Master Fei
Записки одного даоса, или Сказки о Силе
Записка 18. Юньнань. Мастер Ван и сокровенный метод северного ковша
5 августа 2017
В провинции Юньнань близ Вэйшаня в храме Цинся-гун (青霞宫) живёт мастер Ван (王道长) из северной школы драконовых врат, передающий «сокровенный метод северного ковша» (北斗玄功, бейдоу сюаньгун).
По словам мастера Вана, история их метода следующая: появился в период конца династии Мин и начале Цин на горе Мин-шань (岷山) – нынешней провинции Сычуань. Всегда передавался в виде устных наставлений и сердечной передачи (心传口授). И никогда не записывался (不立文字). Восходит к даосу Ян чун-синю (杨崇辛).
Учение северного ковша включает внутриалхимические методы, а также чрезвычайно богато методами магического искусства фан-шу. К слову, в Бейдоу сюаньгун северный ковш бэйдоу (北斗) является смысловым аналогом полярной звезды тяньган (天罡)… небесным Центром тянь-синь (天心), истинной волей чжень-и (真意) и т. д.
Интересно, что в последние десять лет очень много французов специально приезжало в храм Цинся-гун, чтобы получить этот метод. Вообще стоит сказать, что в даосской среде много французов.
Одна француженка, прожившая дюжину лет в Гонконге, волею Судьбы попала в местные горы и познакомилась с г-ном Ваном. Позже стала сама передавать метод и возить учеников сюда. Вот на фото позади мастера Вана как раз занимается французская группа.
Удачи им в изучении Даосской Традиции и познании себя! Пусть небо будет благосклонно!
И благодарность мастеру Вану. Пусть продлятся годы его жизни и во всём сопутствует успех! 急急如律令!
Записка 19. Дали. Праздник огня
18 июля 2017
Двадцать пятый день шестой луны для малой народности Мяо (苗族) – древний праздник огня и злаков – Синьхэ-цзе (新禾节).
Мою скромную персону вместе с собратьями из школы Шеньсяо-пай любезно пригласили на это мероприятие. Мы проводили очищающее огненное действо перед огромной публикой.
Даосов этой школы, основанной великим мастером Ван вень-цином (王文卿) в эпоху династии северной Сун, именуют «огненные мастера» (火师, хо-ши). И не потому, что во время практики они ходят по огню. Вовсе нет. Их связь с огненной стихией намного глубже.
Народность Мяо испокон веков использует очистительные свойства огня, дабы изгонять зло – сие (驱邪), озаряя тьму светом. Все члены общины обязательно участвуют в этом. Ныне же праздник отмечается на главной площади. Посему приходит много обывателей и посторонних.
Но сегодня всем рады.
В конце сооружённую из веток башню предали огню.
Благодарю своих друзей Мяо из администрации города Дали, что пригласили нас с собратьями.
Желаю всем Мяо света и добра в этом году! Да будет так! 急急如律令!
Записка 20. Вэнь-лин. Мастер Юй
14 июля 2017
Вернувшись в мир, через провинцию Гуандун отправился в провинцию Чжэцзян (浙江) город Вэнь-лин (温岭), где у нас была даосская «сходка» (道会). Про которую ничего рассказать не могу. Секрет. Вообще, про самое интересное рассказывать не буду. Но поведаю про даосский храм в Чанюй дунтянь (长屿洞天) и настоятеля Юй (余道长).
Господин Юй принадлежит к школе Цюаньчжень (全真) подшколе Лунмэн-пай (龙门派). 18 лет назад Шифу отправил его в монастырь близ деревни Синьхэ (新河镇) в Чанюй дунтянь (长屿洞天) для практики алхимических методов северной школы. Ныне он возглавляет эту обитель.
Настоятель Юй любит чай. На крыше храма он оборудовал прекрасную чайную комнату. Мясо не ест, но делает чудесные настойки. Одной из которых и угостил мою скромную персону).
Также Мастер обладает высоким гун-фу в области контроля над энергией ци, владеет древними методами культивации жизненности (养生, ян-шэн) и магическим искусством фан-шу.
В этот же день была встреча с главой местной даосской ассоциации. Хм… На фото он по правую руку от меня в белой футболке.
Хм… член компартии, разумеется. Придерживающийся единственно правильных коммунистических взглядов. Больше ничего о нём писать не буду. Мир этому человеку.
