем могущественнее и опаснее колдун, тем более он скромен и вежлив. Оскорбив простого человека, обычно нарываешься на грубость, а то и на оплеуху. Совсем иное дело – личность, склонная к специфической мистике. Такой потупит взгляд или заискивающе улыбнется, как бы даже поощряя к дальнейшей агрессии. На самом же деле в его душе кипит пламя куда более сильное, чем у других. Но он, как рачительный хозяин, старается сохранить каждую калорию этого дьявольского жара, не давая ему просочиться ни через взгляд, ни через интонацию, ни через мимику. Он не дает себе спустить пар. Колдуны говорят своим ученикам: никогда не мсти сразу, дай себя разозлить до белого каления, не показывая при этом ни тени неудовольствия. И тогда количество перейдет в качество. Бешеная, застилающая глаза ярость вдруг остынет, сгустится, сублимируется в какую-то неведомую субстанцию, ману. И только имея эту ману, можно браться за колдовство.
Обычные люди отходчивы. Как бы зол не был простой человек, его всегда можно задобрить, успокоить, пусть и не сразу. Маги же не прощают ничего и никогда, это их отличительная черта. Понятно почему – обычного человека гнев разрушает, он в глубине понимает это, и в итоге всегда дает себя успокоить. А долго не проходящий гнев и вовсе приводит к неврозу. У магов же все наоборот, гнев питает их, дает им силу и тонус, вкус жизни. А долго не проходящий гнев служит для них чем-то вроде заряженного аккумулятора или отложенных на черный день наличных денег. Они перебирают в памяти неотмщенные обиды, как филателист перебирает марки в своей коллекции. Месть не опустошает их души, как это бывает у остальных. Напротив, она питает, успокаивает, лечит. А оскорбить их очень легко, гораздо легче, чем обычных людей. Иногда достаточно просто ослушаться мага или не удовлетворить его просьбу, чтобы стать его врагом на всю жизнь, даже если никаких формальных оснований требовать у него нет. По этой же причине те, кто считают себя магами, подчеркнуто, рафинированно вежливы, что вызывает удивление у непосвященных. Просто они судят по себе и хорошо представляют, к чему может привести всего лишь одно слово, сказанное неверным тоном.
Впрочем, все это касается птиц невысокого полета. Личности посерьезнее замахиваются в своем гневе на вещи куда более серьезные, чем сведение счетов с обидчиками в человеческом обличье. Их "обидчиками" являются законы природы и общества, которым они и бросают вызов. Разумеется, любого, кто посмеет им в чем-то помешать, они сметут не задумываясь, причем не магическими методами, чтобы чересчур не утруждаться. Скорее всего они дадут денег кому следует, чтобы человек просто исчез с дороги. Так между делом включают фумигатор, чтобы комары не отвлекали. Получать удовольствие от агонии комаров они не будут. Они желают получить удовольствие от агонии закона, который ограничивает их вселенские амбиции.
История колдовства – преинтереснейшая дисциплина, ждущая своих исследователей. Историю эту творили незаурядные личности, наделенные несгибаемой волей, ярким умом и, конечно же, запредельной, мучительной гордостью. Говорят, что колдунами часто становились физически неполноценные люди. Это и понятно, поскольку отношение к ним всегда было хоть и жалостливым, но пренебрежительным. Ничего личного, обществу надо двигаться вперед, ему требуются обладатели стальных мышц и образцового здоровья. Кому нужен горбатый жених или хромой работник? Хорошо, если инвалид был человеком смиренным – покормили и спасибо. А если у него амбиции как у десяти здоровяков, если ему надо не просто участвовать в жизни общества, а быть лидером?
Аналогично ситуация складывалась и с сословиями. Дворяне редко шли в магию, а священники так и вовсе почти никогда. Зачем им это, если жизнь у них и так легка и приятна? Убежища в колдовстве искали люди низких сословий, измученные тяжким трудом и невыносимым бытом, особенно если им до судорог хотелось быть наверху, обладать властью. Только магия могла дать объем власти, недостижимый другими способами для крестьянина или даже купца. Когда человека можно вылечить или извести по своему усмотрению. Ну как тут не вспомнить Григория Распутина! Неприятный мужичок из самых-самых низов пробился на самый-самый верх. Неужели кто-то думает, что сотворить такое по силам обычному, пусть и гениальному, аферисту? Нет! Только ему удавалось останавливать кровотечения у Цесаревича Алексея, которые более не мог останавливать никто. Иначе выгнали бы его из дворца пинками без разговоров.
