Татьяна Хожина
Иммунитет Вселенной (Путь Знахаря)
Запись по событиям, описываемым в Главе 11
В мирах, которые развиваются в таком темпе, что психика большинства успевает без стресса адаптироваться к существующей там скорости прогресса, можно создать условия развития, при которых конкуренция будет практически отсутствовать, и все процессы взаимодействия будут основаны на сотрудничестве. А в случае с инсектами – на полном симбиозе! Поскольку в таких условиях нет самих понятий победы и поражения, то нет и переживаний по их поводу. Что позволяет гораздо легче создать и поддерживать моральные устои, при которых гордыня, зависть и ложь не рассматриваются как средства достижения успеха и поэтому отсутствуют. Соответственно и действия основаны на мыслях без примеси эмоций, тем более негативных. А если добавить еще отсутствие подсознания, то уйдет и сама возможность каких – либо скрытых мотивов. Как одно из следствий этого: все созданное общими усилиями распределяется по справедливости – согласно вложенным каждым труду и таланту, а не нахрапистости. Может показаться, что подобное невозможно, однако если в обществе, в силу отсутствия у его членов негативных свойств психики, нет места лжи и гордыне, то в нем нет места и закрытой или секретной для других информации, кроме, разве что, медицинской тайны и тайны личности. А там, где информация и средства для ее обработки одинаково доступны всем и каждый к тому же может рассчитывать на помощь сограждан, то большая или меньшая успешность в абсолютно любой сфере деятельности будет определяться лишь степенью индивидуальных усилий и уровнем талантливости. Причем более талантливые и энергичные члены общества будут не чваниться, а помогать другим и гордиться не тем, насколько они превосходят остальных, а тем, насколько большую пользу они могут принести общине. Только в таких условиях могут быть созданы подлинно равновесные экономические и социальные системы. Кстати говоря, это вытекает и из концепции, созданной на Земле еще в середине 20 – го века Юджином Фамой. Суть которой заключается в том, что если множество примерно одинаково умных людей, рационально стремящиеся к максимизации благ, имеют одновременный доступ ко всей относящейся к интересующим их областям деятельности информации и энергично применяют ее, то любая возникающая случайно или созданная кем – то асимметрия информации моментально корректируется, прежде чем кто – либо успевает извлечь из этого прибыль. А в случае симбиотических отношений, как у инсектов, подобное просто и в голову то никому не придет! В их обществе невозможна сама мысль об извлечении прибыли за счет и тем более за спинами других. Потому что другой воспринимается как продолжение себя, а у себя же красть не будешь. И пытаться что – то утаить тоже!
В этом месте Дмитрий отложил ручку и задумался. После чего, усмехнувшись, продолжил:
Вот подумал, что в предыдущем высказывании я погорячился – люди, например, от самих себя пытаются скрыть многое. Что объясняется наличием подсознания и недостаточно высоким уровнем осознанности ими самих себя в целом. Поэтому для того, чтобы от себя ничего не утаивать, надо, чтобы подсознания не было. Итак, если у всех жителей планеты нет подсознания и есть доступ к ноосфере, то в подобной ситуации возникает положительная обратная связь, которая укрепляет парадигму сотрудничества хотя бы потому, что парадигма конкуренции в подобных условиях просто не эффективна. Более того, именно при реализации парадигмы сотрудничества становится четко понятна необходимость наличия в мире максимального разнообразия личностей. Это, кстати говоря, также уже было описано земным ученым Норманом Джонсоном. Который сделал интересное открытие – если коллектив людей, решающий задачу из некоей предметной области, состоит только из высокоэффективных в данной сфере деятельности профессионалов, качество коллективного решения не возрастает, а снижается! Разнообразный по составу коллектив лучше и успешнее адаптируется к неожиданным изменениям ситуации! А значит, в мире сотрудничества так называемые «обычные, рядовые» члены общества имеют гораздо большую значимость. И осознавая это, менее склонны к психическому напряжению и возникновению негативных реакций и психических комплексов. А значит подобное общество психически более здорово и устойчиво, чем общество, живущее и действующее на основе парадигмы конкуренции. Что в полной мере и подтвердилось на Афине – 7. У инсектов не только не было психоэмоционального напряжения, но и каких – либо отклонений в поведении. Их общество вполне можно было назвать полностью психически здоровым. Выводы Джонсона подтверждаются и проведенными на Земле также еще в начале аж 21 – го века исследованиями Дайаны Ричардс, изучавшей причины нестабильности сложных систем, состоящих из взаимодействующих агентов. Когда все входящие в некую систему люди объединяют ВСЮ имеющуюся у них информацию, то это позволяет системе в целом достичь единого коллективного решения. Которое, в подавляющем большинстве случаев, оказывается оптимальным и обеспечивает системе стабильность. И возможно это лишь в условиях доверия, сотрудничества и общих оценок имеющихся возможностей, а не в условиях конкуренции. Если же у включенных в систему людей нет сходных концепций относительно возможных вариантов выбора, и при этом они еще и утаивают друг от друга информацию, то такой системе угрожает нестабильность!