Есть удивительные даосы, о которых хочется написать, но нельзя. Это обратный случай. Можно написать, но не хочется.
Благодарю мастера Юй за встречу и чудесный чай. Пусть продлятся годы его жизни и во всём сопутствует успех! 急急如律令!
Записка 21. Вэйшань. Обряд Шу-чжу и доктор Ляо
30 декабря 2016
28 декабря был приглашён в Вэйшань на даосский обряд Шу-чжу (竖柱). Его проводят во время строительства традиционного китайского дома. Когда деревянный каркас готов, выбирается подходящий день (黄道吉日). Собираются близкие люди, и проводится обряд одухотворения строящегося жилища.
Это дом моего хорошего друга – господина Суня (孙先生). Он строится по традиционной методике без использования гвоздей! Раньше на Руси примерно так же срубы делали. Без гвоздей, брёвна как конструктор «лего» собираются.
В доме ставится алтарь, около которого и проводится действо.
После Небу приносится жертва:
«Ох уж эти даосы. Демоны какие-то. Убивают живых существ в непонятных целях», – думают буддисты. Но для даосов и деревья, и травы, и фрукты, и овощи… всё является живым. Горы живые, реки живые… планета Земля – единый живой организм. В этой картине мира даос уважает всех живых существ. И морковь, и курицу… и тополь, и цыплёнка… Но даос – это воин! Воин духа, чей союзник – Сила. Даос не жесток и не воинственен, но с уважением берёт то, что ему необходимо. Даос – тот, кто принял свою Смерть как великого Учителя. Потому видит безграничную ценность жизни.
Итак, на этом обряде в жертву приносится курица.
Далее уже одухотворённая деревянная перекладина поднимается вверх на крышу. Где и занимает центральное место. Отныне она и есть Центр этого дома.
Сам обряд описывать в подробностях не буду. Скажу, что в конце очень забавно обыгрывается сцена 天上掉馅饼 – дословно «пироги падают с небес» (в значении манны небесной). Тогда несколько человек залезают на крышу и оттуда начинают бросать пирожки. А остальные ловят их внизу. Особенно от этого в восторге дети.
Вообще, имитация каких-либо культовых сцен всегда присутствовала в обрядовой практике. Но, к сожалению, ныне в большинстве случаев она (имитация) полностью заменяет внутреннее делание. Что низвергает духовное действо в мир обывателей, лишая его Силы.
Также познакомился с зодчим, что создал проект этого дома. Он много лет профессионально занимается устроительством «древних» зданий, буддистских и даосских храмов. В Дали-байском автономном округе его команда построила уже несколько храмов. Посему мы провели немало времени в беседах на эту тему.
Помню, как ученики меня часто спрашивали, почему в даосских храмах бывают явные несостыковки (не буду называть их ошибками). Даже триграммы могут стоять не в том порядке. При всём при том, что делают храмы пусть и очень образованные люди, к Даосской Традиции они отношения никакого не имеют. Это просто строительные компании, специализирующиеся на храмовом строительстве. Конкретные же работники-исполнители вообще никакой разницы между даосскими и буддистскими (и любыми другими) храмами не видят.
* * *
Также посетил своего знакомого доктора ТКМ – Ляо (廖医生). Они с женой оба практикуют традиционную медицину и уже много лет держат собственную аптеку с целебными травами. Несколько лет назад водил сюда своих учеников, когда мы интенсив неподалёку проводили.
Пусть продлятся годы их жизни и во всём сопутствует успех!
Записка 22. Юньнань. Преемник мастера Ли цин-юня
25 декабря 2016
Где-то на юге Китая близ одной деревни живёт преемник мастера Ли цин-юня (李清云), с которым Судьба подарила мне встречу во время «облачных странствий». Его обитель находится в горах, и посторонний никак не сможет на неё наткнуться. Лишь обладая безупречным намерением, можно отыскать этого таинственного и удивительного Мастера. Он запрещает себя фотографировать, упоминать своё имя и стремится оставаться в безвестности. Ибо как говорят даосы: «Ушедшему от мира не нужно имя» (出家的人不要什么名字).
Ли цин-юнь родился в 1677 году в провинции Сычуань и прожил 256 лет, вплоть до 1933 года. И всё это время был на виду, служил в армии и работал в институте. Да, да. Он прожил в два раза больше, чем всем известный даос Люй цзы-цзянь (吕紫剑), живший в миру почти 120 лет.
