Татьяна Хожина
Иммунитет Вселенной (Путь Знахаря)
Запись 2 по событиям, описываемым в Главе 19
Процедура предложенных Милграмом опытов была простой – два человека приходят в психологическую лабораторию Йельского университета. При этом все устраивалось так, что один участник эксперимента – «ученик» – являлся заранее специально инструктированным «подсадным» актером, а второй – будущий «учитель» – приходил по объявлению в газете. И экспериментатор, представлявшийся со всеми степенями и регалиями типа «доктор наук, лауреат премии такой то», объяснял обоим, что изучается влияние наказания на эффективность обучения (запоминания). Для эксперимента требуется, чтобы один из испытуемых обеспечил запоминание другим списка, состоящего из пар слов, наказывая за ошибки с помощью нанесения ударов электрическим током возрастающей интенсивности. В начале эксперимента между испытуемым и тайным помощником экспериментатора распределялись роли учителя и ученика. Якобы «по жребию», для чего использовались сложенные листы бумаги со словами «учитель» и «ученик». Но в действительности все было подстроено так, что испытуемому всегда доставалась роль учителя. После объяснения задачи экспериментатор привязывал “ученика” к креслу в соседней комнате и закреплял у него на запястье электрод, предварительно смазав его мазью и сообщив «учителю», что это предохранит «ученика» от каких бы то ни было ожогов и иных повреждений кожи. Далее сообщалось, что, не смотря на болезненность ударов, сила тока такова, что никакого вреда физическому здоровью «ученика» они не нанесут. Если испытуемый заявлял, что не берёт на себя ответственность за тот вред, который он может причинить, экспериментатор говорил, что примет всю ответственность на себя. И даже передавал испытуемому соответствующим образом оформленное письменное обязательство. Таким образом, с испытуемыми заключался контракт, обязывающий их делать то, что говорят, чётко следуя инструкции, не задавая лишних вопросов и целиком полагаясь на мнение экспериментатора. Становящегося, таким образом, олицетворением авторитета и власти.
– Хм, хитро. Слушай, а ведь я с таким сталкивался и в реальной жизни! Бывает, прикажут что – нибудь, тебе не по себе, ну например, знаешь, что это расходиться с первым приказом вышестоящего начальства. Но если непосредственный начальник говорит, что всю отвественность он возьмет на себя, то сделать нарушение уже гораздо легче.
– Ну да, ответственность вроде как снимается. Но это не совсем то, что изучал Милграм. Ты говоришь лишь о расхождении в двух внешних приказах, а его интересовали расхождения между приказами и внутренними установками. То есть совестью. В эксперименте после закрепления «ученика» в кресле, «учитель» вместе с экспериментатором выходил в другую комнату и получал ответы «ученика» через динамики громкой связи. При этом подлинная цель эксперимента заключалась не в исследовании влияния наказания на запоминание, как говорилось испытуемым, а в изучении поведения “учителя”, подчиняющегося указаниям руководителя эксперимента, которые по мере хода эксперимента становились все более жесткими и я бы даже сказал, бесчеловечными. Сам «учитель» перед этим получал разряд в 60 вольт, чтобы знать, насколько это неприятно. Далее он занимал свое место перед генератором тока с переключателями в диапазоне от 15 до 450 вольт с шагом в 15 вольт. Причем группы регуляторов сопровождались пометками: «слабый удар», «очень чувствительный удар», «удар, вызывающий сильную боль» и т. п. Напротив цифр 435 и 450 вольт стояла пометка «XXX». Эксперимент начинался и руководитель приказывал «учителю» переключать генератор на одну ступеньку выше всякий раз, когда «ученик» дает неверный ответ. Разумеется, “ученик”, перед которым была шкала, показывающая, в какое положение перевел переключатель «учитель», на самом то деле не получал никакого разряда и лишь включал магнитофон, который на каждый следующий щелчок тумблера напряжения проигрывал соответствующие стоны и крики. Если испытуемый уступал требованиям экспериментатора, он слышал, как при разряде уже в 75 вольт «ученик» стонет, при 150 – кричит и просит прекратить наказания, при 300 – отказывается от продолжения эксперимента. При 330 в. крики становились нечленораздельными, а потом и вовсе наступала тишина. При отказе испытуемого продолжать эксперимент, экспериментатор отвечал только "Чрезвычайно важно, чтобы вы продолжили" и "У вас нет выбора, вы должны продолжать". При этом руководитель не угрожал сомневающимся “учителям”, а лишь говорил безразличным тоном, что эксперимент следует продолжать и его результаты очень важны для науки. Милграм проводил первые исследования с мужчинами различных профессий, в возрасте от 20 до 50 лет из всех слоёв общества. В результате почти 80% испытуемых дошли до половины шкалы, а 63% нажали последнюю кнопку, приложив к своим «ученикам» разряд в 450 вольт. При этом сами «учителя» явно страдали от своих действий – потели, у них дрожали руки, они стонали и заикались, но… Но по требованию экспериментатора продолжали повышать напряжение!