Вот поэтому, пожалуй, общество Инсектов и является таким стабильным и устойчивым – ВСЕ знания там немедленно становятся ВСЕОБЩИМ достоянием. И Образ (мета – модель) Мира у них одна. А значит, принимая решение, они руководствуются сходными концепциями, общим интересом и Единым видением мира. Тут есть чему поучиться, потому как, чем больше используемых Образов (мета – моделей) Мира и скрываемых знаний, тем больше периодически гарантированных нестабильностей. Поэтому оптимальным является наличие не более трех мета – моделей и основанных на них мета – системных принципов поведения. А замена какой – либо из них на новую должна происходить так долго, насколько это нужно для адаптации психики и восприятия большинства членов общества к предлагаемому новому Образу Мира. Это основано и на психофизиологических предпосылках свойственных поведению разумных существ. Которые по сути своей являются существами, стремящимися к упорядочиванию. Поскольку для разумного вида от этой способности зависит самого его выживание. Ведь, скажем, люди, которые лучше всех обнаруживали упорядочивающие модели (стоять по ветру от дичи плохо для охоты, коровий навоз хорош для повышения урожая), оставили самое большое потомство, и ныне живущие – их наследники. В ситуации же ускоренного прогресса и связанной с этим принципиальной нестабильностью общества и всех его механизмов упорядочивать становится все тяжелее и тяжелее, не смотря на, казалось бы, растущую мощь разного рода вспомогательных инструментов типа компьютеров. Само то мышление, корни возникновения механизмов которого уходят в глубокую древность, не успевает адаптироваться! И что толку в самой быстродействующей машине, если мозг не успевает обработать и упорядочить результаты уже ее работы по упорядочиванию факторов, описывающих те или иные процессы, происходящие в слишком стремительно развивающихся общественной и техногенной средах? Сознание современных представителей всех без исключения разумных видов во Вселенной было сформировано в доисторические времена. И сегодня все мы действуем так, как действовали наши предки на протяжении всей истории развития наших рас. А посему, сталкиваясь с неопределенностью, мы все испытываем дискомфорт и беспокойство. Различаются лишь уровень и качество тех событий, которые воспринимаются как содержащие неопределенность, но сам – то принцип неизменен! Поэтому, чем меньше неопределенностей было в истории того или иного общества, тем менее оно подвержено этому иррациональному страху. У инсектов шел настолько медленный прогресс, что неопределенностей было совсем немного. Вернее, не так – неопределенность присуща Реальности и поэтому разум и восприятие здешних инсектов в процессе своего развития имели больше времени и возможностей, чем разум людей, чтобы научиться воспринимать те формы Реальности, которые связаны с воплощением именно неопределенности и адекватно реагировать на их возникновение. И от этого уровень психоэмоционального напряжения у пчел и муравьев Афины – 7 был крайне низким, почти что нулевым. Все инсекты успевали понимать и осознавать происходящее и могли перестраиваться, приспосабливаясь к новому. И у других рас, прогресс которых идет в темпе, при котором психика большинства их членов успевает понимать результаты этого прогресса, имеющиеся в обществе и даже в природе неопределенности и непредсказуемости постепенно снижаются. Вернее, опять же, снижается число тех неопределенностей, которые не могут быть эффективно обработаны. Уже потому хотя бы, что при подобном темпе прогресса удается находить адекватные описания для сложных адаптивных систем, создаваемых самими разумными или обнаруживаемых ими в природе. Что очень важно, поскольку подобные системы можно изучать только на том уровне описания, который сохраняет их целостность. При этом подобные системы не настолько внутренне сложны, насколько кажутся, воспринимаются таковыми вследствие ограниченности описательных способностей того или иного разума. Всегда есть возможность создать такое альтернативное описание системы, которое снимет проблему ее сложности и выявляет более простые закономерности ее функционирования. Сложность является вовсе не особенностью и свойством самого мира, обусловленными его природой, а производной от способа мышления. И именно поэтому если прогресс слишком быстр, то обнаруживаемые или возникающие все более сложные и сложные комплексные системы и явления психикой большинства членов общества осознаваться не успевают. И они не получают адекватных им целостных и непрерывных моделей описания. А вот у инсектов, с их темпом прогресса, таких проблем нет.