В 1748 году, в возрасте 71 года, мастер Ли переехал в Кайсянь (开县), где стал учителем боевых искусств в имперской армии.
В 1777 году, когда ему исполнилось ровно 100 лет, он получил награду от правительства цинской династии.
В возрасте 200 лет он всё ещё продолжал преподавать в медицинском институте. В это же время некоторые западные журналисты брали у него интервью, что распространило славу долгожителя за пределы Поднебесной.
В 1927 году мастер Ли по приглашению генерала Ян сена (杨森) прибыл в Ваньсянь (万县), где преподавал даосское искусство культивации жизни – яншэн. Здесь же была сделана известная фотография:
Ли цин-юнь имел 24 жены и 180 потомков. При этом учеников у него было всего несколько. С одним из них Судьба и подарила мне встречу.
Мастер предпочёл остаться неизвестным, посему о нём самом ничего писать не буду.
Сердечно благодарю его за переданные методы практики. Пусть продлятся его годы жизни и во всём сопутствует успех. 急急如律令!
Записка 23. Шеньчжень. Чайная выставка и Чай
15 декабря 2016
Сим днём по приглашению своих друзей был на чайной выставке в Шеньчжене (深圳茶博会). Заваривал свой чай и продавал его счастливым покупателям:
Наконец и китайцы из Шеньчженя смогут насладиться глубоким вкусом настоящего Шу «Чжункуй-фу») 哈哈)
Сегодня также встречался со своим другом, мастером Лю тянь-юань (刘天源) – виртуозом глиняных исинских чайников:
К слову, вот он действительно делает их из настоящей исинской глины. Потому и цена с четырьмя нулями.
И в этом волшебном месте проводил чайное действо. Действительно очень красивая чайная комната. Моя знакомая из Гонконга сегодня (именно сегодня) открыла свою маленькую чайную фирму. Это первый день, день рождения компании «福门茶» (Full moon)!От своей скромной персоны подарил нефритовую чашу и провёл чайное действо. Пусть во всём ей сопутствует успех!
Это мой друг – господин Чон. Известный чайный мастер из Кореи. Да, оказывается, и в Корее есть своя (довольно древняя) чайная культура. Но мало кто об этом сейчас знает.
Записка 24. Сучжоу. Мастер Гуо и школа Юйтан-пай
6 декабря 2016
Недавно прибыл в провинцию Цзянсу город Сучжоу. Его ещё называют «китайской Венецией». Повсюду каналы, лодки плавают… красота. А ещё тут много даосов.
Вот, к примеру, мастер искусства сотворения амулетов-фу из школы Чженъи-дао (正一道) – господин Мао (毛道长). Он с 2004 года живёт в храме Чэнхуана (苏州城隍庙). Кто такой Чэнхуан? Это долгая тема, которую освещу в книге о даосских магических искусствах… Как-нибудь потом. Если в двух словах, Чэнхуан – это божество города. Раньше у каждого города был городской даосский храм. А ныне даже в Пекине такого нет. Пекинский храм Чэнхуана находится в развалинах.
В прошлом месяце был в городе Дали. Мы там с настоятелем Сяо Яо встречались, пробовали его настойки[13]. И нас приглашали в строящийся храм Чэнхуана города Дали. Он пока ещё не готов, но вскоре будет. Настоятель Сяо проводил расчёты и указал благоприятную дату для его официального открытия. Вообще, мастера Сяо Яо необычайно уважают в провинции Юньнань. Его внутреннее гун-фу необычайно высоко, мудрость его глубока, движения завораживающи, ци обильна и дух силён.
Но пишу не об этом. А о своём друге – мастере Гуо Юй (郭彧). С виду он на мастера, может, и не похож, но его духовная сила (法力) выше, чем у всех даосов храма Сюаньмяо-гуань (玄妙观)… вместе взятых. Он представитель редчайшей школы Нефритовой обители Юйтан-пай (玉堂派), ученик великого мастера Ли вень-куя (李文魁).
Его Шифу личность, мягко говоря, неоднозначная. Госорганы даже проводили проверку мастера Ли, но в адрес правящих он плохо не высказывался. Потому его не привлекли.