– Вот садисты! Да я бы таких экспериментаторов своими руками придушил!
– Было бы забавно, если бы ты стал душить их чьими – то чужими руками, – улыбнулся Дмитрий. Прогрессора искренне возмутили действия «учителей» и экспериментаторов и он разошелся не на шутку. А «Иришка», связавшись с гиперсетью, вывела на экран бесстрастную статистику опытов Милграма. Цифры говорили сами за себя – разрываясь между жалобами жертвы и указаниями экспериментатора, между желанием избежать жестокости и желанием быть хорошим участником эксперимента, поразительно большое количество людей выбирали все – таки подчинение. Всего было проведено более двух десятков экспериментов – с участием более 1000 человек, включая студентов, профессоров университетов и домохозяек – и такая картина всегда подтверждалась.
– Кошмар какой – то, – обескуражено протянул Трофимов, разглядывая экран.
– Позднее, – продолжил Дмитрий, – было реализовано несколько более сложных вариантов этого эксперимента. В одном из них был добавлен второй «учитель», выполнявший все требования экспериментатора. Его тоже играл актёр. И в этом варианте только 3 из 40 подопытных прекратили эксперимент. Когда же этот подсадной «учитель», наоборот, отказывался продолжать, 36 из 40 подопытных делали то же самое.
– Во стадо то! Никакого собственного мнения!
– А когда указания экспериментатора давались по телефону, то уровень послушания сильно уменьшался (до 20% – отразила на экране «Иришка»). Но при этом многие подопытные притворялись, что продолжают выполнять указания.
Когда экспериментатор уходил, а в комнате оставался лишь его гораздо менее титулованный "ассистент", то эксперимент за неким уровнем прекращали 80% испытуемых.
Когда же им давали право выбирать напряжение самим, то 95% оставались в пределах 150 вольт.
Когда же от испытуемого требовалось не самому повышать напряжение, а лишь передавать приказы об этом от экспериментатора «учителю», роль которого играл также тайный помошник экспериментатора, то делать это за неким пределом отказались лишь 5%.
– Да что ж они все за овцы – то такие?! Почему, невзирая на собственные муки, продолжали подчиняться, доводя эксперимент до конца? Это же бесчеловечно!
Знахарь, прищурившись, посмотрел на друга. А ведь его поведение тоже укладывалось в эту же схему! И позже он это поймет. Интересно, какой будет его реакция тогда?
– Исследователей тоже волновали эти вопросы, – сказал Дмитрий. – И они выделили ряд факторов, определивших подобное поведение испытуемых. Во – первых, в условиях дефицита времени и стресса лишь очень малая часть испытуемых оказалась способной осознать то, что они являются участниками "эксперимента в эксперименте". С точки зрения испытуемого, события, участником которых он был, не имели смысла и не складывались ни во что определённое. Экспериментатор же реагировал на происходящее обезличенно, не принимая ни малейших попыток объяснить или оправдать это безразличие. Он также отказывался "ободрить" испытуемого, у которого не оказывалось способа "определить" для себя ситуацию. Кроме того, попытки испытуемых уклониться от продолжения эксперимента пресекались экспериментатором достаточно жёстко. Не грубо, а именно жестко.