Продолжающаяся при ускоренном прогрессе фрагментация знаний и возникающий в результате этого когнитивный хаос являются не отражениями реального мира, а свойствами и продуктами самого такого прогресса. Неспособность же понять и объяснить происходящее обусловлена неспособностью описать его. Если мы не можем точно описать какое – либо явление, то вполне очевидно, что мы не сможем и дать ему точное объяснение. И то, что для мышления, формировавшегося в условиях постоянно создаваемой в рамках ускоренного прогресса нарастающей неопределенности, кажется беспорядочными и независимыми процессами, разуму, сформировавшемуся в условиях не прерывавшегося упорядочивания и равномерной адаптации, представляется четко связанными друг с другом элементами одной системы.
Запись по событиям, описываемым в Главе 13
Такое насильственное насаждение цивилизации, причем в исключительно том виде, который вы считаете единственно правильным, на мой взгляд, приносит больше вреда, чем пользы. Эти действия разрушают сформировавшиеся в этих мирах за века равновесие, а главное, лишают их собственного будущего. Ведь осуществи вы свои планы – и они будут вынуждены идти вашим, а не своим путем. Вот тут как раз и происходит та самая ассимиляция, про которую вы же говорите, что она недопустима. Только в масштабах уже не отдельных народов, а целых цивилизаций! Подумайте, хорошо ли это?
– Ну, ты хватил! – хмыкнул Трофимов. – Получается, мы всех под себя переделываем?
– А разве нет? Тем более, что это привычная для вашей цивилизации модель действий. Вспомните земные примеры. Инки, майя, островные народы. Перечислять можно долго, но смысл остается один. Было равновесие, но приходил некто более сильный и технически развитый – обычно европейцы – и начинал насильственно насаждать цивилизацию, обращая всех в свою веру. Ну и грабить, конечно же. И все! Вся самобытная культура и собственная, иногда создаваемая веками, цивилизация рушилась! Взять, к примеру, инков. Государство горных племен, кстати, очень похоже на них по укладу. Один из исследователей инков, Кобленц, написал вот это – Дмитрий активировал виом и после быстрого поиска в базе информатория вывел на него текст: «Империя инков не имела ничего похожего на деньги, что оказывало огромное влияние на всю их культуру: эта цивилизация действительно представляет собой одну из наиболее выдающихся социальных и экономических структур в истории человечества. Выдающейся чертой этой системы является следующая важная характеристика: у них не было денежного обращения, ничего даже соответствующего деньгам или что заменяло бы их».
