Master Fei
Записки одного даоса, или Сказки о Силе
Записка 7. Шуанцзян. В горы за чаем
3 мая 2018
Спустившись с гор Вэйбао-шань, отправился в округ Шуанцзян на чайную фабрику г-на Ван пина (王平先生).
Бизнес его процветает и растёт. Особое удовольствие наблюдать, как работают производители чая. Это не имеет ничего общего с деятельностью продавцов этого напитка.
В этот раз мне посчастливилось участвовать в «круглом столе» из дюжины местных чайных людей, что решали, какой мао-ча сделать «гу-шу»[8])呵呵) 真的!Серьёзно).
Спрос ныне идёт именно на сырьё со старых деревьев гу-шу. А деревьев как было мало, так и осталось мало. Но чайные продавцы в лавках хотят продавать именно чай с надписью «古树茶». Что делать? По-китайски всё просто. Берём листья с молодых деревьев и пишем на упаковке «старые» («гу-шу»). Так в Юньнани делают сейчас всё. Цикл такой) 哈哈).
Но сырьё должно быть ароматным, с хорошим послевкусием. Поэтому отбор листьев, что станут «гу-шу», делается с серьёзным подходом. Ха-ха). Не могу говорить об этом без смеха) 呵呵).
Ещё мы там росчерком пера состарили партию чая на 7 лет. Но это вообще другая история)).
* * *
В общем, я всё-таки добрался до склада с настоящим мао-ча со старых деревьев. Сбор этого года. Лично копался там много часов, отбирая каждый листочек. Честно. И лично его спрессовал.
Ну, отбирать мне его помогали эти тётушки. А прессовать помогали мои друзья из народностей Ва-цзу и Лаху-цзу.
Таки чай хороший отобрали, спрессовали. Получился прям чудесный. Горечи уже нет (в только что сделанном шэне обычно присутствует горечь, уходящая через пару месяцев). Его хорошо вылёживать. Через год-два поменяется радикально.
* * *
Ныне мой путь пролегает через провинцию Хунань. Откуда через три дня моя скромная персона отправляется в горы Удан-шань. Столь нелюбимые мною туристические, людные, шумные, потерянные… Столь критикуемые мною… Столь бесполезные… Разве что в сопровождении мастера из школы Удан саньфен-пай весь негатив рассеется. И толпы ханьцев, мусорящих словами, мыслями да обёртками от куриных лапок, толпы обывателей станут лишь тенями…
Записка 8. Мастер Ван из Хунани
5 апреля 2018
Сим утром встречался с мастером Ваном в храме Облачного пика, от которого получил один редкий даосский метод взращивания жизненности. Господин Ван крайне скромен, учеников не берёт. Считает своё мастерство «крайне невысоким». Воистину, «знающий молчит» (知者不言[9]).
Мы с ним собратья (ши-сион, 师兄) по одной из северных линий передач. Обучались у одного шифу.
Пусть продлятся его годы жизни и во всём сопутствует успех! 急急如律令!
А вот мастер Ван показывает один из уданских методов. Как видно на фото, почти все ученики делают неправильно. Не удивительно, что он отказывает всем в Байши[10].
Записка 9. Предсказания божественной птицы Луань
20 марта 2018
Ныне в провинции Хунань. Вчера на растущей Луне проводил обряд взывания к пятицветной огненной птице Луань (鸾) богини Сиван-му (西王母). Духу мудрости и всезнания. Это один из древнейших даосских методов прорицания.
В результате скорректировал планы на год. Нужно будет быть в строго определённое время в определённых местах. Дабы запланировать случайные встречи с удивительными людьми по всему свету.
А в 2020-м опять показывает катаклизм. Все предсказания повторяются. Придётся покинуть Поднебесную в 2019-м.
Записка 10. Парения и мастер Гуо
19 декабря 2017
Вчера варил белый чай с одним удивительным (в меру сумасшедшим) мастером – Гуо лиданем (郭师傅). Даос сей, не любящий фотографироваться сам, научил меня необычному навыку – делать такие фотографии). Воистину, велико его гун-фу в такой практике, которую он (и не только он) называет И-вэй[11].
И-вэй – делать то, что обычно не делаешь. Делать необычно. Выходить из зоны комфорта, чтобы тренировать присутствие, присутствие в моменте «здесь и сейчас». Если вы чистите зубы правой рукой, то практикой И-вэй будет начать чистить их левой. Идти наперекор привычкам. Обыватель тысячи и тысячи раз чистил зубы в своей жизни. Он делает это «на автомате», бессознательно. И при этом думает о чем-то, не присутствует в процессе. Практика И-вэй позволяет выйти из бессознательного режима в мир чистого осознания.