Еще одним важнейшим фактором являлась эмоциональная дистанция. Испытуемые действовали с меньшим сочувствием к «ученикам», когда они друг друга не видели. А если жертва находилась на значительном расстоянии и «учитель» даже не слышал ее криков, почти все спокойно отрабатывали до конца. Если же «ученик» находился в той же комнате, то до 450 вольт доходили только 40 % «учителей». И еще больше уровень подчинения падал, когда от «учителя» требовали держать «ученика» за руку.
Ну и, наконец, еще одним фактором являлась поэтапность «втягивания» человека в действие. Представь себя на месте «учителя» в еще одной версии эксперимента Милграма – в той, которую он ни разу не попытался реализовать. Предположим, что уже после первого неверного ответа «ученика» экспериментатор просит тебя сразу же включить напряжение в 330 вольт. Щелкнув переключателем, ты слышишь стон «ученика», его жалобы на сердечное недомогание и просьбы пожалеть его. Станешь ли ты продолжать? Скорее всего, нет.
– Конечно нет! Да я бы этого Милграма!..
– А если бы тебе приказывали все больше и больше наступать на свою совесть постепенно? Все больше отступать от своих принципов, но каждый раз по чуть – чуть, так, что каждый следующий шаг кажется незаметным? Скажешь, у тебя такого по работе никогда не было?
Трофимов нахмурился. Речь пошла уже не о шаге в 15 вольт в эксперименте. Да было. Иногда приходилось подчиняться. И чувствовать себя последней сволочью! Но потом то он себя чаще всего оправдывал – находил способ. А иногда и сам делал некие действия, поступаясь совестью ради, например, карьерного роста. И ложь уже не казалась такой страшной, а отступление от инструкций выглядело как »действие по реальной ситуации». И постепенно подобного рода самооправдания получались все легче. Возникала привычка.
– Так вот Милграм сделал вывод о предрасположенности людей подчиняться фигурам, наделённым властью, доходя в этом до совершения вредных и опасных поступков, – продолжил Дмитрий, правильно истолковав молчание друга. – Результаты Милграма подтверждали способность отдельных, сравнительно тонких и малозаметных ситуационных сил, пересиливать исходные моральные установки большинства людей. Понимаешь, происходило постепенное, а потому незаметное, обесценивание моральных ценностей. Экспериментатор с самого начала опыта незаметно создавал у испытуемых цепочки умозаключений, которые постепенно, и при этом постоянно, повышали ценность следования правилам. И выполнение соглашения с авторитетным лицом становилось важнее имеющихся у людей внутренних моральных убеждений.
– И могу поспорить, наверняка находились и такие, кто даже получал от этого эксперимента удовольствие! – мрачно изрек Трофимов. – Есть в некоторых кровожадность.
– Не исключено. И знаешь, я думаю, чем слабее и незаметнее побудительные факторы, тем сильнее они оказывают воздействие. Маленький шажок не кажется преступлением. И постепенно может смениться вся система исходных взглядов и установок. Человек может полностью заглушить свою совесть и уже совершенно спокойно делать то, о чем раньше и помыслить не мог без содрогания!
– Это страшно. Но, если вдуматься, так оно и есть. И есть эффективные системы манипулирования и управления сознанием, когда у человека вроде как есть свобода выбора, но на деле же это иллюзия и его незаметно приучают делать то, что нужно кому – то другому.
– Да, я знакомился с подобными системами в Сети. И силу склоняющих к определенному поведению факторов тщательно рассчитывают. Она должна быть минимально необходимой для того, чтобы побудить человека к определенным действиям и при этом недостаточной, чтобы он понял, что делает. Чем слабее и незаметнее побудительные факторы, тем большие измения могут произойти в личности человека. Он станет примирять свою совесть с поступкам, которые совершил. Изменяя моральные ценности в направлении все большего соответствия делам! И это может продолжаться вплоть до постепенной смены всей ценностной системы психики в целом! Ни один даже из тех немногих смельчаков, кто нашел в себе силу и честность прекратить эксперимент и отказаться от полного подчинения, не поинтересовался состоянием «ученика» и уж тем более пошел к пострадавшему от его рук человеку, чтобы ему помочь!