– У местных индейцев, кстати, тоже нет ничего, даже отдаленно напоминающего деньги, – прокомментировал Дмитрий выделенный им фрагмент текста. И запустил показ дальше: «Давайте осознаем, что это означало: никто из инков не был в состоянии ни продавать, ни покупать, ни заниматься спекуляцией или вкладывать капитал; никто не мог блистать или даже думать об этом посредством выставления себя на показ. И не было никакой надежды прийти к власти путем обогащения. И поэтому ничего не побуждало их к махинациям, конкуренции и борьбе на рынке, какового просто не существовало в нашем понимании этого термина. Там отсутствовали банки, брокерские дома, страховые агентства и агенты, не было ни продавцов, ни рекламных агентов, ни нотариусов, ни гражданских юристов. Не было ни налогов, ни мытарей. И если кто – то из инков не был в состоянии обеспечить себя на старость или на случай болезни, то в этом не было необходимости, ибо обо всех нуждах каждого заботились сообща, всей общиной. Однако, несмотря на отсутствие денег, империя инков имела огромные богатства, но никто не имел замков в дверях своих домов. У них была блестящая администрация, но не существовало взяточничества и коррупции. Двумя единицами измерения их богатства были земля и семья. И хотя у каждого мужчины была земля для содержания зависящих от него домочадцев, она никогда не представляла собой частную собственность. Люди работали четыре месяца, чтобы обеспечить себя необходимым, а оставшееся в году время посвящали гражданской или общественной деятельности. Эта поразительная культура существовала века, пока не пришли испанские завоеватели, принеся с собой понятие частной собственности. В этом умонастроении они разграбили огромнейшие запасы золота инков, разрушили их цивилизацию, убивая и порабощая местное население, которое поначалу встретило их с распростертыми объятиями и подарками. Тот факт, что алчность одержала победу в тот день, не должен означать, что алчность была превосходящей цивилизующей силой. Правда такова, что оккупанты, стимулируемые комплексом стяжательства, разрушили нечто драгоценное, которое невозможно купить за деньги или заменить ими. Инки, несмотря на свой трагический конец, доказали на все времена, что человеческое общество при определенных условиях может эффективно и благодетельно функционировать и без стяжательских побуждений. Испанцы же показали то, что стяжательство способно все только разрушать».
– Так что же, мы, по – твоему, конкистадоры, что ли?! – оскорбился Трофимов. – Ну, как бы это тебе сказать потактичней – времена изменились, и мы продвинулись вперед не только в технологиях, но и в морали с этикой тоже!
– Вот в этом я, извините уж, не уверен! Да, вместо деревянных парусников у вас теперь ГИМПы, а вместо фитильных мушкетов – ИРы, но некие глубинные принципы и подходы к аборигенам у вас, увы, сохранились. Если те чего – то не имеют или не делают – значит отсталые и их надо цивилизовывать. Только раньше это делали грубо и явно, а сейчас, на других планетах, вы хотите сделать это тайно и исподволь. Но суть то ваших желаний от этого не меняется! По – прежнему есть ваша точка зрения – и не верная. Я внимательно изучал вашу историю. На Земле ведь были народы с довольно интересным укладом, имевшие оригинальные обычаи, верования, культуру. И где они сейчас? Западная цивилизация, как более сильная и развитая исключительно в техническом отношении, поглотила их. А вам не кажется, что сейчас вы пытаетесь проделать тоже самое с цивилизациями всех найденных вами планет?
– Но…но ведь это же просто неизбежно, – растерянно пробормотал Носов.
– Да нет же. Вот сейчас мы были на Великой равнине, где развиваются две цивилизации. Уже несколько веков, между прочим, мирно сосуществующие бок о бок друг с другом. Потому что индейцы, в силу особенностей своей культуры, чужды экспансии. И, на мой взгляд, им не грозят войны. И поглощение одних племен другими. В силу многих и многих особенностей. И из – за отношения друг к другу, и из – за удивительного равновесия с природой, а значит, и из – за отсутствия проблем, связанных с перенаселением, экологией, нехваткой земель и так далее. Они берут ровно столько, сколько им нужно и сколько природа может восполнить. А какая у них система, хм, ассенизации и утилизации? Вы знаете, что они сотрудничают с насекомыми и микроорганизмами, обеззараживающими и перерабатывающими отходы, и тем самым улучшающими почвы? По мере развития цивилизации и возникновения новых потребностей, они параллельно совершенствуют и методы защиты биосферы. Например, с началом развития металлургии – вы же знаете, что горные племена недавно научились добывать руды и начали экспериментировать с выплавлением металлов, шаманы – из лесных, кстати, племен – вырастили для них деревья, поглощающие вредные выбросы в атмосферу. Некоторые племена делают изумительные краски, другие научились производить разнообразные ткани. А шаманы отдельных племен могут закладывать в растения новые свойства, выращивая, например, плоды, заменяющие им мясо. А технологии, дающие просто потрясающую долговечность вещам?! И ни один народ не пытается навязать другим свою точку зрения на какие – то вещи. Хотя Образы Реальности ряда племен, лежащие в основе их мировосприятия, отличаются друг от друга, это не мешает разным и непохожим жить в мире, не поглощая и не ломая друг друга. Вы же стремитесь навязать свои системы ценностей и образов видения мира, делая это, как и раньше, во времена конкистадоров на Земле, прежде всего с целью наживы.