Взять и (без причины) выучить португальский язык – это И-вэй. Будучи техническим специалистом, взять и изучить французскую поэзию 18-го века – это И-вэй. Делать превосходное вино и не пить алкоголь – это И-вэй. Владеть высоким искусством делать фотографии, не фотографируясь самому – это тоже И-вэй.
Нужно просто сделать так:
«Как-будто летаешь. Но нет. Не летаешь… Совсем напротив. Летаешь не как-будто…» – с подобным смыслом выдал он некую поэтическую импровизацию на китайском. Монотонно радостным тоном. «飘逸!» – подытожил в конце.
Мастер Гуо сейчас варит мой белый чай с имбирём (там, где мы, сейчас довольно холодно). Странное варево, но согревает.
Записка 11. Всемирная чайная выставка в Шеньчжене
16 декабря 2017
中午好
Пригласили сделать короткое выступление на Всемирной чайной выставке в Шеньчжене (深圳茶博会2017). Как видно, зрителей было немного.
Но сама выставка была чудесной. Уже традиционно на данном мероприятии мы встречаемся с моим давним знакомым, известным гончарным мастером из Исина – господином Лю тянь-юань (刘天源):
Мастер Лю славится своими изысканными чайниками, стоящими просто баснословные деньги. Сам очень любит чай, особенно выдержанные шу пуэры.
Благодарю мастера Лю за подарок. Да продлятся годы его жизни и пусть во всём сопутствует успех!
Вот сколько может стоить по-настоящему хороший исинский чайник от настоящего мастера? Можно зайти в гости к исинскому мастеру Ли чэн-жу (李诚儒):
Господин Ли очень любит путешествовать по разным странам. Он был и в России по приглашению правительства в составе китайской делегации. А вот его чайники:
«Подешевле» за 30 000 юаней (умножайте на 10 и получите цену в рублях).
И очень-очень-очень дорогие. Вот этот стоит 180 000 юаней! Думаете, ошибка в нулях? Нет. В Китае много миллионеров (или – рдеров), которые могут себе такое позволить.
А какие чудесные здесь были чаи! Просто фантастика! Это словами не описать, даже не буду пробовать это сделать.
И среди всех этих чайных чудес моей скромной персоне удалось сварить собственный белый чай (который делает мой юньнаньский друг – г-н Ван пин из Шанюна).
Записка 12. Мастер Чэ из храма Белых облаков
23 ноября 2017
Ныне нахожусь в провинции Ганьсу городе Ланьчжоу. Это местная даосская ассоциация, расположенная в храме Белых облаков Байюнь-гуан (白云观). С главой ассоциации г-ном Юань (袁道长) встретиться не удалось, но его заместитель подарила мне чудесную книгу – Дао дэ цзин с комментариями г-на Юань. Благодарю их за этот чудесный подарок.
Здесь же, в стенах облачного храма, находится приёмная мастера Чэ чен-сина (车诚星道长). С шести лет он у своего отца начал изучать традиционную китайскую медицину. После изучал её в стенах университета ТКМ. Также получил передачу от двух выдающихся даосских врачевателей. Обучался множеству искусств. Много лет назад получил передачу по школе Удан саньфэн-пай (武当三丰派). Преподаёт искусство кулака ограниченному числу учеников.
Несмотря на, возможно, невзрачный вид, мастер Чэ обладает выдающимся гунфу. А знания в области ТКМ его воистину уникальны. Также он художник, каллиграф и т. д. Воистину всесторонне развитый мастер.
Мы тренировали вместе с ним искусство равновесия. Оно вообще лежит в основе всех даосских практик. С точки зрения древней медицины, здоровье – это состояние равновесия физиологических и психических процессов. Когда появляется дисбаланс – появляется болезнь. Но недугов можно избежать, просто постоянно удерживая себя в Центре, пребывая в балансе.
На уровне тела это легко понять, если поставить на голову шест и, стоя на одной ноге, удерживать равновесие. Каждую секунду необходимо быть в настоящем мгновении «здесь и сейчас». А когда внимание отвлекается на посторонние мысли – шест с головы падает. Эту простую практику тренируют многие даосы в различных школах. Это равновесие тела. Такого же равновесия можно достичь во внутренних процессах, используя главный инструмент Мастера – внимание (И, 意). Такое же равновесие есть в кислотно-щелочном балансе, процессах терморегуляции… даос непрестанно стремится к балансу, удерживая Центр.