– Но… – Трофимов раскрыл рот и замер. До него внезапно дошла жуткая истина, он понял, что сказал Дмитрий! А ведь он ТОЖЕ ЗАБЫЛ про второго участника эксперимента! Он даже не думал о нем!!! Его возмущало поведение «учителя», а об «ученике» он даже не вспомнил!
– Да – да, – грустно подтвердил его мысли знахарь. – Когда я первый раз читал об этих экспериментах, я пришел в ужас не только от содержания опытов, но и от поведения людей. Ни один! Представь, ни один! А ведь они не знали, что «ученик» подсадной! Они думали, что на самом деле мучают его! И они знали, какие примерно ощущения он испытывает! Им же давали почувствовать удар током в 60 вольт. А многие доходили до максимума. И даже не думали об «обучаемом». А знаешь почему? Потому что у «учителей» происходило резкое занижение оценки жертвы как личности вплоть до полного ее обезличивания. И происходило это именно из – за их действий против нее! Такие комментарии, как «он был настолько туп и ленив, что заслужил наказание», оказались обычным делом! Решившись действовать против жертвы, испытуемые, чтобы успокоить свою совесть и обосновать отступления от моральных устоев, считали необходимым начать рассматривать жертву как малозначительную личность, которую неизбежно ждет расплата за «недостаток интеллекта и характера». Ведь испытуемые в большинстве своем не замечали, что факторы ситуационного давления на них со стороны экспериментаторов были для них достаточно значимыми. Они не чувствовали, не осознавали оказываемого на них давления. Следовательно, они не могли оправдать свою измену собственным моральным установкам давлением со стороны проводивших эксперимент – и поэтому считали свой выбор и свои действия достаточно свободными. Естественно, что в результате возникало и нарастало несоответствие между моральными установками «учителей» и их делами. И пытаясь преодолеть его, они всячески «очерняли» тех «учеников», которых им приходилось мучить.
Получалась интересная зависимость – то, как поведет себя человек с самого начала – проявит он уступчивость или будет сопротивляться, определяют внутренние установки, которые влияют на поведение. Которое, в свою очередь, порождает убеждения, усиливающие эти же самые установки. Если ты с самого начала добровольно оказал человеку помощь, то взял на себя некие обязательства, что ведет к оказанию еще большей помощи. Если же ты остался равнодушен или под давлением авторитетов или силы стал действовать в разрез со своей моралью, то, чем дольше ты будешь так поступать, тем к большему предательству себя ты будешь готов в будущем. Получается петля положительной обратной связи. Если с самого начала среди внутренних ценностей моральные категории, уверенность в своих силах и правоте, самостоятельность в суждениях преобладают над стремлением к конформизму и внутренним раболепием перед авторитетами, то ты с самого начала откажешься следовать указаниям и мнениям, входящим в противоречия с твоими подлинными ценностями и твоим собственным пониманием. И эта внутренняя стойкость станет развиваться, крепнуть и расти. И наоборот, если изначально более сильна потребность во внешнем одобрении своих действий, то такой человек не решиться последовательно отстаивать свою позицию из – за страха оказаться в социально – психологической изоляции. Он станет в лучшем случае умалчивать о своих подлинных чувствах и своем мнении, а в худшем – поддержит мнение большинства. И чем больше умалчивающих, тем сильнее слышен на фоне их немоты голос оппонентов, что еще больше стимулирует колеблющихся к принятию «общепринятой» позиции. В результате чего возникает так называемая спираль умолчания.