– Ну, это уж вы, Дмитрий, действительно хватили! – возразил Гарчев.
– Неужели? – иронично спросил Дмитрий. – Вот, скажем, здесь вам нужен литий. Способов получить к нему доступ всего три: первый – отобрать силой. Так вы действовать и впрямь уже не хотите. Второй – договориться с аборигенами на условиях их понятий и принципов жизни. То есть, если для них ценны природа и устоявшийся образ жизни, то обеспечить такие способы добычи того же лития, которые будут минимально нарушать экобаланс. А понесенные таки местными жителями неудобства компенсировать предоставлением им того из арсенала вашей цивилизации, что им может быть интересно и полезно при их образе жизни! А не того, что может быть им полезным с вашей точки зрения!
– Ну а какой же третий? – поинтересовался Трофимов.
– А как раз тот, который используете вы, – усмехнулся Дмитрий. – Если местным интересно что – то, что может сделать для землян добычу лития слишком дорогой – например, сохранение девственной чистоты природы, или местным не нужно ничего из предлагаемого землянами взамен разрешения добывать тот же литий, то надо так изменить их систему мировоззрения, чтобы предлагаемое землянами стало потребностями первой необходимости, а всяческие благоглупости типа заботы о природе, наоборот, отошли в списке приоритетов на самый задний план. И тогда можно получить нужный литий «дешево и сердито».
Запись по событиям, описываемым в Главе 16
– А что, верно ведь! Взять те же мегамаркеты, – согласилась Катя. – Там действительно все направлено на то, что бы покупали! Я до того, как поступила в FIB, защитила диссертацию по теме «Влияние структур промышленного дизайна на психофизические параметры человека». И поэтому знаю, что в мегамолах даже архитектуру секций и использование в ней определенных материалов рассчитывают с учетом скрытого сублиминального подкрепления стимулирования потребности в тех или иных товарах. Причем даже концентрацию пси – полей учитывают, чтобы наводить возбуждение на отвечающие за тягу к покупкам отделы мозга.
– О, не надо про этот ужас! – сказал Рязанов. – Я пока с сеструхой дошел до выхода в одном таком торговом центре, чуть не помер! Все блестит и сверкает! Дегустации, пробники, мальчики, девочки и роботы в фирменных одежках рекламные буклеты раздают. Продавцы сама предусмотрительность. Зашли ей туфли купить, а вышли с кучей покупок и без денег. Зато с кредитами! То там распродажа, то тут суперскидки! Еле увел ее.
– Вот – вот, – согласился знахарь. – Вам нужен был конкретный товар. Но все было направлено на то, чтобы навязать еще и кучу совершенно ненужного вам хлама!
– Ну не такого уж и хлама, в принципе то вещи были нормальные.
– Конечно. Но вам в ближайшее время они были не нужны. Пока их вам не «впарили» специально обученные по особым методикам люди. Я в информотеке про хитрости рекламистов специально материалы изучал! Цвет, рисунки и символы на упаковке, расположение надписей – все имеет значение! И действует на подсознание. А реклама? Может когда – то это и была просто информация о новом товаре. Но с конца вашего XX – го века и частично даже сейчас реклама формирует потребительские желания! Навязывая стиль жизни и даже образ мыслей, начиная с детства. Да и покупки часто делаются не ради самих вещей. Например, купить чайник, чтобы кипятить воду, потому что старый сломался. А ради ПОКУПКИ. Это мания, культивируемая СМИ! Если у тебя это есть, ты причастен к успешным, богатым и знаменитым. Ты не одинок. Идет постоянная подмена ценностей. Важно уже не кто и какой ты, а лишь то, что у тебя есть. И погоня за престижем. Бренды, лейблы, модные марки. И лишь немногим удается устоять и сохранить индивидуальность!
– Ну да, – согласился Трофимов. – Но бывает, что брендовые марки и на самом деле лучше.