В магию, как и в психологию, женщины идут существенно чаще мужчин. Сравните частоту употребления слов "ведьма" и "ведьмак". Если бы не компьютерная игра с соответствующим названием, о существовании термина в мужском роде многие даже и не знали бы. В то время как его женская разновидность у всех на слуху. Обладая одновременно меньшими физическими возможностями и более низким социальным статусом, женщины естественным образом ищут могущества в манипуляции (психология) и колдовстве (магия). Но встречаются в этих областях и мужчины, как говорится, редко, но метко. Есть такая малочисленная и порицаемая обществом прослойка мужского населения, представители которой наделены совершенно немужской чувствительностью. Они трусливы и осторожны как многодетные мамаши, от волнения их начинает трясти, а от вида страданий они, бывает, падают в обморок. Ну кому нужен такой мужик? Мужик – это сила, мужик – это воин, умеющий сражаться до последнего, даже будучи раненым. Естественно, общество порицает и отторгает таких "недомужиков". И это одна из самых больших ошибок, потому что в их лице оно получает чрезвычайно могущественных врагов.
Дело в том, что перечисленные свойства присущи эмпатам, чья сверхвысокая чувствительность является и даром и проклятием одновременно. Полужеста, полувзгляда, малейшего нюанса интонации им достаточно, чтобы мгновенно и неосознанно выстроилась цепь заключений, в конце которой появляются потрясающие по своей точности и глубине выводы. Именно так работают тонкие психологи, которых считают экстрасенсами. Только вот расплачиваться за подобные способности приходится неадекватно мощной и некрасивой реакцией на обычные житейские проблемы. Хорошо, если эмпата в раннем возрасте разглядит талантливый педагог, оградит его от толпы жестоких сверстников и обеспечит соответствующее эксклюзивное воспитание. Тогда общество получит гениального психолога, который будет работать на его благо. Обратная ситуация выйдет, если начать делать из эмпата "настоящего мужика". Большинство от такой перековки ломается, превращаясь в забитых жизнью психологических инвалидов. Но бывает и по-иному, когда нежный и чувствительный мужчина находит в себе силы не только выстоять, но и сохранить свой дар. Вот тут-то общество и умоется горючими слезами за свою глупость, жестокость и недальновидность.
Изредка случается, что эмпатия сочетается с властностью, гордостью и внутренней силой. Тогда юноша под давлением социума не ломается, а сжимается как пружина, попутно строя нехорошие планы и осваивая нехорошие умения. И длится это годами, возможно все время с детства до вполне взрослого возраста. А потом, на горе окружающим, пружина начинает разжиматься. Это только кажется, что воздействие требует обладания большой силой. На самом деле эффективное влияние главным образом требует от исполнителя чувствительности. Ни одна структура, будь то отдельный человек или организация, не может быть защищена равномерно. Всегда существуют места, воздействие на которые даже с незначительной силой приводят к краху системы. Это же касается и времени, обязательно возникают временные интервалы, когда уровень защищенности снижается практически до нуля. Для внимательного и чувствительного человека не составит труда обнаружить уязвимость и нанести слабый, но смертельный удар в самый подходящий для этого момент. Вот так "недобитые" эмпаты и сводят свои счеты с обществом. Со стороны это выглядит как будто сглазили или навели порчу. А могут поступить и по-иному. Если чувствительность не позволяет стрелять и драться, то отравить могут со всем своим удовольствием. Без грубого выяснения отношений, без отвратительного травматизма, чинно и культурно. И клиента не стыдно потом хоронить в открытом гробу.