Полная запись беседы Мирослава и Дмитрия, описываемой в Главе 21
– Теперь ты знаешь, что разные миры идут своими Путями, – сказал Мирослав. – Есть Борьба, есть Дружба. Когда Борьба да Конкуренция, жители торопятся, суетятся, бояться, как бы другой кто их не обогнал, место под солнцем не занял. Хотя у него – то света на всех хватит. И главными качествами в мирах Пути Борьбы являются умение внедряться, распихивать, сталкивать лбами, разорять, отнимать и т. д. – то есть занимать места, которые с таким же или большим успехом могли бы занять другие. В одних мирах это делается явно, в других более скрытно, у некоторых уже в более мягких формах, но суть то все равно остается прежней. Вы не посещали другие Конкурентные Миры, поэтому сравнивать тебе не с чем, но и по Земле можешь судить достаточно точно. Ведь и сейчас у землян по – прежнему особое значение имеет борьба за статус и получение, причем не обязательно заслуженно, лучшего, в их представлении, места в жизни. А ведь подобные отношения – это своего рода гипноз – внушение человеку, что он в жизни имеет на что – то право, лишь завоевав его. Что равносильно признанию того, что изначально он вообще никто и никаких прав не имеет! А ведь на самом – то деле реальные отношения между ДЕЙСТВИТЕЛЬНО РАЗУМНЫМИ существами должны строиться на совсем других принципах. Основы которых, судя по твоему рассказу, четко изложил воплощавший СверхРазум Гость – прежде всего, это отношения, основанные на свободном обмене информацией, обратной связи, исследовании желаний, страхов, ограничений, критериев, стандартов и ценностей друг друга.
Для чего необходим постоянный открытый обмен между партнерами информацией о смысле и значении сигналов, которые они используют в процессе общения, а также возникающих у каждого реакций на ту или иную информацию. Кроме того, они должны также открыто заявлять о своих истинных намерениях и о том, каких последствий ожидают от тех или иных действий друг друга. И как эти последствия воспринимают.
Все это создает свободное протекание информации между всеми элементами общественной системы. Можно и спросить, и сообщить, и свериться. И за это "ничего не будет" – никто не накажет, не обзовет дураком, не попробует обмануть и т. п.
Также важно отсутствие активных ожиданий и требований друг к другу – есть только просьбы и согласия или не вызывающие обид ПОДЛИННО мотивированные отказы. Также необходимо отсутствие оценок по отношению к личности других по бинарному типу “плохой” – “хороший”, “прав” – “не прав”. Поскольку она негативно влияет на отношения и самооценку других членов общества. Что снижает эффективность их действий с точки зрения развития общества в целом. Да и не может никто решать про другого, какой он человек! Судить можно лишь о действиях, но не о сделавшем их человеке в целом, разделяя в своих мыслях и тем более словах поведение другого человека (его конкретные поступки и реакции) и его личность (качества его Сущности). Отсутствие оценок личности автоматически влечет за собой и признание прав каждого на сделанный им в любой ситуации выбор того или иного поведения, а также бережное и уважительное отношение к убеждениям и ценностям других, если они не извращают Изначальные Законы Природы и Разума и не навязываются силой или обманом.
Все это, в свою очередь, в мирах высокого осознания и сотрудничества порождает наличие абсолютной ответственности каждого за себя и свои действия (выборы и решения) перед собой, а также перед всем обществом.
Коммуникация, основанная на подобных принципах, порождает общественное устройство, в котором у каждого его члена отсутствуют заранее предписанные фиксированные роли. А также это, наравне с общим настроем на сотрудничество и развивающейся от поколения к поколению эмпатией делает возможным отсутствие жестко прописанных законов. Что позволяет возникать самоорганизации общества, способной гибко адаптироваться к любой возникающей проблеме, а по мере дальнейшего развития осознания и избегать их возникновения. Общества же с конкурентным типом развития при смене законов, не говоря уж об их полном даже временном исчезновении, очень быстро скатываются в полный хаос.