– Ага. А ты попробуй купить только то, что тебе нужно, – сказала Катя. – Вот нужен тебе катер для поездки на Сатурн, так тебе наверняка постараются навязать кучу всяких прибамбасов, без которых вполне можно обойтись. Подсветку днища, кресло с нейромассажем, выпендрежную накладку на штурвал.
– Ладно – ладно, я понял, – буркнул прогрессор. – Аборигены умные Склифосовские со знанием квантовой физики, а мы тупые потребители!
– Вот чего у них нет, – сказал знахарь, – так это желания выпендриться, продемонстрировав другим, что ты лучше них – и потому в целом потребляют они гораздо меньше, чем вы, земляне. И жить им спокойнее, потому что не надо гнаться за модными последними новинками. Вот так и живут.
Какое – то время шли молча, переходя из коридора в коридор, но видно земляные стены и шныряющие под ногами крысы основательно пробили Александра на философию.
– Ну хорошо, пусть так, – сказал Трофимов. – Но потребности – то у всех разные! Я понимаю, что так, как ты описал, можно распределять ресурсы и товары в небольшой кучке людей, а если их несколько миллиардов? И у каждого свои желания и предпочтения? Или всех под одну гребенку?
– Тебе нужна губная помада? – спросила Катерина.
– Вот еще!
– А новая игрушка на комп?
– Ну, это куда ни шло.
– А я бы хотел хороший десантный нож, – вдруг сказал до этого молчавший Павлов. – С нанолезвием и слайд – покрытием…
– Вот видишь, Саша, значит, мы трое из – за вещей уже не передеремся.
– Вот вы смеетесь, а я же серьезно!..
– А если серьезно, я бы разделил эту проблему на две части, – сказал Дмитрий. – С одной стороны, согласись, что большинство потребностей землян являются навязанными. И как я понял, даже в ваш высокотехнологичный век далеко не все земные предприятия являются экологичными. Потому что на этом стараются сэкономить, чтобы сделать продукцию более конкурентоспособной. Вы, люди, вообще стараетесь экономить на охране природы.
– И что?
– А то, что, несмотря на это, с конвейеров каждый день сходят сотни десятков наименований товаров, многие из которых являются мало чем отличающимися аналогами и возможно даже не будут куплены! Потому как при постоянной эскалации продаж и жесткой конкурентной борьбе за покупателя они либо устареют, либо у них кончится срок годности. И они пойдут на утилизацию или переработку. А это дополнительные траты ресурсов, времени и опять нагрузка на экологию. А в это время с конвейеров сходят все новые и новые партии товаров! Производители конкурируют между собой, выбрасывая все новые и новые новинки, рекламисты осваивают последние разработки психологов по навязыванию потребностей и оболваниванию населения, СМИ и индустрия кино и развлечений культивирует образ успешных, богатых, знаменитых, у которых есть ЭТО. И не важно что ЭТО такое – космояхта, компьютер, косметический наногель или обычное пиво. И вы всячески прячете от самих себя понимание того, что за этим навязыванием вещей на самом то деле идет подмена ценностей и насаждение потребительского стиля жизни. Ты живешь, работаешь, часто не затем, чтобы дать Миру действительно что – то по настоящему новое, а лишь затем, чтоб заработать денег и КУПИТЬ! Выпускается КУЧА ненужных товаров. Для продажи которых идет массированная обработка населения! И даже в сети – ты хочешь всего лишь прочитать статью и получить информацию, но вся страница буквально кричит рекламными баннерами и сомнительными новостями! И даже перед текстом то и дело выскакивают абсолютно не нужные тебе окошки! Есть такое? А сама индустрия рекламы кроме раздувания потребностей зачастую еще и скрытые фобии насаждает. Раньше это было внушение страха потолстеть, полысеть и обзавестись кариесом. У человека перхоть, запах, критические дни, мужские проблемы и без памперсов с трехядерным процессором последней инновации от Гуччи вам ну никак не обойтись! И волосы станут розовые и шелковистые. Было такое до XXII – го века?