Мастер Гуо при мне демонстрировал своё искусство. Оно удивительно! Используя одухотворённые вибрации-чжоу и вводя их в определённые точки и каналы, господин Гуо лечит людей. Как это выглядит? Пациент быстро впадает в транс, прикрывает глаза… потом начинается «изгнание се-ци из тела» (辟邪). Люди кричат, плачут, бьются, дёргаются… и в конце исцеляются. Катарсис. Для посторонних это выглядит как беснование. Многие наверняка придут от такого зрелища в ужас. Но Гуо Юй это не останавливает. Он продолжает практиковать несмотря ни на что.
Лечит мастер Гуо в основном своих знакомых и знакомых знакомых. А вот его Шифу – мастер Ли – помогает всем. Причём иногда даже не берёт за это денег, что неизменно вызывает критику его «конкурентов».
Пару слов о школе Юйтан-пай. Вот два дня назад г-н Гуо поругал меня за то, что не блюду день Гэн-шень (守庚申). Практика шоу гэн-шень[14] «увеличивает Силу» (法力) и обязательна для даосов этой линии. А также много-много других запретов. Нарушение которых влечёт негативные последствия.
Стоит сказать, что в каждой школе обеты мага фан-ши сильно различаются. Бывает, то, что обязательно в одной линии передачи, совершенно неприемлемо в другой. И никто не подходит к этому фанатично. В этой ситуации все линии верны, но по-своему. На этот счёт учитель мастера Гуо (Ли вэнь-куй) говорил следующее: «Основа этого искусства в понимании внутреннего принципа (道理), а не в следовании внешним нормам и догмам. От формы нужно переходить к бесформенности (无形), удерживая единый центр (полярную звезду, 天罡)… Ибо когда Мастер един с Силой – для него нет ничего невозможного». Глубока мудрость мастера Ли вэнь-куя.
Записка 25. Гуанчжоу. Выступление на чайной выставке
24 ноября 2016
Сегодня утром по приглашению своих китайских друзей прибыл на всемирную чайную выставку в Гуанчжоу (广州茶博会). Было просто чудесно!
Мне любезно выделили место для представления собственного чая. Того самого из чайной лавки (Чжун-куй, Лундэ-фу, Яован-фу, Пинань-фу). За день удалось продать все блины, что привёз специально на выставку.
Как видите на фото, представление чая «уйгуром» – чужеземцем вызвало немалый ажиотаж. Пришлось дать интервью китайскому телевидению CC-TV).
А после заваривал иван-чай. Да-да. Благодарю ученика Артёма за столь душевный подарок – прессованный в блины ферментированный иван-чай. Китайские гости изумлялись столь диковинному заморскому чуду). Также на выставке был мой давний знакомый и один из любимейших гончарных мастеров из Исина – мастер Лю тянь-юань (刘天源). Вот он:
Его работы поистине бесценны. Ну или, как минимум, очень дороги. Вот, к примеру, один из последних его чайников:
68 000 юаней. Это в рублях больше 600 тысяч. И далеко не самый дорогой его чайник. Кто-то скажет, что он может ставить любую цену, но не сможет продать его по такой высокой… И этот человек ошибётся. Мастер Лю продаёт свои работы именно по такой цене. Ибо он делает не чайники, он творит истинные произведения искусства. А искусство бесценно.
Ныне же еду в Шеньчжень. Здесь живут мои знакомые даосские мастера из редкой южной школы. Некоторым ученикам уже рассказывал о них на словах. Может быть, чуть позже напишу о них более открыто. Это практики искусства фанчжун-шу (房中家); это даосы, имеющие редкую линию передачи, идущую от самой Бао-гу (鲍姑)!
О! Высочайший Лао-цюнь! Да вы, наверное, и не знаете, кто такая бессмертная Бао-гу?!
Записка 26. Чэнду. Мастер Хэ шао-цзюнь (何绍君)
16 ноября 2016
Сим утром со своим учеником из Украины, что занимается массажем, посещали даосского мастера внутренней алхимии – господина Ван чэн-цзя. Тот, что живёт в храме Цинян-гун (青羊宫).
А вечером Судьба, та самая, что благоволит даосам, подарила встречу с мастером шестого поколения тайцзицюань стиля Ян (杨式太极拳第六代传人), учеником великого мастера Линь мо-гэна (林墨根) – господином Хэ шао-цзюнем (何绍君).
Гун-фу его истинно высоко.
Благодарю мастера Хэ за встречу и чудесный ужин. Пусть продлятся годы его жизни и во всём сопутствует успех.