– Это понятно, Учитель, – нетерпеливо произнес Дмитрий. – Вы вот что мне объясните – наш мир представитель СверхРазума назвал пограничным, находящимся перед выбором. Выходит, что и у кого – то из наших одномирян формируется подсознание и возникают мысли о пользе конкуренции и возможности не совместного делания, а эксплуатации одними других для своей пользы? За счет чего это происходит?
– Люди сами делают зло, а потом за него расплачиваются, – со вздохом ответил Мирослав. – Отступают от заветов предков, торопятся, а то и выгоду ищут! Для себя, не считаясь с другими. Иные и на разбой идут! А то и на убийство. А земля – то все помнит. Делая зло, они превращаются в отвратительных чудовищ. А подсознание – это расплата перед собственной Совестью. Попытка забыть сотворенное тобой зло, постепенно перерастающая в привычку. Но самое ужасное, что некоторым разумным Путь Конкуренции начинает еще и нравиться! Доставлять удовольствие! И даже приносить некую извращенную радость!
– Как этому можно помешать? Можно ли что – то сделать?! Видел я, к чему может привести Путь Борьбы! Не хочу, чтобы и у нас так же стало! Разобщенность и страдания! Сиюминутная выгода в малом оборачивается огромными бедами потом! И страдают уже следующие поколения! Это несправедливо!
– Равновесие Мира надо хранить. Это великий дар. Развитие цивилизаций в динамике причинно – следственных потоков является весьма важным показателем их соответствия задачам Первых Породивших Все Великих Отца и Матери. Каждое разумное существо имеет множество событийных и энергетических связей с окружающим миром, которые начинают образовываться еще в утробе матери. И ты это знаешь.
Развитие цивилизаций тоже подобно рождению и росту ребенка. И попытки сделать что – то раньше времени напоминают попытку ускорить рост дерева с помощью вытягивания его вверх за ветки. Вырвать корни из почвы так можно, а вот ускорить достижение определенной высоты нельзя. И поэтому то идея прогрессорства, с которой ты познакомился на Земле, безусловно вредна! И поэтому с ней надо бороться. Храня тот темп развития Мира, который позволит его жителям повышать как личную, так и групповую осознанность, а также не накапливать психического напряжения. Следя за тем, чтобы цивилизация имела темп прогресса, адекватный средней скорости развития восприятия составляющих ее разумных жителей. Для чего надо уметь чувствовать оптимальную скорость изменения Реальности и вписываться в его "расписание". Чем и занимается СверхРазум. А помогаем ему мы – Хранители.
– Хранители?!
– Хранители, – подтвердил Мирослав. – На всех узловых планетах есть Хранители, следящие за Порядком и Гармонией в своем Мире. Мы оберегаем наши цивилизации, сотрудничая со СверхРазумом. Мы поддерживаем Равновесие, следим за гармонией Узоров и помогаем Разумам Планет понимать складывающиеся коллективные Сознания населяющих их существ. Тем самым создавая условия для безболезненного развития цивилизации по Пути именно сотрудничества и повышения уровня осознанности. Таковы наша цель и задача!
– Наша?
– Здесь Хранитель пока один – это я. Но я могу путешествовать сознанием меж звезд, бывать в иных Мирах, общаться с другими такими же, как я. И вижу картину целиком. И если потребуется, мне могут оказать помощь и СверхРазум, и другие Хранители, поскольку в рамках всего Мироздания мы выполняем одну общую задачу.
– Значит, ты все – таки сам, лично общался с этим СверхРазумом! И он Воплощался тут! – воскликнул Дмитрий.
– А что тебя удивляет?! Наша планета Узловая и от нас зависят многие. А твои друзья земляне успели нам кое – что подпортить. Да и как ты знаешь, у нас сейчас пограничное Состояние Выбора Пути. Развилка, иначе говоря. Так что работы много. И мое время на этом Пути вышло. Теперь Хранителем будешь ты.
– Я?! – как во сне промолвил ошарашенный этим заявлением Учителя Дмитрий.