Все рассмеялись, а знахарь продолжил:
– И даже сейчас, когда наномедицина и генокоррекция сделали всех землян здоровыми, избавив в том числе и от полноты, кариеса и выпадения волос, вы сами создали новые страхи. И конца этому при таком подходе не видно! И это создает парадокс – при таком внешнем изобилии товаров если вам действительно хочется что – то купить и вы приходите в место «обитания» Товаров, то не факт, что вы реально сможете найти именно то, что вам нужно. Потому что выбор избыточен – десятки наименований товаров, сходных по характеристикам настолько, что глаза, а с ними и мысли разбегаются почти в буквальном смысле этого слова!
– Это называется свободой выбора, сынок, – усмехнулся Павлов.
– А так ли уж этот выбор свободен? Да и есть ли он реально, выбор то? Вот зачем вам десяток упаковок молока, различающихся в основном лишь цветом пакета и ценой?! И при этом каждый производитель пытается доказать, что его товар лучший! Но ладно продукты питания – тут люди все же больше ориентируются на собственный вкус и предпочтения. А сложные технические новинки?! Ведь часто даже специалисту трудно определиться с выбором! А продавцы, так как их выручка зависит от прибыли, склонны обманом и хитростью навязать вам еще и дополнительные навороты. Это же выгодней. И выходит, что на обычную табуретку они готовы присобачить сверхтехнологичную панель управления, пригодную и для пилотирования ГИМПа.
– И умело докажут, что вам без нее не обойтись! – хохотнул Павлов. – Есть, есть такое!
– И идет такое мастерское манипулирование людьми, игра на их скрытых страхах, раздувание желаний, навязывание потребностей, что вместо рационального и объективного выбора вы склонны «заедать» все новыми приобретениями свои по большей части надуманные или раздутые до масштабов Галактики страхи и проблемы! А так как покупка – это эрзац, замена истинного природного желания, сублимированного из – за навязанных же извне рамок, то совсем скоро напряжение от неосуществления этого желания опять берет верх, толкая на новые покупки. И этот круговорот бесконечен. А теперь представьте, что есть другое общество, где не важно, что у тебя есть, где не надо внешними атрибутами доказывать свой статус и значимость. Да они и не важны. Вас любят за то, какие вы. Да и самому себе не надо ничего доказывать. Общество, которое основано на любви и взаимном уважении, где не давят на скрытые комплексы и не насаждают их, развивая до уровня скрытых фобий. Тогда получится, что вперед выступят истинные потребности, основанные на рациональном выборе. Другими словами, ты возьмешь то, что тебе нужно и ровно столько, сколько тебе необходимо. Потому что уважительное отношение идет не только друг к другу, но и к Природе. И никто не будет губить ее в том числе и тратой ресурсов на производство лишних вещй! Ведь на самом то деле человеку же не так уж много то и надо. В материальном плане. Потребность в любви, уважении, сочувствии, дружбе, счастье куда больше! И представьте, что эта потребность будет удовлетворена! И уже нет одиночества в толпе! Тогда отсутствие этих естественных и таких нужных внутренних потребностей уже не нужно будет «заедать» покупками! Они будут в полной мере удовлетворены настоящим общением – от души к душе!
– Хотел бы я так жить, – сказал Рязанов, поправляя на плече импульсник и поднимая фонарь повыше. Стало видно, что коридор впереди идет на подъем и забирает вправо.
– А теперь взгляните на проблему распределения с другой стороны, – продолжил Дмитрий. – Со стороны тех, кто распределяет. Представьте себе общество, основанное на вот этих принципах любви и уважения. Ведь там никто не захочет делать другому зла или как – то ущемлять его права и свободу. И распределение там будет разумным! Другими словами, никто тебе, Александр, вместо нужной компьютерной игрушки губную помаду «втюхивать» не станет. И тебе предложат лишь то, в чем у тебя настоящая потребность – особенно если все в обществе будут эмпатами, но и ты возьмешь лишь то, что тебе реально необходимо.
– Но дело еще хуже, – усмехнулся Дмитрий. – Все гораздо глубже. Потребительское отношение распространяется на все, а не только на предметы. Вы начинаете видеть товар во всем, включая друг друга.
– Я лично так не думаю! – возразила Катя.
– Но это же есть, – сказал Дмитрий. – Мы сейчас говорим не о конкретных людях, а в общем. Согласись, большинство людей склонны думать о других с потребительской точки зрения, рассчитывая, какие можно получить от общения выгоды или удовольствия! И тем самым попросту используя друг друга! Явно или скрытно, но используя.