Отравительство и целительство шли рука об руку с магией с древнейших времен. Раньше вообще между этими тремя дисциплинами границ не проводили. А еще был довольно большой раздел мастерства, посвященный воздействию на растения и скот. Считается, что животные гораздо более чувствительны к магическому воздействию, чем люди. А растения еще чувствительнее. Обычная история: есть женщины, у которых домашние растения цветут пышным цветом, даже если за ними не ухаживать, а есть такие, у которых все сохнет, хоть убейся. Или появляется в доме мужчина, и все растения тут же начинают чахнуть. Представьте себе объем власти того, кто в старину мог влиять на стада и посевы.
Клянусь, я никогда в жизни не поверил бы, что такое возможно, если бы не видел сам своими глазами. В девяностые я соприкасался с командой, работавшей с растениями, скажем так, не совсем научными способами. Часть поля засевали обработанными семенами, а часть поля была контрольной. Всего через межу две части поля по всходам отличались примерно как заливной луг от скупой на влагу степи.
Однажды влип в мистическую историю с ними и я. Мы наведались в деревню осуществить контрольные замеры своих художеств и остановились в так называемой гостинице, с сортиром на улице. Естественно, телеграф в сарафанах молниеносно разнес новость: приехали экстрасенсы. Пасторальную томность вечера нарушила вбежавшая тетка, слезно просившая помочь – умирает свинья. Чтоб вы понимали, свинья в тех краях это не просто свинья, это монстр. Это уличная пивная бочка на ножках. Это чудовище из сказок. И вот это чудовище умирает, грозя унести в скотомогильник сотни килограмм мяса и сала, лишив хозяев прибыли. Умирает по-настоящему, лежит, а другие свиньи ей уже объедают уши и топчут ее, что служит верным знаком близкой кончины. Я был тогда на пике увлечения народной медициной, и черт меня дернул начать "лечение". Я важно поводил руками, предварительно состроив таинственное и одухотворенное лицо. Через несколько минут пассов свинья закрыла глаза и перестала дышать. В голове у меня возникло всего одно бранное слово, исчерпывающе характеризующее сложившуюся ситуацию. Я смущенно ретировался, выдав напоследок идиотский совет "пусть полежит", и стал гадать, убьют меня сразу или сначала заставят возместить ущерб. Однако все окончилось неожиданно хорошо. После моего ухода свинья каким-то непонятным образом воскресла, продемонстрировала прилив жизненных сил и здоровый аппетит. Но меня все-таки чуть не убили. Самогоном. Его и закусок всем нам принесли столько, что работу пришлось отложить на долгих два дня. Но это уже совсем другая история.
Чересчур ярых поборников научного подхода очень раздражает идея воздействия на что-либо без посредства видимого материального носителя. Если лечить, так скальпелем или таблеткой, которую хорошо видно в пузырьке. Ну, в самом крайнем случае, полем, только обязательно электромагнитным, и чтобы приборами оно четко фиксировалось. Я не буду сейчас говорить о возможном существовании пока недоступных для фиксации полей, которые гипотетически могут генерироваться и восприниматься живой материей. Существует пример намного более понятный и наглядный. Чтобы ограничить рождаемость крупных хищников, вовсе не обязательно воздействовать на них материальным носителем. Достаточно им просто кое-что ПОКАЗАТЬ. А именно забор. Дело в том, что персональная территория того же тигра по площади примерно равна городу-миллионнику. А в год он сжирает до семидесяти крупных копытных, которые тоже не живут как селедки в бочке, а предпочитают просторы. Поэтому, видя вокруг себя забор зоопарка, тигр "понимает", что дополнительные особи его вида на такой территории не поместятся, и у него выключается механизм размножения.
Информация является тем самым нематериальным носителем, который воздействует не слабее носителя материального! Человеку с расстояния в десять тысяч километров сообщают по телефону о смерти родственника, и у него случается инфаркт, хоть он и находится под охраной в бункере, способном выдержать ядерный удар. Это ли не черная магия, это ли не "порча на смерть"? Самые сильные яды убивают микроскопическими дозами, потому что избирательно воздействуют на элементы обменного процесса, присутствующие в организме в сопоставимых количествах. Но есть яды, доза которых вообще не важна, потому что они наносят вред информацией. Так действуют аллергены – они несут сообщение, получив которое, организм начинает разрушать себя сам. Вот вам и тонкая, исчезающая граница между химией и психологией. Можно передать сообщение словом, а можно молекулой.