– Не бойся, ты справишься! Я знаю – ты готов. И Путь Хранителя уже ждет тебя! А напоследок скажу тебе то, что ты, наверное, и сам уже знаешь: Медленно идущий не всегда приходит последним. «Тише едешь – дальше будешь». А насчет того, что и как делать, так ведь главное же ты уже знаешь – делать все возможное, чтобы в нашем мире, на нашей планете побеждали не внешние, а внутренние стимулы для развития. Ведь верно Гость то сказал землянам – помимо конкуренции есть еще много других мотивов. Тяга к познанию, например. Ведь на протяжении всей истории любого народа есть люди, занимающиеся изобретательством. Все равно каким. Одни механизмы строят, другие новые модели общества или новые средства от болезней. Чьи – то изобретения помогают роду сразу и материально. Как, например, освоение огня или изобретение лука и стрел. Чьи – то опережают свое время, а то и не принимаются современниками, но приносят плоды в будущем. Или художники и поэты, которые тоже часто не получают признания при жизни. Но люди готовы терпеть лишения, а иногда и быть отверженными, непонятыми, лишь бы творить. И наука, держащаяся на энтузиастах – первооткрывателях, желающих облагодетельствовать все человечество сразу. Другое дело, что из – за особенностей системы в целом, в мирах ускоренного прогресса благо из их устремлений получается далеко не всегда. И в деятельность свою увлеченные ученые зачастую втягивают людей, не готовых к таким напряжениям, и гонят их своим темпом, который для этих людей чрезмерен. А еще есть примазывающиеся к ним рвачи и хищники, жаждущие уже только своей выгоды. И поэтому способные даже хорошее творение использовать во вред. А главное, из – за фрагментации знаний и видения картины Мира, жители миров ускоренного прогресса просто не могут оценить всех последствий своих действий и изобретений. И поэтому весь процесс развития идет методом проб и ошибок. Но изначальные то побуждения чаще всего бывают хорошими.
– Думаешь, у нашего мира есть шанс? – с некоторым волнением спросил Дмитрий. И вдруг вспомнил Катю. Теперь, узнав от Учителя свое Предназначение, он понимал, что, скорее всего, не сможет больше покинуть свою планету. И шанс встретиться с любимой есть только в случае, если земляне примут условия, предложенные им Гостем. Если же у людей ничего не выйдет или они не захотят – то встречи не произойдет уже никогда! А если земляне продолжат идти Путем Борьбы, то нынешняя стабильность рано или поздно сменится новыми потрясениями. Накопившееся напряжение обернется страданиями, которые обязательно отразятся и на Кате. Ведь она из числа тех, кто встанет лицом к лицу с проблемами своего мира и примет первый, самый сильный их удар.
– У всех есть шанс, – вздохнул Мирослав. – Я видел многие народы многих миров. Одни становились на новый Путь, другие оставались на прежнем. Кто – то потом сам понимал ошибочность своего выбора. Но должен тебе сказать – ни одно верное усилие и ни одно истинно сказанное слово напрасными не бывают. Это справедливо, кстати, и для землян.
Сказав так, старый ведун добродушно улыбнулся. Он видел, чувствовал и знал, что творится сейчас в душе его бывшего ученика, а ныне уже Мастера Жизни. Поэтому добавил:
– Не переживай за землян. То знание, которое им поведал Гость, никуда не денется и останется у них. Сразу ли используется или уйдет в ноосферу, оно уже вплелось в Узоры Бытия Земли. А значит, и действовать будет. Даже если сейчас все откажутся последовать мудрым советам СверхРазума. Но что – то мне говорит, что сейчас для людей весьма благоприятный период. Работа, правда, им предстоит большая. И трудная. Но земляне сильные. Порой глупые, порой злые, но сильные. Я уверен – они справятся.
Ну, а кроме того, может быть тебе еще придется и самому принять участие в исправлении Реальности Земли.
– Каким образом? – удивленно спросил Дмитрий.
– А ты вспомни – ка про так называемый парадокс путешествий в прошлое, – усмехнулся Мирослав.