Благодарю его за встречу и ценные наставления. Да продлятся годы его жизни и пусть во всём сопутствует успех! 急急如律令!
Записка 13. Святой Мао
22 ноября 2017
Ныне нахожусь в провинции Ганьсу (не так далеко от Тибета), где в даосском храме стоит святой Мао…
Теперь поподробнее. Последнее время китайские СМИ рапортуют о развитии и возрождении традиционной культуры, даосизма, буддизма и т. д. Строящихся везде «древних» храмах и монастырях… Не буду это комментировать.
Хотя тут невольно вспоминается недавняя даосская конференция в Хунани, начавшаяся с доклада о важной роли Мао Цзэдуна в развитии даосизма. Вспоминается ежегодное трёхдневное шествие в городе Нинсян, посвящённое восхождению председателя Мао на гору для посещения буддистского монастыря. Да, да. Вы эту историю не знаете?
В общем, некоторое время назад мою скромную персону пригласили практикующие в город Нинсян (宁乡) провинции Хунань для проведения мастер-класса по даосским практикам, искусству баланса и трансовым состояниям.
Тогда местные практикующие даосские методы культивации жизненности яншэн с гордостью рассказывали, как ежегодно участвуют в трёхдневном восхождении в горный буддистский монастырь Ми-инь-сы (密印寺), следуя по стопам Мао Цзэдуна. Ибо в молодые годы он, якобы движимый высокими духовными поисками, три дня взбирался на гору для встречи с настоятелем буддистского монастыря Ми-инь-сы. Чтобы обрести мудрость, разумеется. А после оставил там восхваляющую надпись: 沩山是个好地方，有个密印寺，要好好保护起来. Оставлю без комментария.
Прибыв сейчас в провинцию Ганьсу (через провинцию Цинхай, там у меня в Си-нине была встреча с удивительным человеком Силы) в Ланьчжоу (兰州) для встречи с мастером Чэ и другими, зашёл в даосский храм Высшей чистоты Тайцин-гун (太清宫), и вот…
В храме стоит лик святого председателя Мао. Без комментариев.
Записка 14. Чжэцзян. Мастер Чень да-цин (陈大庆)
16 ноября 2017
Итак, по приглашению одного мастера из школы Шеньсяо-пай прибыл в провинцию Чжэцзян. Но, как и водится, о нём написать не могу. Расскажу о своём знакомом – проректоре Всекитайского института исследования даосской культуры (中国道家文化研究院 副院长), заместителе руководителя даосской ассоциации г. Вэньчжоу – господине Чень да-цине (陈大庆). Представителе южной школы истинного единства Чжэнъи-дао (正一道).
Живёт он на горе Львиного пика (狮峰) в даосском храме Шифэн-даоюань (狮峰道院) в городе Вэнь-чжоу (温州).
Имеет множество учеников. Ежемесячно проводит здесь семинары, от 200 человек за раз. Говорит, бывало собиралось 500 человек, и приходилось вести занятия под открытым небом. Но для меньших групп в храме Львиного пика есть такие вот учебные аудитории:
Мастер Чэнь да-цин собратьями почтенно именуется «познавшим перемены». Он специалист в области И-цзина и многих предсказательных систем, основанных на расчётах. Таких как Цимэн дунцзя, к примеру. Но вершиной его мастерства является искусство сокровенных врат божественной черепахи Тайгун Лингуй Цимэнь (太公灵龟奇门). Именно по нему он и проводит эти огромные мастер-классы. И нет никого в Поднебесной, кто разбирался бы в этом лучше него. Без преувеличения. Это истиннно так.
Обучение у него стоит очень дорого, но отбоя от учеников нет. Мастер Чень любезно предложил мне бесплатно пройти обучение в стенах его даосского храма, но я, разумеется, отказался. Не потому, что сомневаюсь в высоком мастерстве, но потому что логические (основанные на долгих расчётах) предсказательные системы никак не входят в сферу моих скромных интересов. Мне ближе экстатические практики, основанные на прямом опыте. Погружение в Подсознание и экстаз.
И оказалось, что Мастер также в совершенстве владеет даосским методом божественной птицы Луань (扶鸾), который был передан мне несколько лет назад другим наставником. Он оказал мне большую честь, согласившись провести обряд «фу-луань» вместе.
Благодарю господина Чэнь да-цина. Да продлятся годы его жизни и пусть во всём сопутствует успех! 急急如律令!