– Хм, ну если коротко, то попав в прошлое и что – то там изменив, ты уже не можешь вернуться в то будущее, из которого попал в это прошлое, потому что само это будущее уже измениться в результате твоего воздействия на прошлое. Ну и какое это имеет отношение ко мне? Способ перемещаться во времени еще и сами земляне не придумали. Или ты хочешь сказать, что он известен СверхРазуму?
– Известен.
– Но ведь если даже допустить, что меня отправят в земное прошлое, чтобы я произвел в нем определенные необходимые воздействия, то земная цивилизация изменится. И может оказаться так, что никто из ставших мне близкими людей в новой Реальности вообще не родится. А если и родиться, то не будет знать меня.
– А ты подумай, есть ли способ избежать парадокса путешествий в прошлое? Или, по – крайней мере, минимизировать его последствия для себя лично?
– Ну, я не настолько хорошо разобрался в земных науках, чтобы дать точный ответ.
– Все, что нужно, ты знаешь. Просто подумай!
Дмитрий погрузился в свою память и начал искать, какие из известных ему научных теорий могли позволить путешественнику во времени минимизировать при возвращении последствия его вмешательства в прошлое. И вдруг неожиданно он понял!
– Склейки Лебедева в множестве Эверетта! – воскликнул молодой Хранитель.
– Верно! – довольно прогудел Мирослав. – Согласно теории Эверетта ветвящимся может быть не только будущее, но и прошлое, а разумные существа являются индивидуальными и при этом одновременно Соборными Личностями – Мультивидуумами – едиными Сущностями, разнообразные “Я” которых из разных Ветвей Реальности находятся во взаимодействии. А вернее, мы имеем одно, Единое «Я» с непрерывным Спектром – Распределением по всему Многообразию Мира. Иначе говоря, матрица плотности нашего Полного «Я» является непрерывной. Но вот воспринимать из этого Спектра большинство разумных может только отдельные дискретные полосы. Ширина которых определяются мощностью Сознания и Восприятия. Как и интервалы между ними. Чем больше возможности нашего Осознания, тем шире воспринимаемые нами полосы своего Истинного, Полного «Я» и уже интервалы между ними. И тем больше дискретный спектр воспринимаемых нами участков Мультивидуума приближается к его подлинному, непрерывному спектру. Следовательно, сознательно перемещаясь по тем полосам спектра своего «Я», которые соответствуют Ветвлениям, идущим в прошлое, вполне можно создать каскад событий, которые приведут к реализации некоего состояния прошлого. Включая и прошлое Земли, в котором произойдет нечто, очень важное для массового перехода землян на Путь Сотрудничества и повышения осознания. А уже из этого Узла можно начать движение обратно в будущее, при этом усиливая направленным потоком своего внимания и намерения те Ветвления, которые ведут к нарастанию мотивов сотрудничества и повышению уровня осознанности. Ну а в качестве уже личной задачи можно выбирать те из них, в Узлах которых есть вероятности воплощения каких – то из полос спектра Мультивидуумов тех людей, которые тебе дороги. Ну и производя с помощью личных усилий все возможные «склейки» этих состояний. Тем самым повышая эти вероятности до уровня, когда в Узлах, расположенных во времени в той точке, откуда начался твой путь в прошлое, возникнет «склейка» значительного числа Воплощенных частей Мультвидудумов этих людей. И тем самым они будут обязательно проявлены и в том состоянии настоящего, в котором возникнет сгущение твоего собственного Мультивидууа после всех проведенных изменений вероятностей воплощения тех или иных Ветвей Реальности. И в результате ты вернешься в настоящее, измененное относительно того его состояния, из которого ты отправился в прошлое, но в котором при этом сохранятся дорогие тебе люди. Вероятность нахождения и проявления подобных цепочек Ветвлений может быть более или менее высока, но она в любом случае не равна нулю! И возможность их реализаций определяется, по сути, лишь мощностью (с точки зрения количества его потенциальных состояний – полос спектра твоей Единой Сущности) твоего собственного Мультивида, уровнем намерения и умением концентрировать внимание и очень быстро делать выборы.