* * *
И напоследок. Основной целью была поездка не в Вэнь-чжоу, и в Тай-чжоу. Где состоялась встреча с могущественным даосом из школы Шеньсяо-пай, проживающим близ храма Саньцин-гун (台州三清宫) в пригороде. Он был против фотографирования. Но… в момент запечатления этого фото он находится внутри храма:
Моя бесконечная благодарность за бесценные дары. Да продлятся годы его жизни! И пусть во всём сопутствует успех!急急如律令!
Записка 15. Даосская конференция в Хунани
11 ноября 2017
Знакомый из хунаньской даосской ассоциации (湖南道教协会) пригласил мою скромную персону в качестве гостя на мероприятие в городе Чанша. Прошедшее в даосском храме на горе Юэлу-шань. Сложно точно охарактеризовать, что это было. С одной стороны, праздник, с другой – конференция с докладами, серьёзными лицами и т. п.
На фото в синей робе выступает настоятель этой обители – господин Ма юн-ци.
Вообще, не особо хочется что-то говорить об этом мероприятии. Хотя бы потому, что началось оно с доклада о «неоценимом вкладе председателя Мао в развитие китайской культуры и даосской культуры в частности»… Оставлю это без комментария.
В остальном всё прошло довольно хорошо. Было много приглашённых мастеров, некоторые устроили показательные выступления.
Многие уважаемые мастера приехали с учениками. Это мастер Чжан мин-ань (张明安) – глава даосской ассоциации города И-ян (益阳市道教协会会长). Пригласил меня к себе в декабре. Благодарю его за приглашение:
Бесспорным центром мероприятия был настоятель Ма. В таком наряде он просто неотразим).
Завтра еду в провинцию Чжэцзян в город Тай-чжоу по приглашению одного мастера. Может, напишу об этом позже. А после этого меня уже ждут в другой части Поднебесной – провинции Цинхай городе Си-нин…
Записка 16. Вэйбао-шань. Настоятель Сяо Яо
8 августа 2017
По приглашению моего давнего знакомого мастера Сяо яо (肖遥), настоятеля храма Пещеры вечной весны Чанчунь-дун (长春洞) из гор Вэйбаошань, погостил некоторое время в его обители. С Мастером мы знакомы с 2011 года. В то время здесь еще не было мобильной связи и интернета. А до ближайшего селения добираться было довольно долго: полчаса пешком до автострады, а потом еще полчаса на рикше (и то, если договорился заранее, чтобы она приехала). Сейчас же на всей территории работает wi-fi, ловит мобильный интернет, и Мастер часто публикует свои стихи и фото природы в мессенджере Wechat. Мир меняется.
Благодарю мастера Сяо за гостеприимство. Да продлятся годы его жизни и пусть во всём сопутствует успех! 急急如律令!
Кстати, у входных врат храма построили чудесный пруд восьми триграмм (八卦池).
И напоследок стихи настоятеля Сяо. Его поэтический талант всегда вызывал у меня восхищение:
一气阳明净天宇
冬天光芒日月彰
八卦水池映明霞
花木芳秀春颜长
Записка 17. Вэйшань. Госпожа Лю юань-жун
6 августа 2017
В горах Вэйбао-шань (巍宝山), что в провинции Юньнань, настоятельницей храма Нефритового владыки Юйхуан-гэ (玉皇阁) является госпожа Лю юань-жун (刘园荣) из северной школы драконовых врат Лунмень-пай. У неё с настоятелем Сяо яо один шифу. То есть они «брат» и «сестра».
Помимо внутренних практик настоятельница практикует тайцзицюань стиля У, играет на гуцине, занимается традиционным китайским художественным творчеством в стиле гохуа и каллиграфией, чайным искусством, фэншуй и т. д.
Также она практикует даосское магическое искусство Фан-шу (方术), которое госпожа Лю называет «фа-ши» (法事). В первую очередь это обрядовые практики, проводимые в особом состоянии сознания.
В чайном искусстве (茶艺) её гун-фу тоже очень высоко. «Истинному мастеру не нужна специальная чайная посуда. Истинный мастер может заварить чай в раскрытой ладони», – как-то сказала она[12].
Госпожа Лю обучалась у многих мастеров. Например, у известного сычуаньского даосского наставника Ян мин-цзяна (杨明江)
Ныне имеет немало собственных учеников.
Благодарю госпожу Лю юань-жун за встречу и поистине волшебный подарок, что она преподнесла моей скромной персоне. Да продлятся годы её жизни и во всём сопутствует успех! 急急如律